رحلة مع مصطفى محمود إلى عالم النمل والعنكبوت والعقرب

الاقي الواحد اللي يقول لي ليه ربنا خلق العقرب حيوان ومؤذي بالشكل ده مش بيقول ان ان هو اسجد لنا الملاكه وكرم بني ادم وسخر لهم الكون طب يعني ايه ده بقى يعني كان مش مفهومه دي حكايه ان هو يخلق عقرب زي ده مؤذي ودار ف الحقيقه اللي بيسال مش فاهم معنى الدنيا يعني هو متصور ان الدنيا دي جنه بس الجنه دي ازاي؟ هيستحقها المجرم والشرير وزي ما احنا شايفين اغلب الناس مجرمين بمناسبه العقارب اللي هنظهر معاهم النهارده علم الكيمياء والسيميا من 1500 سنه كان عنده مشكلتين فقط المشكله الاولى حجر الفلاسفه والمشكله الثانيه اكسير الحياه حجر الفلاسفه هو الحجر اللي كانوا بيحاولوا يصنعوه علشان يحولوا بيه المعادن الخسيسه الى ذهب وطبعا ما عرفوش واخيرا من 60 سنه عرفنا ان جميع المعادن اا سواء كان ذهب او نحاس او رصاص او حديد كلها معموله من نفس الوحدات بنسب مختلفه هذه الوحدات هي البروتون والنيوترون والالكترون بنسب مختلفه تبقى مره نحاس ومره ذهب ومره حديد زي ما بنقول مثلا ان اا كل البنى معمول من طوب وخشب وحديد وازاز اا وممكن ينضافوا بنسب مختلفه فنطلع عندنا ا بيت او كوخ او مدنه او قاعه احتفالات وان في الواقع العناصر دين بتنتج من ان الايدروجين نفسه بيتفك ويطبخ جوه باطن الشمس ويتصنع منه 104 او اكثر من العناصر تحت درجات حراره فظيعه ملايين الدرجات وضغط عالي وان لو كان عندنا شمس او ما يشبه الشمس اا ممكن احنا نقدر نحول عنصر لاخر وبنشوف قدامنا اليورينيوم بعد كذا مليون سنه بيتحول الى رصاص فاصبح دلوقتي تحويل المعادن الى ذهب ا والرصاص الى ذهب دي مساله هتعوز شمس وهتعوز كل الذهب اللي موجود في كل البنوك عشان نحول جرام واحد بس من الحديد الى ذهب المشكله الثانيه كانت مشكله تكسير الحياه وممكن اللي سافر لندن وشاف المتحف بتاع ا بيسموه متحف الكوارث عن حريق لندن سنه وباء الطاعون القرون الوسطى ومحاكمها هيشوف باترينا ضخمه عن اكسير الحياه ويقرا مخطوطات عن تركيب هذا الاكسير اللي كانوا بيركبوه الكهنه زمان وهذا الاكسير اللي هو ممكن لو الواحد شربه يهزم المرض والشيخوخه ويعيش الى ما شاء الله هو عباره عن شربه عقارب ومسحوق عناكب وبودره نمل وبهريز تعابين تشرب منه كوبايه على الريق تبقى زي الرهوان ومتصور في المتحف الراجل وهو بيقربع اكسير الحياه العجيب ده بمناسبه العقارب بتوعنا النهارده وفي الواقع يعني العقرب مرتبط في ذهن العوام بالسحر والاعمال والتعاويذ والتنجيم يقول لك برج العقرب اا تاريخيا العقارب ظهرت على سطح الدنيا من 450 مليون سنه يعني قبل الديناصورات بحوالي 250 مليون سنه قديمه هي جدا وهي اولادي عمومه العقارب اولاد عمومه لل للعناكب وللكابوريا وسرطان البحر وكلهم لهم ثمن رجلين اربعه الناحيه دي واربعه الناحيه دي وا ال العقارب حيوانات ليل ونعرف منها 600 نوع وهي حيوانات تمتاز بخصائص غريبه جدا في قدرتها على انها تعيش من غير اكل ومن غير شرب ممكن تعيش شهور شهور جوه شقوق الارض من غير لا اكل ولا شربه وبعدين تتحمل درجات حراره فظيعه حوالي ال 50 درجه هي درجه حراره بتموت فيها اغلب الكائنات ا فهي تعيش في سحاره وقيز وحراره رهيبه وايضا تتحمل درجات حراره وبروده فظيعه لدرجه كام؟ ناقص 10 يعني 10 درجات تحت الصفر يعني الفريزر يعني جوه حته تعيش جوه حته ثلج شهر مثلا وبعدين تيجي تسخن الثلجه بص تلاقيه طالعه صاحيه بتدبدب حاجه غريبه قوي ال حاجه غريبه في العقارب كمان قدرتها على تحمل الاشعاع الذري يعني مثلا لو انفجرت قنبله ذريه جنب عش عقارب هتموت كل البني ادمين الا العقارب العقارب ممكن تتحمل جرع من الاشعاع 200 مره قد الجرعه القاتله اللي تموت موت الانسان العقارب دي حاجه غريبه احنا زي ما قلنا العقارب دي حيوانات ليل يعني بتطلع بالليل ف الصياد اللي عاوز يصطاد اكبر كميه يطلع بالليل ويستحسن يكون معاه بطاريه من نوع معين اللي هي بطاريه الترافايولت تدي اشعه فوق البنفسجيه ليه؟ لان الاشعه فوق بنفسجيه دي لما تيجي على العقرب يقوم العقرب يجرى له تالق فسفوري زي عقارب الساعه بالليل لما تبص لها كده بص لاقيه تالق في بالليل مش عارفين ازاي بتحصل لكن هي كده ف مجرد انه يلقي بس ضوء البطاريه دي تبص تلاقي عشرات العقارب عماله تسعى يلمها على طول اا احنا قلنا ان هم 600 نوع وكل نوع معروف باسمه يعني مثلا اشد العقارب سميه وده اللي موجود في صحراء المغرب اا فاتيل اللي بيسموه اا ز ذو الزيل سمين ده فظيع في سميته وفيه بيوتا اوسيتانس ده نوع ثاني برض موجود في المغرب وفيه في سيراليون الامبيريال سكوربيون او العقرب الملكي ده اكبر عقرب معروف طوله ادم لكن سميته ما فيش وفيه من الحاجات المعروفه برض في المغرب اللي هي سكوربيو مورس وفيه موجود في اوروبا عقارب ا سكوربيوف لابيكوريس اللي هو الاصفر يسموه فممكن تلاقي كتالوج عجيب من الاسامي اللاتيني لانواع العقارب توصل ل 600 نوع والعقرب حيوان عجيب تقريبا اعمى واطرش مالوش ودان انما بيسمع عن طريق الدبدبه يعني له لوامس وشعر على اطراف اهداب كده على اطراف الرجلين ممكن تدرك اقل ذبذبه وهو نظره ضعيف وهو ممكن يشكل صوره ل عدو عن طريق الذبذبات اللي بيعملها فقط ومن ناحيه ماكولاته اللي هو بيفضلها فيعني الفرخه بتاعته هي الجراده واذا اصطاد جراده ممكن يقعد ست اشهر صايم على جراده واحده وعموما الحشرات هي ماكولاته المفضله و العقرب ما يمضغش مالوش سنان له قواطع يقطع في الحشره وبعدين يفرز عليها اا عصائر هاضمه وخمائر هاضمه وبعدين يمتصها ا العجيب في تزاوج او تلاقح العقارب انه تلاقح خارجي هي اشبه بتلاقح الاسماك كده يعني العقرب مالوش عضو ذكري واللي بيحصل ان هو يفرز حيواناته المنويه على الارض وبعدين يسحب الانثى ا لغايه ما تلامس بطنها حيوانات المنويه انما ما فيش بينهم علاقه حميمه بالعكس ممكن التزاوج ينتهي او يبدا حتى قبل ما يبدا ممكن ا يتحول الى مجزره و ومقتله يعني ا عشان كده اللي بيحصل ان بتبتدي دايما التلاقح والتزاوج بطقوس من الطقوس الغزليه عشان كل واحد يطمئن الى الاخر لازم تبتدي بالغزل ده وبعد كده اذا ابتدى شك اذا واحد شك في الثاني بيقتله سواء كان الذكر يقتل الانثى او الانثى تقتل الذكر اذا شكت في نواياه والغريبه ان ممكن الذكر يقتل الانثى اذا شك فيها ومع كده يمارس معاها الطقوس بتاع التزاوج برض برده وهي ميته وهي جثه حاجه غريبه جدا وال الانثى بتولد مش بتبيض بتولد بعد سنه حوالي 30 عقربه تشيلهم على ظهرها وبعض انواع العقارب يشيل اولاده على بين ايديه لكن العقارب لها غرائز عجيبه يعني ممكن لو جاعت تتعشي على الولاد كده مع الشكر ما فيش يعني عندها اا العقارب يعني السميه بتاع العقرب ا غريبه يعني اشد السموم فعلا لانه بيشتغل بعد 15 ثانيه و ولغايه دلوقتي الامصال اللي عملوها ضد سم العقرب ما مش فعاله 100% وممكن تنفع في حاله ما تنفعش في حالات نوع السم هو من نوع الاستركنين او اللي يقولوا عليه نيورو توكسين يعني بياثر في المراكز العصبيه فتكون النتيجه تشنجات تعنيفه جدا وبعدين تشنج في عضلات التنفس يحصل لها سبازم وبعد كده يتوقف التنفس ويحصل اختناق وموت لكن زي ما قلنا ا مش كلهم يعني ممكن يبقى عقرب مرعب وكبير جدا لكن سميته مافيش واغلب العقارب ما تقتلش والانواع القاتله قليله ده اا زي ما حكينا لكن قتلها بقى مضمون يعني عشان بيلموا عشان يلموا السم ويعملوا منه امصال بيستعملوا الكهرباء ينبهوا بس جسم العقرب بكهربا تيار كهربائي ضعيف فتفرز فتفرز السم فورا ال احنا قلنا ان العقارب ليست مقصوره على افريقيا زي ما كنا بنتصور ان هي ما بتتواجدش الا في الاماكن الاستوائيه والغابات والصحاري لكن اتضح ان هي موجوده في اوروبا وممكن تعتر في محطه من محطات المترو وممكن تلاقيها في ميناء هناك من المواني وممكن تلاقيها في صوبه او في قصريه زرع او على تعريشه عنب اا في الواقع ا منتشره جدا في العالم كله انا فاكر لما عملت رحله للصحراء الكبرى عملت رحله لبلد اسمها غدامس في قلب الصحراء الكبرى كانت النصائح كلها يقول لك خد معاك مصل عقرب فطبعا كان ده قلق الاول اول حاجه في الشنطه اخدتها معايا امصال العقارب دي وبعدين اكتشفت فعلا ان العقارب كتيره جدا في الصحراء الكبرى لكن لما ا جيت في مصر اكتشفت ان في صحراء الماظه عندنا عقارب اكتر فاكر ا لما كنت طبيب امتياز في مصحه الماظه كنت اخش تواليت الاقي العقرب واقف على التواليت ورافع ديله كده وشفت لاول مره العنكبوت اللي بيسموه الترانتيلا عنكبوت الضخم ده ومره كنت انا والدكتورات في الاستراحه في بيت الامتياز وبعدين ا قاعدين نتكلم بقى في الطب وبتاع وانجليزي ولاتيني وحاجات كده وفوجئنا بان تحت الدكتوره على الكرسي اللي هي قاعده عليه تعبان ضخم ملفوف زي الكحكه قد كده طبعا حصل صريخ وهرج ومرج وطلعوا الفراشين بالمقشات لكن اتضح ان احنا عندنا فعلا في الصحاره المصريه متحف عظيم للزواحف والعقارب الاقي الواحد اللي يقول لي ليه ربنا خلق العقرب حيوان ضار ومؤذي بالشكل ده مش بيقول ان ان هو اسجد لنا الملاكه وكرم بني ادم وسخر لهم الكون طب يعني ايه ده بقى يعني كان مش مفهومه دي حكايه ان هو يخلق عقرب زي ده مؤذي ودار الحقيقه اللي بيسال مش فاهم معنى الدنيا يعني هو متصور ان الدنيا دي جنه بس الجنه دي ازاي؟ هيستحقها المجرم والشرير وزي ما احنا شايفين اغلب الناس مجرمين يعني ربنا خلقها جنه انما ربنا قال لنا ان الجنه دي بعدين وان الجنه دي هيفوز بها من يستحقها وان الامر يستدعي الاول عمليه فرز لمنازل ومراتب الناس لان فيهم المجرم والسافل والحرامي والشرير والى اخره فدول لازم يتفرزوا الاول فربنا خلق الدنيا للفرز الاول وجعلها دار امتحان ودار ابتلاء ولم يستثني من الابتلاء احد حتى الانبياء بالعكس قال لك اكثر الناس بلاء بيقولوا اكثر الناس بلاء هم الانبياء فالامثل فالامثل اا ف ما فيش حد مستثنى في الدنيا من البلاء ابدا لانه امتحان عام كلنا بنخشه وبالتالي ده السر اللي الدنيا بقى فيها الحر والبرد والامراض والشيخوخه والميكروبات والشياطين والزلازل والبراكين وكل الحاجات دي اا لكن ربنا تدخل برحمته لما ربنا تدخل برحمته فجعل الصحه هي القاعده والمرض استثناء وتدخل برحمته ايضا فجعل الطقس المعتدل المحتمل سواء كان حر او برد هو السائد بينما الذوابع والاعاصير والسيول وال الانهيارات الجليديه كل دي احداث عارضه وايضا تدخل برحمته مره اخرى فجعل دايما الخير منطوي جوه الشر بمعنى ان بنشوف الامراض تعمل مناعه نشوف البراكين تخرج كنوز الارض نشوف الزلازل بتنفس عن الضغوط اللي جوه الارض وبالتالي تعدها الى التوازن بنشوف الحر والبرد ينبه الشرايين زي حكايه الساونه بالظبط فاكن كل شر فيه خير باطن ودي برض رحمه ايضا تدخل برحمته فجعل من مقارعه الشدائد ومكافحه الاهوال سبيل الى ا تكامل النفس وان الانسان يتربى فيه الجلد فلها فايده اا وايضا برحمته اعطى للانسان العقل والحيله والعلم عشان يحارب الحشرات ويحارب الحر والبرد الشلال يحوله الى مش عارف محطه كهرباء يحول كل الحاجات دي الى منافع وفي نفس الوقت يحارب الامراض بالطب وايضا تدخل برحمته فكشف لنا عن ضروره الشر انه الشر كان لابد منه لانه هو قرين الحريه لان ربنا لما ادانا حريه الاختيار معناها ان ادانا الحريه ان احنا نغلط ولما بنغلط بيحصل الشر فاصبح في السعاده الشر نتيجه حتميه للحريه اللي خدناها واللي بنمارسها البديل الاخر ان احنا كنا ربنا يخلقنا احنا ملايكه ولا نخطئ ومقهورين على الخير وخلاص بس عادي مش هيبقى لنا اي قيمه قيمه الانسان ان هو بيروح لربنا باختياره وبيختار العمل الصالح باختياره لكن هذا الاختيار اقتضى ان الانسان ممكن يغلط والغلطه تؤدي للشر فاصبح الشر هو ثمن الكرامه وثمن الحريه اا في النهايه برده برحمته جعل الدنيا باهواء اولها اا دار الضيافه واستضافه يعني هو اعترف لنا وقال لقد خلقنا الانسان في كبد بيقول بصراحه في القران خلقتكم للمكابده لكن برحمته جعل هذه المكابده محدوده والدنيا كلها اقامه محدوده وضيافه واصطيا واستضافه محدوده وانها دار ممر وليست دار مقر وانها مجرد معبر وجسر وكبري اا ففي النهايه يعني اللي زعلان من اخونا العقرب ده قوي هقول له ان في ناس قلع من العقارب انت يعني زعلان قوي من العقرب ده في ناس قلع من العقارب العقرب على الاقل بيلدغ نفر وممكن يقتله و 90% مش هيقتله لكن واحد زي تاجر المخدرات لدغته بتصيب ملايين الشباب وت امم وتشل مجتمعات يبقى واحد زي ده الاعدام العلني مش كفايه ده لازم تركب على ظهره كده يفطه مكتوب عليها ميكروب السل والجزام والكوليرا لانه ده ميكروب ا وبالنسبه لهذا المجرم اا العقرب ده يعتبر والي من اولياء الله الصالحين بالنسبه للي بيعمله تاجر مخدرات وفي النهايه يعني انت مش قادر تتصور ايه بالضبط الانسان ده شكله ايه ده انت لما تمسكه وتحلله حته حته تلاقي كل انسان شايل على الاقل 100000 مليون ميكروب في جسمه ايشي في ظهره اي في شعره ايشي في افاه ايشي تحت باطه ايشي في مصارينه 100000 مليون كل واحد مننا شايل 100000 مليون كائن وطفيل ومكروب منها الضار ومنها النافع ا وبعدين ايه رايك ان ميكروب بسيط في المصارين اللي اسمه ايكولاي قدرنا نخليه يصنع الانسولين اغلى انواع الانسولين اللي بيسموه هيومان انسولين وده ميكروب ومن سم ابر النحل طلعوا طلعوا دول الروماتيزم ومن غدد في صدر النمل طلعوا انتيبيوتيك غريب جدا له قدره رهيبه في قتل الميكروبات والبكتيريا والفنجايه بلاش نروح بعيد ميكروب المجاري في اسوا من المجاري ما فيش اخذر من كده ده بيحطوه في حاويات كبيره جدا يملوها فضلات ومجاري وحاجات قذره وبعدين عن طريق نشاط هذا الميكروب تطلع غاز اللي بيسموه البايوجاز بيمشوا بيه موتورات وينوروا القرى الله ده وظفوه بقى كمان يعني وظفوا الحاجات اللي مش عاجباك دي ما فيش اسوا من المجاري ومن ميكروبات المجاري ليه ميكروب الجدري والتيفود والسل والكوليرا وشلل الاطفال كل دي بيعملوا منها لقاحات بتحمينا احنا واطفالنا من كل هذه الامراض لما الطفل بيروح عشان ياخد لقاح الدفتيريا ما هو لقاح الدفتريه دي ايه ما هي دي ميكروبات معامله معامله خاصه اتنيويتد وبعد كده تستعمل فتدينا وقايه ف بنصنع من الموت الحياه بفضل ربنا ونعمته والعقل اللي اداهنا وبعدين ما احنا من التعبين من التعبين بنعمل شنط وجزم ومن العفم بنعمل بنسلين يقول شوئي ومن السموم الناقعات دوائه فالحقيقه لما الواحد يفكر ويقلب وجوه التفكير في الدنيا وشرورها يلاقي هي متركبه تركيبه عجيبه جدا لدرجه ان مش ممكن تلاقي بديل احسن وان فعلا زي ما بيقول الجماعه القدام الفلاسفه القدام زمان يقولوا ليس في الامكان ابدع مما كان وان اللي خلق الدنيا فعلا مدبر حكيم عجيب في التصرفاته واذا ظهر لك عيب في الدنيا فانت مش شايف كويس لف كده وبص له من الناحيه الثانيه هتلاقيه ميزه مش عيب زي ما بيقول ابو حامد الغزالي لوعجاج القوس ما رمى القوس اللي بنشده ونرمي بيه ده انت بتشوفه معوج ومش عاجبك حاله لكن بيقوللك ان لولا ان هو معوج ما كانش حيرمي فدي النهارده وقفتنا وسهرتنا مع العقارب الى حلقه قادمه ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله واللي ما يبدو ما يبدو من ظاهر هذه النمله او ما يبدو من ظاهر هذه النحله او ما يبدو من ظاهر هذا العنكبوت جزء صغير جدا من حقيقه محجوبه وما دام هذه الحشرات لها يوم تبعث الاخرى وتحشر فالامر فيه اسرار خطيره جدا والعناكب الحقيقه دوله كبيره قوي لا تكفيها حلقه ولا 1000 حلقه والكلام فيها ما ينتهيش العنكبوت حيوان قديم قديم عمره منذ النشاه 400 مليون سنه يعني ممتد في التاريخ 400 ضعف قد امتداد الانسان انسان عمره مليون بس والعنكبوت في المملكه الحيوانيه ما بيعتبرش حشره لكن بيصنف مع العقارب بحكم تقسيمه جسمه ورجليه عدد رجليه العنكبوت له مان رجلين الحشرات ست رجلين ثم الحقيقه رجلين العناكب غريبه جدا لانها بتادي وظائف كتيره خالص يعني رجلين العناكب هي اعضاء تلقيح وفي نفس الوقت اعضاء لمس وشم وسمع وحركه وتسلق اعضاء سمع العنكبوت يسمع برجليه ازاي على ارجل العنكبوت 100 مليون شعيره الشعيرات دي تهتز ترتجف لاقل ذبذبه صوتيه فبالطريقه دي بيسمع برجليه يشم برجليه يلمس عن طريق الشعيرات دي برجليه بالاضافه الى الحركه ثم زي ما قلنا اعضاء تلقيح ايضا من علامات شيخوخه العنكبوت سقوط شعر رجليه رجليه صلعه وفي العنكبوت زي ما احنا عارفين ا جهاز غزل في مغزل في مؤخره البطن في 50,000 بكره غزل في مساحه ملي 550000 بكره في مساحه مليتر واحد والمغزل ده بيغزل عده انواع من الخيوط من سمك ونوعيات مختلفه في خيوط لبناء البيت وخيوط للقفز والطيران وخيوط لتكتيف الفريسه وخيوط ا انذار وخيوط دخول وخيوط خروج نوعيات مختلفه كل نوع شكل وبرده في خيوط لصناعه سله البيض في جنينه فدان ممكن نلاقي مي مليون عنكبوت من عشرات الاجناس الغريبه في العنكبوت انك تلاقي فيه جميع الرزائل والسلوكيات المنحطه هو حيوان سافل هو فرانكشتين الحشرات ودراكيولا وريه وسكينه وكل جميع الرزائل تلاقيها في العنكبوت تلاقي الزوجه تاكل زوجها بعد التلقيح والام تاكل ولادها اذا ما هربوش بعد الفقس مباشره والاخ ياكل ياكل اخوه والولاد ياكلوا بعض واي ضيف يخش البيت ا بيت العنكبوت يتاكل مع الشكر وشوفنا في حلقه ذكر العنكبوت بيقدم مهر لعروسه عباره عن ا حشره ملفوفه عشان تتلهي وتاكلها اثناء الدخله وتسيبه في حاله وطبعا الذكر المحظوظ اللي له عمر هو اللي يبرتع بعد التلقيح وياخد ديلي في اسنانه ويقلع وما يرجعش البيت الهنا تاني ابدا الغدر الوقيعه التامر العدوان القتل كل الرزائل اللي تتصوروها تلاقوها في العنكبوت ده بالاضافه الى اا ان احيانا يبقى في عنكبوت حرامي حيوان سنكوح عايش على افا غيره يتسلل الى اعشاش العناكب اللي حواليه ويلطش اللي يلاقيه ويجري بعكس حشره زي النحله ا تلاقيها مجمع فضائل كل السلوكيات الرايه الحلوه تلاقيها في النحله حشره اجتماعيه تعاونيه تعطي وتعطي وتعطي بسخاء حياتها كلها دقب وتضحيه وكفاح في نظام ملكي صارم الطاعه فيه مطلقا ثم في توزيع عمل غريب والتزام واحيانا تشوف ثلاث نحلات بيتقاسموا الرحيق بق واحده ببق الثانيه يقسموا الرحيق مع بعض منظر جميل نفس الحكايه تلاقيها برض في الزنابير وفي النمل وفي حشرات الترمايت تلاقي اعشاش ضخمه وبيوت كبيره وفيها نظام وفيها دستور ا مطبق بالحرف بعكس حشره العنكبوت العجيبه اولا ما فيش حاجه اسمها مجتمعات عنكبوتيه الى عنكبوت حيوان فردي اا حياته كلها زي حكايه وكره عصابه يعني مثلا عامل وكره عامل جب عامل كهف قاعد فيه وعمال يقتل اللي يعدي ويقتل بعضه وحاجه يعني اا ما فيش حاجه اسمها مجتمع عنكبوت ولا دستور عندهم يعني هو تقريبا ا حياه العنكبوت خرق لجميع النظم عجيبه الواحد لما بيتامل في اختلاف الطبائع والسلوكيات يعني دي تكاد تكون الحشرات هنا نفوس متفاضله لما نقرا في القران ما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون اشاره هنا الى الدواب بمختلف انواعها ومنها الحشرات طبعا الى انها امم ومش بس امم امم امثالكم في نوع من المثليه بينا وبينهم امم امثالكم بنشوف النمله بتتكلم قالت نمله يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده النمله عرفت سليمان وعرفت اسمه او الهدهد لما بيقول احط بما لم تحط حط به وجئتك من سبا بنبا يقين ثم الهدهد يصف ربنا سبحانه وتعالى فيقول الله الذي يعلم الخبا في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم ده ايه ده ده كلام نفس عليمه عندها فقه ده واخد دكتوراه شريعه الحقيقه الواحد بيقف يعني يحتار طبعا في شواهد ا تدل على الكلام ده بدليل التفاضل في الاخلاقيات بين امه وامه من الحشرات ا بشكل يعني اللي شفناه بين نحله وبين عنكبوت مثلا ثم اللي شفناه في حلقات كثيره سابقه من تصرفات تدل على منتهى الحكمه ومنتهى العقل ومنتهى التخطيط ومنتهى الرسم يعني مسائل انما الواحد يقعد يفكر يقول يعني في نفوس عالمه ربنا خلقها على شكل حشرات في نفوس مؤمنه متفقهه في الدين ربنا خلقها على شكل الطيور شيء غريب في ظاهر الامر الحشرات في ظاهرها تبدو انها شيء مهين لا بدون قيمه الواحد يدوس على حشره يموتها ايه الحشره لكن يبدو ان في باطن الامر الحكايه مختلفه وفي اسرار مستوره ومحجوبه ثم الاشاره الاخرى انهم يحشرم الى ربهم يحشرون يعني الحقيقه اللي شفناه انماط سلوكيه غريبه او طبائع مختلفه يكاد الانسان يحس منها بان في نفوس متفاوته نفوس شريره والنفوس خيره قال امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون امم امثلنا في نوع من المثليه بينا وبين هذه الامم وبعدين الغريبه انه هذه الامم ستحشر شيء غريب الواحد يتساءل ماذا يكون الحال يوم القيامه هل تتبدل الهيئات وتبدو النفوس على ما هي عليه؟ في اشارات قرانيه في الموضوع ده يوم تسود وجوه وتبيض وجوه معناها في نوع من تبديل هيئه يوم تسود وجوه وتبيض وجوه او مثلا ونحشر المجرمين يومئذ زرقا او عن الكافر ربنا سبحانه وتعالى بيقول سنسمه على الخرطوم يعني يبقى في علامه على مناخيره تدل على على كفره كل ده برده نوع من تبديل الهيئه طيب ماذا يكون من امر هذه النفوس الحشريه ا المؤمنه والعالمه ماذا يكون من امر هدهد بيتكلم في المعرفه الالهيه كما لو كان معاه دكتوراه او شهاده العالميه او ماذا يكون من امر نمله بتتعرف على النبي سليمان وتعرف اسمه هل تتبدل هيئتها هي الاخرى وتظهر حقيقتها على ما هي عليه لان هي ماهياش بالمعنى المهين التافه الحقير اللي بنشوفها عليه ده يعني ده نفس معرفه ثم الحشر ده هيكون الى حساب وما هدفه وكيف يكون حساب للذواب والحشرات في الواقع اسئله ولا جواب ولا احد يعلم ولكن المؤكد ان هناك اسرار وان ما نراه من الحشرات ليس كل حقيقتها وان ما خفي عنا بشانها اعظم صم وان هناك اسرار محجوبه لا شك في يوم هتظهر فيه ولهذا ربنا سبحانه وتعالى يصف يوم الحشر ويوم القيامه باوصاف غريبه يوما يجعل الولدان شيبا يشيب منه الولدان ويوصف باسماء ماء رهيبه يوم التغابن يعني كل واحد يشعر انه ظلم نفسه وغابن نفسه يقول يا ريتني ما عملت يا ريتني عملت ويوم الحسره ويوم الفزع ويوم الجمع ويوم الحاقه ويوم الواقعه والقارعه والصاخه ويصف بانها تلك الواقعه رافعه وخافضه يوم يتمنى المجرم الموت ولا يجده ولا يقدر عليه ويتمنى الكافر لو كان تراب ذلك يوم الجمع ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود والعارفين بيقولوا عنه ان هو يوم تنهتك الحجب وتزهل القلوب وتذهل العقول ويكتشف العالم انه جاهل طبعا اذا كانت نمله جواها كل هذه المعرفه الالهيه وجواها كل هذا العلم وكل هذه الحكمه يبقى اذا احنا ما بنعرفش عنها حاجه واللي ما يبدو ما يبدو من ظاهر هذه النمله او ما يبدو من ظاهر هذه النحله او ما يبدو من ظاهر هذا العنكبوت جزء صغير جدا من حقيقه محجوبه وما دام هذه الحشرات لها يوم تبعث الى الاخرى وتحشر فالامر فيه اسرار خطيره جدا والعناكب الحقيقه دوله كبيره قوي لا تكفيها حلقه ولا 1000 حلقه والكلام فيها ما ينتهيش العنكبوت حيوان قديم قديم عمره منذ النشاه 400 مليون سنه يعني ممتد في التاريخ 400 ضعف قد امتداد الانسان انسان عمره مليون بس والعنكبوت في المملكه الحيوانيه ما بيعتبرش حشره لكن بيصنف مع العقارب بحكم تقسيمه جسم جسمه ورجليه عدد رجليه العنكبوت له ثمان رجلين الحشرات ست رجلين ثم الحقيقه رجلين العناكب غريبه جدا لانها بتادي وظائف كتيره خالص يعني رجلين العناكب هي اعضاء تلقيح وفي نفس الوقت اعضاء لمس وشم وسمع وحركه وتسلق اعضاء سمع العنكبوت يسمع برجليه ازاي على ارجل العنكبوت 100 مليون شعيره الشعيرات دي تهتز ترتجف لاقل ذبذبه صوتيه فبالطريقه دي بيسمع برجليه يشم برجليه يلمس عن طريق الشعيرات دي برجليه بالاضافه الى الحركه ثم زي ما قلنا اعضاء تلقيح ايضا ا من علامات شيخوخه العنكبوت سقوط شعر رجليه رجليه تصلع وفي العنكبوت زي ما احنا عارفين جهاز غزل في مغزل في مؤخره البطن فيه 50 الف بكره غزل في مساحه ملي 550000 بكره في مساحه مليتر واحد والمغزل ده بيغزل عده انواع من الخيوط من سمك ونوعيات مختلفه ا في خيوط لبناء البيت وخيوط للقفز والطيران وخيوط لتكتيف الفريسه وخيوط ا انذار وخيوط دخول وخيوط خروج نوعيات مختلفه كل نوع شكل وبرده برض في خيوط لصناعه سله البيض في جنينه وص فدان ممكن نلاقي مليون مليون عنكبوت من عشرات الاجناس الغريبه في العنكبوت انك تلاقي فيه جميع الرزائل والسلوكيات المنحطه هو حيوان سافل هو فرانكشتين الحشرات ودراكيولا وريه وسكينه وكل جميع الرزائل تلاقيها في العنكبوت تلاقي الزوجه تاكل زوجها بعد التلقيح والام تاكل ولادها اذا ما هربوش بعد الفقس مباشره والاخ ياكل اخوه والولاد ياكلوا بعض واي ضيف يخش البيت اا بيت العنكبوت يتاكل مع الشكر وشوفنا في حلقه ذكر العنكبوت بيقدم مهر لعروسه عباره عن ا حشره ملفوفه عشان تتلهي وتاكلها اثناء الدخله وتسيبه في حلو وطبعا الذكر المحظوظ اللي له عمر هو اللي يبرتع بعد التلقيح وياخد دي في اسنانه ويقلع وما يرجعش البيت الهان ثاني ابدا الغدر الوقيعه التامر العدوان القتل كل الرزائل اللي تتصوروها تلاقوها في العنكبوت ده بالاضافه الى اا ان احيانا يبقى في عنكبوت وت حرامي حيوان سنكوح عايش على افا غيره يتسلل الى اعشاش العناكب اللي حواليه ويلطش اللي يلاقيه ويجري بعكس حشره زي النحله اا تلاقيها مجمع فضائل كل السلوكيات الراقيه الحلوه تلاقيها في النحله حشره اجتماعيه تعاونيه تعطي وتعطي وتعطي بسخاء حياتها كلها دقب وتضحيه وكفاح في نظام ملكي صارم الطاعه فيه مطلقه ثم في توزيع عمل غريب والتزام واحيانا تشوف ثلاث نحلات بيتقاسموا الرحيق بق واحده ببق الثانيه يقسموا الرحيق مع بعض منظر جميل نفس الحكايه تلاقيها برده في الزنابير وفي النمل وفي حشرات الترمايت تلاقي ا اعشاش ضخمه وبيوت كبيره وفيها نظام وفيها دستور ا مطبق بالحرف بعكس حشره العنكبوت العجيبه اولا ما فيش حاجه اسمها مجتمعات عنكبوتيه الى عنكبوت حيوان فردي ا حياته كلها زي حكايه وكر عصابه يعني مثلا عامل وكره عامل جب عامل كهف قاعد فيه وعمال يقتل اللي يعدي ويقتل بعضه حاجه يعني اا ما فيش حاجه اسمها مجتمع عنكبوت ولا دستور عندهم يعني هو تقريبا ا حياه العنكبوت خرق لجميع النظم عجيبه الواحد لما بيتامل في اختلاف لاف الطبائع والسلوكيات يعني دي تكاد تكون الحشرات هنا نفوس متفاضله لما نقرا في القران ما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون اشاره هنا الى الدواب بمختلف انواعها ومنها الحشرات طبعا الى انها امم ومش بس امم امم امثالكم في نوع من المثليه بينا وبينهم امم امثالكم بنشوف النمله بتتكلم قالت نمله يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده النمله عرفت سليمان وعرفت اسمه او الهدهد لما بيقول احط بما لم تحط به وجئتك من سبا بنبا يقين ثم الهدهد يصف ربنا سبحانه وتعالى فيقول الله الذي يعلم الخبا في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم ده ايه ده؟ ده كلام نفس عليمه عندها فقه ده واخد دكتوراه شريعه الحقيقه الواحد بيقف يعني يحتار طبعا في شواهد ا تدل على الكلام ده بدليل التفاضل في الاخلاقيات بين امه وامه من الحشرات ا بشكل يعني اللي شفناه بين نحله وبين عنكبوت مثلا ثم اللي شفناه في حلقات كثيره سابقه من تصرفات تدل على منتهى الحكمه ومنتهى العقل ومنتهى التخطيط ومنتهى الرسم يعني مسائل انما الواحد يقعد يفكر يقول يعني في نفوس عالمه ربنا خلقها على شكل حشرات في نفوس مؤمنه متفقهه في الدين ربنا خلقها على شكل الطيور شيء غريب في ظاهر الامر الحشرات في ظاهرها تبدو انها شيء مهين لا بدون قيمه الواحد يدوس على حشره يموتها ايه الحشره لكن يبدو ان في باطن الامر الحكايه مختلفه وفي اسرار مستوره ومحجوبه ثم الاشاره الاخرى انهم يحشرم الى ربهم يحشرون يعني الحقيقه اللي شفناه انماط سلوكيه غريبه او طبائع مختلفه يكاد الانسان يحس منها بان في نفوس متفاوته نفوس شريره ونفوس خيره قال امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون امم امثلنا في نوع من المثليه بينا وبين هذه الامم وبعدين الغريبه انه هذه الامم ستحشر شيء غريب الواحد يتساءل ماذا يكون الحال يوم القيامه هل تتبدل الهيئات وتبدو النفوس على ما هي عليه في اشارات قرانيه في الموضوع ده يوم تسود وجوه وتبيض وجوه معناها في نوع من تبديل هيئه يوم تسود وجوه وتبيض وجوه او مثلا ونحشر المجرمين يومئذ زرقا او عن الكافر ربنا سبحانه وتعالى يقول سنسمه على الخرطوم يعني يبقى في علامه على مناخيره تدل على على كفره كل ده برضو نوع من تبديل الهيئه طيب ماذا يكون من امر هذه النفوس الحشريه اا المؤمنه والعالمه ماذا يكون من امر هدهد بيتكلم في المعرفه الالهيه كما لو كان معاه دكتوراه او شهاده العالميه او ماذا يكون من امر نمله بتتعرف على النبي سليمان وتعرف اسمه هل تتبد تبدل هيئتها هي الاخرى وتظهر حقيقتها على ما هي عليه لان هي ما هياش بالمعنى المهين التافه الحقير اللي بنشوفها عليه ده يعني ده نفس عارف ثم الحشر ده هيكون الى حساب وما هدفه وكيف يكون حساب للتواب والحشرات في الواقع اسئله ولا جواب ولا احد يعلم ولكن المؤكد ان هناك اسرار وان ما نراه من الحشرات ليس كل حقيقتها وان ما خفي عنا بشانها اعظم وان هناك اسرار محجوبه لا شك في يوم هتظهر فيه ولهذا ربنا سبحانه وتعالى يصف يوم الحشر ويوم القيامه باوصاف غريبه يوما يجعل الولدان شيبا يشيب منه الولدان ويوصف باسماء رهيبه يوم التغابن يعني كل واحد يشعر انه ظلم نفسه وغابن نفسه يقول يا ريتني ما عملت يا ريتني عملت ويوم الحسره ويوم الفزع ويوم الجمع ويوم الحاقه ويوم الواقعه والقارعه والصاخه ويصف بانها تلك الواقعه رافعه وخافضه يوم يتمنى المجرم الموت ولا يجده ولا يقدر عليه ويتمنى الكافر لو كان تراب ذلك يوم الجمع ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود والعارفين بيقولوا عنه ان هو يوم تنهتك الحجب وتزهل القلوب وتذهل العقول ويكتشف العالم انه جاهل طبعا اذا كانت نمله جواها كل هذه المعرفه الالهيه وجواها كل هذا العلم وكل هذه الحكمه يبقى اذا احنا ما بنعرفش عنها ‏Okay.