‎خطبة الجمعة بعنوان فضل الصلاة وأسرارها فضيلة الشيخ أ د ياسرالدوسري

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله و رسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله معاشر المسلمين لقد خلق الله بني ادم واشهدهم على انفسهم فاقروا بربوبيته المستلزمه لالوهيته كما قال جل في قدرته واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا فلما خلق الله ابدانهم ونفخ فيها ارواحهم ظلت متعلقه بربها مضطره للافتقار الى خالقها كما قال عليه الصلاه والسلام كل مولود يولد على الفطره اخرجه البخاري ومسلم وان اعظم العبادات العمليه التي تغذي هذه المطالب الروحيه وتحقق الحوائج الفطريه هي عباده الصلاه لرب ولذلك كانت عمود الدين وصله العبد برب العالمين وقربه جميع الانبياء والمرسلين فالصلاه سلوى المخبتين وخلوه المتقين وطمانينه المؤمنين وقره عيون المحبين ولذه ارواح الموحدين ولذه نفوس الخاشعين ومحك احوال الصادقين وميزان اعمال العاملين وهي رحمه الله المهداه الى عباده المؤمنين قال رب العالمين واستعينوا بالصبر والصلاه وانها لكبيره الا على الخاشعين ايها الناس الصلاه لها في الاسلام منزله عظيمه ومكانه الرفيعه فلقد فرضها الله من غير واسطه في ليله الاسراء والمعراج من فوق سبع سماوات فهي افضل الاعمال بعد الشهادتين وهي عماد الدين واكثر الفرائض ذكرا في كتاب الله المبين واخر وصيه اوصى بها امته خاتم النبيين واول ما يحاسب عليه العبد من حقوق رب العالمين ومن اعظم اسباب مرافقه النبي صلى الله عليه وسلم في الجنه يوم الدين فقد ثبت في صحيح مسلم ان ربيعه الاسلمي رضي الله عنه سال النبي صلى الله عليه وسلم مرافقته في الجنه فقال اعني على نفسك بكثره السجود ثم اعلموا رحمكم الله ان ان لله في كل جارحه من جوارح العبد عبوديه تخصها وطاعه مطلوبه منها خلقت وهيئت لاجلها والصلاه وضعت الاستعمال الجوارح جميعها في عبوديه خالقها فلكل عبوديه في الصلاه سر وتاثير وعبوديه لا تحصل من غيرها فمن استعمل تلك الجوارح فيما خلقت له فهو السعيد الذي ربحت تجارته وحقت خطيئته ورفعت درجته لانه عرف طريق النجاه ووقف على قدم الادب في المناجاه فنال من ربهما رج اه فله عنده اعظم قدر وجاه عباد الله لقد جعل الله عز وجل بحكمته الدخول عليه في الصلاه موقوفا على الطهاره وشرع للمتطهر كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول بعد فراغه من الوضوء اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين اخرجه الترمذي وصححه الالباني وامره باستقبال القبله بوجهه والاقبال على الله عز وجل بكليته والقيام بين يدي الله مقام العبد المتذلل المسكين ثم يكبره بالاجلال والتعظيم فيفتتح صلاته بقوله الله اكبر الله اكبر اعلانا للتوحيد الله اكبر براءه من الشرك الله اكبر من متع الدنيا وملذاتها الله اكبر من همومها وملهياتها فيتخلى المصلي عن العوائق ويقطع جميع العلائق ثم يبدا بعد التكبير بدعاء الاستفتاح فيسبح الله ويحمده ويعظمه ويفرده بالتوحيد وحده لا شريك له فيقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك ثم يستعيذ بالله ويلتجا اليه في صرف عنه ثم يبسمل ويقف بعد ذلك عند كل ايه من الفاتحه مستشعرا جواب ربه له وكانه يسمعه وهو يقول حمدني عبدي اثنى علي عبدي مجدني عبدي هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال ثم يسال ربه افضل سؤال وهو اهدنا الصراط المستقيم ليهديه ربه الى الطريق الموصله اليه والى جنته ويبعده عن سبيل الضلال واسباب غضبه ثم ياخذ بعد ذلك في تلاوه ما يتيسر من القران ويتدبر في كلام الرحمن فتتنزل تلك الايات على الجنان نزول الغيث على الارض ويحل فيها محل الارواح من الابدان ثم يعود الى تكبير ربه عز وجل وينتقل المصلي حينها الى مقام من مقامات الخ ضوع بين يدي الله مقام يحني فيه العبد صلبه ويطاطئ تعظيما لله راسه مسبحا له بذكر اسمه ومعظم له فيقول سبحان ربي العظيم منزها لله عن كل ما يضاد كبريائه وجلاله وعظمته ثم يرفع من ركوعه حامدا ربه مثنيا عليه باكمل محامده واحسنها فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ثم يكبر وينتقل بعد الحمد لمقام الصلاه الاعظم وموطنها الاشرف فيخر لله ساجدا على اشرف ما فيه وهو الوجه ذلا ومسكنه بين يدي ربه وقد اخذ كل عضو من البدن حظه من الخضوع والعبوديه فيسبح ربه الاعلى في سجوده فيقول سبحان ربي الاعلى عباد الله ولما كان السجود غايه الذل وخضوعه ولما كان السجود غايه ذل العبد وخضوعه كان اقرب ما يكون الى ربه قال عليه الصلاه والسلام اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثر الدعاء اخرجه مسلم ثم يجلس بين السجدتين فيفصل بينهما بجلسه العبد المستعطف لسيده ويدعوه قائلا ربي اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني وهذه تجمع له خيرا الدنيا والاخره ثم شرع للعبد تكرار هذه الركعه مره بعد مره ليجبر ما قبله لما بعده وليشبع القلب من هذا الغذاء النافع ولياخذ حظه ونصيبه وافرا من هذا الدواء الناجع فان منزله الصلاه من القلب منزله الغذاء والدواء وفي نهايه صلاته شرع له الجلوس للتشهد في على الله بافضل التحيات ثم يسلم على نبيه صلى الله عليه وسلم باتم التسليمات ويسلم على نفسه وعلى سائر عباد الله الصالحين ثم يتشهد شهاده الحق فيقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يصلي على من علم الامه هذا الخير ودلهم عليه فيصلي على محمد وعلى ال محمد وعلى ابراهيم وعلى ال ابراهيم عليهم افضل الصلاه واتم التسليم وبعد ذلك يستحب للمصلي التعود من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن فتنه المسيح الدجال وان يستغفر ربه معترفا بذنبه وضعفه ثم يسال الله ثم يسال الله حوائجه ويدعو بما شاء فاذا قضى ذلك اذن له بالخروج من الصلاه بالتسليم فيختمها بالسلام عليكم ورحمه الله فكان من تمام النعمه انصرافه من بين يدي ربه بسلام يستصحبه ويدوم له ويبقى معه وامر المسلم وامر المسلم هل يبقى من درنه شيء قالوا لا يبقى من ذرنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا متفق عليه وبذلك ايها المؤمنون تتم الصله الحقيقيه بين العبد وربه فترتقي الروح الى مدار جعاليه من التقوى والطمانينه والسكينه والخشوع فتؤتي في النفس اكلها وتثمر في العبد اثارها وبذلك يحصل للعبد للفلاح الذي وعد به الله اهل الايمان والصلاح حيث قال الله قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون وهذه مقامات من الايمان عاليه وترفع عن دراكات الدنيا الفانيه لا يرتقى اليها الا بمراكب الخشوع والاصطبار عليها قال الله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاه وانها لكبيره الا على الخاشعين عباد الله نفعني الله واياكم القران العظيم وبهدي سيد المرسلين عليه افضل الصلاه واتم التسليم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين استغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين جعلت الصلاه كتابا موقوتا على المؤمنين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له مخلصين له الدين واشهد ان محمدا عبده ورسوله امام الغر المحجلين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المؤمنون اعلموا ان المقصود بالصلاه انما هو تعظيم المعبود فهي تعظيم لله من مبتداها الى منتهاها وتعظيمه لا يكون الا بحضور القلب في الطاعه فتنتفي بذلك الوساوس والافكار رديئه وهذا روح الصلاه ولبها فاذا حصل للقلب روح الانس زالت عنه تلك التكاليف والمشاق فصارت الصلاه قره عين له وقوه ولذه وسعاده ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت قره عيني في الصلاه اخرجه احمد في مسنده وقره العين ان يؤديها العبد وقلبه منشرح مطمئن بها يفرح اذا كان متلبسا بها وينتظرها اذا اقبل وقتها مشتاقا اليها ولذلك كان النبي عليه الصلاه والسلام يقول يا بلال ارحنا بالصلاه اخرجه احمد فالنجاه كل نجاه والفلاح كل الفلاح ان يصلي المسلم كما صلى النبي عليه الصلاه والسلام الذي قال صلوا كما رايتموني اصلي اخرجه البخاري امه الاسلام ومن معاني الصلاه الجليله وغاياتها العظيمه اقامه صلاه الجماعه وفي ذلك ترسيخ لمفهوم اجتماع الكلمه وائتلاف صفوف المسلمين حتى يكونوا كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر وما زالت الامه تتنفس بهذه الروح وفي مواقف المملكه مع المسلمين من ذلك شروح ومما يحصل الاشاره اليه في هذا السياق هو الاشاده بالموقف التاريخي الانساني السباق الذي تقوم به حكومتنا الرشيده في المملكه العربيه السعوديه بقياده خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الامين مع الشعب السوداني والذي شهد به القاصي والداني ومن ذلك ما وجه به خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الى مركز الملك سلمان للاغاثه لتقديم مساعدات انسانيه متنوعه وتنظيم حمله شعبيه عبر منصه ساهم لصالح الشعب السوداني الشقيق فبادروا وسارعوا ايها المسلمون بالمساهمه والمشاركه في هذه الحمله المباركه جزى الله خادم الحرمين الشريفين وولي عهده واياكم خير الجزاء واجزله واوفاه على كل ما يقدمون وتقدمون في دعم اخوانكم فاجتهدوا وجدوا وشدوا واقبلوا على باب الله فلن تردوا وابشروا بالارباح الجنه الوافره في الحياه الدنيا وفي الاخره عباد الله هذا وصلوا وسلموا رحمكم الله على الرحمه المهداه والنعمه المسداه نبينا محمد بن عبد الله فقد امرتم بذلك في كتاب الله فقد قال ربكم جل في علاه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل وسلم وبارك على الرسول الامين وعلى اله الطيبين الطاهرين وعلى ازواجه امهات المؤمنين وارض اللهم عن الخلفاء الاربعه الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابه اجمعين والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك وجودك واحسانك يا اكرم الاكرمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين وانصر عبادك الموحدين واحمي حوزه الدين واجعل هذا البلد امنا مطمئنا الرخاء وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين اللهم انا نسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمه من كل بر والسلام من كل اثم ولا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مبتلا الا عافيته ولا مريضا الا شفيته ولا ولدا الا اصلحته ولا ميتا الا رحمته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره هي لك رضا ولنا فيها صلاح الا واعنتنا على قضائها ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما ربنا اجعلنا من مقيم الصلاه ومن ذرياتنا ربنا وتقبل دعاء اللهم وفق ولي امرنا قادم الحرمين الشريفين بتوفيقك وايده بتاييدك ووفقه ولي عهده واعوانهم لكل ما فيه صلاح للعباد والبلاد انك كريم الجواد اللهم وفق ولاه امور المسلمين لهداك واجعل عملهم في رضاك اللهم اكفنا شر المسكرات والمخدرات ووفق قيادتنا ورجال امننا في مكافحتها والتصدي لمهربها ومرو وانصر جنودنا على ثغورنا وكلهم عونا ونصيرا ومؤيدا وظهيرا اللهم احفظ على هذه البلاد عقيدتها وامنها ورخاءها واستقرارها وقيادتها وعلمائها وشبابها وفتياتها وشعبها وخيراتها وثرواتها ربنا اتنا في الدنيا حسنه في الاخره حسنه وقنا عذاب النار عباد الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العلي العظيم الجليل يذكركم ولا يذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون