الحلقة 7 10 أسئلة في أحكام ورش زكرياء أبو يحيى

اقرا وارتخب القران وانعم بالنور الرباني رتل ايات الرحمن في روض الروح الروحانيه اقراوا وارتقب القران السلام عليكم ورحمه الله وبركاته صلى الحلقه السابعه من سلسله عشر اسئله في كل حلقه والحلقه اليوم غتكون خاصه درس المدود الناس اللي باقيين كيواجهوا بعض المشاكل في المدود فجبت لكم عشره ديال الاسئله سهله وفي المتناول يعني كامل خاصنا نجاوبوا عليها مزيان يلاه ندوزو الاول سؤال ما هو تعريف المد وما هي حروفه شنو التعريف ديال الماده وشنو الحروف ديالو نعم نعم بالنسبه للماده هو اطاله الصوت او تمطيط الصوت باحد حروف المد وحروف المد هي ثلاثه ديال الحروف الالف والواو والياء لمجموعه لنا في كلمه نوحي السؤال الموالي مد الصله الصغرى من ملحقات المد الطبيعي مد الصله الصغرى واش هو من ملحقات المد الطبيعي يعني الاجابه والصحيح او خطا نعم نعم هو من ملحقات المد الطبيعي فماد الصله الصغرى وممكن نلقى واحد الهاء ديال الضمير بحال مثلا له هديك الهاء المضمومه الى كان قبل منها متحرك وبعد منها متحرك والمتحرك اللي بعد منها ليس همزه قطع فهو يمد ماده صله صغرى بجوج ديال الحركات وبما انه كيتمد بجوج ديال الحركات يعني هو من ملحقات المد الطبيعي السؤال الموالي ما هو زمن مد هاء الضمير هاد الضمير اللي تكلمنا عليها دابا شنو هو الزمن ديالو في هذه المثال وان تشكروا عندنا كلمه يرضه يعني ديك الهاء واش غادي نمدوها ماده صله صغرى او ماده سيلاكوبرا يعني شنو هو الزمن ديال المد اللي غاتمد هديك الهاء اللي هي هاء الضمير نعم نعم بالنسبه للاجابه على هذا السؤال عندنا كلمه يا روضه هذه الاصل ديالها يا رضاه لكم يرضاه لكم شنو السبب ديال باش تحذف ان هاد الفعل المضارع فهو مجزوم والفعل المضارع مجزوم اللي كيكون كيسالي بواحد حرف عله يعني الجزم ديالو اولا علامه الجزم ديالو هي حذف حرف العله هنا دخلت علينا تشكر وان تشكر يرضه هذا جواب ديالها ملي كيكون عندكم وائل كتدخل على فعل مضارع ومن بعد كيجي فعل مضارع اخر اللي هو جواب ديالها فهذاك الجواب خصه يكون فعل مضارع مجزوم مثلا حنا يرضاه الى خدينا بلاصتها شي كلمه مثلا الى خدينا مثلا يسمع الى حطينا بلاصتها يصنع واش غادي نقولو يسمع يعني مجزوم في السكون في الاخر ديالو غير هو بحال هاد الافعال كيكون فيهم السكون لكن الافعال اللي كتسالي بالف بحال مثلا يا رضا العلامه ديال الجزم هي كنحيدو داك الالف كتولي يا روضه يا روضه لكم مزيان بالنسبه لها الضمير اللي اتصلت به فهي اتصلت به وبقات على الاصل يعني كيفاش كان الفعل وليس كيف كاين دابا دابا يعني كاين بلا الف يرضاه لكن الاصل يرضاه اذا هذيك الهاء ديال الضمير مشات على الاصل ديال الفعل ولا مشينا على الاصل ديال الفعل فالهاء الضمير قبل منها ساكن اللي هو الالف او لا المد قبل منها ساكن وحنا كنعرفو انها الضمير امتى كتمد صله صغرى او كبرى خاص تكون بين متحركين وليس قبلها ساكن او بعدها ساكن مزيان اذا هنايا كخلاصه الجواب شنو هو هو ان هنايا الضمير ما فيهاش مد نهائيا وانما كتقرب حركه مضمومه وان تشكروا يرضه لكم يرضاه لكم وليس يرضى لكم نعم ندوزو للسؤال الموالي ما اسم هذه المدود عندنا شائه وعندنا شيء وعندنا انا اكثر شنو الاسم ديال كل مد في كل كلمه نعم نعم بدايه مشاء يعني عندنا واحد الماده ومتبوع بهمزه وبجوجهم كاينين في نفس الكلمه يعني كنقولو متصلين مع بعضهم بما انهم متاصلين فهو مد واجب متصل وكنمدوه عند ورش ست حركات كلمه شيء هنا ملي يكون عندكم واحد الياء اولا الواو فيهم سكون وقبل منهم فتح في نفس الكلمه بطبيعه الحال وجا بعد منهم همز فهو كيتسمى ماده لين مهموز بالنسبه للحركات ديالو كيكون فيه اما التوسط واما الطول ما كيكونش فيه القصر عند امام ورش رحمه الله هنا عندو علاقه بالبدل الا كنتو تقراو بقصر البدل عندكم فقط التوسط كنتو كتقراو بتوسط البدل ايضا عندكم فقط التوسط فيما اذا كنتم كتقراو بطول البدن فعندكم الوجهان التوسط والطول انا اكثر هنا يعني بحال المثال الاول ديال ساعه ولكن هنا الماده والهمزه من فاصلين مع بعضهم فهنا كنقولو ماده جائز منفصل وايضا كنعطيوه ست حركات السؤال الموالي ما حكم الميم الساكنه في ايكم احسن عمل ايكم احسن عمل هديك الميم الساكنه اشنو هو الحكم ديالها نعم نعم هنا عندنا ميم ساكنه في اخر الكلمه وبعدها همزه قطع في اول كلمه لتابعها مباشره فهنا شنو كيدينا الامام ورش هاديك الميم الساكنه كيعطيها ضم وكيمدها ماده صله كبرى يعني كيعطيها ست حركات وكتسمى صله ميم الجمع يعني غادي نقراوها ايكم احسن عملا هذا هو الجواب ديالنا السؤال الموالي ما حكم هاء الضمير في هذا المثال بعباده ربه احدا هذيك الضمير اشنو الحكم ديالها نعم نعم يلاه فهمنا قبل في واحد المثال اشنا هو مد الصله الصغرى قلنا ان الهاء كتجي بين متحركين يعني الضمير بطبيعه الحال كتجي بين متحركين وما يكونش بعد منها همس يتسمى ماده صله صغرى هنا جاء بعد منها همزه قطع فهنا غادي نسميوها ماده صله كبرى وشحال كنعطيوها ست حركات بعباده ربه في احدا مزيان السؤال الموالي ما اسم المدود الموجوده في هذا الامثله اللي عندنا عندنا الحاقه محياي على الاسكان حيث فيها وجه اخر حنا دابا كنشوفو الوجه ديال الاسكان حيث هو الوجه المقدم يعني ديال اسكان الياء يعني سكون اصلي وكلمه بصير وقفا اشنهما اولا اشنو هو الماده او اسم الماده في كل كلمه من هذه الكلمات نعم بدايه كلمه الحاق عندنا واحد الماده متبوع بسكون مدغم يعني عندنا مقاس مشدده وحنا كنعرفو ان القاف المشدده او لاي حرف مشدد فهو عباره على جوج ديال الحروف ساكن متحرك هنا كنقولو المد متبوع بادغام المد اللي كيكون متبوع بادغام كنمدوه ست حركات وكيتسمى ماده لازم كلمي مثقل ركزوا على كلمه مثقل فجايه من هذيك الشده يعني سكون مدغم مزيان ماده لازم كلمي حجه في كلمه كلمه مثقل كنعطيوها ست حركات لزوما يعني جميع القراء كيقراوها بست حركات كلمه نحياي هنا الماده عندنا ايضا يعني واحد الماده مسبوع بسكون ولكن هاد المره سكون مخفف يعني متابعوش ما فيش ادغام ساكن في متحرك سكون بوحده سكون مخفف اذن هنا ايضا كنسميه ماده لازم كلمي مثقل وانما مخفف حيت عندنا سكون مخفف في مكان كلمه بصير ماده عارض للسكون واللي فيه اما جوج ديال حركات اولا اربعه ديال الحركات او ست حركات السؤال الموالي نقف على كلمه مستهزئون كمد بدل صحيح ام خطا يعني دابا نتوما كتقراو مثلا قراءه ديالكم المد البدل عندكم اربع حركات كتقراو بالتوسطو لكلمه مستهزئون غادي تقراوها كيفما كتقراو هاد البدل حيتعتبروها مد بدل واش هادشي صحيح ام خطا مع التعليل نعم العارض للسكون وغنشوفو على حساب حنا القراءه ديالنا ديال البدن وغنشوفو التحريرات ديالها مثلا انا كنقرا بقصر البدن فكلمه مستهزئون اما غتكون بحالها بحال البدل اولا غادي تكون اكبر من البدل يعني البدل كنقراه بالقصر مستهزئون اما نقراها بالطول مستهزئون او مستهزئون توسط او كنقراها بالقصر مستهزئون لكن اذا كنتو كتقراو بالتوسط فمستهزئون غيكون عندكم فقط اما التوسط واما الطول بالطول مستهزئون او بالتوسط مستهزئون فقط القصر ما عندناش حيت ما خصوش يكون قل من البدل فيما اذا كنتو كتقراوا بالطول فمستهزئون ايضا غتقراوها فقط بالطول يعني كخلاصه مستهزئون يعني يكون عندكم كلمه فيها بدل وفيها عارض فهنا كتحروها مع مد البدن خاصها تكون اما كتساوي مد البدل او الاكبر منه ما تكونش اصغر من مد البدن مزيان السؤال الموالي ما هي اوجه كلمه كهيئه كهيئه فيها واحد المد هاد المد هذا عنده زمن ملي كانتكلموا على الاوجه يعني الزمن ديال هذاك المد شحال عندكم يعني شنو هو الحق اللي عندكم في هذه المد هذا واش كتمدوه بالقصر بالطول بالتوسط يعني الاوجه لكيله كامله نذكروها نعم نعم كلمه كهيئه لاحظوا ان عندنا ياء ساكنه كيف ذكرنا قبل وقبل منها فتح في نفس الكلمه وبعد منها همزه قطع فهنا كنتكلمو على ماده اللين المهموز اذا مدلين المهموز شحال من وجه كيكون فيه اما التوسط واما الطول كيف ذكرنا قبل قصر البدل معه التوسط في الليل مهموز توسط البدل معه توسط في الليل المهموز طول البدل عندكم التوسط وعندكم الطول في الليل المهموس اذا عندكم التوسط والطول ما عندناش القصر في روايه ورش ركزوا مزيان على المعلومات ديالنا نعم السؤال الموالي نقف على كلمه يشاء كمد عارض للسكون عندنا كلمه يشاء بغينا نوقفوا عليها كيفما تكلمنا على كلمه مستهزئون دابا عندنا يشاؤوا بغينا نوقفو عليها واش غنوقفو عليها كيفما كنوقفو على العارض للسكون يعني جوج اربعه ست حركات صحيح ام خطا نعم مع التعليل بطبيعه الحال نعم هنا عندنا ماده واجب متصل يعني يشاء مد متبوع بهمزه في نفس الكلمه وفي نفس الوقت غيكون عندنا مد عارض للسكون حيت غادي نوقف على واحد السكون عارض ديال الهمز اذا نجمعو لنا جوج ديال المدن غنرجعو للقاعده ديالنا اقوى المدود لازم فما اتصل فما اتصل يعني المد الواجب المتصل كاين لازم تابعوا المتصل عاد باش زي العارض من بعده الماده الواجب المتصل وغيكون عندنا وجه واحد في الوقف هو ست حركات ما نقراوهش كعارض يا شاء يشاء فقط ست حركات يا وجها واحدا مزيان نعم هذا غادي نكونوا سالينا الاسئله ديالنا كنتمنى نكون استفدنا منها واللي عنده شي اشكال اولا ما فهمش شي سؤال يخليه في التعليق وان شاء الله غانجاوبكم عليه موعدنا ان شاء الله في حلقه جديده السلام عليكم ورحمه الله وبركاته