الممنوع من الصرف ١ ٢ كما لم تشاهده ولن تشاهده من قبل مع اجابة استفساراتكم

على الخير والمحبه اعود لالتقيكم احبتي الطلبه في كل مكان في شرح درس الممنوع من الصرف واحد واثنان في هذا الفيديو كل ما تود معرفته عن الممنوع من الصرف كل التساؤلات كل الاستفسارات كل اللبس الذي يمكن ان يسبب لك اي اشكال سيتم وضعه في هذا الدرس واحد زائد اثنين اي الدرس الاول مع الدرس الثاني وبالتالي قد يكون هذا الفيديو الطويل نوعا ما لانه يجمع الدرسين لكنه يحل كافه الاشكالات المتعلقه بهذا الدرس الممنوع من الصرف عباره عن اسماء معربه اي اسماء تقبل الرفع والنصب والجر بعلامات ضمه فتحه ولكن عند الوصول الى الكسره فانها لا تقبل الكسره فمثلا اسمي كمحمد مثلا مش ممنوع من الصرف فاذا وضعته في موضع جر وقلت سلمت على محمد فتقول في التشكيل سلمت على محمد واذا اردت ان اجعل اسمي مبتدا فاقول محمد واذا اردت ان اجعله مفعولا به منصوبا بتنوين الفتح فاقول شاهدت محمد وقيسوا على ذلك الاسماء غير الممنوع من الصرف اذا تقبل تنوين الضم وتقبل تنوين الفتح وتقبل تنوين الكسر ولكن الاسماء الممنوعه من الصرف بدلا من ان تكون مرفوعه بتنوين الطعم تكون مرفوعه بالضمه وبدلا ام من ان تكون منصوبه بتنوين الفتح تكون منصوبه بالفتحه وبدلا من ان تكون مجروره بتنوين الكسر او الكسره تكون مجروره بالفتحه طيب شي هاي الاسماء يا استاذ اللي احنا عرفناها بنعاملها هذه المعامله سنبدا اولا بالاسماء الممنوعه من الصرف فالاسماء الممنوعه من الصرف هي تسعه اسماء ولكن سابدا من الاسماء التي والانواع التي يعني سهله سريعه وساترك الاسماء او الانواع اللي ممكن تسبب اشكال بسيط عند الطالب الى اخر الانواع اول نوع من الاسماء الممنوعه من الصرف اللي هي شو حكينا عنها جماعه لا تقبل التنوين وتجر بالفتحه عوضا عن الكسره واحد العلم على وزن فعل شو يعني العلم على وزن فعل يعني واحد اسمه على وزن فعل لو قلنا على سبيل المثال اجانا نوزن بالميزان الصرفي اسم محمد ممكن تحكي لي وزنه مفعل اذا اجيت توزن اسم واحد اسمه على سبيل المثال سعيد فانت بتقول لي وزنه فعيل طيب لو واحد اسمه عمر شو بكون وزنه فعل طيب لو واحد اسمه مطر شو بده يكون وزنه ايضا فعل طيب لو صنم الجاهليه هبل ايضا على وزن فعل طيب من الكواكب السياره زحل ايضا على وزن فعل ويوجد هناك اسم مظلوم في هذه الاسماء وهو اسم جحا لانه جحا على وزن فعل ولكن الطالب يذهب الى الوزن الموسيقي وبقول جحا وزنه فعا ولكن هو وزنه نعم وزنه فعل فالعلم على وزن فعل مثل شو قلنا مثل عمر المكتب لك اشهرهم بلا استثناء مثل مضر مثل هبل كاسم من اصنام الجاهليه وزحل كعلم واسم من اسماء الكواكب السياره وايضا جح ا فنقول مثلا في المثال شوفوا كيف بدنا نحط واحد من هذه الاسماء في موضع جر فنقول سلمت على هاي عمر عمر شو قبله حرف جر اذا عمر شو اعرابه اعرابه اسم مجرور مجرور بايش بالفتحه ليه لانه اول نوع من انواع الممنوع من الصرف اللي ما بيقبل الكسره وهي لازم يبقى مكسور لانه قبله حرف الجر هلا اذا وضعت بدال الكسره الفتحه وبكون اسم مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره لانه ممنوع من الصرف طيب لو بدنا نعمل بالاضافه الى سلمت على عمر وبدك تقول لي سلمته على عمر ومضر واحد اسمه مضر برضو سلمت عليه الان في عندك حرف العطف الواو اذا مضر هاي بده يكون اعرابها ايش معطوف على اشي مجرور بده يكون اسم معطوف ماله نعم مجرور ولانه ممنوع من الصرف كونوا على وزن فعل بده يكون اسم معطوف مجرور بالفتحه عوضا عام الكسره وقيسوا على ذلك هبل زحل جحا تعالوا نعمل مثلا زحل مبتدا مرفوع مشان في ناس بتفكر انه بس الممنوع من الصرف لازم عليه فتحه على طول لا يا جماعه ليش دائما في عليه فتحه ما في عنا هذه الجمله زحل كوكب سياره من الكواكب السياره طيب واحد يعرب للزحل مش زحل يا جماعه اسم اول جمله اسميه صحيح اذا شد يكون اعرابه مبتدا طيب ارفع لي المبتدا بدل ما تقول لي تنوين الضم زحل بتقول لي بس زحله اذا الضم بدل التنوين يعني بيجي مرفوع عادي وبقول عنه مبتدا ماله مرفوع بالضمه ركزوا اكتب اكمل اشي لا فش داعي تقول لي بدلا عن ايش او عوضا عن ايش ليه يعني لو بدك تكمل بدك تقول هذا المبتدا مرفوع بتضمي عوضا عن تنوين الضم بلزمش يعني احنا بنقول عوضا عن الكسره بالفاكهه عوضا الكسره بس اذا بيجي في موضع جر يعني اسم مجرور صفه مجروره اسم محطوط مجرور وقتها بنقول بالفتحه الكسره ولكن اذا اجى مرفوع زيها مبتدا مرفضه كله مبتدا مرفوع بالضمه عوضا عن تنوير الضام فش داعي انك انت تكتبها او حتى لو انت بدك تقول وتجعل على سبيل المثال زحل مفعول به منصوب وبدك تقول على سبيل المثال شاهدته زحل على على مثلا في فيديو او في على على التلفزيون فتقول في الجمله شاء هدئته هاي فعل وفاعل التاء اللي عندكم هاي طيب الان الكلمه اللي بدها تيجي هون اللي هي مثلا زحل بده يجي مفعول به منصوب ممنوع تقولي هيك ولا بدل هذا التنوين الفتح بحط فتحه بحط فتحه مش لانه مجرور لانه به منصوب بالفتحه فش داعي اكتب عبضا عن تنوين الفتح اذا جماعه الممنوع من الصرف اسماء بتيجي مرفوعه هيها بس بدل التنوين وبتيجي منصوبه بفتحه بدل تنوين الفتح وبتيجي مجروره بالفتحه عوضا عن الكسره اذا الفتحه بنشوفها في موضعين فقط في الاسم لما يبقى مجرور وفي الاسم الممنوع من الصرف لما يبقى منصوب بنحط عليه فتحه بدلا من تنوين الفتح هذا هو العلم على وزن فعل اما النوع الثاني من الاعلى الممنوعه من الصرف اسمه العلم على وزن الفعل تعالوا نكتب لكم اشهرها ونبين ما معنى العلم على وزن الفعل مثل اشرف احمد اكرم اسعد تعالوا نزيد عليهن يزيد طلعت او عفوا تغلب ويعيش وجاءت في 2021 كلمه يشكر وانا بزيد ايضا عليها يعمر هكذا الكلمات اذا اجن اعين الممنوع من الصرف واذكر سبب منعه فكل علم على وزن الفعل شو يعني علم على وزن الفعل يعني يشبه في تركيبه يشبه الفعل كيف يشبه الفعل استاذ انا بقول لك اشرف اسم واحد ممكن يبقى في حارتك ممكن يبقى ينصفك ممكن يبقى عمي ممكن يبقى ابوك واحمد كذلك واكرم ولكن اذا قلت اشرف المهندس على البناء في هذا الجمله اشرف اجى اسم ولا فعل اجى فعل ماضي اذا اشرف بقدر اعمل منه اسم وبقدر اعمل منه فعل فهو يشبه الفعل فهو على وزن الفعل احمد اسم واحد بقول سلمت على احمد وهو يدرس ولكن اقول احمد الله على نعمه في جملتي الثاني احمد فعل وبالتالي احمد قدرت اعمل منها اسم وقدرت اعمل منها فعل وبالتالي هي على وزن الفعل كذلك اقرب بقول التقيت باكرمه وهو يدرس وانا اقول اكرم الله الانسان صارت فعل واسعد الله الانسان صارت فعل يزيد العدد عن ثلاث صارت فعل تغلب اسم قبيله سكنت في العراق وانا ممكن ان اقول تغلب البنت امها فاصبحت تغلف الجمله الثانيه فعل فهي على وزن الفعل تشبه الفعل يشكر اسم واحد قابلته يشكره عند المحطه وانا اقول يشكر الانسان ربه صارت فعل يعمر اسم قبيله اسم واحد اسمه يعمر وقال تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر اذا اصبحت فعل ويعيش يعيش على سبيل المثال هو اسم لشخص ويمكن ان اقول يعيش الانسان عمرا ويصبح في مثل هذه الحاله كل ما ذكرت هنا يمكن ان اجعلها ايضا افعال وهي ايضا في حياتنا بتيجي اسماء لاشخاص اذا هي مم نوعه من الصرف وبالتالي في الجمل نقول كالتالي التقيت باشرفه وسلمت على اسعد ويزيد في الاعراب تجد بان اشرف اسم مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره وسلمت على اسعد ايضا اسم مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره ويزيد صار اسم معطوف ليه لانه في واو اسم معطوف مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره كلهن لانه ممنوع من الصرف هذا هو النوع الثاني من انواع الممنوعين من الصرف الان تعالوا بنا ننتقل لنتحدث عن النوع الثالث من الاعلام الممنوعه من الصرف ونتحدث معا عن ثالثا العلم المركب تركيبا مزجيا شو يعني العلم المركب تركيب هذا علم طويل اسم طويل حطيناه في الخلاط وكبست طلعناه اسم واحد اسم طويل عندك كتابته لا نضع سبيس او فراغ او مسطره لما تيجي تستخدم الحاسوب ما بتوضع بين الجزئين الخاصات في ما بتحط سبيس مثل مثل ايش مثل حضرموت عندكم في الكتاب مثل بعلبك يعني بعلبك مثلا كانت مع البك وبعدين جمعوهن مع بعض حظر كانت لحالها كانت لحالها مدينه طولكرم طولكرم كانت هيك طول بعدين كرمه تمام بس احنا هيك بنكتب طولكرم لا احنا بنكتب طولكرم بهاي الطريقه اذا هي مركبه تركيبه مزجيه يحدث احيانا لغط في بعض الاسماء المركبه تركيب اضافي والمركب التركيب اسنادي وهي غير ممنوع من الصرف اسماء مصروفه يعني على سبيل المثال ذهبت الى بيت لحم نقول شوف الجزء الثاني من بيت لحم ماله مكسور قبل التنوين الاول ما قبلش بس مو انت ما رحتش لبيت لحالها انت رحت لبيت لحم كلها اذا الكلمه كلياتها بتنتهي عند كلمه لحم ولحم اجت ايش مكسوره بتنوين الكسر اذا هذه الكلمات غير ممنوعه من الصرف في اسماء مصروفي ولا اعلم لماذا يحدث هناك لقمه بين الزملائي على هذه الكلمات ايضا اسم عبد الله وعبد الرحمن والاسمه وعبد العزيز وهاي الشغلات هذه كلها اسماء مركبه تركيب اضافي فانا اقول مثلا سلمت على عبد العزيز عبد الرحمن على فهي ايش مركبه تركيب اضافي اضفناها فبالتالي كلها بشكل عام تصبح مصروفه ولكن هذه الكلمات حضرموت بعلبك تقول كلمه بضيف عليها مثلا البلد المصريه المعروفه بورسعيد وايضا مرسى مطروح لانها مركبه تركيب مسجد مباشره ولكن لان ايضا الالف هاي ما لا تلقط ولا تجمع يعني ما بنقدر انا نجمعها ونمسكها مع حرف الميم وبالتالي هي مركبه تبقى تركيب ايش مزجي الان بعلبك وحضرموت سعيد ومرسى مطروحه هاي الكلمات تكون مركبه تركيب مزجي فنقول سافرت الى طول كرمه وسافر اخي الى بور سعيد ده الثنتين بيكون اسم ايش مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره لانه ممنوع من الصرف سننتقل الى العلم الرابع من هذه الاعلام وهي العلم المؤنث العلم المؤنث اولا كل اسماء الاناث كل اسماء الاناث بلا استثناء هي اسماء ممنوعه من الصرف يعني لا تقبل التنوين وتجرب الفتحه عوضا عن الكسره والعلم المؤنث مقسوم الى ثلاثه اقسام واولهم هو العلم المؤنث تانيث او تانيثا لفظيا ومعنويا مثل نتحدث عن عائشه خديجه يا سيدي هبه فتتحدث عن هيفاء شيماء ليلى سلمى الان لو سالت حدا ليش هذه الاعلام نحن ننظر اليها على انها اعلام ممنوعه من الصرف يعني شو اللي خلى هذه الاسماء تكون مؤنث التانيث لفظي ومعنوي شوف وا هي اللي بتخليني اقول عن الاسم انه اسم بنت وفي عندك الف وهمزه هي اللي بتخليني اقول عن العلم اللي امامنا اسم بنت وفي ايضا الالف المقصوره اذا علامات التانيث للعلم المؤنث ثلاثه تاء مربوطه الف همزه والف مقصوره اذا شفناهن بكون العلم مؤنث تانيث لفظي العلم الثاني بعدين بحط مثال بجمعهن كلهن المؤنث المعنوي مثل الان كل اسماء الاناث اللي ظلم اللي ما فيش فيه الاشارات التانيث ما فيش فيهن يعني زي سعاد شو اللي عرفني انها سعاد اسم بنت وما فيش فيها لا مربوطه ولا الف وهمزه ولا الف مقصوره لانه معنويا من حد من خلقنا بنعرف انه سعاد اسم بنت لان لما افوت على مدرسه ذكور او على صف شباب وذكور بلجاش في واحد اسمه سماح مثلا او واحد اسمه بلقيس زوجه نزار قباني العراقيه الثانيه التي قتلت في تفجير السفاره العراقيه وسعاد سماح بلقيس اقيسوا عليهم كل الاسماء الجديده زي مثلا 100 كيلو ملك نرمين بعرفش هاي كلها ما فيش فيها اشارات تانيث هي مؤنث التانيث معنوي واخيرا المؤنث اللفظي فقط المؤلف اللفظي نقول هي اسماء الذكور بها تاء مربوطه زي ايش اسم ذكور مربوطه معاويه حمزه طلحه واسامه وهكذا ففي الامثله نقول والان سندخل بتفصيل اعرابي جديد سلمتم على اختي شو نسميها عائشه الان بدنا نعرف اعراب عائشه مين اختك عايشه ومين عايشه اختك لما يكون الاسمين الاسم والمسمى الثاني البعيد بيكون اعرابه بدل اذا هذا بدل مطابق لان اختك هي عائشه هي اختك ممكن يكون سلمت على اختي لحالها ممكن يكون سلمته على عائشه يعني يمكن حذف واحد اذا ماذا بدا لازم نكتب عنه مرفوع مجرور او منصوب الان المبدل منه هو اختي واختي قبل حرف جر اذا اختي تلقائيا اسم مجرور لانه قبلها حرف جر اذا عائشه بدل ماله مجروح ولا انه ممنوع من الصرف كونوا على مؤنث تانيث لفظي معنوي اذا علم بدل مجرور بنت عوضا عن الكسره سلمت على اختي عائشه طب اعمل لي اخرى بدلتها والتقيت بالمعلمه او خلينا نعمله بالمعلم مشان نحط علم مؤنث لفظي والتقيت بالمعلم شو اسمه المعلم فلنفرض اسامه اذا المعلم اسامه اسامه هو المعلم اذا اسامه بدل بالمعلم وهذا البدل لانه المعلم في حرف الجر الباء اسم مجرور اذا اصبح بدل مجرور ولان ممنوع من الصرف بالفتحه عوضا عن الجزره وكذلك عندما تقول التقيت بسعاده مثلا سماحه هاي بدها تصير اسم مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره وسماح بدها تصير اسم معطوف على اشي مجرور اسم معطوف مجرور بالفتحه عوضا عن هذا كل ما يخص العلم المؤنث مع اضافه صغيره سنتحدث فيها هنا يوجد اسماء مؤنثه فقط علم مؤنث مكون من ثلاث حروف ساكن الوسط نصه عليه سكون زي مين زي مثلا كلمه نكتب هنا العلم المؤنث ساكن الوسط ماله يا استاذ يجوز صرفه ويجوز منعه زي ما بدك هسه بنعطيكم مثالين مش مثال يجوز صرفه ويجوز منعه ثلاثه حروف واوسطها النون ساكن مثل بنت اسمها وعد مش وعد وعد ومثل مثلا مصر فعلى سبيل المثال مثال شفهي وردت كلمه مصر في القران الكريم مره مصروفه ومره ممنوعه من الصرف ليه يا استاذ لانها هي علم مؤنث ساكن الوسط بزبط قال تعالى في سوره يوسف قال الذي اشتراه من مصر من مصر مش من مصر يعني جرها بالفتحه خلاها في هذا المثال ممنوعه من الصرف طيب وقال تعالى في سوره البقره اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليكم بالذلته فشوفوا مصر مره اجت منونه تقبل التنوين ومره اجت مجروره بالفتحه بالكسره وفي هند ممكن انت تقول سلمت على هنده وهي تدرس صار ممنوع من الصرف اسم مجرور بالفتحه عوضا عاد الكسره وقال الشاعر الجاهلي ليت هندا انجزتنا ما تعد هند حط لهند تنوين الفتح خلاه يعني اسم ليته منصوب بتنوين الفتح مع انه ممنوع من الصرف فمره ممكن يبقى ممنوع ومره ممكن يبقى مصروف مين العلم المؤنث ساكن الوسط ما دخلش في العلم المذكر ساكن الوسط هذا مالوش علاقه في الموضوع عندما نصل الى الاعلام الاعجميه سنتحدث عن ذلك اذا امامكم الان اربعه اصناف من الممنوعه من الصرف وهي كما تشاهدون العلم على وزن فعل العلم على وزن الفعل المركب تركيب مزجي العلم المؤنث بانواعه وطبعا هذول الاربعه انواع بالاضافه معلومه بسيطه مش موجوده في كتابكم الحديث عن العالم المؤنث ساكن من وسط اللي بيجوز صرفه ويجوز منعه النوع الخامس من هذه الاعلام فهو العلم المنتهي وهذا النوع يوجد به الكثير من الاستثناءات يجب عليكم التركيز عليها العلم المنتهي بالف ونون زائدتين العلم المنتهي بالفائده مثل عمران مثل عدنان مثل صفوان بمثل عدوان شو في عندكم اسماء ايضا تمام ولكن شوفي شو بدنا نعمل باستثناء يعني يا جماعه مش كل علم اخره الف ونون مش كل العلم اخره الف ونون بقدر اقول عنه ممنوع من الصرف استثنينا مين باستثناء اسم العلم برهان برهان دائما مصروف يعني بقبل التنوين ويجر بالتنوين عادي ويقبل اي انواع من التلوين يعني ما دخلوش في الممنوع من الصرف لماذا لان النون به اصليه مش زائده ما معنى ان النون اصليه يعني برهان لو بدك ترجعه للجذر تبعه ما بتلاقيه من جذر ثلاثي بتلاقيه اصله رباعي ومن الفعل برهنه من البرهان الرياضي مثلا تقول لي برهن رياضيه فبرهن اذا النون ايش اصليه بنستثنيها مش ممنوع النصاب وباستثناء مين كل علم قبل الالف والنون حرفان اثنان مثل واحد اسمه سنان عنان كنان وبنات لاحظوا في الف ونون قبل الالف والنون حرفين في الف ونون قبل الالف والنون حرفين هذول ملهنش علاقه في الممنوع من الصرف هلا بنعطي امثله يعني انا بكون دايما للطلاب شو تعملوا حطوا كل واحد اخره الف ونون في نفس السله واعتبروه الممنوعات من الصرف جروهن بالفتحه عوضا عن الكسره وبعدين افتحوا السله وطوله برهان زيتو بره وطوله كنان وسنان وعنان وبنان واي شغله اخرها الف ونون مش اسم واحد واحد والله كان والله انا عايش فيها واد هوان فكله انت عايش فيها هوان تتكون الغرفه من اربعه اركان ما دخلش اركان وبالتالي ايضا اذا كانت اسم بنت وهذه اسمها مثلا افنان ما بحطها علم انتهى بالف ونون زائدتين ليش لانه اثنان على مؤنث واحد اسمها غصان او اغصان مثلا اغصان ما بقدر احط اغصان هان ليه لانها برضو على مؤنث تانيث معنوي اذا الواحد اسمها اركان بنت اسمها اركان ما بقدر اعتبرها على انتهى بالف ونون لا لان على مؤنث تانيث معنوي اذا هذا حكر على اسماء الذكور وايضا يوجد استثناء بسيط اضافي سنتحدث عنه بعض ما نكتب الامثله فنقول مثلا سلمت بدي اجمع بينهم انتبهوا سلمتوا على عثمان فعثمان او هنا اسم مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره طيب بدك تقول وعلى جر مقسوم وعلى الان اذا حطيت برهان بدك تكون وعلى برهان لاحظوا الفرق برهانه ان جرروا قبل التنوين ليه استثنيناه والسنان فمثلا بتكون اهانه اعراب برهان اسم مجرور بتنوين الكسر وسنام اسم معطوف مشان قبل الواو برضه بتنوين الكسر عندكم اثناء زي مثلا حسان وزي عثان هاي الاسماء وايضا لانها مالها الحرف الثاني منها مشدد وحتى ايضا منها كلمه ريان الاسم الثاني او الحرف الثاني منها مشدد اذا كان مشدد يقول علماء اللغه ايضا يجوز صرفه ويجوز منعه هاي ممكن تجيكم فقط في الدوائر كيف استاذ يمكن يعني يجوز صرفه ويجوز منعه لو ذكرنا وحطينا سؤال اختيار من الاختيار يعني اختياري اي اي الاعلام الاتيه ممنوع من الصرف اي الاعلام الاتيه ممنوع من الصرف وذكرنا على سبيل المثال خطينا عمران وحطينا سفيان وحطينا حسان وحطينا عدنان بيجي الطالب بيقول ايه كل الالف ونون اخرهن كلهن ممنوعات صح بس اذا بدي اخلي واحد من الاعلام الاتيه مش ممنوع اي الاعلام الاتيه مصروف هذا السؤال اي الاعلام الاتيه مصروف اي يعني شو يعني مصروف اي غير ممنوع من الصرف يعني اي الاعلام الاتيه يقبل التنوين منهن شو بدك تحطوا وقتها مع انهن كلهن نفس الشيء بدك تتذكر ان القاعده بتقول لي اه اذا كان واحد منهن الحركه الثانيه في المشدد فهو ممكن انه يبقى مصروف مش ممنوع من الصرف فبتختار حسان فلاحظ اي العلامه الاتيه مصروف اي الاعلام الاتي يقبل التنوين اي الاعلام الاتيه غير ممنوعه من الصرف وكل شبه بعض بتحط له مين بتحط له حسان لانه الشده في هي بتخليه مصروف مش ممنوع على نفسه شوف شو بده يصير في حسان ونكتب سؤال ثاني اي الاعلام الاتيه الان بدنا نكتب ممنوع من الصرف ممنوع من الصرف وحطينا علي زيد سعيد وحسان بنته برضو الجواب حسان عالي وزيت وسعيد كلهن بقبل للتنوين مش ممنوعات النصر مفيش سبب يمنحك شو ضلك شو بعرفك هسه لما ناخذ النوع الاخير هو العلم الاعجبي ولا انا لانه الطلاب شوي بتخربطوا فيه مرات بتعرف شو قصدك اذا حسان شوفوا مره حسب سيره السؤال مره اجى ممنوع من الصرف ومره اجى مصروف اذا هذا السؤال قد ياتي ايش في الدوائر اذا امامكم انتبهوا على العالم المتهم بالف ونون زائدتين مش كل علب انتهى بالف ونون زائدتين ممكن اني اجعله ممنوع من الصرف الا حساد عفان ريان اللي اللي الحرف الثاني في مشدد ممكن يبقى مصروف وممكن يبقى ممنوع ولكن في الاطار العام في الاطار العام كلهن ممنوعات وحثان ممنوع من ممنوع من الصرف وحسان ممنوعه من الصرف بس اجا في الخيارات استثني واحد منهم اجعلوا مصروف مش ممنوع من الصرف دور على الحرف الثاني في مشدد بيظبط انك تستثني فقط هذا هو الاضافي الجميل في هذا الموضوع تبقى لدينا الاسم الاخير من ضمن الاسماء وهي سته اسماء وهو العلم اسمه العلم الاعجبي العالم الاعجم يا جماعه علم ما في له حدود يعني ما في له شكل واضح يستطيع الطالب انه يعني يحدد فيه ما المقصود بالعلم الاعجمي ولكن يوجد لدينا بعض الاشارات التي نضعها تجعل الطالب يعني يقترب اكثر من تحديد العالم الاعجمي واول هذه الشغلات احنا بنقول كل الاسماء التي اصلها ليس عربيا مش عربي مثل كاسماء بعض الاخوه الديانه المسيحيه او اليهوديه او الاجانب هذول كلهن مش عربي ممنوعات من الصرف نعم ممنوعات النصر مثل ايش مثل جورج جورج عربي ويكثر في عند الاخوه المسيحيين واحد اسمه بطرس اسم اجنبي واحد اسمه مايكل واحد اسمه جون هذول اسماء غريبه يعني كل اسم غريب اه غريب اجنبي اه كذب هذا ماله علم ايضا شو نقول نقول كل اسماء المدن والبلاد اعلام اعجميه متذكرين المركب تركيب مسجى باستثناء المركب المسجي شو يعني قصدك استاذ اخرى مره حكينا عن حضرموت بعلبك وتقول كريم وبورسعيد طيب ما هي برضو اسماء ايه مدن وبلاد بس بقدرش اعتبرها على الاعجمي ليش استاذ لانها حجزت لها سبب المركب المسجى الان ما تبقى من هذه البلاد نابلس قلقيليه على سبيل المثال طوباس ابحث عن اسماء مدن غير معرفه بها لان كل اسم معرف بالف زي الخليل والقدس والاردن والسعوديه والبحرين كلها باسماء تقبل الكسره تجرب الكسره مش ممنوعه من الصرف ولكن الاسماء الاخرى هي من اعلام المدن والبلاد هي مركبه او عفوا هي على اعجب احيانا بتخربط الواحد والله يا غزه اخرها تاء مربوطه ليش ما سميهاش استاذ علم مؤنث واسمي الموتون علم اعجب ولذلك في هذا الدرس كل الاسماء هنا يقال انها تمنع من الصرف لسببين او لعيلتين يعني السبب الاساسي اللي مشانه وجدت وممكن مع هذا السبب الاساسي سبب ثاني ساوضح بعد ان اكمل وايضا من الاعلام الاعجميه كل اسماء الانبياء ما عدا جمعوهن في كلمه سموها الشباب نص شبله واذا بدك تقلب الاحرف بتكون لهم شمس لهم شمس يعني حظ النون لسيدنا نوح لاحظوا نوح اسم ثلاثي بس مش ساكن ولو ساكن الوسط اسم مذكر ما دخلنيش مش زي هند مش على مؤنث هذا والصاد صالح هذا مصروف شعيب الشين لشعيب الميم لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اللام للوطن والهاء لاهود الان هذه الاسماء كلها مصروفه تقبل التنوين وباقي الاسماء ممنوعه من الصرف فمثلا يوسف اسم نبي ممنوع من الصرف ابراهيم اسماعيل اسحاق يعقوب شوفوا شو قصدي انه في هذا الدرس مكتوب عندكم في الكتاب فوق بعد التعريف يمنع من الصرف لسببين سليمان قبل شويه جماعه لسه سليمان بقدر احطها سليمان ليه انتهى بالف زائده ممنوع من الصرف وسليمان ايضا ماله علم اعجمي لانه اسم نبي اذا صار له سببين شو اكتب استاذ اذا اجاني سليمان اكتبوا علم اعجمي هيو لانه اسم نبي مش من ضمن نص شمله ولا اكتبه علم انتهى بالف ونون لا لازم تكتبوا علم الذهب بالف ونون ليه لانه الاملاء تبعته دالتك اخر اعجمي صح بسببين تثبت سبب واحد في مثل هذه الحالات ايضا اود ان اتحدث عن العلم يحيى والعلم يحيى ايضا من ضمن العالم الذي يثير تساؤلات ليه يحيى علم اعجمي اولا هاي سبب من اسباب منعه لانه اسم نبي مش من ضمن نص شم صح ويحيى يمكن ان يصبح على وزن الفعل قال تعالى عن النبي قال اسميته او سميته يحيى ليحيى يعني يحيى بقدر اعمله اسم وبقدر اعمله فعل بقول يحيى الانسان يعني بيعيش اذا برضو صار في له سبب وفي ناس بتقول لي استاذ يحيى انتهى بالف مقصوره والالف المقصوره زي ليلى وزي سلمى ليش ما اعتبره على مؤنث وفي عندكم في المثال في سوره يوسف كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق فبالتالي ابراهيم واسحاق هم الابوين انو ابوك انو من الابوين ابراهيم واسحاق انهم يا ابراهيم اسحاق هم الابوين الاول منهم ببك بدل والثاني اسم معطوف مشان الواو اذا ابراهيم بدل من ابويك اللي قبل حرف جر اذا بدل مجرور ولانه ممنوع من الصرف علم اعجمي اذا بالفتحه عوضا عن الكسره واسحاق اسم معطوف بالفتحه عوضا عن الكسره فبالتالي الان ب امامكم الرقم خمسه العام المنتهى بالف ونون هذه التفصيلات والعلم الاعجمي مع هذه التفصيلات وهذه الجزئيات البسيطه التي يمكن ان تسبب لغه امامكم ننهي السته اعلام ويتبقى لدينا ثلاثه صفات ممنوعه من الصرف في درس الممنوع من الصرف واحد اذا وبالتالي لازلنا واياكم في الممنوع من الصرف واحد حسب تقسيم الكتاب وانتهينا من الاعلام السته ووصلنا الى الصفات الممنوعه من الصرب وهي ثلاثه صفات الممنوعه من الصرف اولا هي الصفه على وزن على وزن افعل مثل صفه حدا صفته ووزن هذا الصفه افعل يعني اذا شفت واحد اشقر اشقر شو وزنها افعل واذا شفت اسمر برضو افعل وابيض واحمر وازرق واخضر كل الالوان واذا كان احمق واذا كان اعلم واذا كان اكبر واذا كان اصغر كلهن هذول على وزن افعل فبتمنعهم من الصرف اعطيني مثال استاذ بنقول لك مثلا سلمت على رجل هسه رجل تبنها على اذا اسم مجرور وعلامه جره التنوين الكسر بدي احط لهذا الرجل صفه بدي اخليه يا سيدي الرجل اشقر فبقول سلمت على رجل اشكره لاشي مجرور اذا نعت مجرور ولانه ممنوع من الصرف كونوا على وزن افعل اذا بالفتحه يعني رجل اشقر على رجل اشقر وفي مثال التوجيهي كانت منصه الاعدام مغطاه بقماش بقماش اسود نعت مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره لانه ممنوع من الصرف واذا انت بالمناسبه التقيت برجل احمق بدك تقول التقيت برجل احمق نعت مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره اما الصفه الثانيه من الصفات الممنوعه من الصرف فهي الصفه على وزن فعلان فعلان مثل حيران عطشان ما الان يعني ملان فمثلا نقول على سبيل المثال برضو سلمت على رجل حيرانه حيران او التقيت التقيت بطفل هذا الطفل كان عطشان فبتقول لي بالطفل عطشانه الثنتين اعرابه النعت مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره لانه ممنوع من الصرف صفه على وزن فعله والصفه الاخيره ولا يوجد الا هي الصفه على وزن فعل مثل فش اللهيب كلمه اخر اخر يعني جميع اخرى اخرى واخرى واخرى كلهن جمعهن ايش اخرى واخر هان ذكرتني اني اكتب لكم كلمه ثانيه عند الصفه على وزن افعل ممكن تكون برضو اخر اخر شو وزنها اخر افعل فالان اخر قال تعالى عن الصيام فعده فعده من ايام اسم مجرور اياما هسه الايام صفتها انها ايام اخر بزبطش تقول بزبطش تقول فعيده من ايام اخرين ولا فعده من ايام اخرى فاخرى صارت مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره وفي مثال شفائي يمكن ان تقول استمعت لقراء يقراون وقارئات اخرى وقارئات اخرى زي هاي وتحط عليها فتحه قال لي قال لي امامكم بيكون اسماء اللي قبل والثلاث صفات ما يمنح من الصرف لسببين لانهم الموجودات في الدرس رقم واحد لكن ما يمنع من الصرف لسبب واحد ولم تقل الى الدرس الممنوع من الصرف اثنين مع يمنع من الصرف لسبب واحد هي اربعه انواع النوع الاول منها ما يمنع من الصرف لسبب واحد ما انتهى يعني نقول لانه انتهى بالف وهمزه زائدتين للجمع يعني مثلا عندك كلمه شعراء شعراء شو مفردها شاعر لاحظ الالف والهمزه هاي ما كانت في المفرد اذا زادت لاني جمعت الكلمه ادباء الالف والهمزه هاي ادباء مفردها اديب فلما جمعتها اديب جمعها ادباء ما كانت الالف والهمزه في المفرد صارت في الجمع اذا زادت في الجمع وعليها كذلك كلمه عظماء فقراء اغنياء نبلاء فقهاء كلن هدول ممنوعات من الصرب لانهي الالف وهمزه زائده للجمع ما كان موجودات في المفرد فانت تقول قرات قرات لسعراء لشعراء كثيرين ليش مش كثيرون لانه كثيرين صفه لاشي مجرور وهي جمع مذكر سالم يرفع بالواو وينصب ويجرب بالياء فبالتالي لازم تقول كثيرين لانها صفه لاشي مجروح فجرتها بالياء فشعراء هذا اذا اسم مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره لانه ممنوع من الصمت تقول تصدق تصدق شوف اغنياء بديش اشكل هسه على فقراء الان اغنياء ممنوعه من الصرف وفقراء ممنوعه من الصرف ولكن اغنياء اعرابها ايش تصدق الفعل ماضي مبني على الفتح تصدق فعل ماضي مبني على الفتح وين الفاعل مين اللي تصدق اغنياء اذا اغنياء شو اعرابها فاعل والفاعل مرفوع صح ارفع لي اياها من هان مش دائما يعني تعرفها فاعل فاعل والفاعل مرفوع طيب بالضمه بدل ايش بدل ما تقول له اغنياء يعني هل ما دخلوش بالكسر له علاقه بالرفع وبحط ضمه بدل تنوين الضم على فقراء اثارتان اسم مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره هذا من تعب بالف وهمزه زائد التيد الجمع وهذا هو مثالها والنوع الثاني في الهمزات اسمه ما انتهى بالف وهمزه زائدتين للتانيث شو يعني للتانيث متذكرين لما كنا الصفه على وزن افعل اشقر طيب اذا انا اشقر البنت شقراء اذا انا اسمر البنت سمراء اذا السياره واذا الحصان ابيض السياره باي ضاء قال تعالى قال انه يقول انها بقره صفراء صفراءه مش صفراء ليه ما حطتش تنوين لانه ممنوعه من الصرف ليش الالف والهمزه لانه بحكي عن البقره والبقره مؤنثه فالالف والهمزه هي جاءت للتانيث مثال شقراء حمراء صفراء حمقاء سوداء صحراء كبرياء كل الكلمات اللي اخره الالف وهمزه وتدل على شيء من التانيث هي تكون ممنوعه من الصرف لانها انتاج بالف وهكذا زائدتين للتانيث والمشكله الطالب بتخربط بينها يعني كنوعها في الاعراب نوعها وموقعها في الاعراب خذه مثلا بنقول سافرت سافرت بسياره هاي اسم مجرور بدي اخلي السياره لونها حمراء بسياره حمراء هسه حمراء شو اعرابها نقعد بصفه للسياره والسياره مجروره اذا نعت مجرور انتهت بالف وهمزه زائدتين للتانيث وممكن انت تقول على سبيل المثال ايضا التقيت بفتاه مثل مجرور فتاه بدنا نخليها شقراء صفه الها ممنوع تكون شقراء ولا بفتاه شقراء صارت هذه نعت مجرور ايضا بالفتحه عوضا عن الكسره والنوع ما قبل الاخير في درسنا اليوم هو المنتهي او ثلاث اسمه ما انتهى بالف التانيث تانيث المقصوره يعني هاي كل شيء اخره الفكرين الصفه على وزن افعل اكبر اكبر شو مؤنثها كبرى اصغر صغرى اقصى وعندكم في الرياضيات القيمه القصوى اذا ايه قصوى ومرات في كلمات ممنوعه من الصرف ادنى ممنوع من الصرف ادنى شوف مؤنثها دنيا دنيا ممنوعه من الصرف بس دنيا ما بتنكتب هيك ليش لانه الالف المقصوره اذا اجت قبل هياء بتضطر تكون عموديه ولكنها هي ايضا تكون ممنوعه من الصرف مشكله هاي الكلمات انه الفتحه بتبينش عليهم لانهم على حرف عله يعني انت بتقول سافرت الى دوله اسم مجهول هذه الدوله كبرى او عظمى الى دوله ع ظمى شو اعراب عظمى مجرور وعظمه انتهت بالف التانيث المكسوره هيها اذا بالفتحه بس مالها المقدره وممكن اكون بعدها عن الفتحه بالفتحه المقدره عوضا عن الكسره اذا صغرى وكبرى وقصوى ودنيا كلها هذولا ممنوعات من الصرف بالفتحه المقدره لانها لا تظهر عليها علامه الاعراب يتبقى لدينا النوع الاخير ممنوع من الصرف وهذا هذا النوع المتبقي هو صيغه منتهى الجموع فصيغه منتهى الجموع شوفوا جمع اخر الجمع هذا الف بعد الالف حرفين او اخر جمع هذا الف بعد الالف ثلاثه حروف اوسطها ساكن لازم يبقى ياء ولكن في استثناء بسيط ايضا زي ايش بصيغه منتهى الجموع كل جمع تكسير جمع تكسير اخره الف بعدها حرفين اذا صيغه منتهى الجموع هو جمع تكسير ينتهي بالف بعدها حرفين او ثلاثه حروف بنكتب بين قوسين اوسطها ساكن وهذا المثال او مثل ايش مثل كلمه مساجد مدارس مصانع قواعد ملاهي حدائق قبائل دقائق وهكذا فهذه الكلمات هي ممنوعه من الصلب لانه بعد الالف حرفين ثلاثه اربعه فمثال علي هذا بقول انا درست فيه مدارسه مش مدارس كثيره فهان صار اسم مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره طب كثيره يمنعت طيب نعت لاشي مجرور نعت مجرور ولانه مش ممنوع من الصرف كثيره ولا ليش بدك تقول كثيره يعني من كل الاسباب اللي حكينا عنها من اول الدرس شوفي سبب بقدر امنعها ما فيش وبالتالي في مدارسه كثيره ونقول في مثال ثاني التزم اللاعبون بقواعده بقواعده معينه هاي قواعد اسم مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره ولكن معينه نعد مجرور لانه نعت لاشي مجروره لانه مش ممنوع من الصرف بتنوين الكسر هذا وقيسوا عليها قال بقول انا على سبيل المثال برضه مثال زياده انهيت انهيت الامتحان في ايش في دقائق دقائق قليله فصار اسم مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره اما اذا انتهى بثلاثه حروف اوسطها ساكن مثل مساكن محاريب جمع محراب مكان العباده كما فيل مساكين محاريب تماثيل عندما تحدثنا عن الاسم المنتهي بالف ونون جمع شيطان شياطين شياطين ممنوع من الصرف الف بعدها ثلاثه حروف ولكن شيطان مصروفي دائما يعني شيطان ما بنقدر نعتبرها على من ذهب بالف ونون وكل هذه عثمان وزي سفيان وزي مروان وزي عدنان ليه لانها مش علم ودشرونا والله النون اصليه من شياطين لا مقطوعه مفصوله كلمه شيطان دائما مصروفي مش ممنوعه من الصرف افتحوا القران في كل مواضعها في القران الكريم ورقه كلمه شيطان منونه وبالتالي هي مالها ما دخلهاش في الدرس مساكين محاريب تماثيل شياطين مجانين قوانين هذه كلها مالها نعم صحيحه ممنوعه من الصرف انتبهوا بعد ثلاث حروف اوسطها ساكن انا اوصبتها ساكت اوصبتها ساكن اوسطها ساكن يعني لازم يبقى مثال عليها على سبيل المثانه التزم برضه التزم الموظفون بقوانينه للعمل قوانين نعم يصلي الائمه في محاريبه للعباده المحراب في وقتنا الحاضر يجوز ويمكن ان يطلق على المكان اللي بيصلي فيه تحديدا الامام بامفي في الناس بيكون امامه مكان زي مجوفك شوي مجوف في الناس هذا المكان المجوف هو محراب لانه مكان خاص بالامام يمكن اعتباره كذلك في محاليبا اذا اسم مجرور بتماثيل وتماثيل اذا اجت اسم معطوف على اشي ماء مجرور فاسم معطوف مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره ولكن هنا الكلمات الاتيه مصروفه يعني تقبل يعني شو مصروفه غير ممنوعه من الصرف تيجي في الدوائر هاي بتيجي في الدوائر شو هي كلمه صيادين وكلمه سبى قيم وكلمه اعدائين العداء اللي بيربح الان انتبهوا صيادين الف بعدها ثلاث حروف هاي الالباء اوسطها ساكن نفس الشيء نفس الشيء الان بجيبوا لكم في الامتحان في الدوائر كلمه منها مساكين محاريب تماثيل صيادين وبقولوا لكم اي الكلمات الاتيه مصروف بتقول له صيادين بجيب لك شياطين مجانيه قوانين سباقين مش ممنوعه من الصرف كله شياطين محاريب مساكين على الدائم مين اللي مش ممنوع من الصرف بتقول له عدائي مع اني مش فاهم ليش لانه صيادين في منها جمع ثاني وهو سياره دون يعني هذه بتصير صيادون وهذا بتصير صبار قول وهذه بتصير عداء ولكن بتقدر تكون مساكين بتقدر تعملها بتعملها مساكون محاريب محارب اهلين تماثيل تماثيل اذا الكلمات اللي بتقدر تعمل منها اون مش ممنوعه من الصرف لانها هاب جمع مذكر سالم في حاله الجر او النصب جمع مذكر سالم جمع مذكر السالم يرفع بالواو نقول حضر معلمون شاهدت معلمين سلمت على معلمين يعني الاون بتصير قيم الكلمات اللي الايم بتصير اون والاون بتصير مش ممنوعه من الصرف لانها جمع نعم جمع مذكر سالم ولكن هذه الجموع جمع تكسير واحنا كتبناها صيغه منتهى الجموع هو عباره عن جمع تكسير فاختلف نوع الجمع فاصبحت الكلمه غير ممنوعه من الصرف اي كلمه مصروفه تبقى لدينا كيف يمكن ان نميز بين كلمات تتشابه اكثر من ذلك يعني هل في كلمات بتتشابه يقدرنا نميز اللي بنعمل منها اي نكون بنقدر نعملها مش ممنوعه من الصرف يعني دايما مصروفي هاي الكلمات وهاي دائما ممنوع من الصعب ايضا في الكلمات اللي فيهن منها سؤال العام الماضي فماذا جاء لاحظوا الكلمات اللي امامكم على اللوح مقسم الى ثلاث انواع او ثلاث اسطر السطر الاول ادباء علماء خبراء عظماء فقراء وهاي الهمزات لو قطفنا هنا ايضا مثلا لما كتبنا بالاضافه خلينا نكتب شقراء ونكتب حمراء ونكتب بالهاء ونكتب حمقاء ونكتب ايش زرقاء ونكتب صحراء ممكن تقول لكم كلمات السنه اللي مضت سؤال خلطوا لهم بين كلمات زي هيك كلهن همزات اربع كلمات وقال لهم مين الكلمه اللي مش ممنوعه من الصرف وهذا الكلام غير موجود بالدرس بدكم تنتبهوا له منيح الان لاحظوا الكلمات الاولى كلهن الهن مفرد يعني هاي المفرداتها ابيب صح عالم خبراء خبير عظماء عظيم فقراء فقير فالالف والهمزه هان ما كانش في المفرد اذا زائده لايش للجمع اذا ممنوعات من الصرف الان شقراء الف وهمزه حمراء بلهاء حمقاء زرقاء هاي زائده لايش للتانيث لانك بتحكي عن اشي مؤنث شو هدول علاقتهن انواع شو مفرد انواع انواع مفردها نوع هي المصيبه او المشكله العظيمه اجزاء مفردها جزء اضواء ضوء فالانباء الاحظ الهمزه في انواع موجوده في المفرد في اجزاء موجوده في المفرد في اضواء وفي انباء موجوده في المفرد اذا الهمزه هنا اصليه اصليا يساوي مصروف الكلمات غير ممنوعه نحط مثال بس نخلص مثال كتابي اعداء مفردها عدو منيح العين هيها في الجماع والدال هيها في اداء بس الواو وينها ما هي لازم تبقى موجوده انا مش موجوده اذا الواو هذا منقرضه عن همزه يعني الهمزه مقلبك عن الواو اعضاء مفردها عضو هاي العين والضاد هيها الواو اصلها همزه انتهى انتهاء من الفعل انتهى والمضارع ينتهي والياء اصلها همزه بنى يبني هيا بني وين الياء اصلها همزه سماء من سما يسمو هاي الواو وين الواو اصلها همزه هذه الهمزه اسمها منقلبه والهمزه المنقلبه يساوي مصروف اذا عندك امامكم في الدرس اربع انواع من الهمزات الهمزه الزائده ممنوع من الص رف والهمزه زائد للجمع ممنوع من الصرف والزائد للتانيث ممنوع من الصرف الاصليه مصروف والمنقلبين عن هذا الدرس في الاعلال برضو مصروف اعطينا مثال استاذ نقول يتكون المولد الكهربائي طلعه من اجزاء اجزاء جروها قبل حرف من مش الكل انتهى الف وهمزه زائده للجمع لا ما هي الهمزه مالها اصليه اصليه ومن اجزاء واعضاء اسم معطوف مجرور بتنوين الكسر ليه لانه الهمزه منقلبه فبالتالي في مثل هذه الحالات يعني لما تبقى الهمزه منقلبي زي اعضاء واشلاء ايضا او اجزاء واضواء بنقولها زينت الشوارع باضواء كثيره قبلت التنوين لانها اصليه فانت اذا جاك اربع انواع من الهمزات بدك تفحص زائد للجميع وزائد للتانيث ممنوعات اصليه او منقلبه بتكون مصروفه غير ممنوعه من الصرف يتبقى الجزء الاخير وهو صرف الممنوع من الصرف كل الممنوع من الصرف يصبح مصروف يعني يعود يقبل التنوين ويقبل الكسره وتنوين الكسر اذا عرف او اضيف يعني اخرى مره يصرف الممنوع من الظرف اذا في حالتين واحد قال لي التعريف حطها للتعريف ببطل ينجر بالفتحه مثل ايش قول قراته للشعراء قبل هاي في فرق بين بينها وبين قراءته لشعراء هجمه ممنوعه هذه مصروفه قبله الكسره هذه ما قبلتش ليه حطيت لها قلب او بتضيفها يعني بتكون قراته لشعراء حط بعد كلمه معرفه بقلب كل لشعراء الوطن صارت لشعراء الوطن او حط هذا الاسم وطن اسم مديني يعني يكون قراءته لادباء فلسطين هذه الادبائي اسم مجرور بالكسره وهو مضاف وفلسطين مضاف اليه مجرور وفلسطين ممنوع من الصرف علم اعجب لانه اسم مديني اذا بالفتحه عوضا عن الكسره فاذا قل للتعريف انحطت مباشره ايش بتحول من ممنوع من الصرف الى مصروف زي ما قلنا لكم قبل سافرتم الى الدوله الكبرى الكبرى هل بتصير اسم مجرور مش بالفتحه بالكسره المقدره قبل كتبنا بالفتحه المقدره لما ما كنتش التعريب بس لما حطينا لها التعريف صارت ايش اسم مجرور بالكسره فتذكرين لما قلنا التقيت بفتاه شقراء كون هسه التقيته بالفتاه الشقراء اتعرفت بقلب اذا ايش معرف بال اذا اصبحت مصروفي او اذا بتضيفها لكلمه بعدها هذا لايش للتعريف وهذا ايش للاضافه اعطيني اخرى مثال يا استاذ للاضافه نقول مثلا ناخذ على ايش بالاضافه على سبيل المثال قراته نفس الشيء في عنا مثال نحول لشعراء من العراق منيح اذا كنت من بتصير شعراء مضافه للعراق فبتصير قراءته لشعراء العراقي فهذه صارت اسم مجرور بالكسره وهي مضاف والعراقي مضاف اليه مجرور بالكسره والعراق والسعوديه والبحرين والمغرب كلهن مش ممنوعات من الصرف كل يعني مصروفات لان معرفه اذا عرف هذا اثنين اذا اضيف هذا في عندي ايش الاضافي ففي عندك شغلتين كيف تصرف الممنوع من الصرف بتحط له التعريف او بتحطه كلمه بعده تخليها هذه الكلمه مضاف مضاف اليه فيصبح بهذا القدر الممنوع من الصرف مصروفا يقبل التلوين يبقى لديكم فقط مشاهده درس عن القناه بعنوان ضبط الممنوع من الصرف به كل الكلمات اللي فيها تشكيله ممنوع من الصرف في التوجيهي كله في التوجيه كله من 2019 2020 حتى السنه الماضي فبامكانكم مشاهدته حتى تكتمل الصوره وبهذا القدر اكون قد انهيت معكم بعد مده طويله هذا الدرس تتخيلوش قديش كتبت على اللوح بس قديش عملت بوز قديش محيت وقدت رجعت كتبت حتى اوصل لكم الفكره بالشكل المطلوب اشكركم من كل قلبي على حسن الاصغاء والمتابعه وان كان لديكم ايضا اي استفسار بامكانكم اسفل الفيديو في التعليقات ساقوم بالرد عليه طباعه واكرموني بتثبيت اشتراككم الى اللقاء