شرح و حل درس الخليفة و الوالي الفقير اللغة العربية الصف السابع الفصل الأول

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله اهلا وسهلا فيكم في شرح درس جديد من دروس اللغه العربيه للصف السابع الفصل الاول الدرس الذي بين ايدينا هو بعنوان الخليفه والوالي الفقير ولكن اولا اذا انت مش مشترك في القناه بتمنى تشترك في القناه وتفعل جرس التنبيهات عشان تصلك الفيديوهات اول باول ايضا بتمنى تعمل لايك للفيديو وشير لاكبر عدد من اصدقائك وعلى جميع مواقع التواصل الاجتماعي عشان تستمر القناه وما تتوقف ايضا نحن اضفنا وسيله جديده لدعم القناه عشان تستمر القناه في تقديم المحتوى المفيد لكم وهي الدعم عن طريق موقع الباتريون فاي حدا حابب يدعم القناه بامكانه دعمنا عن طريق موقع الباتريون رابط الموقع حتلاقوه موجود في الوصف اسفل الفيديو ايضا يا ريت تتابعونا على جميع صفحاتنا على مواقع التواصل الاجتماعي الروابط كلها بتلاقوها في الوصف ايضا اسفل الفيديو وبتمنى انكم تطلعوا على الروابط الموجوده في الوصف اسفل الفيديو هتفيدكم كثير وعشان ما نطول عليكم خلونا نبدا ناتي الان الى ما بين يدي النص عبد الرحمن رافت باشا هو كاتب النص واديب سوري ولد عام 1920 وتوفي سنه 1986 في مدينه اسطنبول في تركيا من مؤلفاته صور من حياه الصحابه وصور من التابعين والنص الذي بين ايدينا تناول فيه الكتب الكاتب صوره مشرقه من حياه الصحابي الجليل سعيد بن عامر حيث تحدث عن اسلامه وملازمته الرسول صلى الله عليه وسلم وللخلف ابي بكر وعمر بن الخطاب من بعده وتوليه ولايه حمص في عهد عمر بن الخطاب والكشف عن صفاته وما يت ميز به من زهد ونزاهه وورع وتقوى ناتي الان الى الفقره الاولى اسلم سعيد بن عامر او سعيد بن عامر قبيل فتح خيبر يعني قبل بمده قصيره من فتح خيبر ومنذ عانق الاسلام بايا وبايع الرسول صلى الله عليه وسلم اعطاهما حياته ووجوده ومصيره وبعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ظل سيفا مسلولا بين يدي خليفتي ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وفي خلافه عمر تولى سعيد بن عامر ولايه حمص ولم يمر وقت طويل حتى جاء الى امير المؤمنين وفد من اهل حمص فقال لهم اكتبوا لي اسماء فقراء فقرائكم حتى اسد حاجتهم من بيت مال المسلمين فكتبوا اليه اسماء فقرائهم وكان منهم سعيد بن عامر والي حمص فسالهم ومن سعيد بن عامر قالوا اميرنا فقال عمر اميركم فقير فقالوا نعم والله انه لتمر عليه الايام الطوال لا يوقد في بيته نار فبكى عمر ثم عمد الى 1000 دينار فجعلها في صره وطلب من الوفد ان ياخذها لسعيد ليستعين بها على قضاء حاجته او حاجاته ولما جاء الوفد لسعيد بالسره جعل يبعدها عنه كانما نزلت به نازله فهبت زوجته مذعوره تساله عن الامر مذعوره اي خائفه شده فقال دخلت دخلت علي الدنيا لتفسد اخرتي وحلت الفتنه في بيتي فطلبت منه ان يتخلص منها وهي لم تعرف من امر الدنانير شيئا فاخذ الدنانير ثم وزعها على فقراء المسلمين متى اسلم سعيد بن عامر اسلم قبيل فتح كان واليا على مدينه حمص ماذا طلب عمر بن الخطاب من وفد حمص ولماذا طلب منهم ان يكتبوا له اسماء فقرائهم حتى يسد حاجتهم من بيت مال المسلمين ما الذي فاجا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتابه اهل حمص اسم اميرهم سعيد بن عامر مع الفقراء يعني كتبوا اسم الوالي مع الفقراء كيف تصدف عمر بن الخطاب بعد ان علم بحال سعيد بن عامر ارسل له الف دينار كيف تصرف سعيد بالدنانير وزعها على فقراء المسلمين على ما يدل موقف زوجه سعيد في امر سره الدنانير طبعا يدل على انها امراه مؤمنه تريد الاخره مقابل الدنيا وانها واثقه في زوجها تدل كلمه قبيل على قرب المده الزمنيه يعني قبل بوقت قصير جدا لما نحكي قبيل شيء معين يعني قبل بوقت قصير معنى عانق بمعنى احتضن بايع بمعنى اعطاه الولاء مسلولا اي مشهورا عمد بمعنى قصد صر بمعنى محفظه قضاء بمعنى سد او تلبيه مذعوره بمعنى خائفه نزلت به نازله بمعنى حلت به مصيبه يوقد بمعنى يشعل ما دلاله العبارات اعطاها كل حياته ووجوده ومصيره طبعا تدل على ضحيه سعيد بن عامر في سبيل الاسلام وفدائه له وشده اخلاصه له لا يوقد في بيته نار طبعا تدل على الفقر الشديد دخلت على دخلت علي الدنيا لتفسد اخرتي طبعا هذه العباره تدل على ورع سعيد بن عامر وزهده في الدنيا وظل سيفا مسلولا اي تدل على شده تضحيته وفدائه للاسلام وضح الجمال في العبارات ومنذ عانق الاسلام طبعا شبه الكاتب الاسلام برجل يعانق تمر عليه الايام الطوال شبه الايام بانسان يمر دخلت علي هي الدنيا طبعا شبه الدنيا بانسان يدخل حلت الفتنه في بيتي طبعا شبه الفتنه بشيء مادي يحل وطبعا توحي العباره بورع سعيد وتقواه وزهده في الحياه مضاد مسلولا مغمدا مضاد فقراء اغنياء مضاد مذعوره مطمئنه ما نوع الاساليب الاتيه لم تعرف من امر الدنانير شيئا طبعا اسلوب نفي من سعيد بن عامر اسلوب استفهام اكتبوا لي اسماء فقرائكم اسلوب امر كانما نزلت به نازله اسلوب تشبيه جمع ولايه ولايات جمع سيف سيوف جمع صره صرات او رر جمع فتنه فتن او فتنات جمع نازل نوازل ناتي الان الى الفقره التاليه وكان من عاده امير المؤمنين عمر بن الخطاب ان يتفق قد الولايات ليسال عن الولاه واحوال الرعيه وعند زيارته لولايه حمص واجتماعه باهلها سالهم عن اميرها سعيد بن عامر فشكوا اليه اربعا من افعاله كل واحد منها اعظم من الاخر فاستدعى عمر سعيدا وجمع بينه وبينهم وقال عمر ما تشكون من اميركم قالوا لا يخرج الينا حتى يتعالى النهار ولا يجيب احدا بليل وله يوم في الشهر لا يقابل فيه احدا وتصيبه من حين لاخر غشيه الغشيه هي الاغماء يعني بيغمى عليه فيغيب عن من في مجلسه قال عمر لويه سعيد ما تقول في ذلك يا س سعيد قال سعيد اما الامر الاول فانه ليس لاهلي خادم فاقوم كل صباح فاعجز ثم اتريث قليلا حتى يختمر ثم اخبزه ثم اتوضا اتريث بمعنى اتمهل واخرج للناس يعني بيتوضب يخرج للناس واما الامر الثاني فاني جعلت هار لهم والليل لله عز وجل يعني في النهار بيقابل الرعيه وفي الليل بيعبد الله عز وجل واما الامر الثالث فانه ليس عندي ثياب غير التي علي ففي هذا اليوم اغسلها وانتظر حتى تجف ثم اخرج اليهم اخر النهار طبعا هذا هو اليوم اللي بيغيبوا في الشهر واما الامر الرابع فق قد شهدت مصرع خبيب ابن عدي وانا مشرك ورايت قريشا تقطع جسده وتقول اتحب ان يكون محمد مكانك واني ما ذكرت ذلك اليوم وكيف اني لم انصره الا ظننت ان الله لا يغفر لي فاصابت ني تلك الغشيه يعني اغمي علي لما يتذكر موقف خبيب بن ابن عدي مع المشركين لما قريش قطعت جسده وهي بتقول له انه وبتعذب كانت وبتقول له هل بتحب انه يكون محمد مكانك طبعا خبيب بن عدي اجاب انه لا ولا هو في مكانه ويصاب بشوكه يعني لا يتمنى ان يصاب الرسول عليه الصلاه والسلام بشوكه حتى وهو في مكانه ف تالي سعيد بن عامر كان من المشركين في ذلك اليوم ولم ينصر خبيب ابن عدي فبالتالي كلما يذكر هذا الموقف يخاف ان الله لن يغفر له فبالتالي يغمى عليه فلما سمع عمر رد واليه قال الحمد لله الذي لم يخيب ظني بك ما الدليل على اهتمام عمر بن خطاب بالرعيه كما تفهم من الفقره السابقه طبعا تفقده لاحوال الرعيه والولا اذكر الشكاوي الاربعه التي تقدم بها سكان حمص على اميرهم طبعا انه لا يخرج الينا حتى يتعالى النهار ولا يجيب احدا بليل وله يوم في الشهر لا يقابل فيه احدا وتصيبه من حين لاخر غشيه يغيب عما في مجلسه كان في قضاء عمر بين سعيد واهل حمص عده دروس اذكرها الا نقضي الا بوجود الشاكي والمشتكي منه ان نسمع من الطرفين قبل القضاء ما موقف عمر بعدما سمع سمع رد سعيد على الشكاوي حمد الله سبحانه وتعالى لانه لم يخيب ظنه بسعيد معنى كلمه اتريث اتمهل معنى مصرع مقتل معنى يتعالى يرتفع معنى غشيه اغماء معنى يخيب يفشل مضاد اتليف اتعجل مضاد يغفر يعاقب مضاد يجف يبتل مضاد مشرك موحد مضاد يغيب يحضر جعلت النهار لهم والليل لله ماذا نستنتج من قول سعيد على ماذا يدل يدل على شده حبه لله وورع وتقواه ما نوع الاساليب ليسال عن الولا اسلوب تعليل ليس عندي ثياب غير التي علي طبعا اسلوب قصر يعني ما فيش غير اللي هو بيرت ديها ما تشكون من اميركم اسلوب استفهام قد شهدت مصرع خبيب بن عدي ابن عدي اسلوب توكيد يتفقد الولايات وضح الجمال في العبارات السابقه شبه الولايات باطفال يتفقده عمر بن الخطاب ما القيم المستفاده من الفقره السابقه طبعا التحمل المسؤوليه والحرص على الرعيه ناتي الان للاجابه على اسئله الدرس نجيب بنعم للعباره الصحيحه وبلال للعباره غير الصحيحه اسلم سعيد بن عامر بعد فتح خيبر طبعا الاجابه لا تولى سعيد بن عامر ولايه حمص في عهد الخليفه عمر بن الخطاب طب الاجابه نعم ثلاثه فرحت زوجه سعيد لصوره المال التي دخلت بيتهم طبعا الاجابه لا من الامور التي اشتكى منها اهل حمص من واليهم تبذيره للاموال وظلمهم ال وظلمه الرعيه طبعا الاجابه لا كان سعيد بن عامر عند حسن ظن الخليفه عمر بن الخطاب الاجابه نعم ماذا طلب عمر بن الخطاب من الوفد الذي قدم اليه من حمص طلب منهم ان يكتبوا له اسماء الفقراء حتى يسد حاجاتهم من بيت مال المسلمين نبين موقف عمر بن الخطاب عندما علم بان والي حمص من فقراء المسلمين بكى عمر ثم عمد الى 1000 دينار وطلب من الوفد ان ياخذها لسعيد بن عامر ما المقصود بقول سعيد بن عامر دخلت علي النيا لتفسد اخرتي وحلت الفتنه في بيتي قصد سعيد بان هذه الاموال ستفسد عليه اخره لانها من الممكن ان تغريه وتزين له الحياه فينحرف عن الصواب لان هدفه هو نيل رضا الله سبحانه وتعالى والفوز بالجنه لذا راى هذه الاموال فتنه نبين الامور التي اشتكى منها اهل حمص من واليهم لا يخرج الينا حتى يتعالى النهار ولا يجيب احدا بليل وله يوم في الشهر لا يقابل فيه احدا وتصيبه من حين لاخر غشيه فيغيب عمن في مجلسه لماذا كانت الغشيه تصيب سعيد بن عامر من حين لاخر عندما يتذكر مصرع خبيب بن عدي وما قامت قريش به من تقطيع جسده وانه لم ينصره فيظن ان الله لا يغفر له على ما يدل موقف زوجه سعيد بن عامر في امر سره المال يدل على انها كانت امراه مؤمنه تريد الاخره مقابل الدنيا وانها واثقه في زوجها نستخرج من النص موقفا يدل على زهد سعيد بن عامر في الحياه انه لم يكن له الا ثوب واحد نفكر ونجيب عن اسئله عد سعيد بن عامر المال الذي دخل بيته فتنه نبين راينا في ذلك ان الاموال سوف تلهيه عن في ملذات الدنيا ويتاخر عن عمل الخير للاخره فظن انها فتنه يجب التخلص منها ما العبر المستفاده من الدرس الزهد والتواضع وتفقد المسؤول لاحوال الرعيه ومساعده الاهل وتقبل اغراء الاخرين نستخرج من النص ما يتفق مع المفاهيم الاتيه اولا المسائله اثنين النزاهه ثلاثه الشفافيه المساءله وكان من عاده عمر امير المؤمنين عمر بن الخطاب ان يتفقد الولايات ليسال عن الولاه واحوال الرعيه الشفافيه اما الامر الاول فانه ليس لاهل خادم اقوم كل صباح فاعجب اتريث قليلا حتى يختمر ثم اخبزه ثم اتوضا واخرج للناس طبعا الشفافيه معناها الصدق فسعيد بن عامر اجاب بصدق على الامير عمر بن الخطاب النزاهه رفض سعيد بن عامر سره النقود رغم حاجته اليها بالرجوع الى المكتبه نبحث عن حادثه مقتل خبيب بن ع زي ما احنا شايفين هذه هي الحادثه وكان الذي اشترى خب خبيب بن عدي رضي الله عنه حجير بن ابي وهاب التميمي لقتله الحارث بن عامر بن نوفل في غزوه بدر فلما خرج المشركون به كي يقوموا بقتله نصبوا خشبه ليصلبوه فانتهى الى التنعيم فقال ان رايتم ان تدعوني اركع ركعتين فقالوا دونك صلي ثم قال والله لولا ان تظن انما طولت جزعا من القتل لاستكثرت من الصلاه فكان اول من اول من سنى الصلاه عند القتل وبعد ذلك رفعوه على خشبه فلما احكموا ربطه قال اللهم انا قد بلغنا رساله رسولك فبلغ الغداه ما يصنع بنا ثم قال اللهم احصهم عددا و اقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا وقد كان لهذا الدعاء اثر على من حضر قتل نستخرج من النص مفرد كلمه رر طبعا هي عباره عن كلمه ره مرادف قصد الى قصد الى يعني جاء الى مصيبه معناها نازله مقتل معناها مصرع نصل بين الكلمه وضدها طويل عكسها قصير مذعوره عكسها مطمئنه خادم عكسها سيد يبعدها عكسها يقربها اصدقائي الاعزاء هيك بنكون انتهينا من شرحنا لليوم بتمنى تعملوا لايك للفيديو تشتركوا في القناه اذا انتم مش مشتركين وتفعلوا جرس التنبيهات ايضا بتمنى تشاركوا الفيديو لاكبر عدد ممكن ولجميع اصدقائكم على جميع مواقع التواصل الاجتماعي اللي حابب يدعم القناه نحن فعلنا ميزه الباتريون فكافئوه موجوده في الوصف اسفل الفيديو ايضا يا ريت تطلعوا على الروابط اللي موجوده في الوصف اسفل الفيديو هتفيدكم كثير في الختام سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والى لقاء جديد ‏y