المراجعة النهائية للصرف الترم الثاني للصف الثالث الإعدادي الأزهري دفعة ٢ ٦

نتعلم نخطو نتقدم وننير الدرب اذا اظلم نتعلم والعلم سفير ما بين معلم ومعلم العلم مدينه الهام لا يدخلها الا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبايبنا الغاليين جدا طلاب منصه القاسم طلاب ثالثه اعدادي طلاب المراجعه النهائيه عاملين ايه يا رب تكونوا بخير وصحه وسعاده وفي احسن حال طب وطب ممشاكم وتبوت من الجنات منزله اسال الله عز وجل ان يجمعني واياكم دائما وابدا في الدنيا على طاعته في الاخره مع اشرف الخلق وسيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وصلنا دكاتره بفضل الله عز وجل الى مراجعه الصنا نستعن بالله استعن بالله ولا تعجز ونبدا كده مع بعض يلا اول محاضره مع بعض نقول بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم عندنا دكاتره المشتقات يعني ايه اشتقاق اصلا؟ قال الاشتقاق في اصطلاح العلماء اي ما اتفق عليه الصرف عباره عن اخذ كلمه من اخرى يبقى بناخد كلمه من كلمه ثانيه زي ما قلنا كده شاهد من شهد او شهاده تمام قال لي مع تناسب بينهما في المعنى وترتيب الحروف تعال نتعرف واحده واحده كده قال لي بص بقى يا سيدي انا عندي شاهد ومشهود وشهيد ومشهد كل المشتقات دي قال لي جت من الفعل شهده او المصدر شهاده قال لي طب يا ايه اراء العلماء يا ترى ده اول سؤال في الامتحان اول سؤال في الامتحان يا ترى اصل المشتقات الفعل زي شهده ولا المصدر زي شهاده؟ قال لي والله العلماء اتقسموا فريقين البصريين والكوفيين يبقى علماء البصره وعلماء الكوفه يبقى عندنا البصريين قالوا ايه؟ قالوا ان المصدر هو اصل المشتقات طب ورد عليهم مين؟ قال الكوفيون وقالوا ان الفعل هو اصل المشتقه ات طب الراي الراجح والصحيح راي البصريين طب ليه يا مستر تعال افهمك بالراحه كده بسرعه كده بيقول لي عندنا كل فعل بيدل على حاجتين اي فعل في الدنيا بيدل على حاجتين اللي هم ايه قاللي بص كدهما بقوللك شاهده قال لي دل على الحدث اللي هو الشهاده والحدث ده لازم يكون مرتبط بزمن فشهد فعل ماضي يبقى شهد فعل ماضي مرتبطه بحدث اللي هو ايه الشهاده قال لي اما المصدر بيدل على الحدث فقط والحدث ده بيكون مجرد من الزمان مش عارف امتى يبقى نرجع ثاني الفعل بيدل على الحدث والزمن اما المصدر بيدل على الحدث مجرد من الزمن قال لي عشان كده البصريين قالوا ان المصدر ده هووت اصل المشتقات ليه بقى قال لي بص بقى يا سيدي عارف لما اجي اقول لك مثلا انت بالنسبه لوالدك فرع يبقى الاب هو الاصل وانت فرع صح قال له وبعدين قال لحضرتك بعد ما ربنا يكرمك ان شاء الله رب العالمين انت بتاخد ايه قال لي والدي تارك لي بيت فانا باخد البيت ده وبعد كده ربنا يكرمني وازود على البيت ده اعمل بقى بيت لابني وكلام من ده اذا الفرع بياخد معنى الاصل ياخد نفس الصفات بتاعه الاصل قال له اه ويزود عليه يبقى اذا الاصل تمام كده او الاصل بيبقى حاجه واحده اما الفرع بياخد منه ايه بياخد منه نفس الحاجه ويزود عليها قال لي عشان كده العلماء قالوا ان المصدر بيدل على الحدث بس ويجي الفعل ياخد منه ايه؟ الحدث ويزود عليه الزمن يبقى مين الفرع؟ قال الفعل مين الابن؟ الفعل يبقى عندي المصدر هو الايه؟ هو الاصل والفعل هو الفرع طب كلام جميل جدا لماذا؟ لان المصدر يدل على الحدث والفعل قال لي هنا يدل على الحدث ويزود عليه ايه؟ الزمن فالفر يدل على معنى الاصل والزياده ده اول سؤال في الامتحان يبقى عندنا اصل مشتقات المصادر عند البصريين وده الراي الايه؟ الراجح نكمل كلامنا يلا بينا بينا نكمل كلامنا ونصلي على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. اول درس معانا احنا عرفنا المشتقات عندنا اللي هندرسها سبعه. اسم الفاعل واسم المفعول والصيغ المبالغه والصفه المشبهه اسم الزمان والمكان اسم الاله اسم التفضيل. تعالوا نتعرف الاول كده على اول مشتق معانا اسم الفاعل. بص يا بطل اسماء او المشتقات كلها بتيجي من الفعل المبني للمعلوم ما عدا فقط اسم المفعول بيجي من الفعل المبني للمجهول. حلو قاللي بص بقى س الفاعل قال لي هو اسم مشتق من المصدر عند البصريين ومن الفعل عند الكوفيين للدلاله على من قام بالفعل او اتصف به قولوا لا اله الا الله لا اله الا الله خير ما قال الحبيب محمد يبقى اذا اسم الفاعل بيجي من الثلاثي ومن غير الثلاثي ليدل على من قام بالفعل او اتصف به قال لي طب يا ترى هو بيجي من الثلاثي ازاي؟ قال لي بيجي من الثلاثي على وزن فاعل تمام كتب كاتب وعلي معانم وهنعرف كل الافعال دلوقتي قال بيجي من غير الثلاثي ازاي؟ قال لي بيجي على زنه المضارع مع ابدال حرف المضارع ميم مضمومه وكسر ما قبل الاخر مش فاهم فاهمنا يا مستر تعال اقول لك كده زي ما اقول لك كده انتشر ادي فعل ماضي قال لي عشان تجيب اسم الفعل غير الثلاثي تجيب الاول المضارع فتقول لي انتشر المضارع بتاعه ايه قال المضارع بتاعه ينتشر قال وبعدين قال حرف المضارع اللي هو الياء ده استبدله بميم مضمومه واكسر ما قبل الاخر فتقول لي انتشر ينتشر منتشر ميم مضمومه وكسر مقب قبل ايه الاخر يبقىاني انتشر ينتشر منتشر استخرج يستخرج مستخرج ابتكر يبتكر مبتكر يبقى خلاص خلصنا من اسم الفعل من غير الثلاثي سهل جدا يعني الفعل بتاعي اربع حروف او خمس حروف او ست حروف كل انا اعمله اجيب المضارع وبعد كده استبدل حرف المضارعه مضمومه واكسر ما قبل الاخر نا سهله دينا سهله تعال بقى ندخل على اسم الفعل من الثلاثي قال لي بص بقى سي اسم الفاعل من الثلاثي بياتي على وزن فاعل بس في شويه تريكات كده وشويه حاجات لازم ناخد بالنا منها عشان لما بتيجي في الامتحان الفعل عندي لا اما صحيح لا اما معتل الصحيح زي ما احنا خدنا في ثانيه اعدادي سالم ومهموز ومضاعف اني كده يا مستر سالم يعني ايه قال لي يعني ما فيهوش لا همزه ما فيهوش حروف عله ما فيهوش لا همزه ولا فيه تضعيف يبقى ساله ده مهموز عشان في همزه مده ده عندنا مضاعف عشان حرف الدال اللي عليه شده ده بيمثل العين واللام اصلها مدده تمام قال لي يبقى اذا انت عايز تقول ان الصحيح لاث صور سالم ومهموز ومضاعف قال لي اه والمعتل عندنا مثال واجوف وناقص وفي لفيف بس اللفيف بياخد ايه نفس حكم الناقص طب ماشي نمشي واحده واحده المثال يعني ايه يا مستر يعني اللي بيبدا بحرف عله زي وعد اه ووقف ووصل ووه ايه وهب كل ده ايه معتل مثال طب الاجوف قال اللي هو عينه حرف عله يعني وسطه حرف عله زي قال وصام وباع طب والناقص قال اللي هو لام يعني اخره حرف عله زي سعى وزي دعا وزي قضى حلو جدا قال لي كل ده بقى يا سيدي بيجي على وزن فاعل بس هنمشي واحده واحده قال لي اول حاجه اذا كان الفعل بتاعك سالم فتقول زي ايه عليمه عالم سمع سامع كل اللي انت عملته ايه قال انا جبته على وزن فاعل طب لو كان مهموز عليه نفس الكلام سال سائل امر امر اه قال خد بالك اول كده التركايه لو بتبدا بهمزه بتحول الهمزه دي لهمزه ماديه فتقول امر امر اكل اكل بتحول معاه الهمزه ايه ماديه هنا بقى المضاعف قال المضاعف لا يفك التضعيف لان هفكه في اسم المفعول في اسم المفعول بقول مده ممدود فكيت الدال بقت دليل لكن هنا في ايه في الاسم الفاعل لا يفك تضعيف اقول في مد ماد وفي مره مار على وزن فاعل كل ده على وزن فاعل طب نيجي للمثال قال لي نفس الكلام وعد واعد وقف واقف على وزن فاعل طب الاجوف يا مستر قال لي بيقلب تقلب عينه همزه تقلب عينه ايه همزه وده سؤال بيجي في الصح والخطا في الامتحان قال قائل قلبناها همزه باع بائع صام صائم يبقى الاجوف لما اجي اجيب منه اسم الفاعل تقلب عينه ايه همزه حرف الوسط يقلب همزه طب الناقص بقى مستر قال لي الناقص ده صغتين مهمين قوي يعني ايه ناقص وده اللي هناخد الاسم المنقوص في نهايه في المحاضره الثالثه المحاضره الاخيره اللي هو تثنيه وجمع الاسم المنقوص يعني ايه المنقوص الاسم اللي بينتهي بياء مكسور ما قبلها قاضي وساعي وداعي قال لي طب انا لما اجي اجيب من الفعل سعى او من الفعل قضى اللي هو الناقص اهوت اللي هو اخره حرف عله ازاي اجيب منه اسم الفاعل؟ قال لي له صورتين لا اما تقول لي ساعما تقول لي ساعي لا اما تثبت الياء لا اما تحذف الياء ما هو اسمه اسم منقوص عشان بتنقص ياءه حلو تنقص ياءه امتى بقى ده سؤال الامتحان تعالى اقول لك بص يا سيدي عندنا بنقول ان بتحذف الياء في حاله الرفع والجر بس بشرط ما فيهوش الف ولام ولا جاي بعده مضاف اليه فتقول لي كده جاء ساع ده ساع مرفوع علامه رفعه الضمه المقدره على الياء المحذوفه قال لي س ما فيهاش الف ولام ولا جاي بعدها مضاف اليه يبقى تحذف الياء في الامتحان جي يقول لك هات من الفعل سعه اسم فاعل في الجمله وجايب لك جاء فماينفعش اقول له جاء ساعي تقول له جاء ايه ساع ليه اصل ما فيهاش الف ولام ولا جاي بعدها مضاف اليه وجا في محل رف وقت ايه جا مرفوعه يبقى دم مرفوعه تمام كده فاعل مرفوع وعلامه رفع الضمه المقدره عليها المحذوفه ده فاعل قال له اه يبقى بالتالي احذف الياء جاء ساع قال لي كمان حاله الجر مررت بساع فقوم اه ما ينفعش اقول مررت بساعي يبقى حذف الياء طب امتى بقى مستر اثبت الياء قال لي في اربع حاجات اول حاجه اذا كان منصوب فتقول لي شاهدت ساعيا معايا اذا كان ايه قال لي منصوب فتقول لي شاهد خدته ساعيا تمام كده ثبتت الياء في حاله النصب مفعول به قال لي كمان اذا كان معرب بالالف واللام مطلقا سواء بقى رف او نصب او جر فتقول لي جاء الساعيت بالساعي شاهدت الساعي قال لي كمان الحاله الثالثه اذا كان مضاف يعني ايه اذا كان مضاف يعني اذا وقع بعده مضاف اليه فقول كده جاء ساعي البريد مررت بساعي البريد شاهدت ساعي البريد يبقى نرجع بقى حالتين اثنين بس حالتين اثنين بس قال لي بتحذف فيهم الياء اللي هم ايه بقى؟ قال لي هنا في حاله الرفع والجر بس شرط عندي ايه؟ ما يكونش في الف ولام ولا جاي بعده مضاف اليه سهله وده سؤال بيجي في الامتحان يجي يقول لك اكمل عشان تشوفك هتحط الياء ولا هتحذف الياء طب بعد كده كل المشتقات عن عندي ياتي منها ايه المفرد والمثنى والجمع تاني كده كل المشتقات عندي ياتي منها المفرد والمثنى والجمع قالوا بتعرب حسب موقعها فين في الجمله فتقول قال قائل وباع بائع اه قال له بص بقى قائل وقائلان وقائلون وقائلات قال لي هنا ايه ينفع يجي مفرد مثنى جمع قال لي كمان بيعرب حسب وقوع فين في الجمله بس احنا في الصرف ما عندناش ايه الاعراب باذن الله تعالوا ندخل على الدرس الثاني قال لي درس جميل ولذيذ جدا اسمه صيغ المبالغه احنا عندنا صيغ المبالغه قال لي صيغ محوله عن اسم الفعل يعني بتدل زيها زي اسم الفعل بيدل على من قام بالفعل بس الفرق ان هنا تدل ايه على الكثره تمام كده لما اقول لك هنا محمد عالم يعني صاحب علم بس معارفش مقدار العلم عنده ايه كثير ولا قليل لكن لما اقول لك محمد عليم اي صاحب علم كثير يبقى صيغ المبالغه تدل على من قام بالفعل بس ايه تدل على الكثره قال لي عندنا خمس اوزان قياسيه اتفق عليها ايه النحاه تعالى ا علماء الصرف فلما اجي اقول لك كده محمد عالم صابر صادق كل ده اسم فاعل محمد عالم وصابر وصدق بس يا مقدار الصبر والصدق والعلم عنده قد ايه ماارفش كثير ولا قليل ماارفش قوي ولا ضعيف ماارفش لكن لما اقول لك محمد عليم صبور صدوق معناه ان محمد كثير العلم وكثير الصبر وكثير الايه الصدق يبقى صيغ المبالغه تدل على الكثره صيغ محوله عن ايه عن اسم الفاعل تمام قال لي عندنا خمس اوزان قياسيه بنشتغل عليها ايه هي الخمس اوزان قال لي فعال ومفعال وفعول وفاعيل وفاعل لا ده صعبين هعمل ايه في الامتحان قال لي هتحفظ جمله الجمله دي هتلاقي فيها الخمس اوزان اللي هي ايه بقى هو مقوال كذاب وانت حذر والله غفور رحيم هو مقوال فلان ده كثير الايه قول الايه الكذب وانت راجل حذر كده وربنا غفور رحيم طب ما تيجي نجيب كده الاوزان هو مقوال يعني كثير القول يبقى اول حاجه وزن مفعال زي ايه؟ زي مقوال مقدام كذاب على وزن فعال يعني كثير الكذب اه زي ايه علام وايه وتواب وكذاب كل ده عندنا ايه وزن فعال وانت حذر على وزن فاعل يعني كثير الحذر تمام كده زي نشط ويقظ وهكذا والله غفور على وزن فعول على وزن ايه فعول اي كثير المغفره فنقول زي غفور وصبور وشكور رحيم على وزن فعيل رحيم على وزن ايه فعيل زي سميع وبصير وعليم يبقى اذا بنرجع تاني كده بنقول ان صيغ المبالغه خمس اوزان بنحفظها من جمله ايه هو مقوال كذاب وانت حذر والله غفور رحيم قال الخمس اوزان عندنا مفعال وفعال وفاعل وفعول وفعيل طب بيقول لي بقى يا دكتور هل تاتي صيغ المبالغه السؤال بيجي كتير جدا جدا في الصح والغلط هل تاتي الصيغ المبالغه من غير الثلاثي قال له اه تاتي من غير الثلاثي ولكنه قليل ونادر قليل ونادراني يبقىاني بنقول صيغ المبالغه بتاتي من الثلاثي فقط ولكن من غير الثلاثي قليل ونادر زي ايه كده قال لي زي نذير من انذر من الرباعي بشير من بشره اللي هو وزن فعيل مقدام من اقدم معطاء من اعطى مغوار من اغاره يبقى في وزنين عندنا ينفع يجي منهم غير الثلاثي بس ده قليل وزن فعيل ووزن مفعال طب تاتي صيغ المبالغه قال لي نفس الكلام زي ما انت قلت في اسم الفاعل يجي منها المذكر والمؤنث ويجي منها الجمع كل ده عندنا زي ما نقول قوله تعالى سماعون للكذب فسماعون صيغه مبالغه مفروضها سماع اكالون مفروضها اكال فدي اسمها صيغه ايه مبالغه تعال بقى نكمل كلامنا ونقول الصفه المشبهه درس بيقلق كتير جدا من الطلبه عشان في بعض المتشابهات هنقدر نفسرها مع بعض بعد ما نصلح الحديث محمد صلى الله عليه وسلم الصفه المشبهه دكاتره هي اسم يصغ من مصدر ركز معايا بقى الفعل الثلاثي اللازم فقط يعني ما بتجيش في ناس بتتلخبط وتقول لي يعني بتيجي من الثلاثي بس لا اللازم فقط يعني ما بيجيش غير من الفعل اللازم ما تجيش ابدا من الفعل المتعدي هو ايه الفعل اللازم ده يا مستر؟ الفعل اللازم ما بقدرش اجيب معاه مفعول به زي ما اقول لك مثلا الفعل ذهب تقدر تجيب معاه مفعول به ذهب الى المدرسه جر مجرور لا ما قدرتش اجيب مفعول به قال لي بقى لا ياتي الا من الفعل اللازم اما الفعل المتعدي اللي بيقدر يصل المفعول به زي شرح المعلم الدرس اه الدرس المفعول به يبقى الفعل شرح ده فعل متعدي قال لي فالصفه المشبهه لا تاتي الا من الفعل اللازم قال لي خد بالك بقى للدلاله على من قام بالفعل ده زي اسم الفاعل وصيغه المبالغه اه برافو عليك قال لي بس هنا على وجه الثبوت واللزوم في الحاضر الدائم المستمر يعني ما بتكونش لمستقبل ولا بتكون للماضي لا بتكون للمستقبل ولا بتكون لمين للماضي بتدل على حاجه بتحصل دلوقتي بس حالك دلوقتي بس حلو جدا قال وسميت بذلك لانها تشبه اسم الفاعل في الداله على الوصل يبقى لماذا سميت الصفه المشبهه بالصفه المشبهه قال لي هنا لانها تشبه اسم الفاعل في الدلاله على الوصف طيب تعالوا نشوف كده مع بعض قال لي هنا صيغ الصفه المشبهه قال لي بص بقى يا سيدي اتفقنا ان الصفه المشبهه خليك حافظ دايما اللي هي لا تاتي الا من الفعل اللازم فقط ما تجيش فيش ابدا من الفعل المتعدي لان ده اول حاجه هنقدر نفرق تمام قال لي بص يا سيدي لا اما بتاتي من الفعل الذي على وزن فاعل قال لي اه وده بينفع عندنا يجي متعدي ولازم فنقدر لو متعدي يبقى اسم فاعل ولازم تبقى ايه صفه مشبهه قاللي هنا وبتاتي من الفعل الذي على وزن فاعول وزن الفاعوله مابيجيش غير للفعل اللازم فقط طيب قاللي هنا عندنا بتيجي على لاث صور من الفعل اللي على وزن فاعيلا ايه هم الثلاث صور قال لي اول حاجه عندنا اذا دل على حلي ايه دل على حليه قال لي الكلمات اللي على وزن افعل ومؤنثه على وزن فعلا زي اغير وغيداء احور وحوراء تمام كده قال لي بتدل على لون او عيب او حليه لون او عيب او ايه حليه لون زي احمر وحمراء او عيب زي مثلا ايه اصلع اه برافو عليك وصل تمام كده قال لي هنا هو حلي زي ابيض وغيدا يبقى تاني كده اول حاجه وزن افعل فعلا اثنين قال عندنا الكلمات التي تدل على فرح او حزن صفه تطرا وتزول زي ايه فلان فرح وفلان فرح تمام كده حزن وحزن قال كمان اذا دل على امتلاء او خلو وبيجي على وزن فعلان ومؤنثه على وزن فعل زي عطشان وعطشا ظمقان وظمقان اه ريان وري يبقى كم وزن كده؟ قال لي ثلاثه اللي بيجي عن على وزن فاعل بيجي ثلاث اوزان قال لي هنا وزن افعل فعلا وفعل وفعل تمام كده وفعلان وفعل يبقى عرفنا كده ده اول حاله تعالى بقى الفعل الذي على وزن فاعول اللي هو الفعل اللازم على وزن فاعول قال لي بيجي له صور عديده منها هناخد بعضها يعني تمام قال لي اول حاجه وزن فعيل اقف عندك ده كده معانا الصفه ايه المشبهه بتشبه صيغه المبالغه لان وزن فاعيل موجود فين صيغه المبالغه هنفرق كمان شويه ووزن كمان خد بالك فرح اللي هو على وزن فاعل وزن فاعل برده ايه بيجي في صيغه مبالغه يبقى دي التريكات اللي بتخوف الطلاب هنقدر نتدرب عليها دلوقتي يبقى اول حاجه زي ايه عندنا الشريف جاي منين من شرفاء اللي هو على وزن ايه فعل اللازم يبقى وزن فعيل قال لي طب اثنين قال لي عندنا وزن ايه فعل زي ايه ضخم جاي منين من الفعل الضخوم اللي هو على وزن الفاعول اللازم رقم لاثه وزن فعل زي ايه بطل قال لي هنا جاي منين من بطل اللي هو على وزن فعل قال لي كمان وزن فعال فعال زي ايه قال لي زي جبان قال لي جاي منين من جبنا اه اللي هو على وزن فاعله قال لي كمان وزن فعال زي ايه؟ قال لي زي شجاع اللي هو جاي منين؟ قال لي من شجع اللي هو اللازم اللي على وزن فعله قال لي كمان صلب على وزن ايه فعل جاي منين؟ من صلب اللي هو على وزن فعله قال لي كمان في وزن فاعل ما تخافش وزن فاعل زي ايه؟ قال لي زي طاهر اللي هو جاي منين؟ من طهره اللي على وزن فاعل مستر انا عندي كده في مشكله انا عارف اللي هو وزن فاعل زي فرح خدناه في ايه؟ في صيغه المبالغه يقظ ونشط وحذر وزن فعيل خدناه في صيغه المبالغه اه كريم وعظيم وشريف اهوت تمام كده على وزن فعيل هفرق ازاي هقول لك دلوقتي وزن فاعل احنا خدناه في اسم الفاعل هفرق ازاي تعالى كمان اضيف لك حاجه ان كمان الصفه المشبهه بتيجي من غير الثلاثي على طريقه اسم الفاعل ازاي يا مستر تعالى اقول لك بص يا سيدي الصفه المشبهه بتيجي من غير الثلاثي على طريقه اسم الفاعل اللي هو استبدال حرف المضارع مضمومه وكسر ما قبل الاخر فتقول لي انطلق ينطلق منطلق اه المسلم منطلق اللسان طب يا مستر طب انا هقول دي اسم فاعل ولا صفه مشبهه ولا اقول ايه انا عندي كده اربع حاجات قال لي اه ما هو عشان كده الطلبه بتخاف من الكلام ده لكن انا هوضح لك ازاي تفرق بص يا سيدي قال لي الفرق بين اسم الفاعل والصفه المشبهه ان الصفه المشبهه بتكون في الصفات الثابته واللازمه ماشي يا سيدي يعني الحاجه اللي بتحصل دلوقتي قال له اه فلما تقول لي محمد جميل فمعناها ان هو ايه بيتصف بالجمال قدامي دلوقتي قال له اه مالهاش علاقه لا بماضي ولا مستقبل كلام جميل قال هنا والاسم الفعل بياتي من اللازم والمتعدي قال له اه لكن الصفه المشبهه ما تجيش الا من الفعل ايه قال لي اللازم فقط يبقى دي تفرقه هنفرق دلوقتي هنطبق الكلام ده عملي اسم الفاعل اوظنه قياسيه اللي هو على وزن فاعل تمام كده او عندنا من غير ايه من الغير الثلاثي بنستبدل حرف المضارع ب مضموع ونكسر ما قبل الاخر تمام قال لي لكن ايه الصفه المشابهه اوزان كثيره وسماعيه طب يا مستر برده احنا كل ده كلام نظري احنا عايزين نفرق بقى عملي تعال نفرق عملي بص يا سيدي بيقول لي اول حاجه ان الصفه المشبهه يستحسن جر فاعلها لو جت عندي كلمه تحتمل ان تكون اسم فاعل او صفه مشبهه او تحتمل ان تكون صيغه مبالغه او صفه مشبهه يبقى على وزن فاعل او وزن فاعيل وفاعل قال لي لو جاي بعدها مضاف اليه يبقى وانت مغمض دي صفه مشبهه بس بشرط يكون فعلها لازم زي ما اقول لك كده مثلا وليكن محمد كريم الطبعي تمام كده او كريم الطباعي خد بالك هنا في فرقين ما بينهم وما بين اسم ايه ما بين ايه صيغه المبالغه ايه هي مش كريم على وزن فاعيل قال اه مش ده وزن بيجي في صيغه المبالغه قال لي اه طيب بس في نقطه كريم منين قاللي من كرما الفعل لازم قال له اه تبقى صفه مشبهه طب وحاجه تانيه ايه هي قاللي جاي بعدها مضاف ليه فيبقى ليه ادام جاي بعدها مضاف اليه تمام كده يبقى صفه مشبهه يبقى عندنا الصفه المشبهه يستحسن جر فعلها يعني الكلمه اللي بعدها تكون مضاف اليه وكمان عندنا تكون من الفعل اللازم طب تعال شوف كده محمد طاهر القلب مش طاهر دي من الفعل طهوره قال له اه وده فعل لازم يبقى دي اول اشاره ان هي صفه مشبهه وجاي بعدها مضاف اليه قال له اه جاي بعدها مضاف اليه يبقى عندنا هنقدر نقول صفه مشبعه طب يا مستر انا عايز احولها لاسم فاعل تقوم تقول محمد طاهر قلبه اه عشان قلبه كده هتعرب ايه هتعرب فاعل تمام كده ليه تنر طاهر قلبه لكن لو قلت طاهر القلب بقت القلب مضاف اليه طب شوف كده قلت لك المسلم منطلق من غير الثلاثي اهو منطلق اللسان اللي بعدها مضاف اليه منطلق اللسان يبقى دي صفه مشبهه المسلم منطلق لسانه ايه اللي بينطلق لسانه ادام نونت ايه المشتق يبقى اللي بعدها يعرف فاعل يبقى ده عندنا ايه اسم فاعل من غير الثلاثي يبقى لو جه بعدها مضاف اليه تبقى ايه صفه مشبهه طب جه بعدها فاعل وقدرت انونها يبقى على طول دي ايه اسم فاعل الكلام سهل الكلام سهل جدا تعال بقى اقول لك حته تانيه مهمه جدا تعال نفرق كده ونصلي على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم لو قلت لك يا بطل شوف كده الفرق بين الاتنين محمد ايوه كريم كريم جميل شريف كل ده وصف لمين قال لمحمد وقمتلك كده محمد عليم سميع ويقول لي يلا تعال مفرق مات يلا مفرق هو حضرتك كريم وعليم يا ترى دي صفه مشبهه ولا صيغه مبالغه الاتنين على وزن فعيل فتقول لي كريم منين قاللي من كارما ما وجميل من جام لا وشريف من شرو فا احنا قلنا ايه عندي الصفه المشبهه لا تاتي الا من الفعل اللازم يبقى كل ده صفه ايه مشبهه لكن لو اقول لك محمد عليم ده من علم قال اه ده علم ده فعل متعدي علم الحقيقه جبت معاه مفعول به يبقى عندنا دي ايه؟ قال لي يبقى ده يا دكتور كده عندنا صيغه مبالغه محمد سميع ده من سمع محمد الخبر ده من الفعل المتعدي يبقى ده على طول ايه قال لي صيغه مبالغه تعال اما اقول لك محمد قائل الصدق ومحمد راجح العقل ايه الفرق مش الاثنين على وزن فاعل قائل قال لي اه وراجح قال له اه بس ايه الفرق في مين فيهم صفه مشبهه ومين فيهم اسم فاعل قال لي محمد قائل من الفعل ايه قال لي قال طب قال محمد الصدق كده متعدي يبقى دي اسم فاعل طب محمد راجح العقل ده راجح دي من ايه من راجوحا اه راجو حاء ده فعل لازم وجاي بعدها مضاف اليه يبقى على طول دي ايه دي صفه مشبهه الدرس السهل الدرس سهل ان شاء الله ولسه هنحل عليه كتير جدا جدا جدا واحنا بنطبق من الامتحانات تعالوا بقى ندخل على الدرس اللي بعده اسم المفعول ده المشتق يا بطل الوحيد اللي بيجي من الفعل المبني للمجهول ما بيجيش ابدا من الفعل المبني معلوم فيجي في الامتحان يقول لك اسم مفعول واذكر فعله فيقول لي مثلا مكتوب الفعل بتاعه ايه ما تقولوش كتب تقول لي كتب معلوم ما تقوليش الفعل بتاعه علم تقول له علم يبقى اسم المفعول بياتي من الفعل المبني للمجهول للدلاله على من وقع عليه فعل الفاعل وخد بالك في متشابهات هنتعرف عليها في اخر ايه المحاضره هنا قال لي بص يا سيدي لما اجي اقول لك الدرس مشروح يعني معناها ايه شرح الدرس شرح فعل مبني المجهول قال له اه عايز اجيب منه اسم مفعول قال لي بياتي من الثلاثي على وزن مفعول ما اقول لك كرم المتفوق فتقول لي المتفوق مكرم تقول لي اكل الطعام الطعام ماكول يبقى يدل على من وقع عليه فعل الايه الفاعل طب يا ترى هو بيجي من الثلاثي ولا من غير الثلاثي قال لي بياتي من الثلاثي ومن غير الثلاثي زيه زي اسم الفاعل قال لي بيجي من الثلاثي على وزن ايه مفعول ومفعل حلو قال لي هنا ومن غير الثلاثي قال لي بياتي على زنا المضارع مع ابدال حرف المضارعه مضمومه وفتح ما قبل الاخر فتقول لي كده يا باشمهندس عشان نخلص من غير الثلاثي الاول كرم هو كرم ده مستر غير ثلاثي قال له اه اصل الراء مشدده فهو اربع حروف فتقول المضارع يكرم وبعدها تستبدل حرف المضارع مضموع وتفتح ما قبل الاخر فتقول لي مكرم يبقى كرم يقرب مقرب انتشر ينتشر منتشر ابتكر يبتكر مبتكر يبقى ميم مضمومه وفتح ما قبل الاخر كان اسم الفاعل ميم مضمومه وكسر ما قبل الاخر طب اسم المفعول بيجي من الثلاثي ازاي تعال نتعرف بس عايز اقول لك حاجه لما يجي في الامتحان يقول لك استخرج اسم مفعول انت داخل تدور على كلمه بتبدا بمين لو قال لك من الثلاثي فيبقى عندنا لازم تكون الميم مفتوحه عشان ما تتلخبطش بقى عشان ما تجيش مكرم وتقعد تقول يا ترى مكرم من الثلاثي ولا من غير الثلاثي الميم مضمومه يبقى من غير الثلاثي يبقى معلوم الميم مفتوحه يبقى من الثلاثي طب مقرم ده الميم مضمومه من غير الثلاثي طب انا عندي مثلا ايه مسموع ده الميم مفتوحه يبقى من الثلاثي طب عندنا منتشر ده الميم مضمومه يبقى من غير الثلاثي كلامنا سهل كلامنا سهل تعال بقى نعرف ازاي الصور بتاعته بتيجي عندنا من الثلاثي قال لي بص بقى سي اذا كان حضرتك الفعل بتاعك سالم او مهموز او مضعف ثلاثي او مثال تمام كده قال لي لا يحدث في تغيير الدنيا سهله جدا كل اللي انت هتعمله هتجيبه على وزن مفعول قال لي كمان وخد معاه الاجوف الناقص بس اللي يبقى في تريكايه صغيره كده قال له بص يا سيدي فتقول لي علم معلوم وقرئ مقروء ومد ممدود بفك التضعيف كنا في اسم الفعل ما بنفكش التضعيف كنا احنا بنقول مد لكن هنا مدود وعد معدود يبقى كل ده على وزن مفعول قال لي كمان المثال حرف عله اه وعد موعود ما تقوليش من وعد تقول لي من وعد لازم يجي من الفعل المبني لمجهول قال لي والاجوف بعمل ايه في الاجوف بقى قال له بص يا سيدي بقى الاجوف عندي لاجوف واوي لاجوف يائي تاني كده اجوف ايه واوي او اجوف ايه ياي حلو قال لي الاجوف الواوي اللي انت حضرتك اصل العين واو قال يقول قال له اه ماشي والاجوى في اليائي اللي اصل العين حرف الوسط ياء بع يبيع طب يا مستر انا هجيبها ازاي في الامتحان بقى اجيب اسم مفعول ازاي قال لي بص يا سيدي بطريقه بسيطه جدا تجيب المضارع قال يقول وبعدها تستبدل حرف المضارعه بميم مفتوحه ميم مفعول فتقول لي قال يقول مقول باع يبيع مبيع طب الفعل بتاعها ايه قيل وبيع المبني المجهول اه يبقى انا بجيب المضارع تمام كده قال لي يقول وبعدين تستبدل حرف المضارعه ميم مفتوحه تقول طبع اه هتقول ايه بقى يبيع مبيع ادينا سهله ادينا سهله عشان في كتير من الطلبه بيغلطوا يقول لي البضاعه مباعه اقول لا البضاعه مبيعه طب وده على وزن ايه؟ قال لي ده على وزن مفعل يبقى الاجوف هو الوحيد اللي الوزن بتاعه مختلف الاجوف هو الوحيد الوزن مختلف يبقى السالب والمهموز والمضاعف والمثال والناقص كلهم على وزن مفعول اللي بيختلف بس معاهم مين؟ الاجوف اللي بيختلف معاهم مين؟ الاجوف قال لي طب انا اجيب من الناقص ازاي؟ النقص اللي هو اخر حرف عل قال لي بص بقى يا سيدي تجيب المضارع انا عندي من الفعل الدع ياء هات كده المضارع يدعو بس قال لي استبدل حرف المضارعه مم مفتوحه ميم مفعول قال له اه زي الاجوف قال له اه بس هتزود خطوه ايه هي شده الحرف الاخير فتقول لي دعي يدعو مدعو عملت ايه والله انا جبت المضارع مدعو وجبت المضارع يدعو وبعدها استبدلت حرف المضارعه ميم مفتوحه اللي هي ميم مفعول وشددت الواو قلت ده اه دعي يدعو مدعو تمام قالت طب قضي هات المضارع يقضي طب استبدل ميم مفتوحه مقضي طب شده الحرف الاخير مقضي قضي يقضي مقضي بس كده يبقى عرفنا كده ان اسم المفعول من الثلاثي بياتي على وزن مفعول في ايه بقى في كل الحالات ما عدا الاجوف بس ما عدا الاجوف بس بيعتي على وزن ايه مفعل او مفعل واضح الكلام اه وبيقول لي مفعول ومفعل يعني وهناخدها بصوره ثانيه فين؟ فيس علوم ان شاء الله يبقى نرجع تاني اسم مفعول بياتي من الثلاثي وياتي من غير ايه الثلاثي اه بيجي منين؟ من الفعل المبني للمجهول بيجي منين من الفعل المبني للمجهول بيجي من غير الثلاثي ازاي؟ على زنا في المضارع مع ابدال حرف المضارع مجموع فتح ما قبل الاخر قال لي هنا استخرج يستخرج مستخرج انطلق ينطلق منطلق مستر لو جاب لي في الامتحان منطلق من غير الثلاثي ليه اصل بيبدا بميم مضمومه طب عندنا جاب لي بقى ها موعود جاب جاب لي مثلا مقضي من الثلاثي ليه؟ اصل بيبدا بمي مفتوحه يبقى ايه؟ اسم مفعول من الثلاثي بيبدا بم مفتوحه اسم مفعول من غير الثلاثي بيبدا بميم ايه؟ مضمومه قال له خد بالك بقى عايز اقول لك كده ايه كم تركيه صغيره يلا قو لي كده يا مستر كم تركيه صغيره يلا بينا بيقول لي عندنا اسم المفعول بيجي منه المذكر والمؤنث وال ايه والمفرد والمثنى والجمع قال لي اه زيه زي مين؟ زي اسم الفعل واسم مفعول تمام فنقول الطلاب مكرمون والطالب مكرم ما عنديش مشكله قال له امال انت عايز تقول لي ايه بقى؟ قال له خد بالك يا بطل ان في كلمات بينفع تيجي على صوره واحده وينفع تبقى اسم فاعل واسم مفعول زي مختار وزي عندنا مشتق وزي ايه محتاج وزي معتز وزي ايه محتل طب انا اعرف ازاي يا مستر بص يا سيدي من السياق نفرق بينهم من السياق ازاي قال لما اجي اقول لك كده المهندس مختار عامله اه ده معناها يا مستر ان المهندس هو اللي بيختار عامله فكلمه مختار دي اسم فاعل طب لو قلت العامل مختار من مهندسه يعني وقع عليه الاختيار من المهندس قال له اه يبقى عندنا مختار دي ايه؟ اسم مفعول تمام كده يبقى احنا عرفنا بنفرق بالسياق تعال كمان اقول لك نقطه مهمه قوي جدا جدا هتشوفها في الامتحانات في بعض المحافظات اللي هو عندنا بين نوع المشتق احنا عندنا اربع مشتقات في اا اسم المفعول وعندنا كمان اسم الزمان واسم المكان تمام والمصدر الميمي الاربعه دول بيجوا من غير الثلاثي بطريقه واحده ميم مضموم مع فتح ما قبل الاخر زي ما قلنا كده اجتمع يجتمع مجتمع مش انا عندي مجتمع تنفع اسم مفعول من غير الثلاثي قال لي اه طب بص بقى يا سيدي لما اجي اقوللك الصباح مجتمع اخر حاجه معانا اهوت في المحاضره الصباح مجتمع الطلاب حلو عشان دي لازم تيجي في الامتحان واما اجي اقوللك المعهد المعهد ت كده نصلح الكلام ده تاني كده بسم الله نقول كده دكاتره المعهد مجتمع الطلاب حلو وقمت جاي قايل لك كده الطلاب طلاب مجتمع بهم ومتقال لك اجتمع الطلاب مجتمعا طيبا انا عندي كلمه مجتمع ادي واحد ادي انين ادي لاثه ادي اربعه افرق بينهم ازاي بقى يا مستر قال بص يا سيدي لو جا قبلها كلمه دلت على الزمن يبقى اسم الزمان الصباح مجتمع الطلاب يعني معناها وقت الصبح اللي بيجتمع فيه الطلاب يبقى مجتمع هنا اسم زمان ولسه هناخد اسم الزمان لو قلت لك المعهد مجتمع الطلاب جاء قبلها كلمه دلت على المكان يبقى المعهد ده المكان اللي بيجتمع فيه الطلاب يبقى مجتمع هنا اسم مكان قال لو انت تقدر تستبدلها بايه عندنا بالفعل المبني المجهول تاني كده استبدلها بالفعل المبني المجهول تبقى اسم مفعول الطلاب مجتمع بهم اي الطلاب اجتمع اجتمع ادام قدرت احط مكانها الفعل المبني للمجهول يبقى ده عندنا ايه؟ اسم مفعول الطلاب مجتمع بهم اي وقع عليهم الاجتماع اي الطلاب اجتمع بهم قال له لو تقدر تستبدلها بالمصدر ميم اللي احنا اخدناه في الترم الاول لو تقدر تستبدلها بالمصدر الاصلي تبقى مصدر ميمي اجتمع الطلاب مجتمعا جايه من الفعل اجتمع قال له اقدر استبدلها واقول له اجتمع الطلاب اجتما ماعا قال لي اه يبقى ده مصدر ميمي بص يا بطل يعني ايه اسم تفضيل قال لي هو اسم مشتق يدل على ان شيئين اشتركا في صفه وزاد احدهما عن الاخر طب ما تيجي كده تجيب لي مثال عشان افهم لما اجي اقول لك العلم انفع من المال قال لي هنا عندنا في شيئين في النفع اللي هم ايه قال العلم والمال الاثنين بينفعوا بس مين اكثر نفعا؟ قال لي هنا ايه؟ انت قلت لي العلم انفع من المال معناها ان العلم اكثر نفعا من المال قال له اه فانا عندي العلم بسميه المفضل الاسم اللي بيجي قبل اسم التفضيل قال له اسم التفضيل ده الكلمه اللي بتيجي معايا على وزن افعل تمام كده قال لي هو المفضل عليه اللي بيقع اسم التفضيل عندي هنا المال يبقى لما اقول لك العلم انفع من المال يبقى العلم هنا مفضل واسم اسم التفضيل اللي على وزن افعل اللي هو انفى وعندنا المفضل عليه اللي هو ايه المال يبقى دي اركان ايه اسم التفضيل لما اقول لك محمد اكرم من احمد يبقى الاثنين بيشتركوا في صفه الكرم بس محمد بيزيد على احمد فين في صفه الكرم يبقى محمد ده مفضل واسم التفضيل عندنا اكرم وعندنا المفضل عليه مين احمد قال لي طيب السؤال بقى هل يا ترى مستر اسم التفضيل تمام كده له شروط معينه يعني اي فعل اقدر اجيب منه اسم التفضيل ولا له شروط معينه؟ قال لي لا له شروط معينه لازم الفعل اللي انت هتجيب منه اسم التفضيل لازم يتحقق في يا بطل سبع شروط ايه هو بقى ان الفعل بتاعك ده يكون ثلاثي ويكون تام ويكون متصرف ويكون مثبت ويكون مبني للمعلوم وقابل للتفاوت وليس الوصف منه على افعل لازم مؤنث فعلاء فاهمني واحده واحده لما اجي اقول لك محمد صلى الله عليه وسلم صلوا عليه تغنموا قال هنا اكرم الخلق قال له اه انا عندي اكرم ده عندنا اسم التفضيل والمفضل هو النبي محمد والمفضل عليه هو كل الخلق تمام قال لي هنا اكرم جاءت منين؟ قال لي من فعل ثلاثي اللي هو كرمه يبقى جاءت من فعل ايه قال الثلاثي تمام يعني ما ينفعش يا مستر من رباعي وخماسي هينفع بطريقه هناخدها كمان شويه اسمها طريقه فاقد الشرط تمام يبقى اول حاجه انا عندي اكرم جاي من فعل كرمه اللي هو الثلاثي وتم يعني ايه؟ يعني ما ينفعش يجي من الفعل الناقص زي كان واخواتها دي افعال ناقصه طب كروما دي مش كان واخواتها كان واخواتها وكان واصبح وامسى وظل لا مش معايا خالص متصرفا يعني ايه قال لي يعني ينفع يجي منه ماضي ومضارع وامر كرم يكرم ايه اكرم قال لي اه لكن انا عندي بقى الافعال الجامده زي ايه زي بئس وليس وعسى تقدر تجيب منها حاجه قال لي ده افعال جامده قال لي مثبتا يعني ما بداش بايه مافيش قبله ما بيسبكوش اداه نفي فانا قلت كرمه جا قبله نفي قال لي لا لكن لو قلت لك مثلا وليكن لا ينفع لا يعلم يبقى ده فعل منفي مبنيا للمعلوم يعني ما جاش من الفعل المبني للمجهول فعل مبني للمجهول كرم مثلا ماشي كده قال له اه يبقى ده مبني للمعلوم عرف ده مبني للمجهول يبقى لازم يكون الفعل بتاعه مبني للمعلوم قابل للتفاوت يعني صفه فيها زياده ونقصان عشان انا بقرن ما بين شقيقين فانا عندي هنا اكرم قال لي دي صفه فيها زياده ونقصان ازاي قال لي في واحد اكرم من الثاني في كريم وفي بخيل يبقى الصفه فيها زياده ونقصان قال لي لكن لما اجي اقول لك مات او هلك او فني هل الموت في زياده ونقصان لا ده الموت واحد هل الهلاك فيه زياده ونقصان ده الهلاك واحد يبقى عندي كلمه مات وهلك وفانيا ما يجيش منها اسم التفضيل ليه لانها غير قابله للتفاو نكمل قال لي ليس الوصف منه على افعل الذي مؤنثه فعلاه الكلمات اللي احنا خدناها في المحاضره الماضيه في الصفه المشبهه اللي هي بايه؟ قال لي بتدل على او افعال فعلا بتدل على ايه؟ لون او ايه؟ عيب او حليه ما ينفعش اجيب من احمر حمراء تمام كده اللي بتدل على لون ولا اض غيداء اللي بتدل على حليه ولا اعرج عرجاء اللي بتدل على ايه؟ عيب احول حولاء يبقى اذا الكلمات دي او نقدر نقول اي فعل عشان اقدر اجيب منه اسم التفضيل لازم يتحقق فيه السبع شروط ان يكون ثلاثيا تاما متصرفا مثبتا مبني للمعلوم قابل التفاوت ليس الوصف منوع على افعل لازم مؤنث وفعلا صليت على الحبيب صلى الله عليه وسلم طب انا عندي هنا لما قلت المؤدب افضل الطلاب كلمه افضل جايه من الفعل الفاضله تحقق فيها السبع شهروط الطائره اسرع من القطار جاي من فعل سرعه قال لي اه هنا اتحقق فيها ايه قال لي السبع شروط تمام قال لي طب لو اختل شرط من الشروط يا مستر ما ينفعش يجيب اسم التفضيل قال لي خد بالك عندنا خمس حالات نقدر نجيب منهم اسم التفضيل بطريقه فاقد الشرط وعندنا حالتين ما يجيش منهم اسم التفضيل نهائيا ودي سؤال اختياري والصح والغلط في الامتحان ايه هم بقى الصورتين عشان نستبعدهم كده من البدايه اللي ما يجيش منهم اسم التفضيل نهائيا قال لي عندنا الفعل الجامد زي عسى وليس وبئس والفعل الغير قابل للتفاوت زي ما وهلك وايه وفنيه يبقى عندنا حالتين الفعل الجامد والفعل الغير قابل للتفاوت لا ياتي منه اسم التفضيل نهائيا وده سؤال بيجيلك في الامتحان طب يا مستر اذا كان غير ثلاثي او ناقص او مبني المجهول او منفي او الوصف منه قال لي بص بقى س عندنا ايه غير ثلاثي والناقص والوصف منه على افعل لازم مؤنث وفعلا هنقدر نجيبها بطريقه اسمها طريقه فاقد الشرط اللي هو ايه تعال اقول لك وعندنا المنفي والمبني مجول برض طريقه فقد الشرط بس بطريقه مختلفه شويه تعال نقولها كده ونشوفها ونقول لا اله الا الله خير ما قال الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بص يا سيدي عندنا بنجيب اسم تفضيل من عندنا هو جايب مثلا جايب لي اي فعل غير ثلاثي زي ارتفع حلو مش ده غير ثلاثي؟ قال له اه قال لي يا سيدي هات اسم تفضيل من عندك هات اسم تفضيل منين؟ من عندك تمام وبعدين قال لي بقى حط بعده المصدر الصريح بتاع ارتفاع طب يا مستر شوف كده لما اقول لك برج القاهره اشد ارتفاعا من قلعه صلاح الدين انا عملت ايه؟ قال لي بص يا سيدي كلمه ارتفعه ما اقدرش اجيب منها اسم التفضيل مباشر ليه؟ اصل هي ايه؟ فعل خمس حروف اعمل ايه؟ قال لي اجيب المصدر بتاعها ارتفاع وبعدين هات جكلمه على وزن افعل اكثر احسن اجمل اروع تمام كده فقلت برج القاهره ايه اشد ايوه انا جبت كلمه على وزن افعل اهو وبعدها قمت جايب بعدها ايه المصدر قلت اشد ارتفاعا من قلعه صلاح الدين ايه اللي حصل قال لي كل اللي انا عملته جبتها بطريقه فاقد الشرط لقيت الفعل عندي خمس حروف فانا جبت المصدر بتاعه ارتفاع وبعدها جبت كلمه على وزن افعل اللي هي ايه الشد طب نجيب مثال كمان قال انتشر ده خماسي المصدر بتاعه ايه الانتشار هات كلمه على وزن افعل قبله قلت لي كده الخبر اكثر قال لي برافو عليك اكثر على وزن افعل وقمت جايب المصدر اكثر انتشارا عبر وسائل التواصل طب انا عندي دي اول حاجه كده ايه غير الثلاثي طب الحاله الثانيه قال لي الناقص الناقص زي ايه اصبح وساره مش دي من اخوات كان الافعال الناقصه قال لي اه ازاي اقدر اجيب منها قال لي هتجيب المصدر بتاعها فالمصدر بتاع اصبح ايه اصباح وساره سيروره كلام سهل كلام سهل وبعدها يا سيدي هات كلمه على وزن افعل من عندك بقى يلا ها اليوم اجمل قال لي اقعد انا جبت اجمل على وزن افعل برافو عليك قمت قالت اليوم اجمل اصباحا من امس يبقى دي اسمها طريقه فاقد الشرط تمام قال لي هنا الثلج اسرع سيروره ماء يبقى ايه اللي عملته جبت الكلمه على وزن افعل وبعدها يا مستر جبت عندي المصدر الصريح حلو طب اذا كان عندي الوصف منه على افعل على الايه لازم انسه فعلاء الكلمات اللي بتدل على لون زي احمر حمراء وازرق زرقاء قال كل اللي انت هتعمله تجيب المصدر بتاعه احمر مصدره حمره وازرق زرقه وبعدين هات كلمه على وزن افعل من عندك هذه الزهره اكثر برافو عليك على وزن افعل حمره من تلك الزهور ماء البحر اشد كلمه على وزن افعل زرقه من ماء السماء يبقى اذا عندي ثلاث حالات غير الثلاثي والناقص والوصف منه على افعل لازم فعلها بيجي في طريقه فاقد الشرط ان انا اجيب كلمه على وزن افعل من عندي وبعدين احط المصدر بتاعه تمام نيجي لسه عندنا بقى الفعل المنفي عندي الفعل المنفي والفعل ايه المبني للمجهول قال لي دي بتيجي بطريقه المصدر المؤول يعني ايه يا مستر المصدر مؤول انو الفعل المضارع مش هتجيب مصدر صريح نجيب انو الفعل المضارع تمام وبعدها هتجيب كلمه معزن افعل من عندك فجاي بيقول لي ازاي اصيغ اسم التفضيل من يقرا اقول له ده يقرا ده فعل مبني المجهول طب ما تزعلش نفسك هات هات انو الفعل المضارع ان يقرا حلو وبعدها هات كلمه على وزن افعل من عندك فقلت ايه القران احق ده على وزن افعل قال لي اه يبقى عندنا جبت كلمه على وزن افعل من عندي وبعدها جبت المصدر المؤول اللي هو ايه انو الفعل المضارع فقلت القران احق في كل وقت طب بيقول لي من الفعل المنفي زي لا يغفل اهو يا مستر قال لي ببساطه جدا هتعمل ايه هتجيب ان والفعل المضارع طب اجيبها ازاي مع لا يغفل قال لي بتجيب ان وبعدها لا بس تضغمهم في بعض فتقول لي الا اصلها ان لا فتقول لي الا يغفل وبعدين هت الكلمه على وزن افعل من عندك فقلت المؤمن اهو اولى على وزن افعل اهو الا يغفل عن القران يبقى عندنا حالتين بيجوا بطريقه ايه المصدر المؤول انو فعل المضارع واجيب كلمه على وزن افعل من عندي طيب نكمل كلامنا قلنا لا يتعج اه هنا لاقي لا ياتي اسم التفضيل لا ياتي ايه اسم التفضيل نهائيا من الفعل الجامد وغير قابل للتفاو لا ياتي اسم التفضيل نهائيا من الفعل الجامد او الغير قابل للتفاوت يبقى في الامتحان يقوللك نعمه ومات ينفع يجي منها اسم التفضيل اقول له لا ليه اصل نعمه دي فعل جامد نعمه وبئس وليس وعسى ومات وهلك وفانيه ده الموت واحد ولاك واحد فده ايه صفه ما فيهاش زياده ونقصان غير قابله للتفاؤ طب بيقول لي بقى مستر طب لو انا كلمه زي الفعل كرمه قال لي اه مش دي كده تحقق فشو اهح شروط طب ينفع اجيبها بالطريقتين طريقه فقد الشرط والطريقه اللي انا اجيبها على وزن افعل على طول قال لي اه ينفع تجيبها بالطريقتين ازاي بص يا سيدي لما تقول لي كده الفعل كرومه انا عايز اجيب منه اسم التفضيل على طول مباشره اقول اكرم فقلت محمد اكرم من علي يبقى جبت منها مباشره اسم التفضيل حلو طب يا مستر وينفع اجيبها بطريقه فقه الشرط ما تزعلش نفسك هات ايه مصدر كرومه ايه قال لي ايه كرما كرمه كرم قال لي هات كلمه على وزن افعل من عندك فقلت ك محمد اشد محمد ايه اشد كرما يبقى الفعل الكرمه جبته مره على وزن افعل مباشر وجبته ايه طريقه فقد الشرط جبت له مصدر من الكرمه كرم وجبت انا كلمه على وزن افعل قبله تمام الدنيا سهله الدنيا سهله باذن الله وده موجود في القران الكريم او اشد ايه قسوه اقدر اقول او اقصى او اشد في غير القران الكريم طب بعد كده بيقول لي انتبه بقى للكلام ان في عندنا ثلاث كلمات تحذف منها الهمزه ما تجيش على وزن افعل سمعت عن العرب كده الثلاث كلمات دول سمعت عن العرب الكلمات دي بتيجي اسم تفضيل دايما تمام كده قال لي وما بتجيش معاها الهمزه الثلاث كلمات اللي هم ايه خير وشر وحب خير وشر وحب قال لقوله تعالى كنتم خير امه فين اسم التفضيل قال لي خير ورحمه ربك خير فين اسم التفضيل خير قال انتم شر مكانا فين اسم التفضيل شر يبقى ثلاث كلمات عندنا في اللغه العربيه بيجوا اسم تفضيل معهمش همزه اللي هم ايه؟ خير وشر وحبه قال خد بالك بقى قد يستعمل اسم التفضيل مهم قوي ولا يراد به سوى الوصف يعني ممكن اسم التفضيل يجي كلمه على وزن افعل بس ما يكونش هنا ايه لا يراد ب الوصف ما بتفاضلش ما بين شيئين ليه قاللي مع الله عز وجل لان ايه حاشى لله عز وجل ان يوضع في ايه في مقارنه فلما ربنا سبحانه وتعالى يقول هو اعلم بكم فاعلوا هنا ايه؟ ما ننفعش نقول هنا بقى اه هي اسم تفضيل لا يراد به الا الوصف ليه؟ لان ما ينفعش يوضع نضع هنا حد في مقارنه مع الله عز وجل تمام كده ليس كمثله شيء قال لي كمان ياتي اسم التفضيل على وزن فعل مع المؤنث المحلى بالفيه الاعلى وهند العليا محمد الاكبر وهند الكبرى اليد العليا خير من اليد السفلى فعليا وسفلى على وزن ايه؟ فعل تمام كده فده اسم تفضيل يبقى اسم التفضيل في الاخر كده انت لما يقول لك استخرج من القطعه اسم تفضيل لا اما كلمه على وزن افعل لا اما فعل لا اما ثلاث كلمات خير وشر وحبه قال له اه كده انتهينا من الدرس انتهينا بفضل الله عز وجل من الدرس ندخل بقى على اسم الزمان والمكان بس بعد ما تصلي على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله تغنموا في الدنيا والاخره قال لي اسم الزمان والمكان هما اسمان مشتقان للدلاله على زمان او مكان حدوث الفعل بيدلوا على الزمن اللي حصل في الفعل او المكان اللي حصل في الفعل مستر يعني اسم الزمان والمكان كده شبه ظرف الزمان والمكان لا بص يا سيدي ظرف الزمان والمكان الفاظ جامده اما اسم الزمان والمكان الفاظ مشتقه وده سؤال بيجي في الامتحان قال لي كمان اسم الزمان والمكان بيعربها حسب موقعهم في الجمله اما عندنا ظرف الزمان والمكان مكان بيلزم دائما النصب ظرف زمان او مكان منصوب ما اقوللك فوق او امام او تحت فدي الفاظ جامده قال لي منصوبه دائما اما عندنا اسم الزمان والمكان الفاظ مشتقه طب يا مستر عندنا اسم الزمان والمكان بيجي صياغته منين؟ قال لي بياتوا من الثلاثي ومن غير الثلاثي طب من غير الثلاثي الاول قال له اه فاكر لما انا قلنا اسم المفعول في المحاضره اللي فاتت اللي هو بياتي على زينه المضارع مع ابدال حرف المضارعه ميم مضموم فتح ما قبل الاخر اسم الزمان والمكان بيجوا زيه بالظبط وعملنا مقارنه لو تفتكر قال لي يعني نقول ايه استخرج يستخرج مستخرج ميم مضمومه وفتح ما قبل الاخر ونفرق بالسياق نفرق بايه بالسياق نقول كده التقى يلتقي ملتقى موم فتح ما قبل الاخر قال له اه ونفرق بالسياق وهنقول في اخر المحاضره ديت ازاي نفرقاني زي ما قلنا المحاضره الماضيه قال لي طب هو بيجي من الثلاثي على وزن ايه قال لي على وزن مفعل او مفعل اه امتى بيجي على مفعل وامتى بيجي على مفعل طب وعايز اسال سؤال ثاني مستر هي كلمه واحده قال له اه تنفع تيجي اسم زمان ومكان قال لي اه ينفع تيجي اسم زمان ومكان يبقى اذا بنفرق بايه قال لي بالسياق وليس الصيغه اصل الصيغه واحده على وزن مفعل او مفعل ولكن هيختلف هنا السياق يعني المعنى طب ما تفهمني كده بمثال يا مستر عشان افهم يلا بينا بص يا سيدي لو انا قلت لك مكه مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم صلوا عليه الصلاه والسلام لو قلت لك كده شهر ربيع مولد النبي صلى الله عليه وسلم يا ترى بقى كلمه مولد اتكررت معايا قال لي اه تعال نشوف كده هي اسم زمان ولا مكان لما اقول لك مكه مولد النبي مكه المكان اللي اتولد فيه النبي يبقى مولد دي ايه؟ قال لي اسم مكان برافو عليك لما اقول لك بقى شهر ربيع مولد النبي شهر ربيع ده الوقت والزمن اللي اتولد فيه النبي يبقى مولد هنا اسم زمان يبقى سؤال مهم جدا في الامتحان قال لي هنا اسم الزمان والمكان بيجوا على صيغه واحده قال لي اه قال لي هنا ونفرق بايه قال لي بالسياق يعني بالمعنى الدنيا سهله الدنيا سهله ان شاء الله تعالوا نكمل كلامنا بيقول لي بقى اسم الزمان والمكان بيجوا الثلاثي على وزن مفعل بفتح العين قال لي اه او وزن مفعل بكسر العين يبقى مفعل بفتح العين او مفعل بكسر العين امتى يجوا بقى على وزن مفعل؟ قال لي في اربع صور وامتى على وزن مفعل؟ قال لي في صورتين تعالى نمشي واحده واحده قال لي اذا كان الفعل بتاعك صحيح يعني ما فيهوش حروف عله كلام جميل قال لي مفتوح او مضموم العين في المضارع يعني ايه مفتوح العين او مضموم العين يعني الحرف الوسط عندي قال لي مفتوح او مضموم تعال نشوف كده الفعل لعب فين حرف الوسط قال لي العين اه ده عندنا انت هات المضارع كده يلعب قال لي اه ده العين كده مفتوحه قال لي فتجيب ايه قال لي اسم الزمان والمكان على وزن مفعل فتقول لعب يلعب ملعب تمام لو قلت الصباح ملعب الاصدقاء اسم زمان عشان قبلها الصباح لو قلت المعهد ملعب الاصدقاء يبقى اسم مكان عشان قبلها معهد اللي هو مكان يبقى عندنا لعب يلعب ملعب طب عندي الفعل عبيدا تا قال لي اه حرف العين فين؟ قال لي الباء طب هات المضارع كده يعبد الباء عليها ايه يعبد اه مضمومه قال لي يبقى ياتي على وزن ايه مفعل فتقول لي عبد يعبد معبد خرج يخرج مخرج قال لي هنا دخل يدخل مدخل يبقى ده مضموم العين في المضارع ياتي على وزن مفعل قال لي كمان عندنا المعتل الاجوف والناقص مستر انت كده سبت الصحيح قال له اه ما انا جبت لك في الصحيح المفتوح والمضموم برافو عليك يبقى عندنا المقص مكسور هيجيب على وزن مفعل يبقى الصحيح مفتوح ومضموم العين على وزن مفعل مكسور العين على وزن مفعل قال له اه زي ايه كده هبطا قال لي اه الفعل هبط يا مستر المضارع بتاعه يهبط الباء مكسوره قال له اه يبقى الايه عندنا اسم الزمان والمكان مهبط على وزن ايه مفعل تمام زي جلس يجلس مجلس يبقى احنا كده جبنا الصورتين الصحيحه مفتوح ومضموم العين في المضارع ياتي على وزن مفعل مكسور العين في المضارع على وزن مفعل تعالوا ندخل على المعتل قال المعتل عندي الاجوف اللي وسط حرف عله زي عاد اجوف واوي تمام كده يعود قال اه فيجي على وزن مفعل نقول عاد معاد تمام كده قال لي هنا قام مقام قال عندنا كمان الناقص اللي بينتهي بحرف عله ياتي على وزن مفعل فتقول لي سعى مسعى قال لي هنا وقضى مقضى تمام كده تمام قال لي هنا على وزن مفعل بقى انت جبت يا مستر المعتل الاجوف والمعتل الناقص يبقى لسه المعتل المثال اللي بيبدا بحرف عله فتقوللي وعد موعد ووقف موقف ويجي سؤال الامتحان بقى في التركايه في الحته دي يقوللك بس اللي ماتي اسم الزمان او المكان حلو قال لي من الفعل الذي تحذف فاؤه في المضارع ايه تحذف فاءه اللي هو المعتل ليه اصل انا عندي وعده اه لما اجي اجيب المضارع اقول يعد حذف الواو اللي هي فاء الكلمه يبقى بدل ما يقول لي من معتل مثال حب يتفلسف عل شويه قال لي ايه بقى محذوف شوف الفاء في المضارع اقول له هو ده المعتل المثال وعد موعد وقف موقف يبقى احنا عرفنا كده ان اسم الزمان والمكان بياتي من الثلاثي على وزن مفعل او على وزن مفعل على وزن مفعل اذا كان الفعل بتاعي صحيح مفتوح او مضموم العين في المضارع اما اذا كان مكسور العين في المضارع ياتي على وزن مفعل قال لك كمان ياتي على وزن مفعل بفتح العين اذا كان عندي الفعل معتل اجوف وسطه حرف عله او ناقص اخره حرف عله اما اذا كان معتل مثال اللي هو محذوف الفاء في المضارع قال لي ياتي على وزن ايه مفعل فنقول وعد موعد ازاي بيجي من غير الثلاثي قال لي على زنه المضارع مع ابدال حرف المضارع ميم مضمومه وفتح ما قبل الاخر استخرج يستخرج مستخرج التقى يلتقي ملتقى هنفرق ازاي ما بين اسم الزمان واسم المكان والمصدر الميمي قال لي هنا واسم المفعول من غير الثلاثي بالسياق يعني بالصيا بالسياق يعني بالمعنى وليست الصياغه اللي احنا هنجيب مثالها وجبنا مثالها في الايه في الحصه الماضيه او المحاضره الاولى وهنعداني الكلام ده تعالوا نشوف بقى ناخد بالنا من بعض الكلمات كده تعال نطبق كلمه مطار اه كلمه مهبط مهبط كلمه مهبط كلمه ايه يا شباب مهبط اللي على وزن مفعل من ايه من يهبط بالكسر قال لي يا ترى دي اسم زمان ولا مكان قال لي حسب السياق حسب المعنى لما اقول لك المطار مهبط الطائره المطار ده المكان اللي طهبط فيه الطائره يبقى اسم ايه اسم مكان الصباح مهبط الطائره ده الصباح ده الوقت اللي هتبط فيه الطائره يبقى عندنا ايه اسم زمان النادي ملعب الاصدقاء النادي ده المكان اللي بيلعب فيه الاصدقاء يبقى دي الملعب هنا ايه قال لي اسم مكان لما اقول لك المساء ملعب الاصدقاء يبقى ملعب دي ايه اسم زمان لان قبلها كلمه دلت على الزمان اللي هي مساء طب تعالى نفرق بقى ما بين الاربعه اسم الزمان والمكان واسم المفعول والمصدر الميمي قال لي من غير الثلاثي بيجوا على وزن واحد زي عندنا كلمه مجتمع اجتمع يجتمع مجتمع ميم مضموم فتح ما قبل الاخر اسم زمان ولا مكان ولا مصدر ميمي ولا اسم مفعول قال لي حسب السياق تعال شوف الصباح مجتمع الطلاب اه مستر مجتمع برافو عليك قبلها كلمه دلت على الزمن الصباح الوقت اللي يجتمع فيه ايه طلاب يبقى مجتمع دي اسم زمان برافو عليك المدرسه مجتمع الطلاب اه يا مستر المدرسه دي مكان يبقى المدرسه المكان اللي يجتمع فيه الطلاب يبقى مجتمع هنا اسم مكان الطلاب مجتمع بهم اذا قدرت تستبدلها بايه بالفعل المبني للمجهول تبقى عندنا اسم مفعول لو قلت الطلاب اجتمع تنفعت ولا لا؟ قال له اه نفعت يبقى عندنا دي ايه؟ قال لي اسم ايه؟ مفعول اسم ايه؟ مفعول صليت على الحبيب صلى الله عليه وسلم طب اجتمع الطلاب مجتمعا طيبا قال لي لو قدرت تستبدلها بالمصدر الاصلي تبقى مصدر ميمي اجتمع الطلاب مجتمعا طيبا اي اجتمع الطلاب اجتماع عن طيبا قال لي خد بالك كمان عندنا ان اسم الزمان والمكان ممكن ياتي اسم المكان فقط اسم المكان فقط ممكن ياتي على وزن مفعله قال لي زي ايه؟ زي مدرسه او مزرعه يعني زود تاء مربوطه حلو قال لي اسم الزمان والمكان ينفع يجي خد بالك الحته دي بتيجي في بعض التركات يقول لك استخرج من القطع اسم زمان او اسم مكان طبعا داخلور على كلمه بتبدا بمي ميم مفتوحه يبقى دي ايه من الثلاثي قال لي ميم مضمومه يبقى من غير الثلاثي حلو قوي قال لي ممكن يجيبها لك جمع بقى اه فمصدر بدل ما يجيب مصدر قال المصادر بدل موقع قال مواقع بدل ملعب الملاعب قال لي خد بالك بقى من الحته اللي جايه دي كلمه مسجد ومشرق ومغرب مغرب قال لي اسماء مكان اه نقول مثلا ايه مثلا وليكن ا مشرق يقول لي مثلا ايه مغرب هي دي اسم زمان مكان يا مستر لا اسم مكان عرفت منين يقول لي مثلا ايه بلاد الشرق من مشرق طب ممكن تشرق الشمس ايه ها من المشرق تمام كده وتغرب من المغرب يبقى المكان بتاعها مكان الشرك ومكان ايه الغروب طب مسجد ومشرق ومغرب دي عندنا اسماء مكان قال لي هنا حضرتك مخالفه للقياس يعني بتخالف القاعده مخالفه للقياس يعني ايه قال لي تخالف القاعده لا مستر قال لي لانه تعال نجيب الافعال بتاعتها مسجد من يسجد بالضم قال لي هنا مشرق من يشرق بضم الايه العين اللي هي حرف الراء قال لي مغرب من يغرب بالضم قال له اه احنا خدنا ان احنا عندنا اللي بياتي مضموم العين في المضارع بياتي على وزن مفعل بالفتح طب هي جت على وزن مفعل ولا مفعل لا على وزن مفعل مسجد مشرق ومغرب قال له اه فهذه الكلمات سمعت عن العرب فبالتالي بنقول عليها مخالفه القياس ليه تخالف القياس لان القياس بتاعها تاتي على وزن ما فعل لانها مضمومه العين في المضارع وجاءت على وزن مفعل فالقاعده بتقول لي ان هي تيجي على وزن مفعل لانها مضمومه العين في ايه؟ في المضارع يبقى عندنا كده بعد ما انتهينا من الدرس بتاعنا تعالوا بقى ندخل على الدرس الاخير في المحاضره هنا اسم الاله ايه اسم الاله ما تصلي على الحبيب صلى الله عليه وسلم اسم الاله هو اسم مشتق من الفعل الثلاثي تمام قال المجرد المتعدي قال له ينفع تيجي من اللازم لازم اه ينفع يجي عندنا من الغير الثلاثي؟ قال له اه هنعرف حالات دلوقتي قال لي الدلاله على الاله التي يؤدى بها الفعل فالقلم ده اله للكتابه حلو جدا قال لي طب بص حضرتك بقى يا مستر عندنا اسم الاله اوعى تتلخبط في الحته اللي اقول لك عليها دي اسم الاله بيجي من ايه؟ قال لي عندنا بيجي من الفعل المشتق اللي اقدر اجيب منه ايه؟ برافو عليك اقدر اجيب منه فعل ومصدر وبياتي من الفعل الجامد يعني زي قلم تقدر تجيب له فعل؟ قال لي لا يبقى ده فيها ايه؟ اسم اله جامد ولما اقول لك منشار تقدر تجيب له فعل قال لي اه الفعل نشر يبقى ده اسم اله ايه مشتق قال لي دايما ثابت معانا كده احفظ الحته دي كده اي اسم اله اي اسم اله مشتق قياسي يعني ايه قياسي يعني عندي اوزان وقاعده هشتغل عليها اي اسم اله جامد بيكون سماعي يعني ما عنديش اوزان ثابته وقاعده بشتغل عليها طب يلا فهمنا بالراحه يلا بينا قال لي عندنا ست اوزان بنتكلم عن الاوزان القياسيه لاثه بيبداوا بحرف الميم وثلاثه ما بيبداوش بحرف الميم والعلامه بتاعتي ان هو قياسي ان انت تقدر تجيب له فعل زي منشار وزن الاول وزن مفعال زي منشار من نشر تمام كده زي مزياع من اذااع قال عندنا يبقى ده عندنا على وزن ايه قال لي عن وزن مفعال قال لي رقم اثنين وزن مفعل زي مبرد ومشرط من الفعل شا شرط ومن الفعل بردا قال لي عندنا وزن مفعله زي مكنسه من الفعل كنس ومراه من الفعل راى يبقى دي عندنا اسمها ايه اوزان او اي اسماء اله قياسيه لماذا لماذا قياسيه لانها مشتقه اقدر اجيب لها فعل قالت طب وزن فعاله زي ثلاجه من الفعلجه وزن فاعول وخد بالك عشان هنحتاجه وزن فاعول زي حاسوب من الفعل حاسب وزن فاع فاعل هنحتاجه برض عن المقارنه قال ان الفعل زي ساقيه ان الفعل ساق يبقى هذه الاوزان عندنا اسمها اوزان قياسيه ليه قال لانها مشتقه اقدر اجيب لها فعل اما عندنا بقى الجامده كتيره جدا زي قلم ما اقدرش اجيب له فعل سيف قدوم فاس ابره سكين ساطور خد بالك بقى وزن عندي ساطور وشاكوش شبه ايه قال لي حاسوب تمام قال لي هنا متشابهين في الوزن كده على الوزن فاعول قال لي اه لكن حاسوب ده اسم اله مشتق قياسي لان له فاعل اللي هو حاسبه اما ساتور وشاكوش ده اسم اله جامد عشان مالهوش فعل بقدر اجيبه ايه منه طيب قال لي اسم الاله يثنى ويجمع ويعرب حسب موقعه في الجمله بس خد بالك الحته دي بقى بتيجي في الصح والغايه في الامتحان خليك حافظها صم قد يصاغ اسم الاله من مصدر الفعل اللازم لان احنا قلنا بيجي من المتعدي الله ولكن ياتي من اللازم قليل زي مصف صفاه ومطهره يبقى تاني بنقول اسم الاله ياتي من الفعل المتعدي ولكنه قد ياتي من اللازم قليل قال لي كمان قد يصاغ اسم الاله من فعل غير ثلاثي غير ايه ثلاثي لازم وهذا ايضا قليل احنا قلنا بيجي من الثلاثي لكن من غير الثلاثي القليل زي مصباح من اصبح ومزياع من اذااع قال لي وقد يصاغ اسم الاله من اسم الجنس الجامد اسم الجنس الجامد زي ايه زي مخده وملحفه من الخد والحاف دول لازم تبقى حافظهم صم لان ده سؤال الصح والخطا فين؟ في الامتحان تعال اقول لك بقى كده يا دكتور اخر حاجه معانا ونبقى خلصنا في المتشابهات بتاعتنا بص يا سيدي وزن مفعال وزن ايه مفعال ممكن يجي صيغه مبالغه وممكن يجي اسم اله زي مزياع ومنشار ومحراث لما اقول لك كده الصحفي مذياع للاخبار هو الصحفي الاله اللي بتزيع الاخبار قال لي لا يبقى مزياع هنا على وزن فعال بصيغه مبالغه اي كثير اذاعه الاخبار لكن لما اقول لك الصحفي يستمع الى المزي الى اله تسمى المزياع يبقى هنا اسم اله قال كمان خد بالك من الحته دي يستخدم النجار المنشار فتقول لي والله المنشار ده عندنا اسم اله يستخدم النجار اله تسمى المنشار لكن لما اقول لك الصحفي منشار للاخبار يعني كثير نشر الاخبار يبقى دي صيغه مبالغه قال لي كمان وزن فاعله اه قال لي هنا ممكن يجي اسم فاعل او يجي عندنا اسم اله فلما تقول لي كده يستخدم الفلاح الساقيه اله بيستخدمها اه في ري الاراضي الزراعيه اسمها الساقيه يبقى يستخدم الفلاح اله تسمى الساقيه يبقى دي اسم اله لما اقول لك الام ساقيه طفلها يعني بتسقي طفلها فساقيه دي اسم فاعل من الفعل السقاء دينا سهله دينا سهله باذن رب العالمين عندنا درس اسمه الاسم المنقوص والمقصور والممدود تعالى كده مبدئيا اعرفك يعني ايه مكسور ومنقوص وممدود ونبدا بعدها الدرس بص يا شيخ الاسم عندنا صحيح الاخر زي مثلا محمد زي الطالب زي المعلم قال لي عندنا كمان اللي عايزين نعرفه الاسم المنقوص والمقصور بالقاف والصاد والممدود دورنا ان احنا نعرف الاسماء دي ونعرف ازاي نسميها ونجمعها بس كده قال الاسم المنقوص هو الاسم المعرب مش المبني الاسم المعرب الذي ينتهي بياء لازمه مكسور ما قبلها قال لي زي ايه كده قال لي زي قا ضي زي ساعي قال لي ده بنسميه اسم منقوص فمالناش علاقه ابدا بايه بقى بالذي الذي والتي لماذا يا مستر اصل الذي والتي دي اسماء موصوله مبنيه يبقى بره الموضوع يبقى اسم معرب اقدر اعربه عندي هنا بينتهي اقدر ان انا اي احط له علامات اعراب ده الاسم مين المنقوص يبقى قاضي وساعي يبقى اسم معرب بينتهي بيء لازمه مقصور ما قبلها طب ايه الاسم المقصور قال لي هو الاسم المعرب الذي ينتهي بالف بالف لازمه مفتوح ما قبلها ده قال لي زي كبرى زي عظمى زي دنيا قال له خد بالك سواء بقى مكتوبه عندي على صوره الياء او على صوره الالف اوعى تقول لي دي ياء امال دي اسمها ايه؟ دي اسمها الف كبرى عظمى دنيا يبقى ده اسمه الاسم المقصور طب ايه الاسم الممدود يا مستر؟ قال لي برده الاسم المعرب الذي ينتهي بهمزه قبلها الف سائده زي عندنا صحراء زي سماء زي كساء زي بناء يبقى احنا عرفنا كده المنقوص والمقصور والممدود شكله عامل ازاي قال لي عندنا المنقوص بينتهي بياء المقصور بينتهي بالف الممدود بينتهي بهمزه قبلها الف هنعرف ازاي بقى نثني ونجمع الاسماء ديت يلا بينا يلا بينا يا بطل بيقول هنا اول حاجه عندنا كده بطل المنقوص زي ما احنا قلنا اسم معرب اخره لازمه ظاهره او مقدره يعني ايه يا مستر بقى ظاهره يعني مكتوبه زي قاضي ساعي طب مقدره يعني ايه قال لي بتحذف جاء قاض يعوض عنها بالتنوين قال لي مكسور ما قبلها قال لي اذا الاسم المعرب زي قاد وساعي ماليش علاقه ابدا بالاسم الموصول الذي والتي لان دي اسماء ايه مبنيه طب ازاي نثني ونجمع بص يا سيدي عايزين نتفق اتفاق في الاول ان طريقه التثنيه وجمع المؤنث بس السالم طريقه واحده لكن هتختلف معانا طريقه جمع المذكر السالم يعني ايه يا مسترطريقه واحده يعني حضرتك هيبقى النظام اللي هنعمله مع المثنى هو نفس النظام اللي هنعمله مع جمع المؤنث السالم الفرق بس ان هنا بنحط في الاخر علامه التثنيه وهنا نحط الالف والتاء اللي هي علامه جمع المؤنث سالم طب يلا قول لنا قال لي بص يا سيدي لتثنيه وجمع الاسم المنكوص قال لي جمعا مؤنثا سالما يبقى احنا بنتكلم عن ايه عن التثنيه يا مستر انا خلاص فهمت التثنيه وجمع المؤنث السالم كم حاجه كده بنتكلم عن اثنين قال لي بص بقى يا سيدي اول حاجه عندنا زي الساعي والداعي والقاضي قال لي لا يحدث تغيير لا يحدث ايه تغيير كل اللي انت بتعمله اللي انت بتفتح الياء فقط فتقول لي في حاله التثنيه الساعيان في حاله الرفع في حاله الجر والنصب الساعيين قال لي هنا وتحط هنا مع جمع المؤنث سالم الف وتاء ما بتعملش تغيير لايه للاسم فتقول تقول لي ساعيات يبقى احنا كل اللي عملناه ايه؟ قال لي فتحنا الياء فقط يبقى لا يحدث تغيير عند اسناد او عند تثنيه قال لي هنا الاسم المنقوص او جمعه جمع مؤنث سالم كده خلصنا جزء من الدرس طب تعال بقى نشوف جمع المذكر السالم قال لي بص يا سيدي عندنا في جمع المذكر السالم هتحذف الياء يبقى في خطوات عندنا مع جمع المذكر السالم قال لي حذف الياء قال لي وبعدين قال لي مش حضرتك عشان تجمع الكلمه جمع مذ مذكر سالم في حاله الرفع بتضيف واو ونون قال لي اه طب وفي حاله النصب بتضيف ياء ونون قال لي اه برافو عليك قال لي كل اللي انت هتعمله اذا عندنا في حاله الرفع هتضيف واو ونون تبقى تضم ما قبل الواو طب ياء ونون تكسر ما قبل الياء بس كده يبقى عندنا حذف وتعويض حذف وبعدها نضم الحرف اللي قبل الواو عشان تناسب الواو ونكسر الحرف اللي قبل الياء عشان يناسب ايه الياء قال لي طب تعال نطبق بقى قال لي عندنا الساعي والداعي عايز اجمعها جمع مذكر سالم اول خطوه احذف الياء اه وبعدين قال لي في حاله الرفع حط ضمه على العين فتقول جاء الساعون يبقى حذفنا الياء وضمينا ما قبل ايه الواو في الامتحان لازم تحط التشكيل قال لي هنا كرم او كرم كرم هنا فعل مدجهول الداعون نائب فاعل مرفوع علاق الواو طب يا مستر في حاله النصب والجر اتفقنا هنحذف يبقى هنحذف ايه الياء وبعد كده نكسر حرف العين اهوت اللي قبل مين؟ الياء والنون فنقول شاهدت الساعين مررت بالداعين بس كده تعال بقى اقول لك نقطه مهمه حضرتك لو جاللي في الامتحان الاسم المنقوص زي ما احنا خدنا في اسم الفاعل قال لي اه اللي بينتهي بياء نقوم نحذف الياء دي في حاله الرفع والجر اذا كان مجرد من ال والاضافه بالراحه زي جاء ساعي بس حذفت الياء ليه يا مستر؟ قال لي لان عندنا هنا فاعل مرفوع والاسم المنقوص في حاله الرفع اذا ما فيهوش الف ولام ولا جاي بعده مضاف اليه بحذف الياء فلما يجيب لك في الامتحان جاء ساع يقول لك سن واجمع قال له اه مع التثنيه وجمع المؤنث السالم ما تقولوش لا يحدث بقى تغيير امال هتعمل ايه هتقول له اول حاجه رد الياء المحذوفه يبقى مع التثنيه وجمع المؤنث السالم تقول له رد الياء المحذوفه وبعد كده احط علامه التثنيه فاقول بقى ايه ها وليكن جاء ساعيان جاءت ساعيات تمام؟ قال لي هنا يبقى في حاله الرفع والجر بنحذف الياء مررت بساع لكن في حاله النصب بنسبه الياء ونقول شاهدت ساعيا اه قال لي هنا او في حاله ان انا يبقى الاسم معرف بالالف واللام او جاي بعده مضاف اليه حط الياء فتقول جاء الساعي او جاء ساعي البريد يبقى عندنا بنقول متى تحذف الياء من الاسم المنقوص قال لي في حاله الرفع والجر بس بشرط يكون مجرد من ال والاضافه وبتبقى عندنا قال لي هنا عندنا التثنيه وجمع المؤنث السالم وترد اذا كانت ايه قلنا محذوفه ترد اذا كانت محذوفه كده خلص معانا الدرس الاول يلا بينا ندخل على الدرس الثاني وصلي على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم الاسم المقصور بقى يا بطل ازاي نثني ونجمع الاسم المقصور الاسم المقصور هو الاسم المعرب الذي ينتهي بالف لازمه مفتوح ما قبلها بالله عليك انت بتغلط كتير جدا من الطلبه بيغلطوا في الامتحان ويجي يقول لي يبقى حذف الياء اسمها حذف الالف يبقى فالاسم المقصور اسم معرب اه ممكن يبقى مكتوب على صوره الياء لكن اسمها الف يبقى اللي بينتهي بالف لازمه مفتوح ما قبلها قال لي زي ايه كده؟ قال لي يا مستر زي فتى زي هدى زي رضا زي مصطفى زي كبرى زي عظمى بينتهي بالف حلو جدا سواء كانت مرسومه الف زي عليا زي عصا زي رضا او مرسومه ياء زي مصطفى وكبرى اسمها ايه بقى؟ الف اوعى تقول لي ياء حلو اتفقنا اتفاق قبل كده ان طريقه التثنيه وجمع جمع المؤنث سالم برافو عليك طريقه واحده يعني ايه انا بحط بس علامه التثنيه وعلامه جمع المؤنث سالم لكن الخطوات اللي اعملها مع المثنى هي نفس الخطوات اللي عاملها مع مين مع جمع المؤنث سالم قال لي بص بقى يا سيدي اول حاجه اذا كانت الالف ترتيبها رقم لاثه اذا كانت الالف ايه ثالثه يعني ايه ثالثه شوف كده فتى الالف رقم لاثه قال لي هدى الالف رقم لاثه رضا الالف رقم لاثه قال لي اذا كانت الالف ثالثه يجب ان ترد الى اصلها ترد ايه اصلها قال لي يعني ايه قال لي اصلها بيكون حاجه من الاثنين لا واو لا ياء يبقى اصلها واو او ايه ياء طب انا هعرف ازاي يا مستر بص يا سيدي طريقه سهله جدا لو هي مكتوبه ياء يبقى اصلها ياء مكتوبه الف يبقى اصلها واو تاني فتى وهدى مكتوبه ايه قال لي ياء يبقى اصلها ياء برافو عليك طب رضا وعصى مش ترتبه رقم لاثه قال لي اه مكتوبه ايه الف يبقى اصلها واو بس كده سهله باذن الله رب العالمين طب وبعد ما رديتها لاصلها فقلت فتيا وهديا قال لي بس كده حط علامه التثنيه وجمع المؤنث سالم فتقول لي فتيان وهدى هديان وفي جمع المؤنث سالم فتيات وهديات طب رضا وعصى قال لي مش احنا اتفقنا مرسومه الف يبقى اصلها واو اذا كانت ثالثه رقم لاثه قال لي اه فتردها لاصلها فتقول في رضا اه رضوان رضوان رضوان وفي جمع المؤنث رضوات وفي عصا عصوان وعصوات بس كده طب يا مستر بقى لو الالف ترتيبها رقم اربعه فاكثر قال لي تقلب ياء مطلقا تقلب ياء مطلقا لا بقى لا واو ولا كل الكلام ده فتقول لي في مصطفى لما اجي اسنيها واجمعها جمع مؤنث سالم تحطها ياء تقلب الالف ياء تقلب الالف ياء وتقول لي مصطفيان ومصطفيات كبريان وكبريان علييان وعليات دنييان ودنيات مستشفيان ومستشفيات طب تعال بقى نعرف الفرق في جمع المذكر السالم قال لي الجمع المذكر السالم دايما عنده حذف دايما مرتبط بالحذف كان في الاسم المنقوص بنحذف ونضم قبل الواو ونكسر قبل الياء هنا بقى حذف وفتح حذف وايه فتح بس خد بالك بقى الغلط اللي بيغلط فيه كتير من الطلبه بنحذف ايه اوعى تقول لي في مصطفى هحذف الياء اسمها حذف الالف ومش كل الكلمات تنفع تجمع جمع مذكر سالم قال مصطفى والاعلى ينفع تجمع جمع مذكر سالم لكن مستشفى لا طبعا طب تعالى كده دنيا ما ينفعش تجمع جمع مذكر سالم عشان كده في الامتحان يقول لك اجمعها جمع مناسب فما ينفعش تجمع لي دنيا ولا مستشفى جمع مذكر سالم لكن مصطفى والاعلى تجمع جمع مذكر سالم طب تعالوا نشوف مع بعض مصطفى اول حاجه حذف ايه اوعى تقول لي الياء حذف الالف احذف الالف دي اسمها الف بعد اذنك مكتوبه ياء بس هي اسمها الف يبقى تحذف الالف ويقول لك الخطوات اللي انت عملتها حذف الالف وبعدين فتح ما قبل الالف ال عوضا عنها سواء بقى انا حطيت واو ونون او ياء ونون يبقى مصطفون ومصطفينا اعلونا واعلينا انهم عندنا لمن المصطفين الاخيار قال لي طب بص بقى يا سيدي عندنا ما ختم بالالف من الاسماء المبنيه زي هذا ومتى قال لي لا يعد اسم مقصور لان الاسم المقصور عندنا لازم يكون ايه معرب والاسم المقصور يا بطل بيعرب بحركات مقدره يعني يرفع بالضمه المقدره وينصب بالفتح المقدره ويجرب القصه المقدره زي ما احنا اخدنا في اولى اعدادي هنا بقى يجي في الامتحان يقول لك ايه انت الاعلى منزله يقول لي هنا سؤال الطالب المتميز سن واجمع تمام كده او اجمع الجمع بنوعيه يعني التركيه كلها في الجمع قال له اه خد بالك الاعلى وزن افعل ده المذكر وزن المؤنث بتاعه ايه فعل يعني عليا يبقى لازم تحولها لعليا مع المؤنث فالمذكر انت الاعلى اقول لهم ايه؟ انتم الاعلون حذفت الالف اه بالله عليك الالف ها انا بحفظك 100 مره اهو الالف هتقول له في الامتحان حذفت الالف مش الياء يبقى حذفنا الالف وفتحنا ما قبلها عوض عنها فقلت هنا انتم الاعلون منزله قال لي مع جمع المؤنث قال لي تعمل ايه بقى؟ قال لي هنا حضرتك ترجعها تجيبها عليا تحولها لعليا ما ينفعش تجمع ليعلى جمع مؤنث فتقول لي عليا وبعد كده قال لي اه ده ترتيب الالف رقم اربعه ومستر محمد قال لي لما يكون ترتيب الالف رقم اربعه تقلب ياء مطلقا فقول لهم ايه بقى انتن العليات منزله كم يا اثنين تمام كده يا شباب يلا ندخل معانا على الدرس الاخير معانا ونبقى خلصنا المنهج بيقول لي الاسم الممدود هو الاسم المعرب الذي ينتهي بهمزه قبلها الف زائده اه يعني بينتهي بالصوره دي كده الف وبعدها همزه حلو قال لي بص بقى يا سيدي ازاي استنيه واجمعه هنا بقى مش هنقول بقى ايه هنقول هنقول ايه التثنيه وجمع المذكر وجمع المؤنث هي طريقه واحده هنا بقى طريقه واحده كلهم ايه هي بقى؟ قال لي بص يا سيدي صلي على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ومش كل الكلمات هينفع تجمع جمع مذكر سالم لان اسمها اصلا الف التانيث الممدوده يبقى بعض الكلمات هتنفع تجمع جمع مذكر سالم تمام قال لي بص بقى يا سيدي عندنا اول حاجه لازم نحدد نوع الهمزه عندنا اربع انواع للهمزه دي ممكن تكون الهمزه اصليه او منقلبه عن اصل او مزيده للحق او مزيده للتانيث فاهمني بالراحه يا مستر تعال فهمك يا بطل اول حاجه ازاي اقدر احدد ان الهمزه بتاعتي دي اصليه قال لي ان انت تجيب اصل الكلمه وتلاقي لام الكلمه همزه الحرف الاخير همزه زي كلمه قرا قال لي اصلها قرا ممتاز كلمه هنا اصلها هنئا كلمه خطا اصلها خطئ كلمه ابتداء اصلها بدا كلمه انشاء اصلها نشاه يبقى الهمزه هنا اصليه قالت طب يعني ايه بقى منقلبه عن اصل يعني اصلها واو او ياء واو او ايه ياء فتقول لي كده في بنا اصلها بنيا تقول لي كده في كلمه غزا اصلها غزوا يبقى اصلها واو او ايه او ياء حلو اسمها منقلبه على الاصل كلمه سماء قال لي من سما يسن اصلها سماو بناء من بنى يبني اصلها بناي حلو جدا قال لي يعني ايه مزيد للحاق قال لي الكلمات كده الحقت هناخدها في الثانوي قال لي الكلمتين مشهورين علباء وقوباء علباء دي اللي هي العلق بتاعه الناقه وقوباء ده مرض جلدي ربنا يحفظكم تمام قال لي علباء وقوباء دي اسمها مزيده للحاق هم الكلمتين دول قال لي اه اما حرباء بقى والحاجات دي كلها في السنوي قال لي مزيده للتانيث يعني ايه مزيده للتانيث يعني تلاقي قبل الالف والهمزه ثلاث حروف هم اصل الكلمه قال لي زي صحراء وبيكون غالبا على وزن فعلاء يبقى صحراء اصلها سحر حسناء اصلها حسنا قال لي هنا عندنا نستنيها ونجمع ازاي تعال نعرف بقى يبقى عرفنا خلاص كده نوع الهمزه قال لي اذا كانت الهمزه اصليه قال لي عند التثنيه والجمع البقاء على الهمزه ما تعملش اي حاجه سيب الهمزه زي ما هي وحط علامه التثنيه والجمع فتقول لي في كراء كران وقراءات وقراءون في خطاء خطاء وخطاءات وخطاء يبقى عملت حاجه قال لي لا البقاء على الهمزه طب سيب الاثنين دول وتعال نجيب مزيده للتانيث ما تصلي على الحبيب صلى الله عليه وسلم اذا كانت مزيده للتانيث قال تقلب واو يعني ايه مزيده للتانيث تاني يعني قبلها ثلاث حروف هم اصل الكلمه قال لي تقلبها واو وجب قلبها واو فتقول لي في صحراء وهنا بقى ما ينفعش نجمع جمع مذكر سالم اه هينفع نجمع جمع مؤنث سالم فتقول لي في صحراء صحراوان وفي جمع المؤنث صحراوات انت ممتاز جدا قال لي هنا في حسناء حسناوان وحسناوات طب عندنا بقى اذا كانت منقلبه عن اصل او مزيده ح قال لي بقى بص ده البطل يجوز ان انت تبقى على الهمزه ويجوز ان انت تقلبها واو انت حر بقى اعمل الاثنين فتقول لي في بناء انت حر تقول لي بناءان او بناوان بناءات او بناوات بناؤون او بناوون انت حر قال لي في علباء تقدر تقول لي علان وعلباوان علباؤون وعلباوون علباءات وعلباوات يبقى اذا اذا كانت منقلبه عن اصل او مزيده للحاق انت حر لا اما ان انت تبقى على الهمزه او تقلبها واو انت حر وبكده نكون انتهينا بفضل الله عز وجل من الدرس بتاعنا وان شاء الله رب العالمين موفقين وتوحشوني جدا اخايكم على خير السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا لغتي عربيه حسبي بانك منطقي وبياني عربيه قلبي وروحي في احرف ولس