الشيخ سالم العجمي رمضان شهر الخير

بسم الله الرحمن الرحيم تسجيلات الفرقان الاسلاميه في دبي تقدم رمضان شهر الخير خطبه للشيخ سالم العجبي الحمد لله الذي جدد لعباده مواسم الخيرات واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فاطر الارض والسماوات واشهد و ان محمدا عبده ورسوله افضل المخلوقات صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اول الفضائل والكرامات اما بعد ايها المسلمون فان من اعظم نعم الله عز وجل على عباده من جدد لهم مواسم الخير ليتزود من الاعمال الصالحه ويتقرب منه سبحانه بان انواع القرب والطاعات ومن هذه المواسم العظيمه التي امكن الله بها على عباده شهر رمضان المبارك الذي اظلنا هذه الايام وقد خصه الله تعالى بانواع من المنن والكرامات واعظم فيه الاجور من اجل ان يكثر المسلم من العمل الصالح ما دام في ارض الزرع والعمل فاذا جاء مو الحصاد حمد المرء سعيه في الايام الخاليه فنسال الله تعالى ان يوفقنا لصيامه وقيامه والعمل الصالح فيه وان يتقبل ذلك منا ومما لا بد للمسلم ان يعلمه وهو مقبل على هذا الشهر ان يعظم فرحه لقدوم شهر رمضان حيث امتن الله عليه بشهو مما قد يكون سببا في رفع درجاته وتكفير سيئاته ولذلك فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء رمضان يبشر اصحابه بقدومه لما فيه من الفضائل العظيمه والخصال الجميله الجسيمه ليحث على العمل الصالح فيشم عن ساعد الجد بالحصول على النصيب الاوفر من الخير الذي ساق الله اليهم فكان صلى الله عليه وسلم يقول جاءكم رمضان شهر كسب الله عليكم قيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليله خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم وقال صلى الله عليه وسلم اذا كان اول ليله من رمضان صف فدت الشياطين ومرضت الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنه فلم يغلق منها باب ونادى مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقطر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليله فما اعظم الفضل والاحسان وما اعظمها من منه يمتن الله بها على عباده وهذا مما يدعو المسلم ان يتعلق قلبه بهذا الموسم المبارك وان ينتظره بفارق الصبر فاذا شهده ارى الله عز وجل من نفسه خيرا وقد كان هذا هو حال السلف رحمهم الله حيث تعلقت قلوبهم بشهر رمضان شهر الجود والاحسان قال معل ابن الفضل كانوا يدعون الله سته اشهر ان يبلغهم رمضان ثم يدعونه سته اشهر ان يتقبله منهم ان الصوم عباد الله من فرائض الاسلام واركانه العظام وقد فرضه الله عز وجل على عباده ليعلم من يطيعه ممن يخالف امره قال تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون فالصوم فرض على العباد ابتلاء لتقواه فيتبين من عمل بطاعه الله عز وجل ممن خالف امره ولم يفرض الصيام ليحرم الناس من انواع الماكل والمشارب والملاذ فان الله تعالى غني عن تعذيب عباده انفسهم ولكن الغايه العظمى من الصوم هي ان ينال العبد درجه التقوى لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجه في ان يدع طعامه وشرابه فتامل ذلك عباد الله حق التامل واجعلوا الصيام وسيله تتقربون بها الى الله وتفوز بتقواه لان من اتقى الله سبحانه وتعالى فتح له ابواب السعاده وانا له حسن العاقبه هذا واعلموا عباد الله ان الصيام يطهر النفوس يهذبها ويزكيها من الاخلاق السيئه والصفات الدميمه كالب والبطر والحرص ويعودها الاخلاق الكريمه كالصبر والجود والحلم فاجعلوا هذا الشهر مدربا لكم على الاخلاق الحسنه فتعمل بها في مستقبل ايامكم ومن علم سيره النبي صلى الله عليه وسلم وعمله في رمضان راى ذلك واضحا بينا في باخذه بمكارم الاخلاق فوق ما كان يعمله في غير رمضان قال ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليله من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل الاجود بالخير من الريح المستل فليجتهد المسلم في هذا الشهر الكريم على تنقيه اخلاقه وتطهيرها والاخذ بمحسن الصفات ومكارم الاخلاق واجتناب المذموم منها فان رمضان فرصه لمراجعه حسابات النفس وتقويم المعوج منها وسد النقص هذا واعلموا عباد الله ان رمضان شهر يضاعف الله به الوجو ويكفر به السيئات فاجتهدوا على انفسكم بما تنالون به مرضاه الله عز وجل والفوز بمنه الله تعالى فيما يسبغ على عباده من انواع الفضائل والكرامات والسعيد من وفقه الله عز وجل للعمل الصالح تاملوا عباد الله قال صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي للصائم فرحتان فرحه عند فطره وفرحه عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك قال سفيان بن عيينه اذا كان يوم القيامه يحاسب الله عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى الا الصوم فيتحمل الله عز وجل ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنه والصوم يكفر السيئات ويمحو الخطايا قال صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعه الى الجمعه ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر واذا بعث الله الخلائق يوم القيامه كان للصائمين الجزاء الاعظم فيزدادون بسبب ذلك غبطه وفرحا لما يجدونه عند الله من ثواب الصيام مدخرا لهم فيجدونه احوج ما كانوا اليه فالايام خزائن للناس ممتلئه بما خنوه فيها من خير وشر ويوم القيامه تفتح هذه الخزائن لاهلها فالمتقون يجدون في خزائنهم العزه والكرامه والمذنبون يجدون في خزائنهم الحسره والندامه ومما يجب على المسلم ان يستقبل به هذا الشهر الكريم العزيمه الصادقه على التوبه من سائر الذنوب والمعاصي وما تلبس به من درن الاثام فيجب عليه ان يغلع عن الذنب وان يندم عليه وان يعزم على عدم العوده اليه وان يكون مخلصا بتوبته لله رب العالمين ولا يتب توبه الكذابين الذين يتركون الذنب في رمضان وهم عازمون على العوده اليه اذا انتهى شهر الصيام او الذين يتركون الذنب لانه لم يعد متوفرا في متناول ايديهم فهذه توبه ليست صادقه وحري بصاحبها الا يوفق للخير فاقبل يا عبد الله على هذا الشهر واجعله بدايه العهد لك مع الله فلعلك لصدق نيتك توفق لخير الدنيا والاخره وان ياخذ ذ الله بيديك حيث السعاده الابديه والحياه السرمديه في جنات الخلود ولعلك ان ادركت هذا الشهر فانك لا تتمه فعلى اي حال تريد ان تكون اخر ايامك في هذه الدنيا الفانيه فتب الى الله يا عبد الله وسارع بالتوبه فها هو شهر الخير قد اظلك فاغتنم ايامه بالعمل الصالح فانما هو غنيمه ساقها الله اليك واياك ان تمضي ايامه ولم تستثمرها بما يكون سببا في سعادتك يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب حتى عصى ربه في شهر شعبان لقد اظلك شهر الصوم بعدهما فلا تصيره ايضا شهر عصياني واحمل على جسد ترجو النجاه له فسوف تضرم اجساد بنيران كم كنت تعرف ممن قام من سلف من بين اهل وجيران واخوان افناه الموت واستبقا بعدهم حيا فما اقرب القاصي من الداني فاقبل على ربك بقلب تائب مليء فهذا شهر الرحمه من رحم فيه فهو المرحوم حقا ومن حرم خيره فهو المحروم عباد الله احرصوا رحمكم الله في هذا الشهر الكريم على التزود من اعمال البر ونوافل العبادات واعظمها قراءه القران فرمضان شهر القران قال الله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وقد كان السلف رحمهم الله يجتهدون في قراءته ايم اجتهاد فقد كان بعض السلف يختم القران في رمضان في كل ثلاث ليال وبعضهم في كل سبع وجاء عن الشافعي رحمه الله انه كان له في رمضان 60 ختمه وقد كان من هديهم انهم يدعون سائر العلوم في رمضان ويقبلون على قراءه القران فقد كان الزهري رحمه الله اذا دخل رمضان قال انما هو تلاوه القران واطعام الطعام وكان الامام مالك رحمه الله اذا دخل رمضان يفر من قراءه الحديث ومجالسه اهل العلم ويقبل على تلاوه القران من المصحف وعلى المسلم ان يقرا القران بتدبر ولا يهذه كهذ الش فلعل الله ان يفتح عليه فتحا لم يكن يخطر له على بال يكون سببا في حياه قلبه كما انه ينبغي على المسلم ان يلزم الاذكار ويجعل لسانه دائم الذكر لله رب العالمين من تسبيح وتحميد وتهليل وتكبير واستغفار فان الذكر حياه القلوب على بذكر الله تطمئن القلوب والذكر سهل ميسر لا عذر لاحد بتركه لانه مستطاع ع لكل احد متعلم وغير متعلم صغير وكبير فاشهد بتقويم لسانك على ذكر الله يا عبد الله وعلى المسلم ان يستهد بكثره الصلوات واعظمها المحافظه على صلاه الفريضه مع جماعه المسلمين في المسجد ثم الاكثار من النوافل لا سما صلاه التراويح والقيام مع المسلمين فيشهد حضور المسلمين ودعائهم فهذا من الخيل الذي يسوقه الله لعباده ليرفع به درجاتهم قال صلى الله عليه وسلم من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فانظر الى هذا الفضل العظيم يا عبد الله وانظر الى عظم الغنيمه فاغتنمها ولا يكن حال المسلم كحال اصحاب الغفله الذين لا يشهدون جماعه المسلمين او الذين لا يصلون او الذين يصلون العشاء ثم ينصرفون بعد التس تليم مسرعين ولا يصلون التراويح مع المسلمين لاهثين وراء المجالس الفارغه والاعمال الملهيه سحين على انفسهم باغتنام اجل صلاه القيام التي تكون سببا في غفران الذنوب فاي خساره بعد ذلك واي غبن اشد من ذلك فما ينبغي للمسلم ان يجتهد في صلاه القيام في العشر الاواخر على وجه الخطوط لان فيها ليله القدر التي هي خير من ال شهر فلعل المرء ان يدركها فتكتب له السعاده الابديه وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم فقد جاء في الحديث يجتهد في العشر الاواخر من رمضان اعظم اجتهاد فقد جاء في الحديث عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله وهذا دليل على غايه الاجتهاد فليكن لنا فيه صلى الله عليه وسلم الاسوه الحسنه ول ننا بانفسنا عن مجالس الغفله التي لا تزيدنا من الله الا بعدا كما انه ينبغي للمسلم في هذه العشر ان يتحرى ليله القدر وهي تكون في الوتر من العشر الاواخر كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وانما كان تعميه وقتها عن الناس لحكمه عظيمه وذلك ليجتهد في سائر العشر التماسا لها لقول النبي صلى الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر في كل وتر والتماس يكون بالاجتهاد في العباده يا عباد الله قال صلى الله عليه وسلم من قام ليله القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فلعل المرء ان يدركها فيكون قد وفق للخير الذي لم يكن يخطر له على بال وقد قالت عائشه رضي رضي الله عنها وعن ابيها يا رسول الله ارايت ان علمت ليله القدر ماذا اقول فيها قال قلي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني قال الله تعالى ليله القدر خير من الف شهر ومما ينبغي على المسلم عمله في هذا الشهر الكريم الاحسان الى الفقراء والمحتاجين وتلمس حاجاتهم لا سما من الاقارب والجيران فان هذا هو شهر الجود والاحسان والبذل والعطاء ولا ينبغي للمسلم ان يتنعم بانواع النعم والخيرات والماكل والمشارب وجاره فقير لا يشعر بحاله او انه يشعر بحاله ويمله ان هذا من اعظم التقصير كما ينبغي الاحسان للفقراء على اختلاف احوالهم كانوا اقرباء او اجانب وانما المرء يعطي من مال الله الذي استودعه اياه وصدقه المرء سبيل لنجاته ومن الاعمال المستحبه في هذا الشهر تفطير الصائمين وان كانوا اغنياء طمعا في اجرهم قال النبي صلى الله عليه وسلم من فطر صائما كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجل الصائم شيء كما ان من الاعمال المستحبه في هذا الشهر ايضا العمره فيه قال صلى الله عليه وسلم عمره في رمضان تعدل حجه فاجتهدوا عباد الله باغتنام الاجر في هذا الشهر واعلموا ان رمضان غنيمه ساقها الله اليكم فسارعوا باقتناص واعلموا ان السعيد من وفقه الله فيها لصالح القول والعمل بارك الله لي ولكم في القران العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد عباد الله فعليكم بالتمسك براس الامر في هذه العباده وكل عباده الا وهو الاخلاص لله رب العالمين واعلموا ان الله تعالى لا يقبل من الاعمال الا ما كان له خالصا وموافقاً ان يكون مخلصا بصيامه لله تعالى لا يصوم بطرا ولا رياء ولا سمعه وعليه اذا ادى شيئا من الاعمال المستحبه في هذا الشهر ان تكون نيته صالحه سواء في قيامه او اطعامه للفقراء او تقطيره للصائمين وليحذر المسلم ان يفاخر بشيء من ذلك او ان يتحدث به على وجه الامتنان والمباهاة مبينا وليس له في الاخره من نصيب هذا وان من اعظم الغبن ان ترى رجلا قد اصح الله له بدنه وعافاه في جسده ولم يرعى لشهر الصوم حرمه فيتعدى حدود الله بافطار شهر الصوم وقد ورد الوعيد الشديد على لسان النبي صلى الله عليه وسلم في من افطر قبل وقت الافطار فقال صلى الله عليه وسلم بينما انا نائم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقال اصعد فقلت اني لا اطيقه فقال انا سنسهل لك فصعدت حتى اذا كنت في سواء الجبل اذا باصوات شديده قلت ما هذه الاصوات قالوا هذا عواء اهل النار ثم انطلق بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققه اشداقهم تسيل اشداقهم دما قلت من هؤلاء قال الذين يفطرون قبل تحله صومهم فاذا كان هذا الوعي في حق من يفطر قبل وقت الافطار فكيف بمن يفطر اليوم كله ولدها ان يفطر الشهر كله عباد الله احمدوا الله تعالى ان بلغكم رمضان حين حرم منه كثير كانوا يتمنون ان يدركوه لكن حالت منيته دون ذلك وعليكم باستغلال هذه الفرصه العظيمه التي امتن الله بها عليكم واحذروا من فواتها واعلموا ان الخاتر الحقيقي هو من ادركه رمضان ثم مضى ولم يكن قد كسب به اجرا او عمل به معروفا قال صلى الله عليه وسلم رغم انف امرئ دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له فاجتهدوا رحمكم الله بالعمل بطاعه الله والزموا الدعاء بان يشرح الله صدوركم للعمل بما يرضيك فها هي ابواب الرحمات قد فتحت ونفحات الخير قد هبت فاسال الله بتضرع وتذلل واطراح بين يديه ان يجعلكم من اهلها فان الفائز حقا من فتح الله له ابواب الرحمه والغفران ووفقه للعمل باسبابها نسال الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من المرحومين وان ياخذ بنواصينا الى البر والتقوى وان يتق قبل منا صيامنا وقيامنا انه جواد كريم اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وتوفنا وانت راض عنا اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا ويسر لنا الهدى وانصرنا على من بغى علي