تعرف على مكانة الشورى في الإسلام وشاورهم في الأمر مع العلامة الددو

القناة الرسمية للشيخ محمد الحسن الددو · ⏱ 3:10 · 8K مشاهدة · 7 years ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "القناة الرسمية للشيخ محمد الحسن الددو"

النص الكامل للفيديو

الان يعني في بعض المجالس القائد او راس الامر يستشير الناس ثم بعد ذلك يقول انا استشرت وارى كذا ارى هذا رايك انت وحدك لا تجبرنا عليه ذا كان ما رايته مخالفا لنا لا لا ناخذ به ام الرسول صلى الله عليه وسلم استشار الناس في الخروج الى احد نعم وكان يخالف رايهم راي الاغلبيه راي الاغلبيه خالفه راي النبي صلى الله عليه وسلم نعم ولكن عدل الى راي الاغلبيه ن يعني كانك ترجح ان راي الاغلبيه ملزم نعم بالنسبه للراي الاغلبيه انتلا في امور الاجتهاد التي ليس فيها وحي حاسم ما لك ف شيء تجبرهم عليه وفي مثل هذا نزل قول ربنا جل جلاله وشاورهم في الامر نعم مع ان نتيجه الش قال وامرهم شورى بينهم كذا مع ان نتيجه الشورى كانت حصول الهزيمه نعم لكن الش الشور لابد منها مطلقا ولذلك قال علي ب ابي طالب ان للشراء عش فوائده حسب ما يرى عنه نعم فالشراء فيها الوصول الى الراي المصيب او الاغلب اصابته لان تسمع كثيرا من الاراء وتعرضها على التمحيص والاختيار فيكون لديك وفره للاختيار نعم ثانيا انه ما خاب من استشار ولا ندم من استخار نعم ثالثا انها تمتص الضغائن وتذهب الاحقاد من تستشيره لن يغضب عليك صحيح رابعا انها منفه للندم من اقدم على هذا القرار واتخذه على هذا الراي اذا كان قد شاور عليه لن يندم الخامس انها تعزيه عند الاخفاق اذا حس الاخفاق انا استشرت تزيه نعم نعم فلا بد من شكوى الى ذ مروءه يواسيك او يسلك او يتوجع نعم سادسا انها طاعه لله سبحانه وتعالى وشاورهم في الامر وامرهم شورى بينهم سابعا انها سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم العمليه في التطبيق نعم سابعا ثامنا ثامنا اقصد انها ا توصلك الى زياده عقل لان العقل انما هو بالتجارب تجمع عقول الناس الى عق الناس الى عقلك نعم فترى ما لديهم جميعا في في هذا الامر نعم تاسعا انها علاج للاستبداد وعلاج للنقص في نفسك الله اكبر فانت تعرف انك ناقص وتسمع ربما تسمع من طفل صغير او من امراه رايا احسنا من رايك صحيح كما قال عمر اصابت امراه واخطا عمر نعم وكما قال ابن الضربي عامر بن الضربي قال فرجتها س خيله والعاشر انها الزام للمامور بالتزام الامر نعم اذا كانوا قد شوروا فيه فهذا تهيئه لهم للطاعه للطاعه فاذا عزمت فتو توك على الله لكن اذا لم يشاورهم في الامر و فلن يطيعوا غالبا لذلك المفسرون رحمهم الله يقولون امر صلى الله عليه وسلم بالشورى تط للخواطر نعم نعم يعني طيب خواطر اصحابي اذا كان هو صلى الله عليه وسلم وهو من هو مامور بالشورى فغيره من نعم