برنامج دقائق في التجويد الحلقة 4 كيفية أداء حرفي العين واللام د أيمن سويد

كيفيه تحقيق صفه التوسط في العين في نحو قوله تعالى واعلموا لا اعبد ما تعبدون وفي لامس الجلاله ان الله لله بسم الله الرحمن الرحيم العين كما هو معلوم تخرج من وسط الحلق ويكون ذلك برجوع لسان المزمار الى الخلف قليلا مما يؤدي الى تضيق يعني يصير حرف العين محصور بين الجدار الخلفي للحلق ولسان المزمار لما يرجع لما يقولوا احدنا العين الذي تلقيناها من الشيوخ برجوع لسان المزمار وتضيق في الحلق هذا التضيق جعل علماءنا القدامى الخليل ابن احمد رحمه الله وسيبويه يصنفون العين على انها حرف بين الرخو والشديد فلا صوتها مقفول تماما كاجد قطن بكت ولا صوتها جار تماما كالسين والشيني والهاء والخائي والظائي الى اخره من الحروف الرخوه فبهذا التضيق صوت العين فيه الجريان ضئيل جريان جزئي جريان ليس كلي للعين فهذا الصوت هكذا وضعه ويتجلى اكثر ما يتجلى في حال السكون هو ايضا في المتحرك موجود مثلا عالم الغيب اعوذ اعو نعبد لا اعبد ما تعبدون الاخطاء التي ممكن يقع فيها الانسان في هذا الحرف ان لا يرجع لسان المزمار الى الخلف الى المكان المطلوب فيؤدي ذلك الى صوت يعني نقول عنه صوت عائم مثلا اعبد اعوذ بالله اعوذ بالله لا اعبد ما تعبدون صوت فموي شبيه بالالف يعني بين الالف او عين ناقصه بسبب لو السبب نبين السبب عدم رجوع لسان المزمار الى الخلف وحدوث التضيق المطلوب في الحق هذا بالنسبه للعين بالنسبه للام لفظ الجلاله اللام كما نعلم كما قال امامنا الجزري واللام ادناها لمنتهاها هذا اللسان هذه حافته وهذه حافته هذا اقصاها وهذا ادناها وهذا منتهاها وهذا اقصاها وهذا ادناها وهذا منتهاها من الطرف الاخر فالجزاري يقال واللام ادناها لمنتها وادناها لمنتهاها من هنا فصار كما قال سيبويه فويق الضاحك والنابي والرباعيه والثنيه فويق الضاحك والنابي والرباعيه والثنيه اذا من ادناها لادناها كلنا يفعل هذا في الكلام كلنا يقولوا يعني ليس الموضوع سرا وليس الموضوع صعبا فاذا مقدمه اللسان كلها مقفوله عند نطق الله الصوت يخرج من هنا من الحلق فلما يصل الى هنا يجد طرف اللسان قد سد مخرجا الله فينحرف بعض الصوت عن يمين اللسان وبعض الصوت عن يسار اللسان ثم يتابع طريقه الى الخارج هذه هي صفه الانحراف في اللام كما قال العلماء اللام انحراف كثير والراء فيها انحراف قليل لان الراء تنحرف من الخارج الى الداخل الم نقل ان الراء تقرا يقرع طرف اللسان مخرجها ويبقى من الوسط فجوه فيكون الصوت يملا اللسان ثم لما يصل الى الامام يجتمع يجتمع يجتمع ويمر من هذه الفجوه فانحرافها الى الداخل وهو قليل بينما اللام انحرافه الى الخارج وهو كثير قالوا اللام وفيها انحراف كثير والراء في انحراف قديم اذا لما نقول الحمد لله فلا نبتل صوت اللام لا نقول الحمد لله ببتر ما سبب هذا البتر ومجرى الصوت مفتوح ولكن هذا الانفتاح للمخرج غير تام لان طرف اللسان يعترض طريق الصوت عند الخروج فاذا لذا صنف علماؤنا اللام على انها حرف بين الرخو والشديد بسم الله الحمد لله وليحدث القارئ على عدم اخراج غنه مع هذه الله يعني كثيرا ما نسمع بسم الله الحمد لله بسبب ان القارئ يضغط على انفه اضافه الى ضغطه على مخرج الماء فعليه ان يضغط على مخرج اللامي بلطف ولا يضغط على خيشومه او انفه