اكبر 10 قبائل اماراتية

عشان اي بلد يتطور وينفتح مو بشرط انه ينسلخ من ثقافته وهويته واصالته والعالم الاسلامي بشكل عام والعربي بشكل خاص مجتمعات في غالبها محافظه على ثقافتها وهويتها وانقلت في دول وزادت في دول اخرى ومن الدول العربيه اللي قدرها توازن بين التطور والانفتاح والحفاظ على هويتها وثقافتها الخاصه مع مواطنيها دوله الامارات العربيه المتحده وهذا التوازن تحقق لسببين الاول حرص المسؤولين في دوله الامارات على دعم وتعزيز وترسيخ الهويه والثقافه الاماراتيه في كل مواطن من بدايه عمره والتحاقه بالمدارس التعليميه الى حين تخرجه منها ودخوله سوق العمل السبب الثاني ان المجتمع الاماراتي في ذاته مجتمع قبلي محافظ ومتشبث بقيمه وعاداته وتقاليده وقبائل الامارات كانت الوقود والاساس اللي نهض بهذه الدوله الرائده وهي قبائل كثيره ولكن في هذه الحلقه باتكلم عن ابرز عشر قبائل منها والترتيب تصاعديا حسب ترتيب حرف القبيل الابجدي ونبتدي بسم الله بغرض الحمايه والامن تتواجد اليوم هالقبيل الكريمه في مختلف المدن والمناطق الاماراتيه واكبر تواجد لها في ابوظبي والعين ودبي اتكلم عن قبيله البوم هير والفرد منهم المهيري الترتيب الابجدي الثاني القبيله مؤثره جدا في تاريخ الامارات وكان لها ادوار في بعض الصراعات الداخليه القديمه وتحظى اليوم بمكانه رفيعه بين القبائل الاماراتيه وتنسب الى احد ابناء عبد الله بن عمرو بن عامر ابن سرحان ابن عامر من مذحج من قحطان ومن اشهر فخوذها في الامارات الغراب والحث من القبائل المتنقله والمرتاحله في جميع ارجاء دوله الامارات وبعد الاتحاد استقر اغلبها في اماره ابو ظبي ودبي والشارقه ولهم تواجد كبير في المملكه العربيه السعوديه ضمن قبيله قحطان الحاليه وكذلك في دوله قطر اتحدث عن قبيله الاحباب المدحجيه والفرد منهم الاحبابي او الاحبابي الترتيب الابجديه الثالث لواحده من اعرق القبائل الاماراتيه وتنسب الى ابن الحارث ابن ابن فهم ابن غنم ابن دوسه من قحطاننا ومعروف عنها تاريخيا ولا زالت انها من القبائل المحاربه والشرسه وعلى خلاف الكثير من قبائل الامارات تميزت هالقبيل الكريمه بتراثها الغني ولهجتها الخاصه وهذا بسبب انها كانت ولازال البعض منها الى الان يسكن في الجبال والاماكن المرتفعه في المناطق والحدود الشماليه والبعض الاخر متوزعين في باقي المدن والامارات واكيد لهم تواجد كذلك في سلطنه عمان بحكم انها قبيله حدوديه في الاساس اتكلم عن قبيله الشحوح الاسديه هو الفرد منهم الشحي الترتيب الابجدي الرابع الواحده من اكبر قبائل الامارات لا من حيث عددها ولا من حيث ديارها وفي نسبها خلاف الراي الاول يقول انها ترجع الى احد ابناء محمد بن شنفر بن محمد بن زيد بن ال كثير من حاشد الهمدانيه من قحطان والراي الثاني ينسبها الى بني عامر ابن صعصعه من هوازن القيسيه من عدنان ومن اشهر فخوذها في الامارات البدر وتعداد ابنائها بعشرات ويتواجدون بكثره في اماره ابوظبي تحديدا وما دخلوا باقي الامارات من تواجدها ونفوذها والها تواجد كذلك في الربع الخالي بالسعوديه وفي سلطنه عمان واليمن اتكلم عن قبيله العوامر والفرد منهم العامري الترتيب الابجدي الخامس لقبيله مهمه في تاريخ الامارات القديم والحديثه وتربطها صله نسب ومصاهره مع الاسره الحاكمه في ابوظبي من خلال زواج الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمه الله من هذه القبيله الكريمه وهم اخوال الشيخ محمد بن زايد رئيس دوله الامارات وفي نسبها خلاف راي يقول انهم من بني ضبه ابن اود ابن طابخه ابن الياس من مضر بن عدنان وحصر البعض هذا النسب في القسم المتواجد منهم في سلطنه عمان وراي اخر يقول انهم حلف من عده قبائل ومنهم شيوخها ال هويدا وهم من الراه وفخذ الزفيت من قبيله النعيم وقبائل اخرى مثل بس شوارب والحلاونه من المزارع والمراخنا من المناصير اتكلم عن قبيله بني كتب والفرد منهم الكتبي الترتيب الابجدي السادس لقبيله جاهليه ومن اقدم القبائل العربيه تواجدها ونفوذها الى خارج حدود الجزيره العربيه وتعود في نسبها الى كعب ابن ربيعه ابن عامر بن صعصعه من هوازن القيسيه من عدنان وهي من القبائل الاماراتيه الثقيله في وزنها ومكانتها وتاثيرها ومن اشهر فخوذها في الامارات المزاحم والشويهين والمكاتيم والزهيرات والصلاحات والعشرات غيرها من الفخوذ الكريمه وتتركز في العين وابو ظبي والشارقه وعجمان والفجيره ويمتد تواجدها الى باقي دول الخليج العربي وخصوصا في عمان وقطر والبحرين والها تواجد كذلك في العراق والاحواز اتكلم عن قبيله بني كعب العامريه والفرد منهم الكعبي الترتيب الابجدي السابع لقبيله واسعه الانتشار ومهيبه الجانب وكانت من ضمن حلف بني ياس تحت زعامه ال بو فلاح وفي نسبها رايين الراي الاول وهو الاشهر انها تعود لاحد ابناء رفيع ابن حميد ابن حماد ابن مخرب ابن صلاه من بني تميم المطريه من عدنان والراي الثاني يقول انها من بطن تغلب ابن وائل من ربيعه من عدنان بدون وجود معلوم تسلسلها لهذا النسب واكبر تواجد لهم في اماره ابوظبي والشارجي وراس الخيمه وعددهم بالالاف ومن اشهر فخوذها البر رويشد والبن شكر والغنام والبونه وال جابر وال قريش والعشرات غيرها من فخوذ الكريمه اتكلم عن قبيله المزاريع والفرد منهم المزروعي اما الترتيب الابجدي الثامن لقبيله تعتبر يعني ما تخرج عن اكبر ثلاث قبائل اماراتيه لا من ناحيه العدد ولا من ناحيه الديار وانقسم المهتمين بهالقبيل الكريمه الى رايين راي ينسبها الى احد ابناء ضيغم ابن منيف ابن جابر ابن علي ابن عبد الرب من سلاله روح ابنه مدركه من مذبحه الكهلانيه من قحطان وراي ينسبها الى احد ابناء جمهور ابن حصن ابن عمرو ابن خالد من قضاعه الحميريه من قحطان ومن اشهر بطونها قالب ومنذر وقال بو رحمه والب الشعر وكان لها ادوار مهمه في مؤازرات ودعم العديد من حكام دول المنطقه مثل قطر وابوظبي في بدايات التاسيس في القرن الثامن عشر الميلادي واكبر تواجد لها في الامارات اماره ابو ظبي وعدد ابنائها بعشرات الالاف والها تواجد كذلك في دوله قطر والسعوديه واليمن وبعض الاسر اللي استوطنت في بلاد فارس والعراق اتكلم عن قبيله المناصير والفرد منهم المنصوري الترتيب الابجدي التاسع لقبيله ووازنه في الحياه الاجتماعيه والسياسيه في دول الخليج وتحديدا في دوله الامارات ودوله قطر ومملكه البحرين وتعود لها القبيل الكريمه الاسره الحاكمه لاماره عجمان بدوله الامارات ومن اشهر بطونها ال بو خريبان وال بو شامس وارجع لبعض نسبها الى الخزرج ابن حارثه ابن ثعلبه بن عمرو من قبيله الاسد الكهلانيه من قحطان وراي ثاني ارجعها الى احد ابناء السيد احمد من ذريه موسى الكاظم من سلاله الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين من بني هاشم القرشيه من عدنان اتكلم عن قبيله النعيم والفرد منهم النعيمي الترتيب الابجدي العاشر والاخير لقبيله مشهور عنها الابناءها اهتموا بالصيد والغوصه وتحالفوا مع القواسم ضد الاستعمار البرتغالي للسواحل الش في اماره راس الخيمه وهي ديارها الاصليه اللي انتشروا منها فيما بعد في باقي امارات الدوله وفي نسبها خلاف راي يرجعها الى قبيله خاف عم وراي يرجعها الى مالك ابن فهم ابن غنم ابن دوس من زهران الاسديه من قحطان وتسمى باسم وادي شهير يقع في جبل الاحقب ويبعد عن مركز راس الخيمه حوالي سته او سبعه كيلو متر ومن اشهر بطونها ال الدرع والباكوره والرواشد وال الصمصوم اتكلم عن قبيله النقبيين والفرد منهم الناقبي في الختام كل قبائل الامارات ونعم فيها وفيها الخير والبركه والعبره ما هي بالعدد بقدر ما العبره بتقوى الله وبالفعل الطيبه والسمعه الحسنه وكما قال الله تعالى فاذا ببينهم يومئذ ويتساء لون واحب اني اذكركم بالتفاعل مع حلقات سابقه تكلمت في مواضيع مختلفه عن الامارات راح اخليكم روابط جميع الحلقات في التعليق المثبت واحب ان انوه ان اختياري لهالقبايل تحديدا امر تقديري بحسب المعلومات اللي توفرت لي وما تعتبر ابدا المعلومات اللي ذكرتها مصدر يعتد فيه او يعتمد عليه واعتذر منكم عن اي تقصير او خطا وكالعاده اللي شاف الحلقه من البدايه الى هالوقت يقول لي هالصوره في اي بلد عربي اشوفكم على خير ان شاء الله والسلام عليكم