الايمان باليوم الاخر الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله

فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله يتمطى اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى يحسب وليس ان والسودان يعني ربي خلقها كل وكان فوضى فيما ما كان حساب ما كان موت ما كان ما كان وشعور ابدا مشاهدي الحقيقه ديال الكون دي الحقيقه دي الدنيا ولا هي حقيقه القران الكريم بل ما خلق الانسان الا ليكون عبده ليكون عبدا مشهد يراسه الملا ونقرا كل مناسبه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين الغايه اللي تخلق الانسان ان يكون عندنا بدا نعم ولكي يعيش حياه العبوديه لله نقاش يجيب له راسه ويجيب له شيطان هذه الحياه البهائي هذه الانعام الذين حسم مع انهم في القران اما حياه المؤمن فهي تحقيق العبوديه لله يعرف ايامها لك الذهب الغراره فلا يكونوا مع الحياه الا كيسا فطنا و ينتبهوا الى نفسه استدراك الموقف قبل فوات الاوان انني قال قرارات الحبال تجول ان لم تكون تلك وكانت هذه فانت اذا بدون ابقوا الى متى اربعه على كل واحد فينا دير الواحد طول ولو الى حين وشهدت لحم القوه لذلك هو ال اجل الضغط اللي عم وهو هذا العمر واحدا طول وانت تنفيذ الحمله والدول وتستغرق محافظاته القليله فاذا انتهاك على قدر سرعتك تكون نهايتها لانك اسمه العموم هكذا وينتهي اجلها رب العالمين يذكرنا بحقيقه الخلق اولى لك فاولى يعني انت ابن ادم الى حقيقه خلق كانت من عند او لانك ان لا تزيغ الافضل وكررها مرارا وتكرارا من اجل ان تنتبه الى هذه الحقيقه الصارخه يحسب الانسان ان يترك سدى ان يكون نطفه من مني يمنى ثم كان علقه فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والانثى اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى بلى بلى فعلا وهو الخلاق العليم اختصر لنا رب العالمين ما راح مهينا منها خلاقه الله تعليقا اطلع من مستوى اللي جاب الله كبير الطرقات بالصناعه والضجيج الكبريان مازال اللحظات ويبقى صوموا ما يلجا فات الاوان وانتهى ذلك الزمان الذي كان ينبغي ان تحقيق فيه عبوديتك الوقت العمر الحره اعطيتها الحيطان ولا تعيش لحظه الواحده مرتين انكن تعيشوا مرات لحظه واحده فيها وحده لا وجود اي لحظه تتكرر في حياه الانسان اطلاقا الصواب يا اما منك والى الابد حينما ال من ينصر هذه الحقائق اذا انقاضه الله من سباته جعلنا الله واياكم فعلا من المستيقظين المنتمين فانك انك فاطنه كرب عقل فما عليه الا ان يبادر الى انقاذ قوا انفسكم وانقاذ اليه واهليكم من ذلك المصير الرهيب الذي ينتظر من احل بحقوق الله ولا مهرب الله ما عندك في العالمين اذا اليه ففي الروح الى الله اني لكم منه نذير مبين ولا ملجا منه جل وعلا الا اليه ولا منجى منه الا ولذلك الانسان المؤمنين الكيس الفاصل اولا حساب النهار ده تعيشها كل يوم عندك ليها حساب هذا الحساب مبني على حقوق الله المسطره في كتاب الله وفي سنه رسول الله عليه الصلاه والسلام اذا انهم يعرف الحقد الله كان يقول يا ربي ماكنتش عارف الذكر ان كنتم لا تعلمون والان والحمد لله معرفه يساره في هذا الزمان اكثر من اي وقت مضى بس تعرف الحق من وسائل الاتصال من جميع الالات الى ما قريت سمعنا القرار وكتاب الله سهلوا صرنا القران للذكر فهل من مدكر مشكله ومع ذلك الانسان اللي يفتح الكتاب وينصت الى كلام الرحمن بتعرف الله كانا الله كانا والحدود الله كان هنا هذا لا ينتهي وهذا يقيم ويطبق وينفذ بتعرف حسابك فى الدنيا قبل الاخره وتربيه عليه ولادك لان الله سبحانه وتعالى اقتضت حكمته انه خلقنا ورزقنا خلقنا هل قد ادينا خلقت ولم تكن شيئا مذكورا ثم رزق اعطيك والرزق بمعنى واسع انا كل والشرب واللباس الزواج هو البناء والتعمير وسائر انواع الشهوات الدنيويه رزقه الله عليك حق ان اذا من الامال من بعد ما تسلمني الله خلق الكون واول وهيات الكون وربعميه الكون تفكير فان الحق الاول عليك حق الخلق ولم تكن هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا اذا بدها تخلق تخص ويرجع لله الواحد القهار الصلاه حق الله على البدن وتتبعها حقوق الملكيه رقم واحد وثبت هدف الاحاديث الصحاح المتواتره وهي اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامه في علم ام انها ضرب من العبث واشنطن تقدر تقبله يعني لو اعطيك عمل ولله المثل الاعلى ولا مشاحه فى الامثال واحد الخدمات مفتون اللي قبلها منه فكيف اذا تعطي مولاه ما لا تقبل هم من غير معروف صلاتك اولا وان يحكوا الله على البدن الرز قليل قدموا لنا الكريم الرزاق ذو القوه المتين له عليك فيه حق وهو الزكاه فكتب انها الكبيره من بعد الهدايه تلاحقه حياه الانسان خلقهم ثم رزقه الله ثم هداه الله وكل ما ندري عن يتفرع عن كثيره لا حصر لها لانه وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها لكن ما كنا ثم من بعد اللي جابلك اللي يرجع اللي وكل كل يشارك وهي عليك الاسباب للحياه والعمران في الارض وكله الدين او الهدايه ماذا بقي للانسان ان يستر زيد وان يكون عم الله قد احاطت به واغرقته فلذلك حق الله بعد توحيد على العبد ان يصلي الصلاه الواجبه النافله كما ينبغي لمن الله لان هي حق الله عليك حق الله عليك فينبغي ان تصلي له كما امر وكما اراده ظروف والوقت كلها رب العالمين اراد كان تكون عدد وليس عبد المالك وعبد الله وليس عبد الله فيك وعبد الله وليس عبدالله وقت فصلى لله كما اراد الله ان يكون والا فقد تقدم الكلام تقدم الكلام الى ربك يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم هذا الرزق الذي مزقته وجاء مع الجمعيه وكل ذلك تعطيه حق الله وهو الزكاه وما يتفرع عنها ولذلك وجدنا كتاب الله و سنه رسول الله عليه الصلاه والسلام امر الصلاه والزكاه في هنا لا ينفك عن الصلاه واتوا الزكاه عقيم واصدر ات الزكاه فان تابوا واقاموا الصلاه واتوا الزكاه سياقات الحسن في الجمع بين الصلاه والزكاه لان الصلاه حق البدن الكبير كان اخرى صيام لكن صلاتي هي الراس الحقوق من صيام او غيره ان لم تسلم منه صلاته كل شيء ان لم يكون المؤمن قد انجز لله الصلاه واداها كما يريده الله وبعد ذلك من النعم المستفيضه على الع بدي اخرج الزكاه فتطهر بها المسكن وتقتل بها شك وتخشى بها شيطانك العمادي الملك والعربيه الشيطان الذي يحرك ويعد ك الفقر هذه المبادئ الكبرى الدينيه التي ينبغي ان نعمان على غرار هاو على وداني وان نسعى الى الله بها وعلى صراطها نتبع نتبع ولا بناء دينا معنا غير معقول وانت تعلم وهذه الخطوره وهذه الحقائق وا بنوكا او ابنته قد بالغاء وبلغت مبلغ وباقي النفس الرسوم لك حساب ولا هم حساب ولكن عليك ايضا حسابهم كما بيناه في خطبه سابقه ولكن هذه تتحمل واحد الاضافه البيان وزير التربيه وانهم اللي كان المطاوعه يعني بقي الجمعيه ما قدرش اقول كلام ممكن اجيب والجمع بالمعروف وتنهى عن المنكر وكنت كانت علموا الحق وتحضر من حقوق الله ينبغي ان نعلمها لابنائنا فيما اوردناها على والدينا هذا الاجيال التي تاتي بعد حاضرون او واقعنا يشهد على قطيعه بين الابناء قطيعه الناس اللي كانوا بسبب الفرق المهول بين الجيولوجي المسؤوليه الاولى على الاسره كم بيته قبل المسؤوليه الاولى على الابوين ثم بعد ذلك عن الابناء انفسهم وعلى محيطه حقوق الله ينبغي ان يتعلق بها البيان الدائم المستمر وان تستمر بها رساله التربيه في الاسره وفي غير الاسره ومن قطعها قطعه الله جل وعلا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا لك من الشاكرين واجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين اللهم اكشف الغمه اللهم فرج كربى اللهم دين سبيل الرشاد اللهم اهدنا سبيل الرشاد اللهم اهدنا سبيل الرشاد اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن نعود بذلك من كل فتنه ومن فتنه هذا الزمان خاصه و احفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين و اوليائك المتقين يا ارحم الراحمين يا رب العالمين اللهم ادخلنا في رحمتك برحمتك اللهم اغفر ذنوبنا اللهم ارحم ضعفنا اللهم اغفر ذنوبنا وارحمنا وتجاوز عن خطايانا برحمتك واعفو يت ان كانت العفو الغفور ان كانت الرحمن الرحيم وان صور الله ملك البلاد امير المؤمنين محمد السادس نصره الله نصر متعجبه الاسلام وترفع في رايه المسلمين وتمكن به لهذا الدين في هذا البلد الامين وبارك لهم وله في ولي عهد مولاي الحسن اللهم احفظه في اسرته الشريفه جميعا اللهم اجعلنا لك بذلك من الشاكرين ولالائك من الذاكرين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين