شرح مختصر و مبسط للأنظمة الاقتصادية الرأسمالي الاشتراكي الشيوعي المختلط الاسلامي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم خليل حسن مدرب ومحلل مالي في هذا الفيديو بدي احكي عن الانظمه الاقتصاديه طبعا اكيد كلكم من قبل سمعتوا عن النظام الاشتراكي النظام الراس مالي النظام الشيوعي فبهذا الفيديو بدي اشرح لكم بشكل مبسط شو هي هيدي الانظمه شو اهم الخصائص اللي بتتميز فيها وبشو بتختلف عن بعضها راح ابدا فورا بمحتوى الفيديو طبعا النظم الاقتصاديه او النظام الاقتصادي ممكن نحن نعرفه باني هو مجموعه من العلاق والقواعد والمؤسسات اللي بتحكم وبدير وبتنظف حياه مجتمع ما اقتصاديا في زمن معين وهو نظام بيرتك على منظومه معقده من الاليات الاداريه والانتاجيه طبعا الانظمه الاقتصاديه اللي بدنا نحكي عنه في هذا الفيديو خمسه النظام الراسمالي النظام الاشتراكي النظام المختلط النظام الشيوعي النظام الاسلامي فهد الخمس انظمه بدنا نقسمهم لمجموعتين المجموعه الاولى هي ثلاث انواع من الانظمه هي تعتبر الاشهر والاهم والسبب ان تم تطبيقها على ارض الواقع وكان فيها تجارب عمليه واللي هي النظام الاقتصادي الراسمالي النظام الاقتصادي الاشتراكي والنظام الاقتصادي المختلط وطبعا لكل نظام من هيدي الانظمه خصائصه المميزه من حيث احقيه امتلاك وسائل الانتاج يعني الملكيه الفرديه والملكيه العامه وتنظيم العمليه الاقتصاديه ودور الدوله في عمليه الانتاج اللي هو مدى تدخل الدوله في الحياه الاقتصاديه فهذ الثلاث انظمه اللي هن يعتبروا الاهم لان اني تطبقوا على ارض الواقع وبالمقابل في نظامين ما كان لهم تطبيق حقيقي وكامل على ارض الواقع واللي هن النظام الشيوعي والنظام الاسلامي ولاحقا لما اشرحه رح وضح لكم السبب طبعا رح ابدا بشرح النظام الراس مالي شعار النظام الراسمالي دعه يعمل دعه يمر طبعا مبدا دعه يعمل دعه يمر هو مبدا اقتصادي بنص على اني اقتصاديات السوق بتشتغل بكفاءه في غياب التدخل والتنظيم الحكومي يعني ما في داعي لتدخل الحكوم الاقتصاد بيشتغل بكفاءه لحاله طبعا ادم سميث تحدث عن الفلسفه اللي بيستن لها هذا المبدا في كتابه ثروه الامم واشار لاني قوه العرض والطلب بتسمح للاقتصاد السوق بتنظيم نفسه ومستويات الاسعار والاجور والعمال بتعدل نفسها تلقائيا عن طريق ما سماه باليد الخفيه وطبعا لهذا السبب شدد ادم سميث على انه ما في اي سبب يدفع الحكومه لتتدخل في الاقتصاد واني فرض قيود على الاقتصاد مثل وضع حد ادنى للاجور التدخل في تحديد الاسعار فرض رسوم جمركيه وغيرها من القيود الثانيه ما بتادي الا لعدم الكفاءه واعاقه الانتاج بدون مبرر طبعا ممكن تعريف النظام الراسمالي بانه هو النظام الاقتصادي اللي بيقوم على مبادئ الحريه الاقتصاديه حريه التملك حريه التعاقد حريه الانتاج حريه التسعير حريه الاستهلاك حريه التصرف في الدخل والثروه وبيتم اتخاذ القرارات فيه وفقا لاليه السوق الحره بغيه تحقيق اكبر عائد مادي ممكن لاطراف التعامل فهذا تعريف بسيط للنظام الراسمالي طبعا من اهم خصائص النظام الراسمالي اول شغله الملكيه الفرديه او الملكيه الخاصه طبعا النظام الراسمالي بقدس الملكيه الفرديه وبيعتبر ان الفرد في النظام الراسمالي هو مصدر النشاط الاقتصادي وبيقفل النظام الراسمالي الملكيه الفرديه وما في طبعا حدود لهيدي الملكيه وهذا الشيء اللي بيختلف فيه النظام الراس مالي عن النظام الاشتراكي والشيوعي اللي رح نجي عليهم لاحقا اللي هم بيتوا للملكيه العامه والغاء وتقييد الملكيه الفرديه او الملكيه الخاصه ثاني شغله حافز الربح حيث يعتبر السعي وراء تحقيق اكبر قدر ممكن من الربح هو الحافز الاول للنشاط الاقتصادي في النظام الراسمالي حيث لا يوجد حدود لمقدار الدخل والربح والثروه النقطه الثالثه اللي هي الحريه الاقتصاديه حيث يتمتع الفرد في النظام الراس مالي بحريه اختيار نوع النشاط الاقتصادي اللي هو بيرغب بممارسته بدون تدخل من الحك طالما طبعا اني هذا النشاط هو شرعي وما بخالف القانون وطبعا الحكومه ما لها اني توجه نشاط الافراد والشركات باتجاه معين ما بتتدخل الحكومه ابدا الافراد والشركات هن اللي بيختاروا نوع النشاط الاقتصادي اللي حابين يشتغلوا فيه وهن اللي بيختاروا نوعيه السلع اللي بدهم يانجو بينما في النظام الاشتراكي والنظام الشيوعي بم تحديد السلع اللي رح يتم انتاجها وبيتم تقييد حريه الفرد الاستهلاكيه طبعا النقطه اللي بعدها هي المنافسه الحره حيث تعتبر المنافسه الحره شرط اساسي للتقدم الاقتصادي حيث انها تدفع المنتجين للعمل بجهد للتفوق على منافسيهم من خلال تقديم افضل منتج باقل سعر فموضوع المنافسه الحره كمان هي من اهم الخصائص اللي بتميز النظام الراس مالي النقطه اللي بعدها والاخيره اللي هي التدخل الحكومي في النظام الراس مالي بيكون في اضيق الحدود حيث يقتصر على تنظيم الاسواق والرقابه عليها والقيام بالمشاريع الضروريه اللي ما بيقبلوا الافراد انهم يقوموا فيها بسبب انخفاض العائد الخاص بهذه المشاريع مثل المشروعات الخدميه طبعا من اهم الاثار الايجابيه للنظام الراسمالي هو ازدهار الصناعه والتجاره نمو راس المال والمنافسه اللي بتدفع المنتجين لتقديم افضل ما عندهم اما بالنسبه للاثار السلبيه ارتفاع الاسعار ارتفاع معدلات الارباح التضخم انخفاض الاجور الحقيقيه للعمال وهذ الامور كلها ادت لظهور فوارق كبيره في توزيع الدخل والث وخلق جو من التوتر والعداء بين الراسماليين والعمال لاني صار في عننا طبقتين طبقه من يملكون وطبقه من لا يملكون طبقه مستغله وطبقه مستغله بحسب طبعا راي كارن ماركس وانصار النظام الاشتراكي والنظام الشيوعي اني في اصحاب راس المال اللي هن طبعا طبقه صغيره مقارنه بطبقه العمال هدول اصحاب راس المال بايدهم وسائل الانتاج وطبعا هم عملوا ثروات ضخمه بس بسبب معدلات الارباح الكبيره وبسبب استغلالهم لطبقه العمال اللي هن الطبقه المستغله وطبعا هلا هذا الكلام رح نحكي عنه اكثر لما بدنا نشرح النظريه الماركسيه بالنسبه للنظريه الماركسيه طبعا قبل ما نشرح النظام الاقتصادي الاشتراكي والنظام الاقتصادي الشيوعي لا بد اني نحن نوضح مضمون النظريه الماركسيه وفينا نلخص الامر بنقطتين هامين النقطه الاولى ماركس بشوف ان تاريخ البشريه هو عباره عن صراع بين طبقات صراع بين الطبقه اللي بتمثل الاقليه المسيطره او المستغله والطبقات المقهوره او المستغله فتاريخ البشريه كله عباره عن صراع بين هيدي الطبقات وطبعا بناء على هذا الشيء فماركس بشوف اني في ثلاث انواع من النظم في ثلاث مراحل تاريخيه المرحله الاولى هي مرحله العبوديه واللي فيها قام الاسياد باستغلال العبيد المرحله الثانيه هي مرحله الاقطاعيه وطبعا الدوله في النظام الاقطاعي كانت تستغل الفلاحين المرحله الثالثه هي مرحله البرجوازيه والدوله في النظام الراسمالي بتخدم اصحاب رؤوس الاموال وبتستلم وطبعا مرحله البرجوازيه هي النظام الراس مالي اللي هلا كنا عم نحكي عنه هي النقطه الاولى طيب النقطه الثانيه ماركس بشوف ان الدوله لابد ان هي تمر بمرحلتين قبل الوصول للمجتمع الشيوعي المنشود المرحله الاولى هي الديكتاتوريه البروليتاريا طبعا فيها بينتقل المجتمع من النظام الراسمالي حيث سيطرت الطبقه برجوازيه للنظام الاشتراكي حيث سيطرت الطبقه العماليه ولكن المساواه الكامله ما تحققت في هذذه المرحله بحسب راي كارل ماركس بل هي عباره يعني مرحله الاشتراكيه هي عباره عن مرحله تمهيديه ضروريه قبل الدخول في المرحله الشيوعيه اللي هو بيطمع لها هلا المرحله الثانيه هي المرحله الشيوعيه وهي هدف النظريه الماركسيه واللي فيها طبعا بتتحقق الاستفاده الكامله من عمل الافراد وبتم التخلص من الاستغلال وبتسد الحريه والمساواه وبيتحقق بهذه المرحله المبدا الاساسي للشيوعيه من كل طبقا لقدراته ولكل طبقا لحاجاته فبس انا هون حبيت اني اشرح لكم بشكل بسيط النظريه الماركسيه من حيث صراع الطبقات ومن حيث مراحل تشكل الدوله قبل ما ندخل هلا بشرح النظام الاشتراكي طبعا بالنسبه للنظام الاشتراكي الاشتراكيه هي تنظيم الاقتصاد من خلال اشراك افراد الشعب في انتاج الثروه وتوزيعها توزيعا عادلا تعريف للنظام الاشتراكي تعريف ثاني اني لفظ الاشتراكيه بيستخدم للدلاله على تدخل الدوله في النشاط الاقتصادي ويستخدم ايضا للدلاله على تدخل الدوله لتحسين حاله العمال والطبقات الفقيره ولكن طبعا التعريف والمعنى الدقيق للنظام الاشتراكي اني هو النظام اللي بتمتلك فيه الدوله جميع عناصر الانتاج كالارض والمصانع والالات وغيرها ويتم اتخاذ القرارات الاقتصاديه من خلال جهاز التخطيط التابع للدوله فهذه بعض التعريفات اللي بتوضح لنا معنى الاشتراكيه او ليش انوجد الاشتراكيه طبعا الهدف من الاشتراكيه ولا الشيوعيه حتى هو تحسين على اساس حاله العمال والطبقات الفقيره ومنع الاستغلال اللي عم بصير عليهم من اصحاب رؤوس الاموال في النظام الراسمالي طبعا من اهم خصائص النظام الاشتراكي اول شغله الملكيه الجماعيه لوسائل الانتاج وطبعا الملكيه الجماعيه هون بتتخض صوره الملكيه العامه يعني ملكيه الدوله اي القطاع العام النقطه الثانيه هي الاداره المباشره لوسائل الانتاج حيث تتم الاداره عن طريق تنظيم الصناعات في شكل مؤسسات ومشروعات حكوميه وبيكون للحكومه حق الاداره والتنظيم والتوجيه والرقابه فيعني وسائل الانتاج بتكون ملكيتها جماعيه يعني ملكيه الدوله للقطاع العام وسائل الانتاج وكمان الدوله هي اللي بتدير بشكل مباشر وسائل الانتاج يعني بيكون لها حق الاداره والتنظيم والتوجيه والرقابه على وسائل الانتاج طبعا وسائل الانتاج اللي بتكون في شكل كل مؤسسات ومشروعات حكوميه لانتاج السلع والخدمات اللازمه النقطه الثالثه اللي هي التوجيه الاقتصادي للموارد القوميه حيث يتم الانتاج وفقا لخطه اقتصاديه قوميه شامله وبتتولد الدوله توجيه الموارد الاقتصاديه لخدمه المجتمع فهي بتسعى الدوله من خلال الخطه تاعتها انهي تحقق التوازن والملائم بين الانتاج كما ونوعا وبين الاستهلاك وبين موارد الدوله يعني هي بتعمل مثل الخطه توازن بين هذول العناصر الثلاثه اللي هو قديش نحن لازم ننتج يعني شو هي المنتجات اللي بدنا ننتجها سواء من ناحيه النوع ولا من ناحيه الكميه وطبعا هذا الانتاج لازم يتناسب مع احتياجات الافراد في المجتمع استهلاكهم وكمان بنفس الوقت هذا الانتاج لازم يتناسب مع موارد الدوله الشغلات اللي بتملكها الدوله من مقومات ومواد اوليه وغيرها من الموارد الثانيه النقطه اللي بعدها هو توزيع الناتج او الدخل القومي حسب اسهام الافراد في العمل حيث تقدم الدوله اجور ومرتبات نقديه حسب عمل كل فرد يعني الافراد كلهم بيشتغلوا عند الدوله والدوله بتقدم لهم اجور ومرتبات بحسب كل فرد قديش ساهم في العمليه الانتاجيه قدش كان نشاطه شو هي مؤهلاته فهذا فرق بيننا بين النظام الاشتراكي وبين النظام الشيوعي هلا لاحقا رح نجي على النظام الشيوعي ونشرح لكم هذا الفرق بشكل اكبر فالنظام الاشتراكي بقدم الاجور والمرتبات بحسب اسهام الافراد ومهاراتهم طبعا مع الاخذ بالحسبان الظروف الاسريه الخاصه بالعامل لتوخي عداله التوزيع هن بيعطوا كل شخص شو بيستاهل بحسب هو شو اسهم في العمل وفي العمليه الانتاجيه ولكن مع مراعاه احتياجاته اني حجم الاسره تعيت قديش المبلغ اللي هو لازم يعني يحققه لحتى يحصل على ضروريات الحياه يعني يحافظوا على مستوى حياه العامل عند حد الكفاف بشكل انه هو يقدر يحصل كل الضروريات اللازمه له ولافراد اسرته النقطه اللي بعد بعدها هي الحد من حريه الفرد الاستهلاكيه حيث ان النظام الاشتراكي يهدف الى اشباع اكبر قدر من حاجات الافراد بالمجتمع حسب ضروره هذه الحاجات واهميتها وليس حسب القوه الشرائيه للافراد بالنظام الراس مالي في حريه في الاستهلاك يعني الفرد بامكانه طبعا المنتج بامكانه ينتج السلع اللي بده اياها والفرد بامكانه يشتري السلع اللي بده اياها بناء على القوه الشرائيه اللي بيملك اما في النظام الاشتراكي فبيكون في حد من حريه الفرد الاستهلاكيه لاني ضمن الخطه اللي بتحطها الدوله المنتجات اللي بيتم انتاجها هي المنتجات الاساسيه والضروريه ما المنتجات الكماليه الرفاهيه فبالتالي هون بيكون في حد من حريه الفرد الاستهلاكيه ننتقل هلا لنشرح النظام الشيوعي طبعا شعار النظام الشيوعي هو من كل طبقا لقدراته ولكل طبقا لحاجاته يعني كل شخص بيقدم حسب شو بيقدر وبياخذ حسب هو شو محتاج ما حسب شو قدم وهلا لاحقا رح نجي على هي النقطه نشرحها بشكل اكبر طبعا تعتبر الشيوعيه هي صوره من صور الاشتراكيه المتطرفه وبتهد في الشيوعيه لانشاء مدينه فاضله بحسب كارل ماركس هي المدينه اللي نحن حكينا عنها من شوي لما كنا عم نشرح النظريه الماركسيه اللي بتم تحقيق الاستفاده القصوى من عمل الافراد وبتم التخلص من الاستغلال وبتسد الحريه والمساواه الى اخره طبعا من اهم خصائص النظام الشيوعي اول شغله ملكيه جميع المشروعات الانتاجيه ووسائل الانتاج بتكون بايد الهيئه المركزيه او الحكومه اللي بتقوم بادارتها طبعا نفس الاشتراكيه ولكن هون بيكون الامر بشكل اشد ثاني شغله تضمن الشيوعيه تحقيق المساواه بين الافراد حيث ان الافراد يقدموا خدماتهم الى المجتمع كل بحسب طاقته الانتاجيه اما الاجر فيحصل الفرد عليه بقدر حاجته النقطه اللي بعدها اللي هي الغاء الملكيه الفرديه بشكل كامل طبعا النقطه اللي بعدها كمان الغاء النقوط كوسيله للتبادل حيث يقوم الافراد استبدال خدماتهم التي يقدمونها للحكومه مقابل السلع والخدمات التي تقدمها الحكومه لهم بالنظام الاشتراكي في رواتب واجور بتندفع للعمال اموال يعني بتتقدم للعمال والعامل بهذ الاموال هو فينه يختار شو بده يشتري فيها بينما بالنظام الشيوعي بم الغاء النقود بشكل كامل فالافراح للحكومه وبالمقابل الحكومه بتقدم لهم سلع وخدمات مقابل عملهم النقطه اللي بعدها هي يتم دفع الاجور بواسطه بطاقات وكوبونات تعطى للعامل ويمكنه من خلالها الحصول على السلع والخدمات الاستهلاكيه المقرره له وهنا تكون الحكومه متحكمه في حريه الفرد الاستهلاكيه بشكل كامل يعني نحن من شوي بالنظام الاشتراكي قلنا انه في حد من حريه الفرد الاستهلاكيه هون في تحكم كامل بالنظام الشيوعي شو السبب طبعا بالنظام الاشتراكي في حد من حريه الفرد اني هم عم بيعطوا رواتب واجور يعني مصاري اموال للع عمال وهمن بيختاروا شو بدهم يشتروا ولكن المنتجات المتوفره والخدمات المتوفره هي محدوده لاني الدوله هي بتقرر شو المنتجات اللي راح يتم انتاجها بحسب الضروره والاهميه فبالتالي ما في هي الخيارات الكثيره اللي ممكن الفرد يختار ويشتري بناء عليه يعني بالنظام الراسمالي في خيارات كثير متنوعه وكبيره للسلع والخدمات اللي انت ممكن تحصل عليها وطبعا في مها الضروريه والاساسيه وفي منا الكماليه والرفاهيه وطبعا النظام الشيوعي هو نظام مثالي ونظري ليس واقعي وبيصعب تطبيقه بالواقع لهيك قلنا لكم النظام الشيوعي ما له تطبيق كامل وحقيقي على ارض الواقع لاني النظام الشيوعي بيتعارض مع القوانين الكونيه مثل قانون الطبقيه والصراع الابدي بين الحق والباطل ومن اسباب فشل الشيوعيه هو الدكتاتوريه والقمع اللي بيتعرض لاله المعارضين وكمان عدم تداول السلطه وكمان عدم الفصل بين السلطات فالسلطات التشريعيه والسلطه التنفيذيه والسلطه القضائيه كلهم بيكونوا بيد الطبقه الحاكمه وهذا الشيء طبعا بؤدي للاستبداد وكمان من اكبر المشاكل في النظام الشيوعي هو غياب الضابط والرقيب على السلطه وتغييب المنافسه الامر اللي بؤدي للتصادم مع الطبيعه البشريه يعني كل هي الامور الخاصه بالنظام الشيوعي بتصدم مع القوانين الكونيه ومع الغرائز والطبيعه البشريه ننتقل هلا للمقارنه بين الاشتراكيه والشيوعيه طبعا غالبا بتم الخلط بين الشيوعيه والاشتراكيه برغم التشابه بيناتهم في بعض الم المفاهيم والمبادئ ولكن كلا الايديولوجيه مختلفتين في بعض النواحي ونذكر طبعا من اهم الاختلافات بيناتهم الشيوعيه تنكر الاديان وبتحارب وبتعتبر عائق للتقدم الاقتصادي بينما لا تخوض الاشتراكيه في المسائل الدينيه ثاني شغله النظام الاشتراكي بقدم اجور للعمال بحسب تقييم جهودهم الفرديه ومدى مساهمتهم في العمل والانتاج بينما في النظام الشيوعي بيكسب العمال اجورهم بحسب حاجه العام وطبعا هون بيطلع في عننا عيب كبير في النظام الشيوعي اللي هو ان الافراد ما راح يكون عندهم دافع للعمل بجد او العمل بشكل ابداعي لاني هذا العمل ما راح يكون له اي تاثير او فائده من ناحيه الاجر لاني هو راح ياخذ بحسب شو محتاج فبالتالي ان اشتغل كثير ولا اشتغل قليل النتيجه نفسها فهذا الامر بيقضي على دافع العمل عند الافراد لاني طبعا موضوع سياسه الاجور هي من اهم حوافز العمل فهذا عيب كبير في موضوع الفكره الشيوعيه او النظام الشيوعي النقطه اللي بعدها اني في الاشتراكيه بيتم دفع اموال للعمال كاجور بينما في النظام الشيوعي ما في اموال بيتم توزيع سلع وخدمات وفقا لاحتياجات الناس مقابل العمل اللي عم بيقدموه النقطه اللي بعدها اني الاشتراكيه بتركز على العداله الاجتماعيه وتوزيع الثروه لتحقيق اكبر قدر ممكن من المساواه بينما الشيوعيه بتسعى لتحقيق المساواه المطلقه بين الناس طبعا في اختلافات ثانيه بين الاشتراك والشيوعيه نحن هون ذكرنا بعض الاختلافات بنتقل هلا لنحكي عن النظام المختلط في دول كثير بتتبع نظام مختلط اللي هو مختلط من الراس ماليه والاشتراكيه فيمكن القول ان النظام المختلط هو مزيج من النظامين الراسمالي والاشتراكي ففي هذا النوع من الانظمه يتواجد القطاعان الخاص والعام جنبا الى جنب معا في النشاط الاقتصادي في المجتمع فالنظام الراسمالي بركز على الملكيه الفرديه او القطاع الخاص النظام الاشتراكي ركز على الملكيه العامه او الملكيه الجماعيه اللي هو القطاع العام في النظام المختلط بيكون في عننا القطاع الخاص والقطاع العام بيشتغلوا جنبا الى جنب كمان في النظام المختلط بتلعب الدوله دور مهم وكبير في النشاط الاقتصادي فهي بتراقب نشاط القطاع الخاص وبتوفر الحمايه للمستهلك وبتمنع طبعا تفشي الاحتكارات اللي بتمارسها بعض الجهات المنتجه وكمان الدوله في هذا النظام بتهتم بمصالح المواطنين خاصه المعرضين لخطر البطاله والاثار السلبيه الخطيره اللي ممكن تنتج عنا وتفتك بالمجتمع فهذا النظام المختلط هو خليط بين النظام الراسمالي والنظام الاشتراكي هلا بالنسبه للنظام الاسلامي طبعا النظام الاسلامي هو اجتهاد ومحاوله للجمع بين قواعد الانظمه الاقتصاديه الاخرى وتعاليم الدين الاسلامي وكمثال طبعا على هيدي المحاولات فكره المصارف الاسلاميه طبعا في ناس بيشوفوا اني ما في شيء اسمه نظام اقتصادي اسلامي وباني هو خدعه ووهم لاني ما كان في تطبيق حقيقي وكامل له في اي دوله في اي وقت وكمان بالمقابل حتى مناصرين فكره النظام الاقتصادي الاسلامي ففي خلاف بيناتهم ففي منهم بشوفوا اني الاسلام بيدعو للاقتصاد الموجه وفي منهم بيشوف اني الاسلام بيدعو للاقتصاد الحر ولكن بالنهايه الراي الاغلب والسائد بالنسبه ل مناصرين فكره النظام الاقتصادي الاسلامي بشوفوا ان النظام الاقت الصادي الاسلامي هو نظام مختلط بيتوس النظام الراسمالي والاشتراكي طيب طالما اني هو نظام مختلط ليش ما سميناه نظام مختلط ليش عم نقول نظام اقتصادي اسلامي يعني ليش فرضناه لحاله بقسم خاص وسميناه اسلامي السبب هو النقطه الثانيه اني هو نظام مختلط صحيح ولكن بيخضع لاحكام الشريعه الاسلاميه فموضوع الخضوع لاحكام الشريعه الاسلاميه هو اللي بميز النظام الاقتصادي الاسلامي عن النظام مختلط اللي حكينا عنه من شوي طبعا من اهم خصائص النظام الاقتصادي الاسلامي اول شغله اني الجمع بين الروح والماده في الاقتصاد فبش فوا مناصرين فكره النظام الاقتصادي الاسلامي اني الانظمه الاقتصاديه كلياتها بتركز على النفع والتطور المادي بدون ادنى اعتبار للقيم الروحيه والاخلاقيه فالنظام الراسمالي بيقوم على فصل الدين عن الاقتصاد اما الماركسيه ما اكتفت بفصل الدين عن الاقتصاد بل عملت ايضا على انكار الدين محاربته باعتباره عائق للتقدم الاقتصادي اما الاسلام فهو بيجمع بين الماديه والروحيه لابراز نظام بيقوم على التعاون والتراحم بين افراد المجتمع من خلال امور مثل الزكاه والصدقات وغيرها النقطه الثانيه هي الحريه الاقتصاديه ضحت الراس ماليه بالمساواه الاقتصاديه والاجتماعيه بين افراد المجتمع هذا الشيء طبعا ادى لسوء توزيع الثروه وبالتالي وجود طبقتين طبقه من يملكون ومن لا يملكون اما الاشتراكيه وال الشيوعيه بالمقابل ففي سبيل تحقيق المساواه الغت الملكيه الخاصه والفرديه وحدت من حريات الافراد بالمقابل انصار فكره النظام الاقتصادي الاسلامي بشوفوا ان الاسلام هو بيح للفرد حريه التملك والتصرف ضمن اطار الشرع وبيوجع عليه بعض الحقوق والالتزامات تجاه المجتمع وبيكون تدخل ولي الامر في الحياه الاقتصاديه هو تدخل محدود و للضروره الشرعيه فهذه فكره اني هو نظام مختلط واني هو وسطي بين النظام الراس مالي والنظام الاشتراكي النقطه اللي بعدها هي الموازنه بين الملكيه العامه والخاصه فالاسلام بيحترم الملكيه الخاصه وبيعتبر حق فطري للانسان وبالمقابل هو ما بيغفل مصلحه الجماعه والملكيه العامه وطبعا هون المقصود بالملكيه العامه هي تخصيص المال للمنفعه العامه وبتشم الملكيه العامه مثلا الاراضي الموقوفه للمصلحه العامه مثل املاك الدوله طبعا كافه المعادن الموجوده في باطن الارض وغيرها من الامور الثانيه اللي بتدخل في الملكيه العامه فبالتالي في النظام الاقتصادي الاسلامي في الملكيه الخاصه والملكيه العامه جنبا الى جنب النقطه اللي بعدها هي تحليل البيع وتحريم الربا والدعوه للتعامل في الاسواق بعيدا عن الاحتكار والغش والتدليس والظلم يعني في كثير احاديث وايات بتحكي عن تحريم الاحتكار النهي عن النجش النهي عن ال التلاعب في الكيل والميزان وغيرها من الامور الثانيه اللي هي من اخلاقيات التعامل في الاسواق النقطه اللي بعدها هي تدخل الدوله في النشاط الاقتصادي طبعا بيكون ضمن حدود معينه لمنع طغيان الفرد في التصرف على حساب المصلحه العامه وكمان بالمقابل الدوله ممكن تتدخل لتحمي حقوق الفرد من انه يتم اهدارها باسم مصلحه الجماعه فالدوله بتحاول دائما في النشاط في النظام الاقتصادي الاسلامي اني هي توازن بين مصلحه الفرد ومصلحه الجماعه فلا مصلحه لل الفرد تهدر باسم مصلحه الجماعه ولا مصلحه للجماعه تهدر باسم مصلحه الفرد وكمان الدوله بتعمل على توفير السلع والخدمات اللازمه الضروريه وكمان تنظيم الاسواق والرقابه عليها لمنع الاحتكار والغش والاحتيال طبعا كمان الدعوه الى التراحم والتكافل بين افراد المجتمع من خلال تحقيق السعر العادل والاجر العادل والصدقه والزكاه وغيرها من الامور الثانيه طبعا النظام الاسلامي بشكله النظري هو مثالي ونفس الامر حتى النظام الشيوعي انصار النظام الشيوعي بشوفوا اني بشكله النظري مثالي كثير وبحق العداله والمساواه بين الافراد وحتى كارل ماركس يعني فكره النظام الشيوعي هو انشاء مدينه فاضله ما بيكون فيها استغلال بتسود فيها الحريه والمساواه فكفك الموضوع ممتاز ولكن التطبيق العملي ممكن يكون الامر غير واقعي لما نجي بدنا نطبق هيدي الانظمه على الواقع هلا النظام الاسلامي كفكره موجود ولكن كتطبيق على ارض ض الواقع مانه موجود ما في دوله اسلاميه بتطبق النظام الاقتصادي الاسلامي بالشكل اللي عم نحكي نحن عنه هلا يعني الدول العالم كلها بتطبق واحد من الانظمه الثلاثه اللي ذكرناهم ببدايه الفيديو يا نظام راس مالي يا نظام اشتراكي يا نظام مختلط هذول الثلاثه هن الانظمه اللي بالفعل مطبقه على ارض الواقع في الدول بشكل عام ايا كاندول اسلاميه ولا غير اسلاميه اما النظام الشيوعي والنظام الاسلامي هن يعتبروا فكره ما تطبقت نها ئيا لحد الان بشكل كامل على ارض الواقع يعني هلا ممكن في دول تقولوا مثلا ان هي دوله لا بتتبع نظام اقتصادي اسلامي ما في تطبيق كامل ممكن يكون في تطبيق جزئي لبعض الامور الاسلاميه مطبقه في الاقتصاد يعني نحن ممكن نشوف دول كثير في عندها مصارف اسلاميه ولكن في جوانب ثانيه كثيره هي بتتبع للراس ماليه ولا الاشتراكيه مثلا طبعا لهون انا وصلت لنهايه الفيديو ان شاء الله يكون كل شي واضح وبسيط في حال في اي شي مه واضح او في اي سؤال حطوا لي اياه بالتعليقات