من روائع قصص عظماء الإسلام الإمام مسلم

بعد ما خرج مسلم من نيس بور اتجه لبغداد وهناك قابل الامام احمد بن حنبل مسلم ابن الحجاج يا مرحبا يا مرحبا يا مرحبا بخير اهل سبور السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ادخل يا ولدي تفضل تفضل فانا اتوق الى رؤيتك تفضل هل تعرفني لقد سمعت عنك الكثير جئت اتعلم منك يا سبحان الله لقد ذهب العلم على رجليه الى نيسابور فكيف لم تشخص امامه تقصد البخاري نعم اني احد تلاميذه ولولا ما خرجت من نيسابور لما قصتني انت قبله العلم في عصرنا استغفر الله العظيم يا ولدي انسيت قول الله تعالى وفوق كل ذي علم عليم تفضل يا ولي تفضل بجلوس قلي يا ولدي في اي علم من علوم الدين تريد الاستزاده في سنه النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام ولكن البخاري لم يترك لغيره اي مجال للعمل في هذا المضمار لقد اطلعت على صحيحه واخبرني هو بنفسه عن عمله وسفره وتبويبه للصحيح واخبرني ايضا بانه قد ترك احاديث نبويه شريفه صحيحه واثر عدم ذكرها حتى لا يطيل على القارئ او الحافظ اتنو جمع ما تركه البخاري من احاديث صحيحه ليس هذا فقط يا امام ولكني انوي تاكيد ما فعله البخاري حتى لا ياتي احد في يوم من الايام ويقول ان البخاري قد كتب في كتابه احاديث غير صحيحه اتسير على نهجه نعم وماذا لو كان احد رواته قد مات سابحث عن شخصين في مكانين مختلفين بع دين يكونان قد استمع لهذا الحديث هذا عمل شاق قال لي البخاري نفس الجمله انه عمل شاق ولكنه ممتع يا سيدي انني على استعداد تام لان تتورم قدماي وتجوع بطني في سبيل التاكد من صحه حديث سمعته عن النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام مسلم يا ولدي ان احياء السنه في كتاب هو احياء للدين فدين ليس قرانا فقط ولكنه قران وسنه بما تنصحني يا امام كان البخاري اذا هم بكتابه حديث كان يصلي لله ركعتين فافعل مثله ان الصلاه تقرب العبد من ربه وتطهر قلبه وتنقي نفسه في الحديث القدسي عن رب العزه قال ما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لا اعيذ لقد قرات هذا الحديث القدسي في صحيح البخاري وقد حفظته عن ذار قلب فلتم به اذا يا ولدي ان شاء الله افعل بكم هذا هذا يا اخي اكراما لك بدينارين فقط دينارين لما اه لما ان كنت تريد الشراء فادفع وخذ ما تريد اما اذا كنت تريد المجادله معي فانا متعب ولا وقت لدي واذهب الى حال سبيلك ماذا حدث لكم يا اهل ليس هيا هيا لاوقت لدي حسنا هل يمكنك ان تدلني على بيت مسلم بن الحجاج مسلم بن الحجاج نعم ا مسلم لقد ترك نيسابور ا عرفت مكانه لا يا سيدي لا حول ولا قوه الا بالله لقد باع بيته و دكانه وترك نيسابور انا المسؤول عن هذا وانا ايضا كان يجب علي ان امنعك لما لما تركتني افعل ذلك لماذا لم تمنعني لماذا لم تقل للوالي ان محمد ابن يحيى الهلي كان يغار من البخاري وانه طرد مسلما من مجلسه بسبب ذهابه الدائم للبخاري لماذا لم تقل للوالي ان الذهلي بشر وان الغيره قد اعمت الارض زلله اك يا رب اللهم اتمنى من الله ان اقرا صحيح سارسل اليك لتطلع عليها وعلى اسنادها بارك الله فيك يا ولدي استودعك الله مسلم يا ولدي امرك يا شيخي لو كان بامكانك ان تراجع البخاري ايضا فلتر سل اليه ان شاء الله افعل السلام عليكم ورحمه الله وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وفقك الله يا ولدي الى طريقك طريق النور ما اظن ان هذه الزلزله قد حدثت الا لحزن ارض نيسابور على سفر مسلم ابن الحج هج بسم الله الرحمن الرحيم ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعدض الذي عملوا لعلهم يرجعون صدق الله العظيم ايها الرجال ايها الرجال ها هو قائدنا وسيد العرب اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم يتحدث اليكم ايها الرجال ايها الرجال لقد حانت الفرصه لكي نفرض الولاء على اهل الحجاز فلقد ذهب الحجاج الى مكه وعند رجوعهم سيفاجئ باننا على قارعه كل طريق وسيكتشف انهم قد حصروا ولا بد ان هذا الحصار سيجعل اهل الحجاز يعللون الولاء لنا وستتبع بقيه الامصار حتى تسقط بغداد ويعلن الخليفه المستعين بالله سقوط العباسيين الى الابد ولصبح انا خليفه المسلمين قم بتوزيعهم حسبما اتفقنا امرك يا سيد العرب نبايه نبايه نبا هيا هيا تخدموا تفضل يا مسلم شكر الله لك من هذا البيت بدا محمد بن اسماعيل البخاري رحلته لجمع احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام هذا بيت مبارك يا ابا بكر يكفي انه بيت ابن عبد الله بن الزبير بن العوام لقد ذكر ابي عند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقال هو قارئ لكتاب الله عفيف في الاسلام ابوه الزبير وامه اسماء وجده ابو بكر وعمته خديجه وخالته عائشه وجدته صفيه ان هذا لهو النسب انني افكر في وضع كتاب عن علم الرجال والانساب اعتقد ان جامع الاحاديث النبويه الشريفه لابد وان يكون على علم ومعرفه بهذا العلم ان علم الرجال هو مفتاح علم الحديث فحديث بلا اسناد لا معنى له ما الذي دفعك يا مسلم لدراسه الحديث دون الفقه والقراءات وعلوم الدين الاخرى اعلم يا سيدي انني قد درست كل علوم الدين الا ان حكمه مشهوره جعلتني اهتم بعلم الحديث فذات مره حدثني احد الاصحاب فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتقي الشر من احسنت اليه فاصاب اني الشك في ان النبي صلى الله عليه وسلم قد نطق بمثل هذا فسالته عن رواه الحديث فاخبرني بثلاثه رجال فلما قمت بدراسه هؤلاء اكتشفت انه ليس هناك صله تربط بينهم فهذا من عصر وذاك من عصر اخر فكيف نقول مثلا روى عمر بن عبد العزيز عن معاويه بن ابي سفيان وعمر ولد بعد موت معاويه بسنوات هذا الذي دفعني لدراسه علم الرجال وبعد ذلك لدراسه علم الحديث وازددت شوقا لمعرفه اصول الحديث بعد ما وصلني من امر البخاري وفقك الله يا مسلم وايدك بنصره تفضل يا مسلم ما هذا بعض المال الذي سيعينك على مواصله رحلتك سيدي لقد كنت اعمل بالتجاره وانا في نيسابور وقد قمت بشراء بعض البضائع من مكه المكرمه ومن المدينه المنوره وسوف اسافر ان شاء الله الى مصر لابدا رحله جمع الحديث وفي الوقت نفسه ابيع ما معي من ئ ولكن يا ولدي ان البخاري رضي الله عنه قد اخرج في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده بارك الله فيك يا مسلم ظلمتني يا زهلي ظلمتني يا زهلي ظلمتني يا ذ هلي حسبنا الله ونعم نعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل لقد ظلمتني يا امامنا الذهلي ظلمتني يا امام ظلمتني يا امام ظلمتني يا امام والان حان وقت الرحيل الى اين العزم ان شاء الله مصر انك تحاكي البخاري في رحلته ان رحله البخاري يضرب بها المثل فهو لم يترك بلدا كان فيه تلاميذ للصحابه رضوان الله عليهم جميعا الا وذهب اليه وسال اهله ونقل عنهم الاحاديث وفقك الله لما فيه خير الاسلام والمسلمين ارجو ان تقبل مني هذا الكتاب الطبقات نعم انني اتناول فيه معاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام الذين راوه ورووا عنه والذين شاهدوه فقط ولم يروا عنه وكيف استطعت التوصل الى ذلك خلال وجودي في مكه والمدينه استطعت ان اضع هذا الكتاب وقد اطلعت على كتب الطبقات وسالت الرواه واخذت بحديثهم اني على يقين يا بني ان كتابك عن الاحاديث النبويه الشريفه سيكون له مكانه في تاريخ الاسلام ماذا هناك يبدو انهم قطاع الطريق لا حول ولا قوه الا بالله هيا بنا نبتعد ونسلك طريقا اخر غير هذا انكم محاصرون اهل الحجاز جميعا محاصرون اقضوا عليهم لا مط ماذا تفعل اخرج لهم ما معي هم لا يريدون ما معك من الذي اخبرك بهذا الم تسمعه يقول ان اهل الحجاز كلهم وقعوا في الاسر وما الذي يقصده بهذه الكلمات لعله يقصد الخروج على الجماعه ايها الناس ان اردتم النجاه من الموت فاعلن البيعه لسيد العرب وقائدهم اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم لا بيعه تحت سيف مرفوع يا هذا لا حول ولا قوه الا بالله اضعت نفسك ومن انت لتتحدث نيابه عنهم وهل اصبت عن ظلم اراه نحن لا نظلم انما اردنا البيعه للخليفه المهتدي بيعه عندنا ولا رد لها الا بشروط انه فرض على المسلمين هذا رايك وحدك وليس راي الجماعه وان كنت انت اسماعيل ابن يوسف فيجب ان تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام قال لعبد الرحمن بن سمره لا تسال الاماره فانك ان اوتيت عن مساله وكلت اليها وان اتيتها من غير مساله اعنت عليها انت كثير الكلام والجدال فاتقي شر هذا الخنجر يا رجل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده هذا رجل صالح لا ينطق الا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم وانا اعلن تبرئ عن دعوتك ودعوه اسماعيل بن يوسف اقتلوه لو اقترب احدكم خطوه واحده سيقتل قائدكم ورت ولكن مرهم باخماد سيوفهم اغمضوا سيوفكم قلت لك مرهم باخماد سيوفهم اغمضوا سيوفكم يا اغبياء قلت لك مرهم بالابتعاد ولكنني مرهم بالابتعاد ابتعدوا ايعجبك هذا ايها الرجل الصالح لقد روعت امن المسلمين داك من الرجل الصالح ومرهم بالابتعاد والا ذبحتك بسيف هذا اه ابتعدوا ابتعدوا ابتعدوا سوف تبقى هنا ولن تتحرك بعيدا لن تتحرك بعيدا انت انت السبب في كل ما حدث ورج لقد وقع في اسر الدمام ومن يكون الدمام هو احد رجالنا ولماذا خرج علينا الدمام الرجل الصالح الذي كان في قافله الحجاج رجل صالح نعم رجل لا ت حدث الا باحاديث النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي اسد علينا رجلنا نعم يا سيدي اقتلوا هذا الرجل ها سيدي ان وردا لديهم انسيت اننا نحاصر الحجاز من كل الطرق ان وردا سيعود والدمام سيعود الينا طالبا الرحمه وساقته بخنجر هذا اذهبوا الى اماكنكم ثانيه وانتظروا ما يحدث فان غدا ناظره قريب اسنب هكذا الدمام يقول ان اسماعيل بن يوسف قد فرض علينا الحصار فك قيودي ودعني اذهب اليه ليناقش في الامر بل ساذهب انا اليه لا سيقتلك او يتخذك اسيرا حتى نرسل اليه وردا لا لا سيقتنع بك لانك تملك حجه قويه واسلو رائعا اذهب اليه حتى ينتهي الحصار ويعود كل منا لموطنه لا لا تفعل هذا يا مسلم انه يريد ان يوقع بك في الفخ فابقى معنا علمنا من امور ديننا ما استطعت وهؤلاء سياتي اسماعيل بنفسه لفك اسر ورد لا اظن اسماعيل سيفعل قد ياتي بجيش كبير فيهجم علينا ويقتلنا جميعا هو لا يستطيع لان وردا في يدنا ومعنى اقترابه ان يقتل ورد اجلس يا مسلم كيف تطالبني بالجلوس وهؤلاء سيبيت ليلتهم في العراء وخلال يومين سينفد الطعام الذي يملكونه لا تكن عجولا يا مسلم ودعني اسالك سؤالا عن رجل اسود كلما التقيت به كل صباح احسست بان النحس سيطار دني طوال اليوم يا اخي ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوى ولا طيره ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال صلى الله عليه وسلم كلمه طيبه ان ذلك الشؤم يرجع لعراف قابلته منذ سنين في الباديه واخبرني بان قتلي سيكون على يد رجل اسود الم تسمع بان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى عرافا فساله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاه 40 يوما لكن ذلك العراف لا يكذب لا حول ولا قوه الا بالله يا اخي لقد سال الرسول صلى الله عليه وسلم اناس عن الكهان فقال ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثوننا احيانا بشيء فيكون حقا فقال صلى الله عليه وسلم تلك الكلمه من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها 100 كذبه عجبا لك ايها الرجل الصالح اتحفظ كل هذه الاحاديث ومالي لا احفظها وهي ديني الن تذهب لاسماعيل اسكت انت والا قتلتك اذا قتلتني سينتهي الامر وسيهزم عليكم اسماعيل ورجاله وهذا الرجل الطيب سيقتل معكم هل ترضى ان يقتل هذا الرجل انا لا يرضيني ان ذهب بقدميه الى الهلاك ليس هلاكا يا دمام انما هو منع الظلم الا تخاف الموت نعم فلقد دابت على انتظاره في سبيل الله في ايه لحظه لماذا لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الدنيا سجن المؤمن وجنه الكافر وانا اريد الخروج من هذا السجن وكان صلى الله عليه وسلم يقول ايضا كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء انك ولا ريب تحفظ الاف الاشعار لقد اجتمع في قلبي كل احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فكيف تجتمع مع الشعر انت ايضا تستمتع بذاكره حاده سالت ربي ان ينفع المسلمين بها فوجدت نفسي احفظ سنه النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام عليه الصلاه والسلام قل لي كيف الوصول الى اسماعيل لا لن تذهب ستبقى معنا واين هم الان حجاج بيت الله حاصرهم اسماعيل يا مولاي لا لن يحدث هذا في عهدي ابدا لن تراق دماء الحجاج العزل بسبب شهوه مجنون ان جنودنا يقفون على مقربه من رجاله وينتظرون اشاره منك للهجوم عليهم اذا اعدوا لي تخته الحرب وبينوا لي عليها اماكن هؤلاء المناوئين امرك يا امير المؤمنين سيدي سيدي ماذا وراعك جنود امير المؤمنين على مقربه منا اخطات يا هذا فليس للمؤمنين امير غيري سيدي انهم انهم يا سيدي الم تكن على علم بمكروه جنوده منه سيدي انهم يملكون السلاح والعده ولكنهم لا يحاصرون الحجاج ها اتظن انهم لن يقتربوا منا نعم نعم نحن لا نستطيع الاقتراب منهم ولكننا اذا تحركنا من القطاع الاوسط عرضنا انفسنا للحصار ايها الوزير لقد تمكن هذا الاسماعيل من افضل الاماكن وقطع علينا طرق الحجاز كلها وما العمل يا امير المؤمنين دع افكر ايا امهم الذي افسد علينا الدمام لا يا سيدي اعطيني رمحك الرمح لن يصيبه من هذا المكان لابد من الاقتراب سيموتون جوعا وعما قريب سياتي الدمام ويطلب العفو والصفح هيا بنا نعود مره اخرى فانا اشعر بالم في راسه الم هل اصابك الوار من هذا المرتفع نعم فانا منذ زمن بعيد لم اصعد لجبل كهذا هيا بنا هيا بنا هيا السلام عليكم ورحمه الله السلام علي م ورحمه الله تقبل الله منا ومنكم ان شاء الله معظم هؤلاء قد نفد منهم الطعام ذلك لانهم كانوا بصدد شراء طعام جديد من اول مدينه نصل اليها في الطريق اعرف ذلك ماذا ستفعل الان سنقسم الطعام الذي معنا فيما تتشاور في امر هؤلاء الذين سيشعرون بالجوع بعض لحظات اسماعيل لن يترك رجله هكذا اسماعيل لا يفكر الا في نفسه فقط لو صح هذا لهجم علينا بالامس ان الطعام الذي لا يملكه لا يكفي ليله اخرى انت تفكر في الذهاب اليه وانا اخشى عليك عاقبه اللقاء انا لا اخشى الا الله عز وجل يا مسلم تدبر الامر انا لن اسكت على هذا الظلم ابدا ستصبح رهينه في يده وربما يقتلك من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا الناس في حاجه الى علمك يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقه عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون لن ياخذ بنص حك يقول الله عز وجل ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون اصيه اصي صب الماء على راسي صب الماء ها صب الماء على راس اه الاوجاع انتقلت من راسي الى جسمي كله ما الذي اصابني ما الذي اصاب ذا اجن هذا الرجل ايها الرجال اقبض على هذا الرجل القاضي من حوانا ماذا تقول بعد لحظتين سيدخل عليك وهو مقيد بالحديد والماء اين الماء لقد نسيت امر الماء نسيتني يا رجل معذه يا سيدي فهو المفاجاه انساني مرضك احض الماء واحضر الرجل الينا امرك يا سيدي امرك تحرك ها هو ذا يا سيدي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اين الماء اين الماء ها هو سيدي صبه فوق راسي لماذا اتيت الينا يا رجل جئ انصرك هل تنصرني انا نعم وكيف هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما ارايت ان كان ظالما فكيف انصره قال صلى الله عليه وسلم تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره انا الظالم اذا اما علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه اجئت تعضني قلت لك جئت انصرك ظالما ام مظلوما انت اعلم بحال نفسك انا اعلم ان حصار الحجاج فيه اثم ولكن الحرب خدعه ايه حرب تلك ايه حرب حربك ضد المسلمين انسيت قول النبي صلى الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمه يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقي الا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض كفى كفى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنه فقال رجل وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم وان كان قضيبا من اراك اه اه اذهب واحضر الماء مره اخرى ان النيران بعثه من راسي قد جففت الماء امرك يا سيدي ولكن لا لا لا تخاف علي منه فهو لا يحمل سلاحا ماذا تريد مني يا رجل بسم الله الرحمن الرحيم ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه ما اسمك ايها الرجل مسلم ابن الحجاج من اي البلاد انت نيسابور اذا فعد الى نيسابور لقد خليت سبيلك انا لم اتي الى هنا كي احدثك عن نفسي ماذا تريد اذا ان تتقي دوه المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب وانت قد ظلمت هؤلاء الذين عادوا بعدما اتموا الحج كانوا في رحاب الله فحاصرهم وروعت امنهم وادخلت الخيفه في قلوبهم ونسيت ان بينهم الضعيف والسقيم والكبير ونسيت كذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله قلت لك كفى كفى اعطيني الماء اعطيني الماء فلتخرج من هنا نقتله يا سيدي لا فليعد الى اهله هليع الى اهله نعم تقصد يعود الى المحاصرين من اهله بل يعود الى وطنه ما جئت لهذا يا اسماعيل لقد اصبحت قاب قوسين او اتنى من الخلافه تذكر قول الله تعالى تلك الدار الاخره نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فساده والعاقبه للمتقين وتذكر ايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم انكم ستحرصون على الاماره وستكون ندامه يوم القيامه لماذا لا تنطق بهذا امام المهتدي بالله انا لا اخشى في الحق لوم تلائم ولكن يجب ان تعلم ان الناس قد بايعت المهتدي بالله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كره من اميره شي فليصبر فانه من خرج على السلطان شبرا مات ميته جاهليه والمهتدي بالله لم يامر الناس بمعصيه وخروجك عن طاعته هو اعراض عن راي الجماعه اني ابغضك ابغضك لكني لا اريد ان اقتلك مع كوني اقدر على ذلك هيا هيا اذهب الى حال سبيلك اخرجه من هنا لا اريد رؤيه وجهه يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامه هيا ادفعه بالقوه تذكر قدره الله عليك وتذكر هول يوم القيامه تذكر القبر عندما تبقى وحدك لدود الارض ا راسي راسي اذهب لحال سبيلك هذا هو الطريق المؤدي الى الشام سر فيه ولن يعترضك احد بل ساعود الى رفاق الرحله تعود الى الحصار ليس من شيمه المسلم ان يترك اخوانه وقت الشده ها عجبا لهذا الرجل لو ان احدا يستطيع التسلل الى هذا المكان عندئذ نستطيع ان نقطع طريق البحر على اسماعيل ورجاله اذا علم بذلك فقد يقطع الطريق على الحجاج ويقتلهم ليس اذا امامنا غير الانتظار ان صاحب الشرطه لا تحدثني عن هذا الرجل انه هو المسؤول عن كل ما نحن فيه الان كان يجب عليه ان يؤمن طريق الحجاج لكنه تقاعس عن اداء واجبه فاوقع الحجاج في يد ابن يوسف انه على استعداد للذهاب الى هناك ومناقشه ابن يوسف لا لا لالا لا لا نقاش مع مارق خرج علينا واراد ان يفرق الجماعه ها الالم يعتصرني النار يخرج من يديه ومن قدميه ومن جسمي كله اه انظر انظر الى اللهيب الذي يخرج من فمي ا اي صيبك هذا اللهيب لابد من احضار طبيب يا سيدي كيف كيف كيف يمكننا احضار طبيب ونحن على هذه الحاله ومن من الاطباء سياتي لنصرت النار النار تجتاحني عندما كان الرجل هنا كانت النار هادئه وعندما غادر المكان اشتعلت النيران في جسمه رسل من يلحق بي يا سيدي نعم نعم اعد وامر الرجال بحفر حفره واسعه واملها بالماء كي القي بجسمي فيها امرك يا سيدي امرك امرك ماذا اصابني ماذا اصابني ماذا اصابني يا رجل انت رجل انتظر ان سيدي اسماعيل يريدك لامر مهم اه يا سيدي اعطني الماء اعطني الماء ينطفئ لهيبي سيدي ها هو الرجل قد عاد ماذا فعلت ماذا فعلت فيها ايها الصابوري لقد سحرتني نعم سحرتني لقد روى الامام احمد بن حنبل في مسنده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثه لا يدخلون الجنه مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر في وجودك ارتاح بعض الشيء اخاف عليك من نفسك ضيعتني نفسي ما هذا الذي تقول سيدي اصمت انت تكلم انت قل ما تريده ولن امنعك ابدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب العزه انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بين عبادي محرما فلا تظالموا حدثني عن اي شيء اخر غير الظلم وما ددوى ان احدثك باشياء لا تفعلها اني على استعداد ان اروي لك عشرات الالاف من الاحاديث النبويه الشريفه ولكن هذا سيزيدك عذابا يوم القيامه ولماذا لانك ان لم تكن تعلم فستكون قد علمت عند سماعك اذا فمن الافضل لك ان تتوب الى الله او ان تتركني اصمت لا لا تصمت لا تسمط فعندما تتحدث ينطفئ اللهيب وتقل الاوجاع تحدث تحدث بما تريد ولن امنعك ابدا الا تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال صلى الله عليه وسلم ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامه بصلاه وزكاه وصيام وحج فياتي وقد شتم هذا واخذ مال هذا ونبش عن عرض هذا وضرب هذا وسفك دم هذا فيؤخذ من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار وماذا سيفعل من يذهب بلا صلاه او زكاه او صيام او حج لا ادري بماذا اجيبك م الرجال بالعوده الى اماكنهم الاولى ماذا مرهم بفك الحصار عن الحجاج ولكن افعل ما امرتك به والا قتلتك سيدي لو فعلنا ذلك قلت لك افعل ما امرتك به امرك يا سيدي الله اكبر الله اكبر ولله الحمد لقد امرتكم من قبل بان لا تقراوا كتاب الجامع الصحيح لمحمد بن اسماعيل البخاري واليوم اليوم اطلب منكم ان تقراوه و تحفظوه فوالله ما جعلني اعادي البخاري الا هوى النفس واني اعترف بذلك لقد انسيت ما رواه احمد في مسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني ماذا حدث لك يا سيدي ادخلني غرفتي يا عمر والدرس ان فض احدكم البخاري فسيصبح من العلماء ايها الناس ايها الرجال ايها الناس ايها الرجال نجح مسلم في فك اجركم نجح مسلم في فك اجركم ابشروا ايها الناس ابشروا ايها الرجال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الحمد لله قلت لي ما اسمه يقولون ان اسمه مسلم بن الحجاج وان موطنه نيسابور نعم نعم سمعت عنه سمعت عن تقواه عن ورعه سمعت ان الامام البخاري شهد له وشهد لعلمه مولاي الخليفه لابد وان تعطيه مكافاه مرضيه انا سوف ادعوه ليقيم معنا هنا في بغداد وسوف القبه امام المسلمين اما عن الم كافاه فرغم فقر البلاد لكني سادبه له لماذا تنظر الي هكذا انا لا اصدق ما فعلته ولا انا نعم انا لا اصدق ما فعلته ان كلمات الرجل الصالح كانت كالسحر بل هي اشد من صبوا الماء على راسي صبوا الماء على راسي مرحه مرحه من اين جاءتك هذه الاخبار الطيبه لقد عاد الحجاج واخبروني بما راوه وبما كان من امر امير المؤمنين اهو الان في بغداد نعم اريد يا عمر اريد ان اكفر عن اخطائنا ونذهب اليه ونخبه بان نيسابور واهلها ينتظرون عودته وباني اريد ان ان اصلي خلف امام المسلمين ساذهب الى بغداد ان شاء الله هذه جائزتي نعم ارجو من امير المؤمنين ان يعفيني من قبولها لماذا ان امير المؤمنين على استعداد لمضاعفه انا لا افكر في هذا فيما تفكر اذا في الاطفال الجائعين واليتامى الذين يبيتون في العراء يفترشون الارض ويتظلم في اولئك الذين لا يجدون كسره خبز او ثيابا تداري عوراتهم انني يا امير المؤمنين اتنازل عن هذه الجائزه لهؤلاء جميعا والله لم ارى مثلك قط يا مسلم والان فليا هذن لي امير المؤمنين بالسفر الى مصر لماذا الم تبقى معنا امامي مهمه شاقه ارجو الله عز وجل ان يوفقني فيها انه حسبما اخبرني ينوي جمع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام نس طريقه البخاري هي مهمه شاقه جدا لقد بلغني ان البخاري جمع صحيحه في 16 عاما نعم هذا صحيح لقد وصلتني نسخه من صحيح البخاري وكنت ارجو ان تراجعها لي قبل مغادرتك بغداد اني احفظ جميع الاحاديث التي اوردها البخاري في صحيحه مؤكد انك تحفظ متن الحديث فقط اما الاسناد فهو امر صعب الحفظ لتداخل الاسماء واختلافها انني والحمد لله احفظ الاحاديث والاسانيد اذا انت تحفظ الكتاب من اول كلمه فيه لاخر كلمه فيه بفضل الله نعم والله لقد وهبك الله للمسلمين في هذا الزمان ومن انا لكي تصفني بانني هبه من الله لمسلمين اين انا من البخاري انك تشبهه كثيرا انني لا اعد قطره في مداد قلم البخاري هذا هو تواضع العلماء نيران نيران حدثنا قتاده عن سعيد بن جبير قال اخبرنا انتظر لحظه يا شيخ لقد قلت ان قتاده قد حدثك نعم ولماذا لم تقل انه اخبرك لا اظن ان فرقا كبيرا بين حدثنا واخبرنا لا يا شيخ احمد حدثنا لما سمعته من لفظ الراوي مباشره واخبرنا لما قرئ عليك اذا فقد حدثنا قتاده عن سعيد بن جبير وهل قابلت قتاده نعم قابلته ودرست الحديث على يديه من كان معك واستمع لنفس الحديث الذي تنوي ان تخبرني به عبد الله بن موسى وسعيد بن معتصم كلاهما من مصر اليس كذلك بلى اذا فلنترك هذا الحديث لماذا انه حديث صحيح وغير قابل للشك واسناده صحيح معذره يا شيخ احمد بن عبد الرحمن اننا على يقين من ان البخاري قد ترك الاف الاحاديث الصحيحه وباني ساترك مثله الاف الاحاديث الصحيحه لا لشيء الا لعدم بتوافر الشروط التي حددناها لجمع الحديث فلو انك قلت لي ان هناك من استمع لهذا الحديث في بلد اخر وليكن مثلا اليمن ووافق متن الحديث الذي ستخبرني به نفس المتن الذي سيخبرني به الرجل اليمني عندئذ ساخذ الحديث اما كونك ومن استمع لهذا الحديث من بلد واحد فهذا قد يخلق بعض الشك وريبا يا مسلم يا بني ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار هذا حديث انس عن النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ما شاء الله انك يا مسلم تتمتع بذاكره نادره فابو هريره رضي الله عنه هو ايضا قد روى الحديث بقول النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار والمغيره رواه ايضا بقول النبي صلى الله عليه وسلم ان كذبا علي ليس ككذب على احد فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار لقد احتج صحابه النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث على جواز كتابه الاحاديث الويه الشريفه وكان في مقدمه هؤلاء عبد الله بن عمرو ابن العاص الذي جمع بعض الاحاديث في كتاب اسماه الصحيفه انا لا ادري اين هو الان في مصر او في الشام او في الحجاز او في اليمن لا ادري لقد تاخرت يا عمر وتاخر الزهلي ايضا على كل حال لقد وعدني مسلم بان يزورني عندما يجيء الى بغداد وعندئذ ساخب بما اخبرتني به كيف حالك يا سيدي سيدي والمراد بالمراقبه هو ان ياخذ المسلم نفسه بمراقبه الله تبارك وتعالى فيلزمها اياها في كل لحظه من لحظات حياته حتى يتم لها اليقين بان الله عز وجل مطلع عليها عالم باسرارها رقيب على اعمالها قائم عليها وبذلك تصبح مستغرقه بملاحظه جلال الله وكماله شاعره بالانس في ذكره واجده الراحه في طاعته وهذا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلميه علسلام اعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك يا امام انك تحدثنا باحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلم وتخبرنا بما لا نعرفه من امور ديننا ونحن نستا بعلمك الغزير ورايي ان تذهب الى من هم في حاجه اليك اكثر منا تادب يا هذا فنحن في حاجه لعلم الامام ارايتم كيف اترك مجلسي واتي اليه لاتعلم منه يا شيخ احمد انني اقصد هؤلاء الذين يعبدون الاوثان ويعيشون بيننا اجننت اهناك من يعبد الاصنام ويعيش بيننا نعم يا سيدي اخبرنا اكرمك الله بهذا الامر انني اعمل في تجاره الاغنام واذهب الى بلاد النوبه والسودان وهناك وجدت قوما يعبدون الاصنام ولماذا لم تدعهم الى الاسلام بمجرد اقترابي منهم ظن انني ساحر وطردوني فليشرب كل شاب منكم تلك الدماء الطاهره حتى لا يصيبه سحر الذين ياتون الينا من الشمال هيا ايها الاله الاعظم يا اله ابائنا واجدادنا احمنا من هؤلاء الذين ياتون الينا اشربوا اشربوا ه السلام على من اتبع الهدى ان كنت تاجرا فالطريق امامك فنحن لا نعترض ال طريق احد اعرف ذلك ام لماذا تقف عندنا اذا اليس الكرم من شيمتكم بلى ولكننا نخاف السحر انا لست ساحرا وديننا ينهانا عن السحر اي دين تقصد اني اعبد الله الواحد الاحد دينك هو دين الله دين الاسلام هو دين الله الاسلام معظم الذين يمرون هنا من المسلمين قلي ما الاسلام قبل ان احدثك في اي شيء ارجو ان تصطحبني معك لدارك فانا جوعان هيا هيا معي اتبعني ولماذا لم تسافر الى مصر امير المؤمنين لا يعرف مكانه الم يخبرك التجار بانه في مصر اخبروني يا شيخنا ولكن ولكن ماذا يا عمر يا شيخنا الفاضل اني اخاف ان اسافر الى مصر فاجد قد تركها وسافر الى بلد اخر اريده ان يعود الى نيسابور في حياته سيحدث ذلك ان شاء الله لم يعد في العمر بقيه يا عمر لم يعد في العمر عندي فكره يا شيخنا هاتها يا ولدي نرسل لجميع الولاه في كل الامصار بانك تريد عوده مسلم الى نيسابور فكره صائبه لكن هل تظن ان مسلما سيعود ربما اريد ان اعتذر له امام الجميع وان اعيد له حقه الضائع لماذا لا تاكل يا هذا الم تقل انك زائع ان ديني يمنعني ان اكل ما اهل لغير الله وما ذبح على الانصاب ام وما الاسلام يا هذا لقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الاسلام فقال الاسلام هو ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاه وتؤدي الزكاه المفروضه وتصوم رمضان وسئل صلى الله عليه وسلم عن الايمان فقال الايمان هو ان تؤمن بالله وملائكه وبلقاء وبرسله وتؤمن بالبعث اخلق الهكم السماء والارض نعم بسم الله الرحمن الرحيم ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يغش الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخ خرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين اي حديث هذا الذي قلت انه القران كتاب الله ام وما الله انه عز وجل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهاده رب كل شيء ومليكه لا اله الا هو ولا رب غيره انه جل وعلا موصوف بكل كمال ومنزه عن كل نقصان اله تمثال تسجدون له الله يرانا ولا نراه وماذا عن اله ابائنا اهو من الخشب ام من الحجاره الم ترى لم انتبه ان كان من الخشب ام من الحجاره بل من الحجاره حجاره صماء لا تضر ولا تنفع هل هل علمت بقصه نبي الله ابراهيم لا اذا ساخبرك بها قل وكلي اذان مصغيه الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله قولوا جميعا ورائي نشهد ان لا اله الا الله نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان محمدا رسول الله رضينا بالله ربا رضينا بال رب وبالاسلام دينا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم وسلم محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا نبيا ورسولا الحمد لله الحمد لله هيا هيا يا اخواني فل نتوضا ولني جميعا هيا هيا فتح الله عليكم هيا وفي حديث انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وفي الحبه السوداء شفاء من كل داء لا حول ولا قوه الا بالله لقد اختلط الحديث في راس احمد بن عبد الرحمن لماذا يا ولدي انه حديث صحيح وقد اورده البخاري في صحيحه نعم هو صحيح ولكن ابا هريره هو راويه استغفر الله استغفر الله حقا يا ولدي لقد اصبت ايها الاخوه لقد اخطات وقد اصاب زميلكم لا حول ولا قو كان بودي ان تبقى معنا اعدك بالعوده ان شاء الله ان شاء الله ان 30 الف نفس دخلوا في الاسلام على يديك يدعون الله ان فقك فيما تسير اليه بارك الله فيكم وثبتكم على الاسلام من قال انك جننت لا تاخذ عني الحديث يا مسلم فلقد اختلط علي الامر وبدا النسيان يطاردني نسيان المتن ام نسيان الاسناد لا انني اصبحت على غير يقين مما انطق فدعني وشاني ولا تسالني بعد اليوم عن اي حديث اذكره لا حول ولا قوه الا بالله انها امانه يا مسلم واخاف ان تكون يوم القيامه ندامه فابتعد عني لقد ابلغوني بما حدث واخبروني بانك قد ذكرت انسا رضي الله عنه في حديث لابي هريره والجميع يشهد بانك لم تخطئ من قبل ولا من بعد ليس هناك بعد خطا واحد بالنسبه لي يعني اعتزال العلم سابقى في داري استغفر الله وادعوه ان يغفر لي يوم القيامه هذا هو حال المؤمن العالم السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله وبركاته انه هو يا اهل بغداد يا اهل بغداد البشرى يا اهل بغداد البشرى قد جاءكم مسلم ابن الحجاج يا اهل بغداد يا اهل بغداد البشره قد جاءكم مسلم بن الحجاج مرحبا مرحبا مرحبا بامام المسلمين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ها كيف حالك الحمد لله على كل حال هل انتهيت مما بدات فيه ليس بعد اذا اخبرنا بما وصلت اليه لقد استمعت الى 600 راو غير ما استمع اليه البخاري وفكرت في تقسيم كتابي الى كتب وسوف تقوم بتقسيم الكتاب الى ابواب مثلما فعل البخاري لا يا امير المؤمنين فالبخاري كان يذهب الى اراء فقهيه من خلال ترتيبه اما انا فمقلة لم تخبره بامر الذهلي احدث له مكروه ايحزنك هذا يا مسلم انه معلمي هو يدعوك للعوده الى نيسابور نيسابور كم اتوق للعوده اليها عد يا مسلم عد فهو يريد ان يراك قبل ان اهو مريض بلغني ذلك لا حول ولا قوه الا بالله ا ترى هل سياتي قبل ان ارحل عن الدنيا لا تفكر في هذا الامر الان يا سيدي فيما افكر اذا لا تفتح الباب انهم يريدون زيارتي وانا غير قادر على التحديق في وجوههم انهم تلاميذك يا امام اخبرهم باني اريد الراحه اليوم امرك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معقول هذا وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اهلا بك يا اخي تفضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته يخيل الي اني سمعت هذا الصوت من قبل ادن مني لادق فيك واعرفك انه انا مسلم يا امام مسلم لست انا الامم انما انت الامام يا ولدي وفضل مسلم يلف في البلاد الاسلاميه كلها يجمع الاحاديث بالشروط اللي حطها لغايه ما ربنا توفاه سنه 261 هجريه بس مش غريبه ان يبقى في انسان بمقدر الامام مسلم يعني ايه يعني واحد بيغير افكار الناس ومعتقداتهم يا مرتضى يا صديقي هي دي الحكمه اللي بيكتسب اي انسان بيعمل السنه ويا ترى صحيح مسلم بيختلف عن صحيح البخاري لا طبعا يا دكتور صحيح مسلم بيؤكد صحيح البخاري ايوه بس وانت بتحكي لي قلت لي انه انفرد عن البخاري ب 600 راوي ايوه ده صحيح لكن مش معنى كده ان ال 600 راوي دول قالوا احاديث جديده يعني الاحاديث اللي في البخاري هي نفسها اللي عند مسلم لا طبعا هما الاتنين اتفقوا على بعض الاحاديث وبالتحديد اتفقوا على 2006 حديث 2006 حديث ايوه يا مرتضي هي دي بقى الاحاديث اللي بيتقال عنها متفق عليها بالضبط كده لكن لازم تعرف ان كل واحد فيهم انفرض عن التاني باحاديث تانيه خاصه بيه خلاص احنا ناخد بال 2006 حديث وبس مافيش شك يا دكتور مرتضى ان ال 2006 حديث دول غير قابلين للمناقشه وما تنساش برض ان في احاديث ثانيه كتيره صحيحه ولما في احاديث ثانيه كتيره وصحيحه ليه بقى البخاري ومسلم ما جمعوها البخاري قال اني اردت عدم الاطاله ومسلم توفاه الله قبل ان يكمل كتابه لكن العلماء المسلمين اتفقوا فيما بينهم على الاحاديث الصحيحه في الكتب السته