نهاية العام في التربية الإسلامية ٢ للصف الأول الثانوي الفني

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين ابناء الطلاب الصف الاول الثانوي الفني صناعي زراعه تجاري فندقي اهلا ومرحبا بكم مع مستر محمد لطفي والعربي اسهل النهارده ان شاء الله بنحل نموذج اخر على اختبار نهايه العام في التربيه الاسلاميه طيب انا عندي الصوره المقرره علي سوره المطففين عندي من الايه واحد لغايه معاك الايه تسعه من واحد لتسعه عندي تلاوه حفظ تمام طيب ومن عشره لغايه 17 احفظ معي الكلام ده من عشره تلاوه وتفسير وحفظ يعني تفسير يعني ايه يعني يجيلي معاني كلمات شرحها من 10 17 وعندك من 26 تلوح حفظ يعني انا عندي سوره المطففين هكتبها لك فوق هكتبها لك فوق على الورقه دلوقتي تمام عشان تبقى برضو فاهم عندك الصوره المقرره عندي المتوفي فين الصوره المطففين من الايه واحد لغايه الايه 26 تلاوه وحفظ يعني مطلوب مني احفظها من واحد لسته وعشرين طيب امال التفسير التفسير من الايه عشره لغايه الايه 17 اللي هي تبقى تفسير وانا كده ولا كده هي متضمنه من واحد لسته وعشرين تمام يبقى مطلوب اعرف معانيها اعرف الشرح اللي هو من الايه عشره للايه 17 ماشي يا شباب طيب تعال معي نشوف صوره وهي الصوره سهله ان شاء الله هتقراها مرتين ثلاثه هتلاقيك انت بترددها تعال مع بعض اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون اكتب لقوله تعالى وما يكذب به الا كل معتد اسيم تعال مع بعض نكتب الايه طيب انا هكتبها لك في ورقه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هو جايب لي المتصفحين الذين يستوفون تمام يعني جايب لي لغايه الايات اتنين طيب تعال كمل بقى انا من الايه الثالثه واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين انا كده لغايه الايه سته يجي بعدها كلا ان كتابك الفجار لفي سجين وما ادراكه ما سجين كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به اخر ايه اهي الا كل معتد اثيم انا كده كملت للايه 12 تمام اقراها لك مره كمان واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم صدق الله العظيم طيب تعال السؤال ب اء السؤال بقى بيقول لي ايه انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفه قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضه من الله والله عليم حكيم صدق الله العظيم الذي لا يملك مالا هو طيب بيقول لك ايه الذي لا يملك مال الفقير والمسكين ولا كلاهما اول محذوف هقول لك الصدقات اللي فقراء والمساكين ايوه يبقى الفقراء والمساكين لا في فرق بين الفقير المسكين فهي بالترتيب كده الفقير لا يملك مال ما عندوش فلوس اصلا تمام لا يعول نفسه ولا ولا اهله ما فيش يبقى ده الفقير فبال المسكين احسن حاله شويه المسكين يملك مالا يمكن يكفيه ياكل النهارده لكن بكره لا يملك مال لكنه لا يفي يبقى من لا يملك مال هو للفقير وافهم يا شباب الذي لا يملك مال هو الفقير ده الاكثر حاجه للزكاه يجي بعده المسكين معاه لكن ما يكفيش يبقى انا بعطي الفقير الاول طيب بين الفرق بين الزكاه والصدقه تعالوا نشوف الفرق بين الصدقه والزكاه طيب تعال بقى نكتب الفرق بين الزكاه والصدعه الزكاه يا شباب كده شافوا بسرعه الزكاه ركن من اركان الاسلام الركن الكام الركن الثالث من اركان لا اله الا الله محمد رسول الله ايقن الصلاه يعني الزكاه دي تيجي قبل الصوم كمان قبل الصوم رمضان وقبل الحج عايز يحج لا انت تطلع الزكاه ده الذكاء الركن التالت طيب والصدقه الزكاه واجب في حق كل مسلم وصلت امواله للنصاب وحاله عليها الحول ركن من اركان الاسلام تاركها يخرج من الاسلام اما الصدقه الصدقه هي نوع من اخراج المال في سبيل الله على سبيل التصدق على وجه مثلا التفضل لكنها لاي الصدقه ليست واج به يعني انا زي ما خرجت الصدقه ما فيش مشكله ما عليهش ذنب لكن ما خرجته الذكاء يا عم معلم ده انت خرجت من الدين كله طيب تعال نكتب كده باختصار الفرق بين الزكاه والصدقه الزكاه هنكتب كده الزكاه هي الركن الثالث من اركان الاسلام تمام وتاركها هدم احد اركان الاسلام ادي الزكاه وتخرج الزكاه لاصناف محدده من الناس الزكاه بتخرج لاصناف معينه من الناس مش اي حد هخرج له اللي هم مين اللي هم تمن اصناف اللي ذكرت فيه الايه دي الذكاء باختصار طيب الصدقه هي نوع من التقرب الى الله باخراج المال للمستحق ليس لها حد معين ولا وقت محدد تمام تاركها وليست ركن من اركان الاسلام طبعا وتاركها لا ياثم ولكن الافضل تخرج الصدقه صدقه السر تطفئ غضب الرب تمام الصدقه تقي مصارع السوق ماشي يا شباب يبقى ده الفرق باختصار بين الزكاه وبين الصدقه طيب تعال السؤال اللي بعده بيقول لي الحديث الشريف تعال نشوف الحديث اكتب الحديث الشريف تام من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يفترقها فانه نقط وبينا بورك لهما في بيعهما وان نقط وكتم محقه بركه بيعهما تعال نكمل الحديث مع بعض طيب فبيقول لي ايه بقى البيعان بالخياري بالخياري ما لم يفترق فان صدق وبينه يبقى هنا الاجابه صادقا وبين بوركله لهما في بيعهما وان كذب وكتما يبقى هنا كذا وكذا وكتم محقت بركه بيعهما طيب تعال صح وخطا يعني ايه اكمال حديث كلمه حلو جميل الصدق في البيع والشراء من الامور التي تبارك للبائع والمشتري ايوه ده اكيد الغش المحرم في بيع وشراء فقط لا يشمل الغش في الامتحان ده واحد حبيبنا ده ولا ايه لا طبعا خطا الغش في كل شيء طيب تعال الشخصيات والفروع الكتاب الاضافي بيقول لي لا يستحق اموال زكاتك من اقاربك مين لا يستحق من اموال تعالى السؤال جميل بيقول لك لا يستحق اموال زكاتك من اقارب في ناس لا تستحق الزكاه من الاقارب اللي هم مين الاباء ما ينفعش تدي زكاتك فتديها لابوك لا لامك لا لابنك لا لزوجتك واطلع لها ذكاء ان انت كده يعني لان ايدينا فاقتها يعني الزوجه نفقتها على زوجها فما ينفعش زوجها يخرج الذكاء يديهالها يعني بيدي لنفسه يبقى بيلعب يعني هو دلوقتي لا ما ينفع ولا يدي لابنه فانت اللي بتنفق عليه زكاه ازاي لا ابوك او امك لا يبقى في انواع من اقاربك لا يستحقون يعني لا يستحق اموال الزكاه اللي هو مين الاباء تعالى نكتب كده الاباء الاباء مقصود بقى مش ابوه الاب والام مش يعني الاب والاجداد تمام والابناء ما ينفعش يتخرج زكاتك فتديها لابنك لا والزوجه لان نفقتها ايضا واجبه عليك فما ينفعش تخرج الزكاه فتديها للزوجه انت بتتلاعب خلاص دي تلات انواع من الاقارب ثلاث اصناف اهي لا تخرج لهم الزكاه للاباء اللي هو اباء والامهات او الاجداد يعني والابناء لا تخرج لهم الزكاه والزوجه طيب تعال صح وخطا كان نبي صلى الله عليه وسلم يخفف في صلاته والامهات صح طلب العلم واجب على رجال فقر الدون النساء خطا هم البنات اللي بتتعلم معنا طيب اختر الاجابه الصحيحه لقبت عائشه عبد الرحمن به بنت الشاطئ ست الحسن ست الحسن كوكب الشرق يعني بيهزر طب لقبت عائشه عبد الرحمن بنت الشاطر تعال تزوجت بنتكلم عن عائشه عبد الرحمن ايضا تزوجت من استاذها في الجامعه كان اسمه ايه امين الخولي ولا تحصين ولا عباس العقاد لا زوجها اسمه امين الخولي طيب لماذا يجب علينا احياء ليله القدر احيائها مش يعني اقعد اغني ومش عارف ايه احيائها لانها احيائها يعني احيائها بالعباده ليه لانها من اعظم الليالي فيها نزل القران الكريم وهي خير من الف شهر يستجاب فيها الدعاء يبقى ليه هنحي ليله القدر اول حاجه دي الليله التي انزل فيها القران على النبي صلى الله عليه وسلم ليله خير من الف شهر العباده فيها مستحبه مستحبه فيها الدعاء ومستجاب فيها الدعاء يحذر هنا اللي يحصل ليله القدر طيب كده انتهى نموذج تاني لاختبار الدين انتظرونا في اختبارات اخرى موفقين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته