الحج تعريفه شروطه اركانه المنهاج السوري صف التاسع تربية إسلامية أ ياسر العبيد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وادفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم وبعد السلام عليكم ورحمه الله تعالى ايها الطلاب والكرام ودرسنا اليوم بعنوان الحج تعريفه وشروطه اركانه من ماده التربيه الاسلاميه للصف التاسع ومن وحده العبادات الحج هو شعيره مباركه يتوجه فيها وفد من المسلمين كل عام الى مكان واحد لاجل هدف واحد بلباس واحد يلتقوا جميعا في ملتقى عظيم لا فرق فيه بين الناس امام ربي واحد سبحانه وتعالى انها رحله الحج تعريف الحج وحكمه حتى لا نطيل كثيرا على الطلاب تعريف الحج هو القصد الى بيت الله الحرام بشرائط مخصوصه وفي ايام مخصوصه باداء عباده مخصوصه القصد الى بيت الحرام معناها يعني الذهاب الى مكه المكرمه حيث الكعبه يعني الذهاب قاصدين الكعبه المشرفه بكيفيات محدده شروط فرضها الله سبحانه وتعالى على هذا الذي يجب ان يحج همم مثلا ان يكون مستطيع ان يكون همم ناوي الحاج همم ان يكون الطريق امن وفي ايام مخصوصه يعني ايام محدده من العام وهي ايام الحج فاذا ذهب الى الكعبه المشرفه خارج هذه الايام المحدده للحج لا يصح حجه ولا يسمى ولا يسمى انه ذاهب الى الحج لاداء عباده مخصوصه يعني لاداء عباده اسمها عباده الحج اما اذا قصد الكعبه المشرفه لاداء الصلوات فيها ولاداء التجاره فيها ولا تقصده الحج فلا يسمى ذهابه الى بيت الله الحرام ذهاب الى الحج لانه لا يؤدي العباده المخصوصه وهي عبادته الحج ذا الحج والذهاب الى مكه المكرمه حيث الكعبه المشرفه باداء مناسك الحج من طواف ووقوف في عرفه ومبيت في منى وباقي افعال واعمال الحج حكمه الحج هو ركن من اركان الاسلام الخمسه بني الاسلام على خمسه على خمسه اركان شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا خمسه اركان هي اركان الاسلام فهذا يعني رفض فعلها من هذا الاركان لم يصححه اسلامه هذا يعني انها فرض ان هذه يعني ان الحجه فرض عين على كل مكلف مستطيع في العمر مره واحده يعني على كل فرض عين على كل مكلف يستطيع ان يؤدي الحج فكل انسان يستطيع ان يؤذي الحجه وتوفرت فيه شروط اداء الحج فرد عليه ان يحج في العمر مره واحده طب اذا تيسر له مرات الاخرى فكل ما زاد عن هذه المره يسمى سنن نافله تقرب الى الله تبارك وتعالى اذا جاء كسؤال ما حكمه الحج ممكن ان تكتب ركن من اركان الاسلام وممكن ان تكتب هو فرض عين على المكلف المستطيل مره واحده في العمره ويمكن ياتيك بطريقه صح او خطا فرض هل الحج فرض عين على كل مستطيع مره في كل عام في كل عام فتكتب خطا او حسب الجمله التي تاتي حول هذه الفقره الدليل على حكم الحج انه ركن من اركان الاسلام وفرض عينه على المستطيل عليه قال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا هذا الدليل من القران الكريم والدليل من السنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها الناس قد طرد الله عليكم الحب عليكم الحجه فحجوا هذا امر من النبي صلى الله عليه وسلم من السنه على الطالب ان يحفظ هذه الدليلين فضل الحج يعني ما هي الفائده عندما يحج الانسان ماذا يتحصل من ثواب ماذا اعد الله عز وجل من ثواب لمن ادى الحج الله تبارك وتعالى اعد ثوابا عظيما على اداء فريضه الحج وجعله سببا واسعا من اسباب المغفره مغفره الذنوب ومغفره الخطايا ومغفره المعاصي يعني سببا يمحو الله به الذنوب والمعاصي على الانسان التي كان قد فعلها قبل الحج الدليل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من حجه لله انتبهوا ايها الطلاب من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيومي ولدته امه الانسان ان الله يغفر للحاج جميع الذنوب ما عدا الذنوب المرتبطه بحقوق العباد مثل اذا كان الانسان سارق مال فيجب عليها ان يرده اذا الانسان مقترض ما الذي يجب عليه ان يرده الانسان يعني هذا جيرانه واسال الى انسان اخر يجب عليه ان يستسمحه لا يغفر الله عز وجل به الاخطاء تجاه البشر فعلى الانسان ان يتحلل من الناس من الذنوب التي قد مارسها عليهم وان يطلب السماح منه فهذا ثوابه الحج انه سبب للمغفره والذنوب والخطايا شروط وجوب الحج يعني ما هي الشروط التي اذا توفرت في الانسان يجب عليه ان يحج الشروط اربعه اذا توفرت اصبح مطالبا مفروضا بالحجه مطالبه بالحج مفروض عليه الشرط الاول الاسلام فاذا لم يكن قد استمعه هو غير مسلم فلا يطالب بالحج يطالب بالاسلام اولا العقل اما فاقد العقل يعني المجنون الذي لا يستطيع ان يميز هذا لا يجب عليه الحج حتى يصبح عاقلا يرجع اليه عقله همم البلوغ ان الطفل الصغير تحت سن البلوغ تحت سن الاحتلام فهذا لا يحج يعني لا يطالب منه الحج غير مطلوب منه الاستطاعه وسنعرفها بعد قليل ان يكون مستطيلا لاداء الحج من ادى الحج مثلا وهو صغير ممكن بعض الطلاب يقولون انا حججت مع اهلي هل الحج هذا مقبول الحاج الصغير يكون نافله له ويدخل في صحيفه اعمال اهله اما هو يجب عليه بعد ان يكبر ان يحج عن نفسه ان يحترم بعد ان يتجاوز سن البلوغ عليه ان يحج عن نفسه الاستطاعه والمقصود بالاستطاعه اربعه امور القدره الماليه عيد المسلم الذي لديه مال يكفي تكاليف الحج واذا كان يعول ينفق على اهله او على من على اسرته يجب ان يترك لهم مالا يكفيهم في غيابه يعني هذه القدره الماليه وتشمل ان يكون قادر على دفع جميع تكاليف السفر وتبيعات الحج من الذهاب الى العوده ثانيا القدره البدنيه ان يكون جسده قادر على ممارسه اعمال الحج ان يستطيع ان يمشي باتجاه الكعبه ويطوف حولها يستطيع ان يتحرك باتجاه جبل عرفات ويقف على جبل عرفات يعني ان يكون جسده قادر ويتحمل همم التعب واداء مناسك الحج الطريق الامن يامن الحج على نفسه في الطريق من بلده الى مكان الحج الى مكه المكرمه فان كان في بلد فيه همم الطريق وفيه منع للسفر لا يستطيع ان يصل هذا لا يسمى مستطيع يعني لا يطالب بالحجه والذي لا ليس لديه قدره بدنيه يعني جسده لا يستطيع ان يتحرك ليس مطلوب منه الحج حتى يرجع له ترجع له الصحه الجسديه القدره الماليه ايضا من كان فقيرا لا يستطيع ان يدفع تكاليف الحج لا يجب عليه ان يحج لا يسال عن الحج الرابعه ان يرافق المراه اذا كانت الحج من امراه ان يرافقها زوجها او احد محارمها وهذه المرافقه تكريما لها تقديرا لها حتى لا تكون يعني عرضه لايذاء الناس عبر الطريق او يكون معها يتسبب لها اي حراج من فقد هذه واحد من هذه الاربعه شروط الاستطاعه لا يطالب في الحج حتى تتحقق هذه الشروط الاستطلاع الاربعه كلها مثلا في القدره الماليه لا يطلب من الشخص ان يقترض يعني للدين حتى يذهب الى الحج لا ليس مطالبه ان يقترب وياخذ دينا من الناس ويحج لا اذا توفر معه المال الحج اذا لم يتوفر له معه المال لا يحج هذه استطاع الاربعه يجب حفظها وفهمها تاتي يعني في السؤال في عده اشكال قد تاتي بالتعداد قد تاتي بالصح او خطا قد تاتي اختر الاجابه الصحيحه همم قد تاتي بحدد الحاله المناسبه لهذا الاستطاعه يعني في عده حالات ممكن ياتي هذه ياتي السؤال بنهد فقط الان اداء مناسك الحج مناسك الحج تقسم على ثلاثه اقسام او اعمال الحج منها ما يسمى ركن ومنها ما يسمى واجب ومنها ما يسمى سنه يعني لدينا اركان والذين واجبات ولدينا سنن يفعلها الحاج عندما يذهب الى مناسك الحج الاركان هي اهم هذه الاقسام الثلاث اهم اعمال الحج ولا يصح الحج بدونها هي الاعمال التي اذا لم يقم بها الحاج وبطل حجه ماذا يعني يعني يجب عليها ان يعيد الحج في اعوامه بعدها في العام الذي بعده يعني مثلا كان الوقوف بعرفه يعني انسان راح الى الحج ولم يقف في عرفه في وقتها نسيان يقف في عرفه او اصابه حاله اغماء او مرضه فاخدوه الى المشفى ولم يستطيع ان يخرج من المشفى الا بعد انتهاء وقت الوقوف بعرفه هذا يسمى حجه غير صحيح من حيث الاركان يجب عليه ان يعيده اما الواجبات فهي الاعمال او الافعال التي همم اذا لم يقوم بها الحاج صحه حجه ولكنه ياثم بتركه الا لعذر مختبر شرعا كراميل رمي الجمار ويجب عليه الفداء لجبل النقطي يعني الواجبات هي اعمار احنا نعددها في درس واجبات الحج اذا يجب عليها ان يفعلها طيب اذا ترك واحد منها عامدا متعمدا من غير عذر شرعي ماذا يجب عليه يجب عليه ان يذبح شات كفاره يعني يجب عليه كفاره ان يذبح حشرات مقابل التركي لذاك الواجب مثل كراميش الجمال رمي الجمار واجب من الواجبات الحج فين الحج وترك رميه الجمار يتصدق بها بلحمها على الفقراء والمساكين سنن هي الامور التي لا اثم على تاركها ولكن يفوتوا ثوابه يعني لا ياخذ ثوابها انسان قدم الى مكه ولم يقف طواف القدوم مباشره طاف طواف الحج فهذا يعني يسمى ترك سنه من سنن الحج فلا ياثم ولكنه اضاعه نبدا باركان الحج اركان الحج خمسه امور احفظوها ايها الطلاب يجب على الحاجه ان يمارسها فعلا في الحج وان يؤديها باوقاتها وبتمامها فان ترك احدا هذه الافعال الخمسه بطل حج وهو يجب عليه ان يعيد الحج مثلا الاحرام الامر الثاني الوقوف بعرفه عليه يقف بعرفه وهو جبل في مكه المكرمه الامر الثالث الركن الثالث التواصل الافاضه يعني طفل الكعبه بنيه التواصل فاضيه نويت توافق الافاضه السعي بين الصفا والمروه الصفا والمروه الجبلين يسعى يعني يمشي بينهما الحلق او التقصير اما يحلق بالكامل الشعر او يقصر يخفف الشعر طيب الركن الاول وهو الاحرام ما هو الاحرام وهو نيه الدخول فين في النسك يعني نيه الدخول في الحج لكل عباده نيه الدخول بها مثل الاحرام للصلاه نيه الدخول في الصلاه الاحرام للصيام الحج لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لك فاذا نوى الحاج قال لبيك اللهم حجر بدا الحج عنده كما كالذي ينوي الصلاه ويقول الله اكبر بدات الصلاه عنده يجب ان ينقطع عن كل ما هو غير الصلاه وكذلك يجب ان ينقطع هنا عن كل ما هو غير الحج ويسمى للحاج يعني يسن له ان يغتسل عند نيه الحج عندما يبدا بيقول انا ساله الحج اقول لبيك اللهم ان يقتصر قبلها وان يتطيب يعني يتعطر وان يلبس ملابس الحج وهي ملابس الاحرام وان يصلي ركعتين لوجه الله تعالى ثم يبدا بالتلبيه يعني المقصود ثم يبدا بعد ان يفعل هذه الافعال اختر يتعطر يلبس يصلي يقول لبيك اللهم حجا متى ما قال لبيك اللهم حجا اصبح عليه بعض ممنوعات افعال ممنوع عليه ان يفعلها فاذا فعلها لازمته الفديه بحسب نوع هذه الافعال منها تحتاج الى صيام منها تحتاج الى صدقه منها تحتاج الى ذبح شات ما هي المحظورات الاحرام تعريف يحفظه الطالب هي اعمال يحرم على الاتحاد القيام بها وهو محرم طيب اذا قام وهو وهو غير محرم يجوز ولكن طالما قال لبيك اللهم حجا حرم عليه فعل هذه الامور السته واذا فعلها لذيبته الفديه ومنها ارتكاب الاثار والمعاصي يحرم عليه ان يرتكب الاثم والمعاصي ان يسرق ان يشتم ان يختار ان يقصد بالمال ان يسيء الى الناس اما المراه فيحرم عندها فقط تغطيه الوجه يعني الرجال في الاحرام يلبس اللباس المفسر على الجسم كما ولدته امه يخلع اللباس الثياب الخارجيه والثياب الداخليه كيف تلد الام الطفل لا يلبس شيئا يقف هكذا الرجل في خلوته ثم ياخذ مناشف الاحرام التي هي ملابس الاحرام قطعتين من قماش قطعه يستر بها من الوسط الى الاسفل الى اسفل القدمين وقطع يستر بها صدره هذا الرجل لا ي تحتهم شيء ولا يلبس فوقهما شيء مما اعتاد الناس لبسه لا يشترط اللون الابيض ولكن تعارف الناس ان يكون اللون الابيض تشبها همم ما يلبسه الانسان عندما يموت وما يخرج به من القبر ليس عليه لباس ابدا المراه تلبس لباسا المعتاد كما كانت تلبس في بيتها تبقى في همم بلباسها في الحج ولكن اذا كانت تغطي الوجه او تلبس النقاب فتكشف على وجهها اثناء الحج ثلاثه التقويم الاظافر وازاله الشعر او تقصيره يحرم عليه متى ما ارتدى مناشف الاحرام وقال لبيك اللهم حجا لا بقص الاظافر ولا بيحلق الشعر ولا يقصر مهما كان في الجسم سواء كان شعر الابط وشعر العانه او تخفيف شعر الراس ليسد طيب هذه الافعال اذا هذه يفعلها قبل ان ينوي الحج قبل ان ينوي قبل ان يقول لبيك اللهم بحج ياخذ قصاصه الاظافر ويقلب اظافره ويزيل ما عليه من شعر مستحب ازالته ومن ثم يرتدي الاحرام وينوي الحج رابعا التطيب في الثياب او البدن اثناء الاحرام اما اذا تعطر مباشره لبس ثياب الاحرام وصار عليه شيء من العطر القديم فهذا ما لا يؤثر صيد البر او التعرض له يعني يحرم على الانسان بعد ان يقول لبيك اللهم حجا اذا راى ارنب بري مثلا وصاده في الطريق الى مكه فهذا يحرم عليه ايضا عقد الزواج لنفسه او لغيره يعني ممكن يكون هو قاصد يبحث عن زوجه راى ناس ذكروا له فتاه وهو في موسم الحج فرائها واعجب بها واراد ان يعقد الزواج فلا يجوز عقد الزواج او راى غيره هناك ممن لم يخرج وقال له اعقد لي الزواج انا فلا يصح ان يكون هو عقد الزواج يعني ما بجوز هو بلغه عصبنا مثلا ما بصير هو يكون شيخ عقد يعني عقد زواج لا طرفين ولد يكون هو متزوج همم حتى رفيع العقد حتى ينتهي من الحج الركن الثاني للوقوف بعرفه الوقوف بعرفه هو اهم اركان الحج على الاطلاق لان النبي قال الحج عرفه فمن فاته الوقوف بعرفه فقط فاته الحج كله متى يقفل حاج في عرفه انتهى الوقت احكام الحج يبدا وقت الوقوف بعرفه من زوال الشمس اليوم التاسع عشر التاسع من ذي الحجه ما هو زوال الشمس عن وقت الظهر يوم تسعه ذو الحجه يعني يوم الوقفه العيد العيد الظهر يبدا الوقوف بعرفه ويستمر هذا الوقت اذا طلوع فجر يوم العيد الى فجر طلوع فجر يوم العيد ولو بضع دقائق خلال هذه المده الطويله يعني الفكره من هذا الوقت انه الحاج عنده متسع ان يذهب الى عرفه في هذا في اي لحظه من هذا الوقت معه فضاء من الظهر يوم الوقفه اذا ااه فجر يوم العيد فيجب عليه ان ان يحقق ولو 10 دقائق ضمن هذا المده نوقف في عرفات السنه ان يجمع الليل ان هرب بالليل يعني ان يكون جزء من النهار وتغرب الشمس وياتي جزء من الليل وهو لازال في محيط عرفات طواف الافاضه هذا الثالث الركن الثالث يؤديه الحاج سبعه اشواط يعني سبع دوران سبع مرات يدور حول الكعبه بعد ان ينصرف من عرفه هذا اسمه التواصل يعني الانتشار كانوا الحجاج مجتمعين على جبل عرفه وانتشروا فنزلوا الى طواف الاصابه وبعد ان ينصرفها من عرفه لان الحاج عندما يكون في عرفه ويريد ان ياتي الى الكعبه المشرفه على مزدلفه ومن مزدلفه يمر ايضا من منطقه اسمها منى ثم يصل الى الكعبه فهو نازل من عرفات بعد المغرب راح يصل الى منى فيبيت في بناء قليلا يبيض بمزدلفه ثم ياتي الى منى ومن ثم يتوجه الى مكه المكرمه فيطوف طواف الافاضه وقته يكون بعد فجر يوم العيد متى الطواف يقول بعد فجر يوم العيد شروط الطواف اولا النيه نويت طواف الافاضه والطهاره ان يكون ساتر جسده تاخذ وضوء بالشوط الثالث او الشوط الثاني او الشوط الرابع عليه ان يتوضا ويتابع من الشوط الذي انتقد الوضوء منه لان هذه الشروط الطواف يجب ان يحفظها فهي محل سؤال في الامتحان السعي بين الصفا والمروه هذا رابع الاركان اركان الحج هو قطع المسافه بين جبل الصفا وجبل المروه يعني ارتفاعه اقل من عشره امتار يعني عندما يستطيع يصعب عليه الانسان وكذلك المروه من شروطه ثلاث ان يكون بعد طواف الافاضه عقب طوافقي فاضيه بعد الطواف ثانيا ان يكون سبعه اشواط ان يبدا واقفين على الصفا هنبدا بالسفر ذهبنا الى المروه هذا اسمه شوق انتهى الشوط الاول طيب لفينا ورجعنا من المروه الى الصفا بعكس الاتجاه هذا الطالب وهكذا سبع اشواط يعني طالما العدد سبعه مفرد فيبدا بالمصطفى وينتهي بالمروه خامسا الحلقه او التقصير ويكون بعد رمي جمره العقبه وجمره العقبه هي الجمره التي اول الجمرات التي يرميها الحاج بعد النزول من عرفات وهو يذهب باتجاه منها وهي هي الجمرات ثلاث جمرات هي اقرب الجمراتي الى مكه المكرمه وتكون من بعد منتصف ليله النهر يعني ليله العيد المقصود التحلل اول سنه سنه عرفه في الدرس القادم ان شاء الله التحلل الاول يعني يستطيع ان يخلع المناشف الاحرام يرتدي لباسه فقط وان يمارس احماله العاديه ما عدا الجماع فقط فيحرم عليه ان يقرب زوجته قد انتهينا من هذا الدرس اسال الله عز وجل ان يكون فيه النفع للطلاب والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته