برنامج فضائل فضل الصلاة نبيل العوضي

هذه الحياه مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياه مراحل ومواقف وفواصل ان كان فيها فضائل تاتي السعاده تقبل تاتي السعا تقبل استغفروا وتغفروا سحوه واشكروا واستغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروا سترون ارزق ترا مثل السماء اذ تمطروا مثل السما اذ تمطروا عند اللقاء تصافحوا وتبسم وتسامحوا عند اللقاء تصافحوا وتبسم وت سامحوا باب القلوب له افتحوا باب القلوب له افتح سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله تعالى فاجاب عن اول عمل يحبه الله عز وجل قال الصلاه على وقتها الصلاه احب الاعمال الى الله فرضها الله عز وجل فوق سبع سماوات لم تفرض على الارض بل لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم في السماء فرض الله عليه الصلاه وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم الصلاه نور يعني الذي لا يصلي حياته ظلام قلبه مظلم دنياه مظلمه اخرته مظلمه عندما يحتاج النور في قبره لا يجد نورا لان الصلاه نور عندما ياتي يوم القيامه في المحشر والناس في الظلمات لا يحصل على النور لانه لم يصلي ولهذا الله عز وجل شرع الصلاه على كل بني ادم كل الامم السابقه كانت تصلي ابراهيم الخليل كان يدعو ان يحافظ ابنائه وذريته على الصلاه وكان من دعائه يقول رب اجعلني مقيم الصلاه رب اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي ربنا العاء وهذا اسماعيل ابنه عليهما السلام اسماعيل كان يصلي ويحرص اهله على الصلاه قال الله عز وجل في القران وكان يامر اهله بالصلاه وكان يامر اهله بالصلاه والزكاه وكان عند ربه مرضيا عيسى عليه السلام لما ولدته امه وتكلم في المهد اول الكلمات التي نطقها منها واوصاني بالصلاه واوصاني بالصلاه والزكاه ما دمت حيا واول ما تكلم الله عز وجل مع موسى عليه السلام كليم الله ماذا قال له واقم الصلاه واقم الصلاه كل الانبياء كانوا يحافظون على الصلاه بل ان من الانبياء من دعا ربه ان يصلي في قبره وهكذا نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم كم كان يشجع الصحابه على الصلاه لان الانسان الذي لا يصلي لا خير فيه والصلاه كلها خير انظروا لهذا المثل المثل الدقيق من النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو ان نهرا عند باب احدكم نهر عند البيت يغتسل فيه كل يوم خمس مرات تخيل انسان يتسبح يغتسل خمس مرات باليوم مو اي ماء ماء نهر قال هل يبقى من درنه شيء قالوا له يا رسول الله قال كذلك الصلوات الخمس كذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا واقم الصلاه واقم الصلاه طرفين النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات وانظروا لهذا الوصف الدقيق ايضا يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم عشان نعرف فضل الصلاه يقول تحترقون تحترقون اي تحرقكم الذنوب والخطايا قال فاذا صليتم الظهر غسلتها الله اكبر الصلاه الى الصلاه مكفرات لما بين يعني اذا اذنبت ذنوبا صغيره ولو اكثرت منها فصليت الظهر تغسل الذنوب في الضحى قال ثم تحترقون تحترقون بين صلاه الظهر والعصر تكثر الخطايا والسيئات قال فاذا صليتم العصر غسلتها ثم اذا صليتم المغرب غسلتها والعشاء والفجر اذا الصلاه تكفر الذنوب والخطايا جاء في بعض الروايات ان المؤمن اذا قام في الصلاه انظر هذا الفرق بين الذي يصلي والذي لا يصلي الذي لا يصلي امتلا بالذنوب والسيئات ليست فقط الصلاه بل حتى الذنوب الاخرى لا تكفر اذا قام المؤمن ليصلي لله عز وجل اتي بذنوبه جمعت ذنوبه فوضعت على راسه وعاتقه فاذا ركع او سجد تحاتت خطاياه فزد يا عب عبد الله ما شئت من ركوعك وزد ما شئت من سجودك فانما تحط من خطاياك حطا ان الحسنات ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين اخر وصيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاه الصلاه كان يوصي اصحابه يقول لهم الصلاه الصلاه وما ملكت ايمانكم الصلاه الصلاه وما ملكت ايمانكم من منا يحب ان يرى الله عز وجل في الجنه كلنا نحب الله من اعظم النعم واكبر الفضائل ان الانسان يرى وجه الله عز وجل وجوه يومئذ ناظره الوجه يتغير يصير جميلا نظرا ليش الى ربها ناظره لانها فقط نظرت الى وجه الله تعرفون كيف ننظر الى الله عز وجل ما هو الطريق اسمعوا للحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليله البدر لا تضامون في رؤيته طيب شلون شلون نشوف ربنا قال فان استطعتم الا تغلبوا على صلاه قبل طلوع الشمس يعني صلاه الفجر وصلاه قبل غروبها يعني صلاه العصر فافعلوا حافظوا على الصلوات حافظوا على الصلوات والصلاه الوسطى وقوموا لله قانتين كان الاولون اذا صلوا يتلذذون بالصلاه ينتظرون الصلاه الى الصلاه الاخرى يشتاقون اليها يقول احد الصالحين والله والله ما حضرت صلاه الا وانا مشتاق اليها منذ اسلمت ما في صلاه الا اشتقت اليها قبل ان تاتي هكذا تعلقت قلوبهم بالصلاه الصلاه الصلاه اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه فان صلحت فقد انجح وافلح وان فسدت فقد خاب وخسر الله عز وجل امرنا بالركوع ا الر فعظم الرب اما السجود فاكثروا فيه من الدعاء ياتي رجل ربيعه بن كعب يضئ النبي صلى الله عليه واله وسلم يساعد الرسول في الوضوء فقال له النبي لما راى في وجهه سيم الصلاح وحب الخير قال له سلني ما بد لك ماذا تريد اي شيء تريده هل طلب دنيا لا والله قال اسالك مرافقتك في الجنه اريد ان اكون معك افضل مكان في الجنه مع النبي صلى الله عليه وسلم هل قال له النبي اجلس وينتهي الامر لا قال اعني على نفسك بكثره السجود يا ايها الذين امنوا اركعوا يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير وافعلوا الخير لعلكم تفلحون عليك بكثره السجود كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انك ما تسجد لله سجده الا محى عنك بها خطيئه ورفعك بها درجه ماهب القلوب فان اول ما يحاسب به الصلاه فينظر في صلاته صلاه الفريضه فان كانت تامه فهو على خير وان كانت ناقصه فيقول الله عز وجل لملائكته انظروا لعبدي هل لعبدي من تطوع هل صلى صلاه تطوع فينظرون في صحيفته فاذا وجدوا صلاه تطوع اتموا بها نقص صلاته فان تمت فهو على خير والا ان لم يكن صلى تطوعا لله فكيف ستجبر صلاته جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم يساله عن الصلاه فاخبره ان عليه خمس صلوات قال هل علي غيرهن قال لا الفريضه هذه لكن الا ان تتطوع ان يتطوع العبد لله عز وجل اعني على نفسك بكثره السجود كان بعض الصالحين كالاما احمد يصلي تطوعا كل يوم وليله 100 ركعه والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول من صلى اثني عشره ركعه غير الفريضه في اليوم والليله بنى الله له بيتا في الجنه بنى الله له بيتا في الجنه في اي شيء في صلاه تطوع صلاها في ليل وصلاها في النهار يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعل تفلحون اما الرواتب فلن احفظها اثنتان قبل صلاه الفجر واربعا قبل صلاه الظهر واثنتان بعد صلاه الظهر واثنتان بعد صلاه المغرب واثنتان بعد صلاه العشاء تلك الصلوات تسمى الرواتب من حافظ عليهن بنى الله له بيتا في الجنه ركعتان قبل الفجر واربعا قبل الظهر واثنتان بعد الظهر واثنتان بعد المغرب واثنتان بعد العشاء اما الفجر فسنه الفجر القبليه ولا سنه بعد الفجر يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم عن ركعتي الفجر اي السنه قبل الفريضه قال خير من الدنيا وما فيها وما كان النبي يدعهما ابدا في سفر ولا حظ وشرع لنا قضائها حتى بعد الصلاه مع ان الصلاه قد نهي عنها بعد صلاه الفجر الا قضاء سنه الفجر وقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل الظهر قبلها اربعا وبعدها اثنتان تلك هي الراتبه لكن من اراد ان يزيد فهو افضل اربعا قبل الظهر واربعا بعد الظهر قال النبي صلى الله عليه وسلم من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر واربع ركعات بعد الظهر حرمه الله على النار حرمه الله على النار وكان النبي يحرص اشد الحرص على اربع قبل الظهر حتى انه قضاها بعد العصر يوما لما انشغل عنها وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الركعات قبل الظهر التي يحرص عليها قال تلك ساعه تفتح فيها ابواب السماء يعني بعد الزوال بعد اذان الظهر تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يرى مني عمل صالح اما العصر وان كانت ليست فيها صلاه الراتبه الا ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا لمن صلى قبل العصر اربعا سنه قال رحمه الله امرا صلى قبل العصر اربعا اما المغرب فالراتب فيها ركعتان بعدها لكن كان الصحابه يتسابقون على ركعتين قبل الفريضه بين الاذان والاقامه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال في الثالثه لمن شاء لو لم يقل لمن شاء لصارت واجبه وكان الصحابه قبل اقامه صلاه المغرب يبتدرون السواري لان الصلاه نهي عنها حتى الاذان فاذا اذن المؤذن شرعت الصلاه وبدا الناس يتسنن اما العشاء فالراتب بعدها ركعتان وبين كل اذان واقامه تشرع الصلاه تشرع الصلاه بين كل اذان واقامه اما صلاه الجمعه فهي صلاه خاصه يشرع ان يصلي العبد ما شاء قبل ان يقوم الخطيب فان صلى ركعتين او اربعه او او سته او ثمانيه ركعتان ركعتان فهو خير اما بعد صلاه الجمعه فيشرع اما ركعتان او اربع ومن افضل السنن والنوافل التي اوصلها البعض الى مرتبه الوجوب صلاه الوتر صلاه الوتر التي قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر وكان النبي لا يدع صلاه الوتر ابدا في سفر ولا حضر كان يحرص عليها اول الليل او اخره وصلاه الليل مثنى مثنى صلاه الليل نافله مثنى مثنى كل ركعتين يسلم ركعتين يسلم فاذا خشي احدكم الصبح فليوتر بواحده حتى اوصل بعض الصحابه وبعض العلماء الوتر الى مرتبه الفرائض ومن الصلوات ما يسمى صلاه الضحى بعد ان تطلع الشمس وترتفع قليلا الى قبيل اذان الظهر كل وقت الصباح هناك صلاه تسمى صلاه الضحى وصى النبي بها ابا هريره وابا الدرداء وحث الصحابه عليها واخبر ان كل ابن ادم يصبح عليه بعدد سلامى جسمه ومفاصل جسمه صدقات 360 صدقه على كل واحد كل تسبيحه صدقه كل تحميده صدقه كل تكبيره صدقه امر بالمعروف صدقه نهي عن المنكر صدقه صدقات توفي 360 صدقه يجزئ عن ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى فمن صلى ركعتين ركعتين اربع او ست او ثمان فهو خير يقول النبي في صلاه الضحى صلاه الضحى صلاه الاوابين ومن صلى الفجر في جماعه ثم جلس حتى يذكر الله حتى تطلع الشمس فصلى ركعتين فله اجر حجه وعمره تامه تامه تامه ومن النوافل ان يصلي الانسان بعد الوضوء فكلما توضا صلى ركعتين في اي وقت ويشرع له ان يصلي كلما دخل المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ويشرع ان يصلي صلاه الاستخاره اذا هم احدكم بالامر يركع ركعتين ويدعو دعاء الاستخاره واذا اراد التوبه فليركع ركعتين صلاه توبه لله عز وجل واذا عاد من السفر بدا بالصلاه فصلى ركعتين واذا اراد الناس المطر صلوا صلاه تسمى الاستسقاء واذا انكسفت الشمس او خسفت صلوا لله عز وجل صلاه كسوف وخسوف وتشرع ايضا صلاه تسمى صلاه العيدين صلاه النافله من اعظم القربات لله عز وجل اجرها عظيم لمن احتسب الاجر عند الله جل وعلا لكن ينهى عن الصلاه بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الفجر حتى حتى تطلع الشمس وحين تستوي الشمس في كبد السماء عليك بكثره السجود لله تعالى ليست العبره فقط بالصلاه فربما صلى العبد لكن الصلاه بلا روح روح الصلاه الخشوع فيها الطمانينه بها راى النبي صلى الله عليه واله وسلم رجلا يصلي فلما انتهى من صلاته قال له ارجع فصلي فانك لم تصلي مع انه سجد وركع وقام واتى بالحركات لكن النبي يقول له فانك لم تصلي لما ما كان يطمئن باركان الصلاه كان اذا سجد مطم واذا ركع مطم واذا رفع وقام مطم من الذي يفلح قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الذين يخشعون في الصلاه هم المفلحون من اراد الفلاح فليخ شع في صلاه صلاته كان النبي صلى الله عليه واله وسلم اكثر الناس خشوعا وكان اذا بكى في الصلاه يبكي اي نعم يبكي وكان اذا بكى في الصلاه يخرج منه صوت كازيز المرجل مثل القدر فيه ماء يغلي صوت غليان الماء هذا صوت بكاء النبي صلى الله عليه واله وسلم كانوا يبكون اما ابو بكر فكان رجلا رقيقا اذا قرا الفاتحه في بدايه الصلاه بكى وكذا عمر عمر بن الخطاب كان في وجه خطان اسودان من البكاء قرا سوره يوسف حتى اذا وصل الى قول الله عز وجل انما اشكو بثي وحزني الى الله وكان اماما بكى فسمع نشيجه من وراء الصفوف عثمان بكاء قارئ للقران يبكي وعلي رضي الله عنه الرجل النقي الامام التقي الذي ما صلى صلاه الا وخشع فيها هكذا كان الصالحون يخشعون سفيان الثوري كان من خشوعه في الصلاه لو رايته وهو يصلي وهو خاشع لقلت سيموت الان من شده خشوعه الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق يقول الحسن البصري يوشك ان تدخل مسجد جماعه فلا ترى فيه خاشعا كانه يتحدث عن زماننا كانه والله يتحدث عنا اليوم الا من رحم ربي زين العابدين هو علي ابن حسين ابن علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان اذا توضا شوف قبل الصلاه اذا توضا تغير وجهه واصفر لونه قالوا مالك يرحمك الله لم يصفر لونك قال تدرون بين يدي من ساقف يخاف يرتعد يضطرب هذا قبل الصلاه ما بالكم في الصلاه تريد الخشوع اعتقد في نفسك واجزم ان هذه الصلاه قد تكون اخر صلاه في حياتك صلي صلاه مودع كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك ضع الجنه والنار عن يمينك وعن شمالك ضع الصراط تحتك انظر الى الموت امامك تخيل قبرك يا عبد الله ثم كبر للصلاه وتفكر فيها اطمئن اخشع تدبر ما تقرا يا عبد الله صلى عمر بن عبد العزيز ليله فاخذ يبكي يبكي وهو يصلي من ايه قراها ما استطاع ان يكملها فانذرتكم نارا تلظى لا يصلاها الا الاشقى ا فاخذ يبكي وبكى من وراءه في المسجد حتى ارتج المسجد بالبكاء كانوا خاشعين كان بعضهم اذا صلى ك الزبير رضي الله عنه اذا صلى كانه خشبه كانه عمود من طول قيامه ومن ثباته ما يلتفت الواحد منهم يمنه ولا يسرى ينظر الى موضع سجوده يزيلون كل ما يشغلهم في مصلاهم الواحد منهم يستشعر ان الله عز وجل يستقبله بالصلاه موقفهم عظيم يقول ابن القيم رحمه الله للعبد موقفان ان صلح الاول صلح الاخر وان فسد الاول فسد الاخر قال وما هما قال الموقف الاول صلاته في الدنيا والموقف الاخر حسابه عند الله يوم القيامه فان صلح الموقف الاول صلاته صلحت صلح الموقف الاخر بعض الناس ربما يلهيه الشيطان في الصلاه فليستعد كل ما صرفه الشيطان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يكمل صلاته يتدبر فيها اذا ركع عظم الله عز وجل سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم يعظم ربه جل وعلا واذا سجد سبح الله ودعا الله عز وجل وسال الله خير الدنيا والاخره اذا قام ذكر الله اذا ركع وسجد وجنس قلبه مشغول بالصلاه كن خاشعا يا عبد الله هذه الصلاه الحقيقيه الصلاه الحقيقيه ان يخرج الانسان منها قد تاثر قلبه يقول احدهم عن سعيد ابن عبد العزيز احد الصالحين يقول كنت اسمع وقع دموعه في الصلاه على الحصير كان اذا صلى دمعت عيناه لا يسمع بكائه لكن يسمع وقع دموعه على الحصير وهو يصلي سفيان الثوري شوف الخشوع والطمانينه والهدوء في الصلاه صلى المغرب في الحرم في صحن الكعبه ثم بعد صلاه المغرب صلى السنه فسجد في السنه ولم يرفع راسه من السجود الا عند اذان العشاء يطمئنون في الصلاه يخشعون في الصلاه يتاثرون في الصلاه يعلمون ان صلاه بلا خشوع لا روح فيها من اراد ان يخشع فليستعد لا تدخل الى الصلاه مباشره صلاه الجماعه صلي السنه ادعو بين الاذان والاقامه اقرا شيئا من القران اصرف الدنيا عنك تذكر الموت وراك ثم اذا كبرت في الصلاه كن حاضر القلب لا تشغله بشيء من الدنيا اذا اردت ان تخشع في الصلاه فغير اذكار السجود غير اذكار الركوع فالسنه فيها اذكار متعدده لا تقرا نفس السوره في كل ركعه تركع احفظ شيئا من القران غير السور اعرف تفسيرها حتى تتدبر ما تقرا في الصلاه صلاه بخشوع سبيل للفلاح قد افلح المؤمنون قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم الذين هم في صلاتهم خاشعون من اراد الاجر العظيم فليحرص على خشوعه في كل صلاه هذه الحياه مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياه مراحل