شرح كامل لمادة اللغة العربية تاسع الوحدة 1 الدرس 1 تدريبات على ما سبق المنهاج السوري 2025 2026

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعزائنا واحبابنا الغاليين المقبلين على الصف التاسع بنرحب فيكم بمنصه دليل التعليميه لشرح المنهاج السوري اللي رح تكون دليلكم نحو التميز والتفوق لان المنصه اللي رح نقدم لكم من خلالها المنهاج بطريقه يسرى وسهله ومبسطه لحتى تصلوا نحو التميز والتفوق رح اكون معكم بماده اللغه العربيه لغه الضناض اللي بتتميز بجمالها وبانها لغه اهل الجنه حبايبي ورحت نبلش بشكل صحيح شدوا الهمه جهزوا اقلامكم واوراقكم وكتابكم وافتحوا على صفحه 12 لحتى نبلش خطوه بخطوه ونصل نحو القمه والتميز دليل التعليم اقرب النجاح اقرب حبايبي بحب انوه اللي بيرغبى بينضم معنا لدوراتنا التفاعليه اللي رح نقدمها عبر الزوم او بيحصل على بنك اسئله متكامل متعلق بماده اللغه العربيه فيتواصل معنا عبر الرقم الظاهر اسفل الشاشه واتساب حبايبي شو رح نتعلم اليوم رح نبدا منهاجنا بتدريبات على ما سبق اللي رح يكون هو مراجعه عامه لمعلوماتنا السابقه اللي مرت معنا بالسنوات السابقه اللي راح تكون مراجعه في النحو الصرف والاملاء طبعا هي المراجعه كثير هامه للمعلومات اللي مرت معنا بالسنوات السابقه اللي هي رح تكون مدخل لمادتنا واستذكار لما مر معنا بالنحو والصرف والاملاء طبعا بدايه رح نبلش بقراءه النص طبعا فتحه على صفحه 12 رح نبلش بقراءه النص اللي موجود عننا اللي رح نطبق عليه مجموعه من الاسئله بالنحو هو الصرف والاملاء اللي رح نتذكرها واللي هي طبعا اسئله كثير هامه وضروريه ومطلوبه منا بشكل دائم رح نبلش بقراءه النص التطبيقي ضارب في الخيال ملق عنانه ملك الوحي قلبه ولسانه مستفيض الجمال ازهر كالورد اذا كلل الندانه هو فجر النبوغ يصدح فيه كل من اطلق الهوى وجدانا وانا الشاعر الذي افتن بالحسن واذكت يد الحياه افتنانه معه هادي المروج واستاذي ربيع الطبيعه الفينانه وازاهير حانيات على النهر يقبلن في الضحى شطانا يتسمعن للخرير المناجي ويرتلن للربا تحنانه انما المجد في الورى لمغن هز قلب الورى وقاد عينانه طبعا هي عباره عن قصيده فقط تطبيقيه لنطبق عليها مجموعه من الاسئله على الدروس اللي مرت معنا بالسنوات السابقه رح ننتقل لحل التدريبات سؤال طبعا خلينا على صفحه 12 بنتبه على الاسئله لحتى نستخرج منها الاجابات. اولا لدينا السؤال الاول استعن بالمعجم على تعرف المعنى السياقي لكلمه عنان كما وردت في البيتين الاول والثامن. طبعا برجع للقصيده اللي قدامكم بنشوف عننا البيت الاول ضارب في الخيال ملقن عانه ما معنى هنا ملقن عن وطبعا العنان في اللغه العربيه هو المقصود في لجام الفرس لكن ما المعنى السياقي هنا طارب في الخيال ملق عنانه بمعنى هنا اطلق الحريه لخياله اذا هنا العنان بمعنى يدل على الحريه والاطلاق بمعنى اعطى الحريه خياله المستفيض اما في البيت الثامن والاخير انما المجد في الورى لمغن هز قلب الورى وقاض عانه ما معنى قاد عانه هنا اذا هنا قاد عانه المقصود بها امتلك زمام امره اذا العنان في البيت الثامن بمعنى التحكم والسيطره وهو قادر على امتلاك زمام الامر وقياده اموره السؤال الثاني استخرج من البيت الثالث فعلا مبنيا وابين علامه بنائه واخر معربا وابين علامه اعربي اولا نحاول نستذكر ما هي الافعال المبنيه وما هي الافعال المعربه طبعا لدينا الافعال المبنيه لدينا الفعل الماضي ولدينا فعل الامر في عننا حالتين كمان من الفعل المضارع هو اذا اتصلت به احدى نناي التوكيد الثقيله او الخفيفه او اذا اتصلت به نون النسبه اما الفعل المعرب شو بنتذكر عننا فقط الفعل المضارع اذا كان مرفوعا او منصوبا او مجزوما فبيكون عندي فعل معرب اذا فمعنى انا لما بدي ابحث عن فعل مبني طبعا هي كلها اسئله مشروعه لانها تكون عننا اسئله في الاختبارات لما بدي ابحث على فعل مبني فمباشره مبدئيا دور على فعل ماضي او فعل امر بعدين ان ما لقينا فعل ماضي او فعل امر بنطلع فعل المضارع اتصلت بنون النسوه او نوني التوكيد اذا بشوف البيت الثالث هو فجر نبوغ يصدح فيه كل من اطلق الهوى وجدانه مطلوب منكم استخرجوا اولا فعل مبني شو في عننا فعل مبني هون الفعل اطلق برافو عليكم اذا هو فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره اذا الفعل المبني هو الفعل اطلق وعلامه بنائه الفتحه طيب الفعل المعرب برافو احسنتم هو الفعل يصدح وهو فعل مضارع مرفوع طبعا وعلامه رفيعه وعلامه اعرابه هو الضمه اذا الفعل المبني اطلق علامه بنائه الفتحه والفعل المعرب يصدح وعلامه اعرابه الضمه سؤال ثلاثه دل على الخبر في كل من البيتين الرابع والثامن وابين نوع كل منهما طبعا البيت الرابع انا الشاعر الذي فتنا بالحسنين طبعا حتى ندل على الخبر لازم اول شيء ندل على المبتدا انا الشعر طبعا شو في عننا هون المبتدا برافو عليكم هو الضمير ضمير رفع منفصل هو انا طيب شو عم بخبر عن انا الخبر نخبر به عن المبتدا شو عم نخبر عن انا الشاعر احسنتم اذا الخبر في البيت الرابع الشاعر طبعا نو هو اسم ظاهر معربو طيب البيت الثامن انما المجد في الور لا مغنن اول شيء ندل على المبتدا حتى ندل على الخبر طبعا هون شو في عننا طبعا هون انما هي كافه مكوفه لا عملها شو صفى عنا صفى عنا كلمه المجد وهي المبتدا شو عم نخبر عن المجد لا مغنن برافو عليكم اذا هنا لا مغنن هي الخبر طبعا ايضا نوعه اسم ظاهر معرب اذا الخبر في البيت الرابع الشعر ونواعه اسم ظاهر معرب والخبر في البيت الثامن لا مغنن ونواه ايضا اسم ظاهر وعرب سؤال رقم اربعه ادخل حرفا مشبها بالفعل على عباره عباره هو فجر النبوغ واجر التغيير المناسب اول شيء رح ننتبه على الجمله انه هون في عندي هو ضمير ظاهر ضمير رفع منفصل طيب ونتذكر اولا الاحرف المشبهه بالفعل شو هي كانت الاحرف المشبهه بالفعل برافو ان وان وكان ولكن وليت ولعلم بختار حرف مشبه مناسب بندخله طبعا رح نحول من ضمير منفصل لضمير متصل حتى يتناسب مع العباره بنتبه اجر التغيير المناسب فينا نقول كانه او انه فجر نبوغ اذا كانه فجر النبوغ السؤال رقم خمسه استخرج من البيت الثامن مفعولا به واذكر نوعه نقرا البيت الثامن طبعا حتى يكون عننا مفعول به غالبا رح يكون في عننا فاعل وفاعل وبعدين بيجي المفعول به طبعا مع الافعال المتعدل البيت الثامن انما المجد في الور مغنن هز هز قلب الورق وقاذ عانه استخرجوا مفعول به برافو عليكم عننا هز قلب عننا قلب مفعول به اسم ظاهر وفي عننا كمان عينانه احسنتم ايضا مفعول به ونوعه بكلمه قلبه وبكلمه علاانه اسم ظاهر اذا قلب نوعه اسم ظاهر معرب سؤال رقم سته ادخل فعلا متعديا او فعلا يتعدى الى مفعولين اصلهما مبتدا خبر على عباره الطبيعه جميله مراعيه عن الضبط الصحيح اول شيء نتذكر طبعا هون في عننا معلومات من الصف السابع او من الصف الثامن بنتذكر نتذكر مع بعض الافعال متعدديه لمفعولين اصلهما مبتدا او خبر وهو درس مر معنا بالصف الثامن في الفصل الاول طبعا ذكر الافعال متعدده مفعولين حصرا الافعال اللي اصلها مبتدا وخبر واللي هي كانت افعال اللي تذكر معنا برافو عليكم افعال اليقين والظن والتحويذ طبعا افعال اليقين مثل علم درى راى القلبيه وافعال الظن مثل ظن حسب وافعال التحويل مثل سيره ندخل طبعا اي فعل يكون مناسب مثلا وجدت الطبيعه رح نغير بالحركات بما انه الطبيعه وجميله حتتحول لمفعول به ننتبه هون كثير منيح لضبط الكلمات بطريقه صحيحه ف نستطيع ان نقول وجدت الطبيعه جميله تصبح الطبيعه مفعول به اول وجميله مفعول به ثاني رقم سبعه الدول من النص على خمسه انواع مختلفه للمعارف واسمي كلا منها نحاول نتذكر شو كانت عننا انواع المعارف ايضا انواع المعارف مرت معنا بالصف الثامن نتذكر بعضها عننا اسم العلم المعرف بالفو عليكم اسماء الاشاره الاسماء الموصوله الضمائر بشكل الضمائر بشكل عام المعرف النداء المعرف الاضافه برافو عليكم طبعا بنحاول نستخرج من الابيات انواع للمعارف بناخذ خمسه انواع من المعارف بلش من البيت الاول ضاربهم في الخيال ملقناهم شو في عندي هون في عننا اكثر اكثر من نوع من المعارف عننا برافو عليكم الخيال اسم معرف بالكمان شو في عننا كمان عند عينان هو احسنتم معرف بالاضافه ننتقل للبيت الثالث شو في عننا هون هو فجر النبوغ ضمائ الرفعه المنفصله برافو ايضا ماذا لدينا بنتقل للبيت رقم خمسه مع هذه المروج عننا اسم اشاره برافو عليكم اذا لدينا الكثير من من انواع المعارف الموجوده في الابيات طبعا رح نستعرض البعض منها اذا عننا الخيال اسم معرف بال وعننا هو ضمير منفصل وعننا ايضا الذي ايضا ذكرنا الاسماء الموصوله اسم موصول وايضا مر معنا عانه وهو معرف الاضافه وعننا هذه اسم الاشاره اذا هذه الانواع او بعض الانواع اللي مريت معنا بالنص من انواع المعارف ننتقل لسؤال عن العدد وايضا هو سؤال هام احول الاعداد الموضوعه بين قوسين الى كلمات مضبوطه بالش الشكل طبعا بيكون ضبطها حسب محل العدد من الاعراب بدايه بنتذكر نحاول نتذكر بمعلومات بسيطه احكام العدد نحاول العدد بالنسبه لعدد واحد واحد واثنان برافو اذا العدد واحد واثنان يطابقان المعدود في التذكير والتانيث اما الاعداد من ثلاثه الى تسعه تخالف المعدود بالتذكير والتانيث طبعا بحاول نطبق القاعده في العباره قرات تسع قصائد اول شيء بشوف المعدود يا ترى المعدود هون عننا مذكر ولا مؤنث طبعا حتى نتاكد اكثر اذا كان بصيغه الجمع برده للمفرد ما مفرد بقصائد قصائد مفرده قصيده اذا شو نوع المعدود عننا المعدود هون عننا المعدود هون مؤنث والعدد هون رقم تسعه معناتها تسعه شو حكمه يخالف معناتها العدد رح يكون عننا بصيغه التذكير بما انه المعدود بما انه المعدود عننا يا مؤنث فبنقول قرات تسعه قصائده بنتقل للع للرقم ثلاثه مع المعدود كلمه كتب ايضا منرد كلمه كتب للمفرد تصبح كتاب ما نوع كلمه كتاب هي مذكر برافو معناتها شو رح يصير عننا انه هون نحن عندنا العدد ثلاثه نحن ذكرنا انه رقم ثلاثه كمان بخالف المعدود فمعنى العدد رح يكون عننا بصيغه المؤنث والمعدود بصيغه المذكر فبنقول وثلاثه كتب علميه في العطله الصيفيه اذا قرات تسع قصائد وثلاثه كتب سؤال رقم تسعه اعرب الكلمات التي تحتها خط في النص اعراب مفردات وما بين قوسين اعراب جمل طبعا هون بعض المراجعات بقواعد الاعراب في النحو ضارب في الخيال ملقن عنانه ملك الوحي ملك الوحي من ملك الوحي اذا ما عرب كلمه الوحي برافو عليكم اذا فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره مستفيض الجمال ما عرب كلمه الجمال اذا ضفناها الى العباره وتكمل المعنى ومجروره فهي مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره احسنتم انا الشاعر الذي افتن بالحسن انا الشعر لدينا اعراب الذي اللي هي اسم موصول طبعا مر معنا الاسماء الموصوله وله ما اعرابها في الصف الثامن لدينا ايضا اعراب جمله افتنا بالحسن نبدا باعراب الذي طبعا نحن بنحاول بالنسبه للسهوله انه نضع كلمه مناسبه لا بديل عن الاسماء الموصوله حتى نتعرف على اعراب الاسم الموصول بشكل صحيح اذا انا الشاعر اذا وضعنا كلمه مناسبه فينا نقول الشاعر المجيد الشاعر المبدع فهذه الكلمات تعرب نعت برافو اذا فهنا الاسم الموصول حل محل النعت يعرب ايضا نعم لكن الاسماء الموصوله من الاسماء المبنيه فنقول الذي اسم موصول في محل طبعا حسب الموصوف في محل رفع صفه الاسم الموصول نتذكر شو الى ماذا كان يحتاج يحتاج الى جمله الصله اذا فما اعراب الجمله بعد الاسم الموصول برافو عليكم نتذكر اعراب الجمل اذا جمله صله اذا جمله افتنا بالحسنى جمله صله الموصول لا محل لها من الاعراب يتسمعن للخليل المناجي ويرتلن للربا تحنانه معارب كلمه يرتلن طبعا نوهنا من البدايه بالنسبه للافعال المبنيه ذكرنا منها الفعل المضارع المبني على السكون اذا اتصلت به نون النسوه اذا فهنا الفعل يرتلنا فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوه والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل انما المجد في الورى لمغن هز قلب الور وقاد عينه انما المجد ذكرنا هون انه انما ان الحرف المشبه بالفعل اذا دخلت عليه ما الناف تكفه عن العمل فتصبح كافه مكفوفه لا عمل لها فيعود الجمله الاسميه هون نبدا بها بالمجد كجمله اسميه المجد مبتدا مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره اذا كان في البدايه سؤال مر معنا دل على الخبر شو كان الخبر هون لمغنن احسنتم لكن بنتبه لكلمه لمغنن هون اتصلت بي هذه اللام اللام هذه تسمى اللام المزحلقه اللي هي زحلقت من اول الجمله للخبر فبنسميها اللام المزحلقه وكاعراب كلمه اذا عدنا الى اصلها هي مغني اذا مغني هون تنتهي بالياء وهذه الكلمات تسمى اسم مقصور فنقول لمغن خبر مرفوع علامه رفعه بما انه الياء محذوفه لمغنن خبر مرفوع علامه رفعه الضمه المقدره على الياء المحذوفه لانه اسم منقوص طبعا يسمى الاسماء المنقوصه اللي بتنتهي ب بحرف عله الياء اذا مغنن خبر مرفوع علامه رفعه الضمه المقدره على الياء المحذوفه لانه اسم منقوص اذكر وزن كل من الكلمات الاتيه طبعا مر معنا الميزان الصرفي في الصف السابع اذكت طبعا بدايه حتى نعرف طبعا حتى نعرف وزن الكلمات من نعود بالكلمه الى اصلها اذكت ذكى على وزن فعل في عننا حرف محذوف بحذف ما يقابله في الميزان الصرفي وفي عننا احرف زائده بنزيد ما يقابلها في الميزان الصرفي فتصبح وزن اسكات على وزن افعت برافو عليكم حذفت لام الفعل فيحذف ما يقابله في الميزان اما وزن كلمه ازاهير فهي مفاعيل برافو كلمه يصدح على وزن يفعل واحسنتم اذا اسكت افعل ازاهير افعل ويسطح يفعل اختر الاجابه الصحيحه ننتقل هنا الى انواع الصحيح والمعتل الفعل هزه هو فعل صحيح لكن ما نوعه هل هو صحيح سالم ام مهموز ام مضاعف برافو عليكم هو فعل مضاعف الفعل قال هو فعل معتل ما نوعه هل هو معتل مثال ام اجف ام ناقص نتذكر معتل المثال اوله حرف عل معتل اجوف اوسطه حرف عله والناقص اخره حرف عله فهو معتل اجوف واحسنتم الفعل استفاض ما نوعه طبعا هون الفعل المزيد والفعل المجرد هل هو مزيد بحرف ام مزيد بحرفين ام هو مزيد بثلاثه احرف نلاحظ ان الفعل اصله فاض وقد زاد عليه الالف والسين والتاء فهو فعل مزيد بثلاثه احرف استخرج مننا البيت الاول اسمين جامدين احدهما جامد ذات والاخر جامد معنا ايضا للتذكير ما هو الاسم الجامد ما هو طبعا ما هو الاسم الجامد وما هو الاسم المشتق طبعا الاسم الجامد الذي لا يؤخذ من غيري وبنذكر ذكر انه كان له نوعين هو جامد الذات الذي يترك بالحواس الخمس والجامد المعنى الذي يترك معناه بالعقل والقلب نرجع للبيت الاول ضارب في الخيال ملق عانه ملك الوحي قلبه ولسانه شو في عننا هون اسماء جامده طبعا في عننا عدد اسماء جامده في البيت الاول بنختار اسم جامد ذات اولا اسم الجامد الذات عننا برافو عليكم قلبه ولسانه طيب بالنسبه للجامد المعنى لدينا كلمه الخيال وكلمه العنان احسنتم اذا جامد ذات قلبه وجامد معنى الخيال رقم اربعه اذكر مصدر كل مما ياتي بنتقل لمصادر الافعال وايضا هو من الاسئله الهامه وبينا معها ما هي المصادر السماعيه وما هي المصادر القياسيه المصادر السماعيه ممتاز هي مصادر الافعال الثلاثيه اما المصادر القياسيه فهي مصادر الافعال الرباعيه الخماسيه والسداسيه بنبلش بالفعل كلال لا هو فعل فوق ثلاثي اذا فهو فهو فعل فمصدره يجب ان يكون مصدر قياسي اذا ما مصدر كلل كلل تكليل برافو على وزن فعل وتفعيل وهو مصدر قياسي اما الفعل اطلق مصدره اطلاق احسنتم وايضا هو قياسي اما يصدحه لدينا هنا الياء ياء المضارعه لا تحسب فالفعل صدح مصدره سطحا او صداحا وهو مصدر سماعي لانه مصدر لفعل ثلاثي اذا كلل تكليل مصدر قياسي اطلق اطلاق ايضا مصدر قياسي ويصدح سطحا وهو مصدر سماعي اصمم جدولا مماثلا في دفتري ثم اصنف المشتقات ضارب مستفيض معهدي اولا ضارب كلمه ضارب على وزن فاعل فهي اسم فاعل ممتاز اما كلمه مستفيض ايضا مستفيض ممتاز اذا ايضا هي اسم فاعل لكن من فوق الثلاثي ويكون بضم اوله وكسر ما قبل اخره اما كلمه معهدي معط على وزن مفعل طبعا فهي طبعا ماد هي مكان الدراسه كمعنى فهي على وزن مفعل ايضا بدون الياء المتصله على وزن مفعل فهي اسم مكان اذا ضارب اسم فاعل مستفيض اسم فاعل اما معدي فهي اسم مكان اصوغ اسم المفعول من الفعل رتل ننتبه انه هون عننا الفعل هو مبني للمجهول لان اسم المفعول يصاب فوق الثلاثي على وزن مضارع المبني للمجهول ومبالغه اسم فعل من الفعل صدح طبعا نبدا بالفعل رتل الاسم المفعول منه مرتل ون احسنتم بميم مضمومه نحول ياء المضارعه الى ميم مضمومه وفتح ما قبل اخره اما مبالغه اسم الفعال من صدح ممتاز صداح على وزن فعال اذا مبالغه اسم الفعل صدح صدح ننتقل للقسم الثالث من التدريبات علل ما ياتي كتابه الهمزه على صورتها في كل من الكلمتين اذكت وشاطئ طبعا بدون تاء التانيث اذكى فاول شيء ما نوع الهمزه هي همزه قطع جاءت في ماضي الفعل الرباعي ممتاز اما كلمه شاطئ ما نوع الهمزه هنا هي همزه متطرفه برافو عليكم ولتعليل الهمزه المتطرفه الى ماذا ننظر ننظر فقط الى حركه ما قبلها فتصبح كلمه شاطئ همزه متطرفه كتبت على ياء غير منقوطه لانها سبقت بحرف مكسور علل كتابه الالف اللينه على صورتها في نهايه الربا والهواء اول شيء ننتبه للملاحظه الهامه ان عننا كلمه الربا وكلمه الهواء معرفه بال لتعليل الكلمه نحذف ال التعريف حتى نشوف عدد الحروف طبعا كلمه الربع اذا شنا التعريف تصبح ربع فتصبح ثلاثيه ف الكلمه المنتهي بالف ممدوده وثلاثيه ماذا يكون اصلها يكون اصلها واو فنقول ثالثه اصلها واو اما الهواء ايضا اذا حذفنا ال التعريف تصبح هوا ايضا هي كلمه ثلاثيه فنقول ثالثه واصلها ياء ممتاز اذا الربع ممدوده ثالثه اصلها واو والهواء مقصوره ثالثه اصلها ياء الان علل كتابه التاء على صورتها في نهايه كلمه حانيات وكلمه الطبيعه طبعا اخر سؤال عننا علل كتابه التاء على صورتها في كلمه حانيات وكلمه الطبيعه كلمه حانيه تاء مبسوطه ما نوع الكلمه؟ نوع الكلمه جمع مؤنث سالم ممتاز اما كلمه الطبيعه فتعليل التاء المربوطه هي اسم مفرد مؤنث برافو اذا نعود لكلمه حانيت مفرده وحانيه فحانيت هنا جمع مؤنث مؤنث سالم وطبعا نهايه هون التاء ان جمع المؤنث السالم ينتهي بالف وتاء مبس لذلك يكون تعليل التاء هي جمع مؤنث سالم اما كلمه الطبيعه فهنا التاء المربوطه بنتذكر انه التاء المربوطه تاتي في اسم المفرد المؤنث وتاتي ايضا في جمع التكسير وهون نوع الكلمه ليست طبعا جمع تكسير فهي اسم مفرد مؤنث اذا حانيات تاء جمع المؤنث السالم والطبيعه اسم مفرد مؤنث حبايبي الغاليين لهون بكون التدريبات على ما سبق اللي تذكرنا فيها معلوماتنا السابقه قد انهيناها لحتى ندخل بقوه نحو المنهج وان شاء الله درسنا القادم رح نكون فيه مع درس النصوص الاول بمنهاج التاسع وهو قصيده بعنوان الناعوره شدوا الهمه كونوا مستعدين لنبلش منهاجنا ونصل ان شاء الله للتفوق نلتقي ان شاء الله في الدرس القادم