حلقة 19 ازاي تحول أذية الناس لمكسب كبير في الحياة الإحسان

بسم الله الرحمن الرحيم اهلا بيكم نبي الاحسان ا حلقه ان شاء الله جميله انا بحب الحلقه دي جدا ازيك يا جعه از دكتور موضوع الحلقه النهارده سنه نبويه جميله سنه منسيه مش متشافه وسنه تجيب كميه راح البال وكميه روقان حال وكميه سكينه وسلام داخلي وسلام نفسي سنه النبي ازاي تواجه الصراعات والخناقات وال الدخول في صراعات مع البشر بطريقه مختلفه انتم دخلتوا كم صراع في حياتكم ممكن تعد معايا دخلت كم صراع عائلي مع مراتك دخلت كم صراع جوه الع الى صلاه الارحام دخلت كم صراع مع مديرك دخلت كم صراع مع جيرانك دخلت كم صراع مع شركائك دخلت كم صراع مع زملائك في العمل او في الجامعه او من ايام المدرسه انت بتاع صرعات دي مش سنه النبي صلى الله عليه وسلم انت بتحل سرعتك ازاي بال بالصدام والعنف ولا بالتفاوض والحوار انت انت بتختار انه طريقه انت مع سنه النبي ولا مش مع سنه النبي عندك عندك طريقتين تحل بيها صراعاتك وخفك الطريقه الاولانيه انك تدخل في صراع وصدام سهله قوي خناقه على صوت عالي على شويه غل وحقد يعني وكلها موجوده في التركيبه البشريه يعني بس عندك طريقه تانيه اصعب شويه انك تدخل في تفاوض وتدخل في بحث عن حلول اخرى بدل الصدام عايزه الحياه ثلاث حاجات عايزه نفسيه حلوه بتحب لبن الشب وعايزه افكار مبادره بره الصندوق ازاي تزق الطرف الاخر علشان يقبل بالتفاوض بدل الصراع لان في ناس عنيده وعايزه حاجه تالته عايزه قلب نقي من الغل قلب كبير بيعرف يفوت مستعد يتنازل عن جزء من حقه بدل ما نخش في الصدام لات حاجات نفسيه حلوه بتحب جمع الشمل اتنين دماغ شغاله ازاي اخليك تتفاوض لاه قلب كبير نفسي كبيره مش صغيره ام تتفوت وتتنازل عن حته اه على الصراعات اللي موجودين في زماننا اه على صراعات الازواج والزوجات بالذات عند الطلاق اه اللي بيحصل وتقطع هدوم وماحدش عايز يتنازل وعند وعند وغل ومين اللي ماذي يا حبايبي الاطفال الصغيرين ويطلعوا متعقدين اه على الصراعات على الميراث والعيله اللي تتقطع الا ربنا سبحانه تعالى يغضب ان العيله تتقطع بالسنين الطويله اه على الصراعات بين الشركا على الفلوس واللي بيحصل فيها سنه النبي صلى الله عليه وسلم مستعد تتنازل عن جزء من حقوقه من اجل لم الشم يعشق لم الشم يحب سنته كده يا اخي انت مش مع سنته ده موضوع يخصك عيش بقى عيش تعبان في الدنيا خش في صراعات بقى يلا ها كم صراع في حياتك حلقه النهارده صلح الحديبيه حلقه النهارده النبي صلى الله عليه وسلم سنه سته هجريه و وهيعمل صلح الحديبيه انت عشان تفهم صلح الحديبيه وتشوف علاقته بالفكره اللي انا قلتها النهارده لازم تفهم حاجه كذا حاجه اول حاجه ان ثقافه العرب قبل صلح الحديبيه ان ان الخلافات تحل بالحرب والصدام ده فرسين سبقوا بعض قامت عليها حرب 10 سنين يعني هكذا يفكر العربي مش فاهم فكره التفاوض والتنازل مش موجوده في ثقافته النبي هو اللي غير ثقافه الناس والمسلمين من ساعه صلح الحديبيه بسبب صلح الحديبيه يا ترى انت اتغيرت ثقافتك على ثقافه النبي ولا انت لسه عايش ما قبل صلح الحديبيه ما استفدتش حاجه من سنه النبي صلى الله عليه وسلم فدي حاجه كيف يفكر العربي الصدام هو الصح والحرب هي الصحيحه دي الاولى طب الوضع ايه قبل صلح الحديبيه خلصت غزوه بدر وخلصت غزوه احد وخلصت غزوه الخندق واحنا اتكلمنا من كام يوم على غزوه الخندق طيب النتيجه ايه قريش خلصت فلوسها قريش احبطت معنويا بصوا قريش عامله ازاي دلوقتي احبطت معنويا ليه لانها فشلت لاث مرات هتعمل ايه اكتر من كده جابت في غزوه بدري 1000 واحد مافيش فايده جابت 3000 واحد في احد مافيش فايده جابت 10000 واحد مافيش فايده احباط احنا مش هنعرف نحجب احنا مش قده اتنين فلص خلصت لانها صرفت كتير في الثلاث معارك دول ثلاثه تجارتها بدات تقف منظرها عند العرب بدا يبقى وحش قياداتها كلهم ماتوا في غزوه بدر من اول ابو جهل وعتبه بن ربيعه وشيبه بن ربيعه واميه بن خلف كل دول راحوا واللي باقي شباب صغير قريش ما عدتش قريش ومكه ما عدتش مكه بتاعه زمان والدنيا قلبت القوه بقت للمسلمين فاكرين الحلقه اللي اتكلمنا فيها ان النبي عمل ايلاف جديد المدينه اقتصادي المسلمين بقوا معهم فلوس وقريش هي اللي ما معهاش فلوس والنبي قام قايل كلمه كبيره بعد غزوه الخندق اليوم نغزوهم ولا يغزوننا ما عدوش هيجوا تاني احنا اللي نقدر نروح ونحبهم ونهزم القوه بقت للمسلمين ساعه القوه عاده تختار ايه الصراع زي ما حاربونا نحاربهم لكن النبي مش هيختار كده هيختار لم الش مع ان كل المعطيات في ايه ايده يلا بقى نخلص عليهم يلا بقى نكسبهم يا ترى انت بتحل صراعاتك ازاي حتى وانت قوي مستعد تتنازل من اجل لم الشمل ولا لا يمكن ده انا الطرف الاقوى لا يمكن النبي دلوقتي هو الطرف الاقوى طيب في مبدا عند العرب مهم جدا جدا جدا اسمه حريه دخول الحرم يعني ايه حريه دخول الحرم لا تستطيع قريش ان تمنع اي حد يدخل الحرم حتى لو عدو لها والمبدا ده مش من ايام النبي ده بقى له 100 سنه حريه دخول الحرم ومشروعيه قريش شرعيتها بين العرب بسبب المبدا ده يعني العرب بتقدر قريش عشان المبدا ده لم تمنع قريش الحقيقه عبر تاريخها حد انه يدخل الحرم ايه بقى استراتيجيه النبي هيعمل مبادره ايه المبادره حوظه المبدا ده حريه دخول الحرم الوضع الوقتي متجمد وقريش ما قتش مش قادره تحاربنا تاني وقريش بقت ضعيفه معهاش فلوس انا اللي جاي اه جاي تحاربهم لا لا ل مش دي طريقتي انا بتاع لم الشمس انا اللي جاي وهحط قريش في حته يعني هيزن قهم زنقه مازق خرافي هيعمل ايه انا جاي اعمل عمره عندكم اختيارين يا تخلوني ادخل الحرم واعمل العمره يبقى اعترفت بالاسلام والمسلمين يا تمنعوني من الدخول وتفقدوا ش ريتكم قدام العرب اللهم صل على سيد لا لا لا عندكم اختيار من الثنين يا تخلوني اخش يبقى اعترفت بالاسلام والمسلمين يا تمنعوني من الدخول يبقى شكلكم قدام العرب في منتهى السوق انا طالع اعمل عمره وادي لبس العمره اهو وادي الهديه اللي هبعها الاضاحي وهيعمل حاجه ل عرف عارفاها عشان اعلام جدا ان مطلع يعمل عمره هيخلي الهديه تتحط فوق الجمال شايف شايف الاعلان اهو اهي اهي ولابسين لبس الاحرام اهو ويقوم قايل ولا يحمل احدكم الا سلاح المسافر سيفه بس يعني و وهنرفع اصواتنا بالتلبيه العرب كلها هتعرف وهنطلع في شهر ايه دي القعده التوقيتات عند النبي قويه جدا جدا جدا ليه ذ القاع ده قبل ذي الحجه الع جايين في ذي الحجه ومحمد واقف ممنوع من الدخول هيضغط على قريش ضغط بالقبائل العربيه اللي جايه تعمل الحج لا لا لا لا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ايه يا رسول الله ده طب وقريش يا رسول الله هتعمل ايه هتتزامل يمكن هتخليني ادخل الحرم وفي الاخر لان كل ما موسم الحج بيقرب عمال يضغط عليهم وهحاول اضغط عليهم من جوه مكه كمان عشان اوصلهم للتفاوض والسلام وانا اقدر احرب واخلص عليهم اللهم صل على سيدنا محمد صلح الح انت عارف حد بيلعب شطرنج انت في الشطرنج بتلعب خطوه فاللي قدامك يلعب خطوه لو انت ذكي جدا جدا الناس اللي بتكسب بطولات العالم في الشطرانج اذكى واحد اللي يعرف يحط ثلاث خطوات قدام ثلاث خطوات يعني يتخيل انا العب ثلاثه فهو هيلعب ثلاثه يعني سته ست خطوات ما فيش بني ادم يستطيع انه يتخيل اكثر من ست خطوات عالميا باللي بياخدوا بطوله العالم النبي حاطط السيناريو لغايه ما يخلص هروح هزنق انا عارف ان هم ما يقدروش يحاربوني من بعد الخندق لان هم خلصوا فلوسهم وبطه معنويا فما فيش حرب فحروف بلبس الاحرام وبعلن قدام الناس كلها وهروح في شهر ذ القعده فهق في قدام مكه فهيد خوني ولا مش هيدخلني اكيد لا يمكن كبريائهم يسمح لهم ان هم يدخلوني فهف لوا يعفر يعفر يع وبعدين العرب عماله تيجي موسم الحج يضغط عليهم تيجي نتفاوض والحل بتاعهم عندي ومالهمش حل في الزنقه اللي هم فيها غير الحل اللي انا هقوله لهم ما تيجوا نتفاوض بقى اللي هي اللغه اللي ما بيفهموش وما بيفهموا لغه الحرب حزنهم لغايه ما يوافقوا عليها شفت النبي الصوره واضحه قدامه من الالف للياء تصدق صبح الحديبيه ده فضح المتشددين وفضح المستشرقين فضح المتشددين اللي يقولوا الاصل عايزين نحارب والنبي بيدور على السلامه وفضح المستشرقين اللي بيقولوا الاسلان انتشر بالسيف ده في ايده يخلص عليهم يقف النبي صلى الله عليه وسلم ويقول للصحابه اني ذاهب الى العمره فقوموا واستعدوا للعمره تخيل الفرحه بقى بقى لهم سنين ما دخلوش مكه حنعمل العمره حنعمل العمره ويستعد 1400 صحابي عايزين نطلع نعمل العمره وتنزل سوره الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا وتنزل الايه في اخر سوره الفتح لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين يا سلام صحابه متوقعين ايه ايه هنعمل العمره دي ده احنا نقدر نخلص عليهم ايوه ايوه يبقى النبي يقصد هنفتح مكه الاول وبعدين نعمل العمره فقال يا رسول الله فل نحمل السلاح قال لا مش قادرين يفتوا يعني ايه يا رسول الله قال الا سلاح المسافران السلاح التاني بقى رماح ودروع ولبس حرب لا لالالا بس السير بتاعك قال يا رسول الله نخرج الى مكه بلا سلاح قال نعم انا ذاهبون للعمره يا رسول الله ايوه بس صوره الفتح عشان العقليه حتى لغايه دلوقتي احنا عقليتنا من الفتح يعني حرب وربنا بيقول لنا صوره الفتح المبين هو السلام هو الصلح انت بتحل خلافاتك ازاي انت بتختار ايه انت عايش حياتك ازاي انت مع اختيار رسول الله ولا مع اختيار البحث عن الصدام والصراع انت دخلت كم خناقه لغايه دلوقتي كم صراع في حياتك انت دلوقتي حاليا عايش في كم صراع انا عملت اختيار مع نفسي وانا بحضر الحلقه دي او يمكن لا يمكن من اكتر من سبع ممان سنين انا مع سنه رسول الله انا لن ادخل صدام في حياتي انا بتاع التفاوض والحوار وعايش مروق ومرتاح ومبسوط انا ببعد عن الصدمات هل عمرك فكرت ازاي تجمع شمل العيله هل عمرك فكرت ازاي تطلع مبادره تجبر بها الطرف اللي قدام ان يتصالح معك زي ما النبي صلى الله عليه وسلم عمل هيطلع النبي صلى الله عليه وسلم الصحابه مش فاهمين بس هي استراتيجيه النبي انا بتعلم الشبل دي سنتي وبعدين لو قتلت قريش مين يؤمن بالرساله هو انا انا طب ورسالتي تبقى لمين فالنبي صلى الله عليه وسلم طالع الصحابه طالعين الصحابه مش فاهمين قوي على فكره يعني مش لسه مش قادرين يستوعبوا الموضوع بس ماشي نعمل عمره يعني يعني والنبي وعدنا وربنا قال سوره الفتح ماشي بس مش فاهمين طالعين طالعين فالنبي يقوم باعت واحد اسمه بشر بن سفيان يقول له عايزك توصل لمكه وتشوف لي الاوضاع ايه وترجع تقول لي فيطلع بشر بن سفيان قال يا رسول الله الله علموا انك قادم وقد لبسوا لك جلود النمور واقسموا الا تدخلها عليهم النبي عارف عارف عارف طب يلا بقى نجيب السلاح لا لا لا هو عايز الحوار فقال من رجل يبحث لنا عن طريقا بين الشعاب طريق صعب قوي يوصلنا الى مكه دون ان يشعروا بنا فج واحد من الصحابه قال انا يا رسول الله فا خدهم في طريق صعب قوي قوي قوي لغايه ما وصلوا لحته اسمها الحديبيه عشان كده اسمه صلح الحديبيه الحديبيه دي يا جماعه على بعد مثلا 5 كيلو من مكه يعني انا رحت الحديبيه وانت في الحديبيه شايف ابراج الساعه عارف برج الساعه تبقى شايف برج الساعه وانت واقف في الحديبيه فوصل النبي صلى الله عليه وسلم ومكملين بقى داخلين مكه فقامت القصواء ناقه النبي قعدت بركت يقومها النبي مش راضيه تقوم الحديبيه يقومها النبي مش راضيه تقوم فقال الصحابه خلقت القصواء خلقت يعني ما سمعتش كلام النبي صدق انه زعل عشان قاله كده على النق بتاعته قال ما خلقت القصواء وما ذلك لها بخلق دي مش اخلاقها انت متخيل النبي صلى الله عليه وسلم بيدافع عن النق بتاعته تفاعل مع كل حاجه والله ما تقولوش كده لا دي مش اخلاقها ولكن حبسها حابس الفيل فيل بتاع ابرها اللي ما دخلش ففهم ان النبي دي رساله من ربنا لا ما تدخلش عليهم بالعافيه يا لا مش ما تخشش بالعافيه ايه الدين الحلو ده ايه والله والله احنا بنتعلم فاكرين برنامجنا اسمه ايه نبيل الاحسان فاكرين هدف البرنامج ايه 30 طريقه نبويه عشان تحسن حياتك والله طول ما انت عايش في صراعات حياه كئيبه اعرف واحده اطلقت من 20 سنه لسه في صراعه مع جوزها لغايه النهارده يا قلبك يا شيخ بتدعي عليه بقها 20 سنه طب خلاص ما انت دعيتي طب سنه طب ما انت تعبانه طب ما انت تعبانه كفايه بقى كفايه ايه دي بقى عيشي في سلام بقى ليه بتعمل كده اعرف ناس متقطعه حهم بقى لهم اكتر من 15 سنه عشان الفلوس مين مين يعمل مبادره لم الشمل مين مين بيحب سنه النبي صلى الله عليه وسلم انت انت مش فاهم سنه النبي كويس ياما سنن منسيه منهم سنه النهر بقى وطلاق عمال يحصل وجروح واطفال بتروح عشان ناس عنيده قلوبهم مش كبيره لاث حاجات عشان يحصل علشان تكون قادر على على التفاوض والسلام نفسيه حلوه بتحب لمن الشمل كار مبادره ازاي تخلي الطرف الاخر يقبل بالسلام والتفاوض قلبي كبير نقي بيفوت ويتنازل عن جزء من حقه لاث صفات احنا فين دلوقتي قعد النبي وقام قايل كلمه كبيره قوي هو احنا في الحديبيه مش هنخش خلاص قام قايل والله لا تدعوني قريش اليوم الى عهد تعظم فيه الحرومات وتوصل فيه الارحام الا اجابتهم اليه سيدنا عمر زكي فهم الكلام معناه ايه حد فهم الكلام معناه ايه يعني الا تدعوني قريش الى شيء اي شيء الا فيه صله ارحام الا اجابتهم اليه يعني مستعد اتنازل فهم مستعد اتنازل بصوا يا جماعه اي كتاب تفاوض في تاريخ البشريه بيقوللك ان الطرف الاقوى هو اللي بيفرض شروطه على الطرف الاضعف دي يعني دي ال ب تفاوض في الدنيا انت الطرف الاقوى يا رسول الله صحيح انت مش جايب سلاح بس السلاح في المدينه نجيبه في لاث ايام سهله يعني وانت اللي بتقول لا تدعوني انت مستحده تتنازلي عن جزء من حقك وكمان ايه عشان اولادك انت انت انتوا ماسكين في العند كل ده انت داخل في صراع الان بعد اللي انت بتسمعه في الحلقه دي انت هتطلع من الحلقه دي مصر انك تكمل حياتك بالصراع انت بعيد عن سنه النبي سنه النبي مش اداء ركعات وب مش سنن الصلوات سنه النبي طريقه حياته سنه النبي هي اكتر طريقه صحيه تعيش بها حياته يقف النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبيه قريش عرفت قريش مش فاهمه هو ليه وقف في الحديبيه يعني هو مش عايز يخش بالعافيه قريش تعلم ان محمد الان اقوى منهم غريبه قوي بس هم لسه عقليه السلام مش فاهمينها طب نتصرف معاه ازاي يعني ايه عايز يعمل عمره لا يمكن يدخل والنبي عارف ان كبريائهم لن يسمح لهم طب ايه نسيبه يدخل لا يمكن نمنعه الحج بيقرب العرب جايه هنتفضح هتبقى فضيحه مشروعيته هتروح طب نتصرف ازاي فطلعوا بفكره تيجي ن استفزه عشان يغلط الاول فنقول للعرب ان احنا ان هو اللي غلط او تيجي نخوفه او تيجي نقنع ان يرجع فهبوا بالترتيب الاول نبعت واحد طيب يقنع يرجع وبعدين نبعت ناس تخوفه وبعدين نبعت ناس تستفزه بصوا الترتيب فاول واحد هيبعتو هم لغايه دلوقتي وهو النبي انا مش قلت لكم ان هو عارف ان هم هيعافر في الاول مش على طول كده فالاول هيبعتوا واحد راجل عاقل اسمه بديل بن ورقاء ده زعيم خزاعه خزاعه مش قريش ده مش بتاع تفاوض مش ده اللي يحفظ ده جاي فالنبي شافه من بعيد قال ذلك رجل عاقل لكنه لا يملك شيئا اللهم صل على لسه مش عايزين يتفاوضوا طالما ده مش عايزين يتفاوضوا فج الراجل قعد قدام النبي صلى الله عليه وسلم انا عايزكم تسمعوا الكلمتين اللي هيقولهم النبي وتقولوا الله الله على الجمال هيقول له ثلاث جمل ستيتمنت كده بس عارف لما تقول تو ذا بوينت كلمتين تخرم الودان بص هيقول له ايه انا لم ناتي لقتال احد ولكننا جئنا معتمرين واحد اثنين وان قريشا قد انهكتهم الحرب واضربت بهم انا عارف ان هم خلصوا فلوسهم الثالثه فان شاؤوا سلمتهم مده يامنون فيها هم محتاجين الامان مش انا اللي محتاجه فان شاءوا سلمتهم مده اهو التفاوض انا عايز انا عايز سلام سلمتهم مده فتره يامنون فيها ويخلوا بيني وبين العرب فان امنت العرب فعز عزهم ونصري نصرهم فانا لل قريش وان ابوا الا القتال فوالله لاقاتل انهم حتى تنفرد سالفتي قولوا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمدصلى الله خلاص ايه الوضوح ده ايه القوه دي ايه الكلمات اللي تخترق دي واحد انا جاي اعمل عمره مش جاي حارف اثنين انتوا تعبتوا وانا عارف ان انتوا تعبتوا لاثه تيجوا نعمل فتره تفاوض وسلام اربعه سيبوني مع العرب لول انا كسبت انتوا كسبتوا برض خمسه عايزين تحاربوا والله لا حاربكم لغايه ما ت تنفرد سلفتي تتقطع من ورا مش من قدام من العمود الفقري الراجل عاقل قام راجع لقريش قال ارى ان تخلوا بين محمد وبين العمره فهذا اسلم لكم قالوا انت لا تفهم شيئا اجلس ما هو مش بتاع تفاوض قاموا باعتين واحد تاني اسمه مكرز بن حفص فشاف النبي جاي من بعيد قال هذا رجل غادر خبيبي بيشوف ان اه لو كان شافك على طول يعرف صفاتك البنت دي فيها خير بنتي دي انا ههتم بيها الولد ده راجل الولد ده يعتمد عليه قال هذا رجل غادر فج فج الراجل فقال له النبي اعك احد ليه عشان مش عايز يقول له الكلام ده ليه لوحده عايز حد تاني يسمع عشان لما ينقل لقريش ينقل صح وقعد عليه نفس الكلام اللي قاله لبديل بن ورقاء بس قعده ثلاث مرات عشان الراجل غادر رجع الراجل ما فيش فايده قريشي مش عايزه تتفاوض لسه تبعت ناس مش بتوع تفاوض قاموا باعتين واحد طيب يمكن يقنعه يرجع اسمه حليس بن علقمه ده سيد الاحابيش الاحابيش دول الناس اللي عايشه في مكه مغتربين اللي جايين من اثيوبيا واللي جايين من بره بس ده راجل شعبي ده مش راجل الساده ده راجل الناس اللي تحت الناس الشعبيين فبعته فالنبي شافه من بعيد قال ذلك رجل يعظم شعائر الله الراجل ده متدين بيحب العمره وبيحب الدين اطلقوا الهديه في وجهه وارفعوا اصواتكم بالتلبيه لبيك اللهم ل بايك ام لافف وراجع مكلمش النبي ايه يا رسول الله ده انا انا نفسي اشوفه ازاي كان بيتصرف كل ده عشان لم الشم يا رسول الله ما يستهلوش بقى نروح نجيب السلاح ونخلص عليهم بقى يا رسول الله يا رسول الله انت صبرت عليهم قوي انت نفسيتك كده لو الطرف اللي قدامك استفزك لا انت فاكر ان انا ضعيفه ده انا اقدر اخلص عليك لم يستجب النبي للاستفزاز ام لافف وراجع قال يا معشر قريش خلوا بين محمد وبين الحرم ايط ابن عبد المطلب الذي حفر زمزم سيد قريش عن الحرم والله هذا لا يرضي الله ابدا قالوا اجلس انت من الاحابيش انت درجه ثانيه لكن حليس رجل شعبي فبدا ينشر في شارع قريش في الارض ان محمد جاي للسلام وهم اللي م نعينه فبدا الضغط على قريش من بره ومن جوه وده اللي النبي عايسه عشان كده قال لهم اطلق الهديه في وجهه عشان يبقى الضغط على قريش من اللي جاي من عمرك فكرت تعمل خطه علشان تلم بيها الشمل ايه ده ايه ايه ايه يا رسول الله ده انا ما كنتش اعرف ان انت بتفكر كده يا رسول الله طب وبعدين قريش لسه برض كل ده النبي واقف بره قريش مقسومه نصين عشان تبقوا عارفين فاكر لما قلت لكم زمان ان قريش حتى من قبل بدر مشروخه نصين فيها القياده العقله ابو سفيان وفيها ثلاث شباب متهورين عكرمه بن ابي جهل صف بن اميه بن خلف سهيل بن عمرو الثلاثه دول متهورين هيعملوا حركه متهوره دلوقتي هيبعتوا خالد بن الوليد ومعاه 50 فارس يقولوا له تحرش بهم خليهم يغلطوا اقتل منهم خمسه سته فيغل طوا فنقول لا دول جايين في موسم الحج يعتدوا علينا تحرش بيه ياكل هم ما يعرفوش ان خالد بدا الاسلام يقع في قلبه فخد ال 50 واحد وراح وشه في وش المسلمين فجاء وقت صلاه الظهر لما جه وقت صلاه الظهر القبله عكس اتجاه خالد فخالد في ضهر المسلمين والمسلمين بيصلوا للقبله كده فوقع في عقل خالد طب ما انا اقدر اهاجم دلوقتي واخلص عليهم وبعدين عمال يفكر كانت صلاه الظهر خلصت فقال ما هم بيصلوا صلاه تانيه اجلها واهجم عليهم في الصلاه الثانيه فجا وقت صلاه العصر قام النبي قاسم الجيش نصين نص وشه للقبله والنص الثاني ما بيصليش وشه لخالد بن البريد اراه هو بيقول كده فعرفت انه قرا ما بداخي ايه ده فزاد وقع الاسلام في قلبي فعدت الى عكرمه وصفوان وسهيل قلت لهم لم اقدر ان افعل شيء وهو كان يقدر بدا الاسلام يدي في قلبه يا رسول الله طالما وصلوا للدرجه دي لا كمان عايزين يعملوا كده يلا نجيب السلاح ابدا مش مصر عمرك اسررت تلم شامل الناس كده بالله عليكم يا جماعه يا عائلات يا متمز بقالكم سنين ممكن ترفع التليفون وتقول كفايه بقى تعالوا نتكلم تعالوا نحلها ودي كفايه محاكم كفايه كفايه الطلاق والمحكمه كفايه انا مستعد اتنازل عن جزء عشان سنه النبي وتقول له اشهد يا رب اجعلني رفيق النبي بالخطوه دي طب وبعدين هيبعتوا واحد بقى بتاع استفزاز بجد بقى اسمه عوه بن مسعود لا الراجل ده قليل الادب لا عارف لا قليل الادب يا زكريا عارف لما تقول واحد ده قليل الادب وجاي فعلا يستفز جاء جلس قدام النبي الصحابه كلهم واقفين قال يا محمد ما اراك الا انك جمعت اوباش الناس بيشاور على الصحابه والرعاع انت جايب لي الرعاع واو باش الناس تريد ان تهاجم بلدتك وتجبرها ان تدخل الى العمره والله ان قريش لبست لك جلود النمور واقسموا ان يقاتلو ك حتى اخر رجل منهم وما اهرى هؤلاء الا سيفرون عنك هؤلاء الرعاع سيفرون عليك عنك وتبقى وحدك تقتلك قريش سيدنا ابو بكر ماقدرش يمسك نفسه ام شتم شكيمه انا ماقدرش نقولها في شتم سيدنا ابو بكر مؤدب جدا لا شتمه شتم شتمه جامد يعني قال انحن نفر عنه قال من هذا يا محمد قال اولا تعرفه هذا ابو بكر قال لولا فضل عليك في الماضي لرددت عليك وبعدين بدا يبص للنبي اتسمعني يا محمد عد يا محمد ارجع ويقوم شادد لحيه النبي استفزاز اتسمعني يا محمد ويقوم شادد لحيه النبي والنبي ماسك نفسه ثبات انفعالي عجيب فقام جه سيدنا بن غيره بن شعبه وقام شادد السيف بتاعه رمي السيف عشان النبي قال مافيش قتال وام واخد غمد السيف وضربه على ايده ارفع يدك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اوجعتني من هذا يا محمد قال هذا المغيره بن شعبه قال وغدرا الم انقذك في الماضي كان انقذ زمان قال قبل الاسلام اما الان فانا مع رسول الله والله لو وضعت يدك على على لحيه رسول الله لقطعتها لك فقال له النبي انظرني حتى اصلي وافكر ليه عايزه يتفرج على المسلمين اللي بيقول حفروا عنك وهم بيصلوا مع بعض قال اتوني بوضوء عايز اتوضى فقام الصحابه يتقاتلون ياخذون وضوء النبي يتوضؤون منه دول اللي هيفر وشوف ذكاء الصحابه من غير ما يقول لهم وروا له وروا له لوحدهم يعني ما عندناش في السيره كتير لقطات ان الصحابه ياخدوا وضوء النبي ويتوضا بيه الا اللقطه دي احنا نفر عنه بص بس على الوضوء بيعملوا ايه 1400 عايزين يتوضى من وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام يصلي فاصطفوا وهم بيصلوا رجع النبي قال له هرجع لك ما رجع قال يا معشر قريش لقد دخلت على ملوك الارض دخلت على كسرى في ملكه ودخلت على قيصر في ملكه ما رايت في حياتي احد يحب احد كحب اصحاب محمد لمحمد خلوا بينه وبين الحرم قريش مش عارفه تعمل ايه الحج بيقرب العرب بداوا يجوا مش عارفين يتصرفوا ان النبي هو اللي هيتصرف هو اللي هياخد المبادره تاني هيبعت حد يتفاوض فقال النبي من رجل من قريش لازم يكون قرشي يذهب يكلمهم اما عمر بن الخطاب او عثمان بن عفان فقال عمر لست انا يا رسول الله انا شديد عليهم عارف نفسه ولكن عثمان رحيم بهم ارسل عثمان يا سلام يا سيدنا عمر على الحكمه وش فقال اذهب يا عثمان وابدا بابو سفيان النبي هيستخدم الشق اللي موجود بين الطرفين المتهورين وبين ابو سفيان قال له ركز على ابو سفيان ام عثمان بن عفان رايح على ابو سفيان فقالوا له ليه رايح على ابو سفيان قال لهم ابن عمه ونزل عند ابو سفيان وفوضه ابو سفيان انبسط ابو سفيان يحب الفخر قوي انبسط قوي قوي ان النبي فضله على على التلاته ردله فشلها وقد يكون وقع في قلب الاسلام النبي عارف يعني ايه تعرف تعمل الخطوه تلمس القلب تقعد تفكر ازاي المس اللي قدامي الثلاثه المتهورين قوا حابسين سيدنا عثمان وقالوا لا اقعد شويه احنا عايزين نتفاوض معاك ما ترجعش فاشي يعني ان سيدنا عثمان قتل فوصل الخبر الى النبي شفتوا النبي اللي بيدور على السلام عثمان قتل فوقف النبي قال قتل عثمان من يبايعني على الموت لندخلن مكه ول نقاتلهم الغدر يكره الغدر من يبايعني على الموت بيقوللك منظر مهي 1400 واحد واحد واحد بيحط ايده في ايد النبي وبايع على الموت منظر رهيب لغايه ما 1400 بيبيع ال 1400 لغايه ما وصل للاخير قام النبي حطط ايده وحط ايده اليمين على ايده الشمال وقال وهده لعثمان ماسيه وش ودي لعثمان قوموا ونزلت الايه لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم وصل لقريش الخبر ان النبي طالع يقاتل هيحارب على طول قوا مطلعين عثمان هم مش مستعدين للقتال زي ما النبي كان راسم اموا مطلعين عثمان بن عفان وابو بعتين المره دي واحد بتاع التفاوض بعت سهيل بن عمرو فسهل بن عمرو جاي فالنبي شافه من بعيد قال سهيل بن عمرو القوم ارادوا الحوار قرشي فجاء سهيل بن عمرو قال يا محمد اطلقنا عثمان بن عفان فجلس النبي هنبدا بقى التفاوض وجلس ا سهيل بن عمرو فقال سهيل بن عمرو يا محمد اذا اردت التفاوض لن تدخل مكه لن تدخلها عنوه ابدا ما تخشها ده الشرط الاولاني قال على نعم نعم الصحابه ورا نعم بعد ما جينا نرجع تخيل تاخد فيزه العمره توصل لغايه مكه تلاقي نفسك راجع فقال نعم مادخلش مستعد تتنازل عن جزء من حقك طيب الشرط الثاني في صلح الحديبه يبقى الشرط الاولاني ما تخشها الشرط الثاني تيجي السنه الجايه تدخل ثلاث ايام بس وتطلع الشرط الثالث اي حد يجي من مكه ليك مسلم ترجعه لنا لكن اي حد من عندك يجي لنا ما نرجعه لكش فقال النبي نعم موافق مين بيغلي ورا سيدنا عمر بن الخطاب والله انا شخصيا بغلي فقال نكتب بذلك عهدا قال النبي نعم نكتب بذلك عهدا وهم بيكتبوا العهد ان سيدنا عمر بارح للنبي قال يا رسول الله السنا على الحق قال نعم قال اليس على الباطل قال نعم قال فلم نعطي الدنيه في ديننا ليه نتنازل كده ليه ندنه كده قال يا عمر اني رسول الله دي سنتي وان الله لم يضيعني سامعين يا جماعه دي سنتي انا انا بلم الشمل يا جماعه انت عايش ازاي راجع علاقاتك في الحياه اتعلم من النبي صلح الحديبيه يضع تاريخ جديد للبشريه في التعامل مع مع الاذنات والنزاعات والصراعات يا عمر هذه سنتي وان الله لن يضيعني فقال له الم تنزل سوره الفتح قال نعم هو فتح مين قال ان الفتح دائما حرب قال الم تعدنا اننا سنط ض البيت قال نعم قال فاين هو قال اوعدكم هذا العن وانا قلت لكم السنادي قال لا قال فانه سيكون على فكره احنا سعت كه دعونه وما حصلش هتحصل بس مش لازم دلوقتي يلا نكتب العهد النبي قال تعال يا علي اكتب هذا اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سيل لا انتظر ما الرحمن الرحيم اكتب ما نعرفه نحن واهلك اكتب باسمك اللهم فقال امحها يا علي ماشي امحها يا علي اكتب باسمك اللهم فن التفويت مستعد تفوت ده احنا بنقف على الوحده يا جماعه يا عم فوت يا عم اكتب يا علي هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله قال انتظر من هذا رسول الله اكتب اسمك واسم ابيك لو نعرف انك رسول الله لاتبعناكم اكتب اسمك واسم ابوك قال امحها يا علي قال والله لا امحها ابدا قال هاتها يا علي ومحاها النبي صلى الله عليه وسلم فن التفوي فوت هذا ما عاهد عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واتكتب الصلح ابتلاء شديد بقى وهم بيكتبوا الصلح في واحد دلوقتي جاي من مكه مسلم ده وقته برض مين ابو جندل الابن سهيل بن عمر بس لسه النبي ما مضاش بص الفتنه بص الابتلاء والله العظيم اللي بيحصل ده عشان احنا نتعلم دلوقتي والله عشاننا اشمعنى في التوقد ده يا رب ما ربنا المدبر يا مسلمين اتعلموا سنه نبيكم جاي ابو جندل فقال يا معشر المسلمين اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله خذني معك يا رسول الله فقال سهيل بن عمرو هذا ا العهد فقال النبي انا لم نوقع بعد احنا لسه ما مضينا قال هذا اول العهد والا عهد بيني وبينك فقال له النبي اتركه لي عشان خاطر قال لا قال يا سهيل اتركه لي ده واحد قال ابدا لا عهد بيننا وبينك الا بهذا فقال النبي اصبر يا ابا جندل واستعن بالله وسيجعل الله لك مخرجا قال يا ر رسول الله ارد اليهم فيفتنون ني في ديني قال اصبر يا ابا جن مش قادرين انت مستحد تعمل كده انت متخيل فقال سهيل لمن معه اربطوا هذا الكلب على ابنه اربطوه عشان اخده وارجع بيه فربط توه والنبي هيمضي طبعا تخيل حاله الصحابه امقا عمر بن الخطاب قايم ورايح جنب ابو جندل وقام قالع السيت بتاعه كده كانه بيستريح وحطه قدام ابو جندل وقال هيه يا ابا جندل ان الرجل ليقتل اباه في سبيل الله ممكن الواحد يموت ابوه في سبيل الله فنظر له كده اب جندل وقال ولما لا تقتله انت يا عمر قال انا لا اخالف امر رسول الله قال وانا ايضا لا اخالف امرس لا لا لا ايه ده ايه الجمال ايه الناس دي على فكره ابو جندل فعلا اتمسك ورجع بس هرب وقعد في حته بين مكه وطريق القوافل بتاعه التجاره وانضم اليه 300 من المسلمين اللي هووا من مكه وهم بيقولوا ما يروحو المدينه طب مش هنروح المدينه نقعد هنا كل ما تيجي قافله يرجعوها فاتقل طغيره قريش فبعته للنبي يقولوا طب ايه رايك ان اللي اسلم تاخده قال لهم ابدا احنا على الاتفاق بتاعنا انا على العهد وابو جندل ده هو اللي انقذ سهيل بن عمرو يوم فتح مكه لان سهيل من اللي خانوا العهد بعد كده لما هنيجي في صلح في فتح مكه فلما خانوا العهد سهيل اللي مضى هو اللي خان العهد فالنبي احل دمه فجري على ابو جندل ابنه قال اشفع لي عند محمد ان يعفو عني واللي شفع له ابوك انت الدنيا بتلف يا جماعه لعل الله يجعل لك مخرجا اختار الطريق اللي فيه خير في لم شمل ربنا يعوضك دي قصه صلح الحديبيه ودي ودي الفكره كلها السؤال الكبير في صلح الحديبيه انت انه شخصيه انت شبه النبي تحب سنه النبي مستعد تغير طريقتك القاسيه وتتحول لسنه النبي حتى اللي قدامك اوحش منك ما هو استفزوا النبي اهو ما تقوليش اصلا تحت استفز اصل انت ما تعرفوش عملوا ايه تعال احكي لك عملوا ايه كانوا هيموتوا سيدنا عثمان كانوا كانوا هيخدوا بالنبي استفزوا النبي غلطوا عملوا صلح الحديبيه مش سايب حجه لحد ها في حاجه ما عملهاش بص اختيارات النبي صلى الله عليه وسلم انت بقى مع مين انت مع السنه ما هو ده معروف تعريف السنه انتوا فاهمين السنه غلط والله السنه مش شكل ومظهر السنه طريقه حياته صلى الله عليه وسلم تفتكروا صلح الحديبيه انهي منزله من المنازل السبعه التقوى واللا اليقين ولا التوكل ولا التسليم ولا الرضا ولا العبوديه ولا محبه الله يقين وتوكل يقين تسليم توكل تسليم يقين صعبه على فكره كله كله خلينا اقول كله صعبه صعبه فيها تقوى فيها كت هقول تقوى فقين وفيها تسليم وفيها بس ثلاث كلمات كبيره قوي لازم تمتلكهم نفسيه حلوه بتحب لم الشبل افكار مبادره بره الصندوق تزق اللي قدامك يقبل التفاوض قلب كبير نقي من الغل بيفوت عنده فن التفويت زي النبي صلى الله عليه وسلم ويتنازل عن جزء من حقه نسيت اقول لكم حاجه جميله جدا سهيل بن عمرو سهيل بن عمرو سيدنا عمر بن الخطاب من غضبه منه قال يا رسول الله دعني انزع ثنيه الس سهيل بن عمر خليني اكفر له اسنانه عشان ما يفتحش بقه بعد كده تاني قال لا يا عمر لعله يقف موقفا تحمده عليه وتلف الدنيا ولما يموت النبي صلى الله عليه وسلم ويرتد العرب تفكر قريش في الرده انها ترتد عن الاسلام فيقف سهيل بن عمر ققول لهم يا معشر كنتم اخر من اسلم فلا تكونوا اول من ارتد فيثبت قريش كلها فيبكي عمر يقول صدق رسول الله وقف موقفا احمده عليه اللهم صلي قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد تعالوا نكمل مع بعض نروح لسؤال مسابقتنا مع وي مسلم وسؤال النهارده منصل الحديبيه علشان تقدر تستخدم الحوار والتفاوض بدل الصدام محتاج يكون في شخصيتك ايه من الثلاثه دول واحد نفس تتسم بالصلابه النفسيه اثنين نفس عندها مرونه نفسيه لاثه نفس حلوه بتحب تجمع شمل الناس انهي اجابه في الثلاثه دول ابعت علوي مسلم ا نفس عندها صلابه نفسيه ب نفس عندها مجونه نفسيه ج نفس حلوه بتحب لم شمل الناس انهي اجابه صحيحه من الثلاثه ابعت على ابلكيشن وي مسلم وتعالوا نكمل مع بعض وصلنا لختام الحلقه داخلين على العشره الاواخر خلاص بكره ليله 20 انت جاهز انت مؤمل في الله ان هو يكتبك من اهل ليله القدر فيعطيك عطاء لم يعطيه لك في الف شهر عمرك كله انت جاهزه ا رجائك في الله حسن ظنك في الله كبير ناوي تشد في العباده جاي يا رب انا جاي بقوتي يا رب استعن بالله كتروا من دعاء اللهم اعني ا اني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك في العشر الاواخر يلا نختم الحلقه بدعاء الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الذي يمن على عباده بليله تكون خير من الف شهر لا يفعل ذلك الا مالك الملك الكريم الرحيم الرحمن الرحيم الودود اللطيف المجيب الحنان المنان البديع الرؤوف يا رب اجعل الليلا دي ليله عتق من النار يا رب يا رب تبدا العشر الاواخر اللهم لك كل ليله عتقاء من النار اعتقنا في مدخل العشر الاواخر يا رب اللهم بلغنا ليله القدر ما تحرمنا منها السنه دي يا رب اعنا اعنا في العشر الاواخر على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا رب يا رب انصر دين حبيبك محمد انصر اهلنا احفظ اهلنا في فلسطين انصرنا ارضى عننا ارضى عننا اكرمنا اللهم افتح لنا فتحا عظيما يا رب في العشر الاواخر فتحا كبيرا نطلع من رمضان وانت راضي عننا واجبت دعائنا ورزقتنا اللهم اجري علينا الليل مالا كثيرا ورزقا واسعا من علينا بعمره قريبه وحجه قريبه وزياره قريبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم امين امين امين وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد شكرا لكم واشوفكم بكره ان شاء الله ا ا