كتاب مسموع الحلقة 6 صناعة القوة الناعمة الشيخ فرحان الساعدي

السلام عليكم احبتي المشاهدين وكتاب مسموع الحلقه السادسه ف باعتبار وصلنا للحلقه السادسه خل نوصل لادوات اليوم من القوه الناعمه طبعا احنا مرينا على العقل العراقي والسوري لانه هو الاكثر تاثيرا بهذه المنطقه بعد كام ديفيد وما حصل لمصر والطبيعي انه القوى الناعمه هي اللي تؤثر على العقلين العراقي والسوري اكثر من غيرهم والطبيعي انه القوى الناعمه هذه تعمل لخدمه اسرائيل لذلك تطرقنا لهذه كلها الان خلينا نشوف شنو هاي القوه الناعمه انا من زمان ارد افتهم ليش اطفالنا يحبون الماكدونالدز والكي اف سي وغيرها وليش متيمين بهوليود ولازم يشوفوها ويقلدون ملابس المشاهير بهوليود وليش لازم احنا كل واحد بنا عنده فد انتماء كروي يشجع لفريق كره قدم بضمنهم المتحدث هذني شنو ومنين جتي نطرحه هذه كلهن على سماحه الشيخ فرحان الساعدي الاستاذ بال الحوزه العلميه حياكم الله شيخ حياك الله انا متعصب لنادي ليفربول الانجليزي الله بس ليش لانه اعتبرهم ذول سكاوز هم سكاوز فعلا اي ودائما يعارضون السياسه البريطانيه طبعا فرون اذا عز في النشيد الوطني ويكرهون الملكه وما يقولون كوين احبهم لهذا السبب حسنا تفعل بس اكو جماعتي اللي يشجعون تشيلسي وريال مدريد وبرشلونه ولازم كل واحد بنا انا راح ابديها بكره القدم كل واحد بنا انا راح اجابك بكره القدم اي جيد هذه قوه ناعمه احنا انتمائنا صار متعصب هسه احكيلك بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد في كتابه حصار الكوت اللي مترجم حسين التكريتي سليم التكريتي كتاب جيد والمترجم جيد بس عندنا فكره عن كل ما هو تكريتي هم مسوينها تكرت هيك بس بعدين طلعوا همهم بالضم زين فكان عندي موقف منه بس بعدين اكتشفت انه ترجمته جيده ورجل جيد يترجمه عن تزند وعن مذكرات تزند جنرال اللي حوصر بالكود زين فكانت الطيارات ال توه مخترعه وهذول المحاصرين هم العراقيين الشيعه ايه والجيش التركي زين ف عندهم جنود مسلمين وجنود سيخ وجنود هندوس وما ندري مسلم السني الظاهر ما ياكل الحصان وصلوا اكلوا الحصن بسين اللي يهمني كانوا يريدون ان تذب لهم ويا النفقات اللي تنذم بالطائرات جرايد حتى يشوفون نادي القصر البلوري فاز لو لا منو القصر البلوري كريستال هذا الح ق7 قل 17 سنين فهي ظاهره قديمه ما انشئ حتى تكون على هذا النحو استغلت ها يفسر لي اياها ف لا نقول ان الثقافه والرياضه والفنون مؤامره ولكنها استغلت وعيب على ما يستغلها احنا ما نحكي على العالم نحكي على نفسنا انا من زمان دعوت الى ان تتملك الانديه نادي القادسيه الكويتي سني نادي العربي شيعي نادي الفيصلي بالاردن الاردني الاردني اردني بدوي والوحدات فلسطيني الاهلي شعبي والزمالك فاروق السابق تردعهم كلهن ريال مدريد ملكي برشلونه جمهوري انفصالي انفصالي واهل مجر ام هذا طبيعي بين الامم والله فسر لي الانديه الانجليزيه الانديه الانجليزيه مانشستر يمثل الروح الانجليزيه وارسنال الروح الملك ايه وليفربول وليفربول الشعوب غير المندمجه بانجلترا سكو سكاوز اسكتلنديين وايرل اسكتلنديين ايرلنديين والمفاجاه كلاسكو رينجرز وكلاسك سيلتك يمثل الكاثوليكيه والارثوذكسيه وبينات الارثذكسيه البروتستانتيه والكاثوليكيه وكانوا اذا واحد ينتقل يقول عليه خلونا نضمه ويا سلمان الرشدي اذا ينتقل من كلاسكو رينجرز الى كلاسكو سيلتك الى سيلتك ليش اشبه بالمرتد عندينا مرتد زين هذاني قوى ناعمه الان ليش انا اقول لك ليش بال ببطولات الاوروبيه ام اكو فد اسبوع اسبوعين بالسنه مثلا يطلع لنا الكابتن مالتهم لابس لابس مال مال مث اذا هذه اول منشاها ما لها علاقه الان اكرهت عليها يعني لا نستطيع القول ان الرياضه مؤامره ما نقدر نقولها حتى اذا هي مؤامره ما اقدر ما عندي دليل لا انا التعصب اللي عند ربعي صار مؤامره انا اقسم لك بكل بيت اكو يوميه عركه من يصير لعبه ريال مدريد وبرشلونه ان شاء الله س تاخذها الانديه الانجليزيه ها اي وهذا التفاهه تفاهه هذا عصر التفاهه هذا الحال زين هو نظام التفاهه بالمناسبه الف فيه الف شخص كندي كتاب سماه نظام التفاهه اخو كتاب رجل كندي الف كتاب سماه نظام التفاهه هي هذه اللي هي هذه ل هي الافكار الس يعني مفتعله ها طبعا المطبخ ام ما عادوا العراقيين يحبون الباميه وتمن واليابسه والمحروقه صبعه والما ادري شنو لا يدورون بيتزا وبرجر وكنتاكي راح احكي لك شيء او او او تطور هذا اي حداثه اقول لك انت نفسك تشوف شخص يمشي على ضفه دجله زين بده طوق وكلب وتحت ابطه جريده زين ولبس قبعه وب دبايب ام شنو هذا هذا بغدادي قديم عايش بالستينات بس اسمه هسه لا هو يعني ما يدعي مثقف ايه قد يكون مختل عقليا مكون لو لا شنو قد يكون اي ممكن اذا فكره ان تمشي ويا كلب لا لا تدل على انك مثقف مثقف لكن ما الذي صدر طبعا مو بس بالعراق انا شايفه حتى بايران بايران طبعا زين ليش لانه هم يوحون هم ما يؤمرون ل يمرون ما قطعناهم هم يوحون مره كنا صغار فكان هناك مسلسل بريطاني او امريكي ما ادري اسم البيت الصغير فطلع واحد لابس بنطلون وقت كان سائد تشارلس مقرف تشارلس 40 سم عرضه والكعب العالي 20 10 سم فبن عمتي الان دكتور طب نفسي شهير دكتور مهدي السعدي مهدي بلاسم سالني قاللي شو ملابسهم مو مثل ملابسنا تعرف ليش لان ملابسهم هذه كانت يلبسونها البوهيميين المشردين والبهي والمحتلين واحنا نلبسها كل الشعب والان واحد عالم اجتماعي عراقي معاصر قال لي الماني سالني ال بنطلون الانبوبي تلبسوه شبابكم قهم كتله يلبسوه اللي يسموه البوري البوري قاللي احنا لبسه بس شواذ بس الشواذ الله فهذا الخاسر يريد يقلد المنتصر هو وين خسرنا احنا خسر كل شيء شوكت شنو الزيمه الهزيمه يعني انت تريدني انا ما البس خاط البس لك عقال لازم حتى ما نحس بخ او البس زي الكردي مال جدي لا مو راس لعن اول مره تدريج اول مره ليش به باكستاني والهندي يروح يسوي البوشه والبستم وهو لابس هذا ليش ما لبس بنطلون مو هسه هسه بعد فلتت مندينا بس السؤال ليش الباكستاني يصنع محرك الطائره وهو لابس هذا اللبس طبعا العراقيين ما يدروا ان الباكستاني يسوي كل شيء محرك اجني هذا بال 5000 كيلو اهم من محرك الطائره صاروخ اجني الباكستاني اهم من صاروخ الط اهم من محرك الطائره هو هذا اللي يسويه لابس ها الملابس باكستانيه انا لهسه واركض واق لك البس عقال ما ترهب لكن في مرحله الانهيار ليش قدم على انه هو متحضر لمجرد انه لابس بنطلون او يستخدمون الكلمه التركيه افندي افند اللي تنضاف لها الميم يعني سيدي سيدي والافندي صارت بمفهوم العراقيين الليبر بنطر افندي لو معقل سامع ايه شنو دخلها افندي شنو افندي الافندي المصور المثقف س وهذا جاهل ه هيك حولوها وموها على المصريين ومشو ليش ما خضع الهندي ونشات الى جانبها ما تعرف بستره ماوت سيونج اللي مو بس مات سيتون يلبسها اللي هي شنو هي فشي هيك مقفل منه و ما يشبه الستره الاوروبيه هذا اللي يلبسه رئيس كوريا الشماليه ها الستره بالاساس ستره ماو وقام يلبس هذا الفقار علي بوتو وفيما بعد ضياء الحق اللي قتله وكل الباكستانيين المسؤولين الباكستاني وه اشاره في اشاره الى انه هو هو معتز بشكله حتى انه ما لبس عقال بس سوى شيء اللهه مثل ما الايرانيين الان ما يلبسوا الرباط بس هيك يعني يريد يقول لك عندي شيء عندي لمسه من من وضعي اي عندي لمسه ولو لمسه خ ايو مطلوب من عندي انا اسوي لا لا تبدا من هذه تسمع ضحك خلي نبدا من الاعتزاز بالدين ليش لان الاعتزاز بالوطن ممكن يدعى بس الاعتزاز بالدين يراد ويا صلاه وصيام والانضباط قواعد قواعدك واحد يقول انا مواطن حتى الخائن خلي ارجع للمط ايش مستفيد من هذول خليني اتعامل ويا الجهه الكذائي بالدين ما يصير الخي لا انا ايش مستفيد من هذول خليني اتعاون ويا اسرائيل ويعطوني فلوس وانشر عليهم وس بحماس هذا اللي ده يسووه هوايه من موجهين لعقل الجامع العراقي هو هذا ليش هو اصلا ها فكره انه كنا بخير زين ماشي شلون يعني مثلا تريد الحصه والكذاب قعد بالشات لو تريد منجي القبلي لا هي طبعا بعض 99% من العراقيين مجدين انف عاليين ثانيا النظام السياسي هم هم يحتاج واحد يعترض عليه بالعراق اكو فوضه سياسيه لكن احنا نقول هل نستطيع ان ننهي الفوضه السياسيه بدون جدول اعمال قطعا هذا كذب هذا عيب لا احد يقوله لذلك انا مره كان دعمت اقرا لوحه الاخ مقدم على مجلس المحافظه ويريد يوحد العراق هو ما يدري بمهام مجلس المحافظه ما لها علاقه بالتح ولا يهم الموضوع كان دعمت بها لان صت صبي وتنرفز ومشيت صعدت تلت رمل حاطينها شويه عربان يريدون يقلون بها كان وقعت على السياره دمت قوه سياسيه ما تعرف ابجديات العمل السياسي وهو مرشح مرشح خليه ارجع للمطبخ قبل 2003 واحنا صغار الاكل اللي اكله بالبيت اللي يوم الطبخه الاكل هذا مالنا كلنا اللي ب الكبب اكو الكبه المصلاويه يسموها الدائريه والكبه كبه حلب انا نباتي ما اعرف باللحوم لا هو جايك وحده وده تمن ويابسه ام وكلون هسه جايك وحده جيني هسه ذ هم بالبيوت يطبخونه بس راح احكي على الجيل اللي ورانا احنا نشانا على ذ احنا جيلنا كله لازم ياكل يابس وتمن على الاقل مره بالاسبوع زيز حطت بالعلم بس ها بقت الول المقلوب البريان المدري ش اللي الله موفق هذا بالمناسبه راي الايطاليين بالبيتزا واحد تعارك لان قالين تنحط على البيتز كذا قال البيتز تتعارك يقول تعارك وياي هسه بنتي انا عبي بس اني هيك ام بالروضه افتهمت انه جيلها كله هيك نوتيلا وتشرب هوت شوكليت طبعا يسمون هذا الوقت مو ايام الخير وقتنا يسموه ايام الخير هسه ما ادري يرجعوا فاصوليه ال اي خلي يرجعون بس ياكلون فاصوليه اي والجهاله هم ولازم بالمطعم يجيبوا لها فرنش فرايز اللي احنا نسميه ال ما اعرف العايل شن بطيت والجيب لها الكن والبيتزا والل ول ول وتعرف ماكدونالدز يسوي برجر فمن اخذتها الدوله ما قالت اريد من هذا البرجر اللي حرف ام بعمر خمس سنوات ام هذه قوه ناعمه لو لا اي طبعا زين شنو تضير بها يعني خلي تاكل السوالف الا تاكل تمن ويابسه لا اي شيء عندك لوحه كامله الموني ليزه زين اريد اقطع منها ملم اخذ البيتنا ملم لا ما ترحم خربت اللوحه لو لا كذلك لوحه الانتماء ما اسمي الوطني الانتماء ل جذرك زين هذه لوحه متكامله لا تخدشها بان الايطالي هم اكتشف ذلك ليش تنخدش اذا طبيه ماكدونالدز تنخدش هكذا مثل ما ليش الايطالي الان يتعارك عارك يقول تعارك وياي لا بالبيتزا واحد كره قدم مدري يقول قالهم حطوا عليها دجاج او شو يقول هانون يقول ليشب رمز ترى ترى اليابانيين هشكل مع الروز ومع الشراب الساكي هم يرون هذه يرون ان انتماء هو مو بس دين ووطن اكل ولب قواعد وعواطف وحكايات شعبيه وحكايات اطفال يعني تروح تجيب له انه جاك وحبات الفاصوليا لو تجيب له سالفه السلطان يسمونها في وقتنا ام من سويت له هذه هو عرف اصلا الياباني سوى اشياء تمجد البوذيه وجهلنا ما يعرفوها مثلا عمليه التحول هذا شو اسمه حلول هذا يتحول الى كائن اخر يطلع وحش بالانمي بالافلام كرتون فهذا الكل المتكامل من الانتماء ما يجي يخدش الا يضربك قنبله نوويه ما يجي يخدش من الراس يخدش من الاطراف التي لا يبدو عليها انها مهمه مثل ما بنا يسوون ثم تبدا عمليه تداعيات يسمونها لعبه الدومينو ها سؤال مركزي ه هم هييك مستهدفين بهال القوه لو احنا كل شي ناخذ الاثنين الاثنين استخف قومه فقطعوا يعني احنا قاعد نستقبل اي فكره واي اكله واي بالمناسبه تدرك الامام علي يقول هشكل شو يقول يقول هدف لكل رامي احنا اي احنا نوقف قدام مو بس العراقيين احنا كنا المنطقه ما كان اكو جنسيه وعندك جنسيه فانت هدف لكل رامي العراقيين اللي عايشين باوروبا او بامريكا تحديدا نتواصل بيام بعض الاصدقاء يقول اذا تريد ترحم نفسك بكبرت دير بالك تاكل اكل سريع و سريعه ذني البرجر وال هذا امر طبي زين اذا ب ضرر طبي ويخدش اللوحه اللي تقول عليها مال القاعده مال حياتك انت يعني انا لازم اكل محروقه صبعه ام ولازم اكل بس دلمه واذا اكل بيتزا لو برجر لو دجاج كنتاكي راح اخدش اللوحه مال تراث العراقي لا لا لا مو مع اول اكله لما نصير جزء من التراث الوطني لم تنتهي خصوصيه الامه في اطعمتها وفي البستها طبعا بعد ان تنتشر بس انه كل واحد ا كذا هو تحول الى لا قالين هذا على ذكر هذه المعادله مالتك فوقت الحصار كان احسن ما طبتنا السؤ لا ل دير بالك ممن يبتعد عن الخطيئه بالاستعداد والعزله والانفصال عن الامم كان اذا تحكي ويا اجنبي تعتقل فمره بالامام الكاظم سلام الله عليه سنه 94 زين وانا مطلوب اعدام واجا باكستاني ولازم اطلع على احوال الشيعه واقول هاي مالتي الامن هيك واقف فوقي ولو ارجع انا اضرب انت بالضم وتريد تعرف شيعه باكستان ايش ب نعم هو اقسم بالله هيك واقفلي ابو العم ومحكوم اعدام ومحك مو محكوم مطلوب وجابك الباكستاني قال باكستان سالتهم على مهاجر قومي اللي هي جماعه جماعتين عندهم مهاجر قومي اللي اجوا الهنود اللي اجوا صاروا باكستانيين وعدهم قاعد اعزام اللي هي الحركه اللي انبثقت من محمد علي جناح كلش اهتم انا بها القضايه اقعد ابو الامن فوق راسه فوق راسي زين بس بعدين انا سويتها ظهر يعرف انجليزي سويتها انه اتمنى لك الامانه والخير ز ما يعرف اقسم بالله نص متر بينه وبينه بجوز هسه بها صبيه بها كذا حماس جيد التاثير الاعظم كان لهوليوود ا و هو اللي خلانا احنا دائما نحلم بالهيرو الامريكي اللي عضلات وما حد يقدر له يعارك 24 ساعه بس من اشوف التراث البغدادي وينك ابن لميعه وتعال واضربه وكسره لا عيني هوليود ما عليها احنا ندور عنف من البدايه اي طبعا هو نفس البشريه تواق لهي الاشياء ها مو بس احنا لا لا هو نفس البشريه تواق لهذه الاشياء لكن اكو مره قرات كتاب اسمه النار في التحليل النفسي لجستون باشر يقول يقول يعني شو يقول ما اقدر احكيها يقول اللذات تنتهي تحتاج الى لذه اخرى فشاب كان يمارس الكذا زين تاته اللذه ثم استبدله بوضع عصا صغيره يعني عوده الى ان مات هذا امر طبيعي في اللذات مثل الادمان اللذات من تؤمن تنتقل الى لذه جديده تحطم نفسك اللذات من تستهلك لا بد ان يبقى شيء من اللذه ممنوع حتى تقيمه اللذات المحلله من اللي يمنع على الاقل الضمير الشرف الدين اي شيء لازم اكو حدود عدم الحدود بعد ما تكتفي تريد تتلذذ بان تاكل لحم بشر هم ا طرقوه انا قبل حلقتين بالغرب اي نعم قبل حلقتين قلت لك عن انتوني هوبكنز هذا الممثل ممثل في فيلم صمت الحملان هذا لو اكو ضمير بامريكا ما يسمحون في فيلم هذا ياكل يعني اخر شي اكل هذا الحارس اللي ماخذه يعني هذا شو تقوللي يعني الواحد يشوف فيلم به هيك لا مو اول مشاهده كسر حاجز لذلك كانت قناه الحره تعتمد ان تطلع المطاعم اللي تقدم لحم خنزير وخمر صح بالبدايه بال 2003 2003 وبعدها حتى يصير الموضوع حاجز الخجل انه هو احنا دائما ننظر الى خنزير على انه مقزز مو بس حرام كسروه بالحاجز الان فلذلك التمثيل يعطي انطباع بان شايف هذول مسترون شوفون ممثل او لاعب فهذه صنعتها هوليود ممكن في روسيا ممثل كبير ذول نفسهم يصنفون على الجمهور اللي يحيط بالرئيس الكوري الشمالي ويبكو له ما هو ترى مقار ما عدا انه هذا بطغيان وهذا بس النتائج الكبرى للتنويم السياسي المغناطيسي واحده زين هذه كلها حركه امريكا بداخلنا بهذه المنطقه ذول مادري منين الدوله السريه المنظمه المدري هي تتزعمها امريكا ها الف ليش هسه السؤال المركزي هاي كلها ليش ه التعقيد هذا كله شكو سامعين ايش صاير ليش التفسير غير المعقول هو الوحيد المنطقي اللي هو اللي هو منظمات شيطانيه سريه والا فعلا ليش لولا ليش يعني ها ها ن عن خطط فد 400 500 سنه وانفاق مجنون بالمليارات ليش انا بدي اقول لي اذا من اجل امن امريكا صدقني ما حد يقدر لهم ولا واحد منا خاصه احنا الشيعه عم تسكي قال قال هذول الشيعه ما يؤمنون بالحرب الابتدائيه الدفاع بس انا بعيني شفت بس بالحرب الدفاعيه ام وامريكا لا هي ورا الاطلسي من راح يوصلها الا النووي الروسي والما ادري منو زين هي حاطه في بالها هذا الصراع بقد ما حاطت ن في بالها لا ليش وه هذا اللي استغربه اي اذا اكو شيء اخر هه مو المنطق هيك اذا شيء اخر هذا المخلص الذي سيخرج في الشرق شلون ينظروا له عوفك سقوه ناعمه ومادري شنو هذا المخلص سيقضي على الحضاره الغربيه هم هيج يقولون انا ما قايل منين جابو هذا الناس عندهم نصوص حتى من نستر ادم شو يقول يقول سيظهر مخلص في الشرق يضرب الغرب وينشئ حضاره جديده زين مو هذول الشيعه ابتداء يؤمنون بالحرب الدفاعيه بس اي في زمن الغيبه يعرفون ها القضايا بس من يظهر صاحب امرهم يختلف الوضع يعني احنا على هذه نظريه دينيه قاعد ندفع الثمن هو كل نظريه دين اصلا هتلر كان يرى نفسه ان الرايخ الممه لمسيح نعم بعض محيطين به من امثال جورنج و وهمل ما يؤمنون به لان هملر ملحد بس هتلر كان كلش مؤمن يقول ل هملر يقول له هملر لا تجعلني اتقلب في قبري لا تعتدي على ال رجال الدين الكاثوليك هتلر يقول له هتلر ايش مؤمن كان ايو لم يتخلف عن دفع شيء من الضرائب الدينيه للكنيسه الكاثوليكيه في روما وقتل 50 مليون ام عمي ل ل لو ما دافع الضرايب زين هذه القوه الناعمه سوت ما سوتها بمجتمعاتنا وحرفيا اريد اقول ف بنسبه 80% وصلت للي تريده ترى من واضح من ثقافتنا من نسوانا من شبابنا من من من من وبعدين بعدين الغيبي لو المنط لا لا هسه هذا اللي بدنا نعيشه اليوم الثالي شنو ستحترم صدقني ما انا ما اقول ستبطل المؤامره الكبرى بس هذا الم فاعل انت لاحظ الوجوه مستسلمه مو فعاله ما مبادره هذا مو شغلي شنو تعالب عليك الله تصير مبادر ما يعرف شنو مبادره بقول شلون يعني عا التعليم والنظم القبليه والنظم الاجتماعيه وشقوا المحلات وفتوات المحلات وقبض فتوات الحارات و قبضات شنو عيد احياه لا هن الحطم الانسان خلنا بلا كرامه فمو مسؤوليه يوم ويومين حتى تعالج نثير والله كريم هذا مثل ها الحلقه ومثل ها الحلقات السته يعني هدفها تطور العراق ونروح نفر على بذره تزرع ايه وعلى الاخر ان يشوفها شو يسوي الاخر هذا هسه انا اريد اجي وياك نزرع البذره ها مو بس ست حلقات دلي على درب اي با امكانياتي انا با امكانياتي انا اللي تحكي لا ما ينفع ما ينفع واذا ما يفهم انا لازم ما اقول له واذا ماقوله هو راح يظل انا بيدي النظم انا بايدي شوف اذكر سالت المدرس بالابتدائيه قلت له اذا الكلمه معناها مال الدين على قولتنا كنا نسميه الدين اذا الكلمه معناها اذا اعطي كلمه مرادفه بس مو نفسها قال لا اعطيك صفر الا دين لا لا بالدين ايه مثلا كلمه معناها ف انا ما اعطيتك الموجود فيكتاب المكتوب اعطيتك بديلها صفر صفر مع العلم المفروض يقول لي احسنت لانه انت تفوقت حتى على المعد فماكو بعد مبادره انا ا قريت هك انا ماالي شغله المكتوب بعد ما يبادر ما عليه يعني لازم نبدي ه مره قلت لواحد قلت له اقول لك القاعده بالهندسه بالمثلث نصف القطر في الارتفاع زين فليش ما نسويها القطر في الارتفاع تقس اثنين قال يا معود هي نفس الشيء زين اي صحيح هي نفس الشيء اي بس مبادره بادرت ايه وين تريد مره قلت للمدرس اخذها كمثال قلت له ليش تخرج ليش ما نستخرج الاوكسجين من ال ها سؤالين اذكرن واحد خ اذكر لك تجربتي انا الاكسجين من الماء قال ما يصير بس ما قال لي واحد اخر بالثاني متوسط استاذ عبد الزهره قلت له عن قضيه مشابهه همها بس مو ببالي استخراج الاكسجين لا هذا نفس على المثال الاكسجين المدرس مال مدرسه الكيمياء مالتنا بالثاني متوسط قلت لها كنت شايف فيلم وثائقي انه راح يصير بعدين بعد النفط حر الماء فسالتها باعتبار هي مدرسه الكيمياء المعنيه والماء ايش توو قلت لها ست ليش تصير حرب ماء وهو الاكسجين هواي والهيدروجين هواي خلي ي فاعلوه ويصير ميه هوايه فيمكن ضحكه ضحكه مال شايف ها ضحكه مدرس الفيزياء اشو ضحك بس انا اللي قلته قلت له شيء علمي عبد الزهر ق شو نسيت ايش قايله قلتله هو يعد عبد الزهره اوغيره والله يعد بادله كرويه الارض عدهن كلهن فقلتله عندي دليل اخر اللي هو قال شنو هو قلتله كل الاجرام والنجوم نشوفها كرويه فلا يعقل لا يعقل ان الارض مخالفه للطبيعه اللي شكلت هذ والله اللي شكل هذ ها حده منهن قال لا و القاعده ماشيه راح احكيلك اياها هسه حتى تجاوبنا عليه مال المبادره بس هي عكس فكره المبادره نكمل ه القصه ماتي بس بعد الفاصل احبتي المشاهدين فاصل ثم نواصل حياكم الله من جديد احبتي المشاهدين كنا نتحدث وسماحه الشيخ عن اليات الوقوف ضد هذه كلها فهو قال انا كفار احكيه واللي يريد ياخذ بن راح احكيلك حده اهلا وسهلا بك من جديد حياك الله مدرس عدي قلتله كنت منهك بماده العلوم وتعال ارسم اليوجلينا ومادري شنو وعينها فسالت المدرس بعد الامتحان بعد ما انهكت ويومين انا بس ارسم متعب الموضوع اللي لا يزال موجود بالمناهج قلت له استاذ بس سؤال انا ايش راح استفاد هاي حياتي كلها من رسم السرخسيات وهاي القلين ومادري شنو صفان قال تما مسموح لك تسال هذا السؤال وراها استاذ طرا قال يجي يوم راح تستفاد منهن صار عمري 32 وجا بالعالم الاخر تستفد وما استفادت اثقل اثقل انا هذا المنهج اللي راح يغير الناس هي مثل ما تريدهم بعد شنو هذا المنهج اللي يغيره شوف خلصت عمري ما افهم شاعر وما افهم شيء بالنحو ضبيت للحوز يلا فهمت النحو هسه يقولون هذا يلمح لفشر المشروع الاكاديمي لا انا ما فهمت هسه انتم تتهمون انا اقول لابد من فهم الكليات العلميه مو الكليه بمعنى الكولج الاشياء الكليه المختصه بالعلم لازم افهم شن الهوا شو درس انا انا بدل اليوجلينا شو يدرسني بالعلوم ي درسك النباتات بما يشبه سطر صفحتين في ماده عامه في صفوف غير منتهيه وشنو الاساسيات اللي يدرسني اياها يعني اكو بعض البذ بعض الاشياء تنمو ببذور بعضها تنمي ورقيات هيك يقول لك فاذا دخلت كليه تخصص واذا ما دخلت انت ما تحتاج الى تلقيح بعض الاشياء بالذبابه هي التفاصيل مو شغله هذا شغل علمي بحث بحث وبالمناسبه اصلا ما جاي اذكرن ه لذلك كان كتاب الحيوان والنبات بالاعداديه اللي سم هي الثانويه اللي احنا ملاحقين عليها كان بهالحجم ايه كان كان مرعب مرعب الجيل اللي قبلنا يقول عمي شكر الله لا لا ه نشكر الله حتى اذا بقى هذا شكر الله شيء اخر بس هو شك الله انه قليل ما يقدم انجاز علمي اللي يقدم الانجاز علمي الابتكار وليس معرفه التفاصيل العلميه الابتكار القدره على الاستنتاج هو العلم العلم م تريده انه نبدي هسه بالمناهج نغيرها اي كل المناهج مو كل المناهج بعضها بالرياضيات مثلا ما يحتاج تفصيل كامل بس بال كان تدري عندنا بالجغرافيا الرياضيات مطل بالجغرافيا كان عندنا عدد الحمير بليبيا يا سنه ما تذكر مره عليه بالسبعينات وبدايه الثمانينات ليش لان الامه العربيه بها حمير لو لا ايه فانت كمواطن بعثي مو لازم تعرف الحمير بالبلدان العربيه جدول والله جدول للحمير والبغال والهواش حطنا تعليم البث صوره لشخص وطني طالبوا بملك العراق ويدون به عزيز المصري عزيز المصري اوزبكي ملحد يشدون ب تدري شنو علاقته بطالب ملك العراق من هاجر لمصر ك شركس مر بالعراق بس بس طبعا وصورته موجوده بالتاريخ ودون به انت بها الحاله تعتبر البعثيه هم اللي دمروا التعليم لا حتى من العهد الملكي اول من دمر التعليم بالعراق هو ساطع الحصري ليش ه لحد الان العراقي ما يعرف يقرا همزه القطع والوصل ليش لان يعلمونهم مقطع كلمه كلمه فمن يقرا جاء الى المدرسه مو الى المدرسه الى المدرسه بعد ما يعرف هو يقرا كلمه كلمه و اذكر في هذه الاشياء انه حتى طبيعتنا مو بس حتى مواقفنا ما عندنا موقف خذنا بالاول ابتدائي استاذ ذباب حتى تكون ذال مو عيب تحط لي كلمه استاذ الى جانب ذباب فاعترضت الجهال قالت هو استاذ شنو استاذ استاذ ايه قال لهم لا هو بالاصل استاذ وان شاء الله من الان فصاعدا تسمونه استاذ ما شاء الله قلت راح يصير تغير قلت بقلبي قلت شنو هذا الجو الجديد علي كان مو قلتنا استاذ نشا عندي اول انه الكلمات مالها قيمه اول مره نت بالول ابتدائي زين هذه انت تريد تغير المناهج اجتماعيا خب المدرسه ياخذ منها شويه وقول ياخذ فد 10% من تربيته بالمدرسه ام و 90% من تربيته بالشارع ام والباقي شويه من البيت المشكله اللي عندي اجتماعيا انا اليوم ناسي يردون يتخرجون يحصل الشهاده اللي يروح يشتريها من كليه اهليه ام حتى هم هو خريج قدام الناس يعني اذا يروح يخطبوا ما عنده شهاده ما ينطوا مرا ام يعني ما اعرف شنو هالمشكله اذا هو يصلح ساعات بدون شهاده هذا مو خوش ادمي مع العلم الله رازقه وعده محل وناس يعرفوا لا هذا مو خوش ادمي لان ما عنده شهاده وفوق ذلك هذا ما راح يتعين وعدنا فت قناعه انه اذا ما متعين فهذا ما يعيش اي احنا بالعراق اللي ما متوظف ما مشتغل شلون ما ادري انا ما ادعو ولا اتمكن من تغيير شامل انا عندي وحده من العقد انا اثيرها وما ح اثيرها غيري للاسف ظاهره التسكع اللي هي معروفه بالتراث العراقي يسمونها العيارين والشطار اللي هي من ذول هسه المتسكعين انه طفل الساعه اثنتين بيته ما يدخله ابوه هو ابوهم ما يعرف شنو هي التسكع اهم ظاهره في تحطيم المجتمع العراقي منذ العهد العباسي وقفوا الى جانب الامين ثم انقلبوا عليه وقفوا الى جانب المامون في كل مره يحدث اضطراب يطبون للقصر مال الخليفه على قلتهم يسحبون البساط من تحت الراضي العباسي زين هسه انا اريد بالجزء الاخير من هذه الحلقه تفهمني انا شلون اواجه او اني يمكن انا عبرت علي بعد ما ادري الجيل الجاي شلون يواجه هاي الاسلحه مال القوه الناعم اللي باديه من روما النظم السياسيه احنا نقدم موعظه ما تنفع ما انت لا للنظم السياسيه شغال عندك احكي ك عراق لا ثقافتك انت معتز بيه اي بشكل فردي لا دينك معتز ب لا مطبخك معتز به لا قاعد تزرعها لا شغل مال وادم تشتغل بس تريد تعين انت مو شعب مو امه انت ليش خاصين عراق والامه العربيه والاسلاميه بس احنا يعني المصريين كذلك المصريين في عهد جمال عبد الناصر وفي عهد محمد علي باشا محمد علي باشا لا يقل عن جمال عبد الناصر فتكا بالناس في عهد محمد علي باشا كانت الاراضي المزروعه في مصر 6000 6 ملايين فدان عدد سكان مصر 3 ملايين 600 6 ملايين فدان في عهد جمال عبد الناصر عدد السكان 30 مليون يعني صفر والاراضي المزروعه 350 الف فدان نزلت فالقضاء الناس احنا حتى اذا عندنا مساو كال المساويه التي لدى الاخرين لا داعش الامه هذا لكن هذا ما يمنع اننا لدينا مساو حتى نقول احنا ليش تستقرون جاني سؤال اشوف دائما الناشطين القوميين يتكلم عن المشروع الفارسي الصفوي مادري شنو قباله المشروع الصهيوني وبالاخير هو ناشط بالمناسبه واكاديمي وعده شهاده مالدكتور الكبر هذا اللي يحكي هم هواي وذيل المنشور او المقال مالته شو ذيلها اين المشروع العربي السؤال هو منو اللي لازم يسوي هذا المشروع مستحيل هذا حكي يضيع الوقت ماكو مشروع عربي عبر التاريخ لا مو ما انا ا منو اللي لازم يسوي هذا المشروع المزمع ما ادري ما يصير ماكو مشروع هذا ها امه في تضاد ما بينها مشروع ايران دوله واحده هاي دول تاريخيا منفصله هذا حكي لعب لا شلون مو كانوا يقولون يطلع يتمشى من العراق يوصل للمغرب لا ما حد يوقفه اي ما حد يوقفه لان ما كانت اكو جوازات لكن مصر عبر التاريخ هي امه منفصله نعم يكتب ملك العراق كان الى ملك مصر الى اخي بس دوله هذا حك القومي ها امه منفصله عبر التاريخ عبر التاريخ وكان الدول الوطنيه الحاليه لها جذور كلها له جذور كلها له جذور قلت لك ذاك اليوم انه واحد من الانبياء يكتب عن حدود العراق بن في بعد السبي على الخابور وكان العراق هذا الحالي و لم ي يروح قل قامش يروح لبلاد بعيده اللي هي بلبنان الحاليه بلاد الارس فه هذا هذا حكي ما له واقع ها البلدان لها وجودها التاريخي تاريخي بشكل قديم زين الشام شام نعم قد تكون الاردن كانت يوما ما من الشام لكن تاريخيا اربع دول الشام هذه شام لا بس مع ذلك كان خصوصيه لفينيقيا اللي هي لبنان لبنان وخصوصيه ل ما يعرف فيلاديفيا اللي هي الاردن وفلسطين باللفظ اليونانيه اللي هي فلسطين حتى هي كانت عندها خصوصيات مقسمه هم من قاع كان اي والعراق وه هذا العراق ش والعراق هذا العراق التاريخي زايد شويه امتار يعني شنو زات شنو النقاص الكويت نقصت وبعد هو ليش العراقيين دهم يدورون على الكويت يحبون ساحل لانه حتى الشعر العراقي البحر ياسرني وتاك ساحل ماته هلقد وهو ساحله صغير فضايج يريد ساحل يريد ساحل وياخذها بالتالي بعدين هم الباحثين يقولون هذه المنطقه العربيه راح راح دول فيها تدخل في دول ف قطر والبحرين وكذا ست تنتمي الى يقولون هذا يعني ما ندري والكويت هم يقولون هيك حكي كان المنظر الكويتي منهم بيت العدساني ومنهم حتى من بيت الصباح كانوا يريدون يدخلون الى المملكه العراقيه العراق كان رافض لا ما رافض في عهد الملك غازي راضي في عهد عبد الكريم قاسم قبل الازمات توصلوا الى اتفاق كما ينقل حسن علوي في كتاب اسوار دخل ابو ناج على الخط لا هو نفسه شتمهم بصراحه هو نفسه عبد الكريم قاسم في اليوم اللي هذا ما يذكره حسن علوي يقول اجت الوثائق لتوقيعها فتركها على الطاوله وراح القى خطاب بالكليه العسكريه قال ان الحكام العفن في دوله دويله الكويت والعملاء الاستعمار قالوا له اوقف مار بس كان النظريه انه يصير عبد الله الصباح او هو عبد الله السالم محافظ الباصره يصير لا يصير رئيس المجلس السياده بدل بدال نجيب الربيعي اللي هسه شارع الربيعي على اسمه اها اللي كان رئس وز يعني عب الكريم قاسم يقتل بس يقش الرب ئيس جمهوريه اللي كان هو رئيس الجمهوريه رئيس مجلس السياده فقالوا ان خليني اتاكد منو كان الاير الكويت جب جابر احمد الصباح احمد الصباح الظاهر او عبد الله السالم انا مو ببالي هو اللي يصير رئيس مجلس السياده ونلمها بعدين ما را هذا هي ايش قد صار هاي المنطقه ما مرتاحه هي مرتاحه ما مرتاحه عبر التاريخ زين وليش هسه مطلوب منها ترتاح ما ترتاح لانه الحياه البشريه لا راتها في الدنيا احنا نروض الا راحه نريد شلون احنا ما نريد انهاء الا راحه الحياه هذه صراع النظريه الاسلاميه بالحكم اي تقول انت دائما لازم شلون اللي ذكرته قبل شويه لازم شويه عندك احتياج دائم يبقى بكل شيء حتى بالملذات اي مو هيك اي بس هذه دخلت بها فد مشكله انت رحت عاديت لي الغرب اللي مسيطر على الدولار وعلى فلوسك ورزقك و هو عاداني الغرب هو عاداني اولا ان يعني انا في العراق خلي ما اتكلم بنيابه عن ايران انا في العراق ليش اقام لي نظام سني بنفس ادوات الدوله العثمانيه هو مو دخل الحرب مع الدوله العثمانيه لو لا يفترض به ما يجيب ادوات الدوله العثمانيه راح تقول لي اسمح لي بس دقيقه راح تقول لي مو انت تحت ثوره بال 14 وحارت وقلته تقوللي لو لا اي اقول لك لمن اجا وخلص مولود مخلص باشا التكريتي من السجن سنه 13 في عمليه كوماندوس وبعث ابن عبد الرحمن الجيلاني سنه عش ويذكرها عباس العزاوي في العراق بين احتلالين الى افغانستان التي كان يحكمها الانجليز ليش الامر معدد قبل مجيء الانجليز لازم يجيب ت كارته يحكمون شنو هو هذا اللي صار وحسن علوي يذكرها ذكرت اس لا احبه لكنه من فمك ودينك يقول ان ايش معنى الا تكار قال ما ادري مولود مخلص باشا التكريتي جاب ثلاث ضباط يقول تكرته هم احمد حسن البكر ورشيد مصلح ايه ويبد اثنينهم عدام صدام رشيد مصلح قطعا عدم صدام وحتى البكر سما وطاهر يحيى ثلاثتهم تكرت فتكر الجيش تكرت الجيش سنه صار اخر شي هو بال 67 69 يمكن انعدام رشيد مصلح او مع بعدها يعني حتى في مرحله الملكيه هو طبعا رشيد مصلح في العاد الملكي جابهم رشيد مصلح في العاد الملكي جابهم و فكرتهم والجيش ليش مو انبار ليش موصل ليش مو دياله ليش ليش الا تكريت ما ادري هم قلت لك اجوا انقذو في عمليه كوماندز لان كان معتقل في العدد العثماني سنه 13 لابد انه هناك اتفاق زين هسه احنا وصلنا لختام هذه السلسله اشعر بانه اللي شاهد السلسله كلها راح تزيد عند القناعه اللي راسخه اصلا بداخله انه احنا مسيطر على كل شيء عندنا ما عدا الهواء لا لا عاد احنا نفتعل ذلك احنا احرار احنا ناسنا تخضع بارادتها فلو ارادت ان تتحرر لتحررت مثل منو مثل انا وانت لا اطيني امم بالمنطقه هذه دول صعب انط دول لانه عمليه الخضوع النسبي ما تعد هزيمه يعني الصين عندها محددات تريد ترجع التايوان وتعرف هذا راح يسوي ازمه فما تفتعل ازمه وطبل الكويت لان حاكمها جاهل هذا جزء المحدود من التوازنات الدوليه هذا مذل ولا خنوع يعني حاكم الصين ما راح يقضب من شاربه ويطب للكويت هذا هذا الجزء المحدود من التوازنات الدوليه هذا مو ذل ولا خضوع هذا موجود عند كل الدول تعال احنا نذبح الامريكان ونذبح المدري هذا مو صحيح الصحيح ان انا انت حتى ما تدعو لمقاومتهم انا المقام العسكري اللي نشهدها الان انا لا ادعو ولا مقلك الشعب غير جاهز لاي انفعال الشعب العراقي تحديدا طبعا الشعب العراقي الان يريد ا حار وم قسب ورخيص ويريد نظام سياسي منضبط ومو هم اللي يسمونه تسميه مستحيله المستبد المستنير بسميها عبد الرحمن الكواكبي وحبها السادات هي صايره عبر التاريخ ما صايره ولا مره ولا مره ايش معنى راح يصير عندنا ما ادري بس شنو بديلها بديلها الحازم صدام لا صدام مو حازم هم يشوفوا هم ما يفهمون هم يريدون واحد حازم شنو بس همهم يدرون وين يعترض اطلاق النار بالاحتفالات ماه نشات ب مرحله صدام الدمج الضباط الدمج الضباط هو نفس صدام لم تخ كليه عسكري هو لان ما مثقف ما يقدر يفسر الظواهر بل هي ترى مو بس بظهر صدام صح عبد الكريم قاسم دخل كليه عسكريه بس سريعه اصلا كان معلم احمد حسن البكر كان معلم رشد مصلح كان معلم لا نوري باشا همين نوري باشا اصلا كان مو ضابط في الاساس وانما مندوب مبعوثين وبعدين يعني ادمج من ال 21 طبعا ف ما بعدين تعال انت ليش نحكي على نفسنا ليش عبد الحكيم عامر عمره 29 سنه وصار مشير وطردت الضباط الكبار من الجيش المصري وشان هو وبرلنتي معزومين بليله القصف مال 67 وما يدري ش اي فحنا ليش نشتم نفسنا مو نقول طبيعي طبيعي تعترضون نقول لا تقولون احنا اسوا الناس انا هذا اللي اقوله لا تقولون احنا اسوا الناس مو احنا دائما نصور الصوره العراقيين نصورها هييك انه احنا الاسوا اقول لك انطيني فد واحد بيران عنده رتبه سباه بود رتبه شنو سباه بود يعني فريق ايه ماده كم فريق عندنا احنا فهذا الانضباط احنا ما عندنا احنا ما عندنا لس ولا نقول القضيه سهله امر بين امرين فليقم كل فرد بصناعه انتصار داخل لنفسه بان لا يخنع لا يخ معقد هذا الكلام بسط له اياه شويه شنو كل فرد يصنع انتصار داخلي انا اقوللك شلون انا شايف من كثير من الناس اللي في النظام السياسي الحالي اذلال اذلال واحدهم سمعتك اياه لما اقول له اني لن اخضع الا لله وكان عندي عقد ويا مؤسسته بس امشي واروح طردني بس عمري ما قلت مرحله صدام زين ما حد ضاربني بصبعه بها طردني فانت مو كل ما تضايق تقول لي مرحله صدام صدام ابن بغي لا تخليه بخياراتك دائما ارتفع ارتقي ابحث عن الاحسن الى متى سنبحث في ختام السلسله لشوك راح نبقى معرضين للحركه الامريكيه اللي تدور ويانا بكل شيء بهذه القوى الناعمه اللي حكينا بها احنا هم نسوي عندنا مشروع بالمناسبه يعني احنا الان سوينا مؤسسات تثقف دينيا واحد قال لنا لا ليش الحل دائما المعالجه عندك لازم دينيه حصرا دينيه وسياسيه ما تواجه اي مشروع الا بضده ايران قدرت تواجه بال 4 سنه الاخيره اي قدرت الى بشكل محدود والى هم يعني مثلا اضرب لك مثال خطير اكو شغلات مو بيدها اذا ما تخلون الفتيات يحضرنا ملاعب كره القدم ن طردكم الاتحاد الاسيوي لازم يخلون يحضر بعد شو تسوي له تقول له غصبا اضربك بصاروخ شو تسوي لك فاكو اكو مضامين انت ما تقدر تلعب بها محكوم محكوم بها لش وقت احنا راح نبقى يك معرضين بلا ضوابط باختصار الرجال الدين ما عادوا يؤثرون بالشارع العراقي هذا مكتوبه بال البشارات سيكون عالم الدين في اخر الزمان الناس تهرب منه هروبها من الاسد اوف والله شش بدنا ما كان عندكم مشروع لا ما عندنا مشروع انتم رجال الين اي ما عندنا مشروع لان قضيه فرديه شو تسوي المشروع شن القضيه فرديه يعني اذا واحد ما يريد بشكل الفردي ما يريد يؤمن وما يريد يلتزم شو تسوي له يعني تستولي على السلطه وتجبر على الالتزام تشوف السلطه تجبر على كل شي الا الزام الديني تستطيع ان تدعيه بس ما يلتزم ليش لانه ماكون يروح للبيت ما يصلي تسويلها تحر تراقب بالبيت فهو فهو لا بد هو من وازع من نفسه كما يقول هذا الواقع اللي تقوله مطلوب من الفرد هو يصنع مثل ما قلت انت يصنع انتصار الداخلي بفس لابد انا اشكرك جزيل الشكر لهذا الكم حياك الله سلمك الله وما ادري احد رجال الدين مره قاللي قاللي الرؤيه المستقبليه لازم تكون تفاؤليه لابد جنابك وفق اللي ذكرته ذني كلهن هي هسه تفاؤليه لو مو تفاؤل منتهى التفاؤل لان انا اذا اجي اصنع وهم وردي هذا اي جاهل يسويه بس اذا احذر من المخاطر واقوللك تستطيع ان تواجه فهذا منتهى التفاؤل انت قلت تستطيع ان تواجه بس ما انطيتني مثال ما هذا اللي يطي مثال مدعي عبقريه لانه هي القضيه اخطر من ان تحل بجيته هي شنو اجب انفيه قضيه كبرى يحتاج لها عقول ومخاطر ما اعرفها انا وازمات ما اعرفها وازمات ذوقيه ودينيه وفكريه وسياسيه وزراعيه بس ما حد مواجهه بس ما حد مواجها ما حد فاتح ملفها حتى يفهمها ها تواجه بشخوص مؤسسات مؤسسات ماقدر مؤسسات عملاقه يكون هسه مو عملاقه يعني مثلا نفس القوى السياسيه خلينا يكون عندها كل واحده عندها هيك مؤسسه ما عنده هسه هو حتى يح بها ولد خالته ولد عمته ما هي ها المصغ لا خليه يعلن عنهم حتى نضحك عليهم اذا مكفن انا انا كاتب كتاب بهذا قبل اول الانتفاضه شنو هي الانتفاضه الشيعيه انه الدوله الحره الديمقراطيه او غيرها ماكو ابن خالي وبن عمتي ون اذا كان بها ابن خال رح يكشف الا راح يبين هذا ما يعرف وحطيه على قناه هذا ما يفتهم وحطيه مذيع ما يعرف يلفظ واحد حطيه ناطق رسمي عنده مشكله بالراء والدال وال كذا ايه خلي اذكر لك هذا المثال حتى اقهرك ونختم به وقت خربانه خربانه اربع دقائق عراقي كان يشتغل باكبر بالمناسبه الكتاب اللي الفته خليته جو الكنتور وبعدين شققته لان عليه اعدام يعني عراقي كان يشتغل باحد اكبر تحيه الله قبل ايام مسوي حادث كان كان يشتغل باحد اكب ر مراكز الدراسات التابعه للاتحاد الاوروبي ام وراتبه ايش قد كان 18000 يورو ام هالحكي نحكي 11 12 اتصلوا به جهه سياسيه بالعراق كانت في حينها رئيس الوزراء منهم قالوا له تجي تشتغل ويانا انت ثروه وطنيه اي عندك هنا هذا هم اجى اشتغل وياهم بطبيعه الحال راح يلتقي بال 1200 جيد ها 1200 مليون و200 شنو مليون راتبه هنا هنا لا هو قال ما يخالف الراتب انا عندي خير من الله شو اسوي بالرا حلو اجا رجع قالوا لجيب توثيق انك دكتور والله هذا اللي صار وياه ذكرها هو وهو 20 سنه يشتغل كان من ذلك وين ام هذا قبل لا يطبون داعش للعراق ب 16 شهر يعني سنه ونص الا جاب تقرير من جهه مخابراتيه اوروبيه ود لوزير عراقي قال له يابا راح يجون والمخطط هيات عندك بعد دقيقه ها عندك دقيقه عاده بالقنوات ما يذكرون اسم قنوات بس اذا ملغيه يذكروها الفيحاء ذكرت عليها قبل سقوط المحافظات مسجله في شعبان الاول ش وقت بدات هي منتصف شعبان سقطت المحافظات من عرضا كاني اتكلم عن امر واقع بس الحمد لله عندي شهود اني راح تسقط ها المحافظات هذه الطريقه الامنيه اللي تديرون بها البلاد على كل حال وبعدين ذكرت هذا المثال تدري ليش انه احنا ليش مالتنا يعني صويحب ن الكفاءه العراقيه ترى حتى شعبيا هيك احنا مو بس سياسيا ا والله انت شايف واحد اكو واحد يقول ودي علي فلان اسوي له لوحه مال محله وقال لي ترى رادوا 400 دينار 400 دينار بوقتها ثروه ايه ليش لانه انت تصبغها اول مره ابيض اول مره اساس ثم ابيض ثم تعطرها بلون مختلف عن الكتابه ايه تكتب بها محل فلان او تجاره فلان او كذا فاحتاجت يقول اربعه في حال حصار احتاجت اربع بويا قال لي ان عم عليك واخذها فحنا شعبيا هشكل سياسيا نصير مختلفين الاستاذ بال الحوزه العلميه الشيخ فرحان السعدي انا اشكرك جزيل الشكر حياك الله سلمك الله نشوفكم بسلاسل اخرى مقبله ان شاء الله دمتم في رعايه الله وحفظه