فيلم كامل عن قصة النبي محمد عليه السلام منذ الولادة حتى الوفاة الله محمد عليه السلام

‏ah في هذه الجزيره العربيه التي اصبحت مسرحا للاحداث التاريخيه التي غيرت الحياه على وجه الارض من مشرقها الى مغربها فقد هيا الله مكه من قديم الزمان لتكون مهدا لبعثه النبي المختار محمد بن عبد الله نريد ان نخطط لعباده اي شيء يلهي الناس عن ابراهيم وعن دعوه الحق التي جاء بها علينا ان نفعل اي شيء لنصرف الناس عنه ونشجعهم على الشرك بالله وفعل المعاصي لابد ان نجعلهم ينغمسون في عباده الاصنام فيعكف عليها ويتعبد لها ويستغيثون بها ويحجون اليها ويطوفون حولها ا علينا ان نزين لهم المعاصي ينخس في الخمر والميسر والشهوات والمسات بل وسنغور في دين ابراهيم ف نحرم ما احل الله من الانعام ونجعلهم يقدمونها ن ثرا للالهه نريد ان نفسد عليهم عقيدتهم بان الله ليس بواحد احد وندعي ان له صاحبه من الجن وان له بناه من الملائكه ونفس عليهم توكلهم على الله فنجعل يعتمدون في اتخاذ قراراتهم على الازلام والاقدم ونضعف لديهم مبدا اللجوء الى الله ونصرف عنك وعن الدعاء ونجعلهم يعتمدون على اخبار الكهنه والمنجمين ونجعلهم يتطيرون ويتشاءمون هيا بنا جميعا الى افساد بني ادم وسابدا انا بافساد الجراه في مكه وانتشرت الشياطين في الارض في كل مكان لتجعل الناس يبتعدون عن دين ابراهيم لقد ساء امر قبيله جرهم بمكه فاشك بالله وظلموا الوافدين واستحلوا مال الكعبه وكانت مكه لا يقر فيها ظلم ولا يبغي فيها احد الا اخرج منها ولما انتهى امر جرهم الى اجلائهم من مكه سدوا بئر زمزم واخفوا موضعه وظل كذلك مئات السنين حتى اعاده عبد المطلب جبد النبي صلى الله عليه وسلم وسارت ولايه البيت الى خزاعه بعد الجهمه وكانوا ايضا على دين ابراهيم واسماعيل قرونا طويله حتى نشا فيهم عمرو بن لحي الذي ابتدع الشرك وغير دين ابراهيم وجلب الاصنام الى مكه نشرب الخمر ثم نغير على هذه القبيله ناخذ نساءها ونسرق اموالها ثم نرابي بها او نلعب بها الميسر او نشتري بها البغايا والاماء تعالي ايتها المراه الجميله هيا ه اتركني اتركني اتركها اتركها والا قتلتك ايها العبد الاسود مت ميته العبيد الحقراء ربما جاء عليكم زمن تساويتم فيه مع الحقراء من العبيد البيك لبيك لبيك لبيك هو لبيك لبيك لبيك لبيك لبيك لبيك لبيك اشفي هذا الغلام يا هبل كان هذا حال اهل مكه قبل بعثه النبي صلى الله عليه وسلم يا الهي ارزقني الذريه الصالحه والمال والعزه والجاه لا ما كان الله ليدع العالم هكذا فيا ترى من ذا الذي اختارته العنايه الالهيه والرحمه الربانيه ليخلص هذا العالم المضطرب المظلم الخائف الذي امسى على جرف هار انه نبي التوحيد ونبي الرحمه انه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حتى كان مولد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عام الفيل جاء ابرهه الاشرم بجيشه ل بيت الله الحرام فحمى الله بيته كرامه لرسول الله الذي سيخرج من هذا المكان وارسل الله عليهم طير الابابيل وفي هذا العام بعد مئات السنين تم اعاده حفر بئر زمزم على يد جده عبد طلب وها هي زمزم رمز العطاء الالهي الذي لا ينتهي تعود من جديد وذلك من اجل امراه ان قادت لامر ربها فكف الله بها الامه بفضل يقينها وايمانها سيدي عبد المطلب لقد ولدت امنه طفلا وجهه كالبدر لعله عبض لنا عن موت ابيه عبد الله كتب عليك يا ولدي ان تولد يتيما ماذا سنسميه ساسميه محمدا لقد اعتق عمه ابو لهب جاريته ثويبه فقد فرح بمولده فرحا شديدا اريد ان يشب في بيئه سليمه صحيه ويتعلم العربيه فالتمسوا له المراضع سيدي عبد المطلب لقد اخذته حلي السعديه ليسترد عندها في باديه بني سعد وظل النبي في كفاله عمه ابي طالب يرعى الاغنام بعد وفاه امه وجده وتزوج صلى الله عليه وسلم بخديجه بنت خويلد وبعدها في حلف الفضول وشارك في بناء الكعبه بعد تصدعها مو يا صلي وسلم دائما ابدا على حبيبك خير الخلق كل وحكمته قريش في من يضع الحجر الاسود فوضعها بحكمته بيديه الشريفتين كان ما يتوافق مع سنه الله في كونه ان يكون المصطفى لقياده عمليه التغير الكبرى رجلا من صميم العرب ومن ابناء مدينه مكه حيث بيت الله الحرام الذي يحج اليه الناس من مختلف انحاء شبه الجزيره العربيه وكان صلى الله عليه وسلم لا يسجد ولا يشرب خمرا ولا يفعل شيئا من افعال الجاهليه فقد حفظه الله منذ الصغر بعدما استخرج منه حظ الشيطان من قلبه في حادثه شق الصدر الاولى في بني سعد وكان يتعبد في غار حراء وبعد شهور من العزله والخلوه وبعد سته اشهر من الرؤيا الصادقه حيث جاءه الوحي من عند رب العالمين فقال اقرا قال ما انا بقارئ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثانيه حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثالثه ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجه بنت خويلد واخبرها الخبر وقال صلى الله عليه وسلم لقد خشيت على نفسي فقالت خديجه كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتقري الضيف وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الدهر وانطلقت به خديجه حتى اتت ورقه ابن نوفل ابن عمها وكان امرؤ قد تنصر في الجاهليه وكان يكتب العبرانيه ويكتب من الانجيل بالعبرانيه ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد كف بصره فقالت له خديجه يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقه يا ابن اخي ماذا ترى فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما راى فقال له ورقه هذا الناموس الذي كان ينزل على موسى يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك لم ياتي احد بمثل ما جئت به الا عوديا وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا ثم لم يلبث ورقه ان توفي وكان ذلك اول يوم من ايام النبوه واول وحي من القران لتبدا رحله تغيير التاريخ البشري وفتر الوحي بعد ذلك اياما لتذهب حراره المفاجاه وليحدث التشوق ثم ظهر له جبريل مره ثانيه جالسا على كرسي بين السماء والارض فعاد الى اهله طالب تزمل والتد فنزلت يا ايها المزمل ونزلت يا ايها المدثر قم فانذر وكان في ذلك الامر بالتبليغ والدعوه ايها الناس لقد بعث محمد لقد بعث محمد ايها الناس لقد بعث محمد يقولون ان محمدا ابن عبد الله يدعي النبوه فماذا انتم فاعلون انها لكارثه كبيره علينا ان نقدم ما بوسعنا لايقافه لماذا كل هذا الاهتمام بامر محمد دعوه وشانه تب لك الا تدري لماذا انه يسفه ديننا ويذكر الهتنا بسوء ويزعم انه نبي يدعو الى عباده اله واحد هل قال ذلك كيف يجر على هذا واللات والعزه لن ندعه حتى يرض عن ذلك لم يتوقف الامر على هذا بل يدعي ان هناك حياه بعد الموت ونشرا و وان هناك حسابا وجنه ونارا ليس هذا فحسب بلان دعوته تلك تمثل خطرا على عاداتنا وتقاليد وما ورثناه عن ابائنا علينا ان نوقفه جميعا نصره لالهنا اذا علينا ان نقول فيه قول الوليد بانه شاعر او ساحر او مجنون علينا ان نحاربه بكل قوه قبل ان يساوي بين الساده وبين العبيد نعم الايمان بمحمد هدد زعمت القبليه والدينيه بين العرب ولكن عمه ابو طالب يسانده ويقف بجانبه لن تكتمل هذهه الدعوه مهما كانت النتائج بدات الدعوه الجهريه بدعوه عشيرته الاقربين فقال ارايت لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا تبا لك اجمعت لمثل هذا الامر وقد نبههم رسول الله بحكمته ان العدو اللدود كامن في نفوسهم مترصد في بيوتهم وهو اولى ان يخافو وياخذوا له عدته بسم الله الرحمن الرحيم هذه الايات جاءت في سوره الشعراء التي ذكرت فيها قصه موسى عليه السلام من بدايه النبوه الى هجرته مع بني اسرائيل ونجاتهم من فرعون وقومه وغرق فرعون ومن معه واشتملت ايضا على جميع المراحل التي مر بها موسى عليه السلام خلال دعوه فرعون وقومه الى الله اتى الله الحكيم بهذا التفصيل في هذا الوقت الذي امر به الرسول بالجهر بالدعوه ليكون امامه وامام الصحابه نموذجا لما سيلقون من التكذيب والاضطهاد وليكونوا على بصيره من امرهم منذ بدايه الدعوه وكذلك اشتملت هذه السوره على مال وعاقبه المكذبين للرسل من قوم نوح وعاد وثمود وابراهيم ولوط علاوه على ما ذكر من امر فرعون وقومه ليعلم الذين سيكذبون بالرساله بما سيؤول اليه امرهم من مؤاخذه الله ان استمروا على التكذيب وكذلك ليعرف المؤمنون ان ان حسن العاقبه لهم ان صبروا ان اتباع ابي بكر لمحمد واعلان ذلك وزياده اعداد مؤيد محمد يعطيه قوه هي خطر علينا هؤلاء الذين قلبوا العبيد علينا بلال الاسود وامثاله اصبحوا يطالبوننا بالمساواه بينهم سنصبح وسنحاسب حتى يعلموا قدرهم لقد جهروا بدعوتهم دون اي خوف وبدات رحله تعذيب المسلمين على يد الكفار في مكه وصبرا على الاز يا بلال لاوجاعك ان جبال قل ان اللات الهك من دون الله لن نرحم حتى تعود يا اسود الوجه طريق الجنه بنادي طريق الجنه بينادي ده مهما ربطوك باحباب لقد حربنا بكل اساليب القوه والوحشيه وما زالوا متمسكين بدين علينا ان نقاطعهم اكثر ونضيق عليهم حتى ينفضوا من حول محمد وصبرا على الازى يا بلال وجاءت الهجره الى الحبشه لتخفف عن المؤمنين شيئا من هذا العذاب وكانت الهجره الاولى في رجب سنه خمس من البعثه هاجر اول فوج من الصحابه 12ث رجلا ونسوه رئيسهم عثمان بن عفان ومعه السيده رقيه بنت محمد وقد بلغ مهاجري الحبشه بعد وصولهم بشهرين ان قريشا قد اسلمت فرجع الى مكه وعلموا جليه الامر وان قريشا لم تسلم ثم اشتد الامر عليهم وعلى المسلمين من قريش وكانت هذه الهجره الثانيه وكانت اشق من سابقتها وعز على قريش ذلك ووضعوا خطه محكمه وتوقعوا انها لن تفشل وارسلوا عمرو بن العاص وعبد الله بن ربيعه لاعادت ولكن الله غالب على امره ايها الملك انه قد جاء الى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا فيهم اشراف قومهم لنرده اليهم قال جعفر يا ايها الملك كنا قوما اهل جاهليه نعبد الاصنام وناكل الميته وناتي الفواحش ونقطع الارحام حتى بعث الله الينا رسولا نعرف نسبه وصدقه وامانته لقد فتح الله على جعفر بن ابي طالب حتى بكى النجاشي عندما سمع ايات سوره مريم وبكت الاساقفه ان هذا والله والذي جاء به عيسى لا يخرج من مشكاه واحده انطلق فلا اسلمهم الما ابدا هذه كارثه لقد اسلم عمر بن الخطاب وحمزه عم محمد وكذلك فشلنا في استرداد المارقين الفارين الى الحبشه يا ابا الحكم لا ادري ما الذي يغري هؤلاء القوم في دين محمد حتى ان ابا طالب لم يعبا بكل ما عرضناه عليه من حلول واغراءات لابد من مواجهه كبرى مع محمد واتباعه لا اعرف موعدها لكنها اتيه اتيه حاله يا محشر قريش لقد اجتمعنا على هذه الوثيقه التي تقضي بمقاطعه بني هاشم وبني عبد المطلب فلا بيع ولا شراء ولا زواج بيننا وبينهم حتى يسلمون ننا محمدا لنقتل سنحا محمدا وعشيرته حتى يعودوا راكعين مستسلمين مهما كان الثمن فلن ينتصر علينا محمد ومن معه من الصابئين اه اه اللهم الطف بنا يا رب اللهم ارفع مقتك و ومرت سنوات على هذا الحصار الظالم والذي ذاق فيه المؤمنون مراره الحصار وحلاوه الصبر والايمان لا تبيعوا لاتباع محمد اي طعام او شراب زيدوا على السلعه اضعافها اذا جاءكم احدهم وماذا ستفيد التجار منك يا ابا لهب سنعوض بالمال ولكن قاتلوهم معنا لماذا تفعلون كل هذا مع بني جلدتكم تركوا دين الاباء والاجداد وما هو الدين الجديد الذي يدعون اليه كف عن هذا اللغو والا قتلتك فلا دين الا ما نحن علي يا حبيبي يا رسول الله مات ابو طالب الذي كان ينصرك وماتت خديجه التي كانت تهون عليك كل شيء ومع اشتداد اذى قريش للاسلام وجرتهم على النبي بعد موت ابي طالب سنده بحث النبي صلى الله عليه وسلم عن منافذ جديده للدعوه حبيبي يا رسول الله تذهب كل هذه المسافات وتقطع الصحراء داعيا لدين الله وحدك فاستصحاب الله ونادوا صبيانهم ليؤذن الطائف يرمون النبي الكريم بالحجاره حتى نزفت قدمه الشريفه دما طاهرا وزيد بن حارثه يحاول ان يحميه ويصد عنه صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول اللهبي محم وماذا فعل رسول الله يا زيد جلس تحت ظل نخله وكان مكروبا ودعا ربه سالت عائشه رضي الله عنها رسول الله هل اتى عليك يوم كان اشد عليك من احد فقال عليه الصلاه والسلام لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم الع عقبه فلم يجبني احد الى ما اردت فانطلقت وانا هائم على وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابه قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما رد عليك به وقد بعث اليك ملك الجبال لتامر بما شئت منهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله بعثني اليك لتامرن بامرك فيما شئت ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك شيئ لقد تحمل رسول الله في رحلته الى الطائف ايذاء وتجريحا ولكن الله ناصره ومكافئه الا ان نصر الله قريب اجل نصر الله قريب واراد الله ان يمن على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم برحله عظيمه الا وهي رحله الاسراء والمعراج فلقد كانت ضيافه كريمه وتسليه وجبرا للخاطر وتعويضا عما لقيه في الطائف من الذل والهوان والجفاء والنكران وهي من اعظم المعجزات الحسيه التي ايد الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم واخبر عنها بقوله وان النبي صلى الله عليه وسلم اسري به من مكه الى بيت المقدس مره واحده يقظه لا مناما يؤكد هذا قوله سبحانه اسرى بعبده ويؤكد ايضا تكذيب قريش للنبي صلى الله عليه وسلم فلو كان مناما لما ردوا عليه وما كذبوه وراى صلى الله عليه وسلم بيت المقدس الذي بناه يعقوب بعد ان رفع ابراهيم واسماعيل بناء البيت الحرام بين سنه وصلى بالانبياء اماما قال صلى الله عليه وسلم وقد رايتني في جماعه من الانبياء فحانت الصلاه فامت وانه صلى الله عليه وسلم عرج به من بيت المقدس الى السماء الدنيا ثم الى بقيه السماوات وسلم على الانبياء الذين راهم في السماوات ثم ارتفع فوق ذلك الى مستوى سمع فيه صريف اقلام القدر لما هو كائن وراى سدره المنتهى وراى جبريل بصورته الملكيه وله 600 جناح وفرض الله عليه هنالك الصلوات و صلاه ثم خففها الى خمس صلوات رحمه منه ولطفا بعباده بعدما عاش النبي هذه الرحله المباركه عاد مره اخرى الى المسجد الاقصى فركب البراق مره اخرى وكان مربوطا على باب المسجد الاقصى ثم عاد الى البيت الحرام قبل انتهاء الليل فلما اصبح رسول الله في قومه اخبرهم بما اراه الله عز وجل من اياته الكبرى فاشتد تكذيبهم واذاهم وضرا وسالوه ان يصف لهم بيت المقدس فجلا الله له فطفق يخبرهم عن اياته ولم يردوا عليه شيئا الا استهزاء به وفي موسم الحج من السنه الحاديه عشره من النبوه وجدت الدعوه بذورا صالحه فعندما اسلم السته نفر من الخزرج ذهبوا الى المدينه وحملوا اليها رساله الاسلام لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا الله فكلمه التوحيد هي التي بعث بها الله نبيه محمد رحمه للعالمين وماذا عن عباده الاصنام يا مصعب باطله فهي شرك بالله الواحد الاحد فلا بد من عباده الله وحده لا شريك له وماذا عن اخلاق الجاهليه اما عن اخلاق الجاهليه فتمحو كلمه لا اله الا الله عند دخولها القلوب وكلما زاد ايمان العبد زادت اخلاقه وكلما نقصت ظهرت عليه اثار الجاهليه وماذا عن الصلاه يا اهل يثرب الصلاه خمس مرات في اليوم والليله فهيا لاعلم وفي العام الثالث عشر من البعثه لما انتشر الاسلام في المدينه على يد مصعب بن عمير ورسول الله في مكه يلاقي عنه قريش واذاها الذي كان يشتد على مر الايام قدم وفد الانصار في موسم الحج وكانوا سين رجلا وامراتين وقالوا نبايعك يا رسول الله رويدا يا اهل يثرب فوالله لا ندع هذه البيعه ابدا ولا نسلب فداك ابي وامي يا رسول الله علينا ان نمنعهم من هذه الهجره علينا ان نفرق بين الزوج وزوجه وان نجرم من اموالهم هذه فضيحه كبرى لمكه واهلها لن تحدث الهجره مهما كان الثمن بالقتل او بالحبس او بايه وسيله رسول الله خرج في الظهيره مع ابي بكر الصديق قاصدا المدينه اخاف من قريش وغدرها يا بلال شعرت قريش ان الاسلام اصبح له دار يلجا اليها وحصن يحتمي ب فخافت من عواقب هذا الامر الذي صار يهدد كيانهم فباتوا يبحثون عن حامل لواء دعوه الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم وقد مكث النبي صلى الله عليه وسلم في غار ثور ثلاث ل هذا غار ثور الاثر يقول انهم قد اقتربوا من هنا يا نبي الله لو ان احدهم نظر تحت قدميه لرانا قال صلى الله عليه وسلم اسكت يا ابا بكر ما بالك باثنين الله ثالثهما لقد شل تفكيري فعلينا ان نعلن عم مكافاه لمن يعثر على محمد وابي بكر او يقتلهما يا سامع نجوى من في الغاف وصارف عنهم الانظار يا سامع نجوى من في الغار وصارف عنهم الانظار دي لو عين الخصوم بصرت لا كان خصوم ولا كفار الحمد لله ان نزل رسول الله بقباء فبنى لنا مسجدا بعد ان اقام النبي في قباء ارب عشره لي جاءه اخواله من جده عبد المطلب في الطريق وهم زعماء بني النجار في يثرب متقلدين سيوفهم واحاط بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلوا المدينه به جاء نبينا نبي الله جاء حبيبنا رسول الله جاء نبينا نبي الله جاء حبيبنا رسول الله جاء نبينا نبي الله جاء حبيبنا رسول الله اللهم صلي وسلم على نبي الله ما رايت اهل المدينه فرحوا بشيء كما فرحوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فرحتي بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضاهيها فرحه في حياتي سيقوم رسول الله بتنظيم الحياه هنا في المدينه فهناك مشاكل تحتاج الى مواجهه نعم فقد كانت اولى خطواته مباركه الاهتمام ببناء المسجد الاعظم في المدينه حيث تقام فيه شعائر الاسلام والصلوات التي تربط المسلم برب العالمين سيقوم رسول الله بتنظيم العلاقات بين المهاجرين والانصار واليهود داخل المدينه بوثيقه تحفظ الحقوق للجميع لقد هاجر محمد وكسر شوكتنا لن نتركهم هكذا وسنر لحروب متتاليه معهم لنجهز انفسنا من الان لمحاربه محمد واصحابه لن ندعك تسخر منا اكثر من ذلك يا محمد فلقد حانت ساعه الحرب وع جباه لقد وصل محمد الى المدينه واصبح بحكم الدستور حاكم المدينه ولم يصادر حريتنا في ديننا واموالنا بل ترك لنا مطلق الحريه في كل ذلك اخشى على اليهود من هذا الدين الجديد وخصوصا بعد اسلام حبرنا عبد الله بن سلام كنا نعلم ونهد الاوس والخزرج ان نبي اخر الزمان سيخرج ولكن ليس من جزيره العرب علينا ان نظهر له الود ونكن له الكفر ونتعاون مع قريش ضده في اي معركه لابد ان نجهز انفسنا لحرب طويله مع المسلمين نحن ابناء الله واحباؤه وما جاء به محمد كذب وضلال نعم يا اخي وان كانوا على حق فلما يصلون نحو قبلتنا ام حقا فنحن شعب الله المختار وبينما كان النبي يقلب وجهه في السماء وذلك في منتصف شعبان وبمرور 16 شهرا من الهجره نزل جبريل ليزف البش للتوجه الى الكعبه بيت الله الحرام انظروا ما الذي ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ما الذي ولاهم عن هذه القبله بسم الله الرحمن الرحيم نزل الاذن بالقتال في العام الثاني الهجري نعم حمل المسلمون السيف ودخلوا في معارك مع الكفار ولكن لماذا للرد على ما كان يوجه اليهم من كيد وتنكيل ومن تعذيب وتقتيل فقد كانت قريش كما سيتبين لنا هي التي تبدا بالعدوان وتسعى للقضاء على الاسلام والمسلمين وكان اذا بعث سريه يوصيهم بتقوى الله ويقول سيروا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل النساء والولدان وكان يامر امير سريته ان يدعوهم قبل القتال الى الاسلام فان اجابوا اليه قبل منهم وان بداوه بالقتال استعان بالله وقاتلهم وكان يقول صلى الله عليه وسلم بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا ها قد انتهينا وجمعنا كل ما تركه اصحاب محمد وراءهم ام جيد حتى اخذها معي في قافله الشام وابيعها كلها فقد اصبحت ملكا الان انه ابو سفيان يا رسول الله سيبيع امتعتنا في الشام وياخذ ثمنها ويعود بها الى مكه فتزيد من قوتهم ارجو ان ياذن لنا رسول الله ان نستعيد اموالنا هل لقي احدكم اصحاب محمد في الطريق نعم لقد ارسل اصحابه لك ولغيرك اذهب يا ضمضم الغفري الى مكه وامر قريشا ان تخرج الى اموالهم واخبرهم ان محمدا قد تعرض لها فخرج ضمضم سريعا الى مكه واخبرهم الخبر فتجهز جميعا وخرجوا بطرا وغرورا ليحموا القافله لا ولاتي لن نرجع ابدا وسنذهب لسوق بدر ونشرب الخمر وتعزف لنا القيان وسيتحدث عنا العرب يا اخنس لم ترجع ببني زهره الى مكه وتشق صفوفنا كان خروجنا من اجل العير نج بالعير بمعجزه وها هو ابو سفيان فرجعت بنو زهره مع الاخنس ابن شريق ولم يشهد بدرا من هاتين القبيلتين احد ومشى القوم وهنا جد الجد وانقلب الامر للمسلمين اذ كان الخروج لمواجهه القافله فماذا يكون المصير اذا فوجئوا بالقتال وهم على غير استعداد فذهبت الظنون ببعضهم انهم يقادون الى الموت ثم قال رسول الله اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار فقال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال سعد فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جئت به هو الحق واعطيناك على ذلك عهدنا ومواثيقنا على السمع والطاعه فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فهو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا واحد وما نكره ان تلقى بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر رسول الله بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله تعالى وعدني احدى الطائفتين والله لكاني الان انظر الى مصارع القوم هذا مصرع فلان ويضع يده على الارض ها هنا وها هنا فوالله ما اخطا الحدود التي حددها رسول الله وكانت بشاره للمؤمنين تسارع رؤوس الكفر ومعجزه عن اعلام نبوته وقد من الله على المؤمنين ليله يوم بدر انه انزل عليهم النعاس والمطر وذلك قبل ان يلتحم مع اعدائهم وكان هذا النعاس ليله المعركه ليربط على قلوبهم من الخوف الذي اصابهم فنزل المطر بردا وسلاما وتثبيتا على المسلمين وواب ورجز على الكافرين ما هذا المطر العجيب الذي يمنعنا من التقدم ثوب محمد واستولى المسلمون على الماء ليمنعوا قريشا منه فهي الحرب والمكيده ووضعوا الحياض فملا المسلمون الماء واستعدوا للمعركه وبنى المسلمون عريشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون مقرا للقياده يدير منه المعركه وحوله مج موعه من شباب الانصار وكان صلى الله عليه وسلم من ليله الغزوه حتى يوم بدر يستغيث الله بالدعاء ويقول اللهم انشدك عهدك ووعدك ان شئت ان تعبد اللهم ان تهلك هذه العصابه فلن تعبد ثم خفق خفقه في العريش فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه وبدا التخطيط وصف الصفوف صف للرماه وخلفهم صف النبال وجعل جنود جيش المسلمين يقفون والشمس خلفهم ليستقبل عدوهم الشمس وجاء جاءت موقعه بدر يوم الفرقان الذي فرق به الله بين الحق والباطل فقال رسول الله هذه مكه قد القت لكم افلاذ اكبادها وقال صلى الله عليه وسلم لا يقاتلن اليوم رجل منكم فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنه لتبدا المبارزه اخرج يا شيبه ابن ربيعه واخرج يا عدبه ابن ربيعه وانت يا وليد ابن عدبه ولما شاهد المشركون قتل الثلاثه الذين خرجوا للمبارزه استشاط غضبا اهجموا عليهم اهجموا لناخذ بارنا اخذ النبي صلى الله عليه وسلم يصف المسلمين لقريش وتجمع الجيشان للقاء الحاسم وتداخلت الصفوف وامد الله رسوله بالملائكه وقد صح انها قاتلت ببدر مع المسلمين هل اخزاك الله يا عدو الله لقد ارتقيت مرتقا صعبا يا رويعي الغ بنم وقد امر الرسول بسحب قتلى المشركين الى ابار بدر فدفن واقام ببدر ثلاثه ايام ودفن شهداء المسلمين فيها فلما كان اليوم الثالث ببدر وقف على 24 رجلا من صناديد قريش على القليب وجعل يناد باسمائهم واسماء ابائهم ويقول ايسر انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا روح فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتاده احياهم الله حتى اسمعهم قوله توبيخا وتغيرا ونقمه وحسره وندما وكانت تلك خاصيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لان اهل القبور لا يسمعون هزمت قريش هزمت قريش يا قوم وانتصر محمد يا ابا سفيان انتصر محمد ان هذا الخبر نزل علينا كالصاعقه فبعد ان كان محمد يهدد تجارتنا فحسب اصبح الان يهدد سيادتنا ونفوذ في الحجاز ولكن لن تستسلم قريش اجل وفي القريب العاجل بيننا معارك اخرى وناحت قريش على قتلاها كمدا وحزنا فهذا ابو لهب لم يلبث ان اصيب بعله ومات ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اقبل الاسرى فرقهم بين اصحابه وقال استوصوا بالاسرى خيرا فكان الصحابه رضي الله عنهم يكرمون هؤلاء الاسرى الذين كانوا قبل قليل يقاتلون الرسول وصحابته ومنهم من اذى الرسول صلى الله عليه وسلم اشد الاذى في مكه وهذا يؤكد ان ان الحرب في الاسلام حرب فضيله وكان لهذا الخلق الرحيم اكبر الاثر في اسراع مجموعه من اشراف الاسرى وافاض لهم الى الاسلام ويظهر اثر المعامله الكريمه في حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع ابي عزه الشاعر يا رسول الله لقد عرفت نصيب من المال لافد به نفسي من الاسر واني لذو حاجه وذو عيال وبنات فمن علي فمن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر الا يظاهر عليه احد وعاد الاسرى الى اهلهم يتحدثون عن محمد ومكارم اخلاقه و محبته وسماحته صلى الله عليه وسلم وعن دعوته وما فيها من الاصلاح والبر والخير لقد انتصر المسلمون في بدر وهذا يغيظنا نحن اليهود وقد اجلى النبي صلى الله عليه وسلم بني قينقاع عن المدينه لما اظهروا الع الواضح بمجاهرة بل ونقضي عليهم يا ابا سفيان علينا ان نجهز جيشا كبيرا مع حلفائنا لغزو محمد وصحابته في عقر دارهم اورثت الهزيمه النكراء التي الحقها المسلمون بهم يوم بدر حقدا دفينا كما انها هزت مكانه قريش بين العرب فقرروا على انه لا يمحوه الا الاخذ بالثار والتصميم على المواجهه فكانت غزوه احد علينا ان نسيطر على المرتفعات فهي خطه الرسول صلى الله عليه وسلم فعلى الرماه التزام الجبل وتم اختيار خ من الرماه وشدد الرسول الوصيه عليهم بان لا يبرحوا الجبل سواء في النصر او الهزيمه فقال لهم وان رايتموه يتخطفون الطير لا تبرحوا اماكنكم وامر عليهم عبد الله بن جبير دارت المعركه والتحم الجيشان والرومات فوق الجبل يرمونهم وخالد بن الوليد بجيشه تحت الجبل والمسلمون يتقدمون عليهم في القتال الله اكبر الله اكبر ا الله اكبر الله اكبر الله اكبر انظروا لقد انتصرنا والمشركون يفرون ويتركون خلفهم الغنائم والاسلاب لنهب لنحصل على نصيبنا من هذه الغنائم فلما راى خالد ابن الوليد بعد ذهابه نزول الرومات من اعلى الجبل التف بجيشه مره اخرى راجعا لياخذ اماكن الرومات اعلى الجبل فقتل من تبقى منهم بعد نزولهم وتقدم بجيشه ا وشب القتال مره اخرى بينهم واخذ حمزه والصحابه يقاتلون بقوه حتى جاءه وحشي فرماه برمح فقتله فانعكس فعل معصيه الرومات على المعركه فبعد ان كانت في صالح المؤمنين تحولت لتصبح لصالح المشركين وفر جمع من المسلمين الى المدينه بعد سماعهم اشاعه مقتل النبي صلى الله عليه وسلم وكان الفارون لا يلوون على احد بالرغم من دعوه الرسول صلى الله عليه وسلم بالثبات معه ولم يبقى مع النبي الا اث عشر رجلا من الصحابه منهم انس ابن النضر ا اشهد ان لا اله الا الله يا الهي لقد اصيب النبي صلى الله عليه وسلم شج وجه رسول الله وكسرت رباعيته وجرحت وجنتاه وشفته السفلى من باطنها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح الدماء عن وجهه الشريف ويقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الى الله وقد مثل المشركون بجثث الصحابه ودفن الصحابه شهدائهم في احد بعد انتهاء المعركه وبالرغم من ذلك عفى عنهم رسول الله ونهى عن المثل وقال صلى الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته لقد حاول اليهود اغتيال النبي في بني النضير ولقد نقض بنو النضير عهودهم مع المسلمين ولا بد من اجلائهم عن المدينه يا حارث انت زعيمنا فماذا انت فاعل في امر المسلمين سنجمع السلاح والجنود ونقلب القبائل على المسلمين ونحارب وقد خرج رسول الله بجيشه نحو ديار بني المصطلق عندما علم بخروجهم اليه يا رجال هل انتم على قلب رجل واحد في قتال محمد انا كنانه ابن الربيع وانا حيي بن اخطب نحن زعماء بني النظير كلنا معكم ونعاهدكم على قتال محمد وانت يا طلحه انا معكم وبنو اسد وكل جزيره العرب ضد محمد اذا هي الحرب الفاصله نعم هي الحرب الحرب الحرب كان المسلمون يخشون غدر يهود بني قريظه فيقع المسلمون حينئذ بين نارين اليهود خلف خطوطهم والاحزاب باعدام الهائله امامهم فخرج حيي بن اخطب النضري حتى اتى حصون بني قريضه فلما سمع به كعب اغلق باب حصنه دون حيي فاذن عليه فابى ان يفتح لها ويحك يا كعب افتح ليه ويحك حيي انك امرئ مشؤوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ارى منه الا وفاء وصدقا ويحك يا كعب افتح ليه لقد جيتك بعز الظر يا كعب وما ذاك جيتك بقريش على قادتها وسادتها وعاهدني الا يبرحوا اماكنهم حتى نستاصل محمدا ومن معه اه جئتني والله بذل الدهر لقد غدر بنا يهود بني قريضه وقد اشتد الحصار علينا لقد تجمعت العرب على قتالنا والمنافقون والوثني واليهود ان رسول الله قد وعدنا بالنصر من عند الله وان الله منجز وعده فلقد رايت رسول الله يدو عليهم ويقول اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الا حزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم وانصرنا عليهم لا اعتقد ان محمدا سيصبر كثيرا على هذا كل العرب من امامه وخلفه لن يستطيع الصمود طويلا ارموه بالنبال هيا هيا وهزم الله الاحزاب بحوله وقوته واستجابه لرسوله صلى الله عليه وسلم فزلزل قلوبهم ثم انزل عليهم الريح الشديده فزلزلت ابدانهم في ليله مظلمه بارده فقلبت قدور المشركين واقتلعت خيامهم واطفئ نيرانهم فما كان من ابي سفيان الا ان ضاق بها ذرعا فنادى في الاحزاب بالرحيل وكانت ريح الصبا من جنود الله الذين ارسلهم على المشركين وكفى الله المؤمنين القتال وبعدها بدا تاديب بني قريظه بعد ان حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم ونزل حكم الله فيهم وكان جزاء وفاقا لما فعلوه من خيانه النبي صلى الله عليه وسلم ونقض العهد وظلت قريش تكابر وتحارب المسلمين في كل وقت حتى وصلنا الى الحديبيه وقال صلى الله عليه وسلم الان نغزوهم ولا يغزوننا راى رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا سرته وفرح بها ورؤيا الانبياء وحي من الله فجمع اصحابه وقص عليهم رؤيا وبشرهم بانهم سيطوقون ببيت الله بعد طول غياب عنه بعد خمس سنوات من الحرمان رسول الله يامركم بان لا ياخذ احد منكم معه سلاح الا ما ياخذه الراكب فانتم لم تخرجوا لحرب او معركه وان ما خرجتم معتمرين سلميين زائرين لبيت الله الحرام قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما خرجوا معه انتم خير اهل الارض اذا فقد جاء غازيا يطلب القتال لا ولات والعزه لقد علمت انه لم ياتي الا لزياره الكعبه لا نامن مكره ومكر اصحابه فهو يريد ان يدخل عنوه الى مكه يا رسول الله هؤلاء بعض شباب قريش اتوا يهاجموننا متسللين من خلف كبارهم واهلهم فصرنا واتينا بهم اليك لتحكم فيهم ما تشاء امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بان يفكوا قيدهم ويطلقوا سراحهم واخيرا اوفد المشركون سهيل بن عمر ليعقد الصلح مع محمد ولما راه صلى الله عليه وسلم استبشر خيرا وايقن ان القوم ارادوا الصلح فقال صلى الله عليه وسلم اعرض ما لديك ما الصلح الذي تطلب اولا ان ترجعوا عامكم هذا ولا تعتموا على ان تاتوا في العام المقبل لا تحملون من السلاح الا ما يحمل الراكب ثانيا من شاء ان يدخل في حلكم دخل ومن شاء ان يدخل في حلف قريش دخل ثالثا ان تضع الحرب بيننا وبينكم ع سنين رابعا من خرج من قريش هاربا بغير اذن وليه اليكم تردونه الى قريش ومن خرج من عند محمد الى قريش فانه لا يرد ما هذا الذي جاء به سهيل ان النبي لن يرضى بهذه الشروط القاسيه النبي سيعقد صلحا مع قريش يا محمد لقد جئت اعرض عليكم صلح فجاء علي بن ابي طالب فقال النبي اكتب يا علي بسم الله الرحمن الرحيم اما الرحمن فانا لا نعرفه فاكتب بسمك اللهم قال عليه الصلاه والسلام هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله يا محمد لو علمنا انك رسول الله ما قاتلناك ولا صددنا عن البيت بل كنا من التابعين اترغب عن اسمك واسم ابيك اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني ثم قال لعلي امح رسول الله قال علي والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله الكتاب فاراه اياها علي فمحاها النبي صلى الله عليه وسلم بيده وفي صلح الحديبيه اكبر واروع المثل على ذلك لنتعلم من رسول الله كيف يمد يده بالسلام وكيف يحقن الدماء بعد مرور ثلاثه ايام من الرجوع من صلح الحديبيه لقد كان ليهود خيبر دور ماكر في تحرك الاحزاب فهم من تعاونوا مع اليهود وحرضوا بني قريضه ضدنا ان الاوان للخلاص منهم ايضا النبي توقف في الرجيع بين غضفان وخيبر لقطع اي امداد عسكري تقوم به اليهود هنا توقف الرسول صلى الله عليه وسلم ليتاكد من ان يهود خيبر مازالوا على غدرهم وكفرهم وان ارضهم خاليه من الاسلام قال صلى الله عليه وسلم سننتظر حتى بزوغ الفجر فاذا لم يرفع الاذان من داخل الحصون فسن شن عليهم الله اكبر وسمع اليهود صوت تكبير المسلمين وقالوا محمد والخميس اي الجيش ابو بكر سيقود اول حصون خيبر ولن يفتح له واخذ من الغد عمر فانصرف ولم يفتح له واصاب الناس يومئذ شده وجهد وقد حاولوا وحاولوا ولكن شده التحصين كانت حائلا دون الفتح لكن النبي صلى الله عليه وسلم يبشر بفتح خيبر فبعد ان استعصت تلك الحصون الاولى والثانيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني دافع لوائي غدا الى رجل يحبه الله ورسوله وبحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له يفتح الله على يديه ليس بفرار وعندما اشرقت الشمس خرج اشجع رجل من اليهود مرحب اليهودي فجاء علي بن ابي طالب فبارك الرايه من رسول الله وقد امره النبي ان امشي ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك الله اكبر وكتب الله النصر على يهود خيبر وفتحت حصونهم بفضل الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر وارسل النبي صلى الله عليه وسلم لكل ملوك الارض ايضا برسالات يدعوهم فيها الى الله ايكم اقرب من هذا الرجل انا يا سيدي القيصر هل هو ذو حسب فيكم ا نعم فهو ذو نسب فينا ال كتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول انه نبي ا هو الصادق الامين في مكه ام وهل تبعه اشراف الناس ام ضعفاؤهم ام بل ضعفاؤهم يزيدون ام ينقصون يزيدون سيدي الق ر ام و هل ارتد احد منهم عن دينه لا لم يرتد احد ام لو كان كلامك عنه صحيح فهو نبي ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولا يبلغن ملكه ما تحت قدمي وعندما وصلت رسالته الى كسرى ملك الفرس مع عبد الله بن حذافه فلما قراها مزقها فدعا رسول الله عليهم ان يمزقوا كل ممزق ض نقاتل الروم في مؤتى هذا قتال لابد منه فقد اشعل عرب الشمال الصراع بين المسلمين والروم وكذلك قتلوا سفير النبي سننتصر باذن الله ولا شك في ذلك ان قريشا نقضت عهد الحديبيه اظن ان فتح مكه يبدو في الافق ماذا تقول اتوقع فتحا قريبا بيننا وبين قريش الا تذكر سوره الفتح التي نزلت بعد صلح الحديبيه وبشرتنا بنصر قريب ففتحت خيبر وبشرتنا بنصر بعيد فلعلها مكه ان شاء الله ما هذه نار لكها نيران عرفه انه محمد واصحابه ما لها من ايام عصيبه على مكه واهلها لا قبل لنا اليوم بمحمد واصحابه وجيشه الجرار الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وفتح الله لنبيه مكه المكرمه وعاد اليها منتصرا بعد ان طرده اهله منها لقد عفى رسول الله عن اهل مكه فهم اهله وعشيرته اخ كريم وابن اخ كريم كان صلى الله عليه وسلم يقول وهو يطعن الاصنام بعود في يده جاء الحق وزهق الباطل ان الباط الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله الله اكبر اهد لا اله الا الله اشهد ان اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله ا عز على الوثنيه العربيه الجاهليه بعد فتح مكه المكرمه ان ترى رايه التوحيد تخفق في رحابها وان تتحتم الاصنام التي كانت فيها انا مالك بن عوف النظري سيد هوازن ادعوكم لغزو محمد قبل ان يغزو نحن الاكثر عددا والاعظم شانا ولن نهزم اليوم من قله لقد اغتر المسلمون بكثرتهم فلم تغني عنهم شيئا عيوه عن اخرهم لا تتركوا احدا منهم حيا ارموه بالدبال هيا ارجعوا ايها المسلمون ارجعوا والتفوا حول رسول الله حمي وطيس المعركه ورسول الله على بغلته في قوه وثبات رسول الله يرمي المشركين بحصيات ويقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب لقد ايد الله نبيه بنزول الملائكه والقى في قلوب مشركين الرعب صلى الله عليك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد انتصرت على الفرس يا قيصر الروم نعم نعم ولكن ما اخبار جزيره العرب ومحمد ومن معه تقول الاخبار من اتباعنا هناك ان محمدا قد عاد من محاصره الطائف نريد ان نستحوذ على جزيره العرب وان نوقف زحف محمد سنجمع كل القبائل الى جانب قواتنا الروميه اذا فاستعدوا جميعا وعندما حث النبي صلى الله عليه وسلم على الانفاق في سبيل الله لتجهيز جيش المسلمين فجاء ابو بكر رضي الله عنه بكل ماله وجاء عمر بنصف ماله وجاء عثمان بالف دينار فنثر في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصر بذلك رسول الله وجعل يقلبها في حجره وهو يقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم بل وجهز ابن العفان رضي الله عنه جيش العسره كاملا ودعا صلى الله عليه وسلم فقراء المسلمين يتصدقون بما يجد د وان كان يسيرا وكان المنافقون يسخرون من هؤلاء وهؤلاء فيتهمونها الغنى والبذل بالرياء والسمعه ويتهمون الفقراء بان الله غني عن نفقاتهم القليله اليسيره ولقد استطاع النبي صلى الله عليه وسلم ان يحشد 30 الف مقاتل من المهاجرين والانصار واهل مكه والقبائل العربيه الاخرى سميت هذه الغزوه بالفاضحه لانها فضحت المنافقين هناك عسره في المال والماء والحر الشديد لقد ترك المنافقون الحرب ففضح الله والله متم نوره يا بلال في اثناء طريقه صلى الله عليه وسلم الى تبوك اذ به يمر بالحجر وهي بلاد ثمو ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم اقنع راسه واسرع السير حتى اجاز الوادي ثم بلغوا مكان المعركه وكان الحر شديدا سنشكو الى رسول الله قله الماء في هذا الحر الشديد فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه واستسلم معه من المسلمين فارسل الله سحابه فامطرت حتى ارتوى الناس يا هرقل الروم علمنا ان محمدا في الطريق الينا لا ادري ما هذا الرعب الذي ينتابني ماذا نفعل يا قيصر الروم اخشى ان يهزمنا المسلمون فتضيع هيبتنا بين الامم وانسحبت جيوش الروم خوفا ورعبا حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصل الى تبوك فلم يلقى حربا فقال نصرت بالرعب مسيره شهر علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتوي الحج وقد حج النبي صلى الله عليه وسلم في السنه العاشره من الهجره وكانت حجه الوداع ويا له من مشهد عظيم ومهيب حيث التفت كل قبائل العرب حول رسول الله للتعلم منه امور دينهم اهتم النبي بتعليم اهل بيته والمسلمين مناسك الحج على شرع ابراهيم عليه السلام وهدم كل افعال الجاهليه وقال خذوا عني مناسككم وها هو يكمل بجوار غ عند الخرات من جبل عرفه وحول رسول الله صلى الله عليه وسلم الفا من المسلمين يمثلون جزيره العرب قاطبه يقتدون بالنبي صلى الله عليه وسلم ويشاهدون ويسمعون منه ويتلقون عنه وكانت حجه اللا والوداع وقد خطب فيهم رسول الله عده خطب ومنها خطبه عرفات والتي سميت بخطبه الوداع فخطب في الناس وقال صلى الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلد هذا الا ان كل شيء من امر الجاهليه تحت قدمي هاتين موضوع ودماء الجاهليه موضوعه وان اول دم اضع من دمائنا دم ابن ربيعه ابن الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هيل وربا الجاهليه موضوع واول ربا اضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانه الله واستحللتم فروجهن بكلمه الله واني قد تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي وانتم تسالون عني فما انتم قائلون قالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك واديت ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك فقال باصبعه السبابه يرفعها الى السماء وينكها الى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد تتابعه الامارات الداله على وفاه النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت الايات القرانيه واضحه صريحه تتحدث عن موته صلى الله عليه وسلم انك ميت وانهم ميتون تسمعها في ليل العابدين مزامير ترتل ثغور الذاكرين الله كثيرا والذاكرات لكن الصحابه رضي الله تعالى عنهم لم يكونوا يحسبون انه يكون فقد جبلت القلوب على التعلق بالمحبوب فكيف بالنبي صلى الله عليه وسلم فكان مما قاله صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع لعلي لا اراكم بعد عامي هذا فما عاش النبي صلى الله عليه وسلم بعد حجه الوداع الا احد ث ليله وقد بدا مرض النبي بصداع حاد حتى انهم وضعوا على راسه سبعا من قرب المياه وبين كل واحده واخرى كان يغشى عليه وهو يحاول ان يقوم ليصلي بالمسلمين فلا يستطيع فامر ابا بكر بالصلاه اما للمسلمين وعلم بقلق الصحابه عليه صلى الله عليه وسلم فتقول السيده عائشه فكثر اللغه في المسجد اشفاقا على النبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا فقالوا يا رسول الله يخافون عليك فقال احملوني اليهم امر الفضل ابن العباس ان ياخذ بيده الشريفه حتى يدخل المسجد جلس صلى الله عليه وسلم على المنبر مريضا وقال للفضل ناد في الناس فاجتمع الناس ثم قال صلى الله عليه وسلم عبد خيره الله ان يؤتيه زهره الدنيا وبينما عنده فاختار ما عنده فبكى ابو بكر ونادى قائلا فديناك بابائنا وامهاتنا يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم على رسلك يا ابا بكر ايها الناس ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا وعاد الرسول الى بيت عائشه وقد كانت اخر صلاه للرسول صلى الله عليه وسلم وياتي يوم الاثنين اثقل الايام يوم قبض النبي صلى الله عليه وسلم يوم انتقل مختارا الى الرفيق الا فبينما المسلمون في صلاه الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي بهم لم يفجاه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كشف ستر حجره عائشه رضي الله عنها ونظر اليهم وهم في صفوف الصلاه فتبسم صلى عليه وسلم وارخى الستر فكانت اخر ابتسامه يراها المسلمون منه صلى الله عليه وسلم اشتقنا اليك يا رسول الله اشتقنا اليك يا حبيب الله اشتقنا اليك يا رسول الله وينقطع خبر السماء ويتوقف جبريل عن امر عزيز جد عزيز اشرقت به الارض وسعدت به السماوات انه وحي السماء وكان اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الا قد مات يا بت اجاب رب دعا يا اب الى جبريل ننعاه يا ابتا جنه الفردوس مثواها مح ‏m