01 ثانوي ملخص شامل للفصل الثالث في الأدب العربي

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا بكم بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا بكم ابنائي طلبه السنه الاولى الثانوي جدع مشترك اداب وجذب مشترك علوم ومع المراجعه الشامله الخاصه بالفصل الثالث ملخص شامل كامل شاف واف نشكر الاستاذه اربيح مريم على هذا الملخص الشامل طيب ما الاغراض الشعريه الجديده التي ظهرت في العصر الاموي عندنا الشعر السياسي وهذا خاص بالعلميين والادبيين عندنا شعر الغزل وهذا خاص بكذلك العلميين والادبيين شعر النقائض للفرزق وجريري وهذا خاص بالعلميين والتجديد في الشعر الاموي وهذا خاص بالادبي طيب تابعوا معي عندنا الشعر السياسي الغرض هو المدح النمط هو الحجاج العاطفه عاطفه حب واعجاب المذاهب عندنا المذهب الهاشمي والمذهب الاموي اللون الشعري الشعر السياسي وهو غرض شعري قديم يناصر فيه الشاعر حزبا من الاحزاب ويدافع عنها يعني انت تاتيك قصيده تلقاها في الشعر السياسي في العصر الاموي ت يعني ويطلب منك تبيان غرض الشعر غرض القصيده فتقول الشعر السياسي اذا طلب منك تعريفه وتعرفه خصائص الشعر السياسي وحده الغرض عرض الحجج والصور المثاليه للدين الصور المثاليه للدين والمطالبه بالحقوق ظهر الشعر السياسي بسبب العصر الاموي في العصر الاموي بسبب النزاعات الضخمه بين الاحزاب السياسيه المتعدده من خوارج وشيعه وامويين وهاشميين واثبت الشاعر حق الهاشميين في الخلافه بانهم ذو القرباء موضوع النص هو المدح والولاء للهاشميين والتشيع التشيع افرزته الاضطرابات السياسيه في العصر الاموي يعني المدح هو الذي افرزته الاضطرابات السياسيه ما هو مذهب الشاعر السياسي هو المذهب الشيعي ترك الناس صفين وهما احزاب ثلاثه شيعه علي وانصار معاويه والخوارج الذين يبغضون عليا ومعاويه والسياق التاريخي اللي هو العصر الاموي لما يقوللك ما المقصود بالعصر الاموي تقولله هو الدوله التي اقامها معاويه بن ابي سفيان عام 41 للهجره وانتهى سنه 132 للهجره من ابرز الشعراء في شعراء العص الشعر السياسي الكميت وهو هاشمي وابن قيس الرقيات وهو زبيري وقطري بن الفجاءه وهو خارجي والاخطل وهو اموي اذا اركز على هذا ساترك لكم يعني رابط هذه هذا الملخص يعني في صندوق الوصف بالنسبهي للغازل وهو الغرض الشعري الثاني الذي ظهر تقول الغرض والغزل النمط الوصف او السرد العاطفه الحزن والاسى يبكي على محبوبته و اتجه الغزل في عصر بني اميه الى اتجاهين هما الغزل البدوي والغزل الحضري الغزل البدوي وهو الغزل العفيف او العذري وفيه تناول مفاتن المراه المعنويه والجوانب الاخلاقيه وتناول معاني الوجدي اللي هو الحب والشغف والشكوى والطهر والوفاء سمي العذري نسبه الى قبيله بني عذره مش معنتها غاز العذريه اللي تفهموا انه ما فيه لا شيء لا نسبه الى بني عذره من شعرائه جميل بن معمر وكثير عزه وقيس بن الملوح والغزل الحضري الصريح وكان يتناول مفاتن المراه الحسيه يعني الغزل العذري كان معنوي وهذا كان مادي وازدهر بسبب شيوع الرخاء والغناء ناء في الحواضر في حواضر العرب وانصرف الشعراء عن كثير من اغراض الشعر الجاهلي لزوال دواعها ومن شعرائه عمرو بن ابي ربيعه هذا عمرو بن ابي ربيعه ما كانش هو يغازل المراه في الشعر تاعه كان يحكي كيفاش كانت المراه تغازله وولد في اليوم الذي توفي فيه عمر اذا قلت ولد في اليوم الذي توفي فيه عمر بن الخطاب فقالوا مات خير الناس وولد شر الناس بالنسبه للقيمه الاخلاقيه والانسانيه للحب العذري هي امداد الانسانيه بشمائل رافعه طيب بالنسبه لشعر النقائض يعني ابطاله الفرزدق وجرير والغرض هو الهجاء او الفخر يهجو الطرف الاخر ويفت يفتخر بنفسه نمطه وصفي او حجاجي او سردي بالنسبه للشعر النقائض هو غرض مستحدث جديد ما المقصود بالنقائض وما هي عوامل ازدهارها ممكن تاتيكم في وضعيه نقديه لوحدها النقائض هي معركه هجائيه شعريه نشبت بين بعض الشعراء امثال جرير والفرزدق والاخطر هذو الثلاثه وفيها ينظم شاعر قصيده من الفخر والهجاء على وزن وقفيه فيرد عليه شاعر اخر بقصيده ينقض بها فخره وهجاءه من نفس الوزن والقافيه وقد ازدهرت بسبب التنافس الشخصي بين الشعراء والصراع العصبي والانتماءات الحزبيه ووجود وقت فراغ طويل لدى الناس كانوا يشغلونه بمتابعه تلك المعارك الشعريه في تلهف الاوضاع التي افرزت ظاهره النقائض في العصر الاموي هي الاضطرابات السياسيه تشابهت ابيات الشاعرين في الفخر واختلفت في الهجاء واتصل وصفت صور الاهاجي في العصر الجاهلي بالبساطه والظروف التي ادت الى تنشيط الهجاء في العصر الاموي هي استقرار القبائل في مدينتي البصره والكوفه سمه التجديد في الهجايه انه اصبح يراد به اللهو للجد كما كان الشان في القديم قديما كان الهجاء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعني يهجو مثلا المسلمون يهجون الكافرين يعني هذا جد اما الان فهو يتهزلون مع بعضهم البعض لذلك ذلك ترى بانه نسيت اذا كان الفرزق حزن على جليل او العكس عندما مات تحول الهجاء عند شعراء النقائض الى لور جديد سمي بالنقائض والشعراء الذين يمثلون فن الهجاء في العصر الاممي هم جرير والاخطل والفارستقت في العصر الاموي الغرض هو المدح النمط هو الوصف موضوع هذه القصيده هو بيان وشمائل بني اميه في الحرب والسن قيل عن الاخطل انه الشاعر الذي اذا مدح رفع ويصدق هذا الحكم على هذه القصيده الى حد بعيد لان نقاط القوه في مدحه تتمثل في تركيزه على الجانبين الروحي والمادي في مدح بني اميه وحرص الشاعر على تسجيل بعض المفاخر مفاخر بني اميه لانها تثبت احقيتهم في الخلافه المصدر الذي انتهل منه الشاعر في ابراز فضائل بني اميه هو المصدر البدوي العربي معاني المديح التي غابت عن ذهن الجاهليين هي التقى وسيف الله والحق والباطل سبب تطور قصيده المديح عند شعراء المسلمين عند الشعراء المسلمين هو اعتداد الشعر المسلم بالمثاليه الجديده التي جاء بها دينه وتميز مديح الفرزدق عن مديح المسيحيين عموما والاخطا خصوصا بوصف الاخلاق المستمده من الايمان بالله ورسوله والعمل الصالح والعدل واجتماع الامه على كلمه واحده وذكر امجد الفتوحات تطور الهجاء في العصر الاموي ومن رواده الاخطل والفرزدق وفضل الخليفه عبد الملك الاخطل عن جرير والفرزدق لانه كان مرتبطا بالبداوه والعصبيه وبالنسبه للاسباب السياسيه في رايي التي جعلت الخلفاء يتسامحون مع الهجاء هو اشغال الرعيه عن امور الحكم والسلطه خصائص الجده في شعر النقائض هو رد الشاعر على منهجاه بنفس البحر وبنفس الروي ونقض معانيه والتطاول عليه والاقتباس من القران والحديث الشريف وخصائص القدم في شعر النقائض والتباهي والتفاخر بالاباء والاجداد والحط من قيمه الخصم اذا هذا هو ملخصكم تجدون رابطه باذن الله في صندوق الوصف بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا والسلام عليكم