حل نماذج كتاب الإمتحان ١ ٥ فلسفة ومنطق ثانوي ترم ثاني أبلة حكيمة 2026

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وحشتوني قد الدنيا معاكم مس اسراء فرج مدرسه فلسفه وعلم النفس حصه النهارده احنا كده خلاص وصلنا مع بعض لاخر محطه وهي محطه التطبيق والحل تعالى كده ناخد مع بعض اخر جزئيه معانا حل نماذج كتاب الامتحان هنحل مع بعض النهارده اول خمس نماذج افتح كده معايا الكتاب صفحه 191 النموذج الاول السؤال الاول الانسان قادر على تحقيق التقدم في المجال الفردي والاجتماعي ليه يا ميس؟ قال لك ليه لانه يستطيع ان يقول لا يبقى انا حر اقول لا ويخرج من افعاله الاليه انا مش مجرد اله الى افعال اراديه يبقى انا مسؤوله عن اللي بعمله فهنا بيقول لك توضح العباره السابقه احدى القيم الفلسفيه وهي هل دي قيمه الحريه وتحمل المسؤوليه يا ميس انا مسؤوله عن انا بعمله وحره ممكن يا ميس التسليم المتفهم للفكر المخالف اللي انا عندي تسامح للفكر المخالف يعني الشخص اللي مخالف معايا متسامحه معادي ممكن يا ميس التسامح قبول الاخر هي ب يبقى استبعدنا ب وج الوعي الكاشف عن الحقيقه اللي هي البحث عن الحقيقه ما قالليش هنا حقيقه يا ميس او فضول يبقى معانا ا ان انا حره ومتحمله مسؤوليتي اثنين يجب على الباحث ان يوفر لمريض المعلومات المتعلقه بحالته المرضيه بطريقه مبسطه يبقى لازم يفهمه ويعرفوا ايه المرض اللي عنده طب يا ميس انا بتلخبط منهم الافصاح اللي انا اقول لك انت عندك ايه الاهليه ان انا اقول لاهلك وافهمهم انت عندك ايه لان انت ممكن تبقى صغير تمام الطوعيه ان انا ماضغطش عليك الموافقه ان انت خلاص هتمضي وهتوقع ان انت خلاص هتخش العمليه دي طب هنا بيقول لي ان انا افهمك انت عندك ايه يبقى ده الفهم او الافصاح لاثه يجب على الانسان ان يطوع البيئه المحيطه بحيث يجعلها بيئه صالحه لسكانه حيث يستمد منها الغذاء والكساء فينتقل من البدو الى المدينه مين اللي اتكلم عن البدو والحضر وانت مغمض ابن خلدون طب يا ميس امتى اختار كل واحد ابن رضوان ضاد ضاد مرض تتكلم ان البيئه بتجيب لي الامراض وبتاثر عليا في الصحه والمرض قال الدي بولد ان انت مش سايد الارض ولا حاجه هانز يوناس فيها سين يبقى بيكلمني عن تنميه مستدامه او اخلاق المستقبل ان انا احافظ على حقوق الاجيال اللي لسه تيجي في المستقبل ابن خلدون ان البيئه بتاثر عليا في لبسي ولغتي في شكلي وطباعي وتصرفاتي وكمان اتكلم عن البدو والحضر طب اربعه ان سلوكيتنا مقيده معنى كده انا حر يا مسيس حريه مطلقه ولا في سلوكي محدد في نطاق حريتي انا بس لا في نطاق حريتي انا بس يبقى حريه مسؤول اللي هي حريه مقيده به خمسه يرى الفيلسوف بوزنكيت ان الحقيقه لا يفهم معناها ولا تكون صائبه الا ضمن بناء مننتظم او منظم يبقى لازم تبقى موجوده في بناء يعني زي معادله كده 1 + ساو 2 طب دي نظريه التطابق او الادراك الحسي لا يا مس هم الاثنين حاجه واحده البرجمتيه النافعيه ما جابليش سيره منفعه يبقى الاجابه هي ا الترابط يبقى لو جا يكلمني عن رياضه او بناء او ترابط او معادله تختار نظريه الترابط سته يقوم بعض الصيادين باقتناس اخر الحتان طب ده عمل كويس ولا وحش وحش يا ميس يبقى دي انهي مرحله مرحله القهر والاستبداد ايه الفرق يا ميس بين القهر والاستبداد والاستغاله للسيطره الاستغلال والسيطره ان انا هستفيد ومش هضر البيئه هعمل مروحه هعمل تكييف هعمل عربيه لكن الكهر الاستداد اللي انا هبدا استنفذ وادمر البيئه اخربها تمام سبعه يقول عمرو سليم تكون المنظمه الاداريه سليمه عندما يعلم كل شخص فيها ما له من حقوق وما عليه من واجبات يبقى انت مسؤول وعارف انت بتعمل ايه ايه اللي عليك وايه اللي ليك وايه اللي مطلوب منك تمام وما هو السلم الاداري بتوظف انهي قيمه تاكيد حريه التعبير انت هتعبر عن رايك لا يا ميس انا مسؤوله الشفافيه والمساواه ان انت كلنا يعني ما بتخبيش حاجه عن بعض كلنا بنتعامل بنفس المعامله برده لا يا ميس احترام البعد الانساني لو انت عندك مشكله ارعيها لا برده يا ميس يبقى الاجابه رقم د الطاعه والمسؤوليه ل السؤال الثاني يقول المتوفي او المتوفى ده انهي مظاهر من الفكر البيئي في مصر القديمه ادام شخص ميت وانت مغمض تعويذه اعلان البراءه يا ميس هنكتب ايه هتكتب حيث يقول المتوفى او بيؤكد انه لم يرتكب اي فعل خاطئ ثانيا معانا المنطق طريقه في التفكير يمكن ان تحدث بشكل طارئ مما يدعم سلامه الاجراءات المتبعه يبقى انت لازم يبقى عندك حظر لاي حاجه وانت بتعمل التجربه يبقى ممكن حاجه تحصل بشكل طارق بشكل مفاجئ فبيقول لك دي انهي شروط يبقى لازم شرط يبقى عندك ايه ب الانتباء واليقظه لما هو غير متوقع اثنين يستطيع الانسان اذا وفقط اذا يبقى اذا وفق اذا يا ميس رابط التشارت اللي هي د ق شرطتين ل اربعه تقول دكتور يمنى الخولي كل ظاهره مقيده بشروط يعني ايه يا ميس؟ يعني اي ظاهره عشان تحدث لازم يبقى ليها سبب طب انا قلت لك السبب كان موجود في المنهج العلمي الحديث ولا المعاصر لا يا مس الحديث طب هنا بيقول لك الاجابه عن سؤال لماذا اه هو ده ولا الاجابه عن سؤال كيف لا يا ميس الكيف والوصف والفرض بيجي في الاول او الفروض غير محسوسه كل ده المعاصر يبقى استبعدنا ب وج ود ابقى ان ا بيجاوب عن سؤال لماذا يعني في سبب اربعه منهج علمي بيعتمد فيه الباحث على تقصي الجزئيات عشان يوصل ل الكليات او التعميمات الانتقال من الجزء الى الكل ده الاستقراء الناقص ا خمسه حاله المتغيرات الكهربائيه لا تخرج عن دائره المنطق الثنائي اللي هو صفر وواحد يوصف وجهه نظر احد العلماء في الاساس المنطقي الحاسوب اول حاجه نستبعدها ب وده لانهم مش عندنا احنا عندنا اما لايبنز لا اما جورج بول طب امتى يا مس اختار لايبنز وامتى اختار جورج بول قال لك لايبنز هتختاره لما يجي يقول لك ان منطق زمان او الكمبيوتر ما كانش بيفهم غير لغه صفر وواحد اللي هو نظام العد الثنائي ده مين لايبنز طب جورج بول قال لا قال يا جماعه ان الكمبيوتر ليه معالج اسمه بروسيسور المعالج ده ليه اربع بوابات ومخرج واحد يبقى لو جه كلمني عن البوابات جورج بول يبقى ب بوابات جورج بول لكن لايبنز صفر وواحد طب سته اقتراح علينا بيكون ضروره ان تتحلى بالعقل النقدي الذي يحررنا من تسديء النظريات السابقه نظريات مشاهير مذاهب يبقى ده اوهام المسرح ا السؤال الرابع هناك تشابه بين الانساالات والكائن الحي البشري يعني في تشابه بين الكائنات الثانيه الحيه والكائن البشري الانسان زي ايه يا ميس زي الانتباه والادراك ده انهي فريق ده الفريق الفريق المؤيد للمنطق ولا الفريق المعارض؟ لا يا ميس ادام كلمني عن انتباه وادراك وعمليات عقليه يبقى ده الفريق المعارض لعلماء النفس السيكولوجيين طب عايز يا ميس مثال هنكتب تطبيق وبوت لمساعده الافراد على اداره صحتهم العقليه يبقى ده تطبيق كده زي جاتش بيتي بيخليك تتكلم معاه زي دكتور نفساني بس هو مش دكتور حقيقي يبقى هو بيساعد الانسان يبقى احنا خلينا الاله زي الانسان بتحس وبتشعر انما النموذج الثاني من اقوال الامام الشافعي عند اختلافه مع احد تلاميذه وانا مغمض ادام في اختلاف يا ميس دي انهي قيمه لا اما التسامح لا اما المرونه يبقى انا هتقبل الاختلاف ده لان ممكن في المستقبل احتاجك يبقى الاجابه رقم د مرونه الفكر والتسليم بتعدد الاراء اثنين التفاني في العمل غايه مهمه ويجب على العاملين ليس فقط اداء وظيفتهم لا بل بذل مجهود مضاعف عشان ايه يا ميس عشان اجيب حلول مبتكره عشان احل المشكلات الموجوده في العمل طب دي انهي قيمه الحريه لا يا ميس الشفافيه والمساواه ان انا هساوي بموظفين برده لا الامانه ان انا مش هسرق لا بقى ان ا الاستقلال الذاتي ثلاثه يمكن للطبيب ان يصرح بحاله المريض الصحيه من اكل تدريب اعضاء فريقه يبقى انا لو دكتوره عشان ادرب الفريق اللي معايا عادي ممكن اكشف لهم عن حياه المريض اللي معايا ولكن ماكشفلوش عن هويته او اسمه او سنه او بياناته لا انا هتكلمه عن مرضه بس يبقى انا بعمل ايه؟ يبقى انا بعمل بفيد الفريق الطب اللي معايا يبقى فعل ما فيه الخل للمجتمع ج اربعه تم اختفاء طفل بريء عن اهله لعده اشهر وبعد ان فقدوا الامل وجدوه فجاه ولكن ما كانش عنده عينين يبقى هو تعرض لسرقه الاعضاء فهنا بيقول لك تمثل تعرض الانسان للمهانه والاستغلال حصل حصل نزع الوسائل للحياه اللي هو الموت الرحيم لا يا ميس قدسيه الحياه في ذاتها هل بيجسد ده ان احنا كان شخص مثلا معقتلناه لا يا ميس نزع الاعضاء من حديث الوفاه هل كان شخص مات واحنا اخدنا اعضاءه لا ده عادي يبقى هو الانسان تعرض للمهانه والاستغلال ا خمسه ان القيم ترتبط بتحقيق رغباتي ومطالب الانسان معنى كده ان هي ذاتيه يا ميس ولا مطلقه ثابته لا يا ميس ده هي متغيره ذاتيه نسبيه طب مين قال ان هي ذاتيه نسبيه متغيره باتمان ومل طب ارستو لا نستبعده لان قال ان هي ثابته مطلقه مسكويه برده قال ان هي ثابته مطلقه يبقى استبعدنا ب وج ودال سته الجلال لك ايها الاله لقد اتيت اليك ربي لم اسرق لم اجذب يبقى شخص متوفى تعويذه اعلان البراءه وانت مغمض ا سبعه تنص ارشادات اي اتش اس اي اتش اس اختصار لكلمه البيئه والصحه والسلامه حطت حبه قوانين عشان نحمي البيئه يبقى المسؤوليه او المسؤوليه القانونيه والاجتماعيه ا السؤال الثاني قدره الفرد على مشاركه دون خضوع يعني دون ضغوط يبقى دي اسمها ايه الطواعيه ثانيا معانا المنطق يرفض بوبر وانت مغمض معلومه كده تحفظها كارل بوبر ده كان من انصار المنهج العلمي المعاصر اللي قال ان احنا محتاجين الفرد للاولويه يبقى الاجابه رقم ا اولويه الفرد العلمي المعاصر اين المربع شكل هندسي محاط باربعه اضلاع متساويه في الطول واربع زوايا قائمه متساويه هنا يا ميس بيعرف لي ايه؟ بيعرف لي المربع معنى كده دي معرفات يا ميس طب ببساطه بتلخبط منهم ازاي افرق بين المعرفات واللا معرفات والبدييات والمسلمات المعرفات واللام معرفات دي كلمه لكن المعرفات كلمه محتاجه تعريف معرفات كلمه مش محتاجه اعرفها طب البديهيات والمصادرات دي جمله طب البديهيات جمله مش محتاجه دليل كلنا مصدقنا حتى الطفل الصغير عارفها طب المصادرات لا دي فئه معينه بس هي اللي عارفاها زي الاطباء او مهندسين او محاميين محتاجه شخص متخصص طب هنا المربع بيعرفه لي يبقى المفاهيم الرياضيه المعرفه طب ب الفاظ لا معرفه ادام قال لي لفظ يا ميس يبقى اللا معرفات قض قضايا عقليه مبرهنه يبقى مصادرات قضايا عقليه لا مبرهنه بديهيات لاثه محاوله اوليه لرصد الظواهر والتعرف عليها في تسجيل انا قاعده بسجل من غير ما اتدخل تبقى الف ملاحظه اربعه يظن الناس ان عقلهم يتحكم في الكلمات بينما في الحقيقه ادام قال لي كلمات الفاظ يبقى دي اوهام السوء خمسه هنا بيقول لك كان عندي 20 كره بدات اعدهم كلهم لقيت فيهم 15 سودا و وخمسه بيضا يبقى انا معديتهم كلهم يبقى ده استقراء تام طب الاستقراء التام بتكون نتيجته ايه يا ميس؟ التام بتكون نتيجته مساويه لمقدمته د س ان التفكير السليم اللي هو المنطق بيوفر الينا استدلاك قطعيه يعني ايه قطعيه يعني صارمه 1 + ساو 2 طب ده انهي فريق ده الفريق يا مس المؤيد المناطقه ا السؤال الرابع الانتقال من معالجه الارقام الى المعالجه المعرفيه والعمل على تزويد الحاسب بالبيانات وتخزينها ده العقل الاصطناعي ببدا ادي له معلومات وبيانات عشان اخليه زي العقل البشري طب هنكتب ايه ده دور المنطق في تمثيل المعرفه من حيث العقل الاصطناعي مثال الروبوط لتفكيك القنابل يبقى في روبوت عسكري بدل ما اودي انسان يتعرض للخطر لا انا اخلي فيه روب ادي له معلومات وبيانات ازاي يفك القنبله دي طب هنكتب ايه يا ميس الروبط العسكري الذي يتمكن من تفكيك القنابل وذلك من خلال عرف كده منين؟ من خلال تزويده بالمعلومات والبيانات المجموعه الثالثه الحقيقه هي اختراع شيء جديد لا اكتشاف شيء موجود وان مقياسها مدى نفعها يبقى نفعتني ولا لا يبقى دي انهي نظريه فاحدى نظريات الحقيقه لدى الفلاسفه التطابق ان هي تبقى متطابقه على ارض الواقع لا الترابط في بناء رياضي لا الاتساق الاتساق هي البناء الرياضي يا ميس يبقى ان ج البراجماتيه اثنين لقد شغل الفلاسفه المفكرين بالاهتمام بالفلسفه المهنه من خلال ايه من خلال تقديم دعم الجمعيات والنقابات المهنيه التي تساهم بشكل كبير وفعال في تطوير مؤسسات المجتمع وذلك عن طريق ايه وضع لائحه يبقى خلاص اللائحه اتحطت وصلنا للمرحله الرابعه يبقى دي يا ميس النظام المرجعي ج بيان الاطار المرجعي للمعايير التي تحكم السلوك ثلاثه الانسان يتاثر بالمحيط اللي عايش فيه يبقى المكان اللي انا عايشه فيه بياثر عليا في لبسي واكلي وطبعي ولغتي مين اللي قال لنا كده ابن خلدون زي ايه زي العنف ده طبع يبقى لما يجي يقول لك ان هو بياثر في كل حاجه وانت مغمض ابن خلدون البدو والحضر ابن خلدون مرض ابن رضوان مستقبل سين سين تنميه مستدامه هانز يوناس انت من السيد ارت التبولد اربعه ينبغي عليك تجنب التحيز الشخصي والتحامل على الاخرين وان انت تمنعهم فرصه للتعبير عن ارائهم واعتقادهم حتى لو كانت مخالفه ليك يبقى ده التسامح الفكري ا خمسه لقد برزت القاعده الايكولوجيه الاولى عند الاغريق حينما سعوا مين الاغريق الاغريق يا ميس ان هم اليونان يبقى ده مكلمني عن يونان وتامل ونظر يبقى التفسير التوظيف سته كان الاسبرتيون بيحكموا بموضع الاطفال حديث الولاده يبقى الشخص او الطفل اللي عنده تشوه او اعاقه كنا بنطنع نرميه من فوق الجبل عاش يبقى الشخص ده قوي او الطفل ده قوي مات يبقى الطفل ده كان ضعيف يبقى ده بيخالف ايه؟ بيخالف قيمه الحياه د سبعه يقول ابو كرات الح عليك ان تكون بالغ كفاء بل غز بعاني الاعتبار جديا موارد المريض القريب او الكثيره وامنح خدماتك بغير مقابل يعني انفع الاخرين لو انت دكتور تمام يبقى انت ممكن تدي كشف للناس المحتاجه من غير فلوس نستخرج من المقوله السابقه معايير الاخلاقيات الطبيه الحديثه وهي تحقيق المنفعه عدم الحاق الضرر الحاق الضرر او الاذى احترام الاستقايه الفرديه يا ميس هنا ماليش ان انا الحق ضرر هنا قال لي ان انا انفعه اخدمه يبقى الاجابه رقم ا تحقيق المنفعه السؤال الثاني نادى اغلب اغلب الفلاسفه بضروره وضع قواعد يبقى مين اللي هيحط القواعد الفلاسفه ولا المتخصصين؟ لا الفلاسفه طب دي انهي من مرحله من دور الفلسفه في المواثيق الاخلاقيه المرحله الثانيه اللي هي تحديد الاسس والقواعد والضوابط المحدده لاداء اعمال المؤسسه ثانيا معانا المنطق يارا بوبر وانت مغمض قلت لك من شويه ان كارل بوبر ده من انصار العلم او المنهج العلمي المعاصر اللي كان الفرد ليه اولويه يبقى ب اولويه الفرد العلمي السوري اثنين يلجا الباحثون الى اجراء تجارب محكمه يعني ايه محكمه يعني هم اللي بيتحكموا في التجربه دي للتعرف على اعراض الامراض وتطورها وكيفيه علاجها يوضح احد انواع التجربه يبقى دي التجربه العلميه او الايجابيه ا لاثه يستخدم روبورتات المحادثه في معالجه استفسارات العملاء يبقى هو بيرد اوريدي اول ما تبعت له رساله لكل الناس رساله ثابته يبقى هو بقى يتعامل مع كل الفئات في البشر يبقى ا تمكين كل الفئات من التعامل الالي اربعه نحن ميلون بالطبع الى التعميم التعميم ده عندنا بس ولا عند كل الناس عند كل الناس يبقى اوهام الجنس البشري اللي هي القبيله ا خمسه ب ج د ه الخ يعني ما لا نهايه حالات تم حصرها جميعا معنى كده ان هي ده استقراء ها استقراء يا مس تام لان انا عديتهم كلهم اذا تم الحكم على كل افراد هذا النوع يبقى هو تحصيل حاصل ان هو استقراء تام كامل اللي هي الاجابه رقم ا سته اعتمد على نمط منطقي خاص بالبوابات المنطقيه قلت لك عندنا اثنين لابنسس ودي عظام العد الثنائي صفر وواحد وجورج بول اللي هي البوابات المنطقيه اللي هي اور واند واوكس اور ونوت يبقى ده يا ميس ب جورج بول السؤال الرابع اذا افترضنا وجود متغيران احدهما ا والثاني ب يتم تركيبهما في دائره كهربائيه بشكل تسلسلي فيمكن كتابه المعادله المنطقيه ان ا ب بيساوي خ حيث ان الحرف خ يرمز الى حاله المخرج يبقى لما يجي يتكلمني عن المخرج والمدخل يبقى اسمها البوابات المنطقيه النموذج الرابع اكد بول تيلور على ضروره تغيير نظرتنا من المحوريه البشريه يعني ايه يعني الانسان مش محور الكون مش مركز الارض ولا حاجه انت عضو من اعضائها مين اللي قال كده التبولد الف اثنين يتعرض الموظف العن الفصل او الحبس يبقى معنى كده ان هو هيتعاقب قانونيا طب دي مس انهي فوائد من فوائد مواثقي اخلاقيات المهنه الالتزام بالمسؤوليه القانونيه ب لاثه يجب تزويد المريض بالمعلومات يبقى انا اول حاجه لازم اعرفك انت عندك ايه وافهمك تمام ثاني حاجه ان انا ماضغطش عليك تاخد الوقت الكافي للتفكير معنى كده ان احنا يا ميس في توعيه يبقى نستبعد ا وب لا ج لا د اديك الوقت الكافي تمام طوعيه طب اللي انا افهمك واعرفك انت عندك ايه افصاح يبقى د الافصاح والطوعيه اربعه في اطار المبادره الرئيسيه اتحضر للاخضر يبقى المبادره دي بتخليني اعمل تشجير بتخليني احافظ على البيئه يبقى هتبع قوانين في مبادرات رات في ندوات حاجات حلوه وكويسه اللي احنا عايشينها دلوقتي يبقى احنا في المرحله الخامسه الاحترام والصون ا خمسه يرى هانتر ميد ان اعظم دور قام به مذهب اللاحتميه هو اعتقاده الراسخ باننا نحن الذي نصنع مصيرنا بايدينا انا سيد مصاري وربان سفينه نفسي يعني القرار من نفسي انا مستقل فدي انهي قيمه من القيم التي تكسبها الفلسفه للفرد او للانسان هل البحث عن الحقيقه ا ولا ج القبول المتفاهم اللي هو التسامح الفكري ولا ب التحرر من اثر التبعيه الفكري الاخرين الاستقاء الفكري لا يا مستجابه رقم ب التحرر من اثر التبعيه لفكر الاخرين سته التزام الطيب باخلاقيات مهنه يجعله يرفض تنفيذ طلب شخص يبقى شخص جه وطلب منه ان هو يدي تقرير بان حالته كويسه رغم ان هو حالته حالته سيئه رغم ان هو حالته كويسه يبقى هو هنا لازم يبقى عنده موضوعيه وامانه وصدق ويتحلى بالنزاهه تمام يبقى الاجابه رقم ا الامانه والنزاهه سبعه الشخص الحكيم هو الذي يرشد قومه الى فن التساؤل بيخليهم يسالوا في كل حاجه وكمان بيخليهم يتحروا الدقه والموضوعيه عن طريق الفحص الشامل يمثل مساق مفهوم ايه التفلسف ان انت تقول وجهه نظرك وتفحص وتنقض اللي قدامك ما تصدقش اي حاجه التسامح تتقبل اخر الحريه للاستقلال لا يا مس فن التساؤل والفحص والنقد ده مفهوم ا التفلسف السؤال الثاني حمايه بيئتنا والاجيال المقبله ده بيمثل انهي فريسوف من فلاسفه المعاصرين لحمايه البيئه الاجيال القادمه المقبله اللي جايه في المستقبل هانز يناس برافو عليك ثانيا المنطق تزداد شجاعه واقدام الجندي كلما زادت ثقته بنفسه هنا قال لك ان الحاجه دي موجوده ممكن يا ميس ولا غايبه طب ما الغياب والنفي هم نفس الحاجه يا ميس يبقى نستبعد ب وج بيقول لي بتزداد حاجه والحاجه اللي قدامها بتزيد يبقى في علاقه بين حاجتين يبقى دي قائمه ايه يا ميس؟ يبقى دي قائمه التفاوت د اثنين اذا وقعت نقطتان من نقاط خط على مستوى واحد فان جميع نقاط الخط تقع على نفس المستوى هنا عرف لي الحاجه ولا ده قانون لا يا مس ماارفهاش ده قانون طب هنا حط لك خط تحت كلمه من التعريف وقال لك ان هي مش هنعرفها برده لا يبقى استبعدنا ا وب دي جمله لا اما يا ميس بديهيات لا اما مصادرات دي ايه دي ج القضايا اللام مبرهنه اللي هي المصادرات لان مش اي حد عارفها محتاجه متخصصين لاثه طريقه بحث تشمل ان تتبع جميع انواع الجزئيات يبقى انت تتبع بتفحص كل جزء يبقى ده الاستقراء التام اربعه ان جمع المعارف والمعلومات لا يعد في ذاته علما ليه بقى؟ قال لك بعد ما تجمع المعلومات دي لازم ترتبها وتستنبط منها قانون او قاعده او نظريه يبقى دي بيمثل الملاحظه الفرض التجربه القانون لا دي اخر مرحله د القانون خمسه في مجال الحاسوب يمكن وضع كل شيء في قدره رقمي يعني التعليمات او اي حاجه الحاسوب بيفهمها بيفهمها بشكل ارقام صفر وواحد طب دي بيكلمني عن العقل بتاع الحاسوب ولا بيكلمني عن اللغه لا يا ميس بيكلمني عن لغته يبقى ا ان الفريق ده ايد تصميم الحاسوب وفق للغات المنطق اللي هو الفريق المؤيد سته يسمح المنطق التقريبي بتمثيل حقيقه الجمله بقيمه تتراوح بين الصفر لواحد يا ميس حضرتك قلت لنا صفر وواحد يبقى منطق ثنائي القيم دال اقول لك غلط هو قال لك صفر وواحد ولا قال لك تتراوح يعني مش صفر وواحد يعني متعدد القيم ج السؤال الرابع اختلفت نظره الناس للحياه فهناك المتفائل على حياه والمتشائم يبقى احنا كلنا نفس الشخصيه ولا مختلفين مختلفين يبقى اوهام الكهف عند بيكون النموذج الخامس واحد حصلت المصانع الممارسات الخاطئه تجاه البيئه في الحرق يبقى بحرق بدمر البيئه بخربها يبقى التدمير والتخريب ب اثنين الفضيله التي تيسر قيام السلام وتساهم في احلال ثقافه السلام محل ثقافه الحرب يبقى احنا حتى لو مختلفين في بنا سلام دي انهي قيمه بحث عن الحقيقه اللي هي حب تقصي الحقائق الحريه المقيده الاستقلال التسامح الفكري لا القيمه الوحيده اللي هتخلينا نعيش في سلام ان احنا بنتقبل اختلافنا التسامح الفكري ج ثلاثه ضروره احترام المنظومه البيئيه لاننا كبشر لم نعد مركز الطبيعه انت مش محور الكون ولا حاجه انت عضو من اعضائها يبقى مين اللي قال كده الديبولد اعه ان شرف الطبيب من شرف مهنته التي هدفها خدمه المريض بالدرجه الاولى يبقى خدمته او وظيفته ان هو ينفعني يبقى ما فيش هنا اذميس او استقلال او مساواه يبقى الاجابه رقم ا تحقيق المنفعه خمسه راى ارسطو من قبل ما اكمل ارسطو كان من انهي اتجاه قال ان القيمه متغيره ولا ثابته لا قال ان القيمه مش ثابته القيم مطلقه يبقى ب موضوعيه مطلقه سته قدره الفيلسوف على توظيف الفلسفه في الحياه اليوميه يبقى الفيلسوف لازم ينزل على ارض الواقع عشان يحلله يبقى دي المرحله الاولى في دور الفلسفه في المواثيق الاخلاقيه ا تحليل تحليل الواقع الثقافي والاجتماعي. سب المعيار الحقيقي لصدق الافكار او صلاحياتها التطبيق هي نتائجها المفيده لازم تبقى منفعه يبقى دي نظريه البراجماتيه ج النفعيه الربحيه السؤال الثاني لا يكتفي ان تمتلئ عقلا جيدا دون ان تنميه يعني مش شرط ان انت تمتلك عقل جيدا لازم انت شرط ان انت ايه تنميه يبقى دي انهي قيمه الفلسفه بتكسبها لنا قيمه البحث عن الحقيقه هنكتب ايه يا ميس تدعونا الى حب المعرفه والبحث عن الحقيقه السؤال الاول ان العلماء لا يستطيعون بحواسهم المجرده معرفه جميع الخصائص يبقى انا مش هعتمد بس على ملاحظه انا لازم اخش على التجربه يبقى الاجابه رقم ب الاجراءات المصطنعه اثنين تعد من الركائز الاساسيه في النظام الرياضي كالطول الذي يستخدم في تعريف الخط المستقيم الخط المستقيم هو كذا كذا وحط لك خط تحت كلمه الطول وهو بيعرفهلك هل هيعرف لك الطول؟ لا هو بيعرف لي الخط المستقيم يبقى ده محط لي خط تمام تحت كلمه في تعريف حاجه ثانيه يبقى اللا معرفات مش هيعرفها لي اصلا يبقى انا عايزه اعرف لي الخط المستقيم مش كلمه الطول يبقى ب اللا معرفات لاثه الممثل مش هنكمل ممثل مسرح مشاهير يبقى اوهام د المسرح اربعه يتم تمثيل المعلومات بحالتين بس لا اما الصاب او الخطا يبقى ده نظام العد السنا ثنائي صفر وواحد خمسه يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي لتحسين السلامه في مختلف المجالات زي النقل والرعايه الصحيه ومراكبه العلامات الحيويه يبقى بدا يستخدم في كل المجالات يبقى ب دور مهم في الميادين الحساسه سته بين هيوم انه من المستحيل ان تكون هناك ضروره حتميه يعني ايه ضروره حتميه يعني كل حاجه بتحصل سبب طب قال لك مستحيل انا رافض الكلام ده اصلا يبقى احنا كده في علم الحديث ولا المعاصر؟ لا اللي رفض الضروره او الحتميه ده كان المعاصر. طب بيقوللك ايه عكس المعاصر الحديث يبقى عايزين حاجه من هنا بتدل على الحديث ا طبيعه القانون الاستقرار الحديث ممكن طبيعه الاستقرار المعاصر لا د معاصر لا القوانين مصدر للفرد في الاستقرار الحديث ولا طبيعه القانون هنا بيقول لي الحتميه كلمني عن القانون ولا طبيعه القانون بيكلمني القانون مصدر الفرد ماتكلمش عن الفرد يا ميس بيتكلمني هنا عن القانون ا طبيعه القانون الاستقرائي ايه الحديث السؤال الرابع ذهب فريق الى اعتبار الحاسوب وسيله او اداه لنمذجه المخ يبقى انا عايزه اخلي الحاسوب زي المخ بالظبط يبقى ده الفريق المعارض السيكولوجيين اللي هم علماء النفس وبكده نكون خلصنا مع بعض اول خمس نماذج لو حاسس ان الموضوع ثقيل شويه ومش عارف تحل ده طبيعي في اول خمس نماذج لكن اوعدك في النموذج رقم 20 ان انت هتجاوب وهتجيب الف مارك باذن الله تحشوني قد الدنيا واستنوني باذن الله في الجزء الثاني في تاني خمس نماذج