Dr Mustafa Mahmoud Science and Faith The Language of Communication in Animals

เฮ ا ا ا بسم الله الرحمن الرحيم يا اهلا بيكم احنا النهارده كلامنا عن لغه الطيور ولغه الحيوانات وهل لها لغه او ايه الحكايه بالضبط في قران ربنا بيحكي سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم قالت نمله يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون نمله بتتكلم سمعها سليمان بس ده كلام عجيب ده جمله مفيده يعني والهدهد بيقول لسليمان احطت بما لم تحط به وجئتك من سبا بنبا يقين ده تحدى بيتحدى علم سليمان يقول له انا بعرف اللي انت ما تعرفوش ويشرح له الحكايه وبيحكي اني وجدت امراه تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم ده كمان عارف حكايه الشيطان فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون والاخر بنسمعه وبيعلق تعليق عجيب الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبا في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله ده بقى ده الامام الشافعي بقى ولا الامام ابو حنيفه ده فقيه ما هواش هدهد ده فقيه واللي بيتكلم كلامه ده فقه احنا في الواقع نستعجب لما نقرا القران في مساله الكلام كلام المخلوقات نكتشف ان الكون كله بجماداته ومخلوقاته حي متكلم عليم عارف ومتفقه كمان تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن كله تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن ده العالم كله بقى وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم حاجه الشيء مش عادي ده وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق الجبال بيسبحوا مع داوود عليه السلام وبالتالي داوود لازم سامعهم وهم بيسبحوا معاه يا جبال اوبي معه سبحي معاه دي طبعا حاجه يعني شيء مدهش يعني بقى دخلنا بقى في حكايه الكون كله بقى ما هياش حكايه حيوانات ولا حكايه طيور ولا حكايه نمله بتتكلم ده الكون بحاله باجماله بجماداته ومخلوقاته حي متكلم سميع عليم عارف متفقه حاجه غريبه طبعا الانسان بيفكر لما بيقرا عن الحيوانات في القران بيحس ان الحيوانات دي نفوس زينا بالظبط كل ما في الامر ان ربنا ابتلاها بهذه الاجسام وهذه الهياكل الدنيئه واخضعها لنا وسخرها لنا لحكمه انما لما نقرا كلامها نحس ان ده دي نفوس مش مجرد حيوانات زي بص لها كده نستهي في ايه بقى نمله ومش نمله وحاجات زي كده والقران يشرح المساله دي يقول وما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم يعني في مثليه في الموضوع وزي ما احنا لنا امم هم له امم وبالتالي هيبقى لهم ملوك ملوك وقيادات وما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجنا ناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون الله لا دي حكايه ثانيه بقى واذا الوحوش حشرت الله ده يبقى كله هيجي بقى هيستدعى هيستدعى يبقى المساله مساله اكبر بكتير جدا مما نتصور ويا ريت الحكايه هتقتصر على البني ادمين وحيوانات وطيور وكده لا لما ربنا سبحانه وتعالى بيتكلم عن يوم الاستدعاء العظيم ده فيقول لك مره يوم يقوم الناس لرب العالمين ومره ثانيه يوم يقوم الروح والملائكه صفا ومره ثالثه يقول لك ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره الله السما بحالها تستدعى الارض تستدعى الله ده حاجه غريبه خالص يعني مش بس ان دول كائنات ومخلوقات بتتكلم ولها فقه ولها علم ولها معرفه لا ده هي تسال وتستدعى يوم الحشر الاعظم وبعدين ده يوم عجيب ربنا اداله اسماء عجيبه الحاقه الصاخه الطامه ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وتيجي ذكر اذا جت ذكره يقول لك يوما عبوسا قمطريرا يقول لك يوما يجعل الولدان شيبا ايه ده شيء فظيع يوم الحشر الاعظم شيء فظيع يستدعى الكون كله الانسان حيوان الطيور السماء تست الارض تستدعى يعني برض شيء غريب الروح الملائكه كله ا ال الواحد ساعات يفكر يعني ايه يعني ممكن يبقى مصير الكلب اللي انا بربيه افضل من مصيري مثلا في الاخره الله اعلم ما هو ما بقاش كلب ما بقاش كلب ده بقى نفس ده دي نفوس ولما اتكلمت هذه النفوس في القران لقينا ان هذه النفوس لها علم ولها فقه وعارفه الشيطان وبيضحك على مين ساعات الواحد يقعد كده يقول طب النمله اللي ماشيه على الحيطه دي يا ترى بتقول عني ايه؟ ما هي المساله بقت كبيره المساله بقت كبيره الواحد لما يفكر ا في هذا الكون المتكلم اللي هيستدعى يعني ما يجيلوش نوم خالص ويشعر بالرهبه اا اكن بقى لما بيجي العلماء يتكلموا عن لغه الطيور والحاجات دي ده يعني معرفتهم قليله خالص ده يعني الكلام اللي بنقراه في الكتب الاجنبيه وغير الاجنبيه عن لغه الطيور ولغه النمل والحاجات دي كلها دي عباره عن فتاه مواد ومع معلومات هؤلاء الناس عن الحشرات وعن امكانياتها وعن انها بتتكلم و وبتفهم والى اخره ده معلومات ضئيله جدا يعني مثلا يقول لك النمل اه يعني في ل يعني ما دام النمل بينظم نفسه في شكل ا في مجتمعات هايله بالشكل ده ويوزع الوظائف يبقى لازم في لغه مشتركه بيتفاهموا بيه طب اللغه هي ايه؟ العلماء يقول لك دي اللغه ممكن تكون هي لغه كيمائيه لان كل نمله لما تقام النمله يقوم ايه تقابلها تقبلها كده وايه تفرز افراز معين بلسانها النمله تاخد الافراز ده وتفهم منه او يقول لك دي اشارات بالايدين ده طبعا علم محدود خالص اا كذلك في الطيور يعني يقول لك الصوصوه دي بتدل على كذا والصوساوه دي بتدل على كذا انما ما كونهم وصلوا لان الحيوانات دي نفوس ولها لغه زي لغتنا يعني زي لغتنا احنا ولها علم اوسع من علم بعض الناس يعني لا العلم الوضعي بتاعنا اللي هو الساينس كلها لما بتتكلم عن لغه الطيور ولغه الحشرات والحاجات دي بتبقى كلامها محدود جدا وبتتكلم بيك كتير عن لغه اشاريه لما بيتكلموا عن النحل مثلا والنحله راحت وعرفت مكان الرحيق فين فرجعت بتدل على الخليه يقول لك بترقص رقصه معينه بزاويه معينه يفهم منها كل النحل مكان الحقل ده بالنسبه للشمس ولما بيكون الحقل بعيد بتعمل حركات بطيئه ببطنها لما بيعمل لما يكون الحقل قريب تعمل حركات سريعه كلها كلام عن ا نوع من الرقص الاشاري اللي يفهم منه بقيه النحل ايه الغيظ اللي فيه الظهور المليئه بالرحيق فين فكلام كله عن ا ا يعني لغه اشاريه لغه ايمائيه انما لا القران بيدينا في صوره مرعبه صوره مرعبه الهب بيتكلم كما لو كان امام وفقيه وبيتكلم لغه لغه وعنده علم وعنده فقه وعنده معرفه والكون كله بقى قيس على ذلك كل حاجه ففي الواقع يعني ا والقران هو الحجه الوحيده الباقيه وصدق الله العظيم لابد ان يكون الكون زي ما ربنا قال متكلم طب ازاي يبقى الكون متكلم ازاي يبقى الكون كله متكلم هو المساله مش عجيبه لان انا دايما عظمه ا الصانع تبدو في عظمه صنعته دايما كده عظمه الصانع تبدو في عظمه صنعته والنفس الرحمن ساري في كل شيء النفس الرحمن سار ساري في كل شيء فما يستعجبش ان الخالق اللي هو يتصف بانه مريد متكلم عليم سميع بصير هيدي من من من نفسه ومن نفس الرحم الرحمن قلنا اللي هو ساري في الوجود كله تكون النتيجه ان خلق خلقته مخلوقاته يبقى لها طرف من العلم الالهي ده فتبقى متكلمه مسبحه عليمه الى اخره لان عظمه الصانع دايما بتنعكس على عظمه صنعته يعني ايه المساله بداهه معقوله جدا ما احنا بنعمل كمبيوتر مثلا كمبيوتر بيحسب ويجمع ويطرح وعنده ذاكره فقدرنا ندي له حاجات من صفاتنا احنا حطيناها في الكمبيوتر العظمه بتاع الانسان انعكست على عظمه الصنعه اللي هي الكمبيوتر فبقى الكمبيوتر ايه بيجمع ويطرح ويحسب ويرسم وله ذاكره وان ممكن نستدعي معلومات من الذاكره خد الحاجات دي منين خدها من عظمه الصانع انعكست على عظمه الصنعه المساله بديهيه جدا فما بال بقى لو كان الصانع هو الله سبحانه وتعالى اللي صنع الكون كله ما نستعجبش ان الكون يبقى فيه من ايه من عظمه الصنعه من عظمه الصانع اللي صنعه ان يكون متكلم عليم سميع الى اخره الى اخره الى اخره وان يكون حي مسبح حي الكون حي مش ميت زي ما احنا بنتصور وعلى العموم احنا في الفيلم هنشوف طرف بقى من اللي قدروا العلماء يقولوه في مساله لغه الطير الراجل ده راجل من الوطنيين بيكلم العصفره بيقول لها يا عصفره وريني فين العسل وانا هدوقك منه لو قلتي لي العسل فين هدوقك منه شوف بيصوصه وبيسمع بيصوصوا صوصوه معينه لكن معنى الصوصوه دي بيسال العصفوره بيقول لها فين العسل لو قلت لي على العسل فين هدوقك ايه على حته منه هدوقك حته منه فقوم العصفره بتصوصب معناها انا فهمت معناها تعال ورايا بيمشوا وراها تتنقل من شجره لشجره وكل ما تقف على شجره تصفر يعني معناها تعالوا لسه ما وصلناش فيمشوا وراه من شجره لشجره لشجره بيقعدوا بيمشوا اميال وهي بتعمل الحركه دي تقف على الشجره وتصفر تعالوا ورايا لغايه ما تيجي على شجره وما تصفرش خالص ساكته كده وتشاور فبصم بيبصوا يا خبر ده فعلا اهو في الجبل الجبل الجبل عباره عن خليه جبليه مليانه نحل ومليانه عسل شيء غريب يبقى اذا فعلا هذا الرجل البدائي قدر يكلم العصفره والعصفره ردت عليه بيستعمل الدخان اهو عشان يقلل الشراسه بتاع النحل عشان يلهف ايه حبه شمع وعسل اه اهو لهف بسرعه اهو بقى العصفره مستنيه نصيبها لان هي قال لها انا هديكي و هحللك بقك خد بالك بالك اللي هيحصل بالضبط بيدوقه ده مرعوب من النحل وخايف من النحل يا سلام بيقول تجنن الطعم ده ايه ده يجنن بس لازم العصفاره تاخد نصيب احنا قلنا لها الراجل قال لها يا عصفره هديكي نصيبي فلازم والا ما عادتش بعد كده تقول له ابدا ولا تقول له سر على حاجه لان هي الدليل والدليل لازم ياخد ايه حظه نقطع حته كده بقى ونديها ايه نديها كلها ده كلها دي تستحق الخير كله العصفاره العجيبه دي ومش هيكدب خبر هيحط الايه على الرمح تعالي يا عصفره المنظر العجيب اللي يجنن العصفاره فعلا ججي حاجه شيء غريب مدهش شيء مدهش يعني فعلا يعني شيء من سليمان هنا مثلا يقوللك الغزاله دي بتقول بالحركه دي معناها انا بطير انا بطير انا بطير انا بطير يا ديب يا ضبع مش هتحصلني ريح دماغي ريح ده لغه اشاريه هنا بقى العلماء يقول لك دي لغه اشاريه ا ده هذه اللغه معناها ايه اسه يا كلب ويا ضبع ويا ديب ما حدش منكم هيحصلني هم فعلا عمليه مطارده اهو وثلاثه كمان مش واحد بس وهي بتياسهم بالحركه دي معناها انا بطير بطير مهما قربوا منها ما حدش برده هيلحقها لان هي بتطير بتطير ا الطائر ده باض بيضا لكن خايف عليها اولا البيضه هي شكلها شكل الحصى الموجود ده وكمان منقره كده فيها نقط عشان مش من الصعب ان الواحد يشوفها في وسط هيشوف البيضه بالظبط زي شكل الحص فهي راقده عليها وخايفه عليها قوي فلو لقت حد جاي شوفوا هتعمل ايه بقى هي متصوره انها لو كده يعني ممكن حد يخطف البيضه اهي شافت فعلا الراجل ده جاي قالت ده جاي يخطف البيضه طب هتعمل ايه؟ هتعمل نوع من ايه؟ التشتيت انتباهه. شوف شوف بتعمل ايه وتصوصب وتعمل بجناحها مش عارف ايه فهو نتيجه الحكايه دي يقول ايه حكايه الطر ده ما ياخدش باله من البيضه يعني هي بتشتت انتباهه بتمثيليه بتعمل تمثيليه برض اللغ اللغه الاشاريه اللي بيتكلم عنها اصحابنا العلماء فهي مثلت عليه عشان تشتت انتباهه وعشان ما يبصش وطبعا حتى لو بص يبقى يسعد ان هو يشوف فيصومه الكبيره دي لغايه بيمشي ويغور بقى تستنى كده لغايه ما يمشي يبص لا يمشي بصت كده مشي خلاص يبقى خلاص بقى كفايه ما هو راح في حته الثانيه بقى خلاص غير سكته فهتروح وترقض على البيضه دي مثلا لغه اشاريه العصفور دههو بيقول ايه بقى بيقول ايه بجناحته هنشوف اه بيقول النسر جاي النسر جاي لكن انا هزقزق لما ازازق يقوم النسر يعرف ان انا ما بخافش طول ما العصفور بيزقزق يعني معناها هتظ فيك يا نسر انت ايه مش هتقدر تصطادني تعرفه لو يبطل يزقزق يصطاده على طول ما هو بيزقزق يبقى نوع من التحدي التحدي بالصوت كذاب دايما عمال يعمل الحركات دي وهو عمال يزقزق يعني طظف فيه بيقولوا دي برده صوت ا عباره معينه رساله للمهاجم بان مافيش فايده لانه لو كف عن الزعزقه والغنى النسر هيصطنع فيه ويحس ان ده خايف بقى ده مرعوب ده جبان ويروح لافه على طول فدي برضو لغه لغه التحدي والتخويف هنشوف نوع اخر من اللغات اللي هي اللغه اللي تحت الارض ازاي بيتخاطب الفار الفقر سكان الانفاق الارضيه مع بعض هو حط هنا ميكروفون متصل بايه بالايه الكاسيت عشان يسمع مع ماذا يجري تحت الارض وبعدين هو نفسه هيبعت رساله شوفوا بصوا بيخبط اهو خبط ف بعد شويه هنسمع رد اه ده بيرد اهو اللي تحت الارض بيرد اهو حاجه غريبه قوي بيقول له ايه طيب بيقول له ده النفق بتاعي ما حدش يقرب للنفق بتاعي احفر في حته ثانيه ده كلام مين ده كلام الفارق اللي تحت الارض ده بيخبط بدماغه بيرد على التخبيط اللي فوق بيقول له لا انت غلطان احفر في حته ثانيه دي النفق ده بتاعي ما حد ما حدش يجي يحفر هنا ابدا ا اللي بيحصل فعلا انهم يتخضم اللي هم انفار الانفاق مع بعض فئران الانفاق مع بعض يتخضبوا بدماغهم يخبطوا كده في فلما يقرب واحد من انه يتقاطع مع النفق بتاع الثاني وبيخبطهم واحد يقول للثاني انا ده ا المنطقه بتاعتي اذا كنت عاوز احفر في حته تانيه فساعات دائر برض يتنوا يحفروا لغايه ما يتقابلوا لما بيتقابلوا بقى بيبقى مساله مساله حياه او موت بقى يعني يا انا يا انت اذا كنتش انت هتحجر دماغك وتصر بقى فانت هكسر دماغك فبتبقى المقابله قاتله ويبقى الحل الوحيد هو ان ينسحب الضعيف واذا ما انسحبش فهنشوف المقابله هنااني كان بيحفر ودكال بيحذره وبعدين الحفر فضل يستمر لغايه ما تقابله طول الوقت بيتكلموا اللغه اللاسلكيه دي اللي هي ايه بيقولوا بقى العلماء ان دي زي لغه النقط والشرط بتاع التليغراف ده كلامهم في النهايه بيتقابلوا بالفعل وبتبقى مقابله قاتله يا اما هينسحب ويا اما هيموت فاذا كان ضعيف فبينسحب وكفى الله المؤمنين شر القتال دي برض لغه بيتكلموا عنها اللي هي لغه النقط والشرط ا او لغه الدقات اكن بيدق على جهاز التلغراف دي لغه ثانيه بين ذكور واناث الحشرات لما تسمعه كويس تلاقي فيه نوع من الطنين طنين باص صوت بس طنين بينادوا على بعض ذكار الذكور تنادي على الاناث والاناث تنادي على الذكور عن طريق رعشه رعشه معينه في الجناح تعمل في الجناح والجسم كمان هذه الرعشه تعمل صوت زي الطنين بينادوا على بعض ليا اللغه الجنسيه بتاعه او لغه الغوايه او لغه الحب نداء الحب بين الحشرات برض هنا بيتكلموا العلماء عن اللغه الاشاريه ما حدش ابدا قدر يتصور ان في لغه مباشره لا بيتكلموا عن دي الحشرات اللي هي اللي بتمشي على الميه الحشرات دي لغتها في التخاطب هي احداث دوائر في الميه وذبذبات شوف الدوائر دي تتوقف على نوعها وقوتها على المضمون الايه اللي بتوصله الحشره لل يعني ممكن تكون بتقول ايه ده منطقتي ابعد عنها شوف لك اي حته ثانيه ممكن يكون فيها تهديد كلها اللغه هي عباره عن اشارات عن طريق الذبذبه ده كلام لام العلماء الحقيقه ايه الله اعلم ده بقى عجيب قوي العمده ده ده ماسك عظمه جايب عظمه وبيخبط بيقول ده عشي انا بقول ايه ده عش اللي قرب لي هنا ده بتاعي انا العمده الكبير وشيخ البلد شوف بيخبط ازاي ده عجيب قوي واضح فعلا انه بيتكلم واضح بيقول ايه العلماء ما يفهموش كل اللي بيفهموه بيقول ان ده مكاني وبيتي ال بالليل بقى تسمع في الغابه كل انواع الاصوات جميع انواع الاصوات وكل طائر له صوت وكل طائر له نبره وكل حيوان له تعبير بتختلط التعبير دي هنسمع بعضها ده زي السيرنا بالظبط الصوت ده وزي السيرنا بتاعه الاسعاف اسمع هنسمع كده شوف بقى يملى يملى وبعدين يروح عامل الصوت العجيب ده زي السيرنا اه وده بيرد عليه باسلوبه ماعرفش بيقولوا ايه لكن لازم طبعا بيقولوا حاجه دايما العلماء يقول لك اهم تعبير هي يا اما نداء جنسي يا اما الطائر او الحيوان بيقول دي منطقتي ده عش ودي ارضي دي وماحدش يقرب لي عندهم دايما اللغه بتاع الطائر هي الدفاع عن الارض او الدفاع عن العرض او اتصال بالانثى او نداء الحب او حاجات بالشكل ده انما طبعا طائر يتكلم في الفقه والكلام من ده لا ما يفهموش الحاجات دي خالص الحاجات اللي في القران اللي جت عن الهدهد دي حاجات هم العلماء ما يفهموش فيها خالص يقول لك دي غيبيات بقى ما نفهمش فيه هنا بقى دوته من ذكر وانثى بيسموه نافخ الهورن الامريكي ده صوته بعص كده وتخين اكن واحد بينفخ في بوق فبيسموه نافخ البوق او نافخ الهورن الامريكي هو ومراته الاثنين عاملين مع بعض دويته اوركسترا بيقولوا ايه هم العلماء متاكدين انهم بيقولوا حاجه لكن هنروح بقى ل مدغشقر وهنشوف الاعجوبه بتاعه الليور الراقص المتكلم المغني انثى الليور والانثى صوتها اعلى شوف الرشاقه العجيبه ا دي عماله تنوح دايما ولها صوت زي النواح وصوت عالي وهي اعلى صوتا من زوجها وعاده بيبقى في عيله الزوج والزوجه اللي شفناهم ودول العيال اهم عمالين يلحسهم في بعض وده ابن الكبير ده الابن الكبير دايما لما يبتدوا يغنوا ويردوا على بعض بتبقى عائلات كامله بتتكلم مافيش شك انها طبعا هنا كلام حوار اجتماعي ممكن يكون له معاني كتيره خالص لكن دايما هم العولما يقول لك ايه يقول لك هم بيقولوا ده عشنا دي ارضنا ماحدش يجي يجي ولا يقرب لنا لان مفهومهم ان هي الكلام دايما يا نداء حب يا دفاع عن الارض او عن العش لكن الحقيقه ممكن يكونوا بيقولوا حاجات ثانيه وهو مش فاهمين يعني معناه ان العلماء ما قدروش يفكوا الشفره بتاع الصوت هي مره بس حصلت هنا في الفيلم لما كان بيكلم الايه العصفره يقول لها فين خليه النحل وفهمنا ان فعلا الاثنين تواصلوا انما كل اللي احنا بنشوفه دلوقتي ان فعلا في اصوات ولها دلاله لكن العلماء محتارين في التفاصيل تفاصيل هذه الدلاله وبيلخصوها انها نداء حب او نداء جنس ده الكلام ده هنا في ماليزيا بقى في الحته دي وصاحبنا ده من الجيبون من قبيله الجيبون عروض الجيبون الاسود اسمه ذا بلاك جيبون دين القبيله النشيطه جدا من العروض وموجوده في ماليزيا باعداد ضخمه وهنلاحظ بقى ان الكبير بتاعهم الذكر له ايه طبله تحت شوف طبله اللي تحت دقنه دي كل البالونه دي عشان يبقى ايه صوته ايه له رنين العمده انما دي زوجته بقى دي مراته دي مراه العمده فالعمده صوته بقى فحر خالص وهي صوتها حاد وبعدين العلماء يقول لك برده هم بيقولوا ان دين ارضنا وراعي شنا وماحدش يقرب لنا دايما فهم العلماء ان دايما الكلام هي رساله حب او رساله تهديد او دفاع ان ما حدش يقرب لنا انما طبعا ده تخمينات انما يكون ان لابد يبقى في كلام لابد فيه كلام انما هم مش قادرين يفكوا الشفره دي اه دي حاجه عاوزه سليمان بقى دي مش دي مش حكايه اي عالم هنا ده لازم عالم ربنا وهبه ال هنا هنشوف روض فرقه اخرى من القروض القرد الفضي القروض الفضيه دي بشعرها الفضي دول اللي بيشرب واللي بياكل واعداد كبيره هنا في الغابه وبيقول ان هم دول مشغولين دايما بال هل في اكل كفايه او ما فيش اكل كفايه وبيكللامهم دايما بيبقى تعبير عن كده فلما يبتدوا يقولوا اصوات معينه اللي احنا سامعينها دي معناها ا يا اما ان الاكل كفايه تعالوا كلوا معانا يا اما مافيش اكل ندور على حته تانيه ده كلام العلماء في هذه القبيله بالذات كل دي تخمينات لكن في قبيله تانيه عجيبه فعلا هنشوف ان العلماء قدروا يفكوا شفره صغيره وهي قبيله الايه القرد ابو د هنشوف شوف ال القبيله دي اللي هي القرد ابو دقن ابيض ابو دقن بيضا ده بيقول لك لو شافوا تعبان كلهم يعملوا صوت معين تعبان تعبان تعبان يعني يقولوا ايه بقى طق طق طق طق طق طق الصوت ده ما يطلعش ابدا الا لما يشوفوا تعبان فبيقول لك الطقطقه دي هي معناها جمله مفيده بان تعبان تعبان تعبان وهنشوف الحكايه دي صحيحه بقى فدي لاول بره العلماء يفكوا شفره بس حته صغيره من الموضوع هنا اهم قاعدين في سلام شوفوا التعبان ظهر خدوا بالكم بالضبط هيعملوا ايه الايه القرد ابو دقن ده شوفوا بقى كلهم هيقولوا ايه طق طق طق طق طق طق مسموع دلوقتي خالص الطقطاق شوف طق طق طق طق يعني انا تعبان تعبان تعبان ما بتطلعش ان الاصوات دي الا فقط لما يشوف تعبان فالعلو يقولوا دي معناها تعبان ويمكن في الفيلم كله ما فيش صوت اتفكت شفرته الا هذا الصوت اللي هي صوت القرد ابو دقن لما بيشوف التعبان لما بيكون الهجوم بقى مش تعبان لكن نسر جاي من فوق من السما فبتبقى العباره مختلفه اهو اللي جاي ده بتبقى الاستنجاد هنا مختلف غو غو غو حاجات بالشكل ده وكلهم بيتنادوا عشان يخشوا فين في الفروع الضيقه الصغيره دي الايه متشابكه عشان لما تخشوا في الشبكه بتاع الفروع ما يقدرش النسر يخش شوف جنحته طويله ازاي ما يقدرش يخش في الفروع المتداخله فهم بيقولوا تعال تعال نستخب في الفروع الصغيره عشان ما يخشش علينا ايه الايه النسر وفي نفس الوقت يقول لك ان في بلبل متخصص زي الغفير واقف لما يبقى لما يشوف النسر ده فيروح عامل اهو البلبل ده لما بيشوفوا النسر جاي بيعمل صوت معين معناه بيقولوا يعني يا اروض اجره لاحسن ايه النسر جاي هنشوف لما لما شوف هيعمل صوت اهو عمل الصوت ده الصوت ده معناها طلع طول شوف القروض جر لهم ايه جري جري جري القرد حاضن ابنه جري ازاي يعني اذا الصوت بتاع البولبل كان معناها حاجه شيء نذير معناها ايه تحذير اشاره بايه ان في مصيبه جايه فدي برده وازاي ان الحيوانات بتكلم بعضها يعني الطائر بيكلم القرد برض دين قدروا يشوفوا لها ايه بالليل بقى حوالين المستنقع اصوات الضباضع العجيبه بقى بيقول لك في 50 نوع من الضباضع في المكان ده في بانما كل ضفضاعه لها صوت لان كل ضفضاعه لها بالونه رنين مختلفه عن الثانيه فممكن تسمع هسه ممكن تسمع ا صوت منخفض او ممكن صوت حاد كل اكنها اوركسترا من الاف الالات كل ايه دايما الانثى انثى الضفضع تحب الذكر اللي صوته عالي فهنلاحظ هنا صراع بين ذكرين الذكر ده عمال يعلي حسه والذكر تاني برض بيعلي حسه وبيتنافسوا وبعدين في الاخر هيدبوا في خناق بعض كل ذكر منهم بيحاول يعلي صوته اه هنشوف ده عمال يعلي صوته عشان يفوز بالانثى ويجتذب ايه نظره وده برض بيعمل نفس الشيء قريبين من بعض فالاخر دخلوا بقى في خناقه مما يدل على ان الاصوات اللي بيعملوها لها معنى هنا فعلا نقول انها نداء جنسي اه نداء حب اه لان اللي هيحصل دلوقتي يدل على اللي هيحصل دلوقتي انهم دبوا في خناق بعض انا قلتلك 1000 مره ما تقربش ما تجيش هنا خالص دي حتتي انا ودي مراتي اللي بنادي عليها انت مالك تنادي انت كمان خناقه بقى يبقى اذا الصوت اللي كانوا بيعملوه كل واحد منهم كان نداء على الانثى شوف ازاي ضايق او يديله على دماغه اخر مره اشوف شوفك هنا في الحته دي خالص حاجه غريبه والله يعني عالم لكن زي ما شفنا في الواقع العلماء ا اللي هم بتوع الساينس العلم الموضوعي ا دايما فهمهم للغه لغه الحيوان والطيور انها لغه اشاريه تيليغرافيه في ا بالحركه بالصوت بالرائحه بالمش عارف ال الغنى كل ده عشان الواحد يقول للثاني ا الذكر ينادي على حبيبته او والفته او يعلن اعلان ملكيه ان ده بيتي وده حاجات بالشكل ده ودي بتبقى ا يعني نوع من التخمينات ما فيش عليها دليل في ما عدا مره واحده في الفيلم كله لما ظهر التعبان فقالوا لك يظهر الصوت ده على طول تك تك تك تك تك الطقطقه دي معناها تعبان تعبان وده طبعا كلام مظبوط لان ده ما بيظهرش الصد ابدا الا لما يظهر التعبان او في اول الحلقه لما شفنا فعلا رجل بدائي ما نعرفش ازاي يعني عرف ازاي يكلم بصوصوه معينه ويقول للعصفره يا عصفره دليني على خليه العسل وانا هحللك بقك وبالفعل ب العصفره بتصوصو بما معناه تعالى ورايا فبيمشي وراها من شجره لشجره وكل شويه تستريح على شجره وتصوصه وتقول له ورايا تعالى وهكذا لاثه ميل ولا اربعه ميل وهم ماشيين لغايه ما تيجي على شجره وتقف وما تصوصوش وتمد بوزها كده تشير بملقارها فاذا بينا فجاه قدام خليه نحل في الجبل في الجبل وصاحبنا البدائي ده بكل بساطه يعمل شويه دخان عشان يهدي النحل ويروح داب بايده لاطش ايه حته شمع وعسل و وطبعا شفنا ان لازم يعني ا يفي بالوعد ان هو وعد الطائر بانه هيحل له بقه فيروح صاحبنا ده واخد حته الشمعه بحالها هيحطها على راس الحربه فنفاجا فعلا بالعصفاره نازله وبتاخد نصيبها فاذا في حصل حوار فعلا اا يعني هذا الرجل البدائي فيه من سليمان ربنا الهمه بالشيء ربنا الهمه بشيء انما زي ما قلنا بقى شوف كل ا داكم والحقيقه كما وصفها القران ك يعني مساله ثانيه خالص ده كون كون اللي احنا فيه كون حي متكلم سميع بصير عليم متفقه الحشرات دي لها لغه بالفعل لغه مفيده وكلام وجمل وعبارات وكل حاجه بس تعوز بقى ايه تعوز كرامه الهيه ومعجزه ان احنا نقدر نترجم الحكايه دي زي ما ايه النمله قالت قالت نمله يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فسليمان سمع ده كله سمعه كجمله بفضل الهي يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شيء ده سليمان بيقول للشعب بتاعه فهي دي خصوصيه لسليمان انما هذه الخصوصيه تدل دلاله قطعيه على ان الكون اللي احنا عايشين فيه ده كن ا متكلم كن حي متكلم سميع بصير كتير وبعدين ده كون مسؤول هيستدعى في الاخره كله جميع المخلوقات تستدعى للشهاده ده ده موقف فظيع موقف يعني شيء فظيع وعشان كده يقول يوم يوما يجعل الولدان شيبا لانك تفاجا بالمسائل دي هنا الحقيقه القرانيه شيء ثاني و والحقيقه القرانيه شيء خطير وانا بفتكر في الفيلم اللي يمكن شفناه من كم حلقه عن الراجل الهندوكي العريان اللي ماشي ومعاه منفضه وكل شويه يبعد الحشرات لانه مش عاوز يدوس على نمله هو معذور برده هو معذور لان الحقيقه فعلا هي غير ما نتصور ده كل النمله دي ما عارف ده جايز تكون من الملوك ونفس من النفوس اللي عند ربنا لها شرف عظيم لكن لحكمه ما نعرفهاش ربنا ابتلاها بهذا الجسم والهيكل الدنيء النملاوي ده وايه واخضعها لنا ولتصرفنا فممكن ندهزها وممكن لحكمه لحكمه يعني دي مسائل محجوبه تماما عننا انما الحاصل ان ده شيء عجيب العالم اللي احنا عايشين فيه عالم عجيب وانا لما بفكر بقول لكم ايه ما بعرفش انام وبحس النمله وهي ماشيه على الحيطه دي طب يا ترى بتقول عليا ايه وبعدين بحس او لما بفتكر بيوم الحشر الاعظم ويوم اللي هيبقى كل الناس مجموعين فيه وتحشد كل وتستدعى السماوات وتستدعى الارض وتستدعى واذا الوحوش حشرت والامم دي كلها مش ربنا قال لك ان كل الحيوانات دي امم امم عظيمه كلها اا فكل ده هيحشر يوم السؤال ويوم لا ده هيبقى شكله ايه اليوم ده يعني فعلا حاجه تشيب التفكير في هذا اليوم لكن ربنا اراد ان هو ا يجسد هذا الخوف رحمه بنا لان طبعا ما فيش حاجه اسمها واحد يقتل ويهرب ما فيش حاجه اسمها واحد يظلم وبعدين يسرق من شعبه بالملايين و ويقتل بالملايين وبعد كده تصور ان هو بيموت وهيهرب لا دي الحكايه اكبر من كده والمساله لما ربنا خلق الكون فده عمل شيء مش ده مش واحد بيعمل كمبيوتر لا ده فيه يعني ملك الملوك بيصنع معجزه المعجزات فمساله كبيره قوي ومخيفه جدا وافضل شيء ان الواحد ايه يسال نفسه ويح يحاكم نفسه قبل ان يحاكم والى حلقه قادمه ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.