الحلقة 1 هَلِ المَسِيحْ إِبنُ اللَّه الجزء الأول

بعد الاستعاذه من الشيطان الرجيم والتوكل على الله سبحانه وتعالى ومواصله للحديث في برنامج الذي اخترنا له اسم الميزان اعاهد الله واعاهد المشاهد الكريم على ان اكون نزيها في هذا الطرح ولا اركن الى المشاعر ولا الى العاطف الدينيه طرفه عين بمعنى اوضح ليس للعاطفه موضع في هذا البرنامج طالما اننا اخترنا اسم الميزان والله سبحانه وتعالى يامرنا بان نزم بالقسطاص المستقيم فالاستقامه يجب ان تكون هي البرهان مواصله في هذا الطرح والرد على النصراني انا لا اقول المسيحي النصراني رشيد حمامي وفي هذا الموسم الثاني ندخل الى اخطر الحلقات واخترت البدايه لهذا الموسم ان نتحدث او ان يكون المدخل بكل شفافيه عن الاعتقاد والتصورات الايمانيه السائده عند المسيحيين مع الانتبا باه ان القران الكريم لم يستخدم هذا اللفظ اطلاقا يعني في القران لا تجد المسيحيين وقال المسيحيون وقال المسيحي ما فيش اسم في القران اسمه المسيحي لكي تعلموا ان هذا القران فيه من الدقه الشيء العظيم لان كلمه المسيحي يا جماعه ليس فيها اي نقيصه وليس فيها اي عيب كل شخص يؤمن بالمسيح عيسى بن مريم مريم انه روح الله وكلمته وهو رسول الله سبحانه وتعالى الى بني اسرائيل فهو مسيحي كل انسان يؤمن بالمسيح فهو مسيحي فانا امامكم مسيحي واتشرف بان اكون مسيحيا ولكن هل انا نصراني لا اذا المسيحي هو انتساب للمسيح عيسى بن مريم والمحمد هو انتساب لمحمد عليه الصلاه والسلام والابراهيمي هو انتساب انتاب لابراهيم والموسوي هو انتساب لموسى هذا بالنسبه لمصطلح المسيحي لكن العقيده السائده والمعروفه عند ما يسمى بالمسيحيين والتي نسميها نحن بعقيده الثالوث وانتم تشاهدونها كثيرا في كل تصرفاتهم ومعتقداتهم وسلوكهم اللي هو باسم الاب والابن الروح القدس الثالوث كلنا عوام المسلمين نعتقد بان هذا الامر شرك وانه ليس لله ابن مع اننا لم نكلف انفسنا ساعه لبحث هذه القضيه بحياديه في النص القراني هل المسيح ابن الله موضوع قائم للبحث ابحث تفحص راي القران في ان المسيح ابن الله ام لا وهل لله ابناء ام لا وهل هنالك اشكاليه في انسب شخصا على انه ابن الله اليست هذه يعني من ابسط المقومات ان تبحث هذه القضيه بحياديه وبشفافيه وستجدون المفاجات واليكم مما اكتشفته من خلال ردودي على هذا البرنامج انه معظم حتى لا اعمم تعميم مخل معظم المسلمين وعندما اقول المسلمين لا اقصد الاسلام كمصطلح قراني اعني المؤمنين بنبوءه محمد عليه الصلاه والسلام لانه يا جماعه هذه من الثقافه التي كرست في اذهاننا بنعتقد نحن الذين نؤمن بمحمد اننا المسلمين وما عدا لا نحنا قسمنا الموضوع ليهود ومسيحيين ومسلمين بنفتكر انه المسلمين هم اتباع محمد والكلام هذا يا جماعه افاض فيه الكثير جدا من المفكرين والباحثين ان الاسلام ليس دين محمد فقط الاسلام بدا من بدايه الخليقه هو النظام والسيستم الذي ارتضاه الله سبحانه وتعالى لعباده ختم ببعثه محمد عليه الصلاه والسلام وبرساله محمد عليه الصلاه والسلام هذا هو الاسلام داخل هذا الاسلام تاتي الملل وتاتي النحل وتحتي التصورات والتي ما نسميها او ما تسمى زورا بالاد اديان اذا حتى مصطلح مقارنه الاديان هو مصطلح يحتاج لضبط اذا بنعتقد نحن عوام المؤمنين بنبوءه محمد على ان الذين او كل المسيحيين الذين يعتقدون بعقيده ان المسيح ابن الله هم مشركين وكفره سؤالي هذا التصور الذي يسود عامه عامه المؤمنين بمحمد هل بحثوا هذه القضيه بصدق من القران؟ نحن ليست لنا منصه للتاسيس المعرفي خاصه بما يخص التصورات الايمانيه التي تسمى بالعقيده ما عندنا منصه تاسيس معرفي غير كتاب الله سبحانه وتعالى ولذلك كانت مفاجات عديده جدا مما اطرحه في هذه الحلقه تحديدا هل انكر القران على من يسمي عيسى ابن الله يعني مثلا اذا قلت لكم ان عيسى ابن الله هل القران انكر علي ذلك؟ هذا سؤال اول هل القران ورد فيه ان المسيح ابن الله؟ لا يعني ما ورد في القران عيسى ابن الله ورد عيسى ابن مريم وهذه سنتطرق لها بالتفاصيل لم ياتي في القران عيسى بن الله سؤال لكن هل اعترض القران على تسميه عيسى ابن الله ودعك من عيسى هل اعترض القران على تسميتك انت الذي تستمع اليه على انك ابن الله يعني مثلا اذا قلت انا ياسر ابن الله هل انا كافر هل انا مشرك هل القران انكر علي هذه التسميه وهذا الانتساب بصريح النص القراني وعليكم ان تنتبهوا لمساله كل العقيده او التصورات الايمانيه عند المسيحيين يا جماعه تتركز في كلمتين لا يمكن انه يغلطوا فيها او يخلطوا فيها اللي هو الاب والابن باسم الاب او الاب الابن الروح القدس الروح القدس ما فيها خلاف هذه اقرها القران على انه وايدتك بروح القدس عيسى بن مريم هو الوحيد الذي ايده الله بروح القدس وهو الوحيد الذي سماه الله روح منه نحن نفخ فينا الله من روحه اما عيسى فروح منه هذه لا خلاف فيها نحن في مسالتين الاب والابن هل صرح القران الكريم باستخدام كلمه الابن والاب يعني اذا قلت انا الله سبحانه وتعالى هو الاب هل القران اعترض بصريح اللفظ على ذلك؟ انا اقول معظم ان لم يكن جل المسلمين المؤمنين بمحمد لهم تصورات مغلوطه عن عقيدتهم وجدت نفس الشيء في عوام المسيحيين يعني لا عوام المسيحيين والمعظم منهم فاهمين عقيدتهم صح ولا نحنا المؤمنين بمحمد فاهمين عقيدتنا صح بمعنى اخر القساوسه والرهبان والاحبار والقسيسين اشتغل شغل كفايه بمعا معاونه الشيطان بانحراف العقيده عند المسيحيين وكهنتنا نحنا كهنه المعبد والتراثيين وغير ذلك من المتصدرين للخطاب الديني بمعاونه الشيطان علموا او لم يعملوا فعلوا الافاعيل بتصورات المحمدين عن الاسلام يعني المشكله قائمه على السواء اذا انا اريد ان استجلي هل المسيح ابن الله واذا قلت هل المسيح ابن الله هل اعترض علي القران في ذلك صراحه ام لا اذا لابد ان افهم ما معنى كلمه ابن الله ولذلك نستمع الى مداخله رشيد حمامي ليبين مفهوم العقيده الصحيحه مش لا اقول العقيده الصحيحه يبين تصورات المسيحيين ع ما معنى عيسى ابن الله يعني باسم اسم الاب والابن قلنا الروح القدس دي عارفينها باسم الاب والابن رشيد حمامي الان من منطلقه من منطلق ايمانه على انه مسيحي عاوز يبين المفهوم الصحيح ونحن نريد ان نحاكم هذا المفهوم على النص القراني هل النص القراني يرفض هذا الموضوع ام يقره ام يقف منه حياديا لا ندري ولذلك حتى ان الاخ رشيد في هذه المداخله التي ساعرضها عليكم عمل استطلاعات راي على كثير جدا من المسيحيين قابلهم في الشارع اختيار عينات عشوائيه انه رايهم شنو في انه المسيح ابن الله يعني المسيح الله ولا ابن الله نستمع الان لمداخله رشيد ونستمع لاستصلاعات الراي التي قام بها عن المسيحيين انفسهم انفسهم ثم ناتي لنعقب على هذه الجزئيه ما معنى المسيح ابن الله هل الله يخ خلف هل من المعقول ان الله يكون له ابن هل المسيحيون فقدوا عقلهم حتى يعتقدون ان الله تزوج وخلف معقول تفتكر فلاسفه مثل اغسطينوس ومثل توما الكويني ومثل سورين كيرجارد وعلماء مثل باسكال مثلا وديكارت اللي بالمناسبه كانوا مسيحيين كانوا على هذا القدر من السداجه ان يعتقدوا ان الله عنده عيل مستحيل طيب ما القصه اكيد الامر ليس كما نتصور او كما صوروه لنا اذا ما معنى ان المسيح ابن الله قبل ان نجيب على هذا السؤال خلونا نسال بعض المسيحيين العاديين عن معنى ابن الله ونشوف هم نفسهم فاهمين ولا تابعين مقلدين فقط خلونا نشوف المسيح هو الله والمسيح هو ابن الله والمسيح هو روح الله فالله مثلث الاقاريم الاب والابن والروح القدس هو الله وهو ابن الله في نفس الوقت هو الله ده اللاهوت وابن الله المتجسد اللي جه بطريقه مبسطه جدا عشان نقدر نفهمه نقدر نعرف هو طبيعته شكلها ايه او نقدر نعمل زيه ونتشبه بيه المسيح هو ابن الله وفي نفس الوقت هو الله المسيح هو الله اللي تجسد في جسد بشري وصار ابن الله لكي يخلصنا من خطايانا ويرفع عنا عقوبه الخطيه المسيح هو الله وابن الله بالجسد المسيح هو الله الجالس في السماوات وهو ابن الله لانه نزل في الارض على هيئه انسان المسيح هو الله الظاهر في الجسد المسيح ابن الله بالجسد لانه لما هو لكن هو الله في نفس الوقت باللاهوت لكن لما نزل وكانت خطه فداءه ان ينزل على عود الصليب علشان يفتدي بني البشر فاصبح هو ابن الله في الوقت استمعتم ايها الاخوه الى هذه المداخله دقيقتين او ثلاث دقائق والتي بداها رشيد حمامي بالعديد من الاستفهامات المنطقيه والتي يتصورها المؤمنون بمحمد عن المسيحيين لدرجه انه قال في البدايه هل الله يخلف هل الله ليس ابن بمعنى خلف ابن وذكر ان العباقره او الاذكياء والناس المتعلمين الذين يعتنقون بالمسيحيه هل في اعتقادهم ان عيسى ابن الله يعني الله خلف عيسى ابن مريم يعني المسيحي عندما يقول لك انا اؤمن بان عيسى ابن الله لو انا استوضحته انا لا اتكلم عن العوام لانه راي العوام سمحتوها انا اتكلم لا عن المتعلمين فيهم يعني الرشيد نفسه او غيره او اي قسيس لو انا قس سالت قس قلت ليه انت بتؤمن بان عيسى ابن الله نعم انت بتقصد شنو بانه عيسى ابن الله هو يقصد شنو تصوره شنو احنا ما سالناه نحنا المؤمنين بنبوءه محمد ما كلفنا انفسنا ممكن نسال واحد من المسيحيين ديل نقول له يا اخي عيسى ابن الله دي كيف كده اشرح لي عيسى ابن الله قد يكون التصور الشاي هو المعتقده غير التصور اللي انت واضعه عنه ودي يا جماعه دي الحقيقه بالمناسبه لذلك استطلاعات الراي العمله نماذج اختاره من المجتمع المسيحيين ديل كلهم واقعين في هذا المازق كلهم واقعين في الخلط وخلط المفاهيم ببعضها البعض نفس التصور عند المؤمنين بمحمد ما فاهمين يعني شنو دينهم لذلك الناس اللي استوضحهم ديل بيقولوا شنو عيسى ابن الله اول حاجه كلهم متفقين على انه ابن الله وفي نفس الوقت هو الله عيسى ابن الله وفي نفس الوقت هو الله بيقولوا كده واحدين بيقولوا ابن الله وفي نفس ابن الله بالجسد وفي نفس الوقت هو اللاهوت بالروح اولا يا جماعه ما فيش منطق بغض النظر عن الموضوع ديني ولا ما ديني ما فيش منطق تقول تنسب حاجه لشيء ثم تكون هي الشيء نفسه اطلاقا ما في حاجه اسمها ابن الله وهو في نفس الوقت الله اذا معناه هذا الشخص ما فاهم انت اصلا ياما تقول عيسى الله خلينا نحنا نتعامل معاك على انه الاله اللي بتحتقده انت خالق السماوات والارض في سته ايام جاعل الملائكه اجنحه بتعتقد انه ده هو عيسى نتعامل معاك مع المنطلق ده ونرد عليه واما تقول يا اخي عيسى هو ابن الله انا ما بفتكر ان لله ابن غير عيسى حاجي استوضحك ماذا تقصد بابن الله عندما استطلع مفهومك عن ابن الله يمكن بعد ذاك الحال تحديد هذا التصور انه خاطئ او غير صحيح او فيه شرك ام لا؟ اذا يا جماعه مساله ان المسيح ابن الله وفي نفس الوقت هو الله هذا كلام فارغ مش كلام فارغ لان القران ناقضه بيرفضوا المنطق اصلا يعني انت ما كنت تكون مثلا ساري ابني وفي نفس الوقت هو انا هو انا كيف يعني ما في كلام زي ده انا ما ممكن اقول ساري ابني وفي نفس الوقت هو انا ما فيش كلام زي ده يا ابن الله يا هو الله نفسه ما تخلطوا مع بعض طيب الخلطه دي جا من وين يا جماعه؟ ليه عوام المسيحيين بيقولوا المسيح هو الله المسيح هو ابن الله وفي نفس الوقت هو الله وناس متعلمين يعني ممكن واحد يكون اقل حاجه قرا جامعه درس الجامعه ليه يخلط بكل السهوله دي التي تتناقض مع ابسط قواعد المنطق لانه ما فاهم او على الاقل لم يفهم ما معنى ابن الله ولم يفهم ما معنى روح الله لذلك بيعتقد هو الله نفسه في نفس الوقت المفاجاه يا جماعه ان القران الكريم لم يعترض اطلاقا على تسميه عيسى ابن الله ولا تستغرب في 6236 ايه ولا تستعجل ان ترد لي بايتين انا الايتين دول حاجي افككم ليك كلمه وقالت اليهود نحن ابناء الله واحباؤه والايه الثانيه ايتين اما ثاني القران نهائي لم يعترض على تسميه عيسى ابن الله ولم يعترض على تسميه اي شخص على انه ابن الله ولا القران له اعتراض بالنسبه لي انا ياسر اذا قلت انا ابن الله طبعا قفزت الى ذهنك العديد جدا من الايات وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين ما كان له صاحبه ولم يتخذ ولد الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن لهم شيء بالراحه يا سيدي رويضا رويدا انا ما جبت سيره الولد مش نحنا انا تقريبا قدمت ما يقارب ال 500 ولا 600 حلقه مش اتفقنا يا جماعه من برنامج وتلك حجتنا على اساس على ان القران ليس فيه تطابق ما فيش كلمه تحل مكان الكلمه الاخرى وتؤدي جميع معناها مش اتفقنا على الحاجه دي اذا يا سيدي انا اتكلم عن ابن الله هل لك اعتراض صريح في القران اذا قلت انا ابن الله ما عندك 6236 30 ايه وبالتالي اياك ان تعترض على مسيح قال لك عيسى ابن الله بل اقول لكم انا الان مؤمن ان عيسى ابن الله لكن بالفهم اللي هقوله لك انت اما لمجرد القول بان فلان سين من الناس ولد الله هنا تكمن الكارثه وتتفطر السماء وتنخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا لانه نحنا ما فاهمين ما هو الفرق بين مع بين معنى او مفهوم البلوه وبين مفهوم الولد فكل الايات في القران التي سنستطرضها ايه ايه جاءت لتنكر الادعاء بان لله ولد كل الايات التي جاءت في القران جاءت لتنكر او تستنكر القول بان لله ولد سبحانه وتعالى عما يصفون ولكن ما في ايه انكرت القول بان لله ابن حيطرح نفسه وحنناقشه في الحلقات اللي بعديها او بعد في هذا التسلسل ليه القران اذا ما اعترض على القول باذن الله لماذا لم يقره؟ لماذا لم يقره؟ يعني باسم الاب والابن نحنا قلنا القران ما صرح على انه الكلام ده غلط ولا قال فيه شرك طيب ليه ما امرنا نحنا ما وجهنا انه لكي نحن نستخدمه حتى لا يقع الخلط في المفهوم الذي هو حاصل الان عند المسيحيين عشان الخلط ده ما يحصل استخدم القران مصطلحات اكثر بلاغه واكثر قصديه واكثر تحديدا عندما ندرك كيف كلمه اب التي يقولها المسيحيون استبدلها القران بكلمه رب وماذا فعلت الراء مع الباء عندما حلت محل الالف كل هذا الكلام سنتعرض له بالتفصيل وكل الايات التي جاء فيها الاعتراض في النص القراني على انتساب الولاده الى الله سبحانه وتعالى انه ما في علاقه لابد ان نفصل تماما بين المفهومين واقول لكم من محيط الشهاده نحن الان البشر نفتخر بابنائنا لكن مستحيل تفتخر بولدك مش نحنا بنتفخر بابنائنا انا افتخر متى تفتخر بابنك اذا كان لك ابن فالمفرض انك ولدته ولدت ليك ولد وهذا الولد تعلم واصبح شان له شان شان عظيم واصبح له علم وقدم نظريات علميه او اصبح ذا ما كان في المجتمع فانت تفتخر به كابن ليس كولد ركزوا معايا يا جماعه انت حتفتخر به كابنك ما حتفتخر به كولدك ليه لانه نفسه هذا الشخص لو تربى تربيه ما دايرسيه اقول بتاع 60 نيله لو طلع الولد ده حرامي ومجرم وصايع مستحيل انت تفتخر به طيب هو ولدك والله لا ولدك شئت ام ابيت هو ولدك بيولوجيا هو ولدك لكن لو طلع صايع انت ما حتفتخر به تفتخر به عندما يكون ابنك عندما ارتقى في الصفات التي تحبها انت وربيته عليها لما نجي نعرف شنو الفرق ما بين الولد لمجرد الولد والفرق ما بين ان يكون هذا الولد ابنا اذا احبتي التقي بكم في الحلقه القادمه لنواصل هذه الجزئيه المهمه والمعقده جدا واطلب من المستمع الكريم ان يكون دقيقا ومركزا في هذه القضيه الى ان التقيكم شكرا جزيلا ‏Yeah.