محاضرة الإبداع والتفكير الابتكاري د طارق السويدان

هذا هو التعريف الرسمي للابداع عمليه الاتيان بجديد مفيد هذا التعريف محدد والكلمات فيه مقصوده فاول كلمه منها هي عمليه الابداع عمليه بروسيس وليس حدثا يحدث اهاه هو ليس فكره تلمع في نفس انسان وانما هو بروسيس not ان انسدنت فهو عمليه وليس حدثا يحدث هذه العمليه لها خطوات تم تحديدها علميا الذي يتدرب منكم على هذه الخطوات يستطيع ان يبدع متى شاء لاني اعرف هذه الخطوات ومتمكن منها فانا في اي لحظه اريد ان ابدع ابدع فالابداع لا ياتي الابداع نحن نصنع من خلال ممارسه هذه العمليه اذا بقي عندي وقت ممكن ادخلكم في تفاصيلها فاذا الكلمه الاولى انها عمليه الكلمه الثانيه هي الابداع طيب هذا التلفون لا شك انه ابداع وتعريف الابداع سابقا ان ان الانسان يعمل شيء مختلف لم يعمل من قبل طيب لو هذا التلفون وضعت عليه صورتي احسنت اي والله شكرا لو التلفون وضعت عليه صورتي الان صار فريد ليس له مثيل في العالم هل انا عملت ابداع انا غيرته هل يسمى هذا ابداعا لا هذا لا يسمى ابداع هذا يسمى تقليد طيب ما الفرق بين التقليد والابداع تم تحديده رسميا وعالميا اني عندما اغير اي شيء اي شيء اغيره بنسبه اكثر من 15% عندها يتحول الى ابداع وعندها ممكن الانسان يسجل فيه براءه اختراع ولا ملكيه فكريه وامثالها اذا الشرط الرئيسي الذي نعمل به هو ان نغير الموجود باكثر من 15% هذا طبعا عمليه فيها تسهيل شديد لان في السابق كان لازم ياتي الانسان بشيء جديد تماما هذا امر صعب جدا واليوم كل الامور متشابكه ممكن ابني شيء على شيء ولذلك انتم كشباب تريدوا ان تبدعوا الامر ابسط مما تتخيلوا ابداوا بشيء اي شيء انتم مهتمين به وغيروه بنسبه اكثر من 15% يصبح ابداعا اعطيكم مثال مطعم شاورما مطعم شاورما كله تقليد صح تروح لاي مطعم شاورما يشبه اي مطعم يمكن شويه يختلف بالطعم بس ما في تغيير رئيسي ما يصل الفرق بينهم الى 15% ما عدا اني في يوم من الايام كنت في مسقط وكان عندي بودكاست بالليل وانتهى البودكاست حوالي 11 بالليل وانتهيت وانتهى وانا جعان ان جوع شديد فقلت لهم والله وقفوني مطعم عاوز اكل فقالوا ننزل قلت لا ما تنزلخ تعبان ناخذ سندويشه ونروح الفندق فقال لي صاحبي انا ما اعرف المنطقه هذه قلت له يا اخي مطعم شاورما اي مطعم شاورما وخلاص ايش الفرق بينهم يعني فمرينا على منطقه كلها مطاعم واحد منهم كان عليه زحمه مطعم واحد عليه زحمه فقلت له روح لهذا قالي هذا مزحوم قلت له هذا الذي يريده مزحوم معناه اكله جيد فجانا اللي ياخذ الطلبات فقال ايش تحبوا فصاحبي قال شاورما لحم انا قلت شاورما دجاج قال تحبوا تجربوا شيء مختلف قلت له شاورما قال لي ايه الشاورما يا دجاجه جا لحم ما نعرف شيء ثاني صح فقال قلت له ايش عندك؟ قال عندي نوعين اخرين قلت له ايش هم؟ قال لي عندي شاورما غزلان وعندي شاورما جمال هذا هذا ابداع عشان كذا عليه زحمه عمل شيء يختلف بشكل واضح يختلف ليس بالضروره ان نقيسها 15% هذه ال 15% مهمه للقضاه لما يصير اختلاف ان شركه سرقت سرقت افكار من شركه اخرى فهل هي سرقتها اذا كانت قلدت نفس الشيء باقل من 15% يعتبر سرقه اكبر قضيه في هذه المساله اللي حاليا مرفوعه من ابل على سامسونج ابل سرقت ابل سامسونج سرقت فكره ابل واول اول اجهزه عملتها سامسونج هي كانت بالضبط زي الايفون في المحكمه الاولى حاليا القضيه في الاستئناف المحكمه الاولى حكمت ابل وكان المحامي جدا جدا شاطر ف طلب اغلاق كل الستائر وكل الانوار صارت المحكمه مظلمه ثم جاب تلفونين واعطاهم للقاضي قال ايهم هما ابل ايه هما سامسونج فما استطاع القاضي ان يميز فحكم لافل قضيه ب 10 مليار دولار المسائل هذه جد ف لكن لما هل هي 15 ولا اكثر هذا شغل القضاه لكن احنا نستطيع ان نميز لما يصير الفرق واضح فهذا هو اول مبدا من مبادئ الابداع ان الابداع هو تقليد لكن اذا زاد عن 15 نسميه ابداعا اذا الكلمه الاولى قلنا عمليه الكلمه الاخرى اللي شرحناها هي كلمه جديد كلمه جديد ليس بالضروره ان يكون جديد تماما وانما يفرق عن الموجود بنسبه اكثر من 15% الكلمه الثالثه في هذا التعريف هي الاتيان عمليه الاتيان بجديد الاتيان يعني تحقيقه تنفيذه طيب اذا شلنا هذه الكلمه فتكون عمليه فكريه براسنا فقط في راسي فكره ابداعيه اذا لم نحققها في ارض الواقع اذا لم ننفذها يصير اسمها تفكير ابتكاري عندما ننفذها تصبح ابداعا فهذا هو الفرق الرئيسي اذا انا ممكن افكر بافكار كثيره هذا كله اسمه تفكير ابداعي متى نفذتها في ارض الواقع راح نسميها الابداع اذا هذا هو الفرق ان التنفيذ هو المرحله الحاسمه التي تفصل بين الابداع والتفكير الابتكاري التفكير الابتكاري بمعنى التفكير بافكار جديده وجميله ومبدعه جد جد جد ليس له قيمه هذا هو الجد ليس له قيمه الى درجه ان اكبر عالم في الاداره في العالم بيتر دراكر توفي مؤخرا بيتر دركر له كلمه جميله في هذا يقول افكار جديده افكار ابداعيه الكي كيلو ب 10 سنت فيا شباب يا بناتنا ما يعني لا توجد قيمه كبيره لا توجد قيمه كبيره للتفكير الابداعي والسبب ان نسبه ما يسجل من الافكار الابداعيه هو اقل من 3% كثير شباب يفكروا بافكار بس ما يسجلها كملكيه فكريه او براءه اختراع فالذي يتم تسجيلها هو اقل من 3% اما طبعا هذا لما نسجله ما زال اسمه ايش تفكير ابتكاري لانه لم ينفذ اما الذي ينفذ من الذي تم تسجيله فنسبته ايضا 3% الذي ينفذ من الذي سجل اذا احنا قاعد نتكلم كلم عن 3% من ال 3% هذا كل الذي يتحقق في عالم الابداع اليوم عمليا قاعد نتكلم عن تسعه من 10000 اذا الابداع في فرق كبير بينه وبين التفكير ان الابداع الافكار الابداعيه افكار جديده اما في راسنا او على الورق او سجلناها لكن كلها ما نسميها ابداعا الا لما ياتي تنفيذها عندها نسميها ابداع فهذا هو التعريف العلمي للابداع يبقى فيه كلمه اضيفت مؤخرا مؤخرا اخر عشر سنوات وهي كلمه مفيد كلمه مفيد في الغرب بالذات تاتي موجات من الموضى فيلعبوا في اجسادهم ويلعب يلعب في شعورهم واشكال والوان من الغرائب باسم الابداع ان هذا ابداع فعلماء الابداع قالوا لا هذا ما هو ابداع هذا ما هو ابداع هذه موضه فعشان يميزوا بين الموضات والغرائب ليس كل غريب ابداعا فحتى يميزوا اضافوا كلمه رئيسيه هي كلمه مفيد لابد ان يكون مفيدا فقصات الشعر الغريبه والملابس الغريبه والاشام الغريبه هذ كلها هذه لا تسمى ابداعا لانها غير مفيده طيب من الذي يحدد انها مفيده ولا غير مفيده تم الاتفاق علميا بالتفصيل على هذه المسائل وهو ان الذي يحدد ذلك هو مجموعه عالمه مناسبه اذا ما يقرر شخص واحد وانما مجموعه من المتخصصين في ذلك المجال ومناسبين للحكم على انه يستفيد منه الناس او لا يستفيدوا وطبعا هذه حتى هذه لها تفصيل كيف ما هي المجموعه ايش يعني مناسبه كله مفصل عندنا في كتب العلم طيب اذا عرفنا تعريف الابداع لان بهذا نست نستطيع ان نميز بين الابداع والموضات والغرائب والتفكير الابتكاري فهذه منهجيه رئيسيه انتقل الى جزء اخر رئيسي من منهج الابداع وهو ان الابداع نوعين هناك نوعين رئيسيين من الابداع نوع نسميه بيج سي بيج وبعدين حرف السي الكبير كابيتال سي وبيج وسمول سي كلمه سي يعني كريتيفيتي كريتيفيتي يعني ابداع فميزوا بين نوعين من الابداع ابداع الكبير والابداع الصغير التمييز الرئيسي بينهما هو ليس في حجم الابداع وانما من الذي قام بالابداع فاذا قام به فرد نسميه سمول سي واذا قامت به مجموعه نسميها بيج سي الذي يغير الدنيا حاليا هو البيج سي سابقا كان سمول سي بس اليوم نادر جدا ان ياتي منتج جديد مفيد وفي نفس الوقت نسميه ابداع الا ان يكون عمل جماعي ما عدا النواحي الفنيه مثل رسمه لوحه لوحه فنيه ما تستطيع مجموعه ترسمها فاستثنوا الفنون ما عدا الفنون البيج سي هو المهم هذا التلفون تلفون ابل الذي صنعته شركه ابل على فكره لم يصنعه ستيف جوبس وليس له اي علاقه بصنعه وانما كان هو المشرف على هو كان شغله اداره المبدعين طيب من الذي صنع هذا الايفون الذي غير الدنيا كل الاجهزه اللي فيها لوحه بالتحكم باللمس هي فكره ابل قبل هذا ما كان عندنا شاشه تتحرك باللمس ابل هي اللي اخترعتها طيب من الذي اخترع هذا التلفون في ابل ما اسمه ليس له اسم لانه شارك في صنع هذا التلفون هذا الابداع الجماعي شارك فيه 200 عالم من تخصصات مختلفه 200 سابقا كان ياتي بن سينا يخترع ولا يكتب كتاب القانون في الطب يظل مرجع للطب سنه كتاب ابن سينه في القانون في الطب صار هو الابداع الرئيسي في التاريخ رقم واحد في الابداع لانه الوحيد الابداع الوحيد الذي استمر 1000 سنه هو ال ما في غيره هو المرجع الرئيسي في كل العالم بس هذا كان سمول سي لانه شغل شخص اليوم انتهت هذه المساله وانا قاعد اوصل لكم رساله لا تشتغلوا لوحدكم حاولوا ما تبدعوا لوحدكم حاولوا عندما تبدعوا ان تشكلوا مجموعه من تخصصات مختلفه عندها ستشاركوا في ابداع قوي فهذا تمييز رئيسي بين البيج سي والسمول سي قلنا هناك نوعين من التقييم تقييم الشخص المبدع وتقييم الانتاج الابداعي نبدا بتقييم الانتاج الابداعي لانه اسهل الانتاج الابداعي حددوه ان هو انواع وليس نو نوع واحد النوع الاول من الابداع هو الابداع الفني الابداع الفني مثل ابداع اللوحات والاغاني وغيرها من الذي يحدد انها مبدعه ولا لا ومن الذي يحدد قيمتها فهنا لان الموضوع صعب جدا وليس له مقياس واضح فنون هذه فكان القرار العلمي ان الخبراء في الموضوع هم الذين سيحددوا القيمه الماليه لهذا الابداع فحاليا مثلا مولاليزا تجاوزت 900 مليون دولار لوحه واحده من اللي حدد انها فوق 900 مليون ناس متخصصين في هذا المجال كنت في اسبانيا وزرت متحف في مدريد من اجمل متاحف الدنيا وكان في لوحات يعني للحروب والتاريخ من قرون يعني لكن في قسم هو اللي بيكاسو فدخلته ما تحملته خمس دقائق لاني انا ما افهم في هذا الفن فخمس دقائق وخرجت اللوحات الفنيه اللي فيها العروق وكذا استمتعت جدا جدا جدا بها هذا القسم لم استمتع به بس لوحات بكاسو الواحده منها بملايين الملايين ف لماذا حددت بهذه الطريقه ما اعرف لاني لست متخصصا في هذا اذا باختصار نلخصها كالتالي ان درجه الابداع الفني هو بالقيمه الماليه لذلك الابداع وهي قيمه يحددها الخبراء فهل هذه اللوحه اكثر ابداعا من هذه اللوحه؟ كم قيمه هذه؟ لو حبينا نبيعها كم قيمه هذه؟ والمال هو الذي يحدد درجه الابداع في الجانب الفني اما الابحاث العلميه ابحاث الماجستير دكتوراه وكذا بعضها ابحاث غيرت الدنيا انبنى عليها تغيير جدري في التاريخ ابحاث اي على فكره ابحاث اييه اينشتاين اينشتاين لما كان صغير 23 24 سنه في سنه واحده سنه واحده كتب ثلاث ابحاث علميه نشرها نشر ثلاث ابحاث علميه في سنه واحده كل بحث منها غير التاريخ العلمي فهذا ابداع غير عادي طيب من الذي يحدد انه ابداع ولا غير ابداع من اللي يحد بعضكم يدرس ماجستير دكتوراه وكذا من الذي يحدد ان هذا البحث اللي انت او انت تقوم به هو من انواع الابداع فتم تحديد هذه المساله بشيء نسميه سايتيشنز سايتيشنز سايتيشنز معناها كم بحث جاء بعده بعد هذا البحث واستعمله كمرجع كم بحث ياتي بعده ويستعمل كمرجع فعدد سايتيشنز عدد الاحالات هذه هي التي تحدد درجه الابداع اليوم لو فتحتوا الاهم موقع للابحاث العلميه التي رسائل ماجستير دكتوراه وغيره هو جوجل سكالر لو فتحتوا جوجل سكالر سيدخلكم على الابحاث العلميه باللغات المختلفه ماجستير دكتوراه ابحاث منشوره غيرها كلها موجوده في ذلك المكان جوجل سكالر اذا ب فتحتوا اي بحث من ابحاث جوجل سكالر ستجد في اعلى الصفحه عداد يقول سايتيشنز يعني كم مره استعمل هذا البحث في الابحاث اللي جاءت بعده فهذا الرقم هو الذي يحدد درجه ابداعكم في ذلك البحث اما الانتاج الاختراعات الباترن يعني براءه اختراع انتوال بررتي يعني ملكيه فكريه كلاهما ابداع الفرق بينهما ان الباتنت هي للاجهزه بينما الملكيه الفكريه هي للاشياء الاخرى اي شيء غير الاجهزه وهذه لها منهجيه ولها منهجيه فالذي يحدد هو قيمه هذا الباتنت او هذا البحث العلمي او الاختراع عند الشركات الذي ست تشتريه وتبني عليه اختراعات فكم سيشتروه فمره ثانيه رجعوا الى القيمه الماليه هي التي تحدد درجه الابداع فهذا هكذا نقيم الابداع كانتاج اما تقييم الشخص المبدع فهناك عده طرق طرق كثيره الحقيقه من اهمها طريقه اسمها كات سي اي تي كات وهي باختصار طريقه شعبيه لكن اثبتت جدواها وهي ان ثلاثه ثلاث اشخاص من المحتكين بهذا الشخص يعرفوه عن قرب وفي نفس الوقت خبراء في مجالهم ليس بالضروره خبراء لكن متمكنين من مجالهم يقول ان هذا مبدع بس ثلاثه مثلا اللغه العربيه اساتذه ثلاثه اساتذه لغه عربيه يقول هذا الشعر مبدع هذا الحكم شعبي ليس دقيقا لكن اثبت جدواه انه فعلا يعطينا درجه عاليه من الدقه على بساطته فهذا والطريقه خلينا نسميها الشعبيه اما الطريقه الرسميه لقياس الابداع او قياس المبدعين وليس الابداع هي طريقه رئيسيه جدا تسمى تورنس تورنس تي او ار اي ان سي اي تورنس على اسم العالم الذي كتبها او اخترعها حتى نعرف تورنس لازم ارجع شويه واوقف عند شيء نسميه الذكاء الذكاء يختلف عن الابداع الذكاء تعريفه هو القدره على التفاعل والتعلم السريع من البيئه تعريف الذكاء القدره على التعلم والتفاعل السريع من البيئه اللي يفهمها اسرع اللي يتفاعل اسرع اللي احنا نقول يلقطها وهي طائره هذه هي علامه الرئيسيه للذكاء هذا طبعا كلام العام اما قياس الذكاء فيتم بطريقه الاي كيو اي كيو معناها انتلجنت كوشنت انتلجنس كوشنت معامل الذكاء الاي كيو هو اختصار لهتين الكلمتين انتلجنس كوشنت لكن اسمه العلمي ليس هذا كله اسم شعبي الاسم العلمي للذكاء سموه ذا جي فاكتور دي جي حرف الجي فاكتر جي جاءت من ماذا؟ جاءت من جنرال فال المعامل العام المعامل العام ايش يعني؟ عندما تاخذ اي كيو تست ستاخذوا في الحقيقه 13 اختبار اختبار في اللغه اختبار في الرياضيات اختبار في الهندسه اختبار في واشياء كثيره فستاخذ 13 اختبار ليست اختبارات علميه يعني ولا انا اختبرك في علم الرياضيات وانما في قدرتك على استعمال الرياضيات وهكذا طبعا فيها تفصيل شويه فالاي كيو يقيس 13 اختبار هذه هي الاختبارات الان كل ثلاثه اربعه منها يتم تجميعها احصائيا وليس اختبار جديد احصاء عمليه احصاء يتم تجميعها في ثلاث او اربع نقاط هذا يلخص ثلاث نقاط هذا يلخص اربع وهكذا بعدين هذه النقاط يتم تجميعها احصائيا في رقم واحد هو ذاجي فاكتور المعامل العام اذا لما نقيس الابداع ونعطيه درجه ففي هذه الحاله احنا قاعدين نعطي درجه احصائيه تلخص 13 اختبار من الاختبارات القدره على الترتيب القدره على التمييز القدره على وهكذا فهو يقيس قدرات عقليه الاي كيو ليس عليه اي خلاف ابدا عليه اجماع منذ الاربعينات من القرن العشر وهناك اكثر من 10000 بحث علمي معتمد في الاي كيو فالمساله محسومه ليس عليها اي جدل الان عندنا شيء مهم جدا علميا اذا دخلتوا في الابحاث العلميه يجب ان تدخلوا فيه وهو ما نسميه درجه درجه الارتباط درجه الارتباط كورليشن بالانجليزي كورليشن ما هو الكورليشن هو درجه الارتباط بين شيئين مثال لو قلت لكم الرجال الاطول قامه يمشون اسرع هل هناك ارتباط بين طول القامه وسر وسرعه المشي؟ نعم طبعا طيب اقول الرجال الاطول قامه شعرهم اشقر ما في ارتباط بس عشان ابسطها لكم درجه الارتباط تقاس من واحد ليس من 100 من واحد عندنا قوانين في هذه المساله اذا الدرجه ب 5 نص من واحد فهذا ارتباط عالي مش 90% 100 خمسه من من واحد ف5 من واحد نص من واحد او اكثر يسمى ارتباط عالي اما اذا وصلنا بوت 8 ف شبه مؤكد هذا الارتباط طيب بين بوت ت وبوت 5 هذا نسميه ارتباط وسط اذا العالي ما هو اكثر من بوت 5 الوسط ما هو بو ب 2 الى بوت 5 اقل من بو 2 يسمى ارتباط ضعيف يعني ما تقريبا ما في ارتباط الان ناتي لسؤال رئيسي هل هناك ارتباط بين الذكاء والابداع هل كل ذكي مبدع هل كل مبدع ذكي هل يوجد ارتباط فتم قياس هذه المساله والنتيجه هي بو 34 اذا ما هو حجم الارتباط؟ وسط ما هو ارتباط عالي هل هناك ارتباط بين خط الانسان وشخصيته هل اقدر احلل الشخصيه من الخط من يعتقد ان نعم ارفع ايده ارفعوا ايدكم استغفروا توبوا ما في اي ارتباط وكل دورات تحليل الشخصيه هذه بالخط هذا دجل ليس له اي اساس علمي تم قياس هذه المساله درجه الارتباط بين تحليل الخط وشخصيه الانسان هي بوت 02 مش ب 2 هي بوت 02 فما في ارتباط بينما الارتباط بين الذكاء والابداع هو بوت دي ف فاذا عندنا اليوم مقاييس علميه نستطيع ان نستعملها حتى نحدد ارتباط شيئين مع بعض سارجع لتفصيل اكثر بس اريد عندي لكم سؤال ثاني هل هناك ارتباط بين الذكاء وعلامات في جسد الانسان ناخذ امثله اللي موافق عليه يرفع ايده الاعسر اللي يستعمل يده اليسار اكثر ابداعا اكثر ذكاء ارفعوا ايدكم يلا ارفعوا ايدكم اذا تعتقدوا هذا طيب شكرا الاقصر اكثر ذكاء يقول العرب كلما كان الى الارض اقرب كان ادهى هل هذا صحيح اللي موافق ان القصير اكثر ذكاء يرفع ايده ارفعوا ايدكم طيب اللي الاذنين ناطه لبره من يعتقد انها علامه ذكاء ارفع ايدك ارفعوا ايدكم طيب اللي اصابعه طويله في حد يعتقد ان الاصابعه طويله علامه ذكاء طيب اللي جبهته عريضه الجبهه عريضه في احد يعتقد انها علامه ذكاء الاصلع من الامام اللي ورا لا من يعتقد ان الاصلع ذكي طبعا كل هذا كلام خرابيط ليس له اي اساس كلها لا يوجد اي ارتباط بين جسد الانسان ودرجه الذكاء او درجه الابداع ما في اي ارتباط لكن هذا جماعه التنميه البشريه نص كلامهم خرابيط لا لا لا تاخذ العلم الا من الابحاث وليس من كلام لام هؤلاء اللي يتكلموا على المسرح اذا اليوم صارت المسائل اوضح عندنا الان نستطيع ان نقيس الذكاء هناك قياسات واضحه للذكاء قياسات كثيره لا تستعملوا القياسات التي في الانترنت يقوللك قيس درجه هذا كله كلام خرابيط ليس له اساس علمي هناك مقياسين رئيسيين للذكاء يقاس بها ذكاء الانسان وبالذات الاطفال وتحدد بها هل يدخل المدرسه ولا ما يدخل ولا يدخل مع المتخلفين عقليا ولا يدخل مع اللي عندهم مشاكل ولا يدخل مع الموهوبين اللي ذكاهم عالي جدا ف المقياسين الرئيسيين هما ستانفورد بينيه بينيه هو العالم الفرنسي اللي اخترعها بي اي ان اي تي او بي اي ان اي تي تي ان نسيت ستانفورد تبنت هذا العالم وراعت ابحاثه ولذلك طلع المقياس باسم ستانفورد بينيه وما زال من اهم المقاييس في العالم تفوق عليه مؤخرا مقياس اخر اسمه وكسلر وكسلر دبليو اي سي اتش اي اس ال اي ار دبليو اي سي اتش اسك اس ال اي ار نعم دبليو اي سي اتش اس ال ايار وكسلر عملوا منه عده نسخ انتبهوا ان اليوم وصلنا الى النسخه الخامسه فلا تستعملوا النسخ لان شفت انا في بعض ال بعض ال يعني اماكن التقييم في العالم العربي تستعمل وكسلر 3 بينما الان الموجود في الدنيا وكسلر 5ايف فانتبهوا ان تستعملوا النسخه الصح اذا الذكاء له مقياس واضح ويعطينا درجات واضحه اذا الانسان اقل من 70 في الاي كيو فهذا انسان عنده تخلف عقلي لا يصلح للمدارس العاديه اذا بين 70 و80 فهذا انسان عنده بطء في التعلم ممكن يدخل المدرسه لكن يحتاج ان الفصل يكون عدده قليل يحبذ ما يزيد عن خمسه هذا يجب له ان يكون مراعاه خاصه لان بطيء التعلم الانسان العادي هو ما بين 80 و120 80 120 هذا انسان عادي بين 120 130 نسميه الموهوب جفتد بالانجليزي المسائل واضحه جدا في شيء جفتد وفي شيء يسميه تالنتد تالنتد هو الموهوب يعني عنده موهبه بينما الجفتد هو اللي ذكاءه فوق ال 120 الفرق واضح جفتد ان تالنتد للاسف بالعربي تم ترجمتهم اثنين باسم موهوب فميزوا في موهبه عقليه في موهبه من المواهب فنيه رياضيه غيرها اذا تجاوز الانسان نسميه ا موهوب اسف مش 120 فوق ال 130 نسميه موهوب فوق ال 120 نسميه متفوق عقليا سوبيريرور فوق ال 130 نسميه موهوب فوق ال 150 نسميه جينياس عبقري هذه هي الاهم المقاييس في الاي كيو الان نقارن هذا بالابداع هل نستطيع ان نقيس الابداع فاذا الذكاء تم قياسه وبقياسات واضحه وعليها اجماع المشكله في الابداع كيف نقيسه؟ انا اريد ان اقيس الشخص هل هو مبدع ولا لا؟ قبل ان يبدع اذا ابدع وانتهى خلاص واضح بس كيف اقيس ابداع انسان قبل ان يبدع فهنا جاءت عده طرق من اهم هذه الطرق طريقه بسيطه جدا تستطيعوا كلكم تطبقوا هذا التمرين اكتبوه عندكم تمرين باختصار هو اسمه تمرين الطلاقه تمرين الطلاقه فلونسي فلونسي ايش يعني الطلاقه؟ يعني عدد الافكار عدد الافكار الجديده خلال خمس دقائق اذا المقياس محدد بخمس دقائق فاذا تريدوا تطبقوها على نفسكم راح تعملوا التالي راح تمسكوا العداد او الساعه ويبدا الوقت واذا انتهت الخمس دقائق خلاص يجب ان تضع القلم خلال هذه الخمس دقائق مطلوب تكتب افكار جديده افكار جديده لايش؟ لاي شيء من الاشياء الشهيره اللي ممكن تطبقوا عليها تخيلوا اني اعطيتكم علاقه ملابس تعرفون علاقه الملابس الحديد اللي هي سلك حديد بس هذا ساعطيكم بعلاقه واحده واقول عندكم خمس دقائق تكتبوا افكار لاستعمالها غير تعليق الملابس طبعا ممكن تقطعوها تسووا فيها شيء اللي ت بس ممنوع تستعمل غيرها كم فكره جديده وبشرط ان اذا استعملنا فكره ممنوع نكررها يعني انا ساستعملها سلاح اطعم به خلاص ما يصير اقول والله اطعم بطن واطعن كتف واطعن عين لان كله طعن انتهت فالطعن انتهى هذه فكره اذا ممنوع التكرار تكرار تكرار الافكار باي صوره وممنوع نستعملها لتعليق الملابس اذا حنستعملها في ماذا؟ فهذا اختبار روحوا جربوه خمس دقائق المبدعين اللي يستطيعوا ان يطلعوا في خمس دقائق اكثر من 20 فكره تمام انا مره سويته واحد من اللي عملوه عمل 27 فكره في خمس دقائق اذا واضح ان هذا مبدع طبعا هؤلاء اللي هم اللي عندهم الفلونسي عندهم الطلاقه نراهم ايضا في الاجتماعات هم اكثر ناس يقترحوا فهذه طبعا احيانا بعض الناس ينزعج من مثل هذا بس هذه علامه ابداع علامه ابداع رئيسيه عدد الافكار التي يقدموها حتى لو كان افكار غير قابله للتطبيق مش مهم المهم عدد افكار فهذا هو المقياس البسيط للابداع اللي كل واحد يستطيع ان يطبقه اما اذا اردنا ان ناخذ مقياس احترافي فهو تورنس تورنس على اسم العالم الذي عمله تم تقسيم التفكير الى نوعين رئيسيين كونفرجنت ودايفرجنت كونفرجنت يعني تفكير متقارب دافرجنت يعني تفكير متشعب خليني اختبركم يلا لو اعطيتكم الارقام التاليه اكتبوها اذا حبيتوا يلا واحد يلا الكل يشارك في التمرين هكذا ادرب انا على الابداع واحد 25 1 4 9 16 25 يتكلم اكتبوا لي الرقمين التاليين في هذه السلسله يلا فكروا ما هم الرقمين اللي بعد س بعد 25 لا حد يتكلم لا حد يساعد الثاني لا تساعدوا بعض لا تتكلموا كل واحد يفكر لوحده يا شباب 1 4 9 16 25 اللي خلص ما يقول بس يرفع ايده تمام تمام يلا ممتاز والله البنات احسن من الشباب يلا ها تمام مين اكتشفها بعد يلا 1 4 9 16 25 رقمين التاليين يلا تمام قاعد يزيدوا يزيدوا ما شاء الله حلو ممتاز شكرا تمام استاذنا الله يرضى عليكم طيب نسمع نسمع من عبد الرحمن يلا قول ما هي الرقمين لا تعد لا بس ماما الرقمين تمام رقمين التاليين هما و49 الان انتبهوا حتى اللي حلوها انتبهوا هناك طريقتين لحل هذه المساله الطريقه الاولى ان نشوف الفرق بينهم فنشوف الفرق بين واحد واربعه كم ثلاثه الفرق اربعه وتسعه خمسه الفرق اللي بعده تسعه 3 5 7 9 اذا الفرق اللي بعده 11 ف 25 + 11 يعطيني 36 والفرق اللي بعده 13 ف 36 + 13 يعطيني 49 هذا حل وحل صحيح لكن هناك حل احسن وحل اسهل وهذا الحل الثاني اسس لنا مبدا رئيسي من مبادئ الابداع وهو فكر في الحل الصحيح الاخر اعيد هذا مبدا رئيسي في الابداع فكروا في الحل الصحيح الاخر ما هو الحل الصحيح الاخر لهذه المساله هو ان واحد ضرب 1 2 × 2 3 × 3 4 × 4 5 × 5 هو اللي حيعطيني هذه السلسله اذا اللي بعده 6 × 6 واللي بعده 7 × 7 فاللي حلها بالطريقه الاولى صح بس الطريقه الثانيه اسهل لان الاولى لازم اطرح واجمع اطرح واجمع بينما هنا خطوه واحده حليناها اذا يا شباب حتى لو عندكم حل صحيح فكروا في الحل الصحيح الاخر فهذا مبدا رئيسي من مبادئ الابداع هذا كله الذي تكلمنا عنه كله اسمه دايفرجنتين كين هذا اسمه ليس تفكير ابداعي هذا ليس تفكير ابداعي هذا اسمه تفكير متقارب التفكير المتقارب يعني الذي يعطيني نتيجه واحده تفكير المتقارب يعطيني حل صحيح واحد نصل اليه بهذا الطريق نصل اليه بهذا الطريق هنا ياتي الابداع مثل المساله اللي حليناها الان ممكن نصل لها باكثر من طريق بس الحل واحد ان 36 49 هي الرقمين التاليين في هذه السلسله بينما الكونفرجنتين كنكين العفو هذا اسمه كونفرجنت الدايفرجنت اللي هو المتشعب هو ما يعطيني حل واحد يعطيني يمكن 100 حل كلها صح كل الحلول صحيحه فلو رسبت لكم دائرتين واحده داخل الاخرى وقلت لكم ما هذا ممكن يكون شيء من بعيد او من قريب او من زاويه او من فوق او جزء من ايش ممكن يكون دائره كبيره وداخلها دائره صغيره ايش ممكن يكون يلا يترقال اوكي بعد يلا قولوا قولوا يلا كمان كمان قولوا دونت يلا كملوا يلا ايوه عجلتين عرفتوا كلها حل كلها صحيحه ها كلها حلول صحيحه على فكره هذا تمرين شهير جدا جدا في كتب الابداع دارتين اللي واحده كبيره وواحده صغيره هي ولد هذا ولد هذا ولد مكسيكي لابس سمبريرو اللي هي القبعه الكبيره وقاعدين نشوفها من فوق صح ولا لا اذا ما عندنا صح وخطا في الدايفرجن ينكين ان كل الحلول صحيحه يعطيني اكثر من حل في الكونفرجن لازم يكون حل واحد في الدافرجنت حلول كثيره وكلها صح اكتبوا واحفظوا هذا المبدا 98% من الابداع يحدث في التفكير المتشعب وليس في التفكير المتقارب في الدايفرجنت وليس في الكونفرجنت 98% اذا لازم ندرب شبابنا وبناتنا على التفكير المتشعب لان هنا المصدر الرئيسي للابداع هذا الان اللي شرحته لكم الذي عمله تورنس ففي اختبار الذكاء سنعطيكم مسائل رياضيه ونعطيكم مسائل لغويه ونعطيكم مسائل في الرسومات وغيرها بعدها بناء عليها نشوف قدرتكم على التمييز بين هذه الامور بينما في الدايفرجن ينكين التفكير المتشعب مثل اختبار تورنس ساعطيك رسمه غريبه جدا واقول لك اعطيني اسم ابداعي لهذه الرسمه طيب كم اسم ابداعي ممكن يطلع مئات ثم الخبراء يقول لك هذا اكثر ابداعا يعني ايش اكثر ابداعا يعني اكثر غرابه اذا اختبار تورنس باختصار يسالكم هل تستطيع ان تفكر تفكير غريب تفكير غير مالوف هذا الذي سنقيسه في التفكير الابداعي اذا نحن كان نتكلم عن التفكير الابداعي هذه خطوه رئيسيه نحو الابداع اني افكر تفكير ابداعي ثم ابني عليه الابداع متى حتى يتحول تفكير ابداعي الى ابداع لما ننفذها فهذا هو الفرق واكررها 20 مره اذا في فرق رئيسي ممكن لكن البدايه ما هي البدايه ان ندربكم على تفكير اللي اسمه تفكير متشعب هل ممكن ندرب الانسان على تفكير متشعب جواب نعم الان ياتي سؤال رئيسي هل الذكاء وراثي الاب الاب والام اذا كانوا اذكياء يطلع الاولاد اذكياء نسبه بسيطه احكي ما في عندنا احيانا نسبه عاليه نسبه بسيطه اعطيني نسبه طيب الذكاء تم اثبات انه وراثي 76% من الذكاء ياتي من الام لكن الشاب اللي يريد يتزوج يسوي اي كيو تست حق زوجته واذا درجه عاليه حيطلع الاولاد اذكياء لا جد جد هو 76% وراثي والباقي له تفصيل يعني لو الوقت اشرحه لكم ان شاء الله المهم فبالنسبه للذكاء تم اثبات انه وراثي الان الابداع هل هو وراثي وراثي يعني بالجينات هل الابداع وراثي ايش توقعوا قولوا فتم اثبات انه ليس وراثي تمام الابداع يختلف جذري عن ذكاء فالذكاء وراثي والذكاء ثابت اسمعوا الذكاء ثابت لا يمكن تنميته بينما الابداع ليس وراثي وليس ثابتا وبالتالي نستطيع ان ننميه نستطيع ان نزيده كيف نزيد الابداع نزيد الابداع بان ندرب الناس على التفكير المتشعب هل ممكن ندرب الناس على التفكير المتشعب الجواب نعم خليني اجرب فيكم انا جربت فيكم قبل شويه واحد اربعه هذا اسمه تفكير متقارب طيب الان نروح للتفكير متشعب مطلوب من حضراتكم ان تفكروا بجمله الجمله يجب ان تبدا بماذا لو وات اف ماذا لو على فكره هذا من هذا الجزء هو جزء من تورنس فجزء من تورنس انه يعطيك لوحه يقوللك اسمها واشياء ثانيه جزء من تورنس انه يقوللك اعطيني خمس جمل تبدا بماذا لو احنا ما راح نسوي خمسه راح نسوي واحده خليني اضرب لكم مثلين وانتم ابن الباقي ماذا لو كانت الشوارع هي اللي تتحرك والسيارات هي اللي واقفه ماذا لو كنتم جميعا تعرفون لغه الطيور يلا الان فكروا في ماذا لو بسرعه ايه لا بس فكروا اللي خلص عنده فكره يرفع ايده بسرعه اللي عنده جمله تبدا بماذا لو يرفع ايده يلا مثل ما سوينا بواحد اربعه وهذا لو ايش يلا فكروا اي شيء تمام تمام فاللي رفعوا ايدهم بسرعه هذه علامه ابداع اللي طول معناها ما عنده تفكير متشعب هل نقدر ندربهم؟ جواب نعم لان الابداع ليس وراثيه وانما مكتسب وبالتالي يتم بالتدريب طيب هل ممكن مثال مثال فكروا معي هل ممكن اعلمكم كيف تخترعوا جهاز جديد خلال ثلاث ساعات توقعوا ممكن هل تتوقعوا؟ ممكن اخليكم تخترعوا على الورق ليس بالتنفيذ تصمموا على الورق جهاز جديد خلال ثلاث ساعات مش ممكن طبعا ممكن ليش قلت طبعا ممكن لاني انا دربت على هذا 10000 شخص ولم يفشل واحد ولا واحد ليس بسبب قدره عندي كل اللي سويته ان الابداع له خطوات مشيتهم عليها فابدعوا فعلمتهم الخطوات هذه الخطوات هذه كتبتها في احد كتبي اسمها الابداع خطوه خطوه قلت لكم ساعطيكم مراجع اخرى فالابداع خطوه خطوه يشرح لكم السبع خطوات للابداع وسجلت في دوره موجوده في شركه هذه ليست دعايه بس لان ما في وقت يعني فموجوده الدوره بالتفصيل اسمها دوره الابداع او اسمها مهارات الابداع في شركه الابداع الخليجي لما تفتحوا موقع شركه الابداع الخليجي وتروحوا للدورات المسجله ستجدوا دوره مهارات الابداع فيها الخطوات السبعه اللي بناء عليها تقدروا تخترعوا ما تشاووا انا حافظها واعرفها وبالتالي اقدر ابدع متى اساء وانتم كذلك لانه ليس وراثيا طيب اذا كان بهذه السهوله ليش ما يتم تدريسها في المدارس؟ المفروض يتم تدريس هذه الماده في المدارس ومن هم صغار عندها سيزداد عدد المبدعين ولذلك هذه ماده رئيسيه يجب ان تضاف لكل مدرسه لانها قابله للتدريس بس عندنا مشكله كبيره جدا وهي ما في مدرسين ما في مدرسين في جامعه واحده فقط جامعه واحده فقط في كل العالم العربي اللي تعطي شهاده في الابداع وهي جامعه الخليج في البحرين تعطي شهاده خريج ابداع ما في غيرها هؤلاء الذين يتخرجوا بهذا التخصص هم اللي قادرين يدرسوا الابداع اذا الابداع قابل للتعلم والابداع قابل للتدريس الان ساصل الى مفاهيم ختاميه فاقول التالي اولا هل هناك ارتباط بين الابداع والامراض النفسيه تتوقعوا في يعني المجانين اكثر ابداعا مش قدا يقوللك خذ الحكمه من افواه المجانين لا جدد هل اللي عندهم امراض نفسيه مثل التوحد مثلا اكثر ابداعا من الانسان الطبيعي من يعتقد ان نعم يرفع ايده اوه اغلبيه ساحقه لا يوجد اي ارتباط بين الابداع والامراض النفسيه تم اثبات هذا بوضوح ما عدا مرضين ما عدا مرضين المرضين بين هؤلاء الابحاث حتى الان غير كافيه لا بالرفض ولا بالموافقه يعني انا ما قاعد اقول اللي عنده هالمرضين عنده ابداع اقول عندنا الاثباتات اليوم ان ما في علاقه بين الابداع والامراض النفسيه كلها ما عدا مرضين اللي مازالوا تحت البحث مرض التوحد ومرض الاي دي اتش اللي ما عندهم تركيز اللي عندهم تشتت هذول الوحيدين اللي حتى الان الابحاث غير حاسمه طيب سؤال هل يوجد ارتباط بين الابداع والجريمه المجرمين اكثر ابداعا النصابين هؤلاء مش اكثر ابداعا اقول لكم مثال مثال كان في كان في عالم راكب مع فلاح عالم مشهور راكب مع فلاح في القطار طريق طويل فقال له يا اخي الطريق طويل ايش رايك نسولف قال له يلا فقال العالم الفلاح انا حسالك سؤال اذا جاوبته اعطيك 10 دولار واذا ما جاوبته تعطيني 10 دولار فقال لا قال له ليش قال انت عالم مشهور وانا فلاح بسيط ايش رايك انا اسالك سؤال اذا جاوبته تعطيني 100 دولار واذا ما جاوبته عفوا اذا جاوبته اعطيك 10 دولار واذا ما جاوبته بكل علمك تعطيني 100 دولار اذا جاوبته انا اعطيك 10 واذا ما جاوبته تعطيني 100 فقال العالم انا موافق هات سؤالك قال ما هو المخلوق اللي يمشي على الارض عنده خمسه ارجل واذا طار في الهواء صار عنده سته ارجل واذا غاص في الماء صار عنده سبعه رجل قال له ايش هذا؟ قال له يلا فكر ما هو المخلوق اللي يمشي على الارض عنده خمسه ارجل واذا طار في الهواء صار عنده سته ارجل واذا غاص في الماء صار عنده سبعه ارجل مسكين الحال فكر فكر ما في قال والله ما اعرف هذا 100 دولار فقال الفلاح والله حتى انا ما اعرف هذا هذا نصاب نصاب مبدع صح فالان نرجع لسؤالنا هل يوجد ابدا ارتباط بين الابداع والجريمه من يتوقع ان نعم يرفع ايده لا ما عليكم من المثل بس هذا من يتوقع ان في ارتباط تم دراسه هذه المساله لا يوجد اي ارتباط صفر الارتباط صفر صفر صفر الارتباط لا يوجد اي ارتباط بين الابداع والجريمه طيب سؤال اخر جد جد جد وخلي النواحي الشرعيه على جنب هل يوجد ارتباط بين الابداع والمسكرات مثل الخمر والمخدرات يلا من يتوقع ان نعم بغض النظر عن الناحيه الشرعيه هل هناك ارتباط من يعتقد ان نعم يرفع ايده شوف كم واحد رافع ايده قليل رافعين ايده لا يوجد اي ارتباط صفر الارتباط صفر عرفنا ان هناك ابحاث كثيره جدا حسمت هذه المسائل حسمت هذه المسائل و ممكن لما تروحوا دوره الابداع ستجدوا كل المراجع اللي من اوكسفورد وهارفد وكمبريدج وجمعيه الطب النفسي الامريكيه اختم بشيء نسميه مراكز الابداع مراكز الابداع في التاريخ هناك تعريف محدد لمركز الابداع ايش يعني مركز الابداع يعني مدينه او دوله تسيطر على الابداع في العالم ما هو الشرط هنا الشرط هو كالتالي ان في زمن معين في فتره معينه 25% من الابداعات في العالم تاتي من هذا المكان 25% من الابداعات تاتي من هذا المكان فحاليا هل يوجد مراكز للابداع هل يوجد في العالم كله مركز يعني اي دوله تطلع اقل من 25% من براءات الاختراع اذا اقل من 25 ما نسميها مركز البداع هل يوجد اي دوله في العالم اليوم تصدر سنويا اكثر من 25% من الاختراعات الجواب نعم حاليا هي امريكا ليس اليابان ولا الصين ولا غيرهم حاليا مركز واحد فقط للابداع في العالم وهو امريكا في فتره من الفترات كانت في لندن هي المركز الرئيسي للابداع في فتره من الفترات في التاريخ كانت باريس لكن في فتره غريبه من التاريخ كان هناك في العالم الاسلامي في نفس الوقت مركزين للابداع يعني كل واحد منهم قاعد يطلع اكثر من 25% من ابداعات العالم في فتره من الفترات كان المركزين هما بغداد د وقرطبه في نفس الوقت يعني احنا كمسلمين كنا نصدر اكثر من 50% من ابداعات العالم كلها مع ان عددنا في ذلك الوقت اقل من 10% من سكان العالم بس كنا نطلع اكثر من 50% اليوم ما في مركز الابداع الا امريكا الان عندنا مهمه رئيسيه انتم شباب الصداقه وشباب الابداع عليكم هذه المهمه في جن انتهت هذه المساله غير ممكنه تحدي لكم ان تجعلوا بلادنا مركز من مراكز الابداع نحن عملناها في التاريخ مرتين مطلوب منكم الان مره واحده فاذا هذا الامر ما يمكن يقوم به حكام ولا سياسيين ولا حتى علماء ما هذا شباب لازم يعني هي ليست قضيه مال هي قضيه القدره على الابداع تعلم الابداع وذلكن النصيحه الرئيسيه تعلموا الابداع تعلموا الابداع الان الابداع انواع الابداع انواع منها ابداع اصيله يسموها اورجينال ومنها ابداع تطوير اللي هو اكثر من 15% نصيحتي تجنبوا الاورجينال تجنبوا الاصيله اللي هي ما لها اساس وما لها مفيل لا ابداوا من شيء موجود وعدلوه اديسن كان ثاني اكبر مخترع في التاريخ في عدد الاختراعات ثاني اكبر مخترع في التاريخ الاول هو يوهيرو نكماتس ياباني عدد اختراعات يهير نكوات الوحده عدد براءات الاختراع اللي هو سجلها 2600 براءه اختراع اوف ايش هذا هو على فكره اللي اخترع لنا الجديتال وتش الساعه الرقميه قبل كل الساعه بالعقارب هو اللي عمل لنا الساعه الرقميه هو اللي اخترع الديسك الكمبيوتر واسحبوا عليها فاختراعاته جميله لكنها ليست مشهوره كثيرا اللي اشهر منه هو اديسن مع انه هو الثاني عدد اختراعات اديسون عدد براءات الاختراع المسجله لاديسون 1093 براءه اختراع سمعت بعض المدربين التنميه يقولوا 11000 اختراع ولا 10000 هذا كله كلام غير هي بالضبط 1093 براءه اختراع طبعا اختراعات اديسن رهيبه جدا وهو غير الدنيا الى اليوم قاعد يغير الدنيا هو الذي اخترع التيار الكهربائي الثابت هو الذي اخترع السينما التلفزيون والتصوير واشياء كثيره يعني غيرت حياتنا ما زالت تغير حياتنا ف اديسن استطاع يفعل ذلك لسبب رئيسي وهو ان كان عنده وكذلك يهيرونماس كلاهما كان عنده شيئين كل واحد منهم كان عنده شيئين ما هما الشيءين الشيء الاول انه ما كان يشتغل وحده كل واحد منهم كان عنده مساعدين تعرفوا كم عددهم كل واحد منهم عنده اكثر من 100 مساعده فبالطبعا يقدر يطلع هذا العدد فلا تفكروا لوحدكم يا شباب فكروا بعمل جماعي شيء ثاني اللي توفر لهم هو دعم مالي غير عادي كل واحد منهم كان مدعوم من اشخاص عندهم الملايين ويخصصوا ملايين لكل واحد منهم فالابداع يحتاج الى دعم بالتاكيد كل ما زاد كل ما زاد عدد مساعديني كل ما زاد الدعم المالي استطيع ان ابدع هل يستطيع كل انسان نعطيه مال ونعطيه مساعدين يبدع جواب لا لازم يكون عنده التفكير الابتكاري التفكير الابتكاري يطلع لنا افكار عشان نحولها الى تنفيذ سنحتاج الى مساعدين ومال اذا عشان ننتقل من التفكير الابتكاري الى الابداع نحتاج دعم في التفكير الابتكاري ما نحتاج دعم اقدر افكر وحدي اقدر اطلع افكار وحدي بس عشان احولها الى ابداع نحتاج ناس مثل جمعيه الصداقه اللي يتبنونا ويدعمونا ولذلك التزموا بهذه الفرصه واستغلوها وركزوا عليها الانسان لما يجد انسان داعم لازم يكون شاكر لله عز وجل على هذا انا سويت برنامج مسجل تلفزيونيا وموجود بالاشرطه اسمه المبدعون المبدعون اللي هم الناس المبدعين اللي مروا في تاريخنا ابن سينا وابن رشد وابن حيان وامثالهم فهؤلاء درست تاريخهم فوجدت ان كلهم كلهم وجدوا من يتبناهم من يدعمهم اذا عشان ننتقل من التفكير الابداعي الى الابداع نفسه نحتاج ان نفكر نحتاج ان نبدع فهذه بعض الملامح للافكار الابداعيه الان اللي فيكم مهتم بالذكاء وكيف يفكر انسان فهذا موجود في لي دوره في المكان اللي ذكرته اسمها اسمها مفاهيم الذكاء انا في شغله احب اذكرها الان واللي فيكم مهتم بالابداع في دوره اسمها مهارات الابداع بس احب اقول شيء انه دخل على الابداع مجموعه من الخرافات تم اثبات انها خرافات وهي انتشرت انتشار كبير بين الناس بسبب من يسمونهم جماعه التنميه البشريه انا لست منهم انا ما ادرب تنميه بشريه انا ادرب اداره وليس تنميه بشريه طيب من الاشياء التي تم اثباتها هي الامور التاليه يمكن لعلكم سمعتم ان العقل الايمن او المخ الايمن يتحكم بالابداع والمخ الايسر يتحكم بالذكاء هذه خرافه هذا كلام فاضي ليس لها اي اصل وتم تم اثبات ذلك تم اثبات يعني مش مساله فيها راي ليس فيها راي تم اثبات انها خطا من الافكار التي انتشرت بين الناس الذكاء المتعدد انه لا يوجد نوع واحد من الذكاء وانما كما قال هاورد جاردنر اللي هو مؤلف هذه المساله الابداع سبع انواع بعدين سواهم ثمانيه تم اثبات ان هاورد جاردنر كان مخطئا رغم انه استاذ في هارفرد الى درجه ان هارفرد وجهت له انذارا لان نشرها بدون اي ابحاث لا يوجد بحث واحد يثبت الذكاء المتعدد فهذه اوهام من الاوهام كذلك ان الناس سينقسموا الى حسي وسمعي وبصري هذا كلها ليس لها اي اساس وغيرها كثير من الخرافات فارجوكم عشان ننهض بامتنا يجب ان نبني شغلنا على العلم وليس على الاوهام فارجوكم خذوا الكتابه بقوه وتعلموا الابداع ونموا الابداع عندكم ونموا التفكير المتشعب واعملوا جماعيا حتى ان شاء الله منكم نشكل مركز الابداع الذي سينطلق ان شاء الله من اليمن المحرره قريبا باذن الله حفظكم الله وفقكم لكل خير السلام عليكم ورحمه الله وبركاته