كتاب مسموع الحلقة 7 صناعة القوة الناعمة الشيخ فرحان الساعدي

السلام عليكم احبتي المشاهدين وحلقه جديده من صناعه القوه الناعمه في كتاب مسموع وصلنا الى الحلقه السابعه مع ضيفنا الكريم الاستاذ بالحوز العلميه سماحه الشيخ فرحان السعدي حياكم الله شيخنا حياك الله مرحبا بك احنا نشكرك طبعا سلمكم الله رغم التزاماتك توفي ويانا بالمواعيد شكرا جزيلا لك وصلنا ل فد مصطلح قاعد نعيشه اخر عشر سنين تقريبا به هوايه ويتكرر والعراق ممكن يكون ضمن المشروع هذا ودول الخليج الموضوع من اجل فلسطين وحتى يصنعون السلام بالمنطقه بعنوان الديانه الابراهيميه ونبيها فد رئيس او رئيسيا من دول الخليج امير او اميرين ومن تطلع على تفاصيل الموضوع ما له مقدمات يعني هم يقولون نريد الديانه الابراهيميه هاي الديانات الثلاث اللي بالمنطقه هذه بين مزدوجين المتصارعه نريد نسوي لهم فد الفه دينيه حتى لا يتصارعون بعد لا يتقاطعون واحد ويا الثاني ويتعايشون المسيح ويا المسلمين ويا اليهود شعرت انه هاي اضخم حمله قوه ناعمه ممكن تقاد على المنطقه بس مالها دلالات وهوايه غير الفعل السياسي وزيارات الباب المتكرره تفضلوا بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين امين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين لم يسبق للقوى الاستعماريه ان احتلت ارض الا بعمليه مماثله من القوى الناعمه متمثله بما يعرف بالتبشير وهذا اقسى اشكال التبشير لانه تتبناه حكومات تم التعاهد معها منذ قيامها في قرى بعض تلك الاماكن لم تكن ترتقي الى مستوى قريه جعلوا منها دولا يقول الادريسي في نسه المشتاق في اختراق الافاق عن قطر انها ارض خاليه من البشر مخوفه بين عمان والبحرين لا ياوي اليها الا الطير ويذهب اهل البصره الى اليها لاخذ زبل طيرها ليسمون به نخيلهم وكروم وهي الان قبلش قد هذا الكلام يعني بالقرن الخامس الهجري عايش الشريف الادريسي يعني 1000 سنه ربما تقريبا قله وهي الان تتلاعب بمصير المنطقه بادعاءات ثوريه لاحظ احنا احنا نتكلم عن كثير من الدول لكن اذا كانت هناك اسرائيل الثالثه فهي قطر اوف طبعا اسرائيل وتايوان وقطر اها فهذه الدول التي شكلها الاستعمار من اراضي بور خراب لم تكن تعلم المنطقه انها مليئه بالغاز والنفط اخذت تشكل مصير المنطقه بشكل تاره خياني واضح وتاره خياني مكتوم هذا هو التبشير الجديد بس ا اللي تبنى الديانه الابراهيميه الجديده بين قوسين يسموها باعتبار طرح جديد لان الفكره قديمه اعتقد هم الامارات والسعوديه مو قطر هذا هذا في ال ظاهر اما اول من انشا مكتب لرعايه المصالح الاسرائيليه فهو قط اما اول من كسر عقده اللقاء مع الاسرائيلين من خلال القنوات التلفزيونيه فهو قطر اما اول من ازيح له نظام هو جد هذا تميم فهو قطر قطر لا تختلف كثيرا عن السعوديه والامارات ولكنها اخذت ضوء اخضر عندما اخطات فيه ازيح حمد وجئ بتميم وعندما قيل ان هذا سيحدث استبعدنا وقلنا على قومنا انلا يبالغوا في نظريه المؤامره التي نتبناها لكي لا يقال عنا ما يقال ثم بعد شهر ازيح حمد وجئ بتميم ليش جئ بتميم ليتكامل مع المشروع لانه في سوريا اخطا حمد خطا ما ثم اخذ شيخ جاسم يبرر ذلك الخطا ثم مضت الامور واذا نحن بال الذي صنف على انه اقصد الجولاني الذي صنف على انه ال الكفه الاخرى لابي بكر البغدادي واذا به متبنى علنا من تلك الدول المدعومه من امريكا تركيا عضو في حلف شمال الاطلسي وهي التي تبنت نحن امام غموض هو في الحقيقه واضح جدا اذا ربطته بما حدث لظاهر مالته غامض ظاهره غامض واض وضح لنا الباطن مالته الباطن هذه المنطقه ينبغي الا تهدا وتحديدا الاماكن التي تشكل اثرا تاريخيا ينبغي ان تضرب بالفقر والانظمه الدكتاتوريه وفي حاله زوال الانظمه الدكتاتوريه ينبغي ان تحارب وتحاصر وهذا ما تطرقنا اليه في قضيه توراتيه من ان ايران التي هي عيلام ينبغي ان تحاصر من الجهات الاربع وان بابل ينبغي ان تخزى هذا هو الذي يحدث زين ليش يطرحون شي اسمه ديانه ابراهيميه لعا حتى يكون غطاء دينيا لقضيه يفترض ان الاتباع يؤمنون بها وهي ما يعرف بالماسون بالديانه العالميه الماسونيه تعتمد هذا النظام وهناك رجال دين انتموا لهذه الفكره وشخصيات اللي الى الان محترمه نتردد كثيرا حتى في الحديث عن اسمائها مثلا جمال الدين الافغاني ايه مثلا عبد القادر الجزائري شخصيات ماسونيه نعم وقيل حتى سعد زغلول بس تعتبر محترمه عند المجتمعات ام حتى يبررون لها يعني مثلا جمال الدين الافغاني يقولون اول ما اجت الماسونيه ما كانت على هذا النحو من الوضوح كانت مجرد اخويه لا كل شيء واضح زين يريدون يسوون ديانه ابراهيميه يجمعون بها شتات هذه المنطقه اللي هي اساسا بها خلافات بين السنه والشيعه ام ومسيح المنطقه هم ترى مو علىق الخلافات ارحم من هي الديانه المصطنعه اوف ايه طبعا الخلافات قابله للتعايش طول عمرنا متعايشين ويا اليهود والنصارى في بلداننا اذكر لي م شوف يضربون مثل الفرهود مال الاربعينات ما هو صاير مثله مع اقوام متعدده دائما هناك صراع حتى عدناني قحطاني لكن عمليه تصفيه كالتي حدثت في اسبانيا بعد سقوط ال غرناطه لم تحدث في مناطقنا في وبلداننا عمليه تصفيه كالتي حدثت في زمن هتلر في ليله السكاكين الطويله عفوا الزجاج المكسر زين شو اسمه كريستال ناخت ناخت حتى اللي يسمعني يقول يعرف الماني ما ايه فهذا لاك مصطلحات عندهم مشهوره ايه نخت يعني نايت ف هذا ليس بديل ان بدل ما تاتي على شكل حمله صليبيه تودي اليهود لان بعد ماكو مزاج للاوروبي يجي اجا الاوروبي للجزائر في وهران كانت عاصمتهم فرنسيه كان مليون ونص رجعوا بعدين مليون ونص في بلد عد السكان 10 ملايين كان الجزائر 10% ايه ف هذا لم يعد ممكنا فلجوا الى طريقه جديده للتبشير ولحمت الصليبيه هي وجود اسرائيل وهذا الوجود لن يترسخ الا بقيام هذا المبدا اللي سبقوه بانه ليش الاسلام بعنف ليش الاسلام بقاتل الاخر ليش الاسلام وكانه هو ملاك وكانه الاسلام هو اللي استخدم القنبله النوويه في رجيم اك زاكي وكان الاسلام هو اللي يباد الهنود الحمر والاصل استراليين الاصليين وتقبلت اه ال السن المدعيه الثقافه في الشرق و وفي بلدان العرب والاسلاميه تقبلته وتحدث اراجون عن خزع بلات وه اليوم اللي جيب طري اراجون التافه الجاهل الا يدعيه انه من المفكرين ومحمد عابد الجابري ونصر حامد ابو زيد وكل هال القمامه قمامه نعم اهم شيء فضح هؤلاء الذين مهدوا لهذا الهوان هذا الهوان ما مهدوا ل الادباء والمفكرين بهذه المنطقه فرضتها السلطات لكن بالله عليك هل هناك من يقول مقاله كم قاله اي واحد من هؤلاء على الدين على الرئيس جمال عبد الناصر او هل كان من الممكن لنوال السعداوي او سيد القمني ان يقول ذلك على السادات او على حسني مبارك ويبقى على قيد الحياه مع عبد الحميد قنديل قال كلمه بسيطه اخذوه بالصحراء عروه وتركوه بالصحراء ما قال عن النبي تقصد ق ما يقوله عن النبي وشتائم حقيقيه من هؤلاء فالسلطات هي المكم لكن الاظهار الفكري المفكر الارجون اراجون رجل جاهل بالاضافه الى عمليات كبرى من الاشاده باشخاص هم اولى بان يشفق عليهم بعضهم مجانين كمثل نيتش المفكر العالمي الذي سبر اغوار الانسان انا اول ما اشتريت كتابو اسمه هكذا تكلم زرش لقيت امل فكي الفرنسي كاتب انه اكبر واحد سبر النفس البشريه هو ل وين سابر اغوار النفس البشريه رجل معتوه يتكلم فيما يشبه القصه وين بعدين عرفت انه رجل معتوه مريض مجنون وعايش بمستشفى المجانين هم جملوا القضيه قالوا ما صح ديكارت يقول انه انا اذهب الى ان الانسان تطور اذ ليس من المنطقي ان يكون الانسان مولودا وتاتي الحيوانات على صوت الطفل وتاكله يا ديكارت يا جاهل هذا الطفل الحيوانات تاتي على الرائحه الحيوانات لا تاتي على الاصوات الحيوانات تاتي من كيلوين وثلاث كيلووات على الرائحه والصوت 200 متر ف نفخت ل والان الشك الديكارتي نفخت لنا اسماء هي الاولى ان تصل اللي نفخ نفخت ه هم الصهيونيه العالميه لا هذه المره نفخها هم بشكل مباشر حتى انه في العراق لا مرتين حدثت وياي مره في احدى القنوات ذكرت اسم دستوفيسكي فاجاني شاب من المصورين قال ما شاء الله تعرف دستوفسكي وكاني طفل صغير لانه كل رجل الذ يجب ان يكون جاهلا في مكان في النجف اجاني شخص سمع مو ب دستوفسكي سمع مصطفى جواد فكانه يريد يمسح على راسي مع انك صغير تعرف مصطفى جواد كانه يقولوا لي ح جاك ف قدم رجال الدين على انهم طبقه جاهله وقدم اي واحد يعرف ديكارت هذا اللي اذا تحكيه هسه انا صفنت ارد اتذكر بيا كتاب قاري هذا التخطيط هسه تذكرت وين مذكرات مستر همفر احسنت صح انا هم قال هسه صار اريد اتذكر بس هذه مالت يعني رسم صوره عن رجال الدين بانهم مجموعه حشاكم من المرتزقه اللي يعملون عند البلاط لكن هو لما اج للبصره ونجف شاف طب ايه يعني حتى السنه احنا م دائما شديد الهجوم على ان السني ياخذ راتبه من الحكومه وفي طاعتها ايه لكن ظهرت كلمه اخرى انت سامع بها بس ما عارف تفسيرها والمشاهد كذلك مطوع مطوع مطوع في الخليج الكويت يعني معناها ما ياخذ راتب معناها رجل دين ما ياخذ راتب من الحكومه قيمه رجل الدين في الاسلام ان ما تاخذ راتبه من الحكومه لا منين يعيش الله يعيش زين خل مثل ما احنا ه ماخذين راتبين الحكومه وعايشين خلينا نرجع لها مستر همفر كان يتحدث بصراحه انه كان مطلوب منه ان يصنع فد فد جماعه ضغط مجموعه من المفكرين في ظل مجتمع جاهل في حينها يسقطون من صوره رجل الدين لذلك كان يحاول يقرب بعض رجال الدين اللي اكو فد سوء بنفسهم من مجموعه من بنات الليل وشيء من هذا القبيل و مباشره يفتضح هذا الفعل وينشر على هذا قديم وهناك من يشكك في 1700 لا انطيك شي الى السبعينات ظل سائد زين وهي كلمه علماء الحفيز كلمه ما نعرف معناها كنا علماء الحفيز انشاتها بريطانيا ولان العراقي خصوصا وحتى العربي يعرب الكلمه هناك طبقه من العملاء اشتغلوا مع بريطانيا في مكتب خاص المكتب شو اسمه بالانجليزي اوفيس ايه فالعراق شو سمي الاوفيس حفيز فسماه حفيز وهؤلاء كان لهم صوت في حينها ففي كل مره ياتون بلبوس جديد تاره رجل يدعو الى التعبد بكل انه جائز التعبد بكل و بيقول على اخرين عملاء التعبد بكل الاراء والافكار هذ هذا جزء من ال ديانه العالميه التي هي الفكره الماسونيه الصريحه شنو شنو الايجابيه اللي ترجع على ذول اللي يردون الديانه العالميه الموحده اسقط الدين ماكو الناس قائمه على لا هو يقوللك احنا نجه الاديان الثلاثه ما يتحمس لها احد بعد ما واحد عايش ويا دينه ويوم تسبيحات وركعات يسوي ل ديانه جديده ما راح يكون هناك جذر تاريخي عمره 1400 سنه للعواطف معها فخلاص اذا ستنتهي سوء هذا الموضوع على المنطقه قد يكون اقل من اللي جنابك قاعد توصفها لان راح يسوي تقارب بين الناس صار لهم 1400 سنه ما متعايشين ولن يتعايشوا ولذلك ولا يزالون مختلفين ولذلك خلقهم هذه الطبيعه البشريه احسن ما بالامر هو ترشيد هذا الخلاف وليس رشدب كان مرشدا من قبل ايات كان مرشدا كان الحكم بدم اولا لا تقول لي على الصراع الشيعي السني لا لا مو الشيعي السني لا لا نصارى واسلام اي وذا كان مرشدا قبل ان ياتو مقسمه وليكن انتم لكم سوريا والشام عموما انتم لكم العراق وجزء من شمال العراق مولانا انت مثقف وحتى رياضي اكو نادي بالدرجه الثانيه الالمانيه اسمه ماك ديبير ماكدي بير ماكدي بيرج بقى من اهلها اقل الالف بال حرب الاهليه البروتستانتيه الكاثوليكيه في حرب 30 عام فهم خليه يحكون عن نفسهم اول مره خلي يصلحوا نفسهم وفي اي عمليه اضطراب جديد سينتهون الى نفس ما كانوا عليه في حرب ال 100 عام و 30 عام والسبعه لا حرب ال 400 عام ايرلندا فهم خلي هم الان عايشين بالثروه مجرد ان تهتز الثروه المنظومه الانجلوسكسونيه ستعود الى الصراع الدموي الذي يفرغ المدن من سكانها لقد اصبحت دوسلدورف 8000 يوما ما في الحرب الاهليه تلك واصبحت برلين 12000 زين خلينا نرجع شوي لمنطقتنا بعدين نروح لهم لان ارد افتهم خاصيه ايرلندا وتاثيرها على بريطانيا انه حتى الى اليوم بعدين راح اجيها موضوع ايرلندا بالمناسبه ف شي شيق المفروض كل المشاهد يق حتى الى طابع الرياض بالضبط ايرلندا مو الشماليه اللي و بريطان الجمهوريه دبلن دبلن الاماراتيين دعموا بقوه مساله الديانه الابراهيميه بالمنطقه وكانوا يقولون انه حلول هذه المنطقه انه خلاص ها الديانات الثلاثه تنصهر ببوقه حده وير يرعاها البابا كل فكره اكمل الهجمه اللي صارت من رجال الدين او علماء الدين على هذه الفكره شيعه سنه سموها هم انه ذول يخافون على ارزاقهم اي هم ما مؤمنين بدين فعندهم القضيه كلها ارزاق اولا عمليه الدمج مو ها جديده كل واحد يريد يدمج يصير ديانه رابعه مثل ما حدث مع الديانه التي انشات في الهند السيخيه وهي عمليه تقارب بين الديانه الهندوسيه والاسلاميه هي هذا حدث واذاها تتحول الى ديانه جديده يعني مسموح يسوون ديانه رابعه براحت ستتحول الى ديانه رابعه هذه معروف انه الاماراتيين هم اللي قاعد يدفعون بهذا الاتجاه الديانه الابراهيميه تحديدا ه ما ادري يا مستشار منهم لانه الصوره عن مستشارين رئيس الامارات مو هالقد صوره جيده هذا السياسي عنده هواي مستشارين المستشار السياسي وتون بلير عموما دفعهم بهذا الاتجاه اللي لاق فد اعتراض كبير جدا من علماء الدين سنه شيعه هم ايش قالوا قالوا علماء الدين يرفضون هذه الفكره اللي بالمحاصيل لنا ف نوعيه من السلم المجتمعي بالمنطقه بين الديانات الثلاث يرفضو لانه راح تقطع ارزاقهم لا اللي بالعكس اللي يبيع ضميره سيلقى منكم دعما اكبر لكن هذه الافكار عبر التاريخ اذا انقسمت تدت يعني علماء الدين اذا ما يعتر اذا يصرون استرزاق اكبر يعني ينحرف هو اللي يعيش ثانيا هذه الافكار البشر هو كما جاء في قوله تعالى اللي رددناه في اكثر من حلقه ولا يزالون مختلفين ولذلك خلقهم البشر فكرتهم قائمه على الاختلاف ولذلك لابد من ترشيد هذا الاختلاف وليس منع الاختلاف الحريه سوف تقتضي اختلافا ولذلك من سبق ممن اراد ان يفعل ذلك ادى الى قيام ديانه كال الديانه السيخيه التي ارادت ان توحد الهندوسيه مع الاسلام لان الحاكم مسلم فارادوا ان يجامل من هنا ويجامل الشعب الهندوسي فظهرت ديانه السيخ وكذلك فيما يخص ديانه جلال الدين اكبر الذي يعتقد انه مسلم وهو في الحقيقه ليس مسلما منحرف هذا الرجل ولكن لان شعبه هندوسي واراد ان يتزوج امراه هندوسيه اتى ب مثل هذه الامثله ف المقاومه لهذه الفكره تنتهي بنا الى الموت ربما ولكن مطاوعتها والقبول بها قد هو الذي يؤدي الى الارتزاق بدليل ان الدول التي اختلقت ذلك جعلت امبراطوريات لاصحاب هذه الافكار الى الان بعد مضي 100 سنه على وجودهم في السلطه لم يتعلموا حتى الكلام انت بامكانك ان ترى انظمه الخليج وترى ازمه النطق التي لديهم ليش هي من وين جايه من الله يحكون اردو اكثر من العربي ربما لا لديهم عي عجيب لا لا يكادون يفقهون حديثه بل ولا يكادون يفقهون قوه ليش ما يدرسون يدرسون يتكلمون الانجليزيه بلكنه بدويه اي هيك يقولها انا سامع ملك المغرب مثلا رغم ملاحظاته هو عليه بس الرجل مثقف ام ملك الاردن رغم الملاحظات الكثيره جدا عليه بس خطيب لا بس ما نجحت القضيه بالخليج بالخليج يعني احد الملوك لا لا يجيد النطق صار لابوه بالسلطه 100 سنه وهو لا يحسن النطق الق احد الناقدين العرب ايه فد يوم دي يقارن بين خطابات سماحه السيد حسن نصر الله طبعا سيد حسن فد مستوى عالي جدا بالخطاب يعني حتى اسامه فوزي سو مستوى عالي كلش مو طبيعي غه الواضحه يقتلو سيد حسن وابق فلذلك الارتزاق هو الموافقه على فعل الاستعمار وليس مقاومه فعل الاستعمار هذا هذا ما يفهمون بدهيات هذه مشكله بالشرق هسه انا ما اريدك تصير مرتزق مثل ما هو يقول ما ممكن ما ممكن لا افهمك انا يعني هذا اللي قاتل اللي قاتل دفاعا عن فكره تريد الان يقبل بمسح الاسلام اكيد سيعارض اريد تفهمني بصوره مبسطه اقول لك وبالتالي اذا ناخذ بالتوراه فال التوراه يقول بوجوب قتل كل ما لا يقول بالديانه المسيح اليهودي اليهودي زين اذا ناخذ بالانجيل فالانجيل المسيحي يقول به عندما تي في اخر الزمان تقولون لي يا رب يا رب باسمك صنعنا قوات كثيره واخرجنا شياطين فاقول لكم انا لا اعرفكم يا صانعي الشر لماذا لانهم سيصبحون بديانه ابراهيميه ام ما ندري شلون راح نروض الناس على ه الفكره هذه الفكره لا تروض الا بالقتل سيستخدمون القتل بينما عمليه التعايش التي ندعو اليها والتي وردت في حديث عن الامام الباقر هل ترى ان كلمه تعايش قديمه البعض يعتقد انها من المصطلحات الجديده وردت في نص عن الامام الباقر في الاشاده بالتعايش والتعاشيق حسم للاختلافات البشريه لا يوجد حسم على ان لا يصل للقتل ما وصل هم اللي هم الاوروبيين يتحملون مسؤوليه اكثر من 50% من عمليات القتل عبر التاريخ هم خلي يخرجون انفسهم من العمليه ولا يبيدون الشعوب ولا يلقون التعليمات الى الامم هم اولى بان ويا جماعتهم ما يتعاملون مثل ما يتعاملون حتى ويا جماعتهم لا يعني بايرلندا خلوا حاد 200000 300000 ووقفوا وسالفه هذا يعتبر مجزره في العوالم القديمه لان كان عدد السكان اقل يعني كان عدد السكان سنه 1 250 انسان 250 مليون 1500 500 مليون انسان فهذا في عدد سكان العالم في تلك المراحل يعتبر كارثه انا ب احشي على مدى 400 سنه لا في الحرب العالميه الاولى والثانيه 50 مليون 50 مليون في اقل التقديرات اللي ما ياخذ منها المجاعات اللي اختلقها ستالين على الاوكرانيين ولا اثار الماويه التي ادت الى 50 مليون اخر اثار الماويه ادت الى فعلا ما بين الجوعي والحرب الاهليه وحرب تنكا وهذا اللي دفع الصينيين انه يغادرون نوعا ما مساله الفكر الشيوعي وم الحفاظ على احترامه عزلوا لنا على صفحه هذيك لنا 50 مليون ثان الاثرياء في الصين ينجبون اكثر ويمتلكون في شنقهاي ما يصل الى المليارات وكل شيء رئيس مالي والدوله اسمها جمهوريه الصين الاشتراكيه الشعبيه ام فلذلك الاوروبي عندما وهي فكره اوروبيه بالمناسبه يعني كان ماركس الماني هم عليهم ان يوقفوا عمليات دعم الارهاب المتمثل في الدول وهو اخطر وهذا اسهل من طرحهم لديان اسهل من ان يطرحوا لنا افكارا سنتعامل مثال ما حد تطرق له ايه هل يفتحون في اوروبا سؤالا بسيطا هل يفتحون النقاش في سؤال بسيط لماذا لم يحارب المشارقه والمسلمين خصوصا ال قوميتين اجت لاجئه ما عملناهم مثل اليهود وهم الارمن والاشوريين هل تعلم انه واحد من الاشوريين المهاجرين يتخذ في العراق كمثال للحب يحبه اللي هو عمو بابا المدرب ايه وهل تعلم ان الارمن كانوا هم يصرحون باثنيه وبدينه احنا ما كان كان هناك نادي اسمه النادي الشيعي لا كان هناك نادي اسمه النادي الارمني ايه سامع به ف الاوروبيين لا يعلمونا احنا قادرين على التعايش ولو ان اليهود الذين اضطهدت موهم وقتلتم ودفنت موهم بالشفرات هربوا منكم كما هرب ال الاشوريون وكما هرب الارمن ل تعايشوا لكنكم جئتم بهم لاهداف اخرى اكبر من ان يكونوا لاجئين طيب كمل بعد الفاصل اذا تسمح سمعت شي حبيبه المشاهدين فاصل قصير ولنعود حياكم الله من جديد احبتي المشاهدين نرحب مجددا بسماحه الشيخ فرحان حياكم الله شيخنا حياك الله مساله انه يعوف ن ليدعم الارهاب اسهل هوايه من تاسيسه لديانه جديده بس هاي ديانه الجديده مو هو الغربي يريد ياسس رئيسين اميرين اميرين بالمنطقه يردون شيخ وامير يردون هم اللي ينفذوه هؤلاء يعملون لدى ذلك المستعمر الذي اصطنع لهم ممالك وامارات وهو لا ياتي ويخبرنا ب استهلكت ها مال يعملون لديه هو اخذ يعترف عقل هذا الوقت جيل الشبابي هذا ما ي ما الذي حدث لكي تهجر كلمه امبرياليه ما الذي حدث اصبحت عاقله الامبرياليه ولكنهم او عزوا الى مثقفيهم ان يهزوا من استخدام كلمه امبرياليه حتى حتى المتدين الان ترك كلمه مستضعفين ومستكبر هم يهزؤون بالافكار الى ان نستحي نرددها والى ما الذي حدث ما هي الامبرياليه الان تغولت اكثر من الامبرياليه قبل 100 سنه و 50 سنه مستهلكو هذول صدام البعثيه وجماعه هذا جزء من اللعبه جزء بعدين نكتشف انه عميل مخابرات وهو عميل مخابرات فهذا ينبغي ان نتشد في استخدامها لا ان نه جرها عندما اكتشفنا ان صدام كان مرتبطا بالمخابرات الامريكيه ينبغي علينا ان لا نستن من استخدام المصطلح الذي اراد هو ان يفسده زين هذول الرئيسين الشيخين الاميرين مرتبطين بشكل علني بالمناسبه في اتفاقيات هذا مو كلامي اتفاقيات انشاء هذه الدول يعني مثلا الكويت اتفاقيه 1899 علنيه ق بكن جزء من الدوله العثمانيه باي صفه تعمل اتفاقيه تجعلها خارج الدوله العثمانيه مع انه ابو الاعلى المودود مو كل الذين كتبوا الاحكام السلطانيه الى ابو الاعلى المودود ويقولون انه من صفقت عليه اليد وبويع امير المؤمنين فمن بات ولم يره امير المؤمنين فهو كافر انا هذا مو مذهبي هذا بالمذهب السني ليش ما تعاملت على هذا الاساس اذا كل الذين كتبوا بالاحكام السلطانيه قالوا ان الذي لا يعطي البيعه لمن بويع هو كافر فما كيف كان سيتصرف فيصل وعبد العزيز وعبد الرحمن في المملكه الاولى والثانيه والثالثه من السعوديه مع تمردهم على الباب العالي العثماني كيف سيكون كافرا ليش لان هناك دعم غربي يقول المثقف السعودي المعارض محمد المسعري ان الاموال كانت تاتي ويقال يقول ان هذا مدون حتى عدهم يعني هم معترفين بهذا يقول اموال كانت تاتي من بريطانيا الى عبد العزيز فكانوا يقولون ها شنو الاموال جمع عبد العزيز يقولوا لرؤساء العشائر اللي من ضمنهم فيصل الدويش يقول لهم هذ فلوس الجزيل لانه نصارى الاوروبيين يصدقوهم يصدقوهم بحدث واحد سال يقول ليش ما يروح لهي اور الكفار يوقف حرب عندهم قال يا كفار يقول واحد يقتل الثاني احسن ف السعوديين ما منكرين ان تاسيس المملكه على مرحلتين احداها بريطانيه ثم لم لم تكتشف بريطانيا النفض سنه 8 تركت للولايات المتحده الامريكيه وعندما جاء الرئيس الامريكي روزفلت لم يجد مكانا في السعوديه يمكن ان ينزل فيه فالتقى ب الملك عبد العزيز في باخره لانه ما موجود عندهم غرفتين وهول يقعد بيه فهذا علني ماكو يصير اللي ما يدري بهيه يقول انتم عندكم ها نظريه هم هذا مكشوف ومدون في كتبهم زين صارت عندهم قصور ومطارات ويردون الان يغيرون دين المنطقه لانه ما عاد يسيطرون على رجال دينهم علماء دينهم بنشر الافكار التكفيريه عندنا نص عندنا نص يقول بهذا ما هم نفس الفكره هذا التصعيد التكفيري ال جذر تاريخ انا ما اقول هذه المذاهب كانت عاقله وامريكا خربت السقف الاعلى هسه وصل احسنت السقف الاعلى هسه وصل لكن هناك نص سني رائع في تفسير هذه الحوادث يقول جئنا الى عمر بن الخطاب والناقل ابو الاسود الديلي يقول جئنا الى عمر بن الخطاب فوجدنا عنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال توشك العرب ان تقتل في بلاد العجم فلا يبقى الا المقتول والاسير فقلنا من اي العرب انتم قال من عامر بن صص اظن اني قلت هذا في وكان سابق لا باس من الاعاده المهم انه قال ساذ تعود العرب الى ان تقول توشك نساء دوس في نص اخر بس بهذا النص توشك النساء عامر بن صع ان تتدافع باكتاف على هذه الخلاصه مو بس هذا نص نبوي حتى اذا كان في غير كتبنا فمن قال ان كل ما في غير كتبنا لا يمكن ان نحتج به فهذه الناس ستعود وثنيه فهذا الذي سيعود وثني سيلم حون له طبعا هذا نص من ذول اللي يعودون وثم القوم الذين بين دوس يعني بين الجزيره العربيه بوتها دوس على حدود اليمن زين وعامر بن صعصع على حدود العراق فكان النصين نصين واحد يتحدث عن داوس وواحد يتحدث عن عامر ابن صعصعه صعصعه فكان النص يقول هذه كل ه الجماعه راح تصير وثنيه طبعا اللي لمحوه بابراهيم وكذا يقول هذا ارحم يشر ابراهيميه وثنيه لا اقول لك اللي لمحوه بالابراهيميه اي بعض الدعوه مالتهم وثانيه مو الابراهيم الحقيقيه ليش ان اولى الناس بابراهيم وان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه فنظام الايقونات والابن زين الله واحد ليس كمثله شيء له ابن واب وروح قدس في اقني واحد في ثلاث قانم في جسد واحد شلون ها شلون تحلها الله ليس كمثله شيء ام يقول اقتل الاطفال وقول وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين لو اذا امسكت بالطفل من تلك الامم فاضربه بالحجر حتى يموت شلون ه رح ليس كمثله شيء لو جعد ان قطط لو جعد قطط ثانيا الفكره استعماريه هي حتى مو فكره دينيه هم ما مؤمنين بشي هذول الاوروبيين لا شلون ما مؤمنين جنابك قبل شويه ذكرت كل هاي المتمنيات مالتهم ما مؤمنين مؤمنين بالدين يعني عندهم لا افعالهم واضح جاي على معتقدات ومرتكزات دينيه لا والان فرضوا المسيحيه هذا ل تهديم بس هو في داخله هو في دداخل ه ترى حتى انديه كره القدم مالتهم بها صبغه دينيه كلاسك ينجرز البروتستانتي و الكاثوليكي واكثر من هذا هوا ليفربول سكاوزي وذول البقيه دول كل شي حتى برشلونه مرتبط باليسار اصلا اليسار عندما قصف فرانشيسكو فرانكو مدينه برشلونه نشات لوحه س عفوا بيكاسو نيكا المرعبه على ضوء الكاثوليكيه الاسبانيه همين حتى باسبانيا طبعا زين اذا اذا اردت افصل هذه الديانه اللي يردون ينطو ا يردون يزقو بالمناسبه الان اكو مناهج قاعد تطبع وحتى هو سيوم نتكلم في الخفاء عن الديانه الحقيقيه مالت ظهري لانه شافوا التقبل الناس ما كان سريع لها فبلوا بمناهج ربما تطبع بالسنوات المقبله سيج مو هذا الجيل الجيل اللي بعده يحاولون يعملون عليه ي خلونا رئيس يعدمنا اذا ما وافقنا احنا ليش خلنا رئيس يعتبر ان البكاء على الحسين رجعيه ويعدم اللي يروح مشي وقالت كثير من الشبيبه في حينها في السبعينات البعث طريقهم ووضعوا ويحلفون بميشال عفلق ها الاجال ما ملحق على تلك المرحله خلي اربط شغله يحلفون بالمسيحي ميشال عفلق حلفوا لو لا والب القائد انا باذني سامحها البعث طريقنا مو الاسلام وافقت الناس زين حتى اللي يعترض يعترض على مضض وفي الخفاء ربط اني غير ربط باعتبار هسه جابوا لك رئيس جديد بسوريا بين مزدوجين رئيس باخر مؤتمر صحفي ال يقول نحن لسنا اهل لطم وان اعتقد التراث العربي كله لطم الموضوع مو شيعه وسنه مو اقوللك هو كان يصل الى السلطه لولا ان امريكا و عضوه تحلف شمال الاطلسي تركيا او صلات واموال قطر واموال قطر هل هناك في هذه البلاد من له راي دون الاراده الامريكيه المنطقه في كل المنطقه ما عدا العراق ولبنان العراق يفرض عليه بالقوه حتى كهربائه بس ماكو واحد مطيع اللي تجي امريكا وتقول له اخذ الامر بيدك فذلك عندهم اكو رجالاتهم ما عادوا يثقون بالعراقي لا مو من ال افراد مو توضع لك عمليه برمتها فتوقع فوضى احسن في نظرهم بينما في السعوديه وفي الامارات هذا الذي اخذ الامر على عاتقه اسكت هذه الشعوب وجلبها الى الطاعه ذول الشعوب اللي جلبهم للطاعه رح يقبلون بديان الابراهيمي يقبلون ايه كلهم كلهم يعني يقبلون بالظاهر لو بقرارات انفس في المرحله الاولى في الظاهر وفي المرحله الثانيه يعني بعد ان تمضي الفئه التي عارضت سوف ياتي ج جيل يوافق على هذا كما جاء لنا جيل يرى ان الصلاه الصلاه رجعيه وان الافعال الدينيه رجعيه وانا معود قديم ها الكلمه اللي يقولها الجهله عندكم كل شيء قديم هو سعيه فالاجي التي تقاوم سوف تندثر وتظهر اجيال تخضع وترى ان ذلك هو الذي يستحق ان يتبع اللي اريد اشوف سلبياتها علينا ايش رح تكون ينتهي ديننا ونخرج ندخل في فوضى احنا في العراق ما يخرج عندنا نصوص ما يخرج ما يظهر ديننا بس عندنا نص عن النبي احنا بنا ما ينتهي ديننا ن تضعضع بس ما ينتهي احنا وايران نصوص تقول وبعضها سني والله قول لي انا نصوص وان تولوا ي يستبدل قوما غيركم ايه وان يتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم سيقولون ترويج الايراني اذا لقيت سني واحد ما موافق على هذا الحديث فانا ذيل قالوا يا رسول الله قالوا يا رسول الله من هؤلاء فاشار الى سلمان قال هو وقومه متفق عليه هذا الحديث واهل العراق عبر التاريخ من ايام مع الايرانيين كفي العراق متابع ولا ذيل كفتين تاره ينجد ميديا وتاره تنجده ميديا وعلام زين انتهى دينا بفعل الديانه الابراهيميه و ما عادوا الناس هوايه يهمهم موضوع الالتزامات الدينيه اللي علماء الدين يشوفوها فد يعني مركب انساني ملاصق الله بحياته بدونه ما يقدر يعيش في حين الغربيين ما يشوفوا بهذه النظره وراها ايش راح يصير انا اذا اخذ فرضيه تمكنوا من فرض فكرتهم هذه باعتبار قاعد يطبون مناهج يعني اكو اطفال الان راح يدرسوها وهذا الطفل من عمره ست سنوات تغذي الفكره يكبر عليها خلاص طبعا لم يسبق لهم ان افردت لهم الوساده كما نقول ثنيت لهم الوساده فهم في الوقت الذي كادوا ان يحتلوا الجزائر بعمليه استيطان نشات الحرب العالميه الثانيه التي اضطرت فرنسا الى الخروج من الجزائر وفيتنام وكمبوديا ولاوس والذي حرر هذه البلدان الثلاثه بالاضافه الى شجاعه اهلها هو ضعف فرنسا التي سقطت في ايام معدوده امام جيش هتلر فسينفقونها ثم تكون حصره عليهم زين احنا ايش نحتاج هنان اذا هيش 24 ساعه نتعرض لافكار قاعد يطبخوها ناس قاعدين ب غرفه ظلمه بعاصمه اوروبيه وولايه امريكيه وقاعد يرسمون لازمين مسطره وقلم وواحد يكتب وذو هيك يمنون وسوي لهم احنا نظل نمشي ورا ذن ونحاول نسقطه اي يفترض بنا ان نش تنظيمات سياسيه هذا العمل الفردي لا خير في شوقت ها شو من الان من الان اي واحد بس هو ما حد متحمس لهي الفكره ليش لانه العراقي على باله كلمه حزب يعني بعث لذلك العراقيين كانوا بزمن صدام شو يسمون البعثين حزب حزبيين ما يعرفون انه كل انسان من حقها يكون عندهم كلمه حزب سيئه فلذلك الان اذا تريد تعمل عمل حزبي يقول لك اه لا لا لا خل نسميها حركه خلص انتهى لابد من عمل سياسي منظم ما اسمه شنو يعني عمل سياسي منظم منو ذول اي حركه دينيه تامر اي نعم ت ما هي الاسلام السياسي بين قوسين عد ي لاتمر بامر المرجعيه مو بامر الحزب مو حزب خليها او حزب ياتمر بامر افتاء خلص او جماعه منظمه صير ولايه فقيه ب الحاله لا مو ولايه فقيه لا مو ولايه فقيه ولايه فقه اكو شيء ما حد طرحه اللي هو وهو ان الطاعه في الاسلام لمن او لما للنص فاذا النص تولا فقيه هذا متفق عليه عند السنه والشيعه طبعا الذي لا يط النصوص خارج عليها فاذا كان هذا فقيه بقت انه هم فقيه اخر اي هم فقيه اخر انا اتكلم عن امه تنظم امر ارها شو تسمي هذا حزب حركه ما ادري لكن من تجي لحظه داعش اشتغلوا على انه لا تطيع الفقيه ما ندري القادم شو يصور فروحوا نظموا اموركم بانه ما نتلقى الاوامر الا من المرجعيه تعتقد السياسيين على الاقل بالعراق الخط الاول منهم واعين لهشي مخاطر لا لا لا ابد يعني بق ولا واحد منهم لا يدركونها بشكل اجمالي هذا ما ينفع لابد من ادراكها بشكل تفصيلي وبحجم المؤامره وهذه ممكن تحل مشاكلنا اي شلون في مثل اوضاعنا مجرد المقاومه القليله نافعه احنا كالغريق انت اذا تنطيني خشبه ش اسو بها على الضفه بس في موج البحر المتلاطم الخشبه تنقذني ففي مثل اوضاعنا مجرد نظم الامور وشرح ها الاشياء لانه احيانا يسالونك بعض الشباب عن بدهيات هو لا يعرفها هذا ما ما يامنها مجرد لقاء تلفزيوني زين احنا ما قالين على المرجعيه ان تد الى حزبه لكن على الشعب يعني التحول الى النظام الحزبيه زين لكن على الشعب ان يحول ذلك الى عمل منظم بحيث الى اي مدى ما يخجل هذا اللي يجي تعالوا حلوا الحشد لان الفتوى ادت غرضها شلون ما انت الطرف المتهم بانك اسست لداعش انت دعوت لها قتلناها از احنا اضطريت نلت منها الان تقوللي تعال حلوا الحشد ليش ما تقوللي حلوا الجيش ايضا يقول شلون مجمو عسكريتين عجيب هذا ما يدري بان امريكا فيها مليشيات مع ان الجيش 3 ال مع ان الجيش الحشد مو مليشيا هذا هذا ياخذ راتبه من دوله اسم حشد ليش مثل الشيء الثالث في امريكا لديها جيش ولديها ميليشيات كما في تكساس ولديها حرس وطني البلدان التي لديها اكثر من جهه عسكريه لا يحدث فيها انقلاب ولا اضطراب ادركوا هذا اخذوا يضغطون باتجاهه هذا الفرد العادي ربما ما يعرفه فلا تكتفي ببرنامج يطلع ب استاذ مصطفى الحاج ويغير المجتمع هذا هذا قليل فعلا لابد من عمل منظم هذا العمل تريد تسميه حزب سميه ما شت ما يخصني انا مو ادعو الى ان تكون الجهات المطيعه للمرجع حزب مع اني في داخلي اقول لا لا جهه تنظيميه منظمه اذا سوينا هذا الفعل راح نتعرض لحصار اقتصادي مثلنا مثل ايران لا ما نتعرض لا عمل شعبي عمل شعبي بالمناسبه ننا نتعرض لمثل ذلك يعني عمليه عدم السماح لنا باست الغاز الايران شو تسميها لا هو اقصد يعني حصار اقتصادي مطبق من كل الجهات لا ما يقدر والعراقيين بعد ما يتحملون ما جر الحصار الا بان الاتحاد السوفيتي كان ضعيفا لاحظ الاتحاد السوفيتي كان موجودا الى ال 91 يعني عمليات الحصار الاولى كان هو موجودا فيها ثم ورثته روسيا الضعيفه فهذه القرارات ما اتخذت الا بموافقه روسيه صينيه لان العراق احتل بلدا فدائما يلو حونا بانه يرجعوك للفصل السابع الفصل السابع ما نشا الا بقوه امريكا وتفاهم روسيا والصين معها لدوله احتلت دوله اخرى وهذا الذي يمنع الصين من ان تجتاح تايوان اكو تفاهمات دوليه الناس الاميه من امثال صدام حسين ما تدركها لكن نحن ندركها ونعرف حدودنا ونعرف ان تصعيدات ما تصل الى مرحله الخطر احنا نلعب في الاماكن المسموح بها وقطعا الامريكي يقول لك انا راح اسوي لك داعش بشكل علني ولاحظ اننا في هذه الافكار لا نصعد ولا ندعو الى حروب نحن ندعو الى التثقيف طيب هذا لا يجاهر الامريكي بموقف صريح منه ما مجاهر بانه انا اريدكم تتبعوني ما مجاهر ليش لان عند قوها ما تسمح له عنده قوه في بلاده فلذلك احنا علينا ان نستغل هذا التفاوت الفكري لصنع شيء منظم هذا التفاوت الفكري اللي عندنا بالعراق على الاقل بين المكونات السياسيه العراقيه ما اريد اسميها المكونات الاجتماعيه الشعبيه يعني اقصى اليسار يبدي ينتهي باقصى اليمين وكلهم موجودين ذول ما واضح هذا واحد من اسباب الازمه على الحكومه ان تكون ممثله ل اقصى شيء ثلاث تنظيمات سياسيه لا اكثر راده تصير ومنع هذا ما صار في اسرائيل الا في الحروب وفي اشهر معدوده لا اقصى شيء ثلاث تنظيمات سياسيه صارت بال 21 و مو حقيقيه كان مو حقيقيه مو حقيقيه كان نور السعيد فائزا ب 90 صوت لا احكي 2021 ها الاخيره ه لا عب ال 21 الاساسيه اي مو حقيقيه مو على شعب ان يصنع اغلبيه ما هو الشعب منقسم اللي ما يريد ينتخب ويريد حلول ولا واحد من السياسيين شرح له وقال له انت تفاقم ما تهرب منه انت تفاقمه لن احصل على الاغلبيه التي تمكنني من صناعتي حكومه اغلبيه انت بهذا اعراضك ما تمكني احنا انا ب نرجع لجذر المشكله انه ما نقدر نواجه اللي حكينا به بالبدايه الديانات الابراهيميه والمخططات مالتهم وذني طبعا بعض المشاهدين يقولون هواي تتفرع بالمواضيع يعني هو يريدنا نحط خط موضوع واحد نحكي ب 40 دقيقه اذا هو اذا سوينا هشكل ما راح يطي ما راح يبوع جزء من اهميه هذا البرنامج اننا لا نحبس المشاهد في فكره واحده بالط زجها بس بعدين يعترض من يعترض نعم التاسيس لفكره او ش تريد تسميها حركه سياس حركات انا ادعو الى حركه اجتماعيه شلون يعني مثل اللوب الامريكي اللوبيات الامريكيه يعني طبعا مشكله انا بس اقترح ما عندي امكانيه لتطبيق نقول ما ننتخب من يفعل كذا من لا يساهم في قضاء على الفساد شلون لا تخليها عموميه لا يحاول تقليم اظافر النظم القبليه التي تدعم بل وتدق الذي يقاوم الفساد ما اريدك تسوي قرار ما تقدر بس على الاقل اثير الموضوع شنو هذول جايب عمامه ودق فلان النائب ها شلون اثيرها اثيرها يقول بيت فلان داقين بيت فلان هذا شعب يتصرف الان كما لو كان قبيله بدائيه اوقف هذا اشر اله بمرور الزمن تتحدث تيجي الاشياء الايجابيه اما الان هذا الفكر كلش يساري لا اخو انت تعرف انا يميني قريب من الكذا يعني اي بس يعني الفكر اللي طرحته جنابك الان يساري كلش لا لا هو مو فكر يساري هل على اليميني الا يؤمن بالدوله ويؤمن بالقبيله لا لازم يؤمن بالدوله اخو بس هل القبيله لم يسبح ل لم يكن لها ان تروض يوما ما لا روضت يوما ما لا ثم اعيدت اعيدت مع دخول الكويت اعيدت انا انا ضد الجماعه القبليه لو ضد ان تتحول الى دوله دوله بس حراك اجتماعي بالعراق اقول اذا طلع واحد الان سياسي وتبناه هسه انا هنا لحظه هذا السياسي من يا طائفه من يا قوميه لا خليه كل من ب طائفته لا احد شوف هذه كذبه العابر للطائفيه لم تحدث يوما في تاريخ العراق عبر التاريخ كان الحاكم سني اللي هو الخليفه ورئيس وزراء شيعي ها الناس عبها بس ابن العلقمي رئيس الوزراء من اول يوم للدوله العباسيه الشيعي ابو مسلم ابو سلمه الخلال مرورا بمحمد بن الفرات والحسن بن يقط الحسين بن يقطين وعلي بن يقطين والقم والاسدية هو صدام ان انا في نظري لم ينتمي احد الى حزب البعث الا خرج من التشيع فهذه اللعبه غير جيده لابد ان يكون الممثل عن السنه سنيا حقيقيا وتلف وياه اتلف مع حزب سني واحد اتلف مع حزب كردي واحد وجماعه شيعيه انت مو جايب الكل هذه مو دوله هذه وليمه هذهه الحاليه اللي طبعا ط وهي الوليمه ما تقدر تواجه مخططات ولن تواجه هذ كل واحد يقدم تنازلات اكثر لعلها هي التي ارادو سوف يصبح من يقدم تنازلات هو المقبول لدى الجهه التي تخطط للديانه الابراهيميه بينما في حاله الاغلبيه سوف ي التنازلات تقدم للنظام السياسي ما تقدم للغريب هذه الاغلبيه اللي جنابك تقول عليها راح تكون حل العراق على المستوى القريب بس فتره وراح تشعل صراع اول مالت هالي لا ما تشعل لانه هذا قريب ما تتذكر انت ب 30 ب 2021 خو ما غادرنا صار ما صارت اربع سنوات بعدها لا هذا اريد لها كانت مقتله شيعيه راح تصير شيعيه شيعيه اقول اذا كانت هناك ازمات يمكن هو الاسكندر قايل ها الكلمه يقول مادامت هناك مخاطر فل نخاطر اوف هذا الكلام يهدد السلم الاهلي اذا افترض ان الذي قلته انت جاء به من يهدد سلم الاهلي وعلاجه ليس بالطبطبه بالمواجهه اتوقف عند هذه اكملها بالحلقه المقبله لانه احنا العراقيين بهذه التفصيله شويه نخاف يعني نروح للمواجهه مع الغير مع الخارج بس ويا الداخل صارت بنا خوفه منها مساله اي طرفي تحدثت لك عن التمثيل المجتمعي انا ما قلتلك بس الشيعه تحكم ما هو هذا التمثيل المجتمعي نتج لي بال 21 صدام شيعي شيعي وتعبره فيما بعد اما ما تواجهه سيبقى انت اذا عالجته بكلفه حتى نحكي عن طرق علاجها بس بالحلقه المقبله الاستاذ بالحوز العلميه سماحه الشيخ فرحان السعدي شكرا جزيلا لك وصلنا لختام هذه الحلقه احبتي المشاهدين نلتقي بالحلقه المقبله من كتاب مسموع ولا نزال في صناعه القوه الناعمه دمتم في رعايه الله وحفظه