حل أسئلة عامة كتاب الإمتحان الفصل الأول كامل فلسفة أولي ثانوي ترم ثاني دفعة 2025

اهلا وسهلا بكم في فيديو جديد فيديو النهارده هنحل مع بعض اسئله عامه على الفصل الاول فلسفه بعد ما خلصنا بفضل الله شرح الفصل الاول فلسفه كامل عايزين نحل عليه بحيث ان احنا نبقى لين كل الافكار عشان لما نراجع تيجي تحل الاسئله دي تبقى سهله عليك وخلاص ثبت المعلومه نبدا اول حاجه معانا السؤال الاول يجب ان تؤسس العلاقه بين الانسان وبقيه الكائ الطبيعيه على الاحترام المتبادل لازم تحترم زمايلك الحيوانات والكائنات الطبيعيه الثانيه دي اخلاق المهنه جاب لك سيره مهنه لا الوجود برده لا يا ميس الطب قال لك عياده لا برض هتبقى اخلاق البيئه دال الاسئله دي اسئله كتاب الوزاره واسئله كتاب الامتحان الاثنين مع بعض اثنين مجموعه الاشياء الماديه والمعنويه لو كان قال لي ماديه بس موقع جغرافي موقع استراتيجي كنا نختار اللغوي اما دلوقتي بيقوللي ماديه ومعنويه الاتنين تاثير وتاثر هيبقى المعنى ج الاصطلاح للبيئه لاثه ظهور المنظمات المنظمات والتشريعات والمؤسسات اللي بتحذر الانسان والتشريعات والقوانين ده ظهر في المرحله الخامسه المعياريه اللي هي اسمها الاحترام والصون الف اربعه استطاع العلماء تعديل الماده الوراثيه بطريقه لا تحدث في الظروف الطبيعيه فمثلا يتم تهجين البرتقال مع الليمون وذلك لانتاج فجاه ايه جديده واخده من الاثنين يعني ولا هي برتقال ولا هي ليمون فيها الاثنين ولذلك اثر على صحه الانسان والحان تاثير سلبي ادام اثروا علينا تاثير سلبي زي الكيماوي كده يبقى دي احنا بمرحله القهر والاستبداد التخريب والتدمير ب خمسه اثمرت دعوات هانز يناس للمحافظه على الاجيال المستقبله يبقى مستقبليه يا ميس يبقى اذا في وثائق في حقوق اجال مستقبله يبقى دي المرحله الخامسه المعياريه لازم تحترم نفسك وتحترم حقوق الاجيال الجايه كمان مين اللي قال كده هانز يوناس في المرحله الخامسه الصون والاحترام سته لجت البشريه في مرحله ما من تاريخها الى الاساطير الى الخرافه كانت بتعبد اي حاجه قبل ما الاديان السماويه تنزل يبقى شافت اي حاجه في الطبيعه هتعب يبقى دي مرحله العباده يا ميس اللي هي مرحله جيم التاليه والتقديس سبعه اكد الفلاسفه على ضروره الاهتمام بالبحث لمواجهه صوره الفساد يبقى لازم نواجه الفساد لازم نحارب الفساد يبقى احنا يا مس في المرحله الخمسه الاحترام والصون المعياريه ثمانيه ف اليحيى العظيم الذي يحمل فوق اصابعه الطعام ادام قال لي طعام وشراب وميه يبقى احنا كده في نهر النيل دال تقديس نهر النيل تسعه مثله الطبيعه ومكوناتها رموز يبقى انا بشوف الطبيعه لقيت شجره عبدتها لقيت قرد عبدته يبقى باخد من الطبيعه منهل مصدر للديانه بتاعتي ده كتاب الموتى قال لك ان انا بحافظ على الطبيع عشان اتقرب لله لا تعويذه اان البراءه حد ما بيتكلم لا عباده نهر النيل طعام شراب ميه لا يبقى دي يا ميس من هل للديانه بتاعتي يبقى الاجابه رقم ج للبيئه صور واشكال دينيه 10 توجد بعض الاعتلالات جايه كلمه عله الجسميه التي تصيب بعض المصريين كالسرطان والاضطرابات والعصبيه وشعل الاطفال طب ليه يا ميس قال لك بسبب المكان اللي هم عايشين فيه يبقى دام عله مرض واداني امثال الامراض دي يبقى احنا ضاد ضاد ابنيه رضوان يبقى دم مرض في ضاد يبقى ابن رضوان دال 11 يرى كن ان الانسان هو الموجود الوحيد على الارض الذي يمتلك الفهم فهو بالتاكيد السيد الاعمى على الطبيعه يبقى قن شايف ان الانسان هو سيد الارض على عكس البولد اللي شايف ان الانسان عضو فيها وم ساد الارض ولا حاجه يبقى يتناقض مع ج الدي بولد 12 استخدام الانسان المنهج التجريبي بدانا يستخدم المنهج التجريبي عشان نحقق الرفاهيه لينا في المرحله الثالثه الاستغلال والسيطره 13 دع الدي بولد الى تغيير منظومه التفكير الانساني تجاه الارض باعتبارها موطنا للانسان ولجميع الكانات اخرى الدي بولد اي فيلسوف هيضع لحاجه كويسه يبقى احنا كده في مرحله الخمسه ممتاز الاحترام والصون يبقى اي عالم اي فيلسوف بيقول حاجه ايجابيه يبقى احنا في المرحله الخامسه المعياريه الاحترام والصون 14 تسعى الحكومات الجديده في امريكا الجنوبيه من اجل التنميه الاقتصاديه والتي لا يمكن ان تاتي الا على حساب ازاله غابات الامازون يبقى انا لازم ازيل الغابات دي والتي تعد موطن نصف الانواع الحيه على ظهر الارض يبقى هي شايله نص الكيات الحيه فيها يبقى انا كده هدمر الطبيعه هكر الطبيعه يبقى احنا في مرحله القهر والاستبداد 15 هناك رسوم بيانيه تظهر ان الارض تصبح اكثر دفئا ربما بسبب كل هذا الكربون الجديد الذي نضخ في الهواء عبر حرق الوقود يبقى احنا بنقهر الطبيعه القهر والاستبداد ب 16 تقوم بعض المصانع بممارسات ضاره ضاره مؤذيه كهر استبداد تدمير وتخريب ب 17 الاهتمام بكل المقومات الحضاريه والتراثيه التي يتمتع بها المجتمع ودراسه تاثيرها على حياه الناس يبقى لكل مكان عادات وتقاليد ولكل مكان طقوس معينه وعوامل جغرافيه بتاثر عليا يبقى ده ماتكلمش عن مرض ولا حقوق الاجال القادمه يبقى احنا كده في ابن خلدون ب يبقى امتى اختار هانز يوناس سين سين اجيال مستقبله حقوق الاجيال القادمه يبقى هانز يوناس سين سين ابن رضوان مرض ض ضاد الدي بولد اخلاء الارض لما قال له انت مش سد الارض ولا حاجه ابن خلدون المناخ والموقع اللي انا فيه وتاثيره عليا ما جابش سيره الامراض يبقى الاجابه رقم ب 18 اذا اردت ان تعرف الانسان فانظر من يصاحب فالمراه على دين خليله فالطبع يسر بعضها من بعض يبقى انا بطبع عليك بشوف طباعك ايه وابقى زيك نحن ناخذ من طباع بعضنا دون ان نشعر يبقى مين اللي اتكلم على الطباع ممتاز ابن خلدون يبقى المكان اللي انا فيه بياثر عليا وعلى طباعي فلو انا مثلا من المناطق الزراعيه فتميز بالكرم ليه لان انا عندي كل الخير في الزراعه طب لو انا يا ميس من المناطق الساحليه هتمي بالصبر ليه لان الصد بيعلم الصبر تقعد تصطاد طب هنا بيقول لك بقى دعوته لحمايه الكانت الاخرى لا ده هنا بيتكلم ان البيئه دي اثارت على الضعي القيمه النفعيه الكانت الحيه لا والله مراعات ح الكنات الاخرى والله ما اتكلم كده هتكلم عن السمات عن الطباع يبقى الاجابه رقم ج سمات الفرد مستمده من بئت 16 وركز في السؤال ده بيقول لك هنا ان جمال الطبيعه امر مفرح وعلى المرء ان يشارك في صنع هذا الجمال ليس ان يتامل في حسب بل ان يزرع الظهور التي تسعد نظرها وتنشر روائحها العطره في كل مكان حوله ان انت تعمل هنا قال لك كتاب الموتى اللي انت بتحافظ على بيه عشان تتقرب لله ده انت مش عايزك تحافظ ده انت عايزك تعمل بقى انت تعويذه انا برا حد ما بيتكلم لا نهر النيل برده لا اما هتبقى ج حب الطبيعه ليه يا ميس لو مذاكر كويس اول سطر قال لك كشف المصر القديم عن حبه الشديد للبيئه وذلك من خلال ثلاث حاجات الليما كتاب وتعوز اعان البراءه جواه وتقديس نهر النيل وان هو بياخدوها منهل للديانه بتاعتهم يبقى دي اصلا الاساس اللي هنني عليه الثلاثه او الاربعه الجايين يبقى الاجابه رقم ج حب الطبيعه 20 تعهدت الدوله المصريه بعمل تحاليل مجانيه للمصريين للكشف عن الامراض ومكافحتها تحت شعار حمله 100 مليون صحه ودي تعملت بالفعل يا ميس انا بتلخبط امتى اقترب بحث العلمي وامتى اختار السياسه الصحيه وامتى اختار العياده قلنا في الشرح نختار العياده امتى لما يكون في طبيب ومريض طب امتى يا مس نختار السياسه الصحيه لما يجي يقول لك ندوات مؤتمرات خدمات حملات مجانيه قرارات الدوله والحكومه بتصدرها عشان نحمي المواطنين يبقى دي هنختار سياسه صحيه طب امت يا مس نختار البحث العلمي لما بيقول لك ان انا هجري تجربه او دراسه على شخص ما سواء بقى عارف او مش عارف طب هنا بيقول لي حملات مجانيه الدوله بتعملها تبقى ج السياسه الصحيه 21 ينص اعلان حقوق المرضى على ان تصرف المرضى في صحتهم من حقهم انت حر يبقى انت عندك احترام الاستقلاليه الفرديه انت مستقل 22 لقد اصبح الانسان وجثته مصدر للانسجه والمنتجات البشريه الله ح حضرتك مصدر ناخد منك عاملين مثلا زي استبن كده مثلا عيني اخدها منك مثلا لو انا عندي حصل لي حاجه في عيني بعد الشر عليا يعني يبقى اذا 22 هزرع اعضاء يبقى دي كده اسمها زراعه الاعضاء دال طب يا ميس موت الدماغ لما يجي يقول لي ان الانسان ده مات خلاص الحاله النباتيه مش عندنا مهاه الانسان مش عندنا يبقى احنا عندنا موت الرحيم موت الدماغ التبرع من الحي والتبرع من الميت وقيمه الحياه 23 لقد سعى فان بوتر الى اعاده الوصل بين العلم والاخلاق فوضع مصطلح البيوتيك يبقى شايف ان العلم قاعد يتقدم يتقدم يتقدم والاخلاق قاعده تتدهور تتدهور تتدهور قال لك لا ده انا لازم اخلي الاخلاق تتقدم زي العلم وان انا اعمل علم جديد بيربط بين الحياه والاخلاق يبقى مهما نتقدم في التكنولوجيا لازم نراعي الجانب الاخلاقي وحدت له غايه اساسيه وهي تحسين الوضع الانساني هنا بيقول لك العلاقه الوثيقه بين البيوتيك ومبحث يه الانطولوجيا الوجود الاكسولوجيا القيم اللي هي بقى قيمه الحق والخير والجمال اللي هي الاخلاق عامه الابستمولوجيا المعرفه الميثولوجيا اللي هي مناهج البحث لا يا ميس احنا هنا بنتكلم عن الاكسيولوجيا مبحث القيم ب 2 في حالات التدخل الجراحي يلزم الحصول على قرار كتابي قلتلك كتابه تبقى موافقه 25 قامت وزاره الصحه باعداد بيانات لمعرفه عدد المستش الات المتوفره في كل مدينه وقريه وعاد الاحياء ومدى توافر المستلزمات الطبيه وذلك لتقديم خدمات طبيه منظمه ودقيقه ادام خدمات طبيه دي يبقى دي السياسه الصحيه ب 26 حوار بين القيم الانسانيه والعلوم البيولوجيه بعد التهديد الذي مارسته على مستقبل حياه البشر يبقى هنا بتهدد حياه البشر يبقى العلاقه بين القيم علوم البيولوجيه ده مبحث البيوتيقا يبقى الاخلاقيات البيوتيقيه 27 قيام الباحث بتوضيح المصطلحات الطبيه ومعانيها للمريض قبل اجراء التجربه على المريض يعني قبل ما يعمل البحث بتاعه عليه دلوقتي احنا عندنا اول حاجه الافصاح ان انا هقول له والله انت عندك مره كذا وهنعمل لك عمليه كذا نسبه نجاحها كذا ونسبه فشلها كذا تاني حاجه الفهم لو في اي مصطلحات الطبيه او باللغه الانجليزيه لازم اوضحها له ثالث حاجه قال لك الاهليه ان المريض بيقعد يتشاور مع نفسه عمل العمليه دي ولا لا ولازم الشخص اللي هيوافق في الاخر يبقى شخص عاقل ناضج ما ينفعش اجيب طفل قاصر عشان كده سناها الاهليه ان يبقى اهله خلاص هم اللي مسؤولين عنه عشان كده سناها الاهليه رابع حاجه الطوعيه يعني ان لازم يبقى عنده كامل الحريه ع عشان يختار ما ينفعش ادي له اي ضغطت عليه ما اقولش ان انت هديك مبلغ كذا مقابل انت هتعمل لي البحث ده عليك لا غلط اخر حاجه معانا خمسه الموافقه اللي هو يمضي كتابيا اللي هو خلاص يعمل قرار ل هو موافق اكرار على نفسه يبقى هنا بيقول لي بتوضيح ادام قال لي هوضح له هتبقى الفهم والافصاح ج 28 في اواخر الخمسينيات اتى باث مريضا جبنا 12 بريض بالسرطان في جامعه كولومبيا ومستشفى مونت كيور وتعاطي الكالسيوم المشع وذلك لقياس نسبه امتصاص الاشعاع في الانسجه البشريه يبقى انا بعمل عليهم بحث بعمل عليهم تجربه بعمل عليهم دراسه بشوف نسبه الكالسيوم المشع ه تمتص بقد ايه يبقى اذا الاجابه رقم ا البحث العلمي 29 على المستوى الممارسه اليوميه لرساله الطبيب يجب ان يمتلك مهاره توزيع الوقت ما ينفعش يركز مع مريض واحد بس و يهمل باقي المرطه لازم يبقى شخص عادل عنده مساواه يبقى الاجابه رقم ا العدل في ممارسه المهنه طب ليه يا ميس مش تحقيق المنفعه اولا هي اصلا مش في الاختيارات ولكن هنا لما يجي يقول لك ان انا بساوي وبينهم لازم تختار العدل لكن لو انا هدهم في حاجه منفعه لو انا همل فيهم اذى لو انا هبقى شخص مستقل للحريه المريض اللي هو يعمل اللي هو عايزه يبقى ج احترام الاستقلاليه الفرديه يبقى ادام انا هعدل ما بينهم يبقى اجاب برقم ا يجب تزويد المريض بالمعلومات عن الاضرار او الفوائد يبقى انا هدي له معلومات يبقى انا كده هفهمه هعمل له عمليه افصاح يبقى الفهم والافصاح الاجابه رقم ج الافصاح 31 قبول او رفض يبقى انا هقعد افكر هعملها ولا مش هعملها هعملها ولا مش هعملها يبقى انا بعد بفكر يبقى اسمها ب الطوعيه 32 يجب على الطبيب ان يقدم ملفا او وثيقه تحتوي على جميع المعلومات لازم اوضح له كل المعلومات والبيانات عشان يفهمها يبقى الاجابه رقم ج الافصاح 33 من المعضلات الاخلاقيه غير المسبوقه امكانيه ان يتحول انسان الى قطع غيار زي ما انا قلت لك من شويه ستبن لانقاز شخص اخر يبقى انا هنا هاخد من ده احط في ده يبقى ده زرع الاعضاء ب 34 يرى البعض ان الغيبوبه طويله المدى فرصه للاستفاده من انسج الجسم وا اعضاء المريض الله يعني واحد دخل في غيبوبه طويله شويه فاخد اعضاءه ونقلها الى مرضى مصابين بالفشل في هذه الاعضاء يبقى دام قال لي اعضاء ساعتها هنختار زرع اعضاء لكن اكيد هتختاروا حضرتكم ايه موت الدماغ يا ميس ليه لان هنا قاللي ده غيبوبه طب لكنها بيقول لك مش تركيزه على الغيبوبه هنا بيقول لك الشخص ده لما يجي له غيبوبه ناخد اعضاءه يبقى ما تركزش بقى في مش مهم وتسيب مهم يبقى ادام قال لك هاخد اعضاء يبقى زرع الاعضا ضاء لكن لو ما كانش جاب سيره الاعضاء كنا نختار ساعتها موت الدماغ انا عارفه ان انت بتتلخبط بس بالحل الكتير هتعرف تميز ما بينهم 55 حافظ على البيئه تحافظ عليك فقبل اقامه اي مشروع يجب ان نراعي حق اطفالنا الاجيال المستقبله سين سين هنز يوناس ب 36 الخير العميم الذي يفيد به على البيئه الطبيعيه خير اكل شرب يبقى اذا ده عباده نهر النيل 37 المريض في حاجه الى جرعه دوائيه معنويه لازم عنده طبيب نفسي عن طريق كلمات الطبيب التي تروح عنه جراحه واحزانه اكيد حالته النفسيه تبقى وحشه وشجون وتجعله اكثر تفاؤلا يبقى انا هنا باحترام الطيب الاستقلاليه الفرديه هل المريض هنا مستقل لا عدم تسبب الطيب في الحاق ضرر هنا قاللك اللي هو اهمل فيه او اذه لا المساواه لا برض يا ميس يبقى هنا في منفعه يبقى انا افيده يبقى هنا فعل الطبيب ما فيه خير للمريض دال 38 الخضوع لاصحاب القرار طريقه جرى بها العمل عند اتخاذ قرارات لها علاقه بالاطفال والعاملين في بعض المؤسسات الطبيه وتقتضي تطبيق قوانين وتعليمات من بيدوي القرار دون انتظار راي اصحاب الشان يبقى المفروض الشخص نفسه هو اللي ياخد القرار ده ماحدش يضغط عليه يبقى الاجابه رقم ا احترام الاستقلاليه الفرديه 39 يجب اعاده النظر في المنظومه الاخلاقيه التقليديه التي روجت لفكره وحدانيه الانسان في السيطره على الطبيعه ان هو بس لوحده اللي يسيطر على الطبيعه فيجب اعاده تنظيم وتحسين علاقه الانسان بالبيئه لازم تحترم البيئه يبقى احنا في مرحله الصن والاحترام الف المعياريه 40 لقد كان التساؤل حول البيئه حاضرا بقوه عند افلاطون وظهر ذلك في بحثه عن مسائل التشكل والنمو بالنسبه الكانات الحيه افلاطون ده فيلسوف يوناني ادام فيلسوف يوناني يبقى احنا في المرحله اليونانيه المرحله الثانيه التفسير والتوظيف ج يبقى احيانا اسم الفيلسوف بيساعدك ان انت توصل للاجابه 41 ينص القانون الطبي رقم 23 لسنه 1960 في الماده 20 انه لا يجوز لاي طبيب ان يمتنع عن علاج مريض او اسعاف مصاب ما ينفعش بقى حضرتك تبقى دكتور تقول لا والله انا مش مش مش هعف المريض ده والله مش مزاجك ما لم تكن حالته خارجه عن اختصاصه الا في حاله ان هو اصلا مش من تخصصك فساعتها يبقى حقك وفي هذه الحاله يجب عليه ان يجرى له ما يراه لازما من الاسعافات الاوليه يبقى المفروض كلهم اصلا عارفين اسعافات اوليه المفروض يصفوه يبقى هنا لازم احقق له منفعه يبقى الاجابه ا تحقيق المنفعه ما ينفعش مساواه العدل ولا عدم الحاق الاذى ولا احترام الاستقلاليه هنا بيقول لك ان انت لازم تفيده حتى لو انت مش في التخصص بتاعك انت عارف على السفات الاوليه بتاعتك يبقى الاجابه رقم ا تح ايه ام منفعه اثنين 40 دع جون رولز الى ضروره تبني مدخرات عادله للافراد القادمين القادمين يبقى ده هانز يوناس حقوق الاجيال المستقبليه المسؤوليه يبقى الاجابه رقم ب المسؤوليه الاخلاقيه تجاه الاجيال المقبله 43 لقد اتخذت الدوله العديد من الاجراءات الوقائيه والاحتراز للحفاظ على الصحه العامه وخفض معدلات المرض والمحافظه على حياه الناس وذلك بتعزيز حقوق الانسان ومنها الحق في والعيش بصحه وسلامه هنا بيجاس زرع الاعضاء جاب لك سيره اعضاء لا يا ميس يبقى استبعدنا ا وب هنا موت الرحيم حد هيموت لا ده لازم احافظ على صحتهم ليه لان هم ليهم قيمه حتى الشخص المريض المعاق له قيمه اي حاجه في الدنيه دي ليها قيمه ليها فايده الاجابه رقم ج قيمه الحياه 44 يعد راع الممثل في ظهور الشمس عند المصريين القدماء مانح الحياه يبقى هو اللي بيدي هم الحياه هو الاله بتاعهم يبقى دال تاليه وتقديس الظواهر الطبيعيه 45 يقول هانز يناس ليس من الخطا ان نسمح للمريض الذي يعاني من غيبوبه مستمره ان يموت بكرامه يعني فيها ايه حضرتك حتى لو هو عنده غيبوبه تسيبه يموت بكرامته لحد ما ربنا خلاص يكتبله هو خلاص مات فالندى الطبيعه تاخذ مجراها سيب الطبيعه تاخذ مجراها حتى و هو مريض حتى لو هو ابطر الايدين او الرجلين ح حتى لو هو غير عاقل مختل عقليا هو ليه قيمه ربنا لم يخلقه عبثا يبقى في قدسيه لحياته يبقى الف قدسيه الحياه 46 ظاهره التصحر احدى الظواهر التي لها تاثير على الطبيعه فتؤدي الى تعرض الارض للجفاف وفقدان الحياه يبقى احنا عملنا ايه في الطبيعه قهرنا القهر والاستبداد يب الاجابه رقم ج احداث تحولات سلبيه في البيئه اللي هي القهر والاستبداد 47 على الطيب ان يكون صادقا امينا يصارح المريض بحالته الصحيه والاعراض المرضيه التي يمر بها ويترك الامر للمريض هو حر بقى يبقى اذا هو حر هو مستقل يبقى الاستقلاليه الفرديه دال 48 سكان المناطق القصبه يعيشون على ما تنتجه الارض من حبوب وفواكه وعلى تربيه الحيوانات وسكان المدن يعيشون على التجاره والصناعه يبقى اذا لكل بيئه او لكل مكان مهنته الخاصه مين اللي قال كده ابن خلدون ج 49 المحيط الفيزيائي والكيميائي والحيوي الذي يحب الانسان ويتفاعل معه تاثير وتاثر بئه ماديه ومعنويه ده المعنى دال الاصطلاحي 50 احياء ينظر لهم انهم اموات وهم المرضى الذين ليس لديهم القدره على الحركه وال التنفس ويملكون اجزاء صالحه للنقل يبقى هو خلاص مات ولكن لسه اجزاءه حيه من اربع لست ساعات اقدر اخدها وازرعها عند شخص تاني يبقى ده زرع الاعضاء الف 51 ظهرت مؤخرا مجموعه من الفلسفات البيئيه العميقه التي تهتم بالحفاظ على البيئه حافظ على البيئه احترم البيئه واحترم نفسك دي المرحله الكام الخامسه الصن والاحترام طب قال لك اف تقليه ضوار البيئيه تقديس وتقليه لا ظهور الفلسفات الطبيعيه الفلاسفه الطبيعيين اللي هي التفسير والتوظيف عند اليونان لا تسخير كائنات الطبيعه لخدمه الانسان برض لا دي المرحله الخامسه المعياريه التحذير ظهرت فيها التحذيرات من عبث ب مقتدرا الطبيعه يبقى الاجابه رقم ج 52 يجب ان تولي الامور البحثيه الخاصه بالمعاقين زينيا والاطفال لاولياء امورهم يبقى هنولي الامر ده لاهله يبقى الاهليه دال 53 في عام 1972 تم اجراء دراسات دراسات تجارب ابحاث يبقى الاجابه رقم ا البحث حث العلمي 54 لفت الانتباه الى ضروره ان يشمل الاعتبار الاخلاقي باقي مكونات المجال الحيوي ليس الانسان وحده انت مش سايد الارض ولا حاجه انت عضو فيها هيبقى ابن رضوان ممتاز ما انت لازم تبقى مصحصح معايا هتبقى ايه ادام يا ميس انت م سيد الارض تبقى الديو بولد ركز معايا يبقى الاجابه رقم ب الدي بولد اخلاق الارض 55 تقوم بعض الدول بمعالجه مواضيع كتقنيات الانجاب الحديثه والفحوص الوراثيه والعلاج الوراثي وتتخذ طابعا استعجاليا للتحكم في الامراض لديها يدعو ما سبق لدوره الاهتمام باحد مجالات هنا قال لك طبيب ومريض لا يا ميس نستبعد العياده وما عندناش الطبيب ده بحث ولا سياس صحيه ا قلت لك الدوله والحكومه تبقى سياس صحيه يبقى دام ما قالكش دراسات وتجارب وابحاث تبقى مش البحث العلمي يبقى الاجابه رقم ج الدوله يبقى السياسه الصحيه 56 يقول محمد عابد الجبري الاحراج الشديد الذي تتعرض له القيم الاخلاقيه اليوم من جراء تقدم العلم في المجال البيولوجي والطبي يقف وراء ما اسميناه بعوده الاخلاق وهي عوده ردود الافعال بكيفيه خاصه يشير القول السابق الى فان بنتور اللي قال ايه البيوتيك 57 تسببت الثوره الصناعيه في العديد من متغيرات يبقى احنا دمرنا البيئه قرناها قهر واستبداد اللي هي م ممتاز العبس مكدرات الطبيعه 58 البيئه الطبيعيه والاجتماعيه قد تؤدي ل العديد من الامراض البدنيه والنفسيه والعقليه وتقود الى العديد من الانحرافات السلوكيه ادام امراض ضد ضد ابن رضوان طب ابن خالدون وابن رضوان هل كانوا غرب لا يا ميس هل كانوا قدماء مصريين اللي هي التقديس والتقيه برده لا ولا فلاسفه معاصرين هم كانوا عرب يبقى دول فلاسفه مسلمين عرب يبقى الاجابه رقم ا العرب المسلمين عارفه ان انت تعبت وحاسه ان انت خلاص حاسس بالم وتعب وصدع في دماغك تقدر تاخد بريك ولكن عشان توصل للحاجه اللي انت بتتمناها لازم تحس بالالم والم الاجتهاد اهون بكتير من الم الندم ان انت تحس ان انت تعبان من كتر الجهد اللي انت بتعمله احسن ما انت تحس ان انت تعبان ان انا ما عملتش حاجه ندمان لان ده كمان ق فان انت دلوقتي بتبني لمستقبلك فخد بريك صغير وارجع لي لان باذن الله باذن الله باذن الله طول ما انت بتعمل عليك فانت هتوصل هتوصل 59 اقر ديكارت ان الكون عباره عن اله ميكانيكيه ضخمه يصبح الانسان متحكما بها وحده هو اللي بيسيطر على الكون هو سيد الكون يخالف ما سبق المسؤوليه سين سين هانز يوناس تاثير المكان والمناخ على البيئه ابن خلدون تغير دور الفرد المستعمر العضو عادي الدي بولد التمييز بين البيئات الصالحه والغير صالحه للعمران ابن خلدون لا يا مس نستبعد ب ود ابب الف وجي هانزيس ولا الدي بولد بيتخفف مع مين اللي قالل انت مستد الارض ولا حاجه انت عضو فيها ممتاز الدي بولد الاجابه رقم تغيير دور الفرد المستعمر لعضو عادي 60 ان مهنه الطب مهنه شريفه ومقدس تبنى على اسس اخلاقيه يتجلى بها الاطباء وكذلك المرضى طبيب ومريض اخلاق العياده الف 61 وجد باحثون في الطب البيئي في تيوان ان العنصر الكيميائي ات او اتش دي جي موجود بنسبه عاليه في ا سام الاشخاص الذين يتعرضون لعوادم السيارات يبقى كلما تتعرض اكترر كل ما تلاقي العنصر ده عالي جدا في جسمك وبفعل هذا العنصر هيجيلك مرض هيحدث خلل في جينات الانسان اللي اتكلم على المرض ابن رضوان فهتكون ا دراسه طبيعه المكان وسلامه البيئه اللي هي السلامه اللي هي الصحه والمرض اه هي دي ب تحول دور الانسان من مستعمر العضو الدي بولت لا ج تقديس نهر النيل لا د بيان اثر البيئ على طبائع البشر طبائع يبقى البيئ هتاثر على طبائع وع المهن بتاعتي يبقى ده ابن خلدون برده لا يبقى الاجابه رقم ا ابن رضوان دراسه طبيعه المكان وسلامه البيئه 62 يجب على الطبيب ان يقوم بتقديم الرعايه الطبيه للمرضى بدون شروط او تمييز يبقى مش هميز بين جنس او لون او عرق او دين يبقى هنا عنده مساواه وعنده عدل يبقى الاجابه رقم د المساواه والعدل 63 كانت دعوه بيكون الى منهج جديد وهو المنهج التجريبي الاستغلال والسيطره اللي احنا اخدناه في المنطق يبقى ادام يا مس هيدعي المنهج جديد هيسخطوك دمه وتحقق رفاهيته ده كان الاستغلال والسيطره هل هتبقى ا التقديس والتاليه لا ج القهر والاستبداد برض لا د الصن والاحترام لا هتبقى ب الاستغلال والسيطره تسخير الكائنات الحيه اللي هو المنهج التجريبي 6 تطرح هذه القضيه امكانيه رفع اجهزه التنفس يبقى حضرتك حطين لك اجهزه التنفس عشان تعيش بيها فانا خلاص هشيلها لك عشان خلاص ما فيش فايده ان انت تتحسن اكتر من كده فانا هرحمك يبقى هو شايفين نو نوع من الرحمه يبقى ده اسمه الموت الرحيم دال 65 التبسيط يظهر فيما يحدث في البيئه المائيه حيث يمكن للانسان ان يصيد اعدادا هائله من الاسماك تفوق معدلات التكاثر الطبيعيه لدى هذه الانواع السمكيه يبقى انا كده هكر الطبيعه هستن فها يبقى دي الاستبداديه اللي هي القهر والاستبداد يبقى الاجابه رقم ا المرحله الاستبداديه البيئيه 66 يقول ابو الطب ان الطب اشرف الصنائع كلها الا ان نقص فهم من ينتحل يعني في بعض الدكاتره مش فاهمين المهنه دي فبي شغلوا غلط ما ينفعش او ما بيعرفش يقول لك لا ده في زميلي اشطر مني في الحته دي روح له ما بيقدرش يقول كده ساعات الا من رحم ربي في ناس بتعمل كده صار سببا لسلب الناس اياها يبقى دمر الناس يبقى الناس اللي مش فاهمه دي دمرت الناس زي الليما حصل مع الاعلاميه ارهم سعيد هو اذاها نفسيا وجسديا يبقى هو دمر وشها يبقى هنا ايه الحق بها الاذى ضرها سواء عمدا او اهمالا من دون القصد من غير ما يقصد بس هو الحق بها اذى في الاول وفي الاخر يبقى اذا ده بيدعو ايه بيدعو الى عدم الحاق الاذى بالمرضى 67 يجب على المبحوث ان يكون مطلعا على حالته الصحيه ولديه الخيار في رفض البحث او قبوله ان اراد بناء على تقرير مكتوب يبقى لا اما هيرضى لا اما مش هيرضى طب رضي هيكتب لنا تقرير اللي هو خلاص موافق يبقى ادام تقرير مكتوب يبقى الموافقه ا 68 نقل جزء سليم هنقل من من هنا لهنا زراعه الاعضاء يبقى الاجابه ب زرع الاعضاء 69 حاله الاستقرار بمعنى حل واقام فيه يبقى مكان انا قعدت فيه حليت فيه اقمت فيه يبقى ده التعريف اللغوي لان ماليش تاثير وتاثر او الجانب المعنوي او العلاقات يبقى دام قال لي جانب مادي موقع استراتيجي موقع جغرافي يب الاجابه رقم ا اللغوي تاني جزئيه معانا المقالي عشان تجاوب مقالي لازم في مفتاح في السؤال عشان يفتح لك الاجابه وده اللي هنتعلم مع بعض النهارده ازاي اجاوب المقال يا مس طب تعال نشوف السؤال الاول يجب ان تنتقل علاقه الانسان بالبيئه من حاله القهر والاستبداد الى مرحله الصن والاحترام عقب برايك في حدود سطرين يبقى بيقول لك اشرح يبقى عقب هي ه اشرح هي هي حلل هتشرح مرحله القهر الاستبداد احترام وهتقول الانسان في النهايه المفروض يعمل ايه فنقول له يجب على الانسان الا يلحق الاذى والضرر بالبيئه وان يحافظ عليها وان يحافظ ايضا على حقوق الاجيال القادمه ده في النهايه يبقى هتشرح مرحله القار استبداد وهتشرفك وفي النهايه تقول له الكلمه دي ان لازم الانسان يحترم نفسه ويحترم حقوق الاجيال القادمه كمان اثنين تؤكد اخلاق المسؤوليه سين سين هانز يوناس كت خير وكاتب لك عند هانز يوناس على ضروره ترشيد الاستهلاك في البيئه لصالح الاجيال المقبله حلل العباره يبقى تشرح هانز يوناس قيه فتقول اكد هانز يوناس على ضروره احترام حقوق الاجيال القادمه فيها اي مشكله لا يبقى اشرح اشرح بفهمك باسلوبك لاثه تارجحت علاقه الانسان بالبيئه بين الاستبداد اللي هي القهر والاستبداد وبين الوعي اللي هي الاحترام والصون ناقش اثنين من مراحل علاقه الانسان بالبيئه يبقى نقول مرحله القهر والاستبداد ومرحله الصون والاحترام في مرحله الاست قر والاستبداد كان الانسان يقهر الطبيعه اما في مرحله الن والاحترام بدا الانسان يحافظ عليها اربعه سلامه البشريه من سلامه البيئه ده اللي بقول لك عليه اللي انت هتلاقي كلمه هتكون هي مفتاح الاجابه عقب برايك في حدود سطرين لو جالك السؤال ده في الامتحان اخر السنه انت هتشوف ان هو سؤال مبهم طب فين اجابته مش عارف بالرغم ان انا قلت لك ان الصحه والسلامه والمرض ده عند ابن رضوان طب يا مسمه مافيش مرض بس جايب لك كلمه سلامه والسلامه هي هياها الصحه فشغل دماغك الموضوع مش سهل يبقى سلامه البشريه من سلامه البيئه يبقى البيئه اللي انت فيها لو نظيفه فيها حاجه صحيه يبقى انت كمان هتبقى شخص ما عندكش امراض هيبقى عندك صحه يبقى ده عند ابن رضوان بتشير الى الصحه والمرض خمسه البيئه ضحيه التقدم التكنولوجي يبقى ضحيه ان هي انقهرت حد استمدها يبقى حل العباره هتشرح له مرحله القهر والاستبداد سته الانسان هو الجاني والضحيه في نفس الوقت حيث ظهر الفساد في البر والبحر اللي هي مرحله القهر والاستبداد عايز مثال عليها القاءم المخالفات في نهر النيل سبعه اختلاف الام في الطبائع والسمات ادام اتكلم عن الطباع والمهن والعادات والتقاليد يبقى احنا عند ابن خلدون لا يرجع الى الوراثه بل يرجع الاختلاف الى البيئه الطبيعيه المحيطه البيئه اللي انت فيها اكشف عن اسم المفكر هنقول ابن خلدون مدللا عليه بمثال قاللك طباع ما قالكش مهن حضرتك عندنا مستع ابن خلدون هتقولهم دايما الزراعه والصيد لو مهنه والكرم والصبر لو صفه او طباعه زي هنا يبقى احنا هنقول ان اهل اللي ساكنين في المناطق الزراعيه يتميزون بالكرم على العكس اللي ساكنين في المناطق الساحليه يتميزون بالصبر عشان مهنه الصيد ثمانيه الطبيب عليه ان يلتزم بحدود مهاراته المهنيه يبقى عارف قدرته ايه وان يستعين بغيره لو في حاجه مستعصيه عليه صعبه عليه يستعين بحد اكفا منه اشطر منه من الاطباء الاكفاء والاكثر خبره وذلك عند اللزوم اي عند الحاجه في التشخيص او العلاج يبقى انا هنا مش عايزه اذي المريض عايز احقق له منفعه يبقى تحقيق المنفعه تسعه يجب على الباحث ان يسعى الى تنميه علمه واتساع ثقافته وان يعمل جاهدا على انتفاع الاخرين بعلمه استخلص احد مجالات الاخلاق احنا عندها ثلاث مجالات العياده لما يكون في طبيب ومريض البحث العلمي ولا السياسه الصحيه هنا قال لك دراسات تجربه برده لا يا ميس يبقى استبعدنا العياده والبحث العلمي نا السياسه الصحيه يبقى انا اعمل حاجه تفيد المجتمع والمواطنين 10 قول ديجي ان الثوره البيولوجيه لن تغير ذواتنا الفسيولوجيه فقط وانما تستطيع تغير طريقه تفكيرنا في انفسنا وفي الاخرين ناقش ذلك في ضوء دراستك للبيوت كا هنبدا نعرف له يعني ايه بيوتيكا فنقول هي مجموعه من المبادئ والاسس الفلسفيه الخاصه ببعض المشكلات الاخلاقيه اللي جايه منين من علم البيولوجي لعلم الاحياء والطب 11 عرف فلاسفه اليونان الانسان واعطوه صفه العقلانيه وهم الاوصياء على كل شيء فهم يضيعون قيمه لباقي اعضاء مملكه الكره الارضيه يبقى بيحترموا باقي الاعضاء فالانسان عضو من اعضائها انقد في نقطتين ما ورد في العباره السابقه وفقا لرؤيه احد الفلاسفه المعاصرين هنقول يشير الى الدي بولت اخلاق الارض حيث اعتبر الانسان ان هو عضو من اعضاء البيئه وليس سيد الارض بل هو جزء منها مشارك فيها 12 مجال فكري اتسم باستعمال تقنيات الطب الحيوي الحديثه التي تهدف الى التوفيق بين البحث العلمي وبين ايه احترام الكرامه البشريه يبقى بين التقدم التكنولوجي والعلمي وبين مذهب الاخلاق او مبحث الاخلاق يبقى ده علم البيوتيك يبقى يشير الى مفهوم الاخلاق البيولوجيه او البيوتي وهي مجموعه من الاسس والمعاير الفلسفيه الخاصه ببعض المشكلات اللي جايه من علم البيولوجي وعلم الطب 13 جميع ما يتكون في الاقاليم الثلاثه المتوسطه من علوم وصنائع وفواكه بل وحيوانات مخصوصه بالاعتدال عن الاقاليم الاخرى استخلص مما سبق ادام قال لي اقاليم مناخ يبقى ماتكلمش عن مرض يبقى ده ابن خلدون 14 ادرك الانسان في الحضارات الشرقيه بالفطره اهميه الحفاظ على عناصر البيئه المحيطه به ادرك انها مصدر الحياه له فحافظ عليها وقدسها قدسها تقديس وتاليه 15 يجب على الطبيب قبل كل شيء ان يكون صادق فيما يقول مع مرضاه ومع جميع من يخاطبهم يبقى احنا هنشير ادام طبيب ومريض يبقى اخلاق العياده 16 بدا الانسان في استخدام الطبيعه لصالحه بادوات بسيطه ثم قام بتطويرها بطريقه اكثر تقد ضما استخرج احدى مراحل علاقه الانسان ببيئه هنا ما قالكش اللي هو قهرها هنا بدا يستخدمها فقط عشان يحقق رفاهيته من خلال المنهج التجريبي يبقى احنا في المرحله الثانيه الاستغلال والسيطره 17 تقوم وزاره الصحه وزاره دوله حكومه بعمل تفتيش دوري عشان تتاكد ان الخدمات والاحتياجات الطبيه داخل كل مستشفى متوفره لديها وبتعمل التقارير بالاحتياجات الغير متوفره من اجل اتاحتها يبقى انا دي عندي اسمها ايه توفير المواد الطبيه والبشريه ديميس اخلاقيات السياسه الصحيه 18 مجموعه العوامل الطبيعيه المحيطه التي تؤثر على الكائن الحي ادام قال لي تؤثر وهت تثر يبقى احنا بمفهوم الاصطلاح للبيئه 19 مجموعه القوانين التي تسعى الى تنظيم الممارسات اليوميه ممارس حاجه بمارسها حاجه عمليه حاجه بطبقها على ارض الواقع في مختلف حقول الحياه كما انها تعمل على ايجاد الحلول الاخلاقيه والمسائل التي تطرحها هذه الحقول يبقى حاجات عمليه دي الاخلاق التطبيقيه فهي مجموعه من القواعد العمليه اللي بيتم اتبعها في دراسه العديد من الموضوعات العمليه ليه يا ميس يبقى هي اخلاق عمليه بنطبق في كل المجالات 20 معرفه مبحوث ووعيه بالاثار المترتبه والله انت هتعمل عمليه كذا نسبه نجاحها كذا نسبه فشلها كذا الاثار المترتبه عليها كذا يبقى انا بعرفه كل حاجه يبقى ده الفهم والافصاح ده اللي بمثال من عندك على م تشير ال العباره من عناصر الموافقه المستنيره يبقى تشير الى الفهم 21 اشار العالم الفرنسي جاك فنيه في دراسته الجامعه في مصر القديمه لان النيل هو الاساس التي اعتمدت عليه الحياه الماديه والاجتماعيه في مصر هنا انهي فكر هنا تقديس نهر النيل 22 قرر المجمع الطبي بالهند بان يتاهل للقيام بالمداومه من يكون عارفا بالفن وذا خبره وتجربه فيه وصادقت الجهه الموثوقه المختصه على معرفته وتجربته فلا يجوز القيام بالعلاج بدون العلم الصحيح والتجربه يبقى لازم عنده علم صحيح ينفع الشخص ده بيه ولازم يتجنب معاناه المريض ما ذهوش يبقى بيقول لك استنتج اثنين من معايير الاخلاقيات يبقى تحقيق المنفعه وعدم الحاق الاذى 23 يقول جان بندار تعاني الدول المتقدمه من نظره الموارد التي تتطلب الاستعانه بالتقنيات الحديثه وذلك عند معالجه بعض الامراض يبقى في بعض الامراض محتاجه ادوات حديثه مش عندنا فتعالج هذه المواضيع بطريقه استعجال تفرض اختيار من يخطون بسابق الاستفاده حسب منصبهم او سلطتهم في الدوله يبقى اللي معاهم منصب بس او سلطه يبقى كده ما فيش عدل ولا مساواه يبقى يتعارض مع مبدا المساواه والعدل 24 اخذ العلماء موقف المدافعين عن البيئه قلت لك العلماء والفلاسفه ظهروا في مرحله ممتاز الخمسه الصن والاحترام 25 قضيه يتخطى كونها مجرد غيبوبه فقط لان جميع وظائف الدماغ تكون واقفه عن العمل خلاص الدماغ وقفت الادراك وقف والوعي وقف ولا تعود ابدا الا في حالات نادره جدا جدا جدا يبقى اذا يا ميس ادام قال لي دماغ يبقى دي موت الرحيم غلط يبقى دي موت الدماغ وبكده نكون خلصنا حصه النهارده شرحنا الفصل الاول كامل وحلينا عليه اسئله كتيره عشان المعلومه تثبت في دماغك عارفه ان الواجب كان كتير قوي عليك حصه النهارده ما عندناش واجب ولكن باذن الله هنكمل الفصل الاول في المنطق عشان نخلصه وهيكون عندنا امتحان شامل للفصل الاول منطق والفصل الاول فلسفه وما تنساش ان انا النهارده هبعت افضل واجبين اتعملوا على جروب الواتساب واستنوني في فيديو جديد ان شاء الله