المراجعة الشاملة الأسطورية 3 ثانوي دقيقة 90 في مادة اللغة العربية جميع الشعب

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عليه افضل الصلاه وازكى التسليم مرحبا بكم تلاميذ الاعزاء في كل حدب وصوب مرحبا بكم تلامنا الاعزاء في جميع ربوع الوطن استاذ البكر المبروك اليوم راح يمتعكم باذن الله في مراجعه شامله ناريه في الادب العربي المنهجيه في البناء الفكري بالاضافه الى حيل وافكار البناء اللغوي تبع معي جيد جيدا مرشح جدا انه فصل الثالث غالبا يكون شعر سياسي عمودي ولا حر او الاستاذ حر بحسب البرنامج راح نبداو احنا بالشعر السياسي الشعر السياسي اولا راح نقسموه الى قسمين عندنا شكل النص وعندنا مضمون النص مضمون النص صح شكل النص متعلق بالتجديد والتقليد معناتها اذا كان النص شكله عمودي معناتها الصدر مقابل العجز واذا كان نص شعر حر فالشعر الحر هو نظام الاسطر تحت بعضها صح؟ اذا كان نص عمودي ويقوللك هل الشاعر مجدد ام مقلد مجدد ام مقلد ومباشره اذا كان نص عمودي تقول لي مقلد شكلا لانه اعتمد على الشكل العمودي ومجدد مضمونا هذو لازم تزيدهم لانه تناول قضايا معاصره يا اما يتناول الثوره الجزائريه او قضيه الفلسطينيه اما اذا كان نص الشعر حر فالشاعر مباشره مجدد شكلا ومضمونا اه يقوللك هنا علل او بين مظاهر التجديد اولا لان النص مكتوب شعر حر يعني لا يعتمد على القافيه الموحده ثانيا ان الشاعر راح يعتمد الرموز فهي مظهر تجديدي راح يعتمد ايضا بساطه اللغه ويعتمد ايضا الوحده العضويه فالنص مترابط الاجزاء ولا يمكن فصلها واضح اذا عمودي مقلد شكلها مجدد مضمونا بعد الزيد التالي الحر مجدد شكله مضمونا لانه اعتمد على الشعر الحر رموز بسيطه اللغه الوحده العضويه اما مضمون النص هو اللي يتعلق باولا اللون الشعري للنص اللون الشعري اللي هو الغرض اذا وجد وجدنا النص فيه الدعوه الى الثوره فالشعر نسميه شعر سياسي تحرري او تسميه ثوري وهذا جماعه يمكنك ان تضيف له النزعه يعني ذو النزعه يا اما الوطنيه يا اما النزعه القوميه على حسب نزعه الشاعر تجدون هذا في اجابه البكالوريا اذا حضرت الدعوه الى الثوره سياسي تحرري حيث وهو نوع يتناول مواضيع سياسيه ويدعو الى الحريه اذا كيفاش نعرف ان النص فيه الدعوه الى الثوره يا اما تجد عبارات الحماس اه واما افعال الامر الحماسيه اقتلوهم دمروهم واما الفاظ العنف والدماء هذو جماعه تدل على الرصاص لنقتل لنثار تقدموا سر هذه راه يبعث حماس في الشعب وبالتالي هنا سياسي تحرري ولا تسميه ثوري بعد زدنا التعريف وهو نوع يعالج مواضيع السياسيه ويهدف الى الحر ريه اذا سولك على وجدت النص فيه تمجيد والافتخار واحيانا التمجيد والافتخار ويكون يذكر بعض المعاناه عادي جدا اذا كان يمجد ويفتخر بوطنه الاصلي راح نسميه شعر سياسي وطني انه فيه تمجيد وافتخار بالوطن اذا كان يمجد وطن اخر كان يكون فلسطيني يمجد الجزائر هنا يكون سياسي قومي صح ركز معايا احيانا يكون نص يبدا بالتمجيد ثم يدعو الى الثوره احنا عندنا القاعده اذا دعا الى الثوره فهو سياسي تحرري ولا تسميه سياسي ثوري ثم اللون ايضا متعلق بنزعه الشاعر وثم علاقه النزعه بالالتزام علاقه النزعه بالالتزام واضح ثم عندنا ايضا ياتيك ما دلاله الضمير نحن وياتينا ايضا حدد مظاهر الالتزام اللي هي خصائص الالتزام او اذكر مظهرين من مظاهر الالتزام مباشره نزعه الشاعر تنظر للسؤال اذا طلب نزعه واحده واذا طلب نزعتان اذا طلب نزعه واحده عندك يا اما وطن طلب منا نزعتين فهنا الاولى تكون من الاساسيات الزوجه تكون من الثانويات معناتها الاولى تكون وطنيه ولا قوميه الزوجه تكون تحرريه او دينيه اذا لقيت عباره الدين تقول لي دينيه اذا لقيت عباره التحرر والعنف تقول الثانيه تحرريه عادي اذا شوف معايا مليح قال مثلا نزعه الشاعر الوطنيه حيث عبر عن وطنه الاص اصلي فهو جزائري عبر عن جزائر من بعد تخرج مثال او نزعه الشاعر قوميه حيث عبر عن وطن اخر غير وطنه الاصلي بعد تخرجنا مثال اذا طلب نزعتان تحدد الاولى اساسيه والثانيه تحرريه حيث وظف عبارات العنف وعبارات الحماس بعد تخرج مثال ولا تلقى عبارات الدين حيتوظف عبارات الدين الله الجنه الانبياء الرسل الى اخره اذا هكذا تجيب على النزعه دائما تبع السؤال شوف فقط جماعه كاميرا ممتاز علاقه النزعه بالالتزام دائما جماعه بينهما علاقه وطيده ولا تقول لي مباشره بينهما علاقه تكامليه ترابطيه بعد واش نزيدوها هنا جماعه فالنزعه تدفع الشاعر تدفع الشاعر نحو الالتزام نحو الالتزام وتسخير قلمه خدمه لقضايا امته باحثا عن الحلول الضمير نحن يدل الضمير نحن ولا انا حتى اذا عبر الشاعر بالضمير انا فهو يدل على اثبات الانتماء والالتزام بقضايا الامه من بعد لازم تزيد مثال من النص مثلا يقول الشاعر المفدي زكريا نحن سرنا فحياه او ممات واضح ما هي مضاهي الالتزام على الاقل حفظ اربعه اساسيين اللي هي اعتزاز بالوطن اذا كان موجود في النص لازم دائما تخرجهم بحسب النص الضمير نحن التعبير بالضمير نحن تخرج مثال بالاضافه الى تسخير القلم خدمه للقضيه تسخير القلم خدمه لقضايا الامه بالاضافه الى بروز نبره التحدي اذا يجيك سؤال نبره التحدي بارزه في النص وضح مباشره تروح تحوس لي في النص على افعال الامر اللي يتوجه من خلالها الشاعر الى المستعمر او تخرج لنا عبارات النفي خلاص لن نركع لن نردخ لن نستسلم هنا الشاعر يتحدى واضح اذا الان هذو لازم تلتزموا بهم بالاضافه الى الجماعه الى الالتزام هذه نزيدوها متعلق ق تعليل لانه سخر قلمه خدمه لامته باحثا عن الحلول الفعاله للخروج من الازمات عن الحلول الفعاله نعم صوروا هذا بسرعه يلا صوروهم درك نزيدكم امور اخرى صح الان ما راحش نقوللك صورني مع السبوره جماعه ولا صوروني مع السبوره يلا حطوها في سطوري الان جماعه لازم تكونوا جديين لانه عندك بكالوريا راح تفرح والدي باذن الله الاستاذ بكر مبروك لن يترككم حتى الدقيقه 90 سواء في الواقع او في المواقع صح راح نهضروا الان على التنص التنص جماعه فكرته كيفاش يجيك السؤال ركز معايا مليح اذا عطاك ايه او حديث نبوي في السؤال او بيت شعري في الاساس يعطوكم ايه جيد بعد يقوللك تامل الايه ومن بعد السؤال يجي اين تجد معناها في النص سمي الظاهره واحيانا يزيدكم بين اثرها الان دائما حط بالك ان النص اللي مادولك هو نص من نصوص العصر الحديث العصر الحديث يبدا من المنفع الى المهجر الى الشعر السياسي ظاهره الحزن والالم الى المقال هذه النصوص كامل لو كان يجيك معه يمد لك في السؤال ايه ولا حديث ولا شعر اعرف مباشره الظاهره راح تسميها تناص اذا كان نص من نصوص عصر الضعف تسميها اقتباس لكن انتم يركزوكم على التناص كثيرا صح يقول لك مثلا نعطيك مثال ها يجيب لك نص فيه مثلا يقول الشاعر تاذن ربك ليله قدر والقى الستار على الف شهر شهري فقال له الشعب امرك ربي فقال له الرب امرك امري صح بعد هو في السؤال شش يقوللك تامل الايه قال الله تعالى انا انزلناه في ليله القدر بعد يجيك السؤال هنا اين تجد معناها في النص ثم سمي الظاهره مثلا احنا عندنا نص هذا نص طويل واضح مباشره انت تقول لي نجده في صدر البيت مثلا هذا البيت هو البيت الاول صدر البيت الاول من بعد تخرج المثال تاع تاذن اذن ربك ليله قدر واضح ماذا تسمي الظاهره نسمي الظاهره التناص وهو تلاقي عرفوا قليلا تلاقي النصوص في الافكار وهو تلاقي النصوص في الافكار واضح ثم مباشره بعدها تقول لي اثره تاكيد المعنى تاكيد المعنى باحالته الى مرجعيه وخلفيه ثقافيه وبيان التاثير والتاثر هكذا الجماعه راح تكون الظاهره اذا كان نص من نصوص العصر الحديث المنفى ادبيا والحزن ادبيا وما تبقى راه مشترك بيناتك متفقين على هذه النقطه جيد ديروني دقيقه فقط ا صح الان نمشوا نهضروا على الرموز الرمز جماعه هو لفظه يشحنها الشاعر بدلالات متعدده لفظه يشحنها الشاعر بدلالات متعدده ركز معايا مليح لازم تفرق لي ما بين سؤال الرمز وسؤال الحقل الدلالي صح الحقول الدلاليه هي الحقل الدلالي ش هو عباره عن فضاء يمكن يسميه فضاء يمكن يسميه مجال يمكن يسميه لك نطاق واضح واما الرمز فهنا السؤال يتحدد من خلال العبارات هذو اذا لقيتها اذا قاللك بما توحي ما ايحاءات الكلمات ما معاني الكلمات ما دلالات الكلمات فهنا مباشره في الجواب را حاب منك كل كلمه وحدها كل كلمه ودلالتها الرمزيه نقولوا لوحدها هكذا والحقول الدلاليه ياتي سؤالها مباشر دائما نمشوا بخطه اذا اعطانا اذا اعطانا كلمات نخرج مجال والعكس العكس اذا اعطانا مجال نخرج اربع كلمات اذا ماحددلكش العدد تكون اسماء ولا افعال ولا جمل معليش شو معيا مليح لو كان نجيب لك السؤال هنا ما دلالات الكلمات الكلمات مطر شمس ثم ربيع ولو كان حطوا نفس السؤال هنا نقولوا ما الحقل الدلالي للكلمات بعدها نعطوا كلمات مطر شمس ربيع واش تشوفوا نفس الكلمات لكن هنا حذر تغلط وتقول لي طبيعه لانه هنا حب منك ايحاء الالفاظ معناتها لازم تحفظ الرموز اللي مديتها منكم سابقا فالمطر يرمز الى الخير في الشعر السياسي الشمس ترمز الى الحريه الربيع يرمز الى الامل اما هنا ما الحقل الدلالي سؤال مباشر راح امد لي كلمات نحوس على المجال تقوللي حقل الطبيعه ولا واحد يقول حقل البيئه كلاهما صحيح واضح هذا يا جماعه سجلوا هذا صح ها صوروا نمشوا الان الى المراجعه السريعه فيما يخص فيما يخص الان جماعه البناء اللغوي شوف كيفاش باش نهنيكم عندك راح نركزوا على درس البدل البدل في حالتان واحد زوج صح اذا جاك اسم اشاره زائد الاسم اللي بعده معرف بال واذا جاتك ايها وايتها سواء تكون معها من الياء ولا ما تكونش معليش نحوسوا الاسم اللي بعدها هل هو جامد ام مشتق ش معناتها جامد و مشتق جامد له فعل عفوا ليس له فعل ليس له فعل ومشتق عنده فعل هذه يعني باختصار صح هنا عندها العكس اذا جاك اسم اشاره زائد الاسم اللي بعده ما فيهش ال احنا نقولوا نكره هي في الاساس يعني ما فيهش ال يساوي يساوي خبر وهنا يساوي بدل صح نجيبوا الان امثله شوف معايا مليح جاء هذا الرجل رايت رايت ذلك الولد مررت بتلك الفتاه هنا لو كان نقولوا هذا رجل وهنا نقول ايها الرجال ايها القوم ايتها المراه وهنا نقول ايها المعلم ايتها المهندسه ايها المصلحون صح الان جاني اسم اشاره وبعده اسم معرف بال راح نعربوه بدل اسم اشاره معرف بال نعربوه بدل اسم اشاره زائد معرف بال راح نعربوه بدل هكذا الان جماعه في السر هل بدل مرفوع ولا منصوب ولا مجرور احذف اسم الاشاره جاء الرجل رايت احذف هذه الولد مررت ب الفتاه القاعده شش تقول لك لما تحذف اسم اشاره تظهر لك الحركه فهنا راح يطلع عندنا بدل مرفوع وهنا بدل منصوب وهنا بدل مجرور اما اذا جاك نكره وهذا المقصود في الباك هي اذا يجيك نكره غير معرب هنا نعربوه خبر مرفوع وجتكم في البكالوريا اوراس هذه دروس منك بالغه فنقول مرفوع علامه رفعه الض ضمه الظاهره على اخره في الحاله هذه متفقين صح الان اذا كان جامد بعد ايها وايتها فيعرب دائما بدل مرفوع اذا كان مشتق يعرب صفه ولا تسميها نعت مرفوع ولا صفه مرفوعه عندنا الان ايها الرجال ما تحوسش على ال وانما الرجال ما عندوش فعل فهو بدل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره ايها القوم القوم بدل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره ما عندناش الفعل تاعها المراه بدل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره ما هنا المعلم عندنا الفعل تعلم دائما نحوس على الفعل مهندسه هندسه مصلحون اصلح هذو مشتق اذا كان الاسم مشتق يعرب صفه مرفوعه صفه مرفوعه صفه مرفوعه او نعت مرفوع هذه اهم الامور اللي تستحقها في البدل واضح جيد نمشوا الان بسرعه الى اعراب ومعاني الان ال التمييز والحال ولو نبداو بلو يلا لو اعراب لوش معي لو وعندنا لو الاولى تساوي لو دائما في لو عندك حالتين تركز عليهم واحد اثنين في الاولى عندنا ثلاث حالات واحد اثنين ثلاثه هذه الاساسيين هما رقم واحد شو معايا لو اذا لقيتها في اسلوب بشرط معناتها اعرابها ما يتغير حتى حاجه لازم تحفظ لي الاعراب هذا نعطوا مثال لو اجتهدت لنجحت هنا اسلوب الشرط موجود توقع انه يطلب منك لو ولا يطلب منك جمله لنجحت فلو في هذه الحاله تعرب حرف امتناع الامتناع يفيد فيد الشرط جمله لا نجحت بين قوسين راح تكون جمله جواب الشرط لا محل لها من الاعراب واضح وعندك الحاله الثانيه اذا لقيت فعل رغبه فعل رغبه زائد لو شش نقصدوا بافعال الرغبه هي الافعال اللي تدل على حاجه راك حابها اللي هي اراد يريد احب يحب ود يود تمنى يتمنى رغب يرغب صح لو قلت مثلا رغبت لو تزورني واش تلاحظوا هنايا او لو تزورني نعم ش تلاحظوا هنا يا اما يطلب منك لو يا اما الجمله بين قوسين شوف هنا عندك فعل الرغبه هنا مباشره اذا سبقت بفعل رغبه معناتها ما عندكش اسلوب شرط فلو تعرب حرف مصدري مبني لا محل له من الاعراب والجمله بين قوسين لو تزورني هي جمله مصدريه في محل نصب مفعول به دائما نمشوا الى اعراب ومعاني لو الاولى لو الاولى عندها قاعده تمشي مليح اذا لقيت الاولى زائد اللي جي من بعدها يكون اسم ولا ضمير زائد جمله جواب الشرط في هذه الحاله الاعرابات ما تتبدلش لو قلنا لولاك لنجحنا هنا واش جا من بعدها ضمير لولا انت لنجحنا فالاسلوب يكون اسلوب شرط نقول على سبيل المثال ايضا لولا الام لضاع الحنان هنا اسلوب الشرط موجود وجا من بعدها اسم ولا ضمير عرف راك في الحاله هذه مباشره نذكر الحالتين الثانيين عندك لولا شش نعربوها جماعه لولا شش نعربوا مثلا الام ولا الضمير هذا الكاف ولا جمله الجواب يمكن يجيبها بين قوسين نقولوا لضاع الحنان لولا راح نعربوها حرف امتناع لوجود يفيد الشرط الام راح نعربوها مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه من بعده زيدو يا جماعه والخبر محذوف شوف وجوبا وجوبا تقديره تقديره اه ماذا التقدير ما هو التقدير تقديره موجوده دائما لو كان عطاك الكاف تقول لي ضمير متصل في محل رفع مبتدا والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود لذلك هنا دائما يكون الخبر محذوف هنا يا موجود ولا موجودات واضح جمله لضع الحنان هي جمله جواب شرط ما بها جماعه لا محل لها من الاعراب راكم معايا لا محل لها من الاعراب القاعده اثنين جماعه تقوللك اذا لقيت لولا زائد فعل مضارع ولا لولا زائد فعل ماضي لولا زائد فعل مضارع تساوي حرف عرض ولولا زائد فعل ماضي تساوي حرف توبيخ وهذه ماجاتكمش في الباك لكن ناخذها احتياطا نقوللك مثلا لولا تراجع لولا تراجع دروسك لكن هنا نقولوا لولا راجعت هنا راني نوبخكسمى فات الاوان لذلك قبل ما يفوت الاوان يقوللك لولا تراجع لولا تعرب حرف عرض لولا تعرب حرف توبيخ هنا ما تحوس لي على الجمل هذو الاساسيين واحد واحد اما ما تبقى هذو الثانويين عندك هنا تركز عليهم في زوج وهنا ركز على ثلاثه لكن هذه هي الاهم واضح يلا كابتور وصوروني وحطوني في ستوري واضحه هذه يا جماعه فوالا يلا نزيدوا لكم الان الحال والتمييز الحال والتمييز هنا لازم تخرج قانع فاهم احافظ باذن الله من اجل اجتياز الامتحان يلا صح عندنا الحال والتمييز راح ناخذوا الخانه هذه فيها الحال وهذه ناخذوا فيها التمييز صح عندك الحال جماعه تسي عليه طرح السؤال كي كيف ياتي اسم مشتق غالبا بالاضافه يمكن تقديمه على فعله صح كاينه حاله اسمعها بزاف وهي انه يمكن اضافه الياء والنون لكن ما تصلحش دائما هذه اعطيك مثال صح ستعيش ستعيش يا شعب حراش نعربوا حرا هنا هاي ما تقدرش تزيدها الياء والنون لكن نقدروا نقدم على فعله لذلك السي عليه تقدر تقدم على فعله حرا ستعيش يا شعب صحيح مشتق هنا في الاساس هو في الغالب يكون مشتق لكن احيانا يكون فيه شويه جمود اذا كانت طبيعه الاسم تحكم لكن هنا حال يمكن تقديمه بالاضافه الى انه يصلح معه طرح السؤال ك كيف اما التمييز فيصلح معه طرح السؤال من ماذا بالاضافه الى الجواب تزيد فيه من راح نشوفوا هذا اذا هنا حرا تقدر تزيد الياء والنون فنقول حرا تبقى اعراب تمييز تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره هنا ايضا الحال انتبه الى انه يمكن ان ياتيك في شكل جمله خاصه بعد واو تسمى واو الحال هذه انتبهوا هنا فنقول رايت رايت احمد وهو يراجع الواو الحال دائما السؤال تدخل داخل القوس ولا خارج كيصلح معها السؤال كيف فهي واو الحال مباشره كيف رايت احمد وهو يراجع اذا جمله اسميه في محل نصب حال واضح وقس على ذلك اما التمييز راح تركزوا لي على حالات بعد العدد خلاص وياتي التمييز في الغالب جامد ولا يتقدم على فعله ولا يتعدد بعد عدد بعد تفضيل اسم تفضيل بعد افعال الزياده وراح نركزوا على حاله بعد افعال النقصان افعال الزياده اللي ما يعرفوهم سجل عندك زاد يزيد ملا امتلا ا اكتمل اكتمل عم عام عم وعندك سقى ق سق وغيرها بعد افعل التفضيل كل اسم على وزن افعل فهو اسم تفضيل مثل اجمل واحسن واعلى واحسن وافضل هذو اذا لقيتها قبل الاسم فهو تمييز ولا بعد العدد شو معايا مليح جاء 20 رجلا يطلبوا منك رجلا راح تكون تمييز منصوب دائما بعد اسم التفضيل محمد محمد اعلى رتبه من خالد فرتبه تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتح عندنا بعد الزياده زاد علي فهما من ماذا زاد علي من الفهم فهو تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتحه بعد افعال النقصان سجلوهم عندكم مع وهي نقص وقل وانخفض انخفض وتدهور وتراجع فلو قلت مثلا تراجع العداء تراجع العداء رتبه رتبه هنا نعربوها تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره لانه مسبوق بفعل زياده ركز معاي اذا احضر فعل الزياده او فعل النقصان هنا عفوا مسبوق بفعل نقصان اذا حضر فعل الزياده او النقصان هذه اعتقامد تولي ما تكستش في الجمله واضح هذه تقريبا مراجعه مع المراجعات السابقه استاذ بكر مبروك تاخذ معه علامه ممتازه باذن الله في الادب العربي صحيت