فضل تلاوة القرآن الكريم عثمان الخميس

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي انعم علينا بنعم كثيره لا تعد ولا تحصى ومن هذه النعم التي انعم الله بها علينا ان جمعنا في هذا المكان المبارك في بيت من بيوت الله تبارك وتعالى اسال الله تبارك وتعالى ان يغفر لمن بناه ولمن عمره واتقدم بالشكر لكم لحضوركم واهتمامكم واتقدم بالشكر لوزاره الاوقاف على هذه الدعوه والرعايه والاكرام واشكر امام مسجدنا على هذه القراءه الطيبه المباركه من حيث جمال الصوت وحسن الاداء ومخارج الحروف واحكام احكام التجويد فبارك الله له فيما اعطاه وبارك لنا فيما سمعنا واسال الله تبارك وتعالى ان يتقبل منا صلاتنا وقراءت وصدقنا وصيامنا وكل اعمالنا الخيره في هذا الشهر الكريم ان نعم الله تبارك وتعالى كما ذكرت عظيمه جدا لا تعد ولا تحصى وان من اعظم نعم الله التي من بها علينا سبحانه وتعالى وخص بها ان جعلنا مسلمين بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان فهذه فهذه منه من الله عظيمه سبحانه وتعالى وان من عظيم مننه سبحانه وتعالى ان اكرم هذه الامه بان ارسل اليها افضل رسله وهو محمد صلى الله عليه وسلم وانزل عليه احسن كتبه وهو القران الكريم وشرع لها اكمل شرائعه وهي هذه الشريعه السمحاء فاللهم لك الحمد اولا واخرا وظاهرا وباطنا اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا وذكرت ان من هذه النعم العظيمه التي انعم الله بها علينا نعمه القران الكريم هذا الكتاب الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه قد انزل الله تبارك وتعالى كتبا كثيره على انبيائه صلوات ربي وسلامه عليه وامرنا ان نؤمن بها جميعا فقال سبحانه وتعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملا ئته وكتبه ورسله فنؤمن بجميع الكتب وقد انزلها الله تبارك وتعالى على رسله وهي كلامه جل في علاه والله جل وعلا امر كل امه ان تحفظ كتابها وان تعتني به وتصونه فقال سبحانه وتعالى انا انزلنا التو را فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فامرهم الله تبارك وتعالى ان يحفظوا كتابه وان يصونه من التبديل والتحريف والسقط والزياده ولكنهم لم يلتزموا بل حرفوا كتاب الله تبارك وتعالى وعبثوا به كما قال سبحانه وتعالى يحرفون الكلمه عن مواضعه وقال سبحانه وتعالى يحرفون الكلمه من بعد مواضعه فلم يحفظوا كلامه ولم يعتنوا به بل حرفوه فزادوا ونقصوا وبدلو وانحرفوا فختم الله تبارك وتعالى الرسل بسيدهم وسيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وختم الكتب بهذا القران العظيم ثم قال سبحانه وتعالى ممتنا ومكرما ومتفق انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون فتعهد سبحانه وتعالى بحفظ هذا الكتاب فقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وكان الامر كما اراد الله سبحانه وتعالى لان امره سبحانه وتعالى اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون وقد كان فسخر الله تبارك وتعالى من هذه الامه رجالا تلقوا هذا الكتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم فحفظه في صدورهم ودونوها في كتبهم ثم جمع هذا القران الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في صدور اصحابه ولما قبض الله تبارك وتعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بعد ان اتم له التشريع قال سبحانه وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا عهد الله تبارك وتعالى الى اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ان يحفظوا هذا الكتاب فكانوا نعم الحفظه ونعم الخلف لخير سلف صلوات ربي وسلامه عليه فجمع القران في عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه بعد موت كثير من القراء خاصه في معركه الحديقه ضد مسيلمه الكذاب ومن تابعه ثم كان الحفظ الثاني في عهد عثمان رضي الله عنه بوصيه من حذيفه بن اليمان رضي الله عنهما وما زلنا نرفل بهذا الذي جمعه عثمان بن عفان رضي الله عنه الى يومنا هذا كتاب محفوظ لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه يحفظه الصغار والكبار يقراه الرجال والنساء بحفظ من الله تبارك وتعالى وقد جعل الله تبارك وتعالى الاجر والثواب العظيم على من يحفظ كتابه جل في علاه فقال صلوات ربي وسلامه عليه يقال لقارئ القران يوم القيامه اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر ايه تقراها وقال صلوات ربي وسلامه عليه اقراوا القران فانه ياتي يوم القيامه شفيعا لاصحابه وقال صلوات ربي وسلامه عليه عمن قرا كتابه اي كتاب الله جل وعلا ان له في كل حرف حسنه والحسنه بعشر امثالها ثم قال صلوات ربي وسلامه عليه لا اقول الف لام مم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف فجعل الثواب العظيمه لمن يعتني بكتاب الله تبارك وتعالى قراءه بل وفهما وتدبرا وعملا بما في هذا الكتاب العظيم فقال سبحانه وتعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته فحث على تدبره وفهمه والعنايه به بل عاب سبحانه وتعالى على من لا يتدبر كتابه فقال جل في علاه افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها قال اهل العلم من المفسرين ام هنا بمعنى بل للاضراب كما قال سبحانه وتعالى فارسلنا الى 100 الف او يزيدون او هنا بمعنى بل بل يزيدون لان الله لا يشك في عددهم سبحانه وتعالى كذلك هنا ام بمعنى بل فيكون معنى الايه افلا يتدبرون القران بل على قلوب اقفالها يعني الذين لا يتدبرون كلام الله تبارك وتعالى عليها اقفال وقال سبحانه تعالى افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وحث الله تبارك وتعالى على تدبره وفهمه سبحانه وتعالى فقال لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله يقول الله تبارك وتعالى ذلك في جبل جلمود صخر يقول لو انزلنا عليه القران لكان هذا الجبل خاشعا متصدعا من خشيه الله وهذا الكلام حق كما قال سبحانه وتعالى عن كفار بني اسرائيل ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجاره او اشد قسوه او هنا ايضا بمعنى بل ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجاره او اشد قسوه وان من الحجاره لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشيه الله فاذا كان هذا الامر في الحجاره انها تهبط من خشيه الله اذا كان هذا الامر في الحجاره لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله فنحن المسلمون من باب اولى ان يؤثر هذا القران الكريم في قلوبنا وان يكون منهجا لنا في حياتنا ان نتلوه اناء الليل واطراف النهار لان في تلاوتك لكتاب الله تبارك وتعالى متعه متعه بكل ما في الكلمه من معنى لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم يصلي فانما يناجي ربه فلينظر احدكم من يناجيه انت تناجي الله اي متعه اعظم من هذه المتعه انت تحدد كم تريد من الوقت انت تحدد كم مره في اليوم تريد ان تناجي الله متى شئت حياك الباب مفتوح ولذا قال النبي ص صلى الله عليه وسلم قال الله جل وعلا وهذا حديث قدسي من كلام الله تبارك وتعالى ولكنه ليس بقران يقول ربنا تبارك وتعالى عن اعظم سوره في كتابه وهي سوره الفاتحه سوره الفاتحه يقول الله تبارك وتعالى قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين يعني الفاتحه سماها الصلاه لانها تتكرر في كل ركعه من ركعات الصلاه وهي التي تكون فيها المناجاه بينك وبين الله تبارك وتعالى قال قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي عبدي فاذا قال العبد مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال من يفرط بهذه المناجاه من لا يحب ان يكون ذلك الرجل من لا يحب ان يكون ذلك الرجل الذي يناجي الله ويناجيه الله سبحانه وتعالى تقول ويقول ان لم تسمع بهذه الاذن بسمع تسمع بهذه الاذن اسمع باذن القلب اسمع الله تبارك وتعالى وهو يرد عليك الكلام انت تقول وهو يقول ما اعظمها من لذه ولذا ينبغي علينا ان نجعل قراءتنا لكتاب الله تبارك وتعالى متعه والمتع تدفع في سبيلها الاموال والاوقات والجهود لكي يحققها الناس بل قد تجد البعض يعرض نفسه للهلاك حتى يحصل المتعه التي يريدها كلكم يعلم اناس يتسلقون الجبال واي سقوط سيكون فيه هلاكه اناس يغوصون في اعماق البحار اناس يقفزون من الطيارات بالمظلات وكل هؤلاء عرضه للوفاه فاذا سالت احدهم لماذا تفعل ذلك قال ابحث عن المتعه اناس يدفعون الاف الاموال لكي يحضروا مباراه او يحضر فيلما او يسافر الى بلد وقد يعرضون انفسهم للالام وغير ذلك بحجه انهم يبحثون عن المتعه ونحن كمسلمين بشر كغيرنا من البشر نبحث عن المتعه وم متعتنا ميسره سهله بين ايدينا لا تبذل فيها مالا ولكنك تقف فيها بين يدي الله تبارك وتعالى كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لبلال ارحنا بها يا بلال ما معنى ارحنا بها انه يجد المتعه يجد الراحه يجد مينه وهو يقف بين يدي الله تبارك وتعالى يتلو كلام الله جل وعلا يناجي الله تبارك وتعالى كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في المشهور عنه اذا سمعت يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فاما خير يامرك الله به واما شر يمنعك الله عنه اذا كلام موجه لك يا ايها الذين امنوا اي يا فلان يا خالد يا سالم يا عبد الله يا عبد العزيز يا يوسف يا مريم يا ناديه يا فاطمه يناديك الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا انت مخاطب انت مراد بهذا الكلام من الله تبارك وتعالى وبهذا نفهم قول الله تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيله ان ربك يعلم انك تقوم ادن من ثلثي الليل ونصفه وثلثه ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون لماذا يناجون الله يبحثون عن المتعه ويجدون المتعه والمتعه هذه ليست متوقفه على الكم وانما هي مع الكيف ليس مهما ان تقرا كثيرا لكنه من المهم جدا ان تتدبر ما تقرا ان تفهم ما تقرا ان تعيش مع ما تقرا هذا هو المهم هذا الذي ينبغي ينبغي ان نركز عليه والا كيف نفهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قام ليله كامله بايه واحده كيف نفهم هذا الا انه كان يتدبر ان تعذبهم فانهم عبادك من يعد معي يعد معي الكلمات ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم كم بسته 11د عشره طيب هذه قام بها النبي ليله كامله صلى الله عليه وسلم يعيدها يكررها يتدبرها يدعو بها صلوات ربي وسلام عليه العبره بالكيف لا بالكم ابن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنهما قام ايضا ليله كامله بايه واحده واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قام بها الليله كله يكررها يعيدها سفيان الثوري قام ليله كامله من بعد العشاء الى اذان الفجر يقرا سوره التكاثر الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومئذ عن النعيم ليله كامله بهذه السوره فقط لكن انظر كم مره قراها كم مره تدبرها كم مره اعادها تصور من بعد صلاه العشاء الى صلاه الفجر لا يقرا الا هذه السوره في كل ركعه يعيدها يكررها يتدبرها يدعوا بها وهكذا كانوا والقاسم بن محمد ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعن ابيه وجده يقول دخلت على عمتي عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها يقول فاذا هي تصلي الضحى تصلي في الضحى فانتظرت حتى تقضي صلاتها فلم تقضها استمرت في الصلاه يقول فقلت اذهب الى السوق اقضي بعض حاجتي ثم ارجع فذهب الى السوق قضى بعض ثم رجع فاذا هي ما زالت على حالها في سوره الطور لا تستطيع ان تتجاوزها انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم وتبكي ما تستطيع ان تتجاوزها وتبكي لانها تتدبر تتدبر كلام الله تبارك بارك وتعالى وهكذا ينبغي لنا اذا اردنا ان نتمتع بقراءتها لكتاب الله تبارك وتعالى ان نحرص على ان نفهم كلام الله جل وعلا فاذا فهمنا كلام الله تبارك وتعالى تدبرنا بعد ذلك ولا يمنعنا من هذا الشيء اليوم ولا عذر لاحد في ان يقول لا استطيع كل شيء متوفر المصاحف المفسره عن طريق النت عن طريق التسجيل عن طريق حضور الدروس كل شيء متوفر لا يعذر احد اليوم يقول لا استطيع ان افهم القران لكن هناك من يقول لا وقت عندي هناك من يقول لست متفرغا لهذا الامر ويشغل وقته باشياء تافهه في هذه الدنيا فعلينا ان نهتم بقراءه كتاب الله تبارك وتعالى وان نعرف فضل هذا الكتاب فضل سوره فضل الفاتحه فضل البقره فضل ال عمران فضل قل يا ايها الكافرون فضل غيرها من سور كتاب الله تبارك و بل فضل القران كله لو عرفنا ذلك لحصلنا من القران الشيء الكثير عندما يحرص المسلم على ان يجد تعت في كتاب الله تبارك وتعالى ويسال الله ذلك صادقا من قلبه سيجد ما يريد سيجد ما يريد اجعل قراءتك تمتعا ليست القضيه قضيه واجب علي ان اقرا القران تجاوز هذا لا تصلي فقط لان الله اوجب عليك الصلاه لا تزكي فقط لان الله اوجب عليك الزكاه لا تحج فقط لان الله اوجب عليك الحج لا تبر والديك فقط لان الله امرك بهذا وان كان هذا مطلوبا يجب علينا ان نصلي لان الله امرنا بذلك يجب علينا ان نصوم لان الله امرنا بذلك وان ن حجه لان الله امرنا بذك وان نزكي كذلك وان نبر وان نصل الارحام كل هذه الاعمال التي امرنا الله بها سبحانه وتعالى يجب علينا ان نفعلها ونقول سمعنا واطعنا وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم امر مفروغ منه ولكن الا تريدون ان نرتقي درجه الا تريدون ان نتجاوز مرحله الاسلام الى مرحله الايمان وان نتجاوز مرحله الايمان الى مرحله الاحسان ينبغي لك ان تكون همتك عاليه طاووس بن كيسان اليماني التابعي كان يصلي بالليل حتى يتعب فقدما تعبت من طول القيام فصار يضرب فخذه بيده يعاتبها ويقول اصبري ايظن اصحاب محمد ان يسبقونا اليه والله لنزاحمنهم عليه همه همه عاليه لنزاحمنهم عليه ولما سال النبي صلى الله عليه وسلم ابن كعب فقال له اسالني ما شئت قال اسالك مرافقتك في الجنه ليس الجنه مرافقه النبي في الجنه يعني اعلى الجنه قال اسالك مرافقتك في الجنه قال او غير ذلك ان يطلب ما هو دون ذلك قال او غير ذلك قال هو ذلك هذا الذي اريد قال اعني على نفسك بكثره السجود اعني على نفسك بكثره السجود ولا تؤخذ وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابه لابد ان نجتهد لابد ان نسعى لابد ان نبذل حتى ننال اما التمني فهذا لا ينيلك شيئا ابدا لابد ان نسعى حتى نحقق مرادنا وحتى يتم الله لنا الخير والله جل وعلا يقول والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا يهديك الله سبله سبحانه وتعالى حدثني احدهم فقال قرات عن الاسلام وعلمت منه اشياء كثيره وهو دين عظيم هو غير مسلم يقول دين عظيم في مبادئه و اوامره ونواهيه دين عظيم في علاقات المسلمين مع غيرهم دين عظيم في العلاقات الاجتماعيه دين عظيم شريعه متكامله دين عظيم فيه كتاب محفوظ طيب وين بتوصل قال بس في مشكله هناك مشكله في هذا الدين اطو مي تبي مي قال دين عظيم ولكن في مشكله قال ما هي المشكله قال تكاليفه كثيره تكاليفه كثيره كيف قال يعني خمس صلوات في اليوم والليله ولازم تتوضا واذا كنت جنبا لابد ان تغتسل واحدى هذه الصلوات في الفجر تقوم وتذهب الى المسجد وتتعب في جمع المال ثم اخرج زكاه مالك والمال حبيب الى النفس وصيام شهر رمضان شهر كامل تاكل ولا تشرب من الفجر الى المغرب والحج وما ادراك ما الحج ثم الجهاد وذهاب النفوس فيه ولا هو دين عظيم لكن تكاليفه كثيره فقلت له هل تعلم ان هذه التكاليف التي تقول عنها كثيره نحن نفعل باختيارنا ما هو اكثر منها قال كيف قلت اليس الله فرض علينا خمس صلوات في اليوم والليله قال نعم قلت مجموع ما في هذه الصلوات س7 عشره ركعه اربع للظهر واربع للعصر وثلاث للمغرب واربع للعشاء واثنتان للفجر هذا الواجب س7 عش ركع ه تعلم ان جميع المسلمين تقريبا الا ما ندر يصلون نافله اكثر من هذه فيصلون السنن الراتبه وهي عشر ركعات او 12 ع ركعه يصلون المسجد كلما يصلون كلما دخلوا المسجد تحيه المسجد كثير من المسلمين يصلون سنه الوضوء اذا توضؤوا صلوا ركعتين كثير من المسلمين صلون ركعتي الضحى وبعضهم يزيد على ركعتين الى اربع او ست او ثمان اكثر المسلمين يصلون الوتر ثلاث ركعات وكثير من المسلمين يصلونها 11 ركعه او سبعا او تسعا او خمسه ما نصليه نافله اكثر من الذي فرض الله علينا قال طيب قلت والصوم فرض الله علينا صيام شهر رمضان وهو بين ال 30 وال يوما نحن نصوم اكثر من 30 يوما في طوال السنه فجل المسلمين يصومون ثلاثه ايام من كل شهر واذا حسبت ثلاثه ايام في 11 شهرا 33 يوما اكثر من رمضان الذي نصومه وكثير من المسلمين بل اكثر المسلمين يصومون يوم عاشوراء ويصومون يوم عرفه ويصومون سته من شوال وبعض المسلمين يصوم الاثنين والخميس وبعضهم يصوم يوما ويفطر يوما فالذي نصومه تطوعا اكثر من الذي فرض الله علينا واما الزكاه وما ادراك ما الزكاه فان الزكاه تخرج مره في السنه ونخرج 2 ونص في ولا يخرج الزكاه الا من ملك النصاب وحال عليه حول كامل بينما المسلمون يتصدقون في كل يوم يتصدق غنيهم وفقيرهم واغنياء يتصدقون اكثر مما يدفعون من الزكاه بل بعض المسلمين يتصدق ولا يدفع الزكاه يعني يهمل موضوع لكن تجد يتصدق اكثر من الزكاه فما ندفعه صدقه اكثر مما ندفعه زكاه وهي ليست واجبه اي الصدقه والحج يجب بالعمر مره وكثير من المسلمين حجوا عشرات المرات والعمره تجب في العمر مره على مذهب احمد وكثير من المسلمين اعتمروا 50 و40 وبين ذلك كثير يعتمر الناس والجهاد فرض كفايه والناس يذهبون له اختيارا وهكذا كل تكاليف الاسلام التي امرنا الله بها سبحانه وتعالى نفعل تطوعا اكثر من الذي فرض الله علينا قال عجيب قلت ما العجيب قال لماذا تفعلون ذك قلت متعه نجد المتعه نجد الراحه نجد الطمانينه في الصلاه والراحه في الصدقه والسكينه في الحج والعمره وهكذا في كل اعمالنا نبحث عن المتح قال عجيب امركم لكن في مشكله ما اسلم كيف امره الى الله يمكن اسلم الان ما ادري لكن الشاهد من هذا ان المسلمين ينبغي لهم ان تكون عباداتهم متعا يسعدون بها انفسهم ويتقربون بها الى الله جل وعلا ومن هذا كثره قراءتنا لكتاب الله تبارك وتعالى فليجعل كل واحد منا عهدا عليه دون ان يتلفظ به حتى لا يقول الزمت نفسي ولكن يع على هذا الامر وهي السنه ان تكون لك ختمه في كل شهر وليكن رمضان مفتاح هذا الخير لان جل الناس يختمون في رمضان فما المانع ان تكون لك ختمه في كل شهر واذا اردت ختمه في الشهر فلا يستغرق منك اكثر من نص ساعه في اليوم فقط نصف ساعه في اليوم في الشهر تختم القران كله فقط وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمر بن العاص بذلك فقال له صلوات ربي وسلامه اقرا القران في كل شهر مره يقرا القران كله في كل شهر مره هل كثير ان تعطي ثلث ساعه من نصف ساعه او ثلث ساعه عند البعض من وقتك لقراءه كتاب الله تبارك وتعالى ليس كثيرا وبهذا تكون لك ختمه في الشهر واستمر على هذا في كل شهر ان تكن لك ختمه تقرا بها كتاب الله تبارك وتعالى و ايضا لا تمرن بايه لا تفهمها ثم تتجاوزها لان العبره بالكيف لا بالكم فاذا مررت بايه فلم تفهمها قف عندها ارجع الى كتاب تفسير لو عن طريق الهاتف في كل التفاسير اكتب تفسير الطبري واكتب الايه تفسير ابن كثير واكتب الايه تفسير البغوي واكتب الايه وارجع الى كتب التفسير انظر ماذا يقول اهل العلم عن تفسير هذه الايه او تقرا من مصحفه التفسير ف عند ذلك ستجد المتعه والراحه والطمانينه وانت تقرا كلام الله تبارك وتعالى فعلينا ان نراجع انفسنا كيف نتعامل مع كتاب الله جل وعلا كيف نتعامل مع هذه الدره الثمينه التي تركها الله لنا سبحانه وتعالى في هذه الدنيا وهي كتاب الله جل وعلا هذا القران الكريم الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه اللهم اجعل القران الكريم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا واحزاننا وذهاب غمومنا اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا اللهم اجعل اجعلنا من اهل القران وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار اللهم امين والله واعلم وال السلام عليكم ورحمه الله وبركاته