آداب تلاوة القرآن الكريم والاستماع إليه القران الكريم والدراسات الإسلامية الصف الثالث ابتدائي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ونصلي ونسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه حياكم الله واهلا وسهلا بكم اخواني الطلاب واخواتي الطالبات في التعليم المستمر للصف الثالث الابتدائي لماده القران الكريم والدراسات الاسلاميه اجدد بكم الترحيب مره اخرى في هذا الدرس والذي سيكون باذن الله تعالى عن درس جديد الا وهو درس اداب تلاوه القران الكريم والاستماع اليه وكما عودناكم اخواني واخواتي ان نتذاكر واياكم اهم العناصر التي مرت معنا في الدرس الماضي وسبق ان تكلمنا في الدرس الماضي عن الاخفاء وقلنا بان الاخفاء هو النطق بالنون الساكنه او التنوين وسطا بين الاظهار والادغام بدون تشديد مع بقاء الغنه وذكرنا ان حروفه 15 حرفا وهي التاء والتاء والجيم والدال والدال والذال والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء والفاء والقاف والكاف وذكرنا ايضا ان طريقه النطق بالاخفاء هي كطريقه الاقلاب وذلك اننا ننطق النون الساكنه او التنوين غير مطبقه الشفتين اطباقا شديدا ولا مفرجه الشفتين بل النطق بنون ساكنه لطيفه من غير ثقل ولا تعسف مع غنه ظاهره بمقدار حركتين وايضا ذكرنا ان حروف الاخفاء الخمسه عشر قد جمعت في بيت في اول حرف من كل كلمه من هذا البيت اذا جمعناها ظهر لنا حروف الاخفاء وهي صف ذاتنا كم جاد شخص قد سماد طيبا زد في تقى ضع ظالما وايضا ذكرنا ان هذا الاخفاء يسمى بالاخفاء الحقيقي وسياتينا باذن الله تعالى في احكام الميم الساكنه بما يسمى بالاخفاء الشفوي اما الاخفاء في النون الساكنه او التنوين فانه يسمى بالاخفاء الحقيقي هذا ما يتعلق اخواني واخواتي بدرس الاخفاء الان ننتقل الى درسنا لهذا اليوم والذي سيتكلم عن اداب تلاوه القران الكريم والاجتماع اليه دعونا نستمع الى هذا الحديث والذي رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرا علي القران النبي يقول لعبد الله بن مسعود اقرا علي القران قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم اني احب ان اسمعه من غيري فقرات صوره النساء حتى اتيت هذه الايه فكيف اذا جئنا من كل امه بشهيد وجئنا بك وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فقال اي النبي عليه الصلاه والسلام حسبك الان فالتفت فاذا عيناه تدري فان صلوات ربي وسلامه عليه السؤال يقول لماذا ذرفت عينا الرسول صلى الله عليه وسلم ونقول ذرفت عين رسولنا عليه الصلاه والسلام احسنتم نعم تاثرا بكلام ربه عز وجل واشفاقا على نفسه من ثقل المسؤوليه الملقاه على عاتقه وهي الشهاده على امته وهي الشهاده على امته بانه بلغ الرساله فلذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان متادبا مع القران وكان يتدبر ويتفكر في معاني القران وفي كلمات القران ولذلك النبي لما وصل الى هذه الايه تاثر وبكى عليه الصلاه والسلام لانه تامل وتدبر هذه الايه جيدا وعرف انه سيؤتى به يوم القيامه ليشهد على امته انه قد ب الرساله فتاثر النبي عليه الصلاه والسلام من ذلك وبكى صلوات ربي وسلامه عليه الان اخواني واخواتي دعونا نذكر جمله من اداب تلاوه القران الكريم والتي ينبغي على قارئ القران ان يراعي هذه الاداب وان يلتزم بها وذلك تعظيما لكتاب الله عز وجل ومن هذه الاداب اولا وهي اهمها الاخلاص ومقصودنا بالاخلاص اي ان يقصد بقراءته وجه الله تعالى وطلب الاجر والمثوبه منه فحينما يقرا الانسان القران فهو في ماذا احسنتم في عباده والعباده تتطلب الى اخلاص والعباده تكون لله سبحانه وتعالى فيقرا هذا القران بقصد العباده وبقصد طلب الاجر من الله عز وجل وبقسط طلب الثواب من الله سبحانه وتعالى ومرضاته فلذلك يجب ان تكون هذه القراءه خالصه لوجه الله عز وجل والا يقراها لاي شيء اخر من امور الدنيا وانما يقراها لاجل طلب الثواب والاجر من الله عز وجل ايضا من الاداب الطهاره ومقصودنا بذلك بان يتوضا عند اراده القران فمن المعلوم ان مس المصحف لا يجوز الا اذا توضا الانسان واما لو كان سيقرا من حفظه فانه يستحب له ان يتطهر لانه سيكون في عباده فقراءه القران سواء من المصحف او من صدر الانسان فهو في خير وفي عباده فيستحب له وادبا مع كلام الله عز وجل ان يتطهر وان يتوضا قبل ذلك ايضا من الاداب النظافه والمقصود بالنظافه ان يطهر فمه بالسواك او غيره والسواك هي سنه حرص عليها النبي عليه الصلاه والسلام في صلاته في قراءته للقران في ذكره لله عز وجل في صيامه في دخوله للمنزل في خروجه من المنزل كان النبي يحرص على السواك دائما ويحب ان وهذه سنه نبويه ينبغي الحرص عليها عند قراءه القران وعند غيره ايضا من الاداب الاستعاذه وذلك ان يقول القارئ احسنتم نعم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فهذا هدي النبوي كان يفعله رسولنا عليه الصلاه والسلام عند قراءته للقران ايضا من الاداب البسمله وذلك بان يقول ماذا احسنتم بسم الله الرحمن الرحيم وهذه تكون في بدايه كل سوره في بدايه كل سوره يسمي بالله عز وجل الا في سوره احسنتم التوبه لانها نزلت من دون بسمله واما بقيه الصور فينبغي وتادبا مع كتاب الله عز وجل ان يسمي في بدايه كل سوره وذلك بعد الاستعاذه من الشيطان الرجيم ايضا من الاداب اخواني واخواتي تحسين الصوت بالقراءه وهذا هدي النبوي كان يفعله الرسول عليه الصلاه والسلام ويفعله الصحابه فكانوا يحسنون اصواتهم بالقران وايضا امر النبي عليه الصلاه والسلام اصحابه بذلك زينوا اصواتكم بالقران وايضا قد امر به الله عز وجل امر به نبيه ورتل القران ترتيلا ايضا من الاداب اخواني واخواتي القراءه بتدبر وخشوع وحضور قلب كما فعل نبينا عليه الصلاه والسلام مع عبد الله بن مسعود حينما قرا عليه الايه التي في سوره النساء فكيف اذا جئنا من كل امه بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيده النبي اوقف عبد الله بن مسعود وبكى عليه الصلاه والسلام تدبرا وخشوعا وحضور قلب مع هذه الايه وهذا الذي ينبغي علينا نحن يا من نقرا القران ان نكون عليه ايضا من الاداب التي ينبغي ان نتقيد بها التسبيح عند الاجتماع لايات التنزيه كالايات التي فيها اسماء الله وصفاته فاذا مررنا بايات فيها تعظيم لله عز وجل او في اسماء الله عز وجل او في صفاته فالذي ينبغي علينا ان نسبح بان نقول سبحانه او سبحان الله وهذا مما كان يفعله رسولنا عليه الصلاه والسلام ايضا من الاداب اخواني واخواتي سؤال الله من فضله عند الاجتماع لايات الوعد كايات الجنه والمغفره ونحوهما وهذا ايضا ديدن النبي عليه الصلاه والسلام فاذا مر بايه فيها الجنه سال الله من فضله واذا مر بايه فيها النار تعود بالله من النار كما في الادب العاشر وذلك بالاستعاده بالله عز وجل من عند الاجتماع لايات الوعيد كايات النار والعذاب ونحوهما اذا اخواني هذه جمله من الاداب التي ينبغي علينا ان نتقيد بها عند قراءتنا للقران الكريم الان نريد ان نتشارك في حل هذا النشاط هناك امور يجب ان يتجنبها قارئ القارئ القران الكريم لانها تنافي الخشوع وحضور القلب اذكر بعض هذه الامور فنقول من تلك الامور احسنتم نعم تجنب التحدث مع الاخرين عند قراءه القران الكريم فان التحدث مع الاخرين وانت تقرا القران يقطع عليك خشوعك يقطع عليك خشوعك وطمانينتك وحضور قلبك مع القران فلذلك يتجنب الانسان الحديث مع الاخرين لانه في عباده ايضا من ذلك نقول احسنتم تجنب القراءه بدون ترتيل وتاني فالمطلوب على الانسان حينما يقرا ان يقرا بترتيل وبتاني حتى يتامل ويتدبر ويخشع قلبه اما قراءه حذذا سريعه فهذه لا تؤثر في القلب ايضا مما ينبغي تجنبه ان نقول تجنب العبث بالجوال اثناء قراءه القران فينبغي على الانسان ان يتجنب العبث بهذه الاجهزه من الجوال وغيرها حتى لا يقطع عليه خشوعه في قراءته للقران الان اخواني واخواتي سنذكر ايضا جمله من اداب تلاوه القران الكريم ومن تلك الاداب حسن الاستماع والانصات لتلاوه القران الكريم من ذلك ايضا اخواني واخواتي استشعار عظمه القران الكريم وانه كلام الله العليم الخبير ايضا من ذلك الاقبال على اجتماع القران الكريم بقلب خاشع مع التدبر والتامل في معانيه ايضا من ذلك اجتناب العبث وكل ما يشغل عن القران الكريم من ذلك ايضا التسبيح عند الاجتماع لايات التنزيه كالايات التي فيها اسماء الله وصفاته كذلك سؤال الله عز وجل من فضله عند الاستماع ايات الوعد كايات الجنه والمغفره ونحوها كذلك الاستعاده بالله عز وجل من عذابه عند الاستماع لايات الوعيد كايات النار والعذاب ونحوهما ايضا من الاداب عدم مقاطعه القارئ الا للضروره هنا ايضا في هذا النشاط نريد ان نذكر بعض الافعال التي تخالف اداب استماع القران الكريم ومن تلك الافعال التي تخالف اداب الاجتماع نقول احسنتم نعم التحدث الى الاخرين اثناء الاستماع الى القران الكريم ثانيا نقول احسنتم اللهو واللعب مع الاصدقاء او الزملاء والقران يتلى فان هذا لا ينبغي ايضا من ذلك نقول عدم الاصغاء وحضور القلب عند الاستماع للقران الكريم لان هذا يخالف هدي النبي عليه الصلاه والسلام هنا في هذه المعلومه الاثرائيه نريد ان نذكر الفرق بين الاجتماع وبين الانصات فالاجتماع اذا قلنا اجتماع او انه يستمع معنى ذلك ان يلقي سمعه ويحضر قلبه ويتدبر ما يستمع هذا معنى الاستماع اما الالصات فمعناه ترك التحدث او الاشتغال بما يشغل عن استماع القران ونستفيد من ذلك ان الاجتماع افضل من الانصات لان الاجتماع ان يجتمع الانسان الى القران ويتفكر في معانيه ويتدبر معانيه ويخشع قلبه اما الانصات فهو ان يترك التحدث ويستمع الى الايات فالاستماع اعلى درجه من الانصات الان اخواني واخواتي ننتقل الى التقويم ونتشارك في حله هنا في السؤال الاول يقول اوزع اداب تلاوه القران التاليه في مكانها من الجدول حسب علاقتها عندنا الاخلاص الطهاره النظافه الاستعاذه البسمله بان يطهر فمه بالسواك او غيره هذا ماذا احسنتم نعم هذه النظافه بان تقول بسم الله الرحمن الرحيم احسنتم هذه البسمله بان يقصد بقراءته وجه الله تعالى وطالب الاجر والمثوبه منه احسنتم هذا الاخلاص بان تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم نعم هذه الاستعاذه بان يتوضا عند اراده القراءه احسنتم هذه الطهاره في السؤال الثاني نصل بخط بين القائمه الف وما يناسبها من القائمه باء سؤال الله من فضله عند الاستماع لايات الوعد هذه مثل ما ذكر الايات احسنتم نعم كالايات التي فيها ذكر الجنه والمغفره ونحوهما التسبيح عند الاستماع لايات التنزيه احسنتم هذه كالايات التي فيها اسماء الله وصفاته الاستعاده بالله من عذابه عند الاستماع لايات الوعيد احسنتم كالايات التي فيها ذكر النار والعذاب ونحوهما ناتي عند السؤال الثالث اضع علامه الصح امام التصرف الصحيح اذا تثاق اذا تتابت وانت تقرا القران فماذا تفعل هل تتوقف عن القراءه حتى يذهب تثاؤبك او لا تتوقف عن القراءه احسنتم الادب انك تتوقف حتى يذهب تثاؤك ثم تكمل احتراما لكلام الله عز وجل ثانيا مقاطعه القارئ للقران الكريم لا يقاطع الا للضروره يقاطع لاي سبب من الاسباب احسنتم انه لا يقاطع الا للضروره اذا اخواني واخواتي اشكر لكم هذه المشاركات الرائعه والجميله واتمنى انكم قد استفدتم من هذا الدرس وباذن الله نلتقيكم في دروس قادمه نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته