ستعشق الصلاة بعد سماع هذا المحاضرة لن تتكاسل عن الصلاة بعد سماع هذا الكلام الشيخ سعد العتيق

الحمد لله وحده واصلي واسلم على من لا نبي بعده صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله وازواجه وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته حرم الله هذه الجباه الراكعه الساجده عن النار وملا قلوبكم فرحا وسرورا وسعاده وحبورا واتاكم اجركم مرتين وجعل اخر الكلام من الدنيا لا اله الا الله اللهم اجعل الصلاه قره عيوننا يا رب العالمين وقره عيون ابنائنا وذرياتنا يا سميع الدعاء اللهم واجعل اخر صلاه هي احسنها واخبت واجعلنا ممن سجد فرفعت ذكره ودنى منك وقروب من ذكرك يا رب العالمين ايها الاحبه سلام الله عل م ورحمته وبركاته ومرحبا بكم في هذه الروضه من رياض الجنه التي اسال الله جل وعلى ان يجعل الختام لها ان ننادى ان قوموا مغفورا لكم ايها الاحبه نداء رحيم ونداء محبه وابوه لقمان ينادي ابنه في الوصايا اللقمان الجميله بحكمه ومحبه حبه وشفقه ورحمه وكان يقول وكنا مع ذاك القول لنا لقاء بعد ان امره الا يشرك بالله شيئا ثم امره ببر والديه ها هو يدعوه الى ان يقيم ركن الاسلام العظيم انه يناديه بالابوه وبنوه يا بني اقم الصلاه ونحن في هذا اللقاء سنوجه النداء للابناء وسان طق بقلب ولسان اب وسا استعير قلوبكم والسنتكم ايها الاباء وانت ايتها الام ولكن قبل ان ننادي الابناء بان يقيموا الصلاه لي وقفات مع نداء لقمان لقمان وهو ينادي ابنه يقول له يا بني انه يريد ان ي له انه يحبه وانه يدعوه لطاعه ربه لان ربه يحبه ولانه يشفق عليه كثير من النداءات الابويه لا تصل الى قلوب الابناء لان بعض الاباء ينادي بحده وبشده وباقا حجه وجه الاب ليس طلقا ولسانه صلتا حادا فيشعر الا الابن ان والده كانما يهدده بالصلاه صل والا في النار وبئس المصير صل لا رحمك الله كيف يصلي وانت لا تريده ان يرحمه او تدعوه وتتحسب عليه اننا اذا اردنا للنداءات الابويه ان تصل للقلوب لابد ان نكون من الحكمه ك ما كان لقمان يا بني ما قال يا ابني صغرها حتى يبين العطف الذي في قلبه وحتى ييسرها لتدلف الى قلبه وقوله يا بني اقم الصلاه لان اعظم مظهر من مناظر النجاح في التربيه ان تجد ابنك ساجدا او راكعا او رافعا يديه او باكيا او دمعت عينه وهو يرتل القران اجمل المناظر في اخر الليل ان تجد ابنك يختفي في الضلام عنك وعن عيون امه لماذا يريدك ايها الاب المبارك يريد لك الجنه ولن يصل الى ذي المنه الا بالركوع والسجود اذا نتفق جميعا ان من اراد ان يغير في من حوله فليعلم ان محمدا عليه الصلاه والسلام كان رحمه للعالمين وان محمدا عليه الصلاه والسلام امره الله باركان حسن الخلق كلها خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين واعلم انك اذا قلت يا بني اقم فانت تنادي ابن جلست ثلاث سنوات وانت تدعوه في كل يوم خمس مرات صل صل صل حتى بلغ العاشره ولا زلت تدعو مع انك تدعوه للصلاه ثلاث سنوات والصلاه ليست واجبه عليه لو ترك ابنك وهو ابن السابعه او الثامنه او التاسعه او العاشره الصلاه لما كفر ولما ارتد ولما عذب لكن نخشى بعد ذلك ان تقوم الحجه عليه والتكليف يحل عليه ثم يترك الصلاه فينهزم كل بناء لهذا الدين العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر ايها الاباء ايتها الامهات ايها الاحبه دعاء الشفقه يغير والله امور كثيره يجعل الصلب لينا والحزن سهلا ويجعلك يا اخي الحبيب تصدقون احبابي من بعض الاباء ما شوق يوما ابناءه للقاء ربه صل قم الصلاه ما تسمع الاذن الاذان عسى اذنك للصمم حول ولا قوه الا بالله ما سمعت الاذان وبعضهم اكرمكم الله يقول يا حمار صل رايتم حمارا يصلي لا ما هذه الدعوه التي بها اهانه وسخريه واسفاف ولذلك نحتاج ايها الاباء ونحن نقول يا بني اقم الصلاه لتستقيم حياتك حتى يحبك مولاك حتى يحقق الاماني لك اقم الصلاه يا بني لان من لم يقم الصلاه فهو لا يحب الله كيف يدعي حبه كيف يدعي حبه وهو لا يتصل به صل حتى ينزاح الهم منك صل يا بني فان حبيبك عليه السلام اذا حزبه امر هرع وفزع الى الصلاه صل حتى تكون متهيئا للقاء ربك صل لان الله يحبك ودليل على انه يحبك ان هداك للوقوف بين يديه تحبيب الابناء والبنات للصلاه معناها ايها الاباء والله لو لم نترك بعد موت لابنائنا الا حب الصلاه لكفاهم ميراثا ووالله لو تترك لهم ما تترك من ضياع وبلاد وعمائر ومال وهم لا يقيمون الصلاه اقسم بالله لن تقوم السعاده في حياتهم واخشى يوم القيامه ان لم نقل اقم الصلاه ان ياتي يتعلق برقبتي ويقول ابت رباه ابي ضيعني ابي ما اقام الصلاه في حياتي ولذلك بعض الابناء يقول انا احب الصلاه لان والدي اذا راد ان يوقظني للصلاه شوقني للقاء ربي توضا احسن الوضوء يا بني تصلي بهذا الثوب او هذه البدله البس احسن ثيابك ويطيب مني وانا صغير ويحضنني الان اتدري اين نذهب س اذهبوا للقاء الله ملك الملوك جل وعلا من بيده رزقك وحياتك وسعادتك وتحقيق امنياتك وتامين مستقبلك انطلق بنا للقاء ربنا ما اجملها تشويق تحبيب فتح ابواب حتى يشتاق بعض الامهات تاتي على البنت وهي تحت لحافها ولها غطيط قومي ثم دعت عليها بدعوه الغت كل بهجه للصلاه في نفسها كيف تغيب يا بني عن الله وهو ما غابت نعمه عليك كيف تغيب عن الله وانت لا تستغني عنه طرفه عين كيف تغيب عن الله ثم تريد البهجه ان تملا قلبك والسرور يملا حياتك يا بني هي صله اما ان تتصل واما ان تقطع شريحه الجوال هي التي جعلت الجوال ليتصل لو نزعت منه ما تواصل لذلك شريحه اتصالك مع الله قلب منيب يحب اقامه الصلاه اذا نحتاج حتى المعلم يوجد معلم كان اذا دخل على طلابه في الحصه الاولى قال ابنائي من منكم في ذمه الله فالبعض من الصغار يعجب ما هذا السؤال الم يخلقنا كيف لا نكون في ذمته قال لا ان يخلقك انت فوق ملكه لكن ان تكون في ذمته وفي كلاه وفي رعايته وفي حفظه وفي توفيقه وفي معيته المعيه الخاصه للمتقين لابد ان تصلي جماعه ايها الرجل انت رجل وفي بيوته هناك الرجال امك يا بني لا يجب عليها صلاه الجماعه مع امهاتنا وزوجاتنا وبناتنا والله لهم شوق ان يصلوا جماعه مع ان لهن ان يصلين لكنها ليست واجبه فيعود لطلابه لماذا اوجب الله عليك الصلاه جماعه ولم يوجب على اختك اللي في نفس المرحله ابتدائي وانت ابتدائي متوسط وهي متوسط لان البيوت اذن ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصار رجال ثم يقول لابنائه من سيكون غدا في ذمه الله يرفع الجميع مع انه اليوم الاول ما كان الا واحد انتهى الاسبوع الجميع اصبحوا رجالا ما اجمل تربيه ذاك المعلم وما اجمل تربيتنا يوم نحبب والله يا احبابي ان بعض ابنائنا بل كلهم فيهم خير لكن مشكلتنا لا نستطيع ما نحرث الارض جيدا ولا نضع البذره جيدا ولا نسقي جيدا ثم نريد النبت حسنا ما يصير الصلاه مشكلتنا ابنائنا مع الصلاه مشكلتهم مع الصلاه ليس انهم لا يقدرونها قدرها فقط لا هم لا يستشعرون خطوره الغياب عنها خطوره ان يقفوا امام ربي خطوره ان يناج الله خطوره ان يكون له اطناب وليس عنده في دينه عمود والخيمه ما تقوم بالاطناب ولو تطق فيها 200 طنب ها ولو تمد الرواق 200 متر والله ما جبت عمود انها لا تكون خيمه فلماذا ابناؤنا البعض عندهم اطناب عنده ابتسامه عنده كرم عنده صله عنده ابتسامه عنده عنده عنده وعنده ترك صلاه ايضا ولذلك البعض منهم حياته مضطربه لماذا لا نربط معاشر الم ين والمربيات ليه ما نربط السعاده ليس بالمؤهل ولا الوظيفه ليه ما نربط السعاده بالصلاه لماذا لا تربط واقسم بجلال الله لو ربطنا سعاده ابنائنا بل ورضانا عليهم واغدق عليهم ربطناها باقامتها للصلاه لتغيرت حياتهم اثنين من الاطفال خرجوا يوما من المسجد فقال طالب ابوي اهم شيء انني اخذ الدرجه الكامله في الاختبار ابوي لابد اخذ عره من عشره اهم شيء فقال الابن الاخر اما والدي يقول اهم شيء ما تغيب عن الله في المسجد شتان بين مشرق ومغربي شتان بين مرب ومربي هذا يقول لازم تاخذ مع ان اللي ما غاب عن الصلاه ماخذ 100% اللي ما ايضا الذي كان والده يقول اهم شيء في الحياه ان تصلي ابنائه قد هداهم الله اقسم بجلال الله واكثرت القسم لكني اريد لبعض الاباء ان يفيقوا والله لو ان ابنائنا اقاموا الصلاه لاست قامت الحياه اقاموا لم يؤدوا بعض ابنائنا يصلي خوف منا صحيح خايف من العقال وخايف من ليل الغاز ومن سلك المكوه وخايف من كهي ونهري ودفع وضربي وبعضهم يصلي بدون وضوء تصدقون بدون وضوء حتى قال بعضهم انت فايدتك ركعه في صلاه الفجر قم قال لا لا لو شافني ابوي اقضي راح رحنا فيها خل الله ارحم من ابوي يا ولد صلاتك قد سقط قال يا اخي هذا صباحنا مو بخير سيعتني عك ويركل ني ركلا ويدعس ني دعسا انا اقول للاب جميل انك تدفع للصلاه لكن لا بد ان يخشى الله اكثر من خشيتك ها هو وحتى بعض وكلاء المدارس يلا المسجد ومعاه لي يلا الصلاه الصلاه بتوضا ليه ما توضيت المره الثانيه قال لا متوضي يلا مشينا بس نصلي ولا الخيزرانه اللي في ظهري من وكيلي مدرسه لماذا لا نعظم الله في نفوسهم ونقول لابنائنا لا من انت متوضي اسوظ لان الله لا يقبل صلاه لصلاه عبد اذا احدث حتى يتوضا لماذا لا نقول يا بني خوفك مني في ترك الوضوء لربما يجعلك لا تصلي مو بتقيم الصلاه لا تصلي وقد سئل بعض العلماء عم من يتعمد للصلاه الصلاه بدون وللاسف بعض ابنائنا قد بلغ وقد تكون عليه الحدث الاكبر ويتوضا ويصلي ولا يغتسل والبعض ما فقهها ما اقاموها ليه قال يا شيخ الله غفور رحيم وبعدين والله لولا الاب اللي يزعل والام اللي تزعل وتغضب يمكن ما طلعنا من المسجد ما طلعنا للمسجد لذلك نحن نحتاج الى اعاده صياغه للابناء ان يقيموا الصلاه ولتلاحظ ان لقمان عليه عليه رحمه الله وهو رجل صالح رجل حكيم تقي صالح ما قال لابنه يا بني صل ما قال يا بني ادي الصلاه قال اقم والمراد بالاقامه كما قال ابن عباس رضي الله عنهما وهو حبر الامه وترجمان القران قال اي ان تتم ركوعها وسجودها وتلاوتها والخشوع فيها والابتهال والدعاء الى الله جو الاقبال على الله جل وعلا في صلاتك يعني هناك صلاه تؤدى وفي صلاه تقام وبعض ابنائنا بلغ ما بلغ وهو لم يقم الصلاه يوما ولاحظ ان لقمان ما كان يدعو للصلاه كان يدعو لاقامتها لان بعضنا له 40 سنه يؤدي ولم يقم راى رجل راى عالم عامي يصلي قال منذ متى وانت تصلي هذه الصلاه قال من 60 سنه قال منذ 60 لم تصلي صلاه واحده وكانه يهمس ويلمز و ويرمز الى حديث الحديث اللي في الصحيحين حديث المسيء صلاته ان حبيبنا صلى الله عليه وسلم راى رجل ينقر الصلاه نقرا يسرع ليس ذلك تساهلا منه لا هكذا هكذا تعلم وترى بعض عيالنا تبي تشوف صلاه ولدك صح خليه يصلي بالحاله خليه يصلي وحده ارقب صلاته نقر صل يا محمد شوي لو طالع عليك سلام عليكم اقوللك صل قال صليت ولا وبغيت وسننت بعد ما شاء الله ش هذ السرعه صلاه الاكسبرس هذه ما شاء الله الس عه هذه هذا طيران هذه صواريخ يا ولدي انت كنت عند من انت لو تقف امامي وتسرع في الكلام قلت لك استح على وجهك الا حياء من ابيك اتسرع في الكلام انتظر حتى تفرغ من كلامك بهدوء ثم انتظر حتى اصرف ك عني وهو بين يدي الله هكذا تلاحظ بعض ابنائنا اذا توضا ولاعب كوره بقع القدمين في العقبين ما لم لم يصل الى الماء لا الاقب لا لا العقبين ولا ولا الاخمصين ولا الاذنين وتجد وجهه لحيه هنا قد بقعت بقع و الله ا سمع الله الله اكبر وسلم ولم يحسن الصلاه اما تلاحظون ذلك ولو قال ابوه ابوي انا صليت مبسوط الاب هو صلى لكنه لم يؤدي لم يقم الحبيب قال لهذا الصحابي ارجع وعليكم السلام ارجع فصل فانك لم تصلي عاد وصلى بين يدي حبيبه والله لو كان يحسن غيرها لاتقنطو صلى ابوه ناظره ما شاء الله ش الخشوع هذا عند عبودي هذا اليوم ما شاء الله يا اخي والركوع نعلمه الرياء اذا نظرت اليه احسن واذا غبت عنه حتى بعضهم يكذب صليت صليت والله ان والله صليت والاب مسكين اعود فاقول عاد اليه ثلاثا والحبيب يقول ارجع فصلي ثم قال والذي بعثك بالحق لا احسن غير ذلك فعلمني والله ان ابنائنا يحتاجون ان يعلموا الوضوء الحبيب يقول ويل للاعقاب من النار وبعض ابنائنا عقبيه بها بقعه ولباسه الداخلي به قطرات البول لم ي تجمر لم يستنجي لم يستنزه من البول ويتساهل ويبول قاع ما وهو يلعب كره ثم بعد ذلك تتقاطر عليه نجاسته ثم يتوضا مع ان ثوبه الذي صلى به لا يصح الصلاه به لماذا استهان بقليل من من النجاسه مع ان الحبيب عندما مر على قبرين اخبر انهما يعذبان وكان احدهما وما عذبان في كبير امر سهل سهل يسير ولكنهم لا يستنزه من البول فقال الحبيب لذاك الصحابي اذا كبرت كبر واقرا ما تيسر لك ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع اجلس يعني حتى تطمئن جالسا واصنع ذلك في صلاتك كلها علمه الخشوع علمه التؤده علمه الطمانينه علمه السكون ولذلك ايها الاحباب بحاجه الى ان يجلس ابنك وانت مبتسم بني تامل والان في يوتيوب يعلمه كيف يصلي كيف صلى صلى الله عليه وسلم اذا انا لازلت في المقدمه فاقول نريد ان نرسل رسائل لابنائنا ونقول للابناء الاباء قبلهم ايها الاباء كونوا كلقمر وفي سكونه لاني اعلم ان كثيرا من الاباء يحزنهم والله يحزنه بعضهم يصلي الفجر ودمعه في عينه لان في البيت رجال قد بلغوا ما صلوا معه وفي والام تصلي الفجر وهي تح قلبها يعتصره الالم لان بناتها بالغات في الثانوي والمتوسط وبعضهن بعد الجامعه لا يصلون الفجر الا مع الظهر او لا يصلون الا قبيل الظهر وفي قلبها الم بل والله اقولها وانا اب وانتم اباء اقولها ان بعض الاباء احد اكبر اسباب خلافه مع ابنائه وعدم استمتاعه بتربيتهم وعدم التلذذ بنفع الصلاه وانا ما الومه لان ابنه دائما معه في مشاكل الصلاه خمس فروض ومع كل فرض تقوم حرب ومع كل فرض تقوم مشاكل في البيت واحيانا هناك خلاف بين الزوجه والزوج تكون الزوجه تقول اتق الله ابنائك لا يصلون وهو يقول ولا كلمه فقعتي راسي بكثره صل ويصلون ولا في النار وبئس المسير اعوذ بالله او العكس هو يقول لها لماذا لا تقضيهم وهي تقوى ال خ مساكين تصدق ان عبود هذا ما جاء الا قبل الفجر بساعه حرام عليك تقومه تو نايم ام لا فقه عندها ام لا علم عندها ام لا رحمه في قلبها الرحمه الجبليه هذه بدمره الرحمه الحقيقيه ان ننقذه من عذاب الار خلاف في بعض البيوت واضطرابات وسببها بعض الابناء والبنات ونقول للابناء اتقوا الله في ابائكم وابدا مع الابناء الان اتقوا الله في ابائكم واتقوا الله في امهاتكم فان الاب الذي يمدح تربيته اول ما يثنى عليه يقال تبارك الله لا يترك الصلاه هو ولا ذريته واكبر الم وغصه في حلقه يوم ان يقال ابو فلان عنده اربعه خمسه سته ولا يشهد الصلاه الا هو وسياراتهم وقفه برا ها وملبن برا والمكيفات شغاله وزوج واعطاهم ولكن يا شيخ الله يهدي ابنائه طعنه في قلبه كانه يقال قد فشل مع انه لربما لا ياثم لانه بذل الذي عليه وانا صح ولكن نقول واصل في النصيحه والرحمه فنقول يا معاشر الابناء والبنات اتقوا الله ماساه الاباء انه ياكل على صحن واحد وعلى مائده واحده ومجموعه الابناء الذين يحيطون به اعداؤه احيانا لانه يدعوهم لصلاه وطاعه الله وهم يتعصب عليه يقول اركب معنا وما يبون يركبون اهت ولا يهتدون لذلك ارحموهم وارحموا انفسكم قبل ذلك فاي مستقبل لذاك الذي هدم دينه نسال الله السلامه والعافيه يا بني وساندي الابناء من الان بيا بني كما نادى لقمان الحكيم ابنه فاقول يا بني اذا سمعت الله اكبر فحقق التوحيد للكبير المتعال اذا سمعت الله اكبر بر فاعلم ان ما اشغلك عن الله احقر واصغر فلا تشتغل بالحقير الصغير عن الكبير المتعال يا بني كبر الله تكبر كبر الله عندما تسمع المؤذن الله اكبر اوقف سيارتك اوقف اقدامك اوقف دولاب حياتك اوقف كل عمل لك اوقف اللاب توب واغلق الجوال وطف الايباد واترك الصحبه واترك فنجال القهوه وفنجان الشاهي وانطلق للكبير هذا اذا اردت من الكبير ان يرعاك وان يربيك بنعمه الظاهره والباطنه يا بني هناك صلاه لك ستكون الاخيره هناك من الشباب من رحل في حوادث سير وفي امراض خفيه صلوا صلاه لم يصل بعدها يا بني اجعل صلاتك خاشعه واجعلها صلاه مودع فلا تدري اي صلاه ستكون الاخيره يا بني فصلي صلاه الخاشعين صلاه المودعين صلاه المنيبين المخبتين التائبين يا بني اعلم ان لترك الصلوات الماضيه كفاره اقضي ما مضى اقضي ما مضى وفي شيء يؤلم لكنه حل لو قال قائل اني ما كنت اصلي قط هل نقول له اعد الصلوات لا للاسف نقول لا تعد صلاتك لماذا لانك لم تكن على مله الاسلام اصلا محزنه لكنها ولله الحمد توبه فان كنت ممن لا يصلي قط او كنت تتعمد الصلاه طويلا بلا طهاره فعد الى الله ويكفيك وضوء بماء قليل وان كنت على جنابه او حدث اكبر فعليك او عليك غسل ثم تدخل على الله وتقول الله اكبر فيهدم ما مضى من الذنوب كلها عد الى الله يا بني واجعل توبتك تصحيح للصلاه فانها اكبر ابواب النجاه الن والنجاح يا بني لماذا تستعجل في الصلاه مع انك تخرج للحياه وكل ما في الحياه من رزق وسعاده واماني كلها بيدي الذي كنت بين يديه فلماذا تتركه لا تستعجل لماذا تنقر ليه انت مستعجل لماذا لا تذكر الله بعد الصلاه ولماذا لا تصلي النوافل البعديه والقبليه لماذا يا بني لا تتقرب الى الله فيحبك ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه يا بني الذي امرك بالصلاه ليس والدك ولم ولا والدتك ولا خطيب الجامع ولا امام المسجد ولا المؤذن الذي امرك بالصلاه من شق سمعك وبصرك اللي امرك بالصلاه الذي اوجدك من العدم لعبادته وما خلقك الا لتكون عبدا اللهه يا بني انها الصله بينك وبين الله انها الفارقه بين الايمان والكفر يا بني ترك الصلاه ليس كفر فقط بل كفر ومحبط لجميع الاعمال اما سمعت قول محمد صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر وفي روايه او اشرك وربك يقول لئن اشركت ليحبطن عملك يا بني لو ترك عبد الصلاه وهو جميع الطاعات يعملها حج واعتمر وتصدق ووصل كل هذه الاعمال تزول وتحبط اذا تراك الصلاه يا بني ليس في دين الاسلام شيء تركه كفر الا الصلاه فاحذر يا عبد الله يا بني ارحم نفسك ارحم نفسك فان من اكبر ما يؤلم الوالدين انهم يريدون النجاه لك وانت لا زلت في غفله متى تستيقظ متى تستيقظ يا بني اما رايت الرحلات المغادره الى العالم الاخره هو بعضهم كان يتمنى الصلاه ولم يصلي يا بني زر مستشفى من مستشفيات النقاهه الذين يعالج في اصحاب الادواء والامراض المزمنه الطويله اتدري ما هي اغلى امنيه لاحدهم قال امنيتي وهو مشلول رباعي ان اضع جبهتي لله ساجدا يتمنى يسجد يتمنى يسجد فيا بني احمد الله جل وعلا اذ عافى بدنك مالي اراك يا بني اذا اتت اللهو والركض واللعب صرت اقوى الناس في اللعب وفي التوثق صحتك هذه تصرفها في ترف اما تصرف بعض العافيه في طاعه من حرك العافيه في بدنك اما تتذكر قول الله وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون يا بني ان الهلع والخوف والاكتئاب والقلق والتوت وجميع انواع الامراض النفسيه علاجها الصلاه اسمع قول الله ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين ما في جزع ما في هلع في طمانينه يا بني امنياتك لا احققها لك ولو كان والدك اغنى الخلق ولو كان والدك اعلى انسان ممن وهب ممن وهب الجاه والمال والله امنياتك لا يحققها مخلوق امنياتك يحققها الخالق فاجعل امنياتك في سجده واسكب على الامنيات دمعه وقل يا رب ياتيك بالارزاق من حيث لا تدري وقد يعطيك يا بني ويشقي لكن اذا وصلت واتصلت به فانك تعطى لتسعد يا بني صراخ اهل النار وهم يسلكون في سقر اول جريمه ارتكبوها واستحقوا شوي النار بها لم نكو من المصلين لم نك من المصلين يا بني اليس خير الله لك نازل فلماذا صدودك عنه صاعد الله يعطيك ولا تتصل به الله يعطيك ولا زال يمهلك يا بني احذر الاستدراج اذا كنت لا تصلي وتعطى عافيه ولا زلت في ستر وعندك وظيفه وعندك مال ولا تصلي احذر الاستدراج فان الله يمهل ولا يهمل ويحلم ولا يعجل ولا يعجل واذا اخذ الظالم لم يفلته ومن اشد الظلم ان تترك الاتصال به والصلاه يا بني يا بني الصلاه اقامه وليست اداء وذلك بان تحافظ على طهورها وان تحسن الوضوء فان من نعمه الله على العبد اذا اذنب ما بين الصلاتين وتوضا خرجت ذنوبه حتى تخرج من تحت اظفاره نعمه وربي اي نعمه ان تتوضا فتخرج الذنوب التي بطشت يداك ثم عينك ثم اذنك ثم كل جوارحك حتى تخرج الذنوب من تحت الاظفار فاحسن وضوءها يا بني اين انت في الصف الاول لماذا دائما صلاتك في الصفوف المتاخره ولماذا يا بني دائما تقضي الصلاه لماذا دائما تقضي الصلاه لماذا لا تبكر ولم ذق يوما لذه متابعه المؤذن في المسجد لها لذه ان الصف الاول ذكر حبيبك عليه الصلاه والسلام اخبر امته ان الامه لو لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا يجعلون قرعه من الذي يصل ويصلي خلف الامام في الصف الاول ان الملائكه تصلي على الصف الاول يا بني لم يصلي عليك ملك من زمان ويصلون على ميامن الصفوف اين انت اين انت يا بني يا بني علق قلبك بالمسجد السبعه الذين الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله يوم القيامه منهم رجل قلبه معلق بالمساجد فلماذا تدخل المسجد ببدن بلا قلب والواجب ان تدخل بقلب ولو غاب بدنك لو غاب بدنك يا بني لو قيل لك لم يبقى من حياتك الا ايام ما تركت المسجد وما تركت الصلاه وكنت في الصف الاول لا تدري متى ياتي داعي الاجل فكن على استعداد ايها الابن الصالح يا بني ان من علامات حب الصلاه واقامتها متابعه المؤذن فلا تنشغل وهو يقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله حي على الصلاه حي على الفلاح من دلائل الايمان والرجوله ان تسكت وان تصمت من حولك ليردد نداء الحق ثم تصلي على نبيك عليه الصلاه والسلام ثم تسال الله لمحمد صلى الله عليه وسلم الوسيله والمنزله العاليه الرفيعه في الجنه حتى تكون في جوارك وحتى تكون برفقته وحتى تحل لك شفاعته يا بني يا بني تابع المؤذن ثم بعد ذلك اترك كل ما في يدك وانطلق الى لقاء ربك يا بني لماذا السهر ما زلزل صلاه الفجر في قلوب كثير من الناس واهان قدرها وانزل مقدارها وسوف البعض فيها واخرج من وقتها الا عدوك المسمى بالسهر لماذا السهر وانت تعلم انك يا بني لن تستيقظ لصلاه الفجر اما تعلم انك اذا سهرت ولو على طاعه ولو على تلاوه قران وسبب السهر هذا ان تترك صلاه الفجر لحرم السهر ولو كان على قران فكيف وانت تسهر تسهر مع اصحابك ولربما انتقلت من الحرام من المكروه الى الحرام فا اوقف نزيف عمرك واوقف نزيف الفجر من حياتك ونم مبكرا حتى تلاقي الله جل وعلا مبكرا وحتى تصلي مشتاقا وحتى تصلي وانت في ذمه الله يا بني من الشتيمه من الشتيمه لك ان يقال انك ست رجل مع اني ارى معالم الرجوله قد بدت عليك طالت اقدامك وخشن صوتك وانتفخت اوداج وما شاء الله ها هو بدنك وبعض الابناء في النوادي يربون العضلات وها هي اللحيه وهذا الشارب يا بني لو قال لك رجل رجل انك لست برجل عددت ذلك من الشتيمه اما تدري انك من اعوام من طوال القران لا يسميك رجل ومع قوانين الرجوله مع في القران لا تسمى برجل لان البيت الذي بني للرجال لا تاتيه انه بيت الله يا بني انا لا اقبل احد يشتمك ولا يقال ان ابنائك اطفال وانتم رجال اتقوا الله وكونوا رجال وصلوا مع المصلين وار اركعوا مع الراكعين يا بني امري لك بالصلاه ليس ذلك من باب تضييق صدرك او تكدير عيشك انا ادعوك للصلاه لان الله امر الانبياء وامر عباده وامر اهلك بالصلاه وامرني الله ان اصبر عليك واصطبر على دعوتك وعلى دعوتك للصلاه فلا تضجر بعض ابناء يقوم زعلان ترى يا امي فقعتي راسي فجرتي خلاص خلاص صل صل صل صل خلاص وفي النهايه يقول ماني بمصلي عشان يقطع مسكين مسكين الذي امرني بدعوتك للصلاه هو الله ثم اعلم ان الله عندما امرني بدعوتك للصلاه ربط الرزق بالصلاه واصطبر علي لا نسالك رزقا نحن نرزقك وكانك اذا لم تصلي حرمت نفسك الرزق والله ان تارك الصلاه محروم من الرزق ليس المال الرزق اي بركه الرزق ولذلك لماذا تحرم نفسك البركه يا بني كثرت مشاكلك وكثرت الحوادث ولربما في عملك انت غير مرتاح ولرب ربما يكيدك بعض الناس ولربما يكتب فيك من مدير العمل فتفصل او يحسم عليك او تنقل اتدري لماذا لماذا دائما تقول ان المدير هو اللي حاطني في راسه لماذا ما تقول انك انت سبب النكبات في حياتك لم تكن في ذمه الله فصرت في ذمه الشيطان فتسلط الشيطان عليك يا بني ان من اكبر اسباب عدم اللذه بالصلاه الجوال الذي في جيبك الجوال الذي تحمله في جيبك انك تدخل في مواقع انا لا اعلم عنها ولا يراك الا الله وكان الله اهون الناظرين اليك استخفافا وكانت الملائكه معك وكان الرقيب والعتيد معك والذي خلق الظلام معك والذي ادخل الهواء في رئتك معك فلما رايت الحرام ضعف اتصال بالله والوقوف بين يديه من اكبر ما يفقد الانسان لذه الصلاه اليست الصلاه صله اليست لذه اليست مناجاه اليس العبد اذا قال الله اكبر انكشف الحجاب بينه وبين ربه اليس اذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي ثم قال مجدني عبدي اثنى علي عبدي مجدني عبدي ان الله يخاطبك فلماذا ذا لا تتلذذ بخطاب ربك لان العين رات حرام اليوتيوب كم قتل من فضيله المقاطع الاباحيه كم رحلت من سكينه هذه العين التي جمدت وما بكت لانها زنت وخانت يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور ومن اكبر ما زلزل الطمانينه والخشوع في نفوس المصلين يا بني هذا الجهاز الذي يداعبون بانامل ويفتحون مواقعه بانامل ويضعون على الجوال والايباد وغيره ارقام سريه هي سريه علي يا بني لكن على الذي خلق اناملك ليست سريه والذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين ليست سريه فاستحي من نظر الله من اكبر اسباب الظلمه في الوجه و كره الصلاه بعض ابنائنا يكره الصلاه نعم يكرهها لانها تقطع لذاته تقطع لذاته نام متاخرا بحاجه للنوم اذا الباب يطرق الصلاه الفجر يا فلان ولا زال لم ياخذ قسطا من الراحه فلذلك يتل ويتملي يا بني اتق الله في نفسك فان صاحب الذنب مفضوح على قسمات وجهه او على فلتات لسانه الصلاه لا يستلذ بها الا الذين تعرج ارواحهم الى الله اذا قالوا الله اكبر كما عرج بمحمد صلى الله عليه وسلم يا بني الصلاه هي الفرض الوحيد الذي فرض في السماء اتدري لماذا الله رفع محمدا بابي وام عليه الصلاه والسلام رفعه حتى تجاوز منزله لم يستطع ان يتجاوزها لا ملك مقرب ولا نبي قبله بل جبريل عليه السلام ما رفع الى ذاك المكان حتى سمع صريف الاقلام وهي تكتب المقادير كلمه ربه ليس بينهما واسطه ولا ترجمان وفرض عليه ربك الصلاه 50 ولا زال في التخفيف عن ده حتى بلغت خمسا في العدد 50 في الاجر لماذا يا بني في السماء تفرض لعظم قدرها عند من شرعها جل وعلا فان تركتها اهانك الذي اكرمها ومن يهن الله فما له من مكرم اكرم نفسك يا بني بالصلاه يا بني محمد صلى الله عليه وسلم وهو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر كان بابه واوام عليه الصلاه والسلام يقوم بالجزء ثم الجزء ثم الجزء البقره النساء ال عمران ولم يركع وكانت تتورم اقدامه وكانت تشفق عليه زوجه رضي الله عنها ويقول افلا اكون عبدا شكورا كم لله عليك من نعمه كم لله يا بني عليك من نعمه فلماذا هذا الضعف في الصلاه ولماذا هذا الضعف في الاقبال عليها يا بني اسعد الخلق من يلتقي ينتظر لقاء خالقه لو كان بينك وبين مدير شركه سيوظف موعد والعقد معه وسيقول لك اكتب مرتبك الذي تريد لاشتقت للقائه واحببت الوفود اليه ول بكرت لهذا لهذا المدير مدير الشركه ولبست اجمل لباسك ولا اطلقت وجهك ولكان قلبك يضطرب فرحا فاذا قال لك عسى ما تاخرنا عليك تقول تعبك طال عمرك راحه ولا تاخرت مشتاق للقائه يا بني لانه سيعطيك شيئا من الدنيا لماذا لا تشتاق لمن اعطاك الدنيا وسيعطيك الاخره لمن خلقك من عدم لمن وهبك هذه النعم عم لماذا لا تشتاق اليه ولماذا لا تتوضا استعدادا اليه يا بني اراك لا تحرس على الوضوء واذا توضات تتوضا بسرعه اسباغ الوضوء على المكاره وكثره الخطى الى المساجد وانتظار الصلاه بعد الصلاه سماها عليه الصلاه والسلام الرباط فذلكم الرباط اجمل خبر اسمعه عندما نبحث عنك في البيت فلا نجدك اين فلان في المسجد يذكر الله في يوم الجمعه من العصر الى المغرب يدعو اين فلان بكر لصلاه الجمعه فخرج في الساعه الاولى اين فلان دخل غرفته ولا ندري ماذا يعمل فلما فتحت عليك الباب اذا انت في ظلمه الغرفه تناجي الله قد شخصت اقدام وعينك بين يدي الله انه النجاح كله والسعاده كلها يا بني كم تستطيع ان تستغني عن الله مره يوما بعض يوم والله لا تستغني عن الله طرفه عين اذا كنت لا تستغني عن الله اذا لماذا لا تصلي لماذا لا تقف بين يديه لماذا لا تفسر اعتلال حياتك وال الذي يسكنك وتعثر رزقك وتلوم اصحابك وطلاق راتك وعدم بركه مرتبك لماذا لا تقول بسبب الصلاه والله ان كثيرا من اسباب تلوم الحياه الصلاه التي ما اقمنا الصلاه التي ما اقمنا يا بني من صفات عباد الله ان انهم كانوا قليلا من الليل ما يهجعون اي ان الليل كله يصلون فكانوا قليلا ينامون وانا وانت واعترف بذلك قليلا ما نقوم لا قليلا ما نهج فلماذا لماذا لا تقلب المعادله فتجعل الليل الذي تسهره اوله في مباحات او محرمات اجعله نوما ثم اخل بربك اليس لك طلب عند الله يا بني وانت يا بنيتي ما عندكم طلبات ما عندكم امنيات الا تريد زوجه وظيفه مال سياره سعاده فرحه هذه ليست عند امك ولا ابيك الا تريدها اخبرك عن وقت في اليوم وكل يوم وكل ليله لا يتغير هذا الموعد ولا يتبدل ووالله لو قمت فيه لن تجد هذا الموعد يت بدل يقينا بجلاله اقسم انه يسمعك ويناجيك وانه يسمعك ويرد عليك انه الثلث الاخير من الليل فلماذا تنام عنه الامنيات الامنيات بيده فلماذا لا تساله اسالها المغفره هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له يا بني اخوان يقتدون بك فاذا فشلت في تربيتك ودفعك للصلاه تلوم علي اطفالي وابنائي وحاكم وي اليك يا بني يا اكبر الابناء او يا يا من انت من اكبر الابناء ان من اكبر ما يجعل الاب ضعيفا في اسرته ان يكون عاجزا امام باب غرفته امام غرفتك انت اطرق ولا تفتح لا تضعفني امام ابنائي وكن قدوه لهم يا بني ساموت واجمل ما اورث لابنائي الذين هم اخوتك ان تكون قدوه صالحه لهم ولن تكون قدوه وانت لا تقيم الصلاه ولو كنت اكرم المخلوقات ولو كنت اعلى الشهادات في يدك والله لن تكون من العمل الصالح لي حتى تكون مقيما للصلاه يا بني اذا وسدت الثراء وانت مقيم للصلاه اطمان قلبي ان حياتك مع اهلك ستستقيم نبئت ان نبيك عليه الصلاه والسلام اي اخبرت ان صحابيا مات ورقي في درج الجنه فسال الله ذي المنه يا رب بماذا اعماله توقفت قال هذا باستغفار ابنك لك كان له ابن يصلي ويدعو يا بني تستطيع ان تغير موطني من الجنه ومكاني من الجنه فترق ني واخشى يوم القيامه ان تكون انت الذي تزل قدمي على الصراط بسببك فاتق الله فيني اني اتقيت الله فيك يا بني يا بني اطل صلاتك اطل صلاتك اطل ركوعك اطل سجودك فوالله ان تقل ان تعلق قلبك بالصلاه لتعيش لذه لا نقراها الا في اخبار الصالحين اطل اطل اياك ونقر الصلاه اياك ونقر الصلاه واريدك ان تصلي النوافل امام اخوانك وجميل ان يروك وانت تركع ركعه طويله حبيبك ركع وسجد بين يدي صحابه بين يدي ابنائه حتى ارتحلوا ظهره وحتى كان الصغير اذا بكى بكى حمله ومن طول القيام يسكت ذاك الصغير كان يطيل ر ها ويطيل سجودها ويطير قيامها يا بني اقرا القران ورتل فان محمدا صلى الله عليه وسلم صلوا عليه من اوائل ما نزل عليه يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا يا بني كنت تحفظ من القران ما تحفظ اين رحل القران كان الناس يغبطون ني في صغرك والان يعزوني في كبرك اين رحل القران اين ذهبت اضواءه وانواره في صدرك ان من اكبر ما يثبت القران في القلب ان يقرا القران في النوافل ان تقرا القران وانت بين يدي ربك يا بني عد الى القران ان اعظم هديه تردها علي اسمع واسمعي ايتها الفتاه اعظم هديه تردها علي يا بني وتهديني اياها واعظم عز يورثه ابن لابيه ولامه ان اكون على صعيد المحشر يوم القيامه فتدعى مع اهل القران ومع اهل البقره وال عمران ثم يدفع اليك من الملا تاجا يا ياقوته الواحده وانواره اعظم من انوار الدنيا ومن نعيم الدنيا ثم تلتفت فينادى في السماء باسمي انا وباسم امك لنختم وع ونسير بين الناس وناتي بين الخلق ثم تلبسن ذاك التاج والله ليس هناك عز اعظم من هذا العز فح حافظ يا بني على القران وحافظ على الصلاه ولن تحافظ على القران ما دمت لم تحافظ على الصلاه ايضا يا بني اذا اردت ان يسهل عليك طول القيام بين يدي الله فتذكر وقوفك بين يديه والشمس قد دنست والصراط قد ضربت واتى ايها المبارك ايها الحبيب وكنت ممن يطيل الوقوف بين يديه في الدنيا اتدري ان اهل الصلاه في ذاك الموقف من الامنين من المطمئنين نعم من الامنين ومن المطمئنين اللي كانوا يقيمون الصلاه ويطيل الوقوف بين يدي رب الارض والسماوات فاطل يا بني انا لا ادعوك للصلاه فقط اسمعني انا اقول ايقظني انت للصلاه فلماذا انا الذي اوقظك ولماذا الذي انا الذي اسبقك سابقني ايقظني اعظم هديه في الحياه ان تسابقني للمسجد اجمل منظر وانا داخل المسجد التفت على يميني اذا انت قد فرغت من تلاوتك واذا انت من صلاتك واذا انت تستاك والله لا اجمل من هذا المك اجمل موقف اراك قد سابقت ني واسمع من دعائك ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا اي سعاده بعد هذه السعاده اجمل منظر ان ت ام الناس وتصلي فيدعو الناس لك فيقولون الله يرحم والديك اجمل هديه الله يرحم والديك ما اجملها وانا استمع ويؤمن الناس انها السعاده المعجله فيا بني ايقظني وايقظ اخوانك وايقظ امك وايقظ نفسك وسابقنا الى المسجد كفى ايقاظا لك فلماذا اوقظك والمؤذن يدعوني ويدعوك لماذا اوقظك وانت تقوم للوظيفه والمدرسه لماذا اوقظك وما فاتتك يوما من الايام رحله طيران تستيقظ قبل الاقلاع بثلاث سا وتبك حتى لا تفوتك قد تفوتك قطار الحياه وطائره السعاده بسبب انك بسبب انك تسوف في الصلاه او تؤخر يا بني او تؤخر صلاتها يا بني لو ان احدا من الناس اراد الحج في ذي القعده لضحكت عليه احد يحج في ذي القعده احبابي لو ان احدا قال اريد الحج في غير وقت الحج لضحك عليه اضحك على نفسك اذا صليت بعد طلوع الشمس فكما ان الصلاه لا تقبل فكما ان الحج لا يقبل الا في زمن الحج فوالله ان الله لا يقبل الصلاه اذا خرج وقتها الا من عذر وما عذرك العذر مره النوم مره واراك في العمر كله تتاخر عن الصلاه وتسو في اقامتها وتؤخر عن وقتها اخشى يا بني ان تصلي ولا تقبل صلاتك كما ان من حج في غير الوقت لو حج ما قبل حجه ولو صام في غير رمضان ما يقبل صيامه اخشى صلاتك هذه الاعوام الطوال وانت تصليها في غير وقتها او تجمع الصلاه الى صلاه اخرى في غير وقتها بلا عذر اخشى ان الله ما قبله فارحم نفسك يا بني واحترم احترم مواقيت الصلاه فان الله لا يقبل عباده عبد الا بشرطها وشرط الصلاه ايها الحبيب دخول الوقت يا بني رفقتك الشله اللي تلتقي بهم في تالي الليل ويوم الجمعه ويوم السبت هذه الشله هذه الرفقه هذه المجموعه هذا الجروب ان كانوا اتقياء فتتوقف لعبكم وطعامكم وضحكهم وحدام فور سماع المؤذن فان كانوا لا يدعونك للصلاه ولا يوقفون العبث واللعب عند سماع المؤذن فيا بني بدلهم وغيرهم فان رفيقا لا يدعوك للصلاه فانه عدوك الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين فاختر المنتخب الجميل من الصالحين الذين اذا ارى اذا قلت لا استيقظ للصلاه اتصل عليك قبل الفجر وقال استيقظ والح عليك حتى يوقظك خوفا عليك رفقه تعرفهم في المساجد رفقه ستجتمع بهم يوم القيامه على منابر النور باذن الله نعم معاشر الاحبه هذه الرف اخر ايها الاحباب الوصايا كثيره اخر وصيه يا بني اذا اذن لا تقول الصلاه قدام لبق مباشره في اقرب مسجد عندك وادي الصلاه فان الذي دعاك لكي تصلي في المسجد البعيد هو الشيطان حتى تفوتك الجماعه ايها الاحبه سانتقل لمسجد السريع عشان ما يقال صلي يا شيخ على طول الله يجزاك خير فانت تامرنا بها لاتي هناك وهناك محاضره جديده باذن الله استودعكم الذي لا تضيع وداعه يا رب احفظ امننا وايماننا وولاه امرنا وعلمائنا واحفظ الصلاه في حياتنا واجعل اخر صلاه هي خيرها يا رب العالمين واجعل ابنائنا قره عين وحبب الصلاه لهم استودعكم الذي لا تضيع ودائعه وصلى الله على نبينا محمد