الحلقة 57 أم سلمة أسوياء مصطفى حسني EPS 57 Asweyaa Mustafa Hosny

ا الله ต ورحمه الله بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على سيدي رسول الله بسم الله مكملين رحلتنا في قصص حياه الصحابه اسوياء الصحابه والصحابيات وامهات المؤمنين واحنا النهارده هنتكلم عن قصه حياه ام من امهات المؤمنين زوجه من زوجات النبي عليه الصلاه والسلام وهي ستنا هند بنت اميه الاسم ده مش مشهور اللي مشهور ام سلمه احنا اتفقنا ان في الاسم وفي الكنيه وساعات بيكون في لقب فاحنا عندنا الاسم هند بنت اميه والكونيه ام سلمه ستنا ام سلمه ليها تاريخ كبير ورحله صعبه جدا في بدايه حياتها لكن ربنا كافئها في نهايه حياتها اتجوزت من ابو سلمه سيدنا عبد الله بن عبد اتجوزته في بدايه الحياه في مكه وهم من المسلمين الاوائل اللي اسلموا على ايد سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام في بدايه الدعوه في مكه وبعدين لما اشتد الايذاء على المسلمين سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام امرهم جزء كبير منهم بالهجره الى الحبشه فان فيها ملكا لا يظلم عنده احد النجاشي وراحوا وبتقول ستنا ام سلمه فعشنا معه في خير وسلام وامان هي بتحكي ستنا ام سلمه يعني وبعدين رجعت ستنا ام سلمه وابو سلمه لمكه ثاني جزء من الناس اللي هاجر للحبشه فضل قاعد في الحبشه تقريبا 14 سنه ورجعوا سنه سبعه من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام في فتح خيبر وجزء من اللي في الحبشه زي ستنا ام سلمه وابو سلمه وابنهم سلمه اللي الكنيه عليه الكنيه يعني ابو او ام فلان رجعوا من الحبشه قعدوا مع النبي عليه الصلاه والسلام فتره واستحملوا الايذاء ثم هاجروا مع النبي للمدينه لما رجعت ستنا ام سلمه وابو سلمه لمكه قرروا الهجره في الوقت اللي النبي اذن فيه بالهجره فهي بتقول فابو سلمه جوزها جاب الراحله بتاعته واناخ الراحله فانا ركبت عليها وابني في حضني في حجري كده ومشي ابو سلمه هو بيجر الراحله كده وطالع بره مكه فجابت عائله ستنا ام سلمه تقول لابو سلمه قد غلبتنا على نفسك طب احنا ما لناش كلام عليك واخد بنتنا ورايح فين وكانوا مشركين وثار الحي بتاع عائله ام سلمه عدد كبير من الناس واتخانقوا مع سيدنا ابو سلمه وحصل اشتباك خلى عيله ابو سلمه كمان تيجي فلما جت عيله ابو سلمه وعيله ام سلمه عيله ام سلمه خدت ام سلمه وعيله ابو سلمه في وسط ثوره الخناء وعفار الصحراء ده قاموا واخدين ابنهم سلمه وفضلوا يشدوا فيه لغايه ما دراعه اتخلع وفر سيدنا ابو سلمه من الخناقه الكبيره دي واتخذت ام سلمه لعيلتها وابنهم سلمه لعيله الاب ومشي سيدنا ابو سلمه للمدينه فهي بتقول انا فضلت ايام واسابيع ابكي في مكان كده اسمه الابطح في مدخل مكه ادعي وابكي ان ربنا يرد علي ابني عشان اعرف اهاجر لجوزي ابو سلمه على المدينه فمر احد الناس الرحماء حتى ولو كان مشرك لكن كان عنده رحمه من عيله ابو سلمه و لما شافها بتبكي كده راح للعيله وقال لهم اما ان ان تردوا على هذه المراه ولدها الست مش عايزه منكم حاجه هي امنت بدين ومش بتكبركم عليه ده مش فعل الرجال اللي انتم بتعملوه فردوا عليها ولدها يا كريم يا رب خدت الابن وركبت جمل من عندها وبدات تتحرك وهي بتتحرك بتحكي ستنا ام سلمه انها تمنت انها تلاقي حد يصحبها او يحميها في الطريق صعب جدا ان الست تسافر 500 كيلو لوحدها في الصحراء كم القبائل اللي بتغير يعني بتهجم على اي حد معدي في قبائل كامله زي مثلا قبيله غفار كان كلهم قطاع طرق فعشان ست تمشي بالطريقه دي وفي المكان ده والليل والنهار ال 500 كيلو حاجه صعبه جدا جدا لكن ما عندهاش اختيار ثاني فاتحركت وهي ماشيه في الطريق بتقول وجدت عند التنعيم عثمان بن طلحه عثمان بن طلحه واحد من سادات مكه لكن كان مشرك التنعيم انت عارف لو كنت رحت مكه تقريبا لو ركبت تاكسي 10 دقاق كده بالعربيه ولا ربع ساعه فنقول مثلا انها مشيت ساعات معينه لغايه ما وصلت للتنعيب فعثمان بن طلحه بيقول لها الى اين يا بنت اميه بفكرك ستنا ام سلمه اسمها هند بنت اميه الى اين يا بنت اميه قالت الى زوجي في المدينه قال وحدك والله ما منك مترك يعني ماترك مش هسيبك لن اتركك يعني انا مش هسيبك وقام مسك الجمل بتاعها وفضل ماشي بيها قد ايه لغايه المدينه هي بتقول فوالله ما رايت رجلا مثل عثمان بن طلحه كان يسير معي فاذا نزلنا اناخ الراحله ثم انصرف فاذا نزلت جاء فاخذ الراحله فربطها في الشجره ثم اذا اردت الحركه جاء بالراحله فاناخها ثم انصرف انا اركب بيجي ياخد الراحله وفضل ماشي بيها ماشي بيها حتى اذا ظهرت بيوت المدينه قال ازوجك هناك قالت نعم قال دونك زوجك وام لافف وراجع اللي بيحكي القصه دي مش عثمان بن طلحه الراجل الجدع اللي ما يسمحش لضميره انه يشوف واحده محتاجه و ما يساعدهاش بالطريقه دي اللي بتحكي ستنا ام سلمه بتحكي عن رجوله عثمان عثمان بن طلحه وهو مشرك بالمناسبه عثمان بن طلحه هيسلم ويحسن اسلامه والنبي يحبه جدا عليه الصلاه والسلام لان هؤلاء الاسوياء حتى لو عدوا بمراحل الجاهليه لكن كان جواهم فطره واخلاق ربنا هداهم بيها لو انت رايح تعمل معصيه وحصل لك مشكله ساعتها ده بيبقى شيء منطقي انك عايز تعمل حاجه تغضب ربنا سبحانه وتعالى وربنا ربنا ملك هذا الكون فقفلها في وشه رحمه من رحمات ربنا سبحانه وتعالى فترجع كده بتراجع نفسك وتتوب الى الله سبحانه وتعالى لكن لو رايح تعمل طاعه كبيره زي الهجره بعدين تحصل مشكله زي اللي حصلت لستنا ام سلمه ان يجي اهلها واهل جوزها وتحصل الخناقه وابناها اتخطف منها وجوزها يمشي وتقعد سنه تطلع في نفس المكان تدعي ان ربنا يردلها ابنها كلام علينا احنا بقى هو انت مش زعلانه من ربنا عارف الكلمه دي بدات تنتشر قوي في مجتمعنا كان ربنا حد مننا كده فزعلانين منه لا شك ان اللي بيقولها بيبقى من جواه صادق وعايز يفضفض هي كلمه لا تليق بالله احنا عبيد وهو الرب والرب رب والعبد عبد وهناك فارق بين المخلوق والخالق الانسان بيزعل من شخص اللي زعله اللي ضايقه اللي اذاه اللي اضطه اللي ظلمه وكل هذه الصفات تستحيل على الاله من اوائل دروس العقيده اللي بندرسها ما يستحيل في حق الله وما يجوز يعني الاله صفته اه يبقى واحد انين 3لا من الصفات ومستحيل لو اتفقنا ان ربنا انه يبقى فيه الصفات 1 ا 3 او يخلو من صفات 1 ا 3 وبالتالي ستنا ام سلمه ما جاش في طرف خاطر البال حته زعلانه من ربنا بدليل انها بتداعي يعني النهارده هي كانت هتهاجر وحصل لها الازمه الكبيره واتحرمت من ابنها شهور طويله تطلع كل مره كل يوم في المكان ده تقول يا رب يا رب قام ربنا معايا طب بس هو في سؤال الشيطان بيرميه في قلب البني ادم لما ربنا معاكي ليه ساب ده يحصل رغم قدرته ان هو ينزل صاعقه من السماء على الظلمه اللي خطفه ابنك ويرسل الريح تشيلك انت قادر على كل شيء يوصلك بملكه سبحانه وتعالى لغايه المدينه على اكف الراحه مش هو ربنا على كل شيء قدير اه هو على كل شيء قدير لكن برضو حكمته بالغه يقدم ويؤخر يعطي ويمنع وكل فعل ربنا فلما يبقى عندك بنك كبير رصيد كبير مخزون كبير من حسن الظن بالله والثقه فيه تعرف تعبد عباده انتظار الفرج وهي من احب العبادات الى الله يعني ايه انتظار الفرج يعني هو جاي جاي من مين ربنا اه مش ربنا اللي ابتلاك اه وهو اللي هيجيب الفرج ايوه ما هو كان الاول ما يبتليش طب ليه يبتلي ويجيب الفرج يفعل ما يريد يفعل ما يشاء واختياره لي احكم واجمل وارحم من اختيار لنفسي وحتى لو في ازمه بدعي ان ربنا يرفعها سيرفعها في الوقت الذي يراه مناسبا وانا بين يديه لو سالتني ارفعها دلوقتي يا رب لكن ان لم ترفع الازمه الان انا صابر صابر وراضي باختيار ربنا اللهم دبر لي فاني لا احسن التدبير واختر لي فاني لا احسن الاختيار فتطلع تدعي ربنا لغايه ما ياتي الفرج بعباد الله ما هو ربك هو المهيمن والمسيطر القهار فوق العباد يجي واحد يرجع لها حقها وتوكلي على الله وتسافر وتوصل عشان تبدا حياه جديده في المدينه مع النبي وتتقابل ستنا ام سلمه مع سيدنا ابو سلمه وابنهم سلمه ويعيشوا في المدينه وتعدي سنتين ويستشهد سيدنا ابو سلمه بعد جرح اتجرحه في بدر يعني اتجرح في غزوه بدر جرح وبعدين التقم الجرح ثم نزف بعد كده فاستشهد سيدنا ابو سلمه الامام احمد بيحكي لنا للقصه دي نص كده جميل جدا وقفت عليه بيقول لك ان سيدنا ابو سلمه في يوم من الايام رجع فبيقول لستنا ام سلمه هند بنت اميه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايما عبد اصيب بمصيبه فقال انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها الا خلفه الله خيرا منها يعني هي كانت عارفه الحديث ده من بدري من جوزها ابو سلمه فبتقول كما في نص مسند الامام احمد بتقول لما حضرت المنيه ابو سلمه ومات تذكرت الحديث اللي قاله لي الا ان انا في مصيبه دلوقتي جوزها ورفقه عمرها بينهم ذكريات ايام حلوه وايام عصيبه وكانوا مع بعض في الحبشه عمر طويل فقالت كده في المصيبه دي انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها ثم قلت في نفسي ومن في الدنيا خير من ابي سلمه ذاك رجل اسلم ثم شهد بدرا وفي حد في الدنيا ده من المهاجرين الاوائل وتعب جدا في حياته في بدايه الاسلام وهاجر وساب البلد وراح الحبشه ولما هاجر كانت قصته صعبه وفي الاخر شهيد بدر كمان مين في الدنيا خير من ابي سلمه فشهور وتقدم لها لخطبتها النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وانا عايزك لما اكلمك كده عن زوجات النبي عليه الصلاه والسلام يمكن يكون ده مش المكان اللي اقعد اشرح لك فيه حكمه ربنا من تعدد عدد زيجات النبي عليه الصلاه والسلام ممكن ترجع لبرنامج نور وفي وسط السيره كده كل ما كان النبي يتزوج واحده من زوجاته بوحي من ربنا سبحانه وتعالى كنت اشرح لك ليه اتجوزها واتكلمنا كتير في مساله زواج النبي عليه الصلاه والسلام من اكث من امراه فخلينا نكمل في قصه كده ام سلمه عشان ده يعني ايه البطل هنا اسوياء وقصه حياه كل واحد اتجوزها النبي عليه الصلاه والسلام بس قبل ما اتجوزها وقفت كده وقالت له يا رسول الله انا عندي تخوفات معينه يا رسول الله اني امراه غير فاخشى ان افعل شيء يغضب الله به علي ممكن اغير على حضرتك بطريقه تغضب ربنا يعني يحصل تصرف معين ما يرضيكش يا سيدنا محمد فيغضب الله لغضب سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام واني امراه مسنه كبر سني واني امراه ذات عيال فقال صلى الله عليه وسلم اما غيرتك فسادعو الله ان يذهبها الله عنك واما سنك فقد اصابني الذي اصابك انا كمان كبرت في السن واما عيالك فعيالك هم عيالي فاطمانت ستنا ام سلمه انها هتقدر تقوم بحق النبي عليه الصلاه والسلام وان غيرتها وان عيالها وان سنها ده مش هيبقى عبق على النبي عليه الصلاه والسلام او ما تقدرش تقوم بحق النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. عايز بس افكرك بحاجه ان لو تفتكر يا بني او يا غلام سمي الله وكل بيمينك وكل مما يليك. فاكر المشهد ده؟ ده كان مين؟ ده كان عمرو بن سلمه. مين؟ عمرو بن سلمه؟ ده واحد من الاربع عيال اللي كانوا لستنا ام سلمه. لانها لما اتجوزها كان عندها اربع عيال. فالنبي قاعد معاه بياكل معاه في طبق واحد. والنبي مشغول بتربيته. مش ابوه مات خلاص ليك النبي عليه الصلاه والسلام فالولد ايده بتطيش كده في الصحفه يعني بياكل من اي حته كده فقال يا غلام يا بني يا ابني يا حبيبي سمي الله الاول قول بسم الله وكل بيمينك بناكل باليمين مش بالشمال وكل مما يليك عايز اقول لك الكلام ده عشان بس ساعات في لقطات كده بتجمع قصص حياه الناس وتجمع السيره تلاقي كده ايه الصوره كلها اتجمعت امامك فيا بني سمي الله وكل كل بيمينك وكل مما يليك. الموقف الحنين التربوي ده كان مع ولد من ابناء ام سلمه. فتره الخطوبه هي فتره صراحه ووضوح وشفافيه و وصدق ان انا اقول الحاجات اللي انا شايفها مميزات فيا وعيوب فيا ومخاوف عندي ورغبات عندي وطموحات عندي والتجمل اللي يصل لدرجه الكذب في فتره الخطوبه هو غش ومن غشنا فليس منا بقول لك كده تعليقا على قصه ستنا ام سلمه لما النبي طلب منها الجواز قالت له انا كبيره في السن وبغير قوي وبعدين انا عندي عيال كتير كان عندها اربع عيال قال لها صلى الله عليه وسلم بالنسبه للسن ما اصابك اصابني انا كمان يعني سني كبير وبالنسبه للغيره ربنا ان شاء الله هيشفيك منها طبعا كلمه يشفيك يعني جايه من الشفاء والعافيه ربنا هيعافيك ويشفيك منها ان شاء الله اما بالنسبه للعيال فعيالك هم هيدي انا ولادك دول في عينيا شوف هي كانت بتبين ازاي التحديات اللي هي متخيله ان هي ممكن ما تقدرش بيها تسعد النبي عليه الصلاه والسلام او تقوم بحق جوزها اللي هو النبي عليه الصلاه والسلام فتقوم بحق النبوه فبتوضح من بدري انت عارف المواقف دي اللي بتحصل في بيت النبي دي عليه الصلاه والسلام قدوه لينا كلنا ازاي تبقى انسان سوي لانك النهارده وانت بتخطب لو تظاهرت وفي بقى ايه كذبات كبيره قوي انا بسمع عنها بقى واحد بيكذب في المرتب بتاعه وبيكذب في مكان السكن بتاعه وبيجذب في حاجات ممكن تاثر على طبيعه الجواز نفس الكلام برده يبقى في بعض الحاجات اللي ممكن تكذب فيها البنت لان الشاب اللي متقدم لها عاجبها وشايفه ان هو زوج كويس فالداري على حاجات هو من حقه ان هو يعرفها في شخصيتها وطموحاتها وافكارها والحاجات الحاجات اللي ما بتحبهاش والحاجات اللي بتحبها اللي هي اصلا اللي هي الغرض من فتره الخطوبه مش الغرض من فتره الخطوبه ان احنا ندوب في عشق بعض فالحب يعمينا عن العيوب بالعكس دي فتره مكاشفه ليه؟ لان لما يتقفل علينا باب واحد احنا محتاجين ان احنا نتاقلم على عيوب بعض ونقبل مميزات بعض فتخيل بقى لو حصل مداريه وغش في الفتره دي فاتقفل باب واحد وبعد اسبوع اثنين لاثه لقينا نفسنا احنا مش طايقين العيوب دي انا بالنسبه لي العيوب دي خط احمر ماتكلمناش ليه في المساله دي ماتكلمناش ليه في موضوع الفلوس ازاي هنصرف فلوسنا ماتكلمناش ازاي في موضوع تربيه الاولاد مين القائد للبيت لما نختلف في 1 ا 3 راي الست يمشي ولا الراجل طب هو 4 خ 6 راي الست يمشي ولا الراجل مين القائد هنا ومين مين القائد هنا؟ لو ماتكلمناش في الحاجات دي ازاي هنبقى متفقين واحنا متجوزين في حاجات كتيره وعندنا اختلافات اخلاقنا الراقيه بتحلها بشياكه وذوق فمهم جدا ان احنا في فتره الخطوبه تبقى فتره مكاشفه وصدق وشوف بقى ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب فبجد نتقي الله في بعض في الفتره دي واعملي وانت كمان اعمل زي ست نا ام سلمه هي قدوه للراجل والست ام المؤمنين ام سلمه تقول له انا عندي واحد انين 3لاه فايه راي حضرتك ويرد عليها النبي رد من الجنه صلى الله عليه ستنا ام سلمه حفظت لنا مشهد وقول لسيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام احنا محتاجينه لان احنا بنمر بمواقف خطيره جدا في حياتنا اخطر من تقييمنا ليها خليني اقول لك هي قالت ايه الاول قالت ام سلمه رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع خصومه بباب حجرته اثنين بيختلفوا مع بعض وبيتجدلوا مع بعض وبيتخانقوا مع بعض فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض بيعرف يتكلم ويرتب الكلام احسن من اللي قدامه فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعه من النار فلياخذها او يتركها ثاني سيدنا محمد شاف عليه الصلاه والسلام اثنين بيتجدلوا كل واحد بيقول ده حقي ده حقي واللي بتحكي لنا كده صاحبه قصه النهارده ستنا ام سلمه ام المؤمنين فالنبي قال لهم انا بشر انتوا بتعرضوا عليا قضيتكم وانا بشر وممكن واحد يكون الحن بحجته من اخيه في الروايه الثانيه يعني بيعرف يرتب الكلام ده يبين بالفويس لانجويج بتاعته طريقه الصوت بتاعه والبدي لانجويج بتاعته وهو محموق قوي ومرتب الكلام احسن من الثاني اللي بيتكلم كده يا حضرتك وبعدين قال لي هو قدراته كده فلما فلان ده يرتب الكلام يبان انه صادق وهو مش صادق فالنبي يقول ايه عليه الصلاه والسلام فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك يعني الحكايه كده انت بتحكي هو بيحكي يبدو ان الحق مع ده لان المفروض تبقى انت صادق قال فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعه من النار لو جيت قضيت لك بحاجه مش حقك هي حق اخوك وقلت لك اتفضل لان اللي اتعرض عليا يخليني اقول انت صاحب الحق فلو انت مش صاحب حق والكلام بتاعك كان مقنع لانه مش صادق ولما نظر سيدنا النبي شاف ان المعطيات دي معناها انك انت صاحب الحق ادالك الحق بس ده طلع مش حقك قضيت له بقطعه من النار خد جزء واللي ليه قطعه من النار ربنا يستر المفروض ان هو يروح عشان ياخدها زي اللي ليه ملك في الجنه كده كان العلماء يعلقوا على حديث من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخله في الجنه فيعلق يقول ومن كان له ملك في الجنه فح يدخل اليه فصاحبنا الثاني عنده قطعه من النار واخد حته من النار فلازم يخشلها والعياذ بالله ان شاء الله ربنا يتوب على الجميع يا رب فانما هي قطعه من النار فلياخذها او يتركها اه القضيه هنا مش قضيه بس اواضي في المحاكم ومين بيعمل ايه ومين بيشهد صدق ومين بيشهد زور ومين بيلفق ومين صادق عايز اخش بيوتنا اكتر ساعات كتير لما بنبقى مختلفين مع بعض وحد يجي يحكم ما بينا او كل واحد يروح يحكي عشان ياخد النصيحه ساعات انا بظلم نفسي واكذب على نفسي عشان اسمع نصيحه معينه من حد على هوايا فاحور في القصه وابقى مثلا قلت لصديقي ما تطلعش عينينا بقى وبعدين اجي احكيه له اقول له ايه قلت له لو سمحت بلاش الموضوع ده انت عارف ان احنا اتفقنا اه بس انا حكيت لما جيت حكيت حكيت بادب قوي مع ان انا شاتمه و100000 مره قلت لك قرفته مش عارف عيشتنا ولا عارف الكلام ده لما اجي احكي طب تخيل بقى لو انا حكيت الكلام ده بس مثلا كده ايه كما قال تعالى وان خفتم شقاق بينهما فابعثه حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهم فاحنا قاعدين دلوقتي واهالينا بيحكموا ولا الثرابيست ولا الكونسلر ولا الناس اللي هم اهل الاختصاص وانا بحكي ايه وعمال الف وادور واجيب واتباكى في وقت معين واحس واعترف بحاجات عشان ابين ان انا على فكره معترف بغلطي وحاجات ثانيه اعنت فيها وهي لب المشكله مشكله وجد المشكله شايف الباطل ده باطل شايف الباطل ده باطل ده مش موفق مش حلو وفي الاخر نخرج والنص الثاني بقى سواء كانت مراتي مره كان شريكي مره كان صاحبي مره ايا كان طلعنا وهو مش منصف انا اللي تم انصافي او على الاقل طلعنا احنا الاثنين زي بعض ما حدش جه عليا وانا اللي جاي على اللي انا جاي معاه عشان نتقاضى للي احنا بنثق فيه ده عشان يحكم ما بينا عمري ما حاني هيتحسن وبعدين خد بالك القوي في اللقوى منه يعني انا بعرف ارتب كلامي وابين ضعفي وابين زعلي وابين فرحتي بعرف امثل في واحد ده لا ياخد اوذكار عليا فانا هتحط في يوم من الايام كما تدين تدام وممكن يتسلب حقي ونقعد برض لحد عشان يحكم ما بينا كده من اهلنا ولاقي نفسي قد كده والتاني بقى ايه استاذ بلفني بكلمتين وانا حصل لي اسكات اسكت لم يفتح عليا باي فكره واتسلبت زي ما زمان سلبت اللي قدامي ده الحق بتاعه بان انا بلف وادور طب هنعمل ايه بقى في الموضوع ده يا اهل الحق هنحترم الحق والانصاف وسيدنا الحسن البصري اتسال من ازوج ابنتي قال زوجها لصاحب الدين او من ازوج ابني زوجه لصاحبه الدين ايا كان بقى الكلام للرجاله ولا ستات اذا احبها اكرمها واذا ابغضها لم يظلمها في الحب بيكرم ولو اتضايق وعنده جواه وجع ما يظلمش عنده انصاف فسيدنا النبي يقول كده بقى عليه الصلاه والسلام تسمع الحديث اني ونختم بيه قال انه ستنا ام سلمه تقول انه سمع خصومه بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض بيعرف يتكلم كويس فاحسب انه صدقه فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعه من النار فلياخذها او يتركها يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاه ان الله مع الصابر ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه واولئك هم المهتدون ا