23 حديث الطريق إلى الجنة الأربعون النووية مفاتح الطلب عثمان الخميس

👁 1 مشاهدة

23 حديث الطريق إلى الجنة الأربعون النووية مفاتح الطلب عثمان الخميس

Dr. Othman Alkamees - الشيخ الدكتور عثمان الخميس · ⏱ 4:40 · 2.2K مشاهدة · 3 years ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "Dr. Othman Alkamees - الشيخ الدكتور عثمان الخميس"

النص الكامل للفيديو

قال رحمه الله تعالى الحديث الثاني والعشرون عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان رجلا سال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارايت اذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا اادخل الجنه قال نعم رواه مسلم ومعنى حرمت الحرام اجتنبته ومعنى احللت الحلال فعلته معتقدا حله نعم حديث جابر بن عبد الله هذا يشبه حديث طلحه بن عبيد الله رضي الله عنه وفي صحيح ايضا ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماذا علي قال خمس صلوات في اليوم الليله قال هل علي غيرها قال له الا انت تطوع قال وان تخرج زكاه مالك قال هل علي غيره قال له الا انت تطوع قال وان تصوم رمضان قال هل علي غيره قال لا الا انت تطوع فقال والله لا ازيد على ذلك ولا انقص فقال النبي صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق فهو يشبه هذا الحديث وذلك انه ليس جميع الناس حريصون على التقرب الى الله تبارك وتعالى للدرجات العلا ولذلك الله جل وعلا جعل اهل الجنه فريقين السابقين المقربين واصحاب اليمين المقتصدين فمن الناس من لا تكون عنده همه لينال الدرجات العلى ومنهم من انه همه كسور من كعب الاسلمي لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قال مرافقتك في الجنه قال وغيرها قال بل هي يا رسول الله قال اعني على نفسك من كثره السجود في ناس تكون عندها مهمه عاليه فانها اعلى الجنه واوسط الجنه ومنها تتفجر انهار الجنه فالمسلم ينبغي ان تكون همته عاليه ولكن هناك بين المسلمين من يقول لا انا راضي اي مكان في الجنه المهم اني ابتعد عن المحرمات واتي الواجبات لكن مستحبات مكروهات هذه الامور قد يكون فيها شيء من التساهل هذا الرجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان صليت المكتوبات اي فقط وصمت رمضان اي فقط واحللت الحلال اي كلما كان حلالا اعتقدت حله وحرمت الحرام اي اعتقدت تحريمه واجتنبته ولم ازد على ذلك شيئا يعني ما في نوافذ فقط الواجبات واجتناب المحرمات ادخل الجنه قال دخول الجنه يسير ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الجنه اقرب الى احدكم من شراك نعله اليه فيسير جدا عن الانسان يدخل الجنه ويقول ابن مسعود رضي الله عنه المغبون من غلبه احده عشراته لان الحسن بعشر امثالها والثواب مبذول من الله تبارك وتعالى وفي الحديث اقراوا القران فانه من قرا القران فله بكل حرف حسنه لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف ثم انت تتصور الاعمال التي تقوم بها من الاذكار والصلوات والنوافل وغيرها انظر كم يرتب الله عليها من الحسنات من تصدق بصدقه تقبلها الله بيمينه فيربيها له حتى ياتي يوم القيامه فاذا هي مثل جبل احد فدين الله دين رحمه ولله الحمد والمنه فالقصد ان الانسان فعلا اذا التزم الواجبات كلها وامتنع المحرمات كلها وان كان على المحرره كلها وان كان يعني ارتكب المكروهات او قصر في المستحبات فانه لا يلام على ذلك ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عن نكفر عنكم سيئاتكم قال اهل العلم اذا اجتنب الكبائر كفر الله عنه بذلك الصغائر والله اعلم نعم