1459 كيف نعرف الأحاديث الصحيحة عثمان الخميس

الحديث الصحيح يقول كيف نعرف الاحاديث الصحيحه كيف نعرف الحديث الصحيحه الحديث الصحيح هو ما اجتمعت فيه شروط هذا قانون القوانين ودعها اهل العلم بالحديث وضعوا قوانين لثبوت هذا الامر طيب ما هي هذه القوانين قال الحديث لا يكون صحيح الذي سمعت فيه شروط خمسه اتصال السند عداله الرواه ضبط الرواه السلامه من الشذوذ السلام من العله اذا اجتمعت هذه الشروط الخمسه ثلاثه ثبوتيه واثنان منفيان مع هذه الشروط الخمسه يقال هذا حديث صحيح البخاري رحمه الله تعالى حاول ان يجمع الاحاديث التي في هذه الشروط الخمسه ومسلم كذلك فنظر اهل العلم في صنيع البخاري فقالوا له احسنت ونظر اهل العلم في صنيع موسم فقالوا احسنت فاجمعت الامه الاسلاميه على صحه ما في البخاري وما في مسلم لانهما التزم هذه الشروط جاء علماء اخرون كالترمذي وابي داوود والنسائي وابن ماجه والدارم والدار قطني والحاكم بن خزيمه بن حبان وابي يعلى وغيرهم كثير من اهل العلم اذا جمعوا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلتزموا بهذه الشروط في كل الاحاديث في بعض الاحاديث التزموا فيها بهذه الشروط احد لم يلتزم بهذا الشروط فجاء ايضا اهل العلم ونظروا في هذه الاحاديث هل تنطبق عليها شروط الخمسه او لا فمن طبقت عليه شروط قالوا حديث صحيح اخرجه الترمذي لم تنطبق حديث ضعيف اخرجه الترمذي حديث صحيح اخرجه النسائي حديث ضعيف اخرجه النسائي حديث صحيح اخرجه احمد ضعيف اخرجه احمد فميزوا بين الصحيح والضعيف لا لان هؤلاء العلماء يجهلون الصحيح الذين ألفوا ولكن هم لم يلتزموا موسم البخاري التزم قال لن نضع الا الصحيح غير مسلم البخاري قال له سنه كل الاحاديث توصل لنا طيب صارت القضيه ان علماء الاسلام علماء الحديث بالذات لما نظروا في البخاري ومسلم قالوا اصبتما كلامكم صح جميع ما في البخاري صحيح جماعه جميع ما في مسلم صحيح لكن في مسند احمد في الدارمي في الترمذي بما جاء دار قطني الحاكم ابن عساكر تاريخ غير هؤلاء قال فيه صحيح وفيه الضعيف وهي ليست فوضى وانما قواعد منضبطه يسيرون عليها في اي حديث جيب اي حديث الان زين اعرضوا وطبق عليها القواعد وفي كتب مؤلفه في الرجال حتى تعرف اتصال السند من عدم اتصاله ومن عداله الرواه من عدم وضبط الرواه من عدم ضبطهم كتب كثيره جدا في هذا الامر منها ميزان الاعتدال منها الجرح والتعديل منها تهذيب الكمال منها تهذيب التهذيب وتذهب التهذيب والمجروحون اللي بنحبان والثقات لابن حبان والمجروحون للعفن الضعفاء كل البخاري يضعف المترو وكل لابن كتب كثيره جدا كامل في بنعدي كتب كثيره جدا الفت في الرجال في معرفه الصحيح والضعيف من الرجال الثقه وغير الثقه من حفظه جيد حفظه غير جيد اتصال الاسناد هل اتصل في المدلسين ولفت كتب الذين يعني حدثوا من حدث ونسي جمع احاديث المختلطين اللي كان زين وبعدين صار يضيع لما كبر كلها والفوا فيه فهذا العلم محفوظ بحفظ الله له سبحانه وتعالى يعني قام علماء الاسلام يعني بحفظ دين الله تبارك وتحفظ سنه النبي صلى الله عليه حتى لا يمكن لاحد اليوم وباكر وبعد غدا فيما مضى لا يستطيع احد ان ينسب حديثا ضعيفا للنبي صلى الله عليه وسلم ولا يستطيع احد ان ينفي حديث صحيحا للنبي صلى الله الا يكون هو يعني متجرا جريء لكن يجد من يرد عليه من اهل العلم لله الحمد والمنه فاطمئن الامور منضبطه وهذا لا يوجد الا عند اهل السنه ما الشيعه الخوارج الصوفيه ما عندهم شيء لا يوجد بها العلم هذا الا عند اهل السنه ولا يوجد قطعا الا عند المسلمين يهود نصارى التوراه ما عندهم اسناد لها الانجيل ما عندهم اسناد له هذا لا يوجد الا عند اهل السنه تميزوا بهذه الميزه وحفظ الله بهم الدين سبحانه وتعالى