الحصة 24 تلقين سورة الليل برواية ورش عن نافع مع استخراج قواعد التجويد بطريقة سهلة الجزء 2

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين متابعي الاعزاء شكرا لكم اينما كنتم واتمنى ان تكونوا في احسن الاحوال ان شاء الله واليوم ان شاء الله تعالى مع تتمه سوره الليل ونبدا على بركه الله بقراءه تلقينيه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان علينا للهدى وان لنا لنا وانذرتكم نارا تلظى لا يصلاها الا نشقى الذين كذب وتولى وسيجنن بهل اتقى الذي يؤتي ما له يتزكى وما لاحدوا من نعمه تجزى وما لاحد عنده من نعمه تجاء الا ابتغ اء الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى صدق الله العظيم اذا اخوتي على بركه الله نستخرج قواعد التجويد الموجوده بهذا الجزء ان شاء الله تعالى عندنا بدايه نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان النون المشدده قلت دائما لها الغنه ومقدارها حركتان ان علينا علينا هنا ديال المد الطبيعي وقلت مقداره حركتان علينا للهدى واحد المده الزمنيه للام الساكنه حتى نسلم من القلقله ديالو ان علينا للهدى للهدى لاحظوا الدال تحتوا نقطه سوداء اللي قلت انها كتعني الاماله والاماله انني امير الفك نحو الاسفل لانه هدى وان لنا لنا انتبهوا في هذه الايه الله يجازيكم بخير مزيان وان قلت النون المشدده لها الغنه ومقداعها حركتان وان لنا لنا نحقق المد الطبيعي ومقداره حركتان وانا لنا كانت في الاصل هذه الكلمه كانت للاخره وان لنا للاخره لكن عند الامام ورش هنا قاعدتين في الاخره هنا نقل الحركه والراء عنده مرققه لانها جاءت بعد حرف مكسور بعد كسر اذا كانت في الاصل نشرحوا نقل الحركه وانا لنا الاخره نقل الحركه عند الامام ورش انه يحذف الهمزه وحركتها التي هي الفتح يعطيها للساكن الذي قبلها وهو اللام فاللام تصبح مفتوحه عوض ان تكون ساكنه ولهذا نقراها لا لا لكن هنا كيبقى المد اربع حركات وهاد هذا كيتسمى بمدي البدل ونقراه لا خره نحذف الاو نحذف الهمزه وحركتها التي هي الضمه نعطيها للساكن الذي قبلها وهو الله فتصبح والو والو ويبقى المد اللي هو اربع حركات ايضا وكيتسمى بمد البدل واعيد القراءه هذه الايه وان لنا لا تول وا لا لاحظوا ان اللام ايضا له الامامه فانذرتكم نارا تلظا فانذرتكم لاحظوا فان ساكنه بعدها حرف الذال اذا هنا عندي الاخفاء ونطبق القاعده بقراءه الغنه ديال الاخفاء من الخيشوم وليس من الانف عفوا وليس من الفم وهاد الغنه عندها مقدار حركتان لا نقول فان هذه نون اضغطنا عليها فقط لكن الاخفاء ان الغنه لازم تخرج من الخيشوم ونعطيوها مقدار حركتان فانذرتكم فانذرتكم ذر احيدوا هذيك الذال لكن بعدها حرف الراء لازم نبينوا التبخيم والاستعلاء ديالو انذرتكم فانذرتكم نارا نون مستفله والالف الذي بعدها ايضا مستفل فانذرتكم نارا تنوين بعده حرف التاء اذا هنا غادي يكون عندي الاخفاء ايضا غادي ندير له الغنه مقدار حركتان والمخرج ديال هذه الغنه من الخيشوم تلو حتى ندير نعطيها الاستعلاء ديالها وبعد ذلك نبين الايماله اللي فيها فانذرتكم نارا تلظا لا يصلاها الا نشقى لا يصلاها اللام هنا اخواتي الكريمات هي لام مفخمه لان تحققت الشروط باش نفهموا الشروط ما هي اخواتي الكريمات اولا عندنا صاد ساكنه وبعدها لام مفتوحه اذا ملي كتجي الحاله كيكون عندي اللام يقرا بالتفخيم لا يصلاها الا نشقى لا يصغى الله هذه اللام تقرا بالتفخيم لا يصلاها الهاء مرققه ولاحظوا ان الهاء بعدها يعني حفل المد اللي هو الالف بعده همز اذا هنا غادي نمدهم ست حركات وهذا المد سيسمى بالمد الجائز المنفصل لماذا سمي منفصلا الجواب ان حرف المد الذي هو الالف جاء في اخر الكلمه الاولى والهمزه جاءتنا في بدايه الكلمه الثانيه كذلك عندنا لصقه لا لا نقول الاشقى وانما ايضا هنا القاعده ديال النقل الحركه بحذف الهمزه ونقل حركتها الى الساكن الذي قبلها وهو اللام لهذا تقرا لاشقى لا يصلاها الا نشقى عفوا ليست فيها اماله لا يصلاها الا نشقى الذي كذب وتولى الذي قطع الذي الذي الذي كذب هذه ذل معجمه لا نقول لانها هكذا غادي يخرج واحد الصفير وغادي يتسمى من حروف الصفير وهي ماشي من الحروف ديال الصفير لان حروف الصفير في هذه المناسبه نذكروا بها انها ثلاثه صاد ساكنه زاي ساكنه سين ساكنه التاء ماشي من الحروف لكن اذا خرجناها كيخرج معها بحال واحد السن في الاخير تكدير صفير حتى نسلم من هذا الصفير نرجعها تاء الذي كذب وتولى لا لاحظوا ان اللام مما له وسيجن النون المشدده لها الغنه ومقدارها حركتان وسيجنب هنتقى وسيجنبها لا نقول وسيجنبها لان هذيك الاليف سيحدف لماذا لالتقاء الساكنه تنتهي بسكون ابدا بسكون وفي اللغه العربيه وفي قواعد التجويد لا يمكن ان يلتقي ساكنا ونقراهما لهدف القاعده اذا التقى ساكنان نحذف ما سبق لهذا حذفنا المد الطبيعي ديال وسيجنبها وقراناها وسيجنبها لتقى وسي جنبها نتقا وسي جنبها لتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ما له يتزكى ما له لاحظوا ان الهاء المضموم جاءتنا بعدها واو ساكنه عفوا جاءتنا بعدها واو صغيره مكتوبه حداها اذا هنا كيكون عندي واحد المد اللي هو مقدار عنده مقدار حركتان وهذا المد يسمى بمد الصله الصغرى هذاك الحق بها الضمير كيجي من بعدها الضمير كتولد عليها واو صغيره كتخلينا نمدو مقدار حركتان الذي يؤتي ماله يتزكى والكاف مما له ومشدده وما لاحد عنده من متجزا ومالي احد لاحظوا التنوين هذا اظهرته جيدا لماذا اخواتي الكريمات لان بعد التنوين حرف العين والعين من حروف الاظهار لهذا داك التنوين كان ظهروه وكنبينوه جيدا ونقراه ومالي احد لاحد ومالي احد عنده عنده نون ساكنه بعد هذا دال اذا هناك اخفاء وقلت الاخفاء الغنه دياله مخرجها الخيشوم وعنده الغنه مقدار حركتان عنده ايضا هنا هذا الضمير تولدت عنها واو صغيره وكانمدو هنا مقدار حركتان وهذا المد يسمى بمد الصله الصغرى احد عنده مني لاحظوا من نعمه هكذا كانت في الاصل هنا عندنا ادغام اد النون الساكنه في النون المتحركه فاصبحت نونا واحده مشدده وبغنه مقدارها حركتان ومالي احد عنده منه من نعمه النعمه تجزا لاحظت انك واحد الانفجار كيخليه يبان اكثر توجد والزاي فيها نقطه سوداء اللي هي الامانه اذا وصلنا هذا الكلمه بالايه التي بعدها غادي يكون تما واحد المد ست حركات امت منفصل توجد ممان يعني فيه الامانه توج ز الا ابت غاء اذا وقفنا تجزء ونبدا الا ابتغاء الا الباء الساكنه بحالها بحال الجيم الساكنه ايضا لها القلقله لان حروف القلقله خمسه وهي قطب جد الا ابت غاء لاحظوا انني هناك كلمه ست حركات وهذا المد يسمى بالمد الواجبي المتصل وملاحظه هنا وكانركز عليها ان المد دائما اكرر في الفيديوهات السابقه وفي هذا الفيديو ان شاء الله ان المد كيتبع الحرف اللي قبله فالى كان الحرف مفخر فالمد حتى هو كيمشي مفخم لكن اذا كان الحرف مرققا الا ابتغاء ابتغاء حيث الغيم من الحروف ديال الاستعلاء لهذا قراته بتغار وجهه وجهه الجيب الساكنه ها هي مره اخرى اذا غتكون عندها القلقله وجاهرا ربه راء هنا مفخمه على اصلها ربه لعلا ايضا كلمه لعلى بحال بحال الاخيره بحلوله بحال الاشقى بحال لطقه بحال لعنه ايضا فيها قاعده نقل الحركه حذفت الهمزه وحركتها التي هي الفتح اعطيناها للساكن الذي قبلها وهو اللام فاصبحت لا الا ابتغاء وجه ربه لعل الا ابتغ وجه ربه لعلا ولسوف يرضى مفخمه والضاد نبيل الاستعلاء ديالها اللي هو وعاد نعطيها الامانه ولسوف يرضى صدق الله العظيم اذا اخواتي الكريمات كان هذا هو الجزء المخصص لهذا اليوم ان شاء الله تعالى وكنتمنى انكم في الاخير ديروا تعليق للفيديو وتديروا لايك وتنشروا القناه ان شاء الله حتى تعم الفائده واسال الله ان يتقبل منا ومنكم وان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه دمتم في امان الله والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته