حل صفحه 52 55 56 كتاب التربية الدينية الإسلامية الصف السادس الابتدائي الترم الاول

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم طلاب الصف السادس الابتدائي في الفيديو ده هنحل مع بعض كتاب التربيه الجينيه صفحه 52 و55 و56 بس لو لسه ما اشتركناش القناه يا ريت نشترك ونعمل لايك بسيط عشان نساعد ان الفيديو يوصل زميلكم عشان اي حاجه انزلها توصل لكم السؤال الاول اكمل بيقوللك يكون نطق الاظهار الشفوي باظهار الميم الساكنه ميم وعليها سكون اذا جاء بعدها احد حروف الهجاء سواء حرف الميم او الباء يبقى انطق نطق الاظهار الشفوي لما تيجي الميم ساكنه والحرف اللي يجي بعدها يكون ميم او باء رقم اثنين يكون نطق الادغام الشفوي بادخال الميم الساكنه في الميم المتحركه سواء بقى الميم دي عليها حركه فتحه او كسره او ضمه والتي تاتي بعدها فتنتج ميما واحده مشدده مع الغنه هنكتب الغنه يبقىاني يكون نطق الاضغام الشفوي بادخال الميم الساكنه في الميم المتحركه التي تاتي بعدها فتنتك ميما واحده مشدده مع الغنه رقم ثلاثه يكون نطق الاخفاء الشفوي طالما قال لي اخفاء شفوي يبقى باخفاء الميم الساكنه اذا جاء بعدها حرف الباء باخفاء الميم الساكنه اذا جاء بعدها حرف الباء ننتقل للسؤال اللي بعده نشاط انين بيقوللك اكتب امام كل ايه حكم الميم الساكنه الخاص بها وسببه اكتب امام كل ايه حكم الميم الساكنه الخاص بها وسببه اول ايه معايا قال تعالى كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره الحكم هنا الادغام الشفوي ليه اذكر يعني السبب هنقول له لانها ميم ساكنه وبعدها ميم متحركه اهي عليها حركه الكسره ميم ساكنه وبعدها مركه يبقى ده ادغام اضغام ايه؟ ادغام شفوي اثنين قال تعالى ترميهم بحجاره من سجيل الميم الساكنه هنا ج بعديها حرف الباء يبقى ده اخفاء شفوي والسبب ان هي ميم ساكنه بعدها حرف الباء احنا قلنا ميم ساكنه بعدها حرف باء رقم لاثه قال تعالى ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم الحكم هنا الادغام الشفوي ليه؟ لانها ميم ساكنه وبعدين جت ميم متحركه ميم ساكنه وبعديها ميم متحركه ومشدده السبب هنا هنقول له ميم ساكنه بعدها ميم متحركه ننتقل لصفحه 55 ننتقل لصفحه 1 55 بيقول لك نشاط واحد ضع علامه صح امام العباره الصحيحه وعلامه غلط امام العباره الخطا يمكن للحاج ان يترك احد الاركان الاساسيه ويتم حجه بشكل صحيح هنقول له غلط لا يمكن ان يترك احد الاركان الاساسيه ولا يتم حجه بشكل صحيح الاحرام هو مجرد لبس ملابس الاحرام دون نيه غلط لازم يكون في نيه ثلاثه الوقوف بعرفه لا يعد ركنا اساسيا غلط هو ركن اساسي اربعه السعي بين الصفا والمروه يذكر الحاجه باهميه التوكل على الله والصعي في طلب ال نشاط اثنين اختار الاجابه الصحيحه مما ياتي الركن الذي يعلن به الحج بدء نسكه هو الاحرام الركن الاعظم في الحج والذي من فاته فقد فاتوا الحج كله هو الوقوف بعرفه لاثه الحكمه من السعي بين الصفا والمروه الاقتداء بالسيده هاجر عليها سلام السؤال الرابع عدد اشواط السعي بين السفا والمروه سبع اشواط الدليل على وجوب السعي بين الصفا والمروه قوله تعالى ان الصفا والمروه من شعائر رقم ا ننتقل لصفحه معانا نشاط رقم لاثه اكمل الفراغات التاليه بكلمات مناسبه بيقول لك الحج هو احد اركان الاسلام الخمسه مر في العمر لمن استطاع اليه سبيلا اثنين الاحرام هو نيه الدخول في الحج مكرونه بالتلبيه ثلاثه الركن الاعظم في الحج هو الوجوب في عرفات حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفه السؤال الرابع السعي بين السفا والمروه يقتضي فيه الحاج بالسيده هاجر عندما كانت تبحث عن الماء. رقم خمسه عدد اشواط السعي بين الصفا والمروه هو سبع اشواط. اجب عن الاسئله التاليه بيقوللك ما اركان الحج الاربعه ولماذا لا يصح الحج بدونها هنقول له اركان الحج الاربعه هي الاحرام الوقوف بعرفه طواف الافاضه السعي بين الصفا والمروه وبعدين بيقول لك لماذا لا يصح الحج بدونها نقول لان الحج لا يكتمل ولا يكن صحيح الا بغيرهم لان الحج لا يكتمل ولا يكن صحيح الا بغيرهم السؤال الثاني ما اهميه الاحرام في الحج وكيف يعبر عن نيه الحج واخلاصه؟ هنقول له اهميه الاحرام هو الركن الاساسي الذي يدخل به الحج للحج ويعبر عن نيه الحج واخلاصه من خلال التجرد والمساواه التامه والالتزام الصارم بمحظورات الاحرام مما يمثل خضوعا كاملا وتوحيدا للقصد لله تعالى وحده السؤال الثالث لماذا يعد الوقوف بعرفه اهم اركان الحج هنقول له لانه هو لحظه التجلي والرحمه حيث يجتمع الحجاج في صعيد عرفه رافعين اكف الدراعه مستغفرين متضرعين يرجون رحمه الله ومغفرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عرفه نشاط بقى خامسه بيقول لك املا خريطه اركان الحج اركان الحج الاحرام الوقوف عرفه السعي بين الصفا والمروه طواف الافاده الاحرام الوقوف بعرفه سعي بين الصفا والمروه طواف الافاضه كده نكون وصلنا معاكم لنهايه حل الصفحات 52 55 56 اشكركم جدا على حسن المتابعه ما تنسوش تعملوا لايك وتشتركوا في القناه عشان نكمل مع بعض باقي حل كتاب ايه التربيه الدينيه الاسلاميه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته. اكمل بيقوللك يكون نطق الاظهار الشفوي باظهار الميم الساكنه ميم وعليها سكون اذا جاء بعدها احد حروف الهجاء سواء حرف الميم او الباء يبقى انطق نطق الاظهار الشفوي لما تيجي الميم ساكنه والحرف اللي يجي بعدها يكون ميم او باء رقم يكون نطق الادغام الشفوي بادخال الميم الساكنه في الميم المتحركه سواء بقى الميم دي عليها حركه فتحه او كسره او ضمه والتي تاتي بعدها فتنتق ميما واحده مشدده مع الغنه هنكتب الغنه يبقى تاني يكون نطق الاضغام الشفوي بادخال الميم الساكنه في الميم المتحركه التي تاتي بعدها فتنتك ميما واحده مشدده مع الغنه رقم لاثه يكون نطق الاخفاء الشفوي طالما قال لي اخفاء شفوي يبقى باخفاء الميم الساكنه اذا جاء بعدها حرف الباء باخفاء الميم الساكنه اذا جاء بعدها حرف الباء ننتقل للسؤال اللي بعده نشاط اثنين بيقول قي لك اكتب امام كل ايه حكم الميم الساكنه الخاص بها وسببه اكتب امام كل ايه حكم الميم الساكنه الخاص بها وسببه اول ايه معايا قال تعالى كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره الحكم هنا الادغام الشفوي ليه اذكر يعني ايه السبب هنقول له لانها ميم ساكنه وبعدها ميم متحركه اهي عليها حركه الكسره ميم ساكنه وبعدها ميم متحركه يبقى ده ادغام ايه؟ ادغام شفوي اثنين قال تعالى ترميهم بحجاره من سجيل الميم الساكنه هنا جه بعديها حرف الباء يبقى ده اخفاء شفوي والسبب ان هي ميم ساكنه بعدها حرف الباء احنا قلنا ميم ساكنه بعدها حرف باء رقم لاثه قال تعالى ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم الحكم هنا الادغام الشفوي ليه؟ لانها ميم ساكنه وبعدين جت ميم متحركه ميم ساكنه وبعديها ميم متحركه ومشدده السبب هنا هنقول له ميم ساكنه بعدها ميم متحركه ننتقل لصفحه 55