204 ماذا حصل في معركة حنين عثمان الخميس

ويوم حنين ويوم حنين ايضا نصركم لكن يوم حنين له ظروفه الخاصه لان النصر جاء بعد هزيمه بعد قتل بعد هرب من المؤمنين يوم حنين له وضعه الخاص في يوم حنين وقع عند بعض المسلمين عجب وقالوا لن نهزم اليوم من قله لانهم كانوا قد تجاوزوا الاث الفا واول مره يصلون الى هذا العدد 100 الا من المهاجرين والانصار والقبائل التي خرجت معهم من المدينه او قريبا منها والفان من الذين اسلموا في فتح مكه يسمونهم الطلقاء من الذين اسلموا في رمضان يعني قبل شهر او اقل لان فتح مكه كان في رمضان وغزوه حنين في شوال يعني بعدها باقل من شهر فهؤلاء اسلموا وخرجوا مع النبي الى حنين واغتر بعض المسلمين بهذا العدد فقالوا لن نغلب اليوم من قله ل نحن كثير وسننتصر وهذا عجب وهذا لا يحبه الله سبحانه وتعالى ولكن هكذا وقع فلما وصلوا الى حنين وحنين واد بين مكه والطائف فلما وصلوا الى هذا الوادي كان عوف بن مالك او مالك بن عوف زعيم ثقيف كان قد ترصد لهم وجعل الرومات بين جنبتي الوادي ودخل المسلمون ومعهم ر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الوادي ومع بزوغ الفجر جاءتهم السهام من كل مكان وهم محصورون في هذا الوادي لم يتوقعوا ذلك ثم استقبلتهم الخيل فحصل اضطراب بين المسلمين وفر كثير منهم لانه وقعت هذه المفاجاه السهام تاتيهم من كل مكان الخيل تاتيهم فحصل تفرق بين المسلمين وكاد يعني الكفار ينتصروا في هذه المعركه وتكون محسومه لهم لولا ان الله تبارك وتعالى معهم سبحانه وتعالى ومن كان الله معه فلا يخاف احدا فثبت الله تبارك وتعالى بعض المؤمنين وعلى راسهم سيدهم ورسولهم ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم فكان صلى الله عليه وسلم يرى الناس قد فروا وهو على بغله لا تحسنوا الكر والفر بطيئه لا تسرع ومع هذا يستقبلوا الكفار ياتيهم هو ياتيهم صلى الله عليه وسلم ليس فقط لم يفر بل تقدم الى الكفار يقول يقول العباس بن عبد المطلب وانا ماسك بلجامها و ابو سفيان بن الحارث ماسك بركاب النبي صلى الله عليه وسلم موضع القدمين وحوله بعض اصحابه ويتقدم الى الكفار واثقا بالله متوكلا عليه يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ويعلن عن نفسه لان الكفار مقصودهم هذا الرجل صلوات ربي وسلامه ما تلثم ما اختفى خلف احد ما اختفى خلف شجره لا يستقبلهم انا محمد يقول لهم صلى الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم التفت الى العباس فقال يا عباس نادي اصحاب السمره نادي اصحاب الشجره اي ذكر المسلم يوم بايعوني بيعه الرضوان لما بايعوني على الموت ذكرهم فصار العباس ينادي وكان صيتا فصار ينادي يا اصحاب السمره يا اصحاب الشجره يا اصحاب بيعه الرضوان ين اين ذهبتم فصاروا يرجعون الى النبي يعطفون عليه كما تعطف البقر على اولادها وكان بعضهم اذا بعيره امتنع او خيله امتنع ان يرجع مره ثانيه نزل عنه وصار يركض بقدميه حتى اجتمعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النصر بعد ذلك وهزمت حنين شر هزيمه ثقيف هزمت شر هزيمه وانقسموا الى ثلاثه اقسام قسم قتل وقسم ذهب الى اوطاس وقسم ذهب الى الطائف وكان النصر للمسلمين في تلك المعركه ولذلك المعركه هذه لها وضعها الخاص ولذلك ذكرها بعد ان قال لقد نصركم الله في مواطنها كثيره هي يعني مواطن كثيره عام نص عام وحنين جزء منها جزء من هذه المواطن كثيره فيسمى ذكر بعض افراد العام او ذكر الخاص بعد العام لتمييزه للتنبيه اليه ل بروزه فقال سبحانه وتعالى لقد نصركم الله في مواطن كثيره ويوم حنين يعني ايضا نصركم ثم قال اذ اعجبتكم كثرتكم لما قلتم لن نهزم اليوم من قله فلم تغني عنكم شيئا يعني يريد ان يقول لهم الله سب الذي ينصركم هو الله وليست كثرتكم ولا استعدادكم وانما ناصر الله سبحانه وتعالى يقول فلم تغني عنكم شيئا اي هذه الكثره وضاقت عليكم الارض بما رحبت ما تدروا وين تروحون ضاقت عليكم الارض ضاقت على وسعها على رحابتها الارض ضاقت عليكم لان الوضع كان يعني سيئا جدا بالنسبه لهم عندما فاجاهم كفار ثقيف