مراجعة ليلة الامتحان الصف الثامن لغة عربية شرح النحو كامل والقصائد وحل اختبار 2026

ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف الثامن في مراجعه سريعه لمراجعه ليله الامتحان وكل عام وانتم بخير فصل دراسي اول ا سؤال كتر واتبعت لي كتير يا استاذ احنا خصائص النصوص السؤال ده بيدخل في الامتحان يا استاذ؟ اه بيدخل بس ليس بالاهميه بمكان يعني حتى ليس شرط ان هو يدخل في دروس النصوص يعني ده بيخش في الدرس القرائي يعني مثلا انا جبت لك امتحان اهو العام الماضي اللي هو هيجيب لك مثلا هنا سؤال اهو هيقول لك ظهر في النص السابق بعض خصائص السيره الذاتيه من خلال دراستك لهذا الفن تتبع قراينها اللفظيه وفق الجدول الاتي اهي جايب لك مثلا ده درس من خصائص السيره الذاتيه الدرس ده انت اخدت السيره الذاتيه في درس اردت ان ابصر درس السيره الذاتيه فجاب لك سؤال ايه هو جاب لك القرينه اللفظيه يعني الشاهد عليها من النص طب لما اقول لك ذهبت استرضيها معنى ابي امي ما زلت طفلا طب هنا انا عايز عايز اكتب ايه؟ والقدره على استدعاء الماضي. تبديه الخصائص ما هي الخصائص اهي كان هنا فين القدره على ترتيب احداث ترتيب زمني توظيف الواقعيه الكاتب هو صاحب الشخصيه الرئيسه استخدام ضمير المتكلم اكتساب تعاطف القارئ طب ما انا شفت حاجه جديده هنا اهي انا شفت حاجه جديده القدره على استدعاء الماضي يبقى القدره على استدعاء الماضي ان انا هستخدم اي فعل مض اي فعل ماضي هتستخدم اي فعل ماضي جاء في الفقره فقلت تذوقت لعبت اهي ده هي اللي احنا اخدناها في الكتاب استخدام ضمير المتكلم يبقى انا برده لما هحفظ دهه هستفيد يبقى هنا ايه اللي مطلوب مني يا استاذ اطلب مني الورقه دي هسيبها لك في ان شاء الله في المرفقات درس تلك حجتنا اتيناها ابراهيم اللي هو النص القراني من ضمن خصائصه الحوار والاستفهام اي قال وقلت وقلنا واي استفهام القرينه عليه التدرج والتقرير لما قال له رايت القمر بازغا فلما افل تدرج عرض قصصي ان انا بعرض لك القصه دي قصه سيدنا ابراهيم مع قومه اراض الحجج لما قال لهم برض رايت القمر بازخا فلما قفل مش لا احب الافلين يبقى احفظ الخصائص دههي من اين يبدا الفضاء نص تفسيري علمي ايه خصائص النص التفسيري العلمي ضرب الامثله لتاكيد الحقيقه ذكر الاسماء وتاريخ الحدث استعمال بيانات رقميه ومصطلحات فلكيه طرح الاسئله والاجابه عنها احفظها اما يجيب لك الخصيصه او القرينه اللفظيه الداله عليها من الفقره اردت ان ابصر السيره الذاتيه استخدام ضمير غير المتكلم الكاتب هو صاحب الشخصيه الرئيسه توظيف الواقعيه ترتيب الاحداث ترتيبا زمنيا من الماضي الى الحاضر اكتساب تعاطف القارئ هيجيب لك الخصيصه والقرينه اللفظيه تداخل في الحديث لا تقاطعه نص توجيهي خصائصه استخدام الاساليب الخبريه والانشائيه امر نهي استفهام شرط استخدام ضمير المخاطب انت قم اذهب العب ذكر السبب والنتيجه دي برض خصائصه كيف اصبحت كاتبه سيره ذاتيه برض يعتمد طبعا احنا اهو احنا من السيره الذاتيه هنا قلنا استخدام ضمير المتكلم يعني انا ممكن اجمع دههمت مع دههم لان ده سيره ذاتيه وده سيره ذاتيه زي ما اهو قلت لك استخدام هنا ضمير المتكلم وهنا استخدام ضمير المتكلم هنا قلت لك توظيف الواقعيه هنا الاحداث حقيقيه ترتيب الاحداث ترتيبا زمنيا من الماضي الى الحديث برض اهي ذكر يعتمد على ذكر احداث ماضيه شوف لما جبنا الخصصه في الامتحان القدره على استدعاء الماضي دي كلها خصائص بردك عندك اهي احداث حقيقيه التطابق بين المؤلف والروي والشخصيه الرئيسه اهو الكاتب هو صاحب الشخصيه الرئيسه يبقى دي نفس اللي فوق وجبه خفيفه ومذكرات يوميه طب ايه هي خصائص المذكرات اليوميه يا استاذ؟ كتابه التاريخ ومكان الحدث مكانه وزمانه وتاريخه مراعاه التسلسل والترتيب الزمني برض من الاحدث الى من الاقدم الى الاحدث سهوله اللغه اظهار النقد والراي الشخصي في بعض الاحيان دي خصائص درس الطب يتغير والانسان هو الانسان كان خطبه ايه خصائص الخطبه تحتوي على عبارات الخطاب ولفت الانتباه استعمال السجع والجناس دي محسنات بديعيه التضمين والاقتباس برض محسنات بديعيه التضمين من الاقوال العلماء والمشهورين اقتباس من القران والسنه استعمال الحجج العقليه دي خصائصها القصيده هجره في سبيل الله مدائح نبويه ايه خصائص المدائح النبويه هيقول لك في الامتحان اذكر خصيصتين من خصائص المدائح النبويه تتبع سيره الرسول صلى الله عليه وسلم تكرار بعض الالفاظ والتراكيب توظيف المتضادات والمتقابلات التصوير البلاغي للمعاني وتجسيدها احفظها ملكه الكتابه رساله شخصيه تحتوي على عناصرها الاساسيه مرسل ومرسل اليه والتاريخ والتحيه والموضوع والخاتمه درس المحفظه قصه قصيره اقتصرت على عدد معين من الشخصيات توظيف الحوار الداخلي تحديد ديد الزمان والمكان قصيده الى امي شعر حر خصائصه ان هو شعر موزون ليس له قافيه لغه سهله ومفردات واضحه ابيات شعريه ذات اصل غير متساويه في الطول كذلك يميل الى استخدام الرمز وسهوله الالفاظ والتراكب دي خصائص الدروس اللي عليك في الكتاب رجاء قم بحفظها بفضل الله احنا قمنا بذكر وشرح المنهج كامل الفعل ف يعني النعت وعرفنا ان النعت لابد ان يطابق المنعوت في التذكير او التانيث التعريف او التنكير والعلامه الاعرابيه الافراد والتثنيه والجمع لو جبت اسم معرفه ايه واسم معرفه هيديك نع درسنا العطف وقلنا عندنا اربع حروف الفاء تفيد الترتيب والتعقيب الواو الجمع والمشاركه ثم تفيد الترتيب والتراخي او تفيد التخيير دايما جمله العطف عباره عن اسم معطوف وحرف العطف والمعطوف عليه في الاول اللي هو قبل حرف العطف واسم المعطوف ياخذ علامه المعطوف عليه رفعا ونصبا وجرا وممكن نعطف فعل على فعل عادي ما فيش مشكله خدنا بعد كده اللي هو الممنوع من الصرف وعرفنا ان الممنوع من الصرف الاعلام علم ينتهي بالف ونون زائدتان علم على وزن الفعل افعل مثل احمد علمته بالف ونون زائدتان مثل عثمان علم على وزن فعل مثل عمر وزحل وجحى اسم اعجبي م مثل اسماعيل وابراهيم ا عندك برده العلم المؤنث جميع اسماء الاناث ممنوعه من الصرف عندك برض الاسماء الذكور التي تنتهي بتاء تانيث مثل اسامه وحمزه وممنوع من الصرف يا استاذ يعني لا ينون لا تنوين فتح ولا ضم ولا كسر وكذلك لا يجرب الكسره بل يجرب الفتحه نيابه عن الكسره الممنوع من الصرف اثنين يقول لك عندك صيغه منتهى الجموع اي جمع تكسير فيه الف ثالثه وبعدها حرفين او ثلاثه لو في ثلاثه يبقى الحرف الوسطاني في وسطه حرف عله ياء ساكن او لو اسم ينتهي بالف وهمزه زائده للتانيث مثل صحراء وعلماء وشعراء لو صفه على وزن فعلان مؤنثها فعل مثل عطشان عطشه جوعان جوع كذلك قلنا لو اا اسم او صفه مذكره على وزن افعل ومؤنثها على وزن فعلان فعلاء مثل احمر وحمراء اصفر صفراء اعرج عرجاء احول حولاء وهكذا وقلنا ان الممنوع من الصرف يصرف اذا عرف بالالف واللام واو عرف بالاضافه بيجي لك برده بعد كده سؤال في الامتحان اكثر حاجه اا العلاقات بين الجمل درس العلاقات ده لازم تكون عارف ايه العلاقات يا استاذ اشهر العلاقات تفصيل بعد اجمال او اجمال بعد تفصيل لما يبقى عندي مجمل يعني احب احب الفواكهه البرتقال والتفاح والموز والعنب والتفاح ده ان انا اجملت وبعد كده فصلت او ان انا افصل وبعد كده اجمل تعليليه هتلاقي جمله التعليليه يا استاذ دايما بتبدا في ايه يعني مثلا لان ا حتى ا لكي ا لم التعليل ها او ساقطه او متالمه فتعفو عني وتدعو لي يبقى هل هي ضديه ولا هل هي شرطيه ما فيش جمله شرط علشان تبقى شرطيه ما فيش حاجتين عكس بعض علشان عشان تبقى ما فيش اجمال وبعده تفصيل او تفصيل بعده اجمال يبقى العلاقه تعليليه فتعفو عن ف طبعا لازم اجيب الجمله من بدايتها وكان جايب لك نموذج الاجابه اصلا هنا ان هي العلاقه ايه العلاقه تعليليه فلازم تبقى عارف العلاقات بين الايه بين الجمل بفضل الله القصائد مشروحه بالكامل عندي في القناه اكتب بس في القناه هجره في سبيل الله الاستاذ اسماعيل شلبي وعارفين القصيده ان هي قيلت في يعني مولد النبي صلى الله عليه وسلم تزلزل بالدعاء طبعا الصلاه التي كان يصليها الرسول وهي الدعاء ذر حراء فلولا الله يمسكه لذابا لقد اذاك اهلك في حماهم فكان اذاهم العجب العجاب وقلنا ليه الاذى بتاعهم العجب العجاب لان المفترض ان الاهل هم اللي بيحموا مش هم اللي بياذوا رموا والله جارك من اذااهم فاخطا سهمهم سهم رميهم وخا ربنا حفظك فلا ترجو نهي غرض النصح والارشاد السلامه من قريب ولا تامن من الاهل انقلابه فرب اباعد كانوا رجاء ورب اقارب كانوا مصابه بين شطرين الجمله مقابله دلل على اسلوب نهي اهي لا ترجو السلامه من قريب ولا تامن من الاهل انقلابه الغرض منها بيحذره هو بيقول له ليه كده بيحذره الغرض التحذير او نصح وارشاد الاثنين صح تزلزل بالدعاء ذرى كلمه ذرى جمع مفردها ذروه اهي نماذج الاجابه انا جبت النموذج ده ماشي اهو نجيب نموذج الاجابه برده علشان طب انا معايا تتاكد ما فيش مشاكل بص كانت برض العلاقه تعليليه هنا اهيت برض وفي بيبقى برض علاقه سبب ونتيجه اهي التحذير ذروه اه بما وصف الشاعر اذى الاهل لرسول الله صلى صلى الله عليه وسلم وصفه بان هو ايه؟ العجب العجاب وصف بانه العجب العجاب ورد في صدر البيت صدر البيت الاول يعني الجزء الاولاني من البيت الشطر الاول صوره فنيه يعني تشبيه اشرحها وبين اثارها في المعنى تزلزل بالدعاء ذرى طب هو الدعاء زلزال يبقى في تشبيه شبه ايه بايه شبه الدعاء بالزلزال الذي بيهز الجبل ده اثر في المعنى يوضح المعنى وايه ايه ويقويه وهذا يدلل على قوه تاثير ايه هذا الدعاء انا مش عارف هو جايب ا هو عايز البيت الشطر الاولاني انا مش عارف كل ده ليه يعني موضع اجابه سطرين ليه مش عارف ليه سطرين انا مش عارف هو اصلا هو بسيطه جدا يعني بعد كده من سمات المدائح النبويه احنا لسه ذاكرينها في الخصائص اهي سمات المدائح النبويه ا تتبع سيره الرسول تكرار بعض الالفاظ والتراكيب توظيفه المتضادات والمتقابلات التصوير البلاغي اي واحده منهم كله صح هو جايب في النموذج ايه اهي فين السؤال ما جابهوش ماشي اذكر لا هو انا فكرته عايز الخصائص ماشي اذكر لفظين من البيت الثاني والثالث من الابيات هنا اهي احنا قلنا من سمات المداح تكرار الالفاظ والتراكيب ايه اللي اتكرر في البيت الثاني والثالث اهي الاجابه اهي عندك فكان اذاهم والله جارك من اذااهم ا كلمه اذااهم واذاهم وعندك العجب وعندك العجال تمام وما المرء الا باخوانه كما يقبض الكف بالمعصم استخرج من القصيده بيتا يتوافق مع هذا المعنى البيت ال ايه الاخير نروح نبص كده فرب اباعد كانوا رجاء ورب اقارب كانوا ايه مصاب البيت الاخير كيف تعبر الافعال لا ترجو لا تامن في البيت الرابع عشر عن مشاعر التردد والخوف الاجابه لا ترجو لا تامن يعبران عن فقدان الامل وانعدام الثقه حيث يرمز ترجو الى خيبه الامل الرجاء ما فيش رجاء ما فيش امل في السلامه من الاقربين ولا تامن الخوف من خيانه الاهل مما يعكس خلق المهاجر وتوتره والله سؤال جميل اكتب البيت الذي اعجبك في الحكمه من الابيات السابقه وبين سبب اعجابك اي بيت بس اهمك تعلل صح اهي يمكن البيت الرابع اللي هو بيقول لك ايه البيت الرابع اهي فلا ترجو السلامه من قريب ولا تامن من الاهل انقلابه ليه يا عم قال لك ان في اشياء تغيرت غير متوقعه من الاقارب طب احنا لو هنا عايزين برده اهي طبعا هنا القدره على الاستعمال حلناها ديت هنا استخدام ضمير المتكلم والقدره اي فعل ايه اي فعل ماضي جايب لك هنا ايات سوره ابراهيم وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم بتاتي في الامتحانات بتاتي يا حبيبي عادي لانها من ضمن النصوص ما انت عندك ثلاث نصوص تلك حجتنا اتيناها ابراهيم وعندك ايضا الهجره في سبيل الله وعندك قصيده الى امي اي واحده منهم داخله ما فيش اي مشكله اقرا الايه وافهم اني اراك وقومك في ضلال مبين المضاد اللغوي لكلمه مبين ما كلمه مبين يعني واضح يبقى عكسها خفي يبقى عكس الواضح ايه عكس الواضح الخفي اهي الخفي عندك قال تعالى قال هذا ربي كلمه قال انتبه الكل هيقول لك يا استاذ ما هي كلمه قال ماضي هقول لك يا ابني دايما لما يبقى عندك حرف عله في وسط الكلمه مثل الالف دايما له اصل يا اما اصله واو يا اما اصله ياء طب اعرف ازاي اجيب المضارع هتقول لي يقول واحذف حرف المضارعه اصبحت ايه اصبحت قوال انتبه كذلك في نهايه الكلمه استخرج من الايه 80 اسلوب استفهام غرض النصح والارشاد فين الايه 80 الايه 80 اهي طبعا هنا 79 يبقى الايه 80 الاخيره دههي اللي هي دههيت من اول وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشا ربي شيئا اهي وسع ربي كل شيء علما افلا تتذكرون يبقى الاجابه افلا افلا تتذكرون دي اجابه السؤال اللي بتقول لك عايز اسلوب استفهام غرض النصح والارشاد والحسن ما دلاله تكرار كلمه افل فلما افل التكرار دايما للتاكيد للتاكيد على عدم قدره هذه المخلوقات لتكون الهه لو الدلاله على نقصان هذه الاشياء واستحاله كونها الهه وتقبل ايجاب تضمنت الايه 74 من النص القراء السابق عنصرا من عناصر القصه القرانيه ما احنا لسه جايلين الخصائص اهي القصه اهي الحوار والاستفهام التدرج والتقرير العرض القصصي ايراج ايراد الحجج برده عندك من ضمن خصائصها ايه اهي الشخصيات الزمان المكان العقده الحل ما دي قصه الشخصيات ابراهيم وقومه طبعا اهي ابراهيم اذ قال ابراهيم لابيه اذر قومه اي حد من دول استخدم سيدنا ابراهيم عليه السلام عده طرق لتنبيه ابيه وقومه على الخطا في دينهم وضح برايك التنبيه اهي تبليغ الدعوه لابيه وقومه وتوحيد الله سبحانه وتعالى ايه بالعباد اكتب ده حفظك بقى ما تضيعش اسئله الحفظ عشان حاجات بسيطه يا ابني هنا طبعا هيجيب لك بقى اسم معطوف منصوب اسم معطوف مرفوع اسم معطوف مجرور نعت مفرد مجرور نعت مفرد منصوب نعت مفرد مرفوع على حسب المعطوف عليه ممنوع من الصرف على وزن الفعل ممنوع من الصرف على وزن فعل مثل عمر ممنوع من الصرف اسم اعجمي ممنوع من الصرف اسم علم مؤنث ممنوع من الصرف صيغه منتهى الجموع كله صح يوسف اهي يوسف اهي ممنوع من الصرف على وزن الفعل بس انتبه اهم حاجه انا عايز على وزن الفعل ماستعجلش في الاجابه علشان ما ايه ما اغلطش يعني هو هنا نروح بسرعه للاجابه الانعزال ف فلاحا والسعاده نصح يوسف اخاه اشرف اهو كلمه اشرف اهو دههو اللي هو عايزها على وزن الفعل على وزن الفعل افعل يبقى اشرف على وزن الفعل افعل انما يوسف علم اعجمي ان الانسان يولد في الحياه متكاملا مع غيره من الناس البسطاء خد بالك البسطاء نعت ولكنه مجرور تستقيم حياته مهما حاول الوحده والانحزال فلن ينجح في ذلك فعليه ان يتواصل مع غيره في اطر من المحبه والتقدير بص الاسم المعطوف اهو وحرف العطف اهو والمعطوف اهو بس ده طبعا مجرور هو عايز منصوب والعمل عمل بروح الجماعه تيارات الحياه العارمه خد بالك الحياه معطوف نعت منعوت والعارمه نعت ولكنه نعت مجرور يبقى هناخد كلمه ايه نعت مفرد مجرور يبقى كلمه العارمه الحياه العارمه اهي لان الحياه مضاف اليه والعارمه نعت مجرور ان الجهود ان اسم ان منصوب الصادقه اهيت يبقى دههو نعت منصوب لو عايز نعت منصوب وكما يقال سابر تنجح الذين استلمواق فضعت طموحتهم هباء منصورا هباء منثورا كيف ضاعت هباء هباء منثورا منصوره نعت منصور فصاروا لا يرجون فوزا وفلاحا بص يرجون ماذا فوزا يرجون فوزا ومنصوبا وفلاحا اهي كلمه فلاحا اهي دههو المعطوف الايه المنصوب يبقى فلاحا المعطوف وغيره وغيره وغيره اعرب ما تحته خط ان الانسان اسم ان منصوب عادي اسم ان واسم كان وعادي يجي لك اي حاجه في الاعراب كلمه التقدير اسم معطوف مجرور وعلامه جره الكسره رداء فين والقى برداء العزله الباء ده حرف جر ورداء رداء اهي الاعراب قال لك ايه يا سيدي اسم مجرور وعلامه جره الكسره انا جبتها لك ليه في الاعراب؟ علشان عايز ابين لك ان معظم الطلبه كانت هتقول لك يا استاذ اسم مجرور وعلامه جر الفتحه نيابه عن الكسره لانه ممنوع من الصرف هقول لك لا يا حبيبي رداء دههي مش ممنوعه من الصرف ليه؟ لان كلمه رداء على الرغم ان هي اسم وانتهت بالف وهمزه ولكن الالف والهمزه دي مش زائدتان والدليل على كده انها سبقت بحرفين بس لازم علشان تكون ممنوعه صرف تكون مسبوقه بثلاث حروف 1 اين 3لا علماء اهي وشعراء اذا سبقت الالف بحرفين بس ما بقاش ممنوع من الصرف يصرف عادي قال الشاعر ابن المعتز اهدت الي صحيفه مكتوبه ارضت بها سخط الضمير العائد الضمير العائد خد بالك الضمير العائدي الضبط بتاعها العائدي اهي لان نعت مجرور يبقى العائدي اكيد في واحده ثانيه برض اضبط ليس الجمال ليس الجمال طبعا ليس من اخوات كان ليس الجمال باثواب تزيننا ان الجمال جمال العلم والادب اسم معطوف برض ماله اسم معطوف مجرور عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صره ان ينظر الى ان من صره ان ينظر الى شهيد يمشي على وجه الارض فلينظر الى طبعا طلحه علم انتهى بتاء التانيث فيمنع من الصرف ولذلك طلحه يعني اسم مجرور بالفتحه نيابه عن الكسره لانه ممنوع من الصرف ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر الاسم المعطوف في الايه الكريمه الاسم المعطوف وليس المعطوف عليه الاسم المعطوف هو اللي بيكون بعد حرف العطف يبقى كلمه ايه المنكر هو الاسم الايه هو الاسم المعطوف حرف العطف الذي يفيد الترتيب والتعقيب قلنا هو الفاء ام يفيد التخيير او يفيد التعيين الواو تفيد الجمع ثم الترتيب والتراخي بين سبب منع ما تحته خط تميم واسد وهذيل قبائل عربيه قبائل فعائل صيغه منتهى الجموع اهي جمع تكسير على وزن فعائل لو قلت صيغه منتهى الجموع صح يصرف الممنوع من الصرف اذا عرف بالالف واللام او عرف بالاضافه اهي يعني اذا اضيف او عرف بالالف واللام او يعني عرف بالاضافه سو بالخطا صليت في مساجد كثيره صليت في مساجد كثيره انتبه صليت في مساجد كثيره المفروض كثيره لان مساجد ممنوعه من الصرف يعني مساجد مجروره اهي يبقى صليت في مساجد كثيره لانها نعت مجرور معظم الطلبه هتعتقد ان كلمه مساجد هي اللي خطا لا كلمه مساجد صح ولكن مساجد اسم مجرور والكثيره نعت والنعت يتبع المنعوت هتقول لي طب ما المنعود عليه فتحه هقول لك هو عليه فتحه لانه ممنوع من الصرف يبقى المفروض مساجد كثيره لانها نعت والنعت يتبع المنعوت فالمفروض ان هي ايه مجروره التدريبات كثيره ولا اريد ان انتهي والى هنا نكون انتهينا دمتم في امان والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما ما