فوائد من قصة هجرة أم سلمة للشيخ د إبراهيم بن صالح المحيميد

السلام على افضل المرسلين اخذ هذه الدقائق بعد هذه الصلاه دقائق معدوده واسال الله العظيم رب العرش الكريم ان ينفعني واياكم بهذه الدقائق ويزيدنا واياكم ايمانا وهدى وسدا وتوفيقا وهذه الكلمه حول قصه هجره ام المؤمنين ام سلمه رضي الله تعالى عنها هجرتها من مكه الى المدينه وفي هذه القصه فيها من العبر والفوائد الايمانيه والفوائد العقديه والفوائد الوعضيه واسال الله تعالى ان ينفع ان ينفعني واياكم بهذه الفوائد اذكر ملخصا لقصتها ثم بعد ذلك اسوق الفوائد التي استنبطها اهل العلم من هذه القصه تقول ام المؤمنين ام سلمه رضي الله تعالى عنها ها لما نوينا الهجره انا التي هي وابو سلمه ومعهم ابنهم الصغير طفل الرضيع وفي وبعد خروجهم من مكه استلقفهم المشركون فقالوا بنو مخزوم اللي هي قبيله ام سلمه قالوا لابي سلمه انت غلبتنا على نفسك على ماذا تاخذ لان ام سلمه من بني مخزوم والله لا تخرج بها فجذبوا ام سلمه وفصلوها عن ابي سلمه فقام اخذت العزه بالاثم لبني عبد الاسد الذين هم قوم ا ابو سلمه قوم ابي سلمه قالوا ما دام الامر كذلك فاخذوا الطفل وتنازعوا هذا الطفل الرضيع بين بني مخزوم الذين هم من اسره ام سلمه وبنو عبد الاسد الذين هم من اسره ابي سلمه وكذا الفرقتين من المشركين لكن حميه الجاهليه حتى نزعت يد الطفل الرضيع ثم واصل ابو سلمه الى المدينه وبقيت الام المكلومه امنا هي في جهه عند قومها وابنها عند قوم زوجها الكفر فره وزوجها وخليلها ذهب الى المدينه تقول فجلست سنه قرابه السنه اخرج الى مدخل مكه واصيح ابكي حتى مغيب الشمس استمريت على ذلك قرابه سنه فمر بي احد من ابناء عمي فرق لحالي وقال لقومي على ما لكم تحبسون هذه المراه فرقتم بينها وبين ابنها وبين زوجها فقالوا لها قومها الحقيقي بزوجك فلما راوا بنو عبد الاسد انهم قد اذن لهم اعطوها طفلها فلما خرجت تريد الهجره عند التنعيم قابلت عثمان بن طلحه وهو مشرك على دين قومه رضي الله تعالى عنه بعد ذلك اسلم قال الى اين يا ابنه بنت يا بنت اميه قالت الى المدينه قال معك احد قالت ما معي الا الله وطفلي هذا قال والله ما مثلك يخلى الطريق موحش اربع ايام خمس ايام مشركون قطاعين طرق حيوانات مفترسه فامسك بركاب الناقه الراحله واخذ يقودها مباشره لم يرجع الى مكه لم يتجهز لم يخبر اسرته وسوف نذكر فائده عظيمه تتعلق حول اخلاق العرب ولماذا الله تعالى اختار هذه الجزيره يعني لتحمل هذا الدين تقول ام المؤمنين ام سلمه والله ما رايت خيرا اكرم وخير قط من عثمان بن طلحه كان اذا اراد المقيل يقوم بانخه الراحله على الارض ثم يبتعد عنها حتى تنزل لان المراه اذا نزلت من الراحله قد يظهر منها ما ما يكره ما تكره ان يطلع عليها الرجال فيستاخر عنها حتى تنزل ثم ياخذ الراحله ويربطها الى شجره ثم يقيل فاذا اراد المسيره جاء وفعل نفس الامر اناخ راحلته حتى تصعد ثم ابتعد عنها فاذا ركبت ثم سار بها وما ذلك وما زال على ذلك حتى وصل الى اول المدينه بلاد بني عوف فقال ان زوجك في هذا المكان هذه القصه كما ترونها ورويت في كتب السير ورؤيت في بعض المصنفات والاثار ناخذ عده فوائد اول فائده من فائده اهميه دراسه السيره النبويه ينبغي لكل مسلم ان يطلع ويدرس السيره النبويه قال بعض السلف كان الصحابه يدرسون ابنائهم السيره يعلمونهم السيره كما يعلمونهم الفاتحه من القران ويتاكد ذلك في هذا الزمان لان اصبحت السيره اليوم عند اهل البدع والاهواء عباره عن رقص وضرب على الطبول واحتفالات بدعيه ما انزل الله تعالى بها من سلطان وقصائد شركيه فكون ان اهل السنه يدرسون السيره وفق قواعد ومنهج اهل السنه فهذا فيها خير عظيم انظر الان في قضيه الموالد الاحتفال بالمولد النبوي ما الذي يحصل من خرافات وبدع وضلالات وتقرا قصيده البرده كما نقرا الفاتحه في الصلاه يقول فيها وان من جودك الدنيا وذرتها ومن علومك علوم اللوح والقلم والله عقيدتنا تمنع ان نقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم انت من جودك الدنيا وضرتها والله تعالى يقول ليس لك من امر شيء كل من اعتقد بهذه القصيده واهتز معها طربا وتمايلا والله ما شهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالعبوديه وانما شهد له انه شريكا لله اذا كان الدنيا كلها بيده والاخره بيده ماذا ابقى لله يعني عز وجل نهيك ما يحصل من بدع وخرافات اذا جاء ذكر ولادته ها قاموا لماذا قالوا روح النبي صلى الله عليه وسلم حضرت ما شاء الله تبارك الله شوف فق جنكيز خان موق محمد بن عبد الله الهاشمي روح النبي صلى الله عليه وسلم حضرت نسالكم سؤال روح النبي صلى الله عليه وسلم وين في الجنه ولا مو في الجنه ها روح النبي صلى الله عليه وسلم تترك الجنه وتيجي عندكم هنا في مخطط العنزي وتروح مكه وتروح الرياض وتروح القاهره وتروح الخرطوم وتروح ايش هذا هل هل يصدقه مسلم فكون اهل السنه يدرسون السيره واهم ما في السيره ليست سرد الحكايه وانما اذا ذكرت القصه في السيره فتذكر الفوائد منها اذا هذه الفائده الاولى وهي اهميه دراسه السيره النبويه الفائده الثانيه ان المشركين ام ان الكفره بكافه اطيافهم وفرقهم من مشركين ونصارى ويهود وملاحده لا يالون جهدا في صد الناس في صد المسلمين عن دينهم اخذت هذه الفائده كيف انهم قاموا بتفريق هذه الاسره الى الى ثلاثه فرق كل ذلك حتى يمنع الناس من دينهم. الفائده الثالثه وهي المهمه جدا ان الايمان اذا نزل في القلوب لا تستطيع اي قوه في العالم ان تقتل ذلك. فهذا ابو سلمه رضي الله تعالى عنه لم يثنه خليلته ذهبت عنه وابنه ذهب عنه. لم يثنه ذلك عن مواصله الهجره الى المدينه. وهذه ام سلمه ايضا رضي الله تعالى عنها لم يثنيها كون ان خليلها ذهب في واد وابنها في واد وهي في واد لم يثنها ذلك عن اسلام لماذا؟ لان الايمان نزل في جذور قلوبهم والايمان اذا نزل في جذور قلوب الرجال نساء ورجالا تستطيع اي قوه في العالم ان تقتلع وخير ما يضرب يضربوا به مثال في هذا الباب قصه سحره فرعون سحره فرعون الصباح سحره كفره ويقولون فرعون الهنا وربنا وهل لنا اجر يا فرعون؟ فلما راوا برهان ربهم ونزل الايمان في جذور قلوبهم مجرد ان علموا قاموا ايش؟ بالسجود هددهم فرعون بالصلب وقطع الايدي والرجل والاقدام فلم يثنيهم ذلك قال ابن عباس رحم الله سحره فرعون في الصباح سحره وفي المساء خير الشهداء ومما يضرب به في هذا الم في هذا الباب ان الايمان اذا نزل في جذور قلوب الرجال لا تستطيع اي قوه قصه ال الملك والساحر والراهب لما امنوا الناس بالغلام قصه الغلام والساحر والراهب لمن امنوا وامر الملك الذي يدع الربوبيه ان تحفر اخايد عظيمه وكل من لا يعود عن دينه يلقى في النار فاخذ الناس يتساقطون واحدا تلو الاخر ما صدهم ذلك لماذا راى برهان ربهم نزل الايمان يستفيد منها المسلم ان المسلم يعتني بايمانه ومن اعظم ما تعتني به الايمان بعد توحيد الله عز وجل فعل الطاعات تاكد تماما كل طاعه سوف تاتي باختها وكل سيئه سوف تاتي باختها اذا هذه اهميه ان الايمان اذا نزل في جذور في جذور قلوب الرجال لا تستطيع اي قوه عال في العالم ان تقتلع ذلك الايمان من فوائد هذه القصه اهميه العبادات القلبيه وهنا ننبه عن مساله كثير من الناس فيه خير عظيم وصاحب صلاه وربما قيام ليل وصدقه وذكر وقراءه قران ولكن اذا فتشت في قلبه تجد خالي من العبادات القلبيه بل تجد عكس العبادات القلبيه وتجد فيها من المعاصي القلبيه ما الله تعالى به عليم وقد دلت دلائل الشريعه على ان العبادات القلبيه من اعظم اسباب دخول الجنه وخذ على هذا مثالا قصه البغيه من بني اسرائيل نزلت الى البئر شربت فوجدت كلبا فملات خفها حداؤها وسقط الكلب فغفر الله تعالى لها يقول شيخ الاسلام ابن تيميه يقول انظري لهذه العبادات القلبيه في قصه البغيه من بني اسرائيل اولا الاخلاص فلو لم تكن مخ مخلصه ما تقبل الله منها ذلك العمل والاخلاص اين محله؟ القلب ثاني الشفقه والرحمه على الحيوان والشفق والرحمه اين محلها؟ القلب الثالث يقول شيخ الاسلام بن تيميه العزم على فعل الطاعه من اين اخذ العزم؟ كون انها ليس عندها اناء لكنها اصرت على سقي الكلب لم تجد الا حذائها ملات خفها غير يقول شيخ وسلم غير عابئه بالتلفيه اسمع للكلام لام الجميل قال فتولد يقول شيخ الاسلام من تلك العبادات القلبيه حسنات عظيمه محت جميع السيئات المتولده من البقي فتش نفسك بعض الناس قد تنقص الشفقه الرحمه الاخلاص بعض الناس قد يوجد في قلبه كبر قد يوجد في قلبه حسد فلذلك دلت دلائل ان العبادات القلبيه شانها شانها عظيم في العبادات القلبيه في قصه ام سلمه اولا الصبر انها صبرت ثانيا الياس عدم الياس من روح الله كل يوم تخرج لعل الله تعالى يجد فيها الثالث التوكل اخذت التوكل عندما ارادت الخروج لوحدها اذا هذه ثلاث عبادات قلبيه الصبر عدم الياس من روح الله التوكل طيب ناخذ ايضا من الفوائد اهميه ال التوكل فهنا ام سلمه نوت الخروج متوكله عن الله عز وجل غير عابئه باي ظرف قد يقابلها والتوكل هو الثقه والاعتماد بالله على الله عز الثقه بالله والاعتماد عليه ومن اعظم ما جاءنا من ادله في اهم في فضل اهميه التوكل قصه امنا هاجر لما وضعها ابراهيم عليه الصلاه والسلام في الجبال في واد غير زرائيل و عندها جراء من تمر وقليلا من الماء فامسكت به قالت يا ابراهيم والحديث البخاري مسلم لمن تتركنا هنا لا انيس لا جليس لا واد غير ذي زرع فلم يجيبها فادركته مره امسكت به وسالته نفس السؤال فلم يجيبها ثلاث مرات في الرابعه قالت له الله امرك الله امرك قال نعم قالت اذهب فوالله لا يضيعني اللهفتك لا يضيعك الله ثق بالله عز وجل قد يتاخر الفرج قد يتاخر تفريج الكرب لكن ثق الله تعالى لا يتخلى عن اوليائه ابدا من فضائل من فوائد هذه القصه ما كانت عليه العرب من الاخلاق العظيمه فهذا عثمان بن طلحه وهو على دين قومه لكن ابتعته وشهامته ان يترك هذه المراه على والتي ليست على دينه ان تسافر لوحدها بل امسك بخطاب قام الراحله و وذهب بها وانظر الى اخلاقه تقول والله ما رايت خيرا واكرم قط من عثمان بن طلحه يقوم ويخ الراحل لها ثم يبتعد حتى لا يرى منها ما تكره ثم يرجع ويسير بها هكذا مده اربعه ايام الى خمسه ايام قارن بين فعل عثمان بن طلحه وبين من يلعب ويتلاعب باعراض المسلمين اليوم ويظن ان هذه شطاره وهذه فهلوه او او يغري اعراض المسلمين بالمال وقد يفعل ما يرضي الله عز وجل قارن بين اخلاق المشركين في هذا الباب وبين من يتلاعب باعراض المسلمين اليوم والعرب اشتهرت بمكارم الاخلاق ولذلك يقول اهل السير ان من اسباب اختيار جزيره العرب هذه البلاد لحمله الرساله السماويه لان عندها من الاخلاق العظيمه ما لا توجد عند غيرها العرب ا عندهم شجاعه والاسلام كان يحتاج الى ايش؟ الى الشجاعه في في تبليغ هذا الدين وايصال هذا الدين ال العرب من اشجع ال الامم العرب عندها انها ما تحب الضيف ولا تقبل بالظلم وتثور عند اتفه الاسباب العرب قامت حروب بسبب ناقه سبقت سبقت ناقه قامت حروب بسبب رجل نظر الى زوجه رجل اخر فقام بقتله وقامت حروب امتدت عقود من من من من الزمن العرب عندهم الكرم كان الرجل يقوم ويذبح ناقته التي هي مسطر رزقه لضيفه لا يبالي في ذلك شيئا وتامل الصحابي الذي جاء طرق النبي صلى الله عليه وسلم ضيفا ولم يكن في بيته التسعه شيئا فقال من يكرم ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احد الصحابه انا فاخذه وليس عنده الا عشاء اولاده فقال لامراته عندكم شيء قالت ما عندنا الا طعام الاولاد عشاء الاولاد قالت لهيهم حتى ينامون فاذا جاء الضيف ضعي الطعام وقومي و كانك توقذين السراجه فاطفئيه حتى يشعر اننا ناكل معه فلما وضعت الطعام قامت الى السراج تصلحه واطفاته واخذت تشعر الضيفه هي وزوجها انهم ياكلون معها حتى شبع الضيف فلما صلى الفجر قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عجب لصنيعكم البارحه شوف نزل الوحي مباشره العرب الاسلام كان يحتاج الى هذه الاخلاق العرب عندها المضي العزائم اذا اقتنعت بالشيء مضت وقدمت رقابها واولادها ومالها وكل شيء تقدمه بس اقنع العربي وخذ هذه القصه سهيل بن عمر رضي الله تعالى عنهم لما جاء يصالح النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبيه كتبوا الكتاب هذا ما صح عليه محمد رسول الله فقال لعلي لا تكتب رسول الله والله لو علمنا انك رسول الله ما صددناك هذا قبل ان يسلم رضي الله تعالى عنه هذا الذي يقول لو علمنا كان رسول الله ما صددناك بعد في بضعه سنين لما مات النبي صلى الله عليه وسلم في واراد بعض من اهل مكه ان يرتدوا قام فيهم خطيبا قال يا اهل مكه لا تكونوا اخر من يسلم واول من يرتد وخطب فيهم خطبه بليغه كانت من اسباب ثبات المسلمون ثبات المسلمين في مكه انظر كيف تغيرت الاوضاع؟ اقتنعوا وهذا ابو سفيان رضي الله تعالى عنه في معركه الروم خطب في جيش الاسلام كما نقل الذهبي وغيره من المؤرخين خطبه بليغه فقال الله يا اهل الاسلام لا يغلبنكم الروم علوج الروم اليوم يوم من ايام الاسلام قال الذهبي بعد ان ساق جس من السيره وهذا يدل على صدق اسلامه بالامس كان من اشد اعداء النبي صلى الله عليه عذب واليوم من اشد الناس اليه وهذا صفوان بن اميه يقول ما كان رجل ابغض لي من محمد صلى الله عليه وسلم ابوه اميه بن خلف عدو الله ثم صار من احب الناس اليه والحديث في صحيح مسلم لماذا العرب اقتنعت الفائده الاخيره وهي التي يختم بها هذه القصه صنائع المعروف تقي مصارع السوء اذا اردت ان تجتنب مصارع السوء فاكثر اكثر من صنائع معروف في اهلك واهل بيتك واقاربك وجيرانك ومن تعرف ومن لا تعرف كلما اكثرت من صنائع المعروف ايا كانت صنائع المعروف نوعها عددها قليله كثيره كلما كنت صانعا للمعروف كلما وقيت مصارع السوء وقال النبي عليه الصلاه والسلام صنائع المعروف تقي مصارع السوء وما اجمل قول العرب كلمه عظيمه قالت قالتها العرب من كان في الناس سائرا جابرا للخواطر ادركه الله في جوف المخاطر من كان في الناس سائرا جابرا للخواطر ادركه الله تعالى في جوف المخاطر اخذت هذه الفائده ان هذا الصنيع من عثمان بن طلحه هذا الصنيع اكرمه الله تعالى بالاسلام وايع سوء اعظم من انك الله تعالى ينقذك من الشرك والكفر نقف عند هذه الدقائق اشوف شيخ طالعنا بعين حمراء يقول انت قلت دقائق لا تزيد جزاكم الله تعالى خيرا اسال الله تعالى جزاه الله خير اخواننا فيز الشسلاميه ان اتاحوا لنا هذه الكلمه وجزا الله خير شيخنا وامامنا ان رتب لنا هذا الامر وجزاكم الله تعالى خيرا السلام عليكم ورحمه