حل أسئلة و شرح مع الله و رسوله وولي الامر كتاب التربية الإسلامية الصف التاسع المنهاج الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا وطلاب الصف التاسع اليوم ان شاء الله سوف ناخذ مع الله ورسوله وولي الامر دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله قال الحسن البصري رحمه الله ان اناسا ذبحوا يوم الاضحى قبل الصلاه فنزل قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله وامرهم رسول الله عليه الصلاه والسلام ان يعيدوا ذبحا اخر احدد الفرق بين ابداء الراي واخذ القرار استاذي ان تبدي رايك ثانيه واحده هنا يعبر عن الراي في امر من الامور وعرض الفكره دون تنفيذ بينما القرار عليك ان تنفذ الفكره بهذا الشكل ايما تفضل هذا استاذي للمدير تعمل اقتراحا لا تعطي قرار القرار من الاعلى الى الاقل هكذا يعني علي ان يكون لديك سلطه اتلو واحفظ استاذي كثير هناك من الذين يتلون ادخل على سوره الحجرات شاهد تلاوتها يوجد قراء رائعون يتلون القران افضل مني ب 100 مره فهو افضل لي ولكم ولكن نحن ناخذ التفسير والتاويل لهذه الايات لا تقدموا اي لا تسبقوا النبي بقول او فعل ولا تجهروا لا تنادوا النبي عليه الصلاه والسلام باسمه تحبط اي تفسد يغضون يخفضون امتحن الله قلوبهم اي اخلصها فاسق خارج عن الطاعه لعندتم اي اصابكم الشقاء الراشدون الذين هم يثبتون على الحق بغت تعدت تفيء ترجع واقسطوا واعدلوا القسط هو العدل هيا نفهم دلاله الايات قدوتنا الرسول عليه الصلاه والسلام بدات السوره الكريمه بالنداء تنبيها على اهميه الامر اذا لماذا استخدم النداء تنبيه على اهميه الامر من الذين نودوا هم المؤمنون تحذيرا لهم ليتجنبوا خطرا عظيما ما هو هذا الخطر استاذي وهو اداء العبادات قبل وقتها كالذين ضحوا قبل صلاه عيد الاضحى فلم تقبل عبادتهم لانهم قدموا رايهم على امر الله تعالى وامر رسوله عليه الصلاه والسلام كما لو قصد احد ان يصلي صلاه الظهر قبل دخول وقت الظهر هذه لا تقبل منه ولا تسقط عنه الصلاه فيجب على المسلم ان يتبع امر الله تعالى وامر رسوله لماذا لانه يحكم بحكم الله وهو قدوتنا عليه الصلاه والسلام اعرف لاتعلم ابتداء الكلام بالنداء يعني امرا خطيرا قادم مخاطبه الشخص بصفاته الحميده يحفز نشاطه ويرفع همته ويردعه عن المخالفه والنبي عليه الصلاه والسلام هو ولي الامر وقائد المسلمين وهو الحاكم ولذلك لا يجوز لاحد ان يتقدم برايه على راي ولي الامر لان في ذلك مخاطر كثيره منها هذا مهم استاذي ما مخاطر تقديم الراي على ولي الامر اثاره الفرقه والفوضى في المجتمع والاساءه لهيبه الدوله واحترامها بين الدول وضياع مصالح الناس ولذلك شدد الله عز وجل في التحذير من هذه الاخطار فقال سبحانه واتقوا الله ان الله سميع عليم اي اتبعوا ما امركم ربكم به واجتنبوا ما نهاكم عنه فهو سبحانه يسمع قولكم ويعلم نواياكم وافعالكم وي وس سيجازيكم بها اصدروا حكما اتامل الحالات التاليه ابين حكمها اراد ان يخرج زكاه الفطر بعد صلاه العيد قلنا استاذي هذا لا يجوز لماذا زكاه الفطر لا يجوز لم يلتزم بالامر الذي قال الله عز وجل او الوقت اراد ان يحج في شهر رمضان ايضا لا يجوز لان هناك وقت للحج فلا يجوز ان تاخذ رايك وايه وتمشي بالدين توقير رسول الله عليه الصلاه والسلام تعظيما لقدر رسول الله عليه الصلاه والسلام وحفظا لهيبته ووقاره حذر الله الصحابه من ان ترتفع اصواتهم في حضرته او ان يخاطبوه كما يخاطب بعضهم بعضا بل يخاطبوه بهدوء وسكينه وبما يليق به فالله عز وجل خطبه في القران بيا ايها النبي ويا ايها الرسول وقدره عليه الصلاه والسلام ميتا كقدره حيا فمن زهر مسجده عليه الصلاه والسلام عليه ان يلتزم السكينه والوقار فلا يرفع صوته وهذا التحذير لكي لا يبطل عمل المؤمن وهو لا يدري فلما نزلت هذه الايه كان الصحابه اذا كلموا النبي خفضوا اصواتهم فقال الله تعالى عنهم ولمن يقتدي بهم اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفره واجر عظيم اي جعل الله تعالى قلوبهم خالصه فانعم سبحانه عليهم بالغفران والاجر العظيم عن ابي هريره رضي الله عنه ان ابا بكر بعد نزول لا ترفعوا اصواتكم قال والذي انزل عليك الكتاب يا رسول الله لا اكلمك الا كاخي الصرار حتى القى الله يعني كانني اسر لاحد ولما جاء وفد من بني تميم الى النبي عليه الصلاه والسلام وجدوه في بيته فنادوه يا محمد اخرج الينا وهذا لا يليق برسول الله فلم يدرك هؤلاء القوم ما ينبغي لهم من الصبر حتى يخرج النبي من بيته فيعرضوا عليه فيعرضوا عليه حاجتهم خوفا من ان يغضب النبي من فعلهم فيغضب الله تعالى لغضبه ومن يقدر على غضب الله عز وجل ولتشرق نفوس المؤمنين بالامل والامان ختم الله تعالى الايه الكريمه بانه غفور لمن اخطا وتاب وتاب ورحم بعباده سبحانه وتعالى اعبر عن كيفيه توقير النبي في حياتنا اليوميه كيف نوقر النبي عليه الصلاه والسلام اي نلتزم بماذا استاذي بالتعاليم استمع بالاهتمام لحديثه بهذا الشكل اسلم بوقار اقتدي به طبعا عند دخول المسجد بهذا الشكل كيفيه تقدير ولي الامر الحاكم استاذي التزم بتعالمه واوامره وقراراته ووضح للاخرين اهميه محبه القائد واثاره الايجابي على حياتنا اصدر حكما يتقدم على والده في دخول المسجد عليه ان يتادب مع والده وان لا يتقدمه يقاطع كلام مدير مدرسته دون استئذان عليه ان ينصط الى المدير وان لا يقاطعه يطلب من المعلم معلم الا يشرح في الحصه عليه ان يتادب مع معلمه ويوقره اليقين طريق الرشاد بعث عليه الصلاه والسلام الوليد بن عقبه الى بني المسطلق ليجمع الزكاه وكان بينه وبينهم عداوه في الجاهليه فخرج القوم لاستقباله تعظيما لله ورسوله فهابهم فرجع من الطريق الى الرسول وقال ان بني المسطلق قد منعوا صدقاتهم وارادوا قتلي فغضب عليه الصلاه والسلام فعل بنو المسطلق برجوع الوليد فاتوا الرسول وقالوا سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونؤدي اليه ما قبلنا من حق الله فبد له في الرجوع فخشينا ان يكون انما رده من الطريق كتاب جاءه منك بغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فانزل الله تعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وهذا امر موجه للمؤمنين بان يتاكدوا من صحه ما يرد اليهم من اخبار قبل ان يتصرفوا اي تصرف عن عدم علم بالحقيقه اي مهم جدا استاذي لا تسمع من واحد اسمع من اكثر من شخص بهذا الشكل وتاكد فيجر عليهم او على غيرهم الكوارث فيندم بعد فوات الاوان قال عليه الصلاه والسلام التاني من الله والعجله من الشيطان ولو اطاع رسول الله عليه الصلاه والسلام الناس في كل ما يقولون كما حدث من الوليد بن عقبه لوقع الناس في شده وشقاء وقادهم الى حرب لا مبرر لها والله تعالى لا يريد الحرج والمشقه للعباد فقد حبب اليهم الايمان فملا قلوبهم وتزينت به وكر اليهم الكفر وتعدي حدود الله وعصيان اوامره ليملوا الدنيا خيرا وسعاده وامنا وامانا وهذا هو سبيل المؤمنين الثابتين على الحق والملتزمين به وهذا الخطاب للمؤمنين يحرك هما للثبات على الايمان وعدم الانجرار خلف دعاه الفتنه والضلال الذين تحركهم مصالح فرديه ضيقه وتنبه ايات الناس الى ان الله عليم بما يقولون ويفعلون حكيم فيما شرع لهم من الدين تكرما وانعاما منه عز وجل لان فيه سعادتهم وطمانينتهم اصوب بعد ان عرفت ما فعله الوليد بن عقبه ومتعاونا مع مجموعتي نحدد ماذا كان يجب عليه ان يفعل كان يجب عليه ان يتاكد من صحه ما ورد اليه من خلال القصه السابقه توقع ثلاثه اخطار او للتسارع في اصدار الاحكام في الشده والحر يقع الناس يفارق بين الناس وانتشار البغضاء ظلم الناس واتمامهم بامور باطله نكمل فيما بعده المسلمون وواجب منع الفتنه طبعا الاخبار الكاذبه والاشاعات سبب في حصول الفتنه بين الناس والنميمه والطمع والحسد وقد حرم الاسلام كل هذا وغيره مما يقود الى الخصام بين الناس الا انه احيانا تتطور الخصومه بين فئتين من المؤمنين وتنزلق الامور الى الحرب وعلى ذلك اهل الحل والعقد من المؤمنين ان يصلحوا بين المتقاتلين ويمنع سفك الدماء ويعيد الحقوق الى اصحابها ليزيلوا الحقد والكراهيه من قلوب الطرفين ولدولتنا مواقف مشر مشرفه في راب الصدع بين المسلمين ومسح اثار الخصومه عنهم فان التزم الطرفان بالصلح تحقق الخير لهما اما اذا عاد احدهما واعتدى على الاخر فهذا ظلم كبير وعدوان على الارواح والاعراض والاموال وعلى اهل الحل والعقد ان يقاتلوا البغاه ويمنعونهم بالقوه طاعه لله وجهادا في سبيله لان المعتدي بصلفه انما استاذي يعني المعتدي يجب او يجلب الويلات على الامه ويهدد وجودها فلابد من ردعه ونجم غروره حتى يخضع للحق وانقاد له عندها يعود اهل الفضل والحكمه للاصلاح بينهم بالعدل حسب العرف والمصلحه لان المولى يحب العدل والعادلين ولان المؤمنين اخوه فمن تنازل عن شيء او اعطى شيئا فانما يتنازل لاخيه وهذا يعيد المؤوده بين المسلمين ويعيد لهم وحدتهم وامنهم واستقرارهم وهذه رحمه ربهم بهم استنتج قال تعالى اولئك هم الراشدون من خلال معنى الراشدون متعاونا مع مجموعتي ما المقصود بترشيد الاستهلاك وترشيد النفقات يعني اعطائها حقها هذه الفكره مجموعه والتدابير المتخذه من الفرد والاسره والحكومه بهدف الاستخدام الامثل وارطاء النفقات اي تتوسط في الانفاق بلا اسراف ولا تبذير قال عليه الصلاه والسلام انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال الرجل انصره اذا كان مظلوما ارايت ان كان ظالما فكيف انصره فقال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره رايت زميلين تعاركان ما التصرف يصلح بينهما انتقد بعض التصرفات السلبيه التساهل في قتال الباغي نذهب هنا الى التي بعدها انظم مفاهيمي هذا هو الملخص ادب خطاب النبي حال حياه تخاطبه بهدوء وسكينه وما يليق به بعد وفاه التزام السكينه والوقار عند زياره مسجده ادب خطاب ولي الامر الاحترام والتقدير واللين الاشاعه والكذب خطرها من اسباب حصول الفتنه موقف المسلم التاكد والتثبت من صحه ما يرد اليه من خبر الخصومه طرائق ازالتها بالاصلاح بين المتخاصمين شروط الصلح العدل وانشطه الطالب اولا اعلل لماذا نهي عن تقديم الاضحيه على صلاه العيد في مخالفه لشرع الله وجوب قتال الفئه البائغيه لتحقيق العداله وحمايه الارواح والاعراض والاموال ما دلاله قوله تعالى الذين امنوا في بدايه الخطاب مخاطبه الشخص بصفاته الحميده يحفز نشاطه ويرفع همته ويردعه عن المخالفه قوله تعالى فاصلحوا بين اخويكم وجوب الاصلاح بين المؤمنين لان المؤمن اخو المؤمن احدد نتائج توقير ولي الامر على الفرد والمجتمع تكريم لاهل من يكرم ولي امره والتخلص من الفتن والمصائب والقدره على مواجهه التحديات المعاصره والتخلص العصبيه القبليه رابعا نفسر قوله تعالى اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى اي ابتلاها واختبرها فظهرت نتيجه ذلك بان صلحت قلوبهم خامسا ابين واجب المسلم عند سماع الاشاعه عليه ان يتاكد ويتثبت من صحه ما يرد اليه من خبر وايقاف الشائعات بهذا الشكل وهذا هو درسنا اعجبكم الفيديو اصدقائي لا ننسىغ زر اللايك نشترك في القناه حفظكم الله وفقكم بحفظ الله ورعايته