مساء الخير جميعا شكرا لكم على حضوركم الليله جلسه اليوم تتعلق باعاده النظر في العصر الذهبي الاسلامي هل يمكن ان ارحب جميعا بتصفيق حار للدكتور روي كاسااجراندا السلام عليكم السلام عليكم حسنا كما تعلمون انا احب ان ابدا بخلفيه وسافعل ذلك بالتاكيد اكيد لكنني ساقوم بذلك بطريقه غير تقليديه نحن بصدد اعاده النظر في العصر الذهبي الاسلامي لقد القيت محاضرات عن العصر الذهبي الاسلامي من قبل لذا يكون هذا تكرارا ساقوم بشيء مختلف قليلا ما اود فعله هو بدلا من ان نسال ما كانت نتيجه العصر الذهبي الاسلامي ساطرح سؤالا لماذا حدث ذلك لانني اعتقد ان هذا قد يكون الدرس الاهم في هذه اللحظه اليس كذلك ان نفهم ما الذي فعلوه بشكل صحيح بدلا من التركيز فقط على النتيجه النهائيه النتيجه النهائيه كانت انها المرحله الرابعه في قصه طويله جدا عمرها حوالي 6500 سنه من الحضاره الغربيه هذا قد يزعج بعضكم لذلك دعونا نعود قليلا ونتحدث بسرعه عن الحضاره الغربيه ثم ما اود فعله هو ان اتحدث بايجاز عما قدمه العصر الذهبي الاسلامي حتى تدركوا ما هو على المحك ومن هناك ساحاول ان اقلب الامور قليلا امل ذلك اذا كنتم قد اخذتم يوما صفا في الحضاره الغربيه مثل ويسترن سيف اي الفصل الاول يكون عن مصر وبلاد ما بين النهرين وربما يكون ذلك اسبوعا واحدا من اصل 16 اسبوعا ثم ينتقلون بسرعه الى اليونانيين ويقضون وقتا طويلا مع اليونانيين والرومان ثم ياتون على ذكر العصور المظلمه لا يتحدثون عنها كثيرا رغم انها استمرت قرابه الف سنه محاضره واحده او اثنتان فقط انها ممله مظلمه جدا لا يوجد شمس الناس كانوا حزينين جدا الكثير من الاكتئاب ثم يقفزون الى كولومبس قضى وقتا ممتعا في الاستكشاف من الرائع اننا نسميه مستكشفا شيء جميل مثل جنكيز خان اكتشف ايران على اي حال هتلر اكتشف بولندا ثم ينتقلون الى حرب ال عاما التي ربما استمرت 50 عاما الاوروبيون لم يكونوا جيدين جدا في العد ثم يبدا مساق الحضاره الغربيه الثاني وهذا كل شيء في الواقع الحضاره الغربيه الثانيه تركز على اوروبا الوسطى والغربيه وكان لم يكن هناك شيء اخر في الحضاره الغربيه ثم ينتهي الامر يغطي اقل من اربعه قروم مركزا بالكامل على البريطانيين والالمان والفرنسيين اذا هناك سرديه هنا وهي ان الحضاره تاسست في الشرق الاوسط ثم بسرعه باقصى ما يمكن غادرت الشرق الاوسط وذهبت الى اليونان رغم انني اجد صعوبه في فهم كيف لا تكوم اليونان جزءا من الشرق الاوسط لكن لنضع ذلك جانبا للحظه اذا جعلنا شخصا يونانيا يقف بجانب تركي وايراني ثم نبدل اماكنهم بحيث لا يعرف احد ونقول حسنا اختر اليوناني سيكون ذلك تمرينا ممتعا او نجعلهم يقدمون اطباقهم الوطنيه ونضعها معا حسنا ايها الطبق اليوناني على ايه حال اوه اعرف شاهدهم يرقصون استمع الى موسيقاهم حتى مشروباتهم الكحوليه الامر لن ينجح اذا لكن لا باس لان اليونان اقرب فعليا الى انجلترا والسويد اعلم انها ليست كذلك على ايه حال ثم غادرت الحضاره الغربيه مصر والعراق باسرع ما يمكن وذهبت الى اليونان وروما لكنها غادرت هناك ايضا صحيح هذا هو الدرس وانتهى بها المطاف في المانيا وفرنسا وانجلترا بطريقه ما ثم قامت المانيا وفرنسا وانجلترا بشيء رائع كيف يمكن ان تؤسس حضاره ثم بطريقه ما لا تكون جزءا منها بعد ذلك مهما فعلت بعد ذلك اذا كنت العراق وقد اسست الحضاره الغربيه فستظل دائما جزءا من الحضاره الغربيه لا يمكن ان لا تكون لانك انت انشاتها انت الاصل صحيح كيف يمكن ان يكون الامر مختلفا حتى لو سارت في اتجاه لم ترده فانت ما زلت الحضاره الغربيه لانك انشاتها وبالتعريف ذاته لا يمكن للعراق ان لا يكون جزءا من الغرب وهو امر مضحك لانه في الشرق الاوسط انه في الجزء الشرقي من الغرب ربما هذا هو النقاش الذي ينبغي ان نخوضه لكن بعد ذلك بالطبع ندخل في هذا التصنيف الثنائي الغبي اذا كانت هناك حضاره غربيه فلا بد ان تكون هناك حضاره شرقيه بالتاكيد لا توجد حضاره شرقيه واحده هناك بالتاكيد حضارات اخرى شرق الحضاره الغربيه لكن من المؤكد ان الهند والصين ليست في نفس الحضاره لديهما حضارتان مذهلتان عميقتان غيرتا العالم وقد تفاعلا مع بعضهما البعض لكن في هذا السياق الصين تفاعلت مع ايطاليا ايضا هل اكلت المعكرونه اعني في نهايه المطاف اليس كذلك المعكرونه التي كانت اصلا من الصين جلبت الى ايطاليا في القرن الثامن والتاسع بواسطه التجار العرب اليس ذلك رائعا؟ لان العالم مترابط لا يمكن فصل اي جزء منه نحن نصنع هذه الحدود المجنونه لكنها كلها غير منطقيه انها غير عقلانيه لذا فان العصر العظيم الاول للحضاره الغربيه هو في تاسيسها قبل حوالي 6500 سنه انشات مصر القديمه ما قبل التاريخ اول حكومه في العالم ساعرف الحكومه بسرعه هي مؤسسه تتكرر ذاتيا عبر الزمن وليست شيئا لمره واحده اذا كانت لمره واحده فهي ليست حكومه وهدفها المحدد هو تغيير الاعراف وتغيير السلوك الاقتصادي وتغيير السلوك السياسي لتحقيق نتيجه معينه هناك هدف ثم تاتي المؤسسه لتغير الامور يمكنها ان تعيد كتابه دينك يمكنها ان تفرض عليك الضرائب يمكنها ان تنشئ شبكات تجاره يمكنها ان تبني لك الطرق او تخوض الحروب اي شيء لكن الامر كله يتعلق بمحاوله تحقيق ذلك قبل حوالي 6500 سنه فعله المصريون القدماء ثم قبل 5400 سنه اخترع السماريون الكتابه ثم قبل 5100 سنه انشات مصر اول دوله كبيره في العالم عبر ان تغزو نفسها مصر العليا نزلت الى مصر السفلى وغزت مصر السفلى وانشات دوله كبيره حسنا هذه هي الفتره المهمه الاولى في الحضاره الغربيه اود ان اشير الى انها تنتهي تقريبا في المملكه القديمه في مصر خامس فرعون في مصر كانت امراه اسمها مرنيت وقد تاسست اكاديميه في تلك الفتره كانت اكاديميه طبيه واحده من اوائل المديرات تلك الاكاديميه كانت امراه تدعى بساشيت وكان هناك الكثير من الطبيبات كانت فتره مذهله حيث كان هناك توسع جدي في حقوق الانسان للمصريين على الاقل اعلى بكثير مقارنه بالاخرين وحدث الكثير من التطور خلال تلك الفتره وانتهت فجاه بحرب اهليه استمرت 170 عاما لان المصريين عندما كانوا ياخذون الحروب الاهليه كانوا ياخذونها فعلا والفتره العظيمه التاليه تبدا قبل حوالي 3550 سنه انها الاسره الثم في مصر اكتشفوا خدعه رائعه يمكنك خلق الراحه من خلال الفائض الاقتصادي بحيث يمكن جمع الغسيل للناس وغسله في مغسله ثم اعادته الى المنزل يمكنك ان تكتب قائمه وتقوم بالتص التسوق ياتي شخص لياخذ القائمه ويشتري البقاله ويعيدها الى المنزل وكانوا يكتبون رسائل لبعضهم البعض وشعرا واذا قرات الشعر في الرسائل تبدا بالتفكير واو لم يتغير شيء نحن حرفيا نفس الناس نفس الاهتمامات كان لديهم تدريب عسكري اساسي وكان الناس يكتبون رسائل يقولون فيها اكره التدريب الاساسي مدربي العسكري فظيع انني عالق هنا في يار يار كانت الكلمه المصريه القديمه لوسط لا شيء ربما كانت مثل سوريا لان المصريين ايضا بنوا امبراطوريه وغزو فلسطين وسوريا وجزءا من تركيا امور عظيمه للجميع لذا فان العصر العظيم الثالث في الحضاره الغربيه يبدا قبل حوالي 2600 سنه وفي الحقيقه كورش الكبير هو من اطلقه سيبدا بحمله غزو ويؤسس امبراطوريه لديها شرعه حقوق اول شرعه حقوق في العالم وتحتفل بالتنوع وتعلن فعليا ان الديانات الاخرى ليست فقط قانونيه ومشجعه بل ان الدوله ستمولها فاذا كان لديك معبد وهو في حاله روهين ستقوم الدوله باصلاحه لك بغض النظر عن دينك وكورش ذهب بعيدا ليقول اريد ان تحتفل جميع الامم بطريقه لبسها وطعامها ولغاتها وبعد ذلك بوقت قصير بدا اليونانيون يمارسون الفلسفه ثم بعد ذلك مباشره يبدا الرومان بحمله غزو ويقومون بتدمير الاماكن ونهبها وبناء اثار جميله جدا بعضها مكرس للاباده الجماعيه لذا فهي خليط اليس كذلك برج تراجان ما زال موجودا في اسفله يظهر الفيالقه الرومانيه وهي تذهب الى الحرب ثم يظهرهم وهم يغزون الدائيين ثم يظهرهم وهم يسوقونهم الى العبوديه ويعدمونهم وتقول لنفسك ك واو لقد صنعوا نصبا للاباده الجماعيه هذا غريب جدا انا من اصل ايطالي لذا لا باس بالطبع هذا ينتهي ثم نصل الى العصر العظيم الرابع وهو العصر الذهبي الاسلامي وهذا هو السبب في انني جمعت كل ذلك معاك ثم ندخل في الخامس اليس كذلك ذلك الذي انشاه الاوروبيون قبل ان ابدا اريد ان اتحدث عن حقيقه انني اسميه العصر الذهبي الاسلامي هذا هو الاسم الشائع له لكنني ايضا استخدمه بطريقه مختلفه لا اعتقد ان هناك جانبا دينيا فيه قد يزعج هذا بعضكم لكن لا باس يحدث ذلك انا ازعج الناس احد الاسباب التي تجعلني اقول ذلك هو انه عندما انتهى العصر الذهبي الاسلامي لم يكن هناك اي مؤشر لعده عده قرون على ان الاسلام كان مهتما بالفلسفه او الرياضيات بعد ذلك لقد تخلى عنها وعلى النقيد من ذلك عندما سيطرت المسيحيه على الامبراطوريه الرومانيه احرقت مكتباتها ودمرت مؤسساتها واغلقتها وبعد فتره قصيره من حمله كولمبوس الاستكشافيه بدا الاوروبيون باعاده اختراع الكثير من الاشياء التي كانت قد اخترعت سابقا وبعد ان انتهوا من سرقه كل تلك الاشياء الاخرى وصلنا الى هنا حيث لدينا هذه الاجهزه الصغيره المحموله باليد يمكنك التحدث مع اي شخص على الكوكب وحتى في وقت ما قررنا الذهاب الى القمر لكننا اكتشفنا انه ممل وقررنا الا نفعل ذلك مره اخرى بدات اتساءل هل اتصل بنا كائنات فضائيه وقالت توقفوا لا تغادروا انتم عالكون على الارض لانه اعني بعد وقت طويل لم نفعل شيئا ذا معنى بعد اعني ما هو انجازنا العظيم الالعاب على هاتفك ممله جدا لنفعل شيئا رائعا لا اللعبه على هاتفك هي جهاز لتوصيل الدوبامين نعم هي كذلك لا تفهموني خطا انا مدمن تماما على هاتفي حسنا اذا لم يكن دينيا فما هو اذا صحيح اذا كانت المسيحيه قادره تماما مثل الاسلام على ان تصبح مجتمعا مبتكرا للغايه او مجتمعا متخلفا للغايه فلا بد ان هناك شيئا يحدث لذا لاروي قصتي اريد ان ابدا من مكان قد يبدو عشوائيا جدا اريد ان ابدا في منتصف القرن الثالث الميلادي دخلت روما في مشاكل كبيره جدا في القرن الثالث الميلادي كانت في مازق وكان لديهم امبراطور سوري اسمه ايلا جبالوس كان من حمس وكان الرومان يسمونها ميسا وبطرق عديده القرن الثالث للامبراطوريه الرومانيه هو سلسله من قصص للسوريين لسبب ما على اي حال ربما كان ايلا جابالوس اسوا امبراطور في تاريخ الرومان في رايي كان الاسوى على الاطلاق وقد اثار سلسله من الاحداث الفوضويه طوال القرن الثالث وكانت كوارث في وسط هذا كان هناك امبراطور فارسي اسمه شابور شابور الاول مازلت احاول ان افهم لماذا يبنه شابور الثاني يسمى شابور العظيم لانني اشعر حقا انه كان يجب ان يكون شابور الاول اعتقد ان احدهم اخطا وكان في الواقع شابور الاول واعطوا اللقب بالخطا لشابور الثاني لكنني لا اعرف ربما فاتتني شيء عن شابور الثاني احتاج ان ابحث في ذلك لذا شابور الاول هو ثاني امبراطور ساساني وما فعله كان من الناحيه العسكريه استثنائيا. دخل في حرب مع الرومان وانتهى به الامر في مواجهه جورديان الثالث. في البدايه هزمه جورديان في معركه ثم بعد بضعه اشهر خاضوا معركه ثانيه في العراق ومات جورديان وانتصر شابور في المعركه. كان الامر سيئا للغايه لدرجه ان الامبراطور التالي فيليب العربي الامبراطور الروماني التالي ذهب اساسا واستسلم للفرس ووعد بان يعطي الفرس مبلغا كبيرا من الذهب كل عام كانت كارثه الرومان كانوا في وضع سيء جدا مرت بضع سنوات بضع سنوات من السلام ثم لم يرغب الرومان في دفع هذا المبلغ الكبير من الذهب كل عام فخرقوا المعاهده فقال شبور انتهى الامر وجاء الامبراطور الروماني فاليريان وخاضوا معركه في عام 1260 وهزموا الرومان هزيمه محلجه كانت هزيمه مذله للغايه تم سجن فيلقين رومانيين كاملين مع الامبراطور فاليريان كان اول امبراطور روماني يؤثر سيكون هناك اخرون رومانوس الرابع اسر ايضا لم يكن الاخير الذي يؤسر لكنه كان الاول فاتضح ان شبور كان لديه الكثير من الذكاء احد الامور الرائعه بشان جنود الرومان انهم كانوا جميعا مهندسين واحب شابور المهندسين لانهم يستطيعون بناء الاشياء لذا اخذ شابور هذه الفيالق الرومانيه وقال لهم اريدكم ان تبنوا لي مدينتين جديدتين تماما مشابور وجندي شابور فقام الرومان ببناء هذه المدن كخيارهم الوحيد كونهم اسرى حرب لم يكن امامهم سوى ان يفعلوا ذلك فبنوا هذه المدن وفقا للهندسه المعماريه الرومانيه اذا هاتان المدينتان بنيتا على الطراز المعماري الروماني داخل الامبراطوريه الفارسيه بشابور تنشئ جندي شابور اتساءل عن شابور بشابور وجندي شابور لابد انها مجرد مصادفه على اي حال جعل شابور جندي شابور عاصمته وبنى نسخه مصغره من المدينه بجانبها فكان لديه قصر ثم قصر مصغر كان لديه كل شيء كما تعلمون مخبز سوق مسرح ثم كان لديه سوق مصغر بجانبه كانت مثل مدينتين مدمجتين معا لكن واحده صغيره وعندما انهى الرومان بناء هذه المدن اخذ الامبراطور فاليريان الى القصر الصغير وقال له هذا هو قصرك ستعيش بقيه حياتك هنا فقال فاليريان انتظر الست ستعدمني او شيئا كهذا فرد شابور لا انا لست مثلك انت كنت ستقتلني لكنني استطيع ان اقتلك ستبقى هنا وتدير هذا القصر وكل الجنود الرومان انتم الان مواطنون في امبراطوريتي مبروك بالمناسبه عندما كان شابور في حملاته في سوريا وفلسطين نهب لكن ليس بالطريقه التي قد تتوقعوها لم يكن يذهب من بيت الى بيت ليسرق الذهب بل كان يسرق الناس واحضر هؤلاء المواطنين الرومان الى فارس وقال لهم انتم تعيشون هنا الان وتعملون هنا الان مبروك انتم الان فرس وكان الكثير من الرومان يقولون انتظر ماذا؟ لكن يجب ان نتذكر ان كلمه رومان كانت تعني شيئا معقدا اليس كذلك؟ فقد كان هناك ارميون وعرب ويهود وفينقيون ويونانيون لذا عندما اقول رومان اعني اشخاصا من الامبراطوريه وفجاه اصبح لديه كل هؤلاء الجنود الرومان وفعل نفس الشيء معهم قال لهم انتم الان فرس مبروك ستعيشون هنا انتم من بنى هذا البيت ستعيشون فيه اليس هذا رائعا امتهنوا مهنه كونوا خبازين او جزارين او شيئا من هذا القبيل وانظروا يمكن للبقيه ان يتزوجوا نساء فارسيات او ايا من الرومان الذين جلبتهم الى هنا لا باس ابن حوالئه ثم انشا طريقا في التلال المحيطه بالمدينه الصغيره ووضع اكشاك تذاكر ثم يمكنك ان تصعد وتشتري تذكره وتذهب لتنظر الى الاسفل نحو بلده رومانيه فيها امبراطور روماني حي حقيقي لقد حولها الى حديقه حيوان كما قال اليس ذلك مذهلا بالنسبه لي هذا اشبه بارقى قصه هزيمه على الاطلاق واتضح ان شابور كان من النوع الغيور ولحسن الحظ كان من النوع الغيور فقد كان يحسد روما على شيء كانت تملكه ولم تكن فارس تملكه المكتبه العظمى اراد واحده لفارس ايضا لذا بنى واحده في جندي شابور وبنى ايضا فنا واكاديميه هل يمكننا استخدام كلمه مكتبه لوصف المكتبه العظمى المكتبه العظمى كانت جامعه كانت مؤسسه بحثيه كانت متحفا وكانت مكتبه لذلك من الغريب ان نسميها المكتبه العظمى فهذا يجعلها تبدو وكانها مجرد مجموعه كتب لكنها لم تكن مجرد مجموعه كتب لقد بناها في جندي شابور وكان ذلك محظوظا جدا بالنسبه لنا خاصه بالنسبه لقصه الحضاره الغربيه لانه عندما فقدها الرومان حسنا يجب ان اشرح لماذا فقدها الرومان لقد قلت لكم ان القرن الثالث كان سيئا للغايه وها انتم تبداؤون في رؤيه السبب اليس كذلك الفرس كانوا يهزمون امبراطورا رومانيا تلو الاخر ولم يكن الامر مقتصرا على ذلك فقط الامبراطوريه نفسها كانت تنهار من الداخل كان الوضع سيئا جدا لدرجه انه بعد بضع سنوات فقط من شابور في الواقع اعتقد انها السنه التي مات فيها شابور لانه اذا كنت اتذكر بشكل صحيح فقد مات عام 270 في عام 270 تولت امراه تدعى زنوبيا حكم تدمر بعد ان اغتيل زوجها تولت الحكم باسم ابنها فابلاثوس ثم ما حدث هو انها بدات بحمله غزو فغزت النصف الشرقي من تركيا وكل سوريا وفلسطين والاردن ومصر باكملها واخرجت هذه المناطق من الامبراطوريه الرومانيه وبدات بصك العمله مع صوره ابنها والام الامبراطور على احد الجانبين في الواقع صكت بعض العملات بصورتها هي ايضا للتوضيح للجميع وحكمت الامبراطوريه التدمريه لمده اربع سنوات ثم ماتت واعاد الرومان غزوها لكن الامر كان سيئا كان اجزاء كامله من الامبراطوريه تتساقط الامبراطور الروماني دقليديانوس اعاد الامبراطوريه معاطع اعاده الفيالق لانه بحلول الوقت الذي يرسل فيه جزءا من فيلق هنا وجزءا اخر هناك كانوا متفرقين جدا وسيكون من المكلف جدا جمعهم مره اخرى لذا تركهم متفرقين لذلك لن تكون روما ابدا كما كانت بعد القرن الثالث الامبراطور التالي هو قسطنطين دقلديانوس قسم الامبراطوريه الى اربع قطع لانه قال انها كبيره جدا وفي النهايه اعاد قسطنطين جمعها واصبح الامبراطور الوحيد في البدايه كان امبراطورا مشاركا لكنه في النهايه جمعها كلها ثم بدها يسال نفسه كيف اجعل هذا الكيان يستمر بنى عاصمته في بيزنطا وبالطبع سميت قسطنطينيه ثم وهو يحاول ان يقرر ما يجب فعله قال هذا الدين الذي كنا نقاومه المسيحيه قد يكون مفيدا جدا للمستقبل فقام بتقنين المسيحيه وجعلها واحده من الديانتين الرسميتين للامبراطوريه وبعد بضع عقود اصبحت المسيحيه الدين الرسمي الوحيد للامبراطوريه الرومانيه ثم في عام 391 اي بعد 54 عاما من وفاه قسطنطين اعلن الامبراطور ثيوديسيوس الاول ان المسيحيه هي الدين القانوني الوحيد في الامبراطوريه مما يعني ان اليهوديه والوثنيه لم تعدا مقبولتين في ذلك العام او الذي يليه اي 391 او 392 قرر البطريرك كيرلوس الاسكندري ان يستغل هذا كفرصه لتعزيز سيطرته على المدينه اسمه ثيوفيلوس الاول القى خطبه واثار الغوغ فذهبوا الى الحي اليهودي وهاجموه وقتلوا جزءا كبيرا من السكان اليهود وفر الباقي ثم بحثوا عن الوثنيين وبداوا بقتلهم ونهب منازلهم ثم توجهوا الى المكتب العظمى واشعلوا فيها النار ودمنوا تلك المؤسسه اخر مديره للمكتبه العظمى كانت امراه تدعى هيباتيا استطاعت الهرب ولا نعرف كم كتابا اخذت معها لكنها جمعت طلابها واساتذه المكتبه وسحبوا اكبر عدد ممكن من الكتب قبل ان تحرق ربما كانت بالالاف لكن ليست بالالاف الكثيره واخذوها الى منزلها واصبحت معلما خاصا مرمو قا وكان الناس يرسلون ابنائهم للعيش في بيتها من جميع انحاء الامبراطوريه وكانت تدرسهم مباشره واستمرت في ذلك ل 24 عاما ثم قرر البطر كريلوس ان يقضي عليها وقد فعل ذلك علنا وكانت موتا وحشيه وقاسيه جدا استخدموا اصضاف الشيء وقتلوها بها الامر لا يبدو جيدا ابدا ثم اخذوا كتبها وجمعوها في كومه و وضعوا بقاياها فوق الكتب واشعلوا فيها النار وهكذا لم ينجو اي كتاب من المكتبه العظمى لكن كانت هناك نسخ في عام 489 اي اقل من 100 عام لاحقا امر الامبراطور زينو باغلاق المدرسه في الرهى الاكاديميه في الره ومن بين ما فعل له شابور انه وسع الامبراطوريه غربا فاخذ نصيبين وكريه من الرومان فعندما اغلق زينو الاكاديميه لم يعرف العلماء ماذا يفعلون سوى الذهاب الى الامبراطوريه الفارسيه فذهب العلماء ومعهم كتبهم ووضعهم الفرس في نصيبين وانشاوا اكاديميه هناك لكنهم شعروا بالقلق لانها قريبه جدا من الامبراطوريه الرومانيه وكان هناك احتمال ان يستعيدها الرومان لذلك قرروا في النهايه عدم الاستمرار هناك ونقلوا تلك الكتب مع العلماء الى جند شابور ثم في عام 410 اي في وقت سابق قبل اغلاق المدرسه اعيد افتتاح اكاديميه اثنا وفي عام 529 امر الامبراطور جوستينيان الاول باغلاق الاكاديميه فاستمرت فقط 119 عاما اخذ العلماء كتبهم وذهبوا الى الامبراطوريه الفارسيه فوضعهم الامبراطور خسروا الاول مع كتبهم في جند شابور وهكذا بحلول عام 529 اصبحت جندي شابور تحتوي على مجموعه كبيره من الاعمال اليونانيه كان هناك نسخ من ارسطو وافلاطون وكان هناك مواد رومانيه ايضا وكان الفرس منذ تاسيسها يجمعون ايضا موادا هنديه وصينيه وبطريقه مهمه جدا كان لجندي شابور ميزه على المكتبه العظمى لان المكتبه العظمى لم يكن لديها الكثير من المواد الهنديه والصينيه لكن جندي شابور ربما وصلت الى عشر حجم المكتبه العظمى من حيث الكميه لذا كانت لديها جوده عاليه لكنها كانت تفتقر الى الكميه والسبب في ان كل هذا مهم هو انه في عام 633 سيامر ابو بكر خالد بن الوليد بلا يتوقف فيغزو خالد اليمامه من المرتدين وكان ينبغي ان يكون هذا هو الحد لقد ذهب شرقا بقدر ما يمكن واي تقدم اكثر يعني دخول الامبراطوريه الفارسيه وحينها تلقى رساله من الخليفه الاول اقول لا تتوقف حسنا وبعد ذلك مباشره نجده يقاتل فيما يعرف اليوم بالكويت التي كانت جزءا من الامبراطوريه الفارسيه وقد هزم الجيش الفارسي هناك ثم صعد على الجانب الغربي من العراق ثم امره ابو بكر بغزو سوريا كان العرب قد غزوا سوريا وفلسطين بالفعل لكنهم لم يسيطروا على شيء وصل خالد وانتهى الامر اصبحت سوريا وفلسطين ملكا للعرب ثم جرد من منصبه ووضع في التقاعد لكن العرب استمروا في التوسع في عام 638 استولوا على جندي شابور عاده عندما يغزو الغزاه شيئا لا يفهمونه ينهبونه ثم يحرقونه هذه هي القاعده ما هذا انه كتاب حسنا ضعوه في كومه هنا نحن نحرقه لماذا لا اعرف ما هو يجب ان يدمره اخاف الاشياء التي لا افهمها لكن هذا لم يحدث دخل العرب الى جندي شابور مع الفرس المهزومين وقالوا ارون المكان فاخذوهم في جوله اوه لديكم قصران هذا غريب حسنا كان هناك امبراطور روماني يدعى فاليريان ثم قالوا حسنا ما هذا قالوا انها اكاديميه فقال العرب رائع ما هي انها مكان للتعلم والاكتشاف والابتكار رائع وما هذه انها كتب او جميل وهذا كل شيء لم يشعل فيها النار لم ينهبوها لم يدمروها بل قالوا لنتركها كما هي لا نعرف ما هي لكنها رائعه ولحسن الحظ كان العرب متواضعين وبدلا من ان يفعلوا ما يفعله معظم الغزات مثل المغول الذين كانوا سيدمرونها او الرومان الذين كانوا سينهبونها ثم يدمرونها ويستعبدون الجميع او الاسبان الذين كانوا سيهدمونها ويبنون كنيسه فوقها فقد كان العالم محظوظا بشكل مذهل في تلك اللحظه ان هذه المجموعه من البدو مع هذا الدين الجديد لم يفعلوا ذلك بل اقتربوا منها بطواضع تقدم سريعا قليلا اثنا توسع العرب ففي عام 711 غزوا كل شيء من اسبانيا والبرتغال مرورا بالمغرب وصولا الى باكستان ثم الى ما يعرف اليوم بتركمانستان وازبكستان فامتلكوا افغانستان وايران وقطعه صغيره من جنوب شرق تركيا وسوريا ومصر والجزيره العربيه ثم شمال افريقيا باكملها تلك الامبراطوريه في عام 711 كانت اكبر امبراطوريه وجدت حتى ذلك الوقت اذا كان لدى العرب امبراطوريه ضخمه كانت اكبر امبراطوريه حتى ذلك التاريخ وجدت امبراطوريات اكبر لاحقا لكن لم يكن هناك شيء اكبر قبلها لقد غزوا الامبراطوريه الفارسيه باكملها بالاضافه الى جزء صغير في الجانب الاشرقي وغزوا حوالي 60% من الامبراطوريه الرومانيه في الواقع كادوا ان يغزو الامبراطوريه الرومانيه مرتين فقد كاد معاويه ان ياخذ القسطنطينيه ثم حاول خليفه اموي اخر بعد بضع سنوات وكاد ان ينجح مره ثانيه فشل في المرتين لان الاولى كانت مفاجئه وبما انني ذكرت السوريين قابلا فساذكرهم مره اخرى كان هناك لاجئ سوري في القسطنطينيه فقال الامبراطور الروماني سامنح جائزه لاي شخص يجد طريقه لانقاذنا لاننا انتهينا لا يوجد ما يمكننا فعله لانقاذ القسطنطينيه فقال السوري حسنا ساجد الحل واخترع قاذف اللهب كان يستخدم النفط البترول الماده السوداء التي تخرج من الارض انها رائعه جعلت العالم افضل واسوا في نفس الوقت لان هذا هو حال كل شيء على الارض مثل التوابل في فيلم ديون اذا كنتم مرتفحين بشان الماده التي اتحدث عنها وضعها في قاذفه اللهب وعندما اقترب الاسطول العربي من الاسطول الروماني لانهائه فتح الرومان قاذفات اللهب ودمروا الاسطول العربي وانقذوا القسطنطينيه وبعد بضع سنوات عندما حاولوا مره ثانيه خرج الرومان وكان العرب على وشك انهاء الامر لكن انتظروا الا تتذكرون ما حدث للتو وفعلوا ذلك مره ثانيه كانك تقول كيف هل انتم كالقطط هل لديكم عقل بسيط كيف فعلتم ذلك مره ثانيه الم تروى اللهب يخرج من ذلك الانبوب متجها نحوكم لكن في المره الثانيه كيف لم يعرفوا كيف سينتهي الامر لهذا السبب يجب ان تقراوا التاريخ نعم ان هناك دروسا فيه فالامبراطوريه العربيه كادت ان تنهي الرومان لكن هناك شيئا مثيرا للاهتمام فيما حدث. فالدوله عندما تفكر فيما هي اذا جردتها من كل شيء فانها في جوهرها مجرد بيروقراطيه. والفرس الامبراطوريه الميديه كان اشتفيدو اخر امبراطور ميدي كان فارسيا وقد انشا هذه الامبراطوريه ببنيه بيروقراطيه. وعندما هزمه حفيده كورش القبير اجبر الامبراطوريه الميديه على الانضمام اليه كامبراطوريه مشتركه. وعندما مات اوشتوفيدو اصبح كورش الامبراطور الوحيد لم يعد هناك امبراطور مشارك وكانت خطوه عبقريه لاسباب كثيره اولا اعطاه الشرعيه لكن الشيء الاخر الذي فعله هو انه ابقى البيروقراطيه الميديه كما هي ثم دمجها مع البيروقراطيه الفارسيه والانشنيه وعندما سقطت الامبراطوريه الفارسيه على يد الاسكندر الاكبر واستولى السلوقيون لم يبداوا من الصفر بل اخذوا البيروقراطيه الفارسيه الموجوده وابقوها كما هي لذا في طريقه غريبه كانت الدوله السلوقيه المقدونيه في جوهرها الدوله الفارسيه لكن بحكام يونانيين وعندما سقطت على يد الفرثيين فعل الفرثيون نفس الشيء ابقوا البيروقراطيه كما هي ثم عندما سقط الفرثيون وجاء الساسانيون فعل اردشير الاول ابو شابور الاول الشيء نفسه ابقى البيروقراطيه كما هي وعندما لما غزى العرب الفرس قال العرب للفرس نحن لا نعرف كيف ندير امبراطوريه دولتنا عمرها عام واحد فقط لقد اكتشفنا كيف ان يكون لدينا دوله العرب لم يحكموا العرب من قبل ناهيك عن الفرس والاراميين واليونانيين والرومان والمصريين لانهم ليسوا قابلين للحكم ولذلك ما نريد فعله هو ان نبقيكم في اماكنكم لا تتحركوا انتم فقط ستبقون بيروقراطيين لكننا نحن الحكام الجدد تذكرون عندما فعل اليونانيون هذا والفرس قالوا نعم قرانا التاريخ هذا هو الامر نحن سنتولى القياده لكنكم ستستمرون في اداره الامور المدهش انه عندما غزووا المقاطعات الرومانيه فعلوا الشيء نفسه مع البيروقراطيه الرومانيه وهكذا كان هناك بيروقراطيتان بيروقراطيه تدير دير النصف الشرقي من الامبراطوريه العربيه وبيروقراطيه تدير النصف الغربي من الامبراطوريه العربيه امبراطوريه عربيه والتي بحلول عام 711 كانت حوالي 60% مسيحيه كانت امبراطوريه ذات اغلبيه مسيحيه لدرجه ان المسيحيه كانت تنتشر داخل الامبراطوريه الفارسيه ايضا لذلك كان هناك في الواقع عدد كبير من السكان المسيحيين ومن الجانب الاخر من الامبراطوريه الفارسيه كان هناك البوذيون فكان الجزء الشرقي من الامبراطوريه الفارسيه بوذيا والجزء الغربي مسيحيا والوسط زرادشتيا وهؤلاء كانوا غالبيه البيروقراطيين لم يكونوا مسلمين فقط القياده العليا كانت مسلمه وكانت عربيه لكن البيروقراطيين كانوا مسيحيين وزرادشتيين وبوذيين ثم في الامبراطوريه الرومانيه ما كان يعرف سابق قا بالامبراطوريه الرومانيه كانوا مسيحيين وهاتان البيروقراطيتان بدات تتنافسان ضد بعضهما البعض لانهما ما زالوا يكرهون بعضهما بشده لم يهتموا بانهم الان في نفس الامبراطوريه وان العرب يحكمونهم ما زالوا لا يحبون بعضهم كاره اول معركه كبرى بين الرومان والفرس كانت عام 53 قبل الميلاد واخر حرب بين الرومان والفر فرس انتهت عام 628 ميلاديه هذا يعني 680 عاما من الحروب لا يمكنك ان تخوض سبعه قرون من الحرب ضد الاخر ثم تقول حسنا نحن بخير لقد غزينا وانتم غزيتم ونحن الان في نفس الدوله لا الامر ما زال مستمرا واعلم ان هناك اسبابا دينيه لذلك لكنني كعالم سياسه اتجاهلها الفتنه الاولى والثانيه والثالثه عندما تفكر فيها هي في الواقع ذلك الصراع وهو يعبر عن نفسه في شكل حرب عهليه علي بن ابي طالب كان مقره في العراق العراق كان فارسيا ومعاويه كان مقره في سوريا سوريا كانت رومانيه لذلك فان الفتنه الاولى بطريقه غريبه هي صراع داخلي بين العرب حول ما اذا كانوا يريدون ان يتجه السهم نحو الامبراطوريه الرومانيه او نحو الامبراطوريه الفارسيه وبالطبع فاز معاويه لذلك انتهت الدوله العربيه وهي تتجه نحو الامبراطوريه الرومانيه واستمرت في التوسع فرن بشكل اكبر من التوسع شرقا ثم الفتنه الثانيه لم تستمر طويلا لكنها كانت ما تزال تعبر عن هذا النقاش كان هناك نقاش داخل الامبراطوريه اي اتجاه يجب ان نسلك الفتنه الثالثه بدات عام 744 في خراسان وبدات مع مستوطنين عرب ذهبوا الى خرسان ومع فرس كانوا قد سائموا من كونهم جزءا من الامبراطوريه العربيه وفي النهايه باختصار طويل لانني لا استطيع الدخول في التفاصيل لكنهم في النهايه سيخلقون الثوره العباسيه وبعد ثلاث سنوات من هذا الصراع في عام 747 اصبح الصراع الان لتغيير القياده من معاويه الى العباسيين العباسيون ادعوا انهم من سلاله عم نبي فاعتقدوا ان ذلك يمنحهم شرعيه اكبر واصبح ذلك جزءا من صراعهم هزموا الامويين لم تكن هناك معركه كبرى واحده هزموا الامويين في تلك المعركه الكبرى ثم قالوا لنفاوض جلبوا الامويين جميعهم الا واحدا الى التفاوض ثم قتلوهم وهكذا انتهى الامر هكذا استولى العباسيون على الحكم عام 750 ميلاديه عندما كان عمر الامبراطوريه العربيه 117 عاما فقط كانت امبراطوريه جديده تماما بالكادي مضى عليها طويل احد املاك الامويين ذهب الى الاندلس وفصلها عن الدوله بعد ست سنوات فقط عام 756 هو العام في ذهني ربما اكون مخطئا فصل الاندلس ومن تلك اللحظه بدات الامبراطوريه العربيه في التفكك تلك اول قطعه تنفصل ثم شيئا فشيئا بدات تنهار. من الصعب بالنسبه لي ان احدد اللحظه الدقيقه التي لم تعد فيها الامبراطوريه العربيه امبراطوريه. في عام 890 انفصل الحمدانيون بشمان سوريا وشمال العراق عن الامبراطوريه. وبما ان بغداد كانت العاصمه وشمال العراق هو الذي انفصل اشعر ان تلك كانت النهايه. لكن يمكن ان ناخذ الامر ابعد قليلا ففي عام 334 ظهرت الدوله البويهيه وربما كانت تلك اللحظه لان البويهيين سيحولون الخلافه العباسيه الى دوله سوريه وسيديرون العراق وسوريا وايران كفرس وبذلك تكون النهايه الامبراطوريه العربيه لكن حدث شيء مذهل للغايه شيء زلزل العالم بعد الثوره العباسيه سينقلون العاصمه الى بغداد ليس فورا لكن في النهايه بغداد كان اسم قريه فارسيه ثم اصبحت مدينه السلام لكن اسم بغداد بقي بمعنى ان اصولها الفارسيه ترسخت واصبحت البيروقراطيه الفارسيه هي المسيطره بينما البيروقراطيه الرومانيه اصبحت مجرد اقليميه لم تعد في القياده الثوره العباسيه وضعت البيروقراطيه الفارسيه في القمه فات الاوان على البيروقراطيه الرومانيه ثم فجاه بدات الابتكارات الكبرى الثوره الزراعيه العربيه لتحقيق ذلك انشا العرب الملكيه الخاصه لان النظام الذي ورثوه من الفرس والرومان كان قائما على الفلاحين الفرس كان لديهم فلاحين والرومان كذلك فكانت الامبراطوريه العربيه مليئه بالفلاحين كان هناك ساده وفلاحين فجاء العباسيون وقالوا لماذا نفعل هذا فالغوا طبقه النبلاء ومنحوا الارض للفلاحين وقالوا لهم انتم الان المزارعون هذه ارضكم افعلوا بها ما تشاؤون وبالطبع معظم الناس عندما يمنحون هذه الحريه يفسدون الامور فكانت كارثه الكثير من الفلاحين استنزفوا ارضهم وافلسوا لكن اخرون بداوا بالتجربه لانهم الان يملكون الارباح وهذا خلق الثوره الزراعيه اكتشفوا تناوب المحاصيل بداوا ببناء النواعير لتشغيل الطواحين بحثوا عن محاصيل جديده فاكتشفوا القهوه اخذوا حبوب البن من اثيوبيا وزرعوها في المخا باليمن وفجاه ظهرت صناعه كامله للقهوه اكتشفوا انه اذا وضعوا الثلج على السفن يمكنهم نقل الطعام الطازج وبيعه في الهند لقد غيروا طريقه تعاملنا مع الطعام وفي نفس الفتره تقريبا دخل الكندي الى جندي شابور وبدا يقرا كتب الفلسفه اليونانيه وترجمها الى العربيه وحاول فهمها ودخل الخوارزم الفارسي الى نفس المكان وبدا يقرا الاعمال الهنديه وبدا يحاول فهم الرياضيات ثم اخترع الخوارزمي الجبر واول خوارزميه في العالم وعندما سمع الرومان باسمه حاولوا نطقه فبدلا من الخوارزم اصبح الجورزم لذا في كل مره تقول الجورزم فانت تقول اسم الخوارزم بطريقه ما لاحظوا ان هذا ليس صدفه انا لا اؤمن بالصدف في السياسه او الثقافه عندما حدفت الثوره العباسيه كان ذلك اللحظه التي اهتم فيها العرب بجندي شابور الفرس كان لديهم تاريخ في احتضان الفلسفه والعلم ورعايتهم اما الرومان فقد دمروا المكتبه العظمى واغلقوا مدرسه الرهى واغلقوا اكاديميه اثينا لذلك عندما سار الامويون في ذلك الاتجاه كانوا مجرد تابعين لكن عندما قلب العباسيون الاتجاه نحر الفرس قال الفرس هناك مؤسسه مذهله يجب ان نستفيد منها وهنا ولد العصر الذهبي الاسلامي كان ذلك في لحظه الثوره العباسيه بمعنى انه لو لم ينشئ شابور الاول اكاديميه جندي شابور ربما لم يحدث ذلك ولو ان العرب لم يغزو الفرس بالغزو الرومان فقط ربما لم يحدث ذلك كان الامر اشبه بالعاصفه المثاليه وفي عام 832 امر الخليفه العباسي المامون بنقل كتب جندي شابو الى بيت الحكمه في بغداد وهذا اطلق مرحله جديده من العصر الذهبي الاسلامي وفي وقت لاحق اصبحت بخاره متقدمه جدا في الفلسفه والعلم حتى نافست بغداد وكذلك دمشق ثم القاهره بعد تاسيسها وقرطبه وتمبوكتو ومن المثير ان العصر الذهبي الاسلامي لم يكن مركزه مدينه واحده نعم الكثير منه كان في بغداد لكنه لم يكن حصريا هناك بل انتشر في جميع انحاء المنطقه وبحلول وقت بخارا كان الساميون وهم حكام فرس لاسيا الوسطى في القياده لم يكونوا عربا ومن المثير ان العصر الذهبي الاسلامي كان فيه فلاسفه عرب فرس مسيحيين ويهود لم يكن مجموعه واحده بل مجموعات متعدده وكان ذلك ممكنا فقط لانه كان مجتمعا متصالحا سمح بان تكون من دين او ثقافه مختلفه ومع مع ذلك تزدهر وهذا احد الاجزاء المهمه لانه لو كانوا غير متصالحين مثل الرومان الذين حاولوا رومنه كل شيء لما نجح الامر الامبراطوريه الرومانيه عندما تفكر فيها كانت في الواقع مخططا هرميا بنيت على شيء واحد يحدث باستمرار وهو الغزو كان عليهم ان يغزو باستمرار لينهبوا الثروات عندما كنت طفلا قيل لي ان الرومان كانوا مخترعين عظماء هذا غير صحيح قيل لي انهم كانوا مبتكرين عظماء ايضا غير صحيح قيل انهم تجار عظماء غير صحيح ما فعلوه هو انهم انشاوا الم حرب عظيمه واستخدموها لغزو الاخرين ونهب الثروات والسيطره على طرق تجارتهم واستعباد جزء من سكانهم وكان هذا يعمل طالما انهم يستطيعون الغزو لكن في النهايه وصلوا الى حدود تقنياتهم عندما كنت طفلا قيل لي ان الرومان اخترعوا الطرق هذا غباء اول شخص مشى من نقطه الى اخرى 20 مره اخترع اول طريق ربما قصدوا انهم اخترعوا اول طرق مرصوفه لكن هذا ايضا غير صحيح المصريون القدماء اخترعوا اول طريق مرصوف منذ 5000 سنه باستخدام جذوع خشب متحجره وحتى قبل ان يبدا الرومان في بناء الطرق كان الكيلت يصنعون الطرق طرقا خشبيه ربما قصدوا اول طرق اسمنتيه لكن هذا ايضا غير لكن هذا ايضا غير صحيح الطرق الاسمنتيه كانت في الشرق الاوسط اولا ما فعله الرومان فعليا هو انهم بنوا شبكه طرق واسعه بالاسمنت وكانت مذهله لم يخترعوها لكنهم فعلوا شيئا لم يفعله احد من قبل فبنوا شبكه عنكبوتيه عبر اوروبا وشمال افريقيا وغرب اسيا حتى يتمكنوا من ايصال جيوشهم لابعد مدى ممكن للغزو لكنهم وصلوا الى الحد الاقصى رومانيا التي سميت على اسم الرومان كانت الحد وصلوا الى رومانيا غزوها استعبدوا سكانها اقاموا برجا للاحتفال بالاباده ثم قالوا اعتقد اننا انتهينا لا يمكننا التقدم اكثر لكنهم كانوا محظوظين جدا لانه في عام 31 قبل الميلاد غزو ومصر كانت لديها المكتبه العظمى وهذا يعني انهم لم يعودوا بحاجه الى الغزو للحصول على التكنولوجيا الجديده بل يمكنهم الاعتماد على المكتبه العظمى لتجديد الابتكار لذلك لم تكن صيغه الرومان لتنجح في الفتره التي وقع فيها العصر الذهبي الاسلامي لان العصر الذهبي الاسلامي لم يكن يحاول الغزوه للحصول على التكنولوجيا او الثروه بل كان يحاول التجاره والابتكار للحصول على التكنولوجيا والثروه وهذا عقل مختلف تماما لذلك كان لابد ان يكون هناك تقاطع بين الثقافه واللحظه والتاريخ شبور الاول جندي شابور جندي شبور اليس ذلك رائعا؟ ولتوضيحي اكثر لانني لا اريد ان اترك الامر هكذا ابن الهيثم في القرن الحادي عشر كتب كتاب المناظر عام 2022 وقد انشا اول منهج علمي في العالم وافترض ان جميع الاجسام في الكون تمارس الجاذبيه على بعضها البعض انا لا اشعر بذلك لا اشعر ان الاشياء تريد ان تضربني في وجهي اعني افعل لانني الوح بيدي كثيرا لكن ليس بسبب الجاذبيه لكنه قال ان الضوء له سرعه محدده ويسير في موجات لقد فقدنا معظم اعماله نعتقد انه كتب 120 كتابا لكن لدينا حوالي 20 فقط ربما في بعض تلك الكتب شرح كيف وصل الى هذه الافكار لا نعرف كان يقوم بحساب التفاضل والتكامل قبل نيوتن ب 600 سنه. ابن سينا وهو معاصر له بدا في الدوله الثمنيه لكنها غزيت من الاتراك فهرب وفي النهايه وصل الى اصفهان. وهناك كتب القانون في الطب عام 102. ومن المثير بشان ابن سينا انه قرا افلاطون وارسطو وادرك شيئا عن الكون. مع مرور الزمن تزداد المعلومات واذا عدت بالوراء تقل المعلومات وهذا هو الانتروبيا ثم اعاد ققارب الساعه الى الوراء على الكون كله وقال الكون كله كان في لحظه ما عباره عن حزمه صغيره من المعلومات وانبسط الكون كله منها لان تلك الحزمه كانت تحتوي على ما يكفي من المعلومات للكون هذا رهان كبير هذه هي المتفرده وكان ذلك قبل 1000 سنه كتب القانون في الطب عام 2022 انها الذكرى الالفيه وللتوضيح كان يكتب عاده بالعربيه لكنه كثيرا ما كتب بالفارسيه ولم يكن ابدا في منطقه ذات اغلبيه عربيه بل دائما في مناطق ذات اغلبيه فارسيه لكنه يمثل تحولا لان الفارسيه بدات في تلك الفتره تصبح اللغه المهيمنه للعلوم في الشرق اما في الغرب بقيت العربيه هي اللغه المهيمنه ففي القاهره وقرطبه وتمبكتو كانت العربيه هي اللغه المهيمنه وبحلول وقت نظام الملك وكتابه سياسه ناما كان يكتب بالفارسيه لذا كان هناك تحول ثقافي لان الحوار الفارسي لم يتوقف ابدا لكنه استمر ونحن المستفيدون منه لانه عندما اكتشفت كتب جندي شابور مجددا بعد الثوره العباسيه لم تكن مجرد كتب متربه بل اطلقت عصرا من الاكتشافات الكبرى وهذا يعني اننا استطعنا ان نقرا اريستو وافلاطون مره اخرى لان الرومان قد دمروا نسخهم من اعمال ارسطو افلاطون شيئا فشيئا من خلال احداث مثل الاسترداد الريكونكيستا حيث العرب المسيحيون في الشمال الذين يكرهون المسلمين واليهود غزوا اسبانيا وجعلوها مسيحيه واطردوا المسلمين واليهود واثناء قيامهم بذلك كانوا يستولون على المكتبات العربيه وكانت تلك المكتبات تحتوي على كتب افلاطون وارسطو طلب منهم ان يحرقوها لكن ماذا فعل الرهبان؟ الرهبان الدومينيكان والبندكتين بدلا من حرقها بانوا مكتبات سريه ضخمه غير قانونيه تحت الارض واحتفظوا بنسخ من تلك الكتب وبداوا بترجمتها تدريجيا الى اليونانيه القديمه واللاتينيه وهكذا حصلنا على ذلك التراث مره اخرى وهذا غذى عسى النهضه كان جزءا مما غذى النهضه جزء اخر هو ان العرب غزوا سقليه فالعرب غزو سقليه وبقوا هناك قرنين من الزمن ثم جاء مجموعه من الفايكينغ الناطقين الفرنسيه يعرفون بالنورمن الى ايطاليا كانوا هناك كمرتزقه شعروا بالملل ولاحظوا انهم الوحيدون المسلحون في جنوب ايطاليا فاستولوا على جنوب ايطاليا ثم قالوا العرب لن يستطيعوا الاحتفاظ بسقليه اذا هاجمناها فهاجموها واصبحوا حكام سقليه تخيلوا كم هو تاريخ ثقلي غريب المستعمرات اليونانيه غزاها الرومان ثم الالمان ثم الفاندال ثم العرب ثم الفايكينج اذا كنت سقليا كيف تحدد هويتك لا يمكن لاي اختبار جيني ان يعطيك نتيجه سوى مختلط تماما في تلك المرحله وهؤلاء النورمن مثل روجر الثاني وقعوا في حب الثقافه العربيه بجنون احبها لدرجه ان بيروقراطيته كانت مكونه من يهود ومسلمين ومسيحيين لم يطهر البيروقراطيه الثقليه سك العملات على جانب باللاتينيه وعلى الجانب الاخر بالعربيه واصبح راعيا لمحمد الادريسي صانع الخرائط اذا هناك حاكم مسيحي في سقليه يمول العلوم الاسلاميه وبعد فتره تولى فريدريك الثاني حكم سقليه ومن خلال الزواج حصل على اسم الماني لانه كان نصف الماني ونصف نورمني وكان حاكما لسقليه يتحدث ست لغات منها العربيه يقرا الفلسفه والعلوم العربيه ويترجم بعضها الى اللاتينيه كتب كتبا عن السقاريه لانه احبها كثيرا احب الثقافه العربيه كثيرا واحبه العرب كثيرا لدرجه انهم منحوه لقب ملك القدس بعد انتهاء الحملات الصليبيه كهديجه بلا غزو ولا عنف قالوا له لماذا لا تكون ملك القدس كما اصبح امبراطورا رومانيا مقدسا وتعرض للحرم الكنسي عده مرات من البابا لانه كان يحب العلم وفي النهايه ساهمت ثقيليه ايضا في اطلاق النهضه لان الناس استلهموا مما يحدث هناك ثم هناك البندقيه ساقدم محاضره عن البندقيه لا اريد ان افسدها الان لكن البندقيين فعلوا شيئا لم تفعله الدول الاوروبيه الاخرى التجاره مع المسلمين معظم الدول المسيحيه رفضت التجاره مع الدول الاسلاميه وماذا كان لدى اوروبا الصوف لكن اذا اردت الحرير عليك ان تحصل عليه من التجاره مع المسلمين واذا اردت القطن عليك ان تحصل عليه من التجاره مع المسلمين واذا اردت الفلفل الاسود عليك ان تحصل عليه من التجاره مع المسلمين بمعنى ان احدا كان يجب ان يجرؤ ويقول لا باس بالتجاره مع المسلمين البندقيه وهكذا كان للبندقيين علاقه قويه حميمه مع العالم العربي والاسلامي واحبوا الكثير من الازياء العربيه والاسلاميه وبداوا بجلبها معهم وكان العرب قد تبنوا كلمه سرور وهي كلمه فارسيه تعني في خدمتك كانوا يقولونها للبندقيين فسمعها البندقيون سافو وتحولت الى تشاو وسمعها الالمان تشيس وهكذا دخلت الفارسيه الى اللغه الالمانيه بمعنى وداعا اليس ذلك مذهلا بين ما حدث في اسبانيا وما حدث في سقليا وما حدث في البندقيه بدات اوروبا تخرج تدريجيا من الظلام وقررت في النهايه الدخول في عصر النهضه النهضه تعني الولاده من جديد لكن ولاده ماذا؟ ولاده العالم القديم كيف تعيد ولاده العالم القديم وقد احرقته ودمرت كل تلك المكتبات الجواب كان الحصول على المخطوطات التي احتفظ بها العرب ثم الحصول على العلوم التي طوروها مع الفرس ثم تطويرها الى المستوى التالي وهذا ما جلب العصر الخامس العصر الذي نعيشه الان احد الاشياء التي احبها في هذه المحاضرات في متحف المستقبل هو ان موضوعه هو المستقبل. المستقبل مخيف ومثير في نفس الوقت قد يكون جيدا جدا لنا او قد يكون مثل تيرمنيتر حيث الروبوتات تسير فوق جماجمنا وهي تطلق النار بالليزر. نحن في تلك اللحظه هذه هي اللحظه واعتقد ان ما نحاول فعله هو النظر الى الماضي لنرى كيف نتجنب الدخول في عصر مظلم جديد. اعتقد ان ما تفعله الدبي وما تفعله الامارات عموما هو اطلاق نهضه جديده احب ما يحدث هنا هذا سبب رغبتي في ان اكون جزءا منه هذا سبب وجودي هنا وامل ان نبدا فعلا بدلا من ان نفعل ما اعتدنا عليه عصر مزدهر ثم فتره سيئه ثم عصر مزدهر ثم فتره سيئه ماذا لو انتقلنا مباشره الى العصر التالي دون الفتره السيئه الن يكون ذلك رائعا فقط اطرح الفكره ما خطتنا لمواجهه الاحتباس الحراري هذا سؤال كبير مخيف بالنسبه لي نحن في الصف الاول من المواجهه على اي حال شكرا لوجودكم هنا انا ممتن جدا
1:43:49
الحروب الصليبية الجزء الأول الأصول السياسية والحروب الصليبية الأولية 1061 1108
Dr. Roy Casagranda
1.6M مشاهدة · 3 years ago
1:25
Muslim Civilization in Brief Dr Roy Casagranda د روي كاساغراندا عن الحضارة الإسلامية
seekfortruth
2K مشاهدة · 1 year ago
10:01
محاضرة لدكتور علم التاريخ بجامعة ميرلاند وجامعة اوستن روي كاساجراندا عن سيدنا عمر بن الخطاب
Mousa Alabas
28.2K مشاهدة · 3 years ago
1:46:11
حكاية خالد بن الوليد Dr Roy Casagranda أستاذ التاريخ والسياسة ضيف برنامج الليوان مع المديفر
روتانا خليجية
355.8K مشاهدة · 2 years ago
2:22:07
كيف غير الصحابة مسار البشرية بودكاست النبي القائد
Atheer - أثير
1M مشاهدة · 11 months ago
1:47:26
النفط والإمبراطورية والشرق الأوسط الحديث – د روي متحف المستقبل دروس من الماضي
Dr. Roy Casagranda and Museum of The Future متحف المستقبل
141K مشاهدة · 12 days ago
2:09:14
محاضر امريكي في جامعة اوستن يوضح كيف أنقذ الاسلام الحضارة الغربية
Muhammed Shams Al-Sawalha محمد شمس الصوالحة
24.6K مشاهدة · 3 years ago
2:37:53
تاريخ تدخل الولايات المتحدة في العالم العربي Dr Roy Casagranda بودكاست بدون ورق
بودكاست بدون ورق
769K مشاهدة · 7 months ago
15:27
Ancient Arabs Built the Future Faced Empires Dr Roy Casagranda