وعي ٥ ٤ سلسلة الأخلاق التواضع

رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحل العقده من لساني بحيث ان انا فاضل سليمان قوي بيعمل هو المقدمه دي جدا الشيخ فاضل ازاي حضرتك هو متابعنا ولا ايه يعني بس انا بحبه جدا بسم الله ازيك يا معلمي ازيك يا باشا يا اخي انت خلصنا من الوحش العموري طيب انا الصراحه ما بين الحماس للحلقه دي وما بين ان يعني احنا جايين يعني انا وانت جايين نتكلم على التواضع فاهم اللي هو يا جدعان ايه احنا هنكلمكم عن ازاينا فاهم هرب يعني كبر قشطه نتكلم عليه عادي بس حضرتك الكبر في كذا حد بعث لي قال لي ان هي كانت مؤثره يعني اظن ناس كثير يعني سهل ان الناس تلمس مع الموضوع ده عشان كلنا فعلا عندنا المشاكل يعني دي حقيقه يعني انا قرات كذا تعليق يعني الناس بيقول انا يعني ما كنتش متصور ان انا ممكن يكون عندي الحاجات دي وده سبحان الله سنه النبي عليه الصلاه والسلام معك طول حياتك همم يعني انت مش هتيجي عند مرحله معينه وتقول خلاص انا خلاص خلصت تذكيه النفس النفس بيظهر فيها افات كل شويه يعني انت بتجيء تعالج حاجه فبتلاقي حاجه ثانيه ظهرت بعد شويه فهي دي عمليه مستمره معك يعني مش خلاص انا خلصت موضوع الكبر فكده خلاص لا انت محتاج ان انت هتكرر المعاني دي على على قلبك كل شويه وده سبحان الله بركه هنا الانسان يداوم من النظر في في كتب السنه همم التكرار قراءه القران بتدبر لان في معاني وفي ايات انت محتاج ان انت تعيدها على قلبك كل شويه همم انا باحسه اصلا بالعكس كل اما الناس اا زياده في العلم وزياده في الايمان بيبقوا اخشى على نفسهم من الكبر فانت حتى بتقرا اللي هو سيدنا عمر بن الخطاب مثلا وان هو قبل ما يموت وان هو رجل في الجنه ورجل في النار ومش هامن نفسي مش فاكر كان برده اللي كان بيموت ومش عارف ابن تيميه ولا مش فاكر مين احمد احمد الشيطان بيجي له بيقول له نفد تمام والنبي صلى الله عليه وسلم القلوب ثبت قلبي على دينك اللي هو انا انا مش قصدي ان هم مثلا مش مش حاسين ده فعلا بس انا مش عارف هم حاسين ليه فاهمني اللي هو انا شايف ان انتم وصلتو سيدنا عمر بن الخطاب مثلا من المبشرين بالجنه مثلا والنبي صلى الله عليه وسلم هو من هو ليه هو بيدعي ان يا رب ثبت قلبي على دينك عارف اكيد اكيد هو شايف حاجه احنا مش شايفنها اكيد هو لما بتعدي بحاجات معينه في حاجات بتتفتح لك بتبتدي تشوف نفسك اكتر صح وبتبتدي تشوف انه اه ده انا اصلا انا مثلا عايز اسجل البتاع ده همم انا كنت بحور كل السنين دي عشان انت مثلا دخلت مرحله ثانيه عشان نتعرف على ناس مختلفه همم شفت فيهم صدق ما كنتش تعرف بوجود اصلا في الحياه عارف وعرفت عن ربنا سبحانه وتعالى اكثر بكثير فبدات تحس ان لا على فكره هو في ثانيه ممكن قلبك يتغير ومن غير اي حاجه لك يعني ولا انت مثلا رصيد بزياده ولا انت يعني انت زي ما انت وفي ثانيه ممكن تفتن في لحظه في كل الحاجات دي بتخليك تحس فعلا ان على الاقل لو انا مش قادر احس باللي هم حاسين به بس انا سايب المساحه دي لا انا لسه بدري عارف يعني وده اللي بيدخل واحد ممكن ان هو يتواضع بقى اللي هو انا مش عارف انا خلاص هاعيش مش عارف حتى سؤال سيدنا انس رضي الله عنه لما النبي عليه الصلاه والسلام النبي عليه الصلاه والسلام فهو من من الصفات ان ربنا سبحانه وتعالى بيقلب القلوب يعني مفيش حد يملك قلب الانسان غير ربنا سبحانه وتعالى فالنبي عليه الصلاه والسلام بيقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فانا رضي الله عنه لما سمع الكلام فقال يا رسول الله قد امنا بك وبما وبما جئت به فهل تخاف علينا يعني انا بسمع الدعاء ده كثير فهل تخاف علينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعني انت لسه بتقول دلوقت من الحاجات فعلا العجيبه ان ان سيدنا ابو بكر رضي الله عنه عمر وعثمان وعليه وطلحه ان احد يبشر بالجنه احسن اقوى ده بس يعني انا مش عارف مش عارف اتصور ده يعني خلاص انت انت في الجنه ابو بكر في الجنه هو ابو بكر رضي الله عنه الصديق يعني هو مصدق كلام النبي عليه الصلاه والسلام زي ما انا شايفك كده هو ما عندوش يعني مش صديق ان كان قد قال فقد صدق فهو متاكد ان هو خلاص هو في الجنه هو متاكد من ده لما النبي عليه الصلاه والسلام في الحديث اللي هو من انفق زوجين في سبيل الله دعاء من ابواب الجنه يا عبد الله هذا خير الحديث فلم ابو بكر رضي الله عنه قام في اخر الحديث قال رسول الله بابي انت وامي ما على من دعي من تلك الابواب من ضروره من ضرر يعني اهو كده كده هيدخل الجنه فهل يدعى فليدع احد من جميع الابواب فقال نعم وارجو ان تكون منه يعني انت منهم يعني انت انت هتدعى من جميع الابواب وبعدين تلاقي من العمل العمل سيدنا ابو بكر في في زياده ده ايه انا مش قادر اشوف غير ودي نظره سطحيه جدا يعني هي اللي هو انت شايف ده بس انت مش حاسس به يعني اللي هو لما حد يدي لك حاجه كبيره جدا والله المثل الاعلى انت بتحس ان انت عليك ليه كثير فده بيزيدك مثلا تذلل ليه وانكسار صح يعني انت تقصد ان هو كل لما بيزداد في العلم كل لما بيعرف ان هو ده فضل ربنا سبحانه وتعالى في العلم وفي المكافئه يعني هو خلاص بوشر فخلاص يا رب انا اكيد مش بقى خلاص بقى هاعيش حياتي بالعكس انا اخذت حاجه كبيره جدا ان انت لما تتامل في نعم الله سبحانه وتعالى في الورد همم وعلمك همم وكان فضل الله عليك كبير فكبيره صح عظيمه كبيره مش فاكر فضل الله عليك عظيم وكان فضل الله عليك عظيمه مش عارف انا كان في ايه ثانيه اللي كان في ففكره ان الانسان يتامل في نعم ربنا سبحانه وتعالى دي من الحاجات اللي بتدفعك ان انت عايز تشكر زي ما النبي عليه الصلاه والسلام قال عاش فلا اكون عبدا شكورا خليك تتواضع اكثر وحتى زي ما كنت بقول لك حديث انس لما النبي عليه الصلاه والسلام قال نعم قال نعم ان ان ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيفاش فمن شاء اقامه ومن شاء زغه فكان النبي عليه الصلاه والسلام يقول اللهم مصرف القلوب صرف قلبي على دينك فاحنا محتاجين ان احنا نتكلم عن التواضع يعني تكلمنا عن الكبر وكاننا ما بنتكلمش عن التواضع بس ده يحسسك قد ايه ان التواضع احنا الهدف اصلا ان انت تتذلل وتتواضع عشان تتقرب من ربنا سبحانه وتعالى فكله في الاخر عشان تبتغي رضا ربنا وكله عشان تستشعر قيمه همم قيمتك وفضل ربنا عليك مش بس ان انت اه للناس وبتاع وتفضل وتفتح لها تفتح له الباب يعني مش معاملات مع البشر بس يعني التواضع دي حاجه اكبر من كده بكثير يعني الحديث بتاعي هي مقالب القلوب ده بيصب في التواضع ان انت تحسبها تحب نمشي ازاي احنا برده عايزين نفكر ان احنا تكلمنا على الكبر وكان في اواخر الحلقه بدانا نتكلم عن الحلول ازاي الواحد يتخلص من الحلول جدا ان شاء الله بالضبط قالوا تواضع هو ترك التراكس يعني هو اظهار الخمول وكراهيه التعظيم والزياده في الاجرام وان يتجنب الانسان المبهاه بما فيه من الفضائل انت تتجنب ان انت كل شويه تقعد تكلم عن المميزات والمفاخره من الاعجاب والكبر وقال قال العلماء التواضع الاستسلام للحق يعني هو قال الاول ايه يبقى يتصدر ويترقص ويبقى هو يعني يبقى يعني يكره ان الناس تعظمه ان هو يمدح بزياده دي ده بقى الايه الخلق يعني في تواضع في تواضع لله في تواضع لله تواضع لشرع ربنا سبحانه وتعالى وتواضع للناس مع الناس وكيل قبول الحق من من كان كبيرا او صغيرا شريفا واضح جميل جدا وحفظ القران بص له كده قال له هو انا هاخذ نصيحه من واحد زيك الشعر يعني شكله كده بالضبط فدي حاجه انا بقى ايه بحاول دائما ابقى واحد ليها ان انت تبقى مستشعر ان اي حد مهما كان هو شكله ايه هو فعلا ممكن يبقى احسن منك بجد مش كلام اللي هو ده اكيد احسن احتمال كبير جدا فعلا يبقى احسن منه يعني سبحان الله المعنى ده كنت بسمع درس قرا ايه بدل غيري غيره ماشي فانا ايه قلت شغلته في نفسي كده في حد يخلص الايه دي سبحان الله سبحان الله بعدها بشويه الشيخ قال ان الايه فيها قراتين يعني انت جاهل اقعد ساكت وده سبحان الله الاول اقعد انت شويه فتاه تواضع تواضع من اسباب التواضع يعني من من الدوافع التواضع تدفع الانسان التواضع حاجتين الحاجه الاولى ان هو يعرف ربنا تعرف صفات النفس انت حتى ممكن ايه تجمع الصفات اللي موجوده في القران اللي بتتكلم عن الانسان شو يعني ايه معنى اسم الله القوي المتين العزيز العليم بتاع الانسان ان هو يعرف ايه يعرف دي حاجه غريبه قوي يعني ربنا المتكبر او ان هو ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان هو رداؤه متحركه اللي هو انت في الاول اللي هو ايه هو ما ينفعش حد يكبر ايوه بس هو ربنا سبحانه وتعالى هو الوحيد اللي حقه ده كل لما تعرف اكثر عن ربنا سبحانه وتعالى لو تعرف اكثر عن نفسك ده بيزيد وده بيقل دائما دائما يعني ده هيقعد لحد لما وده اللي كان الصحابه صح نوصل له خلاص بمناسبه الصحابه اللي هو لما النبي عليه الصلاه والسلام ايوه ايوه يعني انت قصدك فين هو رد الصحابه صح ولا انت كنت عايز تقول في ايه هو الصراحه محضر من زمان قوي عليه الصلاه والسلام فقالوا ولا انت يا رسول الله يا هو خلاص هو هو الصحابي مش شايف نفسه انا انا متصور ان لو الكلام ده تقلنا لو حد قال لك انت الاعمال بتاعتك دي مش هتدخلها انت باشا والاخت بقى شايفه ما شاء الله انا حافظه واحده قبل كده كان الموقف كده في درس من دروس الشباب بالمنظمين بيقولوا لها مش هينفع ان انت تقعدي في القاعده دي عشان هي خلاص الثانيه فهي عايزه هي جايه عشان عايزه تشوف الشيء عايزها تشوف الشيخ الشيخ في قاعه ثانيه للبنات والصوت واصل لها فقالت لهم انا مين فلان ده اللي بيقول هنا مش تقعدي هنا انا ازهريه محافظه القران هو ايه هو انسان ايه انا شايف انا معتمد على العمل بتاعي شايف شايف عملي شايف ان انا ايه ده انا ازهري ايه ده انا حافظ القران اذا عندي علم ايه ده انا استحق يعني فالصحابه سمعوا الكلام ده من النبي عليه الصلاه والسلام قالوا ولا انت يعني احنا خلاص ماشي احنا عملنا ده عادي ولا انت يا رسول الله قال الا ان يتغمدني الله برحمته هو كانت الحته اظن اللي كانت تستوقفتني فيه انه ان هم يقولوا اصلا ده النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرد عليهم عادي يعني ان انت تخيل انت قاعد قدام شيخ كبير وبتقول له ان انت ذنوبك مش هتدخلك فالنبي صلى الله عليه وسلم عادي ما يقولهمش يا ابني انا انت بتكلمني كده ازاي ولا اكيده اكيده انا نبي اتكلم عليكوا انتم مش فاهم قصدي فدي حاجه عجيبه ولما السيده عائشه همم النبي صلى الله عليه وسلم ان انت ذنوبك مش همم ايوه صح كده ايوه والصلاه والجهاد ده ولا انت قال ولا لا يعني هنا مش معناها ان العمل ما لوش لازمه طبعا يعني العمل هو العمل سبب لو رحمه ربنا سبحانه وتعالى هيبقى يفهم نفسه اكثر همم اللي بتتكلم عن انا ما ليش دعوه بالحته اللي انت هتقول لا انا ههه لا انا عارف طلعت عارفها عارفها طيب قال لك يلا يا نهار ابيض ههه طيب ايه احنا خلينا قبل ما ندخل في الليست يعني التخلص من النفس تمام فدي ايه هنشوف هندخلها امتى يعني ان شاء الله التواضع جاء في القران في في ايات يعني اشارات في في ايات تكلمت عن التواضع وان دي صفه ربنا سبحانه وتعالى بيحبها جدا من الانسان جميل يعني يعني صفه ربنا سبحانه وتعالى بيحبها وبيمدح الانسان المتواضع وده رزق من ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى قال وعباد الرحمن الذين يمشون فاذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما هؤلاء دي معناها يعني بسيمه عكس ايه ولا تمشي في الارض ولا لا زي ما احنا تكلمنا في حلقه كده زي عندك للضعف ده لا يعني انما هو بسكينه وقار وتواضع كويس وعلامه ده يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما يعني هو علامه ان انت متواضع لما انسان يجهل عليك قال الحسن في وصف واذا خاطب من جاهلون قالوا سلاما قال علماء لا يجهلون يعني دي علامه قال همم قال ابن كثير هذه هذه صفات عباد الله المؤمنين الذين يمشون على ارضها قال بسكينه عقار من غير استكبار كما قال تعالى ولا تمشي في الارض مرحا انك لم تخلق الارض ولم تبلغ الجبال على طول انت يعني ماشي ايه متكبر ليه يعني انت ايه دافع انسان شايف نفسه ربنا سبحانه وتعالى قال في في سوره يس قال او لم يرى الانسان ان خلقناه من نطفه فاذا هو خصيم الانسان اللي خلق من ماء مهين من النطفه ده انت يعني متكبر ليه وضرب لنا مثلا وهو بكل خلق عليه لما تشكرون نتيجه ده ان الكافر متكبر يقول لك وقالوا اذا ضللنا في الارض فان جديد يعني لما نموت والجسم يتحلل كده ويذهب في الارض يتوه في الارض يختلط في الارض عايز تقنعه يعني ان ربنا قادر ان هو يبعث الجسد ده بعد ما يتحلل المشي ده يعني ممكن يعني اكبر مثلي الناس اللي بيلبسوا لبس واسع وبيمشوا بقى بطريقه معينه ومش عارف يقعد يهزو كده وكانه عامل زي الطاووس كده فاتح نفسه كده وبتاع والماشيه دي بقى نسخ كثير همم كثير بقى من الشباب اللي هم بيعملوا حلقات معينه وبيشيلوا الشعر من هنا ومش عارف بنشوفهم في الشارع بيمشوا ماشيه كده بينطوا شويه وبتاع فدي يعني انا مش مش باقول ان الناس دي وحشه ولا بتاع قصدي ده اللي بيحسسني بيفكرني دائما بالايه بتاعه همم اه يعني انت يعني التواضع اللي في القلب ربنا يا رب يهدي شباب المسلمين يا رب ايه التواضع اللي في القلب بيظهر على على سنه الانسان يعني ده شيء يعني شيء ما بيستخبش يعني انت لو متواضع هيبان في طريقه كلامك هيبان في نظره عينيك هيبان في طريقه ماشيه هيبقى انت ازاي بتعامل مع الناس يعني ده ده خلق في القلب بيظهر على بينعكس على الجوارح الماشيه اه طبعا طيب هل عشان دي فعلا انا محتاجه تتفك شويه يعني برده ايه يعني لما الواحد يبقى مثلا ايه فورمه ما شاء الله قوي كده برده ايه ممكن بسبب هو ما هو ده دي حاجات من اللي بيخلي الانسان شايف ان هي عربيته مثلا ولابس لبس كويس هي لابسه مثلا حاجه يعني عادي طريقه اللبس لابسه شنطه جميله ولابسه طقم جميل ومش عارف فهي بتتكبر بالنعمه دي ف فصفه المؤمن ايه اللي هي اللي ربنا سبحانه وتعالى لما ذكر عباد الرحمن وعباد الرحمن اللي في في الاخر النبي عليه الصلاه والسلام قال عن الجزاء بتاعهم ان الغرف دي اعلى درجه في الجنه ربنا قال سبحانه وتعالى في اخر سوره الفرقان اولئك يجزون الغرفه بما صبروا الغرف او يلقون فيها تحيات وسلام خالدين فيها حسنت مستقره ومقاومه والنبي عليه الصلاه والسلام قال ان ان اصحاب الجنه ليتراون اهل الغرف كما تترائون الكوكب الذريه الغابره في الافق بين المشرق والمغرب يتفاضل يعني زي ما احنا في الدنيا بنشوف كده النجم اللي في السماء كده في نفس الجنه شايفين الناس اللي في الغرف ده جزائهم عشان كانوا الفرق يعني قال قال رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغ غيرهم يعني دي درجات محدش يوصل لها يعني فقال بلا يعني بلا يبلغ غيرهم بلا والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين فالانسان المتواضع بسبب التواضع ده يكون في الدرجات العاليه دي والبنت اللي بتتواضع لله يا امل الله تتواضع تتواضع مع الناس ماشي ماشي يعني عارف انسان متواضع الناس بتحبه صح ده اكيد هو هو الحديث من تواضع لله رفعه حديث ولا دي اثاره ده مش فاكر بصراحه تمام بس هو المفهوم همم اظن ان هو هو الحديث اللي انا فاكره ان النبي عليه الصلاه والسلام قال ان الله اوحي الي ان تواضعه حتى لا يلغي احد على احد وهي معنا دلوقتي ان شاء الله لكن انا عايز اقول انت نفسك بتميل الانسان المتواضع والنفس بتنفر من الانسان المتكبر لما تبقى بنت تقول لك فلانه دي من الصفات مثلا الحلوه اللي بيوصوف البنات ده متواضعه جدا لما تبقى انسانه مثلا ربنا عليها بقدر من الجمال وعندها مثلا هي مستوى اجتماعيه كويس ومستوى تعليم كويس فالناس بيشدها ايه صفه ان هي عادي بتتعامل مع الناس مش مش مش نفس يوم واحد يبقى هو في مستوى عالي مادي مستوى اجتماعي ومش عارف ايه وتلاقيه عادي بيتعامل مع الناس وبياكل مع مع الفقير عادي ومش قرفان من ده وبيتكلم ده وبيتصل مع الناس الناس بتحب ده بتاع التواضع انا حاسس ان هو همم محتاج يتفك عن ان الواحد مثلا يمشي همم حاسس ان في خط كده ما بين التواضع اللي انت فعلا تبقى همم مش شايف نفسك وفي نفس الوقت عندك عزه وتروح بقى الناحيه الثانيه خالص تبقى عارف تحت خالص التواضع التواضع غير الظل الانسان يبقى ذليل الذ الناس همم او يبقى هو نفسه مش عزيزه مش ده مش ده مش ده المقصد يعني سيدنا عمر حتى قال بيشوف هنا ابن كثير بيقول ايه قال فاما هؤلاء فانهم يمشون من غير استكبار ولا مرح ولا اشر ولا بتر وليس المراد انهم يمشونك المرضى من التصانع تصنعا ورياء يعني مسكين وايه هو جزاك الله خير يعني ههه يعني ما بيعملش كده فقد كان سيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم اذا مشى كانما ينحطك يعني يعني عارف وانت نازل منزل كده يعني انت نازل حته فانت بتمشي ايه بسرعه بسرعه بقوه ماشي فيها قوه صلى الله عليه وسلم يعني شوف سيد اهل التواضع صلى الله عليه وسلم ومع ذلك الماشيه فيها قوه له صلى الله عليه وسلم قوه المشي وحتى يعني جاء في الوصف من الصحابه يعني بيجهدوا انفسهم في متابعه النبي عليه الصلاه والسلام وانه لغير مكترث قويه وسريعه والناس اللي ماشيه وراك يعني ايه ههه بتنهج والنبي عليه الصلاه والسلام يعني دي ماشيه العاديه ومع ذلك كان في في السفر في الجهاد كان النبي عليه الصلاه والسلام يمشي على ايه على على سرعه ابطا واحد يعني اضعف واحد في الجيش فقال وقد كره بعض السلف المشيه بتضاعف وتصنع حتى روي عن عمر رضي الله عنه انه راى شابا يمشي رويدا شاب كده ماشي كده عامل نفسه ايه متواضع يعني فقال ما بالك انت مريض فقال لا يا امير المؤمنين قال فعله الدرهم سيدنا مالك انت ماشي كده ليه يعني ماشي متضاعف ليه بدا يظهر بقى ايه ال ال السلوك ده قال له ماشي تعبان واحنا محتاجين والله يعني محتاجين ضروري وربنا سبحانه وتعالى مدح النبي عليه الصلاه والسلام قال فبما رحمه من الله ولو كنت حظا غليظ القلب لانفضوا من حولك يعني انت محتاج ان انت حتى في الدعوه لما تتكبر على الناس على على الناس اللي حواليك على اصحابك على الشاب اللي جاي نفسه انه هو يسمع كلمه او كده وتتكبر عليه النبي عليه الصلاه والسلام واغفر لهم يا جناح الذل تواضع تواضع للوالدين من الرحمه انا انا هو عشان انسان رحيم انسان متواضع لا منكسر لله هو بيتواضع للناس ده مش مش علشان انا خائف عشان انا منكسر مش عشان انا دليل لا طيب انا عندي يعني دلالات على ان الواحد ااا مش متكبر يعني او مش شايف نفسه بتحب ندخل فيها ادخل يا باشا احنا لسه عندنا في يعني دلوقتي في الترغيب ان الايات اللي جات فيه ذكر فيها اشارات للتواضع لو حاببنا نخلصها عشان نبقى عندنا عليها تمام وبعدين ندخل في الحته اللي هي الدلالات دي وبعدين في التواضع يعني التواضع دي حاجه جميله حتى للمؤمنين جناح الذل من الرحمن قال حتى بيقولوا اذا عز اخوك فهن اذا عزه اخوك يعني انت لقيت ايه اخوك ايه سخن اشتد ومش عارف ايه وبتاع انت ايه ده انت اه يعني هو هو علي انت ايه لينو في ايدي اخواني جميله جدا فقال يا ايها الذين امنوا ما يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه من صفات ايه ماشي يعني هي هي المؤمن انا انكسر ليه عبوديه لله لكن في في حال الكافر زي ما انت عارف لما حمزه كان في يوم بدر او يوم احد مكان ماشي ماشيه فيها ايه يعني بيتنطط كده على الفرس كده وايه بيظهر القوه فالنبي عليه الصلاه والسلام انتظر العزه وانت فخور بدينك ومعتز بدينك وانت مسلم تمام قال قال فسوف ياتي الله بقوم يعني انت بقى لما تذل نفسك تذل نفسك وما تبقاش معتز بدينك ربنا سبحانه وتعالى سياتي بناس وده اللي انت بتشوفه يعني انت بتشوفه يعني شفت فيديو ايام ايام كريسماس والحاجات دي ليه مش فاكر جنسي ولا لا اللي كان بيقول للمسلمين بيتكلموا المسلمين في البيت وانا باقول لهم ان ديني ومش عارف ايه وبعدين يقول لي طب فلان مسلم لان انا كلمني وقال لي كل سنه وانت طيب ومش عارف ذل فهو ربنا سبحانه وتعالى سياتي بقوم اللي هم اللي انت بتشوفهم دلوقتي هو مفتخر بالاسلام وشايف ان ده سبب العزه بالنسبه له وانت اللي هو انت عربي ومسلم ده يعني من جلداتنا وهو يعني سبحان الله قال فسوف ياتي له بقوم يحبهم ويحبونه اذله على المؤمنين اعز الناس على الكافرين وقال قال قال الله عز وجل محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم ماشي وده طبعا في مواطن ايه في مواطن الحروب وكده يعني انت عندك جزئيه اللي كنت هتكلم فيها عن ان الواحد لما بيلبس يعني اللبس ومش عارف ايه وان هو فعلا يعني اللي انا فهمته من الكلام اللي الواحد فعلا يحاول ان هو دائما يقلل من نفسه درجتين كده ولا حاجه فده انت هتخش فيه دلوقتي ولا لا هتجيء معنا تمام يعني بس عادي ما دام اتفتحت نقولها يعني انت تقصد يعني يحاول ان هو يبقى لا يتميز عن الناس في حتى في اوقات معينه يعني تربي نفسك على ده اهو يعني هو انت ممكن انت تلبس لبس انت هتقابل مثلا ناس مستواهم ايه على قد حالهم مثلا وانت هتنزل وهتقعد معهم ومش عارف ايه فانت ممكن بعض الناس يفعل ده قربه لله سبحانه وتعالى ان هو يضع اللباس يعني يلبس حاجه ايه عاديه فمش لازم ان انا ابقى ايه يعني المتميز ومش عارف ايه ده ده من التواضع ومن الرحمه بين الرحمه يعني انا اعرف حد هو ايه مثلا عنده مثلا ما بحبش ان انا امشي بها كذا ومش عارف ايه وفي وسط الناس بحب يعني عادي في عربيه ثانيه بقى بسيطه كده بحب ان انا ايه ابقى زي زي الناس برده بيلبس لبس كويس بنيه صالحه او بيركب عربيه كويسه ما فيش مشكله يعني وربنا سبحت علاقات تلك الدار الاخره نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فساد والعاقبه المتقين لا يريدون علوا ابن كثير قال يخبر تعالى ان الدار الاخره ولا يزول جعلها الله لعباده المؤمنين المتواضعين الذين لا يريدون علومه في الارض اي ترفعا على خلق الله وتعظما عليه وتجبرا بهم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما نقصت صدقه من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزه وماتواضع احد لله الا رفعه الله ده اللي انتم بتقولوه ما تواضع احد لله الا رفعه الله العفو ما زاد الله عبدا بعفو الا عزه يعني انت تعرفه عن الناس ربنا يعزك علشان المفهوم العكس يعني انا لو انا عفريت عن فلان همم هيفهم ان ده ضعف فهيبقى ايه يعني هيركب اكثر ما هو مهم ان انتم تبقى عارف انت هتاخذ ايه لما تعمل كده برده فهو ربنا سبحانه وتعالى قال ان العفو لما يبقى العفو مع القدره الحكمه في واحد في واحد العفو الواحد مثلا قاتل وهو مفصل ظالم فلو انا عفيت عنه هو هيروح هياذي غيري ماشي فقال وما تواضع احد لله الا رفعه الله يعني انت لما تنزل نفسك تواضع ده يعني انت كنت في في حاجه تنزل نفسك ربنا يرفع الانسان ويكتب الانسان القبول في قلوب الناس المحبه في قلوب الناس هو ربنا سبحانه وتعالى يعني المنزله اللي في قلوب الناس يعني محبه في قلوب الخلق فعلا انك واحد بيبقى مستشعر ان التواضع ده دي قوه والعفو وان انت فعلا او تتدلل لاخوك مش مش تتدلل يعني بس ان انت فعلا خاصه تنكسر يعني خلاص انا هاجي عندك لو انت متضايق انا فعلا خلاص ما فيش مشكله دي مش سهله اصلا يعني لو واحد شايف انه ايه انا كان ممكن اعمل لو انت انت كان ممكن تعمل ده دي حاجه اوحش من من اللي انت عليه بمفهوم الدنيا وبالجزاء اللي ربنا سبحانه وتعالى طيب هو انا همم محمد حسين يعقوب بتاع عجائب القلوب تمام قلبه في نفسه وفي مش عارف ايه وبتاع الصدر وهو فاهم وهو بيضرب جامد فيعني زي سيدنا عمر لما بتقول بيضرب بالفاهم فانت لو عايز ايه تفوق وقادر على ده لازم الصراحه تسمع وانا انا ما كنتش باسمع له اصلا ااا تقريبا حاجه مش عشان انا ما بحبوش ولا حاجه بس هي مجتش فرصه يعني همم وربما كمان عشان الناس بتقعد تقول لك اه بيزعق ومش عارف الواحد خلاص من بعيد خلاص من بعيد بس فعلا هو الدرس قوي جدا جدا وبينسف بقى نفسه وبيجيب لك بقى من القيم ومش عارف مين وبتاع والناس دي دي اللي واصله للمراحل نحسبهم كذلك هو عارف نفسه كويس وعارف ربنا سبحانه وتعالى وعارف الناس وعارف الدنيا ومش عارف ايه يعني اه بالضبط خد مهضومه كده خدها خدها بس وايه خذها وصدقني وخلاص فهمت فهو كان بيتكلم على همم خطوات اا التخلص من النفس تمام او لو دي فيك فانت ممكن تبتدي تلمس ان انت همم او علامات تدل على ان الشخص ده مش شايف نفسه همم اول حاجه هم تقريبا ثمان نقط يعني فممكن نفتح كده نتكلم واحده اول واحده قال لها ترى لنفسك لنفسك قيمه طبعا التشكيل في الشهر حياتي ولا ايه ولا ترى في الخلق شر منك بسرعه في حاجات غلط فيها ان انت ما تشوفش لنفسك قيمه تمام ولا مقام ولا حال فاهم اللي هو انا بقى ايه قيمه الليل بقى امبارح او زي الست اللي انت بتقول عليها ان انا حافظ القران وازهريه مش عارف ايه ولا ترى في الخلق شرا منك خلي بالك ان دي المفاهيم دي اللي هو خلاص ماشي انا انا مش هاشوف ان انا هاشوف ان انا اوحش واحد ديما دي ما بتجيش غير لو انت عملت ده يعني خلاص ماشي ده عنوان انا ان شاء الله هركز عليه الفتره الجايه ان انا فعلا هتنور في دماغي حته ان انا فعلا هتحور على نفسك في الاول شويه اه فعلا مش عارف ايه وبتاع لحد لما ايه تيجي لحد لما تيجي تلاقي تاني ماشي ثاني واحده انا كاتب امثله كمان والله ده انا سبحان الله ده انا جميله والاجرام يعني هو كان ده اللي يساعدك ان انت توصل لده يعني عشان ما يبقاش الكلام برده لاحس ان هي بتحسسني بالمعنى ده الدعاء للنبي عليه الصلاه والسلام علم سيدنا الصديق رضي الله عنه من قال علمني دعاء ادعوديه في صلاتي قال اقول اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفره من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم انا باتخيل ان ده الدعاء هو يعني انا تصوري وده اكيد واحده خلاص بيدعي به في الصلاه وده اختيار النبي عليه الصلاه والسلام اللي للصديق قال ده ربي اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ظلما كثيرا انا بقعد ايه اسمعها كده طب ايه اللي انا ماشي ممكن يقولها كل صلاه نفسي احنا برده المحدود من من بالطريقه دي اللي هو يا رب انا انا فاكر انا عاصي انا مذنب انت انت قاعد مع ربنا سبحانه وتعالى ما فيش حد شايفك بتقول ده انت مش بتكذب وانت فعلا مع الوقت اللي تصدق نفسك هتبتدي تصدق وانت بتقول ربنا بس انت بتحافظ بده على ان انت تتدلل فعلا ربنا وده يربيك بعد كده ان انت فعلا انت تيجي تشوف الناس احسن منك وهيوزن عندك حته الايه التواضع والتذلل اللي ربنا سبحانه وتعالى فدي لها اثر كبير قوي الصراحه وفعلا وانا باحس ان هي هو عامل مش موجود انا بحس ان هو ممكن يكون بيعمل كده لما بيقعد يقول لنا انا باتكلم مع ربنا وما حدش فيكم عارف انا انا ما باعرفش بقى نفسي غير مع ربنا ومش عارف ايه انا اظن ان هو ممكن دي تكون من الحاجات اللي هو بيعملها عشان هو حاسس دائما ان هو شايف نفسه مش عارف ان انا اروح لربنا واقول له يا رب انا فعلا انا فعلا يا رب طهرني من النفاق ده الكلام بالطريقه دي فعلا عارف بتحس ان انت لا انا شويه وهاعيط مثلا ولا بتاع حاجات زي كده يعني فاهم اوه اوه جميل والجميل ان انت همم يعني تلتزم الدعاء للنبي عليه الصلاه والسلام قاله اللي هو اللي هو ده ابوه لك بنعمتك عليه وابوء بذنبي همم يعني برده حتى اهل العلم ما كانش يحب ان هو يوصف نفسه بلفظ في اا يعني في نوع الفجور والفسق انا كذا انا كذا حتى في روايه الحديث يعني لما يجيء مثلا يقول مثلا في حديث مثلا همم وفاه ابي طالب هو عايز يقول ان ابو طالب بيقول لما النبي عليه الصلاه والسلام عرض عليه الاسلام قال انا على مله عبد المطلب يقول ايه مش عايز يقول مش عايز يقول انا عبد المطلب وهو يروي بيقول لي هو استعمل ضمير الغائب هو على مله يا عبد المطلب او او مثلا ايه هو كافر بما تقول هو مش عايز يقول انا كذا ففكره حتى انا شفت بقى في فيديو للشيخ سعيد في درس من دروس الشيخ سيد ربنا يحفظك فقال انا عايز يقول انا عاصي فقال هذه انا لا احب ان انسبها الى نفسي انا انسبها الى نفسي الواحد اه يعني ما اقولش على نفسي انا كذا انا كذا انا كذا اه انا اهو عليه الصلاه والسلام لكن والله اعلى من ان انا اوضح النفس بالاستعمال الفاظ خلينا نبعد عنها يعني ايه يعني انا نفسي ما يبقاش كده يعني انا عايز اوصل المعنى اللي انت بتقوله ده صح يعني ان انا اكسر نفسي وان انا اقول يا رب انا انا ضعيف وانا انا يا رب منكسر وانا كذا وانا ما ليش حول ولا قوه ده صح 100% همم وعادي برده ممكن اكلمك يكون غلط يعني مش كويس سبحان الله همم بيقولوا وليا ابو هريره رضي الله عنه اماره مره يعني هو اصلا كان من اهل السفره من المكسرين في الحديث حتى في مره ان هو لما كان ايه قاعد كده ولابس ثوب من كتان وكده فحس كده في طرف الثوب غيره داخل جدا فحب ان هو يقول يكسر نفس ديه انت بقى بتكلم الناس ولابس كذا ومش عارف يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللون ده انا كنت زمان ما كنت لاقي اكل كان بيغمى عليها من يضعوا رجله على عنقي يرى النبي جنون وما هو الا الجو يعني هو حتى من الفوائد ان ان ده ان الانسان يظهر الحال اللي يكون عليه ان ربنا ده ربنا هو اللي اكرمني وانا لابس اللبس ده بفضل ربنا سبحانه وتعالى رضي الله عنه اماره مره فكان يحمل حزمه الحطب على ظهره الامير هو بيهزر عن التواضع فقال يخضع الحق وانقاد له ويقبله من قاله وقال ابن المبارك راس التواضع ان تضع نفسك عند من هو دونك في نعمه الدنيا حتى تعلمه الليث لك بدنياك عليه فضل يعني يقول ايه اه الاقل منك بيقول اللي اقل منك في نعمه الدنيا انت تضع نفسك عنده شوف الحته دي في غايه الجمال عليك فضل عشان الدنيا اب عزيز نفسي صاحب الدنيا لكن اللي اقل مني في الدنيا انا احسسه ان هو احسن مني او جمال وثيابا وعلما ثم لم يتواضع كان عليه هولا يوم القيامه لما ربنا يديك نعمه والنعمه دي تكون سبب ان انت تتكبر هتبقى النعمه ولا تشهد لك حقا لا مع الله ولا مع الخلق وده نفس يعني نفس المعنى اللي هو كان بيقولوا هنا دلوقتي ان انت ما تبقاش فعلا ما تبقاش برده ثاني زي الست اللي قالت انا ازهريه ومش عارف ايه انت مش شايف لك حق انت من معرفتك بربنا فهو اللي اداك كل حاجه فانت لاحق لك في ان انت تساله يا رب انا عملت كذا فين بقى مش عارف ايه انا قيمه الليل امبارح ومش كان عارف تبقى حاسس ان انت قدمت في المفروض تاخذ انا مش همم انا ما ليش ما ليش اي حاجه ما ليش اي حاجه عند احد ولا اي حاجه عند ربنا ثالث حاجه ان تضع على الحق دي انت تكلمت عليها في الاول حق يجي خاص انا استسلمت حق في الدنيا حق في الدين خصوصا في الدين حد يقول لك مثلا انت كده مثلا مبتدع انت كده سمعت اي والنصيحه بقى لما تيجي وحشه دي حلوه يعني انا انا بحب ده بحب اختبر نفسي في ده وربنا لا يختبرنا يعني عارف ان حد يجي يقول لك مش عارف ايه وبنشوفها كثير اللي هو الفيديو كان حلو لازم تشيل مش عارف ايه فاهم اكثر ده انت يا عم انا انا ههه اه دي بقى انا بحبها جدا الا تكون خصم لاحد او خصم لاحد دي انا بحسها جدا مثلا في الشارع عربيه وسناء كسرت عليك نزلت تخانق خناقات عامه يعني اصلا الحاله اللي انت بتبقى فيها وانت بتتخانق انت بتبقى واقف صاحب قضيه بقى خلاص انا بقى ايه وقفت وتخانق بقى ومش عارف ايه دي اكثر متكبر وازاي تكسر علي انا فاهم ازاي مش عارف ايه ده طريقه انا مش عارف ايه الايه الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قال السلام عليكم خطير جدا كان بيتكلم عليه الشيخ في السلسله ان انت فعلا تبقى شايف ان اذى الناس لك رساله يعني رساله وبذنبك انت تعتذر له هو ان ربنا استخدمه عشان يؤذيك ما معنى بالضبط انا باقول اللي هو الو ما ليش دعوه ده ممكن يكون من من البلد يعني لان النبي عليه الصلاه والسلام النبي عليه الصلاه والسلام حصل معاه الاذى من من الاعراب ومن ومن غير المسلمين والنبي عليه الصلاه والسلام همم القاعده دي لا تستقيم مع النبي عليه الصلاه والسلام ماشي ممكن اه معنا ممكن او لما اصابتكم المصيبه قد اصابتهم مثلها انفسكم انا ده تسلط علي علشان حتى دورت على السلف يتسلط علي وقال لي الكلمه دي علشان انا اقعد بقى ايه ده طبعا انا عملت ايه طريقه السلوكي انا هو ده ايه اللي حصل ده ممكن طبعا انا محتاجه ماشي ده كويس انا عارف عشان برده ممكن واحد يتعرض لبناء وهو الحمد لله فيقعد بقى ايه طب وانا عملت ايه طب انا مش عارف ايه لا هو عادي بقى اه ربنا بيبتليك علشان يستخرج منك معنى معان العبوديه زي ما حصل مع النبي لما جاء الاعرابي وشد النبي عليه الصلاه والسلام احنا عايزين عايزين نضرب مثال كده يعني بالتواضع في حياه النبي عليه الصلاه والسلام وممكن بقى ايه لو انت عندك حاجه بعدها بقى نختم بها يعني اوكي انا للسالي ثلاث نقط واللي ثلاث نقط اوكي ههه واحد خلاص ما في مشكله معي مثلا واحد اذاك ايا كان انت فعلا تقرب لك تسال عليه ممكن يعني ايه برده مش الحاجات دي عشان بس الناس يعني ما تستشلش الكلام ده دي مش قواعد عامه يعني مش حاجه تعمم هو مش مش نص حديث مثلا مش مامور شرعا ان انا اقربه لكن ممكن رسول الله فهي يعني هم بيقولوا انا لي قرايبي هم انا بعاملهم بالاحسان وهم بيعاموني بالاساءه واصلهم ويقطعوني اخر الحته دي ايه مش فاهم لو انت فعلا صادق فكانما تسفهم المال المال تراى الرماد الحار يعني كانك بتسففهم الرماد يعني يعني معنى ان هم بيقعوا في المعصيه في الاسم يعني اه طالما انت بتحاول وانت بتحسن كويس والنبي عليه الصلاه والسلام قال ليس الواصل بالمكافئ انت وصلتني عادي وكل الناس ايه ده اسمه ممكن كويس انما الواصل الذي اذا قطعت منه همم فده ممكن ايه اه انه واحد قريبي وزعلان مني فانا ايه هو بيبقى انا هاتكلم وهاجيء على نفسي واصرحه او صديقه برده ده ده الواحد بيحاول يجمع على قد ما يقدر عشان بنفسه يعني انا مش قصدي ان انا باغلط الكلام ده باحاول ايه فاهم الوزن همم ان ممكن احد يفهم الكلام غلط لان هو الشيخ لما بيقول كلام بيقولوا في السياحه في السياق سلسله وسياق قبل وكلام وبعده كلام فانت هتاخذ الكلام على بعضه لكن لما لما نطلع فوائد من الدرس ونحطها مثلا في سياق ثاني لازم بقى ايه همم سماحه لا كاظم همم ده النبي عليه الصلاه والسلام- سماحه حلو بعدي انا انا دائما كنت باحس ان النبي صلى الله عليه وسلم ممكن يكون من جواه مثلا متضايق ممكن بس بس مستحيل يعني النبي صلى وسلم ما يعملش كده والامر في مواقف ثانيه النبي عليه الصلاه والسلام همم بالضبط اللي هو دي مش اللي بتيجي على حاجه عن عن التواضع انا اول مره اسمعه يعني اللي هو ايه اللي صاحب الحق ان لصاحب الحق مقال يعني واحد اعرابي جاء للنبي عليه الصلاه والسلام كان كان ليه اه في ايه قال ان قال عن ابي هريره في البخاري عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضى فاغلظ فهم به اصحابه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقاله في في روايه ما اعرفش بقى ولا بره يعني فالمهم ان النبي عليه الصلاه والسلام لما الصحابه هو الرجل اغلط على النبي عليه الصلاه والسلام فالصحابه اشتدوا عليه فوائد يعني انا عايز حقي النبي عليه الصلاه والسلام همم يعني قرض والنبي عليه الصلاه والسلام هيرد لها فاعطاء ووف له فا الاعرابي لما اخذ ده على النبي عليه الصلاه والسلام ده النبي عليه الصلاه والسلام ان انت سبحانك يعني عجيبه استعاد ان الواحد كل شيء مقدر ان كان بقى اذيه الناس قضاء ربنا سبحانه وتعالى علم انت تعلمته انت انت مستشعر دايما ان كل حاجه بيد ربنا فلوس راحت فلوس جاءت بقيت غني النهارده فقير بكره عربيتك اتخبطت جبت عربيه جديده انت قلبك ساكن والاقدار بتمر عليك وانت عارف انت مين وخلاص انا ولا هابقى كبير بكره ولا انا كبير النهار ده وعارف المفاهيم وعارف المعاني اتصل به ازاي والكلام ده كله ده بقى هيتفتح الواحد ممكن يبتدي بعد كده ايه يستوعب اه اه انا عايز استقبل الدنيا بطريقه مختلفه انا عايز اقرا كده المغرب اخر ههه النبي عليه الصلاه والسلام في في كتاب الشمائل في باب الترميذي همم قال باب ما جاء في تواضع النبي عليه الصلاه والسلام جميل جميل وده دي يعني اكثر حاجه بقى ان انت تضبط عليها المسطره ان انت تشوف النبي عليه الصلاه والسلام كان ازاي فالنبي عليه الصلاه والسلام كان بيقول لا تتروني كما اثرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقول عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فالنبي عليه الصلاه والسلام احب ان هو لما احد يوصفه يقول له العبد عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم هو عن انس رضي الله عنه ان امراه جاءت ان النبي صلى الله عليه وسلم في روايه كان في عقلها شيء يعني فقالت فقالت له ان لي اليك حاجه الله اكبر والنبي عليه الصلاه والسلام وقال انس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض ويشهد الجنائز وتركب الحمار المريض ده اي مريض وعادل غلام يهودي كان بيخدموه يعود المريض ويركب الحمار ويجيب دعوه العبد دعوه العبد قبل دعوه ايه يعني تخيل انت واحد مثلا فقير وتروح عادي اظن في قصه عن الشيخ ابن باز ان واحد من من الطلبه كان فقير يعني عزم الشيخ وهو يعني بيعزم الشيخ كده يعني فشيخ اجاب الدعوه وكان الشيخ رايح فين في مكان هيلقي كلمه في حضور مثلا الامراء والملك او كده وكان عاملين اكل في الشيخ رفض ان هو ياكل معاهم عشان ياكل الاخ ده معه الجلسه وخلص وراح عنده البيت ماشي رحمه الله عليه النبي صلى الله عليه وسلم برده كان يوم واحد يصلي في واحد كان بيعمل اكل بابي انت وامي يا رسول الله ادى له منها النبي صلى الله عليه او حاجه طول الطريق الراجل ده كان مبسوط جدا من الاكل قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال انس لم يكن شخص احب اليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما يعلمون من كرهته لذلك وقال صلى الله عليه وسلم لو اهدي الي كراع لقبلت القراءه اللي هو اللي هي الرجل بتاعه الغنمه زي الكوارع كده او اللي هو الحفر والله العظيم فعلا الحمد لله رضي الله عنها لما سئلت ماذا كان يعمل رسول الله صلى وسلم في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام طيب تعال بقى اقعد هنا مكان عشان تقولها عشان الكاميرا ما لها عشان اخذ الكاميرا بتاعتي لن ينتفع بنعمه الله من العلم والايمان الا من عرف نفسه ووقف بها عند حدها فلم يتعدى ثوره ولم يقل هذا لي بل علم ان لله وان الله وبالله فالله هو المان به ابتداءا وادامه فليس له من نفسه شيء الا العدم الذي ليس شيئا خاصه منه فليس له ولا به ولا فيه ولا منه شيء يعني ممكن ترجع وتسمعه ثاني عشان فعلا عجيبه جدا يعني يعني الواحد لو سمعه فعلا ممكن يبتدي يحس بدايات هو مين يعني بس عايز افكركم بيتسمع على جوجل وكل الحركات ديه ولو انت بتسمع العاب ممكن تخش تعمل ريفيو تدينا 5 ستارز هتفرق معنا جامد جدا والله المستعان السلام عليكم ورحمه الله وبركاته