مراجعة قصير التاسع البثّ الأول

بسم الله الرحمن الرحيم ابنائي وبناتي طلاب وطالبات الصف التاسع فقط دقيقه واحده وارسل لكم الرابط اعطوني فقط دقيقه ثم ارسله لكم بس اخبروني اذا الصوت والصوره واضحين ولا لا عرفوني اذا الصوت واضح هل الصوت واضح؟ طب هبعت لكم الرابط الاول ثم نبدا اعطوني فقط دقيقه واحده ثم اكون معكم باذن الله تعالى. ثانيه واحده واكون معكم يا ابنائي وبناتي اخبروني اذا كان الصوت واضحا هل الصوت واضح اذا نبدا الصوت واضح بسم الله الرحمن الرحيم الكتابه تحت الرابط الكتابه تحت الرابط حبايبي هذا هو الرابط اهو اكتبوا تحت الرابط مباشره حتى استطيع مشاهده جميع الرسائل تمام الكتابه اسفل الرابط اذا نبدا بسم الله الرحمن الرحيم ابدا معكم بالنموذج الثالث اللي عنده الاختبارات هنبدا بالنمو النموذج الثالث لماذا؟ النموذج الاول والثاني اسئله الفهم على ايات قرانيه للتدريب ولكن غالبا سيكون النموذج مشتملا على نص نثري اكتبوا لي حبايبي بقول الكتابه اسفل الرابط الكتابه اسفل الرابط اكتبوا لي هل الصوت واضح؟ لا واضح ان ما فيش اي كلام اكتبوا لي اسفل الرابط لا في مشكله هل في مشكله في الكتابه ايوه اهو بيقولوا واضح تمام علي العيسوي احمد التميمي عماد تمام النموذج الثالث حبايبي في الاختبار القصير سيكون هناك فقره فقره نثريه هذه الفقره تقول مثلا من اهم ما منح الله تعالى الانسان من نعمه الجليله والائه العظيمه وما من عليه من المنحدوده الوقت اذا شوفوا لازم تصيدوا ان الفقره تتحدث عن ايه تتحدث عن الوقت ولا ريب في ذلك فان الوقت منحه ربانيه يه عظيمه لا يعرف قيمته الا الرجال الكادحون والرجال الصالحون الذين يجدون ويجتهدون ويقضون لياليهم ونهارهم في القيام باعمال جليله لذا يجب المحافظه على الوقت شوف كلمه الوقت عماله تتكرر ازاي ومن يحافظ على اوقاته ويغتنم الفرص المتاحه ويشغل فيها نفسه بامور جديه يكسب مجدا شوف هنا لو جاب لي يكسب مجدا دي نتيجه اهي لو جاب لي تحت يكسب مجدا وقال لي العلاقه هي علاقه ايه نتيجه لان العلاقات من المهارات المهمه جدا في المرحله المتوسطه يكسب مجدا رفيعا وينال درجات عاليه في الباقيه طبعا في الفانيه الدنيا وينال درجه عاليه في الباقيه اللي هي الاخره والاسلام بصفته دينا عالميا يحث على استغلال الفرص واستثمار الاوقات ويحذر من ضياعها ومن هنا تتبين اهميه الوقت في هذا الدين المتين الذي انزله الله تعالى للبشريه جمعاء وهناك ايات كثيره تتضح منها اهميه الوقت وذلك لان الله جل وعلا على قد اقسم بالوقت والله سبحانه وتعالى لم يقسم بذلك السبب الا لكي ندرك اهميه الوقت ونعرف قيمته فقد قال جل وعلا والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر صغ الفكره الرئيسه للفقره السابقه ابنائي وبناتي اولياء الامور الكرام اخواني واخواتي انا لا احفظ اجابات وانما انا احاول ان اشرح مصطلحات اشرح مهارات صوغ الفكره ربما تتغير الفقره في الامتحان انا ما يهمني ان اعلم ابني وبنتي كيفيه صياغه الفكره اولا الفكره هي جمله اسميه هي جمله اسميه يعني تبدا باسم ثانيا تكون تامه المعنى وهناك من ابنائي وبناتي من يسالني استاذ عشماوي يعني ايه تامه المعنى تامه المعنى يعني مكونه من مبتدا وخبر مكونه من مبتدا وخبر يعني ما تجيبليش المبتدا وتكتب اربع خمس كلمات والجمله مشتمه المعنى لابد ان يكون هناك مبتدا واخبار عن هذا المبتدا اللي احنا بنسميه الخبر يبقى تامه المعنى معناها لابد ان تكون الصياغه في الجمله فيها مبتدا وفيها خبر ثالثا ان تكون هذه الفكره معبره عن المضمون استاذ عشماوي يعني ايه معبره عن المضمون يعني الفقره دي بتتكلم عن الوقت خلاص يبقى الفكره تكون عن الوقت لو فقره تانيه بتتكلم عن العمل خلاص الفكره تت تتحدث عن العمل لو فقره ثالثه تتحدث عن التلوث يبقى خلاص الفكره تتناول موضوع التلوث اذا هنا الفقره تتكلم عن الوقت يبقى خليني ابدا بكلمه الوقت واكمل جمله اسميه على فكره الدكتور احمد سامح قال حاجه جميله جدا يمكن احلى من الفقره من الفكره اللي كنت انا هكتبها قال ايه الولد للوقت للوقت اهميه كبيره في حياتنا وهو نعمه عظيمه يا سلام طب ليه عجبتني فكره الدكتور احمد سامح ليه لان انا بحب جدا تبدا الفكره بجار ومجرور بتبقى جميله جدا تحس ان فيها اسلوب كده قصر اسلوب تخصيص تقديم خبر على مبتدا للوقت اهميه كبيره في حياتنا وهو نعمه عظيمه الدكتور احمد سميح وكمان الدكتوره تاله يبقى اذا انا بحب جدا اجيب الفكره بدا بجر ومجرور للوقت اهميه كبيره في حياتنا جمله اسميه تامه المعنى اهي ادي خبر مقدم وادي مبتدا مؤخر يبقى تامه المعنى مع فيها مبتدا وخبر ومعبره عن المضمون لانها تتحدث عن الوقت السؤال الثاني اقترح عنوانا للفقره السابقه وهنا حبايبي دخلنا على مهاره العنوان دي مهاره طيب استاذ عشماوي فهمني كده يعني ايه عنوان هقول لك كلمه او كلمتان ما تجيبش جمله مفيده ما تجيبش جمله مفيده جمله مفيده يعني فكره لكن انا بكلمك عن عنوان طب حبيبي الفقره دي كلها بتتكلم عن ايه؟ بتتكلم يا استاذ عشماوي عن الوقت يبقى ممكن اسميها الوقت واحد ثاني عايز يسميها اهميه الوقت صحيح يبقى هنا واحرص انها ما تكونش جمله مفيده احرص انها ما تكونش جمله مفيده الوقت او اهميه الوقت زي ما بتقول الدكتوره تاله محمد ووسام نواف ده انت كنت معانا في الثامن يا وسام هو انت شغال ثامن وتاسع طيب للوقت يا سلام تصدقوا دي تنفع هي الفكره اهي للوقت قدسيه في ديننا الاسلامي طيب امال هو عايز ايه يا استاذ ده هو جايب لي فكره اهي للوقت قدسيه يعني مقدس دنا بيهتم جدا بالوقت الفقره اللي بتقول كده مش انا الفقره اللي بتقول كده طيب للوقت قدسيه في ديننا الاسلامي استدل استدل على العباره السابقه ايوه انا رحت بقى ايه يا حبايبي انا رحت على الاستدلال يبقى انا بفهمك دلوقتي مش بحفظك لا انا بفهمك يعني ايه استدلال يعني ايه يا استاذ عشماوي استدلال هقوللك يا بطل يا بطله الاستدلال معناها نقل من الفقره نقل من ايه؟ من الفقره استاذ عشماوي انقل اي جمله وخلاص لا يا بطل انا بشوف المعنى اللي هو جايبه للوقت قدسيه في ديننا الاسلامي واسال نفسي واسال نفسي اقول هو فين العباره هو فين العباره اللي بتقول الوقت له قدسيه يعني مثلا لما يقول من اهم ما منح الله تعالى الانسان كذا لا مش هي ديت طب فين امال فين فين الجمله اللي انا هنقل اللي بتوريني ان الوقت ده مقدس في ديننا الاسلامي زي ما بتقول الدكتوره نوران حازم ماشي يا وسام انا وسام بنت طبعا وسام بنت اكيد واخوي عزوز تام سلمي لي على عزوز اللي كان معانا في تامر يبقى هنا استدل انا بقى بس بفهمك المهاره استدل يعني بنقل من الفقره طيب فين الجمله او التعبير اللي بيقول قول ان الوقت له قدسيه في ديننا الاسلامي اهو شوف الله شوف القدسيه الله ربنا اللي خلقنا الله جل وعلا قد اقسم بالوقت اهي وقال والفجر وليال عشر يبقى هقول اهو اقسم الله جل وعلى قد اقسم بالوقت على فكره وتقدر تكتب ده كله بعدين والله كذا كذا تمام لكن ممكن تختصر الله جل وعلا قد اقسم بالوقت فقال والفجر وليال عشر يبقى هو ده الاستدلال انا ما يهمنيش الاجابه دي لا انا يهمني تفهم يعني ايه سؤال استدلال يعني انت بتستدل على معنى معين معين من خلال نقلك من الفقره مظله السؤال اختر الاجابه الصحيحه من بين الخيارات التاليه للمطلوب على فكره حبايبي الخيارات شوف فتح ايه فتح الخاء الخيارات مش الخيارات لا تمام اصل لو قال لك من بين الخيارات يعني تروح الجمعيه وتشوف الخيار وتجيب لي منه خيار لا يا حبيبي مالهاش علاقه بالشبره ولا الفرضه ولا الجمعيه اختر الاجابه الصحيحه من بين الخيارات التاليه للمطلوبه علاقه ما تحته خط طب تعال نشوف كده بيقول لي ايه؟ بيقول لي ربنا سبحانه وتعالى الله عز وجل قد اقسم بالوقت والله سبحانه لم يقسم بذلك الا بسبب ايه؟ الا لكي ندرك شوف اهو افهم اهو عز وجل او جل وعلا قد اقسم بالوقت والله سبحانه وتعالى لم يقسم بذلك ذلك الا بسبب ايه؟ الا لكي ندرك امت يبقى واضح تماما ان العلاقه هنا تعليل وانا عايزكم تغيروا كلمه تعليل في الامتحانات واكتبوا سبب لان في المتوسط اه في الثانوي اسمها تعليل لكن في المتوسط بيسموها سبب يبقى انا هشيل كلمه تعليل هي هي طبعا السبب هو التعليل لكن انا بقول لكم مفترض في الامتحان مش هيجيب لك كلمه تعليل وانما هيجيب لك كلمه ايه كلمه سبب هي السبب هي التعليم طيب ب ينتمي النص السابق الى المجال خد بالك في مجال علمي في مجال تاريخي في مجال طيب النص ده اللي هو في قران كريم بيتكلم ان ربنا سبحانه وتعالى في القران الكريم قال والفجر وذكر لي ايات قرانيه طب بالله عليكم ما دام في عندي ايات قرانيه يبقى ده مجال علمي ولا نفسي ولا تاريخي ولا ديني طبعا هو مجال مجال ديني انا عرفت ازاي ان هو مجال ديني من خلال وجود ايه قرانيه كريمه تعال نروح حبايبي للثروه اللغويه وانا بقول الاختبارات القصيره مجرد نماذج لكن ابني وبنتي في الصف التاسع احفظوا الثروه اللغويه احفظوا المترادفات احفظوا المفرد احفظوا الجمع احفظوا الضد احفظوا المعنى السياق التصريف في الاربع دروس اللي موجودين عندكم عشان ما فيش حد يفتكر ان دي الثروه اللغويه اللي هتيجي في الاختبار. لا انت عندك اربع دروس كل درس له ثروه لغويه كامله لابد ان تحفظ بما فيها من ترادف بما فيها من مفرد جمع تصريف معنى سيا ضد وظف جمع الفنطاس في جمله من انشائك طب هنا هقف شويه هقف شويه هتقف ليه يا استاذ عشماوي ما انت قاعد يا حبيبي هقف شويه مش معناه هقف من من وعاد لا هقف عند السؤال خد بالك في فرق لما يقول لك جمع كلمه الفنطاس في جمله وممكن يقول لك وظف كلمه الفنطاس نفسها في جمله تمام الفنطاس اهم حاجه اعرف معناه عشان سواء هحط كلمه الفنطاس نفسها او جمع كلمه الفنطاس لازم اكون فاهم معناها الفنطاس ده عباره عن ايه الفنطاس ده عباره عباره عن وعاء ضخم غالبا من البلاستيك تمام وعاء ضخم يوضع فيه الماء يوضع فيه الماء ده معنى كلمه ايه الفنطاز طب جمع كلمه الفنطاس يا اصدقائي ايه الفناطيس تمام وده كان بيستخدمها اهل الكويت قديما في جمع مياه الامطار او في نقل المياه زي ما بتقول الدكتوره تقى عادل وزي ما بتقول الدكتوره فجر العجمي يبقى اذا هقول جمع اهل الكويت جمع اهل الكويت المياه في الفناطيس قديما طالما انت عارف يعني ايه فنطاس هتقدر تحط حط كلمه الفنطاس في جمله وهتقدر تحط جمعها اللي هي كلمه الفناطيس في جمله. السؤال الثاني اكتب المعنى السياقي للفعل جرى في الجملتين الاتيتين اكتب المعنى السياقي للفعل جرى في الجملتين الاتيتان. صف تاسع ركزوا معايا المعنى السياقي جرى حلو كده ياتي باحدى طريقتين اما ان هو يطلب مني اوظف جرى في معنيين سياقيين معناها بخترع جملتين من عندي بس جرى في الجمله الاولى لها معنى وجرى في الجمله الثانيه لها معنى اخر ده اول سؤال ان هو ما يدينيش الجملتين انا اللي اكتب الجملتين هيقول لي ايه هيقول لي وظف جرى في جملتين في معنيين سياين مختلفين كده انا هجيب له جرى مرتين بس جرى في جمله لها معنى وجرى في الجمله الاخرى لها معنى ايه اخر طب استاذ والسؤال الثاني اهو هو ده السؤال الثاني ان هو يعطيني الجملتين ويقول لي والله شوف لي معنى جرى في الاولى ايه ومعنى جرى في الثانيه ايه اكتب المعنى السياقي للفعل جرى في الجملتين الاتيتين دكتور يوسف التميمي بيقول جرى السيل في الوادي بعد الامطار الغزيره ده جرى هنا يا استاذ عشماوي معناها تدفق وسال صح يا دكتور يوسف طيب تميمي جرت العاده هل جرت هنا معناها تدفقت وسالت زي كلمه المياه تمام جرت جرى السيل يعني تدفق لا لكن جرت العاده ان نبادر ضيفنا بالقهوه العربيه تمام دكتوره سحر العشماوي يا دكتوره سحر هو يطلب معنى جرى في الجملتين هو مش طالب توظفي كلمه جرى في جملتين هو طالب هو جاب لي الجملتين وقال لي ايه معنى جرى هنا وجرت هنا جرت العاده ان نبادر در ضيفنا بالقهوه العربيه مين يقول جرت العاده اما انتشرت صح انتشرت العاده عارفين ايه الاجمل من انتشرت ولا بقول لك انا موجوده في المعجم اقتضت اقتضت يعني شوف انتشرت صح بس الاجمل منها اقتضت نكتب ايه يا استاذ عشماوي اكتب الاثنين يبقى جرت العاده اي اقتضت العاده انتشرت العاده وعشان تكونوا ماشيين صح ومضمونين انا بقول لكم حبايبي اكتبوا الاثنين جرت العاده يعني انتشرت العاده او اقتضت لا هي في المعجم معناها اقتضت الحاجه او العاده يبقى انتشرت او اقتضت نذهب الى التذوق الفني حول الاستعاره التاليه الى تشبيه استاذ عشماوي هو انت فهمني اساسا يعني ايه استعاره وايه الاختلاف بينها وبين التشبيه؟ طيب ركزوا معايا التشبيه لازم يكون فيه مشبه زائد مشبه به هما الاتنين موجودين اذا في عندي مشبه ومشبه به بيسموه تشبيه يعني لو قلت لك مثلا ايه الام مدرسه شبهت الام بالمدرسه خلاص ده تشبيه تمام امال يا استاذ عشماوي يعني ايه استعاره؟ الاستعاره معناها مشبه فقط يعني مش موجود مشبه به او مشبه به فقط يعني واحد محذوف وواحد موجود ايه ده يا استاذ؟ زي ايه؟ لو قلت لك مثلا مثلا شوف يا بطل لو قلت لك الجندي اسد استاذ عشماوي الجندي اسد دي تشبيه ولا استعاره لا الاستاذ عشماوي بيقول لك الجندي اسد ده تشبيه ليه طيب ليه يا استاذ عشماوي الجنديه اسد تشبيه هقول لك عشان في مشبه اللي هو الجندي وفي مشبه به اللي هو ايه الاسد امال استعاره يا استاذ عشماوي اقول لك الجندي يفترس الاعداء الجندي يفترس الاعداء كده اصبحت الجندي يفترس بقت استعاره ليه هل الجندي بيفترس لا شبهت الجندي بالاسد بس كلمه الاسد مش موجوده انا جبت صفه من صفتها تمام او لو قلت رايت اسدا رايت اسدا يهاجم الاعداء شبه الجندي بالاسد الجندي اللي هي المشبه مش موجوده يبقى يا حبايبي اذا انحذف المشبه او انحذف المشبه به اسمها استعاره اسمها ايه استعاره يبقى لو حذف المشبه او المشبه تسمى ايه؟ تسمى استعاره انا عندي التشبيه لازم وجود المشبه والمشبه به مع بعض حذف احد الطرفين خلاص تحول التشبيه الى استعاره ولذلك بتروحوا انتم في عاشر يقول لك الاستعاره تشبيه حذف احد طرفيه واحد اتحذف منهم المشبه وبقي المشبه به او المشبه به اتحذف وبقي ايه المشبه طبعا هنع نعرف دلوقتي ان في حاجه اسمها استعاره مكنيه واستعاره تصريحيه المهم ان رسولنا ينير لنا الطريق خد بالك هو شبه الرسول عليه السلام كانه مصباح طب فين كلمه مصباح يا استاذ عشماوي اتحذفت يا حبيبي بس جبنا مكانها كلمه ينير يعني اسمها حذف المشبه به واتى بصفه من صفاته طب احنا عايزين نحولها الى تشبيه اقول ان رسولنا مصباح ينير لنا الطريق واحد ثاني يقول ان رسولنا شمس تضيء لنا الطريق صح وعلى فكره انا عايز اقول لاولياء الامور وعايز اقول لابنائي وبناتي طلاب وطالبات الصف التاسع عارفين عشان تضمنوا نفسكم ان هو تشبيه حط فيه اداه تشبيه الكاف يعنيقول ان رسولنا كالمصباح ان رسولنا كالشمس كده بدون ادنى شك ما دام فيها اداه تشبيه الكاف او مثله اعرف ان مليار في الم هي عباره عن تشبيه فانا عشان كده بقول لك يا طالب الصف التاسع يا طالبه الصف التاسع اولياء الامور الكرام عودوا عيالكم ان عشان يحول من استعاره الى تشبيه خليه دايما يلتزم ان يحط الكاف او مثل على فكره هي مش ضروريه مش شرط ودليل انا قلت لك ان رسولنا مصباح تشبيه ادي مشبه وادي مشبه به بس عشان الطالب ما يتلخبطش وبتبقى اجابته مليار في الم صحيحه عودوه عند تحويل التعبير من استعاره الى تشبيه ان يحط فيها اداه تشبيه الكاف مثل يشبه اي اداه تشبيه اختر الاجابه الصحيحه من بين الخيارات التاليه للمطلوب على فكره انا واحد من الناس بقول مهاره الايحاء هي مهاره صعبه بل في غايه الصعوبه بصراحه الفرق ما بين الايحاء والدلاله الدلاله والايحاء لا مهاره صعبه جدا ان شاء الله تيجي سهله بس انا بقول وجهه نظري انها صعبه من اهم ما منح ح الله تعالى الانسان من نعمه الجليله والائه العظيمه وما من عليه من المنحدوده منن يعني افضل لا محدوده مش محدوده طيب الايحاء الذي تحمله كلمه اللا محدوده في وصف المن والنعم كثره النعم ولا شوف اللا محدوده مش محدوده كثره النعم ولا عظمه النعم ولا استمرار وديمومه النعم ولا قله النعم الدكتوره حوريه احمد السعدي بتقول يا استاذ عشماوي حاجه لا محدوده يعني كثيره يبقى هنا كثره النعم نذهب الى السلامه اللغويه والسلامه اللغويه زي ما احنا عارفين اسلوب المدح والذم اسلوب المدح والذم وفي اسلوب الاغراء والاختصاص طب يا استاذ عشماوي ركز معانا لا انتوا اللي تركزوا معايا السؤال الاول بيقول لك ذم شوف يا بطل الابطال يا طالب يا طالبه الصف التاسع قال لي ذم ذم حلو كده وانت مغمض عينيك عقلك يروح مباشره لبئس س ولا حبذا اهو طالما جاب لك سيره ذم يبقى عقلك الحلو ده يروح دايما لبئس ولا حبده طب استاذ عشماوي قال لي امدح امدح عقلك يروح مباشره لنعمه وحبذا تمام يا استاذ طب قال لي ايه ذم وبعدين قال لي المتسرعون في القياده في جملتين في جمله مش جمله واحده معناها ان انا هستخدم بئس مره ولا حبذ مره طيب في واحد او في واحده تقول لك ايه تقول لك بئس بئس المتسرعون في القياده هل الجمله دي صح بئس المتسرعون في القياده انا هشطبها على فكره بس انا بسالكم عشان اشوفكم هل اقول بئس المتسرعون يا دكتوره ايمان زي ما انت كاتبه كده يا دكتوره ايمان اقول بئس المتسرعون في القياده دكتوره ايمان هل اقول بئس المتسرعون في القياده لا غلط شوف انا تعمدت اهو اكتبها عشان اقول لكم غلط ايه ده يا استاذ عشماوي ليه ما هو بئس المتسرعون يا حبايبي ابنائي طلاب وطلبه التاسع زميلي الفاضل في المدرسه زميلتي الفضله في المدرسه مش قالوا لكم اسلوب المدح والذم بيتكون من فعل سواء فعل مدح او فعل ذم وبعدين فاعل وبعدين مخصوص طب ما انت لما قلت لي بئس المتسرعون انت ما جبتليش فاعل يبقى انت غلط شوف انا اهو بحاول ان انا اشرح مش مساله ان انا بحل امتحان انا بشرح لكم اللي قال بئس المتسرعون اجابته غلط ليه اجابته غلط لان هو نسي عنصر من عناصر اسلوب المدح او الذم اللي هو الفاعل المتسرعون في القياده ده مخصوص وبئس ده فعل طب انت فين الفاعل ما جبتوش امال اعمل ايه يا استاذ عشماوي اعمل ايه اجيب فاعل والفاعل له انواع كتيره اسهلها ان انا اجيب الف ولام او ان انا اجيب مثلا ضمير مستتر اللي هو بعد نعمه وبئس تنوين اقول مثلا ايه بئس شباب او بئس رجالا بئس شبابا المتسرعون في القياده كده انا جبت اسلوب ذم كامل على فكره هنا الفاعل مش كلمه شبابه لا الفاعل اسمه ضمير مستتر هنعرفها بعد شويه طيب الجمله الثانيه لا حبذا استاذ عشماوي طب ينفع اقول مباشره لا حبذ المتسرعون في القياده واحد يقول لك لا يا استاذ ما ينفعش انت ما جبتش فاعل لا هقول لك تنفع ليه تنفع يا استاذ ما انت لخبطتني هنا قلت ما ينفعش بئس المتسرعون وهنا عادي ينفع لا حبذ المتسرعون ليه يا استاذ عشماوي هقول لك يا حبيبي عشان زميلي في المدرسه وزميلتي في المدرسه شرحوا لكم بس انتوا اللي مش بتنتبهوا قالوا لكم مع حبذ ولا حبذ الفاعل موجود اللي هو ذا يعني ذا في الكلمه نفسها اهو موجود فاعل اسم اشاره يبقى اذا ما ينفعش اقول بئس المتسرعون لكن ينفع اقول لا حبذ المتسرعون ليه؟ زي ما بتقول الدكتوره نور احمد بس يا دكتوره نور مش المتسرعين بنتي لا حبذ المتسرعون لا حبذ المتسرعون مبتدا مؤخر مرفوع يا بنتي تمام بالواو يبقى هنا بئس شبابا المتسرعون جبت شبابا من عندي عشان يكون الفاعل ضمير مستتر لكن هنا مباشره لاحبد المتسرعون الناس اللي كتبت المتسرعين بصراحه زعلان منها ليه؟ لان المخ مخصوص اهي المخصوص دائما مرفوع اغنيها لكم المخصوص دائما مرفوع والله العظيم الست فيوز هتطردني من المجتمع الغنائي المخصوص دائما مرفوع المخصوص دائما مرفوع المخصوص دائما مرفوع يبقى عمري ما اقول المتسرعين لا المتسرعون عمري ما اقول المهملين لا المهملون عمري ما اقول المتكاسلين لا المتكاسلون يبقى يا حبايبي المخصوص مرفوع فهنا بئس شبابا المتسرعون وهنا برض لا حبذ المتسرعون طيب نيجي بعد كده ايه ده احنا نقلنا السؤال اسلوب الاختصاص استاذ عشماوي بطريقه بسيطه كده باسلوبك الحلو فهمني يعني ايه اساسا اسم مخصوص واذكر صراته والكلام ده كله حلو عادي حبيبي انا عندي اسلوب اسمه اسلوب اختصاص اولياء الامور ركزوا معايا انا عندي انا عندي اسلوب اسمه اسلوب اختصاص تمام اسلوب ايه اختصاص طيب اسلوب الاختصاص ده اسلوب الاختصاص عباره عن ايه اسلوب الاختصاص عباره عن طبعا حظر يا يوسف ا بعتذر منك حبيبي مش هتكمل معانا اسلوب الاختصاص بصوره بسيطه عباره عن ايه؟ عباره عن ضمير خدوا بالكم معايا اهو ركزوا معايا يا حبايبي ضمير وعندي حاجه اسمها اسم مخصوص وهنا بقيه الجمله جمله وعلى فكره دي مهمه جدا للاسف ومحتاجه من اولياء الامور تركيز لان انا لو قلت نحن مسلمون ما بقتش اختصاص ليست اسلوب اختصاص خالص غلط ده لازم ضمير وفي اسم مخصوص يعتبر زياده في الكلام وبعد كده الخبر استاذ عشماوي مش فاهمين حاضر على مهلنا انا عندي ضمير ممكن تلاقي مثلا انا ممكن تلاقي نحن، ممكن تلاقي انتم، انت، ممكن تلاقي اننا، دي كلها اسمها ضمير. طيب انا بعدها مخصوص. يعني ايه بعدها مخصوص؟ اللي هو تفسير الضمير انا مين؟ انا مثلا الكويتيه نحن مين؟ نحن العرب انتم مين؟ انتم المسلمين ان انا اننا مين؟ الطلاب اسمها اسم مخصوص بيفسر الضمير طب يعني ايه بقيه الجمله؟ انا الكويتي محترم دي اسمها بقيه الجمله لان اساسها انا محترم شوف على فكره عشان كده قلت لك المخصوص ده زياده بس بيفسر لي الضمير نحن العرب مخلصون انتم المسلمين صادقون اننا الطلاب اذكياء يبقى خدوا بالكم يا اولياء الامور انا في ناس بتفتكر ان لما اقول انا الكويتي ده اسلوب اختصاص غلط انا الكويتي كذا لان المخصوص ده المخصوص ده زياده عن الجمله تفسير لهذا الضمير تفسير لهذا ايه الضمير تمام كده تمام يا استاذ عشماوي فهمنا ولما اعيدها تاني يمكن تفهموا طيب الاسم المخصوص ايه هو اللي بعد الضمير يعني لو قلت انا الكويتي اهو الكويتي نحن العرب انتم المسلمين اننا الطلاب هو ده اسمه المخصوص طب هنا انتم اهل الكويت انتم اهل الكويت تحترمون الضيف وتجلونه فين الاسم المخصوص اهل الكويت اهل الكويت هو ده الاسم المخص مخصوص على فكره هي استاذ عشماوي اهله ولا اهلا يا حبيبي اهلا الزميل الفاضل في المدرسه استاذك الزميله الفضله في المدرسه استاذتك معلمتك او معلمتك قالت لك المخصوص مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص مش اخص لا اخص يا بطل اقرا كويس اخص تقديره اخص يبقى هنا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه لفعل محذوف تقديره اخص يعني شوف انتم كان اقول ايه اقصد اهل الكويت اخص اهل الكويت عشان كده سموه اسلوب اختصاص يبقى اهلا طب استاذ عشماوي فهمني يعني ايه صورته يعني ايه صورته انا هشرحها لكم بطريقه سهله صورته لو لقيت كلمه واحده كلمه ايه واحده اسميها معرف بال صورته معرف بال تمام طب لو لقيت كلمتان يا استاذ عشماوي زي هنا اهل الكويت اسميه مضاف الى معرفه في اسهل من كده لما يجي يقول لك صورته حاجه من اثنين يا اما اقول معرف بال عارف يعني لو كده الكويتي العربي المسلمين الطلاب ده الاسم المخصوص عارف لو قال صورته كنت قلت معرف بال لكن طالما جت كلمتين انتم اهل الكويت اهل الكويت يبقى ساعتها هقول صورته مضاف الى معرفه وخد بالك ده ممكن يقول لك صغلي بحيث يكون الصوره كذا فلازم تبقى عارف المعرف بال هتلاقي كلمه واحده لكن المضاف الى معرفه كلمتين تقول طلاب المدرسه اهل الكويت ابناء العرب وهكذا طيب رقم لاثه اختر الاجابه الصحيحه من بين الخيارات التاليه فين اسلوب الاغراء ايه يا استاذ عشماوي اسلوب الاغراء بص يا بطل برده انا هشرح انا هشرح الدكتوره جنى زكريا احسنت دكتوره جنى يا بنتي دكتوره دكتوره نور احمد ما شاء الله عليك يا دكتوره نور دكتوره سحر العشماوي سحر العشماوي ده بنتي ها في هند المتوسطه تمام ما شاء الله عليها يعني ما شاء الله عليها اسلوب الاغراء يعني ايه اسلوب الاغراء خد بالك انا عندي حاجتين عكس بعض حاجه اسمها اسلوب الاغراء وحاجه اسمها اسلوب التحذير حلو كده ايه الفرق بين الاغراء والتحذير يا استاذ عشماوي ببساطه شديده اسلوب اسلوب الاغراء حاجه كويسه اسلوب التحذير حاجه وحشه يعني لو قلت لك ايه مثلا الامانه الامانه ايها المسلم يعني الزم الامانه خلاص يا استاذ ده اسمه اسلوب اغراء لكن لو قلت لك الخيانه الخيانه ايها المسلم ده اسلوب تحذير الصدق الصدق ده اسلوب اغراء الكذب الكذب ده اسمه اسلوب تحذير يبقى الفرق بينهم ما بين اسلوب الاغراء واسلوب اسلوب التحذير اسلوب الاغراء بيكون في الاشياء الجيده عارف ليه؟ لان التقدير الزم الزم الامانه الزم الصدق يقول لك مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم اما التحذير اشياء سيئه ليه؟ لان اساسا مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر الكذب الكذب يعني احذر الكذب طبعا ليه صور ليه عده صور في مفرد وفي معطوف وفي مكرر والتحذير اربع صور مش ثلاثه يعني يعني الاغراء ثلاثه اما اقول الامانه فهي صفه جيده او مكرر الامانه الامانه فهي صفه جيده او معطوف الامانه والصدق فهما صفتان جيدتان التحذير نفس الصور الكذب الكذب الكذب الكذب والخيانه بس في صوره رابعه اسمها ايا اقول اياك والخيانه اياك والكذب بقى انتوا تعبتوني وواضح ان صف تاسع مش دارسي حبايبي تاسع منهج دسم دسم منهج فيه قوه وفي صعوبه كانه ثانوي فارجوكم ذاكروا طيب اسلوب الاغراء الوفاء عمله نادره اه يا استاذ اسلوب اغراء غلط عارفين ليه على فكره مش هيكتشف ده الا الطالب الفائق استاذه ه الوفاء عمله لا يا حبيبي الوفاء عمله نادره ده مبتدا وخبر حبذ ده اسلوب مدح نحن محب الوفاء ده اسلوب اختصاص اسلوب الاغراء الوفاء فهو صفه الاتقياء ليه لان يا ولي الامر قبل الطالب اسلوب الاغراء الكلمه ما بتكونش جمله مفيده الوفاء عمله تمام لا لازم الوفاءه كانها جمله كامله اهي يعني الزم الوفاءه وبعدين اقول بقى فهو صفه الاتقياء لكن هنا الوفاء عمله نادره الوفاء عمله عارفين لو قلت الوفاء فاصله فهو عمله نادره كان صح طبعا انا شايف ان النحو دسم جدا في صف تاسع ويا ريت تدرسه نعم ما يفعله الانسان البعد عن الرذائل طبعا واضح جدا ما دام فيه نعمه يبقى ده اسلوب مدح طيب انا هقول لكم حاجه طبعا انا حاسس ان النحو صعب فانا هاخد دلوقتي نموذج للنحو هاخد نموذج ثاني للنحو وبعدين ارجع للتذوق الفني وال الثروه والكلام ده لكن انا محتاج اروح للنحو تمام اهو هناخد مثلا النحو ده يلا ناخد النحو ده اعرب ما تحته خط اعراب تاما خدوا بالكم الاعراب مهم جدا في الصف التاسع وانا مش بخوف ولي الامر ولا بخوف الطالب كل حاجه سهله بس سهله مع الدراسه لكن اوعوا تفتكروا ان منهج هذا العام زي منهج الكفايات ابدا ابدا ابدا ده منهج ثانوي المنهج التاسع بيعتبر منهج المرحله الثانويه بمنتهى الامانه وبعيد عن التخويف مطلقا لكن منهج يحتاج الى دراسه اعرب ما تحته خط اعرابا تاما اعرب ما تحته خط اعرابا تاما مفترض يا صف تاسع احنا دارسين الاعراب انتم مش انا حبذ الصدق طب تمام ده اسلوب ايه يا استاذ عشماوي ده اسلوب مدح ده اسلوب ايه مدح حبده نعمه وحبده طيب بالله عليكم قالوا لكم المخصوص بالمدح المخصوص بايه؟ بالمدح اعرابه ايه؟ اعرابه في الغالب يعني تمام مبتدا مؤخر مبتدا مؤخر مرفوع وعلامه رفعه الضمه ده الاعراب اللي ثابت عارفين لو نعمه وبئس هيبقى برده مبتدا مؤخر او خبر لمبتدا محذوف يا سيدي احفظ لي دي بس سيبك من خبر لمبتدا محذوف ما هو كافي كافي ان انا اكتب اعراب واحد صحيح مع نعمه وبئس مع نعمه وبئس في اعراب ثاني اللي هو خبر لمبتدا محذوف لكن خليني في هذا الاعراب ان انا دايما لما اشوف المخصوص بالمدح او الذم على فكره المخصوص بالمدح او الذم اعرابه ايه هقول مبتدا مؤخر مرفوع وعلامه رفعه الضمه والله انا يعني بحثكم ادرسوا كويس يا صف تسع طيب الصدق فهو نجاه لك اه يا استاذ عشماوي الصدق يعني الزم الصدق يبقى اذا ده اسلوب اغرا وده اسمه المغرى به ده في اسلوب الاغراء اللي هو الصدق او الصدق الصدق او الصدق والامانه على اختلاف الصور انا قلت لك له ثلاث صور مفرد مكرر معطوف صور الاغراء صور الاغراء ثلاثه مفرد مكرر معطوف في كل الصور في كل الصور المغرى به مفعول به منصوب طبعا ممكن يكون منصوب بالفتحه او منصوب بالياء ماارفش بقى مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه لفعل محذوف استاذ ازاي مفعول به وما فيش فعل يا حبيبي ما هو لفعل محذوف تقديره الزم تمام لفعل محذوف تقديره الزم يبقى انا دلوقتي هعرب ازاي كلمه الصدق كان انا بقول له الزم انت الصدق الزم انت الزم ده فعل انت المستاتر فاعل والصدق مفعول به يبقى هقول ايه؟ هقول الصدق مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه لفعل محذوف تقديره الزم لان اغراء طيب اننا مين اننا الكو كويتيين نعرف حقوق الضيف حوريه احمد السعدي نوران حازم دكتوره نور احمد محمد مصطفى كلكم ممتازين طيب استاذ محتاج هو يعرب كلمه الكويتيين طب هو ده اسلوب ايه يا استاذ عشماوي اقول لك يا بطل ده اسلوب اختصاص لان في ضمير اهو ان انا وبعدين بيفسر الضمير قال لي الكويتيين تمام يبقى هنا ده اسلوب اختصاص والكويتيين بيسموه ايه المخصوص بيسموه كده المخصوص طب ايه رايكم ان المخصوص دايما مفعول به منصوب لفعل محذوف طبعا منصوب بالفتحه منصوب بالكسره لو جمع مؤنث سالم منصوب بالياء لفعل محذوف تقديره اخص طب ما هي يا استاذ ده اسلوب اختصاص يبقى وانا مغمض عينيا وانا مغمض عيني زي ما بتقول الدكتوره ايفان دكتور لا دكتور ايفان حبيبي يا دكتور ايفان تمام ان شاء الله ايفان تلاقوه دكتور في القصر العيني بعد اربع بعد ثلاث سنين ان انا الكويتيين فانا هقول ايه هقول مفعول طبعا مدام اختصاص يعني الاعراب المخصوص ما بيتغيرش يا حبيبي مفعول به منصوب مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء ليه الياء شوف الكويتيين جمع مذكر سالم وعلامه نصبه الياء لفعل محذوف تقديره اخص تقديره ايه اخص الحقد فهو طريق الى النار ايه ده يا استاذ ده كانه بيقول لي احذر الحقد اجتنب الحقد حقد احذر انت الحقد يبقى الحقد مفعول به ده بقى اسلوب ايه؟ ده اسلوب تحذير وده اسمه المحذر منه المحذر منه زي المغرى به اسمه المحذر منه في اسلوب التحذير وده اعرابه ايه يا استاذ عشماوي؟ اعرابه نفس المغربي به مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه بس لفعل محذوف تقديره احذر يبقى هنا الحقد هقول له ايه في كلمه الحقده مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه لفعل محذوف تقديره احذر تمام اختر الاجابه الصحيحه من بين الخيارات التاليه للمطلوب حبذ المجاهد في سبيل حبذ المجاهد في سبيل الله طبعا ده يا استاذ عشماوي اسلوب مدح حباده مدح واضحه طب فين الفاعل بالله عليكم في المدارس قالوا لكم في حبذا ولا حبذا الفاعل يا ابنائي وبناتي هي ذا اسم اشاره تمام يبقى ساعتها هقول الفاعل فين هقول له ذا هو الفعل اسلوب التحذير من التعبيرات التاليه هو شوفوا قلنا الاهمال طريق الفشل غلط غلط لان دي جمله مبتدا وخبر الاهمال طريق الفشل غلط عايز اعمل اسلوب تحذير اقول الاهمال فانه طريق الفشل فهو طريق الفشل يبقى هي دين اسلوب التحذير طبعا اننا المهملين غلط لان ده اسلوب اخت اختصاص واضح ضمير وتفسير الضمير يبقى خلاص اختصاص بئس السلوك لا ده اسلوب ذم هي ما بين ده ما بين ده وما بين ده هفرق ازاي ده يا حبايبي جمله اسميه مفيده الاهمال طريق الفشل مبتدا وخبر لكن هنا الاهمال فانه طريق ايه الفشل اخر حاجه معلش هنا هشوف وظف مترادف مفرد اسف رسل في جمله طبعا مفرد رسل الرسول هقول محمد صلى الله عليه وسلم رسول الانسانيه رسول هنا تصريف صنعه تمام صناعه مصنوع صانع التجاره ونقط من اساسيات الدخل القومي التجاره والصناعه هنا الايمان شجره ايوه ركزوا بقى معايا في ديت هنا عايز احول من تشبيه الى استعاره خدوا بالكم المهاره اللي كانت في النموذج الثالث كانت من استعاره لتشبيه لا هنا من تشبيه الى استعاره اعمل ايه يا استاذ عشماوي خدوا بالكم معايا ادي الايمان مشبه شبهه بشجره يبقى ده مشبه به طب عايز احولها لاستعاره لازم احذف واحده يا اما احذف يا اما احذف المشبه يا اما احذف المشبه اسهل ان انا احذف المشبه انا بقول لك اهو اولياء الامور اسهل حاجه هو حذف المشبه به مش المشبه مش عايز اتكلم كتير واقول لك لما تحذف المشبه ممكن تغلط لكن هو الاسهل تعود ابنك كده عندما يحول من تشبيه الى استعاره اسهل حاجه يحذف المشبه ب اللي هو ايه شجره ايه ده يا استاذ واعمل ايه اجيب صفه من صفات الشجره يعني انا مثلا اقول ايه الايمان فروعه تظل الجميع بظلها واحد يقول لك طب ما هتنفع يا استاذ على طول الايمان يظل الجميع تنفع بس انا دايما عايز عايز امشيك على حاجه ثابته دايما تعملها ان انا بحذف المشبه به اللي هي الشجره واجيب حاجه من صفات الشجره الفروع اهي الفروع تمام يبقى الايمان فروعه فروعه ممكن اقول اوراقه اهي فروعه ممكن اقول اوراقه تظل الجميع تمام يبقى اذا اذا بعمل ايه بحذف المشبه به وبجيب صفه من صفاته او لازمه من لوازم اخر حاجه اختر الاجابه الصحيحه من بين الخيارات التاليه قال تعالى فلولا اذ جاءهم باسنا تضر ضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون شوف تضرعوا لما يجي لهم الباس اللي هو الشده تضرعوا بالله عليك التضرع ده حبيبي التضرع معناه التذلل تذلل لله تضرع تذلل طب توحي بالياس ولا القوه ولا الندم ولا الضعف طبعا ناس كثيره جدا جدا هتقول لي يا استاذ عشماوي هتوحي بالندم ندما لا التضرع يعني التذلل والتذلل فيه ضاعف فهنا توحي بالضعف طبعا انا يعني ا بخاطب الان اولياء الامور ا الصف التاسع منهج جميل لكنه قوي جدا وحط كلمه جدا كررها 4000 مره منهج قوي جدا جدا وكرر ورايا 4000 مره منهج دسم طب هل المنهج ده يعني تعجيزي؟ لا فقط لابد ان تدرك ان هذا المنهج يختلف اختلاف جذري ما بينه وبين منهج الكفايات ليس له صله بالكفايات منهج قوي منهج قوي جدا فلا بد لولي الامر انه هيدرك هذا ويخلي ابنه يدرس منهج التاسع انا بعتبره منهج ثانويه عامه منهج ثانويه عامه فبالتالي الطلاب والطالبات اللي كانوا معتمدين الكفايات معيار مش عارف انين واحد الغرض الرئيس بيان اهميه كذا ومعيار مش عارف ايه لا هذا المنهج منهج دسم منهج قوي منهج فيه مهارات ومعلومات قويه جدا جدا خاصه في النحو فاتمنى ان انتم تدركوا هذا وان تدرسوا بعمق وبجديه باذن الله بكره في نفس معادنا الساعه 8:00 يكون لنا لقاء في البث الثاني شكرا جزيلا لكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.