درس نعيم الحياة سورة الرحمن 26 53 كامل الصف السابع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله من جديد في درس جديد من ماده التربيه الاسلاميه ودرسنا اليوم في هذا المقطع هو درس جديد من ماده التربيه الاسلاميه للصف السابع ولنبدا على بركه الله بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الخلق اجمعين نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا نبدا على بركه الله باذكارنا ليفتح الله علينا بقيه اليوم رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا ولا ننسى والصلاه والسلام على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد والاستغفار كذلك استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله العظيم واتوب اليه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم نبدا على بركه الله بدرس جديد نعيد الحياه الجزء الثاني من سوره الرحمن من ايه 26 الى ايه 53 هو الدرس الاول من الوحده الخامسه ولنبدا على بركه الله بهذا الدرس الجميل ايات قرانيه من سوره الرحمن قد درسنا سابقا الجزء الاول من درس سوره الرحمن واليوم سناخذ الدرس الثاني منه على بركه الله بدايه احبتي الكرام الله سبحانه وتعالى جعل للمؤمنين سبيلا للنعم هذه النعم تكون سبيلا الى نعيم الجنه الدائمه فيسعى الانسان الى شكر الله وطاعه الله والاحسان الى الله على ما قدم له من هذه النعم فواجب علينا ان نشكر الله سبحانه وتعالى فهذا رزق الله لذلك درسنا يتكلم عن نعيم الحياه النعيم الذي منحه الله لنا فواجب علينا شكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعم بدايه ساقرا قراءه سريعه للايات القرانيه ثم بعد ذلك سنتكلم على معاني الكلمات والمعنى الاجمالي للايات الكريمه عسى الله ان يفتح علينا جميعا بسم الله الرحمن الرحيم كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليه عليكما شواض من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت ورده كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومئذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف رف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم من ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهه زوجان فباي الاء ربكما تكذبان هذه هي الايات من سوره الرحمن التي سنتعلمها خلال اليوم نبدا على بركه الله بالتعرف على ايه ايه كل من عليها ف اي سيفنى وسيندثر كل شيء في هذا الكون عدا ربنا سبحانه وتعالى كل شيء سيموت ويبقى فقط تبارك اسم ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام فقط الله سبحانه وتعالى ذو الجلال ذو العظمه والكبرياء يبقى الله سبحانه وتعالى فقط وتتكرر الايه فباي الاء ربكما تكذبان فباي الاء ربكما تكذبان وهذا التكرار احبتي تذكير وخطاب للانس والجن بضروره تذكر الاء نعم الله عليكما فكرر الله سبحانه وتعالى تكررت هذه الايه لتذكير الانسان بنعم الله عليه وعليه ان يشكر الله على هذه النعم ويطيع الله سبحانه وتعالى لانه لا يملك لا يملك شيئا من دون ومن تسخير الله له سواء كان انسا او جنا لان الانس والجن هم الذين سيحاسبهم الله سبحانه وتعالى على اعمالهم يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان اي سيح من الذي سيسال اهل السماء واهل الارض سؤاله هنا الدعاء اي الله سبحانه وتعالى نحن ندعوه ندعو اي دعاء يخطر على بالنا نحتاجه يعني المريض يسال الله ان يشفيه المحتاج يسال الله ان يرزقه مالا طعاما شرابا ملبسا اي نوع انواع الادعيه المسلم يسال الله ان يرزقه الجنه وما يقرب اليها من قول وعمل فاهل الارض هم الانس والجن واهل السماء هم من الملائكه فسؤال الارض يختلف اكيد بطبيعه الحال عن اهل السماء اهل الارض يسالون الله الصحه المال الرزق العافيه الامن الامان السعاده التوفيق الجنه ا مرافقه النبي صلى الله عليه وسلم بالجنه رؤيه وجه وجه الله الكريم اما اهل السماء فيد فسؤالهم هو استغفارهم للمؤمنين ودعاؤهم لهم فنحن نعلم ان اهل السماء هم الملائكه وكلهم طائعين عابدين لله سبحانه وتعالى كل يوم هو في شان كل يوم كل يوم الله يجيب دعمنا كل يوم الله يكشف كربتنا يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويكشف ويعفو عن عن المذنبين ويعطي ويشفي وير يرزق لذلك لذلك لا يمكننا الاستغناء عن دعاء ربنا الدعاء مهم جدا فهذه فرصه ان اذكركم واذكر نفسي واذكر جميع الاشخاص بعدم نصيان الدعاء دائما ادعوا الله واكثروا من الدعاء ادعوا الله وانتم متيقنون بالاجابه اهم شيء حسن الظن تعالى هو اهم شيء والله بيده ملكوت السماء والارض ويرزق نسال الله ان يرزقنا ويعطينا ويعود الله ويذكرنا بنعمه علينا يا ايها الانس والجن فباي نعم الله تكذب اعطاكم وارزقكم ومع ذلك اصريتم على الكذب والعصيان والتكذيب وعدم طاعه الله ثم يقول الله لنا سنفرغ لكم سنحاسبكم ايها الثقلان انتما الانس والجن سيحاسبكم الله على اعمالكم وعلى اقوالكم على كل ما فعلتموه في الدنيا اذا سنفرغ لكم اي سنحاسبكم من هم الثقلان الانس والجن لان الانس والجن هم الذين سيحاسبهم الله على اعمالهم وسميوا بالثقلان اي ثقلين لانهما يكونان ثقلا على الارض سواء كان احياء او امواتا ويقصد بهذا كما قال تعالى واخرجت الارض اثقالها يعني الثقل الذي بها من الانس والجن الثقل ثقل الذنوب لذلك عندما يمر الانسان على الصراط ان كان كثير الذنوب ثقيل فهو يحمل ذنوب على ظهره فان كانت ثقيله زياده تزيد يسقط والعياذ بالله نسال الله السلامه والعافيه وان يحرم وجوهنا وجلودنا واجسامنا عن النار امين يا رب العالمين فهذا الثقل ثقل الذنوب نسال الله ان يعفو عنا ويغفر لنا ويعود الله ويذكر فباي نعم الله تكذب من الثقلان من هم الانس والجن كرم الله سبحان الله يذكرنا يرشدنا استيقظ يا عبد الله يا معشر الانس والجن هنا يكلم الله الانس والجن كلاهما سيتحاسبان فيذكرهما يقول لهم يا معشر الانس والجن يا معشر طبعا من اسمها يا معشر يعني عدد كبير جمع كثير من الناس ان استطعتم ان تنفضوا اذا استطعتم ان استطعتم يعني اذا استطعتم ان تهربوا تشردوا هل يستطيع احد ان يهرب ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض اقطار طبعا من كلمه اقطار هو القطر القطر يعني ناحيه من النواحي طرف من الاطراف يعني يا انس ويا جن بامكانكم وقدرتكم واستطاعتكم الهروب والنفاذ من امر الله من قوه الله من حكمه الله انفذوا اهربوا اهربوا من السماوات والارض اذا بامكانكم الهروب اهربوا ولكن فانفذوا اهربوا لا تنفذون الا السلطان لن يستطيع ان يفعل اي احد من هؤلاء الا بامر وقوه من الله سبحانه وتعالى طبعا هذا يقال لهم متى؟ يوم الحشر ما علم شو يعني يوم الحشر يوم الحساب اليوم الذي سنتجمع فيه سنحشر فيه يوم القيامه من ايام سيدنا ادم عليه السلام الى اخر انسان من امه سيدنا نا محمد صلى الله عليه وسلم سنحشر لن يستطيع احد ان يهرب من قدره بعد ان علم الا بامر من الله قال تعالى يقول الانسان يومئذ اين المستقر يقول الانسان عفوا يقول الانسان يومئذ اين المفر كلا وزر الى ربك يومئذ المستقر هذا الايه الصحيحه يعني اين سافر من الله لا يوجد يقول الانسان يومئذ اين المفر لا يمكن الهروب والمفر من الله سبحانه وتعالى ومن الحساب كنت في في الدنيا لك الحريه في الاختيار ربي اعطاك العقل طريقان اختر لكن يوم القيامه خلاص بدا الحساب فلا يمكن العوده والرجوع ويذكرن الله فباي نعم الله تكذبون او تكذبان ايها الانس والجن فالله بيده الخير كله لذلك علينا ان نعلم وعلينا ان نحرص على طاعه الله والاحسان الى الله و شكر الله على هذه النعم فالله الله اكرمنا فيجب شكر الله على هذه النعمه لدي هنا اسئله في صفحه رقم 12 في كتابنا المدرسي اتوقع النتائج التاليه ماذا اتوقع اذا لم يعاقب القانون المجرم على جريمته طبعا استمر في الجريمه استمر بالضياع ضاعت حقوق الناس انتشرت الجرائم اصبحت حياه الناس جميعها في خطر انعدم الامن والامان لانه ما في قانون يحاسب على الجريمه اي واحد ياتي يقتل لا يوجد قانون ولكن ان كان هناك قانون فهناك ردع عن هذا الامر طيب ماذا اذا لم يحاسب القانون الموظف المقصر في عمله ان كان لديه عمل ولم ولم يقم به كما امر الله ورسوله فهنا لم لو لو لم يكن هناك قانون لضاعت الاعمال المصالح العامه ستنهار لا اخلاق ياخذ المال بلا عمل اهمال ضياع كل شيء سلبي ينتشر يؤثر على المجتمع وليس على الفرد فقط طيب اتخيل واصف شعور سعيد وقد نال جائزه خليفه التربويه بالتاكيد سيكون يكون فرحا مسرورا واثقا بنفسه وسيستمر بالعمل حتى يستمر باخذ الجوائز التي يرى جزاء لعمله يرى انه يستحقها ثم نعود الان لتكمله الايات يرسل عليكما شواض من نار ونحاس الشواض عباره عن ماذا نار ونحاس كما قال الله شواظ من نار ونحاس فلا تنتصرون وضحت الايه نوع من انواع العذاب احبتي وهو الشواظ المؤلف من نار ونحاس الشوا هو عباره عن اللهب واللهب فيه النحاس الدخان والنهر فلا تنتصران اي لا تستطيعان الهروب ولا تجدان من ينصركما ويدافع عنكما خلاص اتى العذاب لا يستطيع الانسان الهروب من يوم القيامه لذلك سياتيه العذاب يرسل عليه شواظ هذا الشواظ هو لهب من نار ودخان النحاس هنا الدخان فلا يستطيع احد ان يجد من ينصره او يساعده على الهرب او يدافع عنه ويعيد الله ويذكرنا فباي نعم الله تكذبان ايها الانس والجن ثم شبه الله السماء بالورده المدهنه الورده بورده كالدهان فاذا انشقت السماء فكانت ورده كالدهان تنشق السماء وتصبح كالورده الحمراء وشبه وشبه هنا الله السماء عندما تنشق يوم القيامه بانها تكون كالدهان كالذائب طيب ما معنى ما فهمت يا معلمه اي اذا انشقت السماء انفطرت السماء ماء تتلون وتصبح كالورده الحمراء وتذوب مع الانشقاق وتصير السماء كالدهن الذائب وذلك حين يصيبها حر جهنم وهذا تشبيه من الله انشقاق السماء بهذه الورده الحمراء التي تكون كالدهان فيعبد الله ويذكرنا فباي نعم الله تكذبان ايها الانس والجن هذه صوره لانشقاق او انفجار يعني احد النجوم هي صوره مصغره مصغره عن انشقاق السماء يوم القيامه طبعا لا احد يعلم كيف يكون ولكن هذه تحدث الان في في الفضاء في الكون انشقاق بعض النجوم يحدث كهذا سبحان الله يعني النجم المنفجر يعطينا شكلا يشبه الورده بالوان زاهيه وجميله فسبحان الله كما قال فاذا انشقت السماء فكانت ورده كالدهم ثم يعد الله ويذكرنا ويقول لنا فيومئذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان لا يسالون في ذلك الموقف عن ذنوبهم لماذا؟ لان المجرمون يعرفون بسيماهم يعرفون بعلاماتهم بسيماهم العلامه سيماتهم اي علاماتهم نعم فيؤخذ بالنواصي والاقدام اي هنا يعرفون بعلاماتهم من وجوههم فلا حاجه لسؤالهم عن ذنوبهم خلاص العلامه موجوده فيؤخذون بالنواصي والاقدام والناصيه هي مقدمه الراس كما راينا هنا هذه هي الناصيه مقدمه الراس فيؤخذ بالنواصي والاقدام طبعا هنا بشكل سريع تكلمنا طبعا عن العلم واسرار الكون العلم الشرعي تمام يعرف بالمؤمن وفي صفحه رقم 13 طبعا ابرهن يعني ادلل علم الانسان محدود طبعا علم الانسان محدود فلا يعلم الانسان الا يعني مقدار بسيط من يعني العالم الذي في تخصص الكيمياء هو ليس عالما في صناعه السيارات او الفيزياء والعالم في الطب ايضا لا يعلم كل شيء في الطب وانما يعلم ما داخل تخصصه المعلم يعلم ما العلم الذي يخص الماده التي يعلمها فمعلم الرياضيات ليس كمعلم الحاسوب ليس كمعلم اللغه العربيه ليس كمعلم التربيه الاسلاميه ليس كمعلم الاحياء فكل معلم يعلم العلم الذي تعمق به فالانسان علمه محدود الان هل العالم الطبيب الذي يعلم بالطب يعرف كل شيء لا هل يعرف التخصصات الاخرى لا المهندس هل يعلم في الطب لا الطبيب هل يعلم في الهندسه لا وهكذا فعلم الانسان محدود محدد بشيء بسيط طبعا اجبنا عن هذه الاسئله بشكل سريع نبدي رايي في من الفضل الاكبر العالم الذي اخترع الكمبيوتر اللي هو الحاسوب ام صاحب المصنع الذي يصنعه من له الفضل الاكبر هنا سنقول المعلم الذي اخترع الجهاز اللي هو الحاسوب او الكمبيوتر لماذا؟ لانه هو صاحب الفكره انتشرت الفكره في المصانع المختلفه فاخذت المصانع تصنع ولكن الفكره الاساسيه اتت من من؟ من من العالم الذي اخترع هذا الامر وهكذا يقاس عليها الكثير من السؤال قال تعالى يساله ولم يقل يطلب اليه انظروا الفرق السؤال هو الطلب من الادنى الى الاعلى منه اما الطلب من الاعلى الى الادنى ما فهمنا يا معلمه يعني السؤال من الادنى الى الاعلى اي من الطالب للمعلم الاقل علم لا نقصد في المستوى وانما نقصد في العلم سؤال الطالب لمعلمه فالطالب لا يعلم كل شيء فيسال معلمه حتى يعلم اما الطلب من الاعلى للادنى اي طلب الاب من ابنه يعني لما يطلب والدي مني طلب فهو من الاعلى الى الادنى كما قلنا في العلم لذلك هنا يساله من في السماوات نحن الذي نسال ما في السماوات والارض الملائكه تسال الانس والجن يسالون الله وليس العكس اتوقع انها مفهومه هذه الجزء طيب ننتقل الى رحمه الله وعدله طبعا نحن تكلمنا عن اي رحمه الله وعدله ولكن دعونا نقول سؤالا مهم بين الله عز وجل ما يترتب على الايمان والكفر نعم عللي اثبتي المؤمن ليثبت المؤمن على الايمان وعمل الخير بين والك والكفر يسجر الكافر عن الكفر والظلم ظلم الناس الافتراء عليهم افساد الحياه تمام فعللي بين الله عز وجل ما يترتب على الايمان والكفر حسنا ما هو الحميم هو الشراب الحار في نار الجن تصل درجه حراره الى اقصى درجه حراره لذلك يسقى قى اهل النار من الحميم نسال الله السلامه والعافيه وما الصفه التي تقتضي ان يحاسب المجرم على جريبته ويثاب المحسن على احسانه هنا نقول هي العدل لان الله سبحانه وتعالى بالعدل يحاسب المجرم على جنيته والمحسن على احسانه فالله عادل بين كل مخلوقاته نناقش ونعلل في صفحه رقم 14 قال تعالى ولمن خاف مقام ربه جنتان مقام هو من خاف مقام ربه اي قيامه بين يدي الله للحساب سيطلع الله علي ساتحاسب امامه فسيكون هناك حياء من الله حياء من من الله فالاختيار هنا قيامنا بين يدي الله للحساب فهنا يجب علينا ان نتذكر اي عمل قمنا به فسنقف امام الله للحساب اي عمل اي قول فنسال الله ان يعيننا على طاعته والاحسان اليه لان نحن سنقف موقف موقف صعب سنخاف من الله لذلك عندما نتذكر هذا الموقف سنمنع انفسنا عن فعل المعاصي وسنحرص على الطاعه والقرب من الله لاننا نستحق ان ندخل الجنه بكل تاكيد نسال الله ان يرزقنا اياها نعود الى الايه يعرف المجرمون بسيما فيؤخذ بالنواصي والاقدام قلنا الناصيه هي مقدمه الراس الاقدام من الخلف تخيلوا ان يمسك الانسان هكذا من مقدمه يؤخذ يؤخذ تاخذهم الملائكه مقدمه رؤوسهم واقدامهم مضمومه هكذا من الخلف ويلقون هكذا في النار يرمون انظروا الى الاذلال والاهانه والتقليل من الشان هكذا يدخل المجرمون ون النار يعرف المجرمون بسماهم فيؤخذ بالنواصب والاقدام الى نار جهنم وبئس المصير نسال الله السلامه والعافيه ونسال الله ان يبعدنا عن هذا لماذا هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون كذبوا المجرمون بجهنم ها هي حتى تعرفون حقيقه ان هناك نار جهنم انهم كانوا في الدنيا ماذا يفعلون؟ كانوا يقولون لا ما في نار جهنم لا يوجد نار جهنم ها هي ماذا ايضا يطوفون بينها وبين حميم ان ذكرنا قبل قليل الحميم هو ماء شراب يشربه اهل النار شديد الحراره حرارته مرتفعه يغلي من شده حرارته فتخيلوا يطوفون بينها وبين حميم ان تعرفون الطواف طواف مثل طواف حول الكعبه هكذا يكون الطواف طبعا يعني والعياذ بالله في نار جهنم اسوا طواف حول الكعبه شيء جميل وراقي وطاعه الله شتان بين هذا وذاك فمعنى الطواف ان انا هنا في هذه الايه يقصد بها ان هناك عوده ورجوع ما بين السعير سعير النار وما بين الحميم الماء المغلي ويذكرون الله سبحانه وتعالى فباي نعم الله تكذبون ف يشربون من هذا الماء الحميم يقطع الامعاء ويغلي يشوي الوجوه سبحان الله يعني نسال الله ان يعفو عنا جميعا نعود هنا ايضا لنفس السؤال الذي ذكرناه وقمنا بحله ولكن هنا مع تفصيل اخر وتوضيح اكثر ماذا تتوقع ان تكون نتيجه من لم يعاقب هنا بالصور تكون المعنى افضل اجبنا على كلا السؤالين ضياع الحقوق وحياه الناس في خطر الى اخره ذكرنا ما الصفه هذه مراجعه سريعه يا احبتي لما تكلمنا عنه قبل ان نكمل باقي الايات الصفه التي يتصف بها الله عز وجل يحاسب فيها المجرم على جريمته ويثاب المحسن على احسانه العدل طبعا بكل تاكيد ما الغايه من توضيح الله لنا ما يترتب على الايمان به والتكذيب به طبعا يثبت المؤمن على ايمان يسجر غير المؤمن ويحاسبه يوم القيامه على تكذيبهم وكفرهم وعصيانهم ما العلم الذي من خلاله نعرف ما امرنا الله به وما نهانا عنه؟ طبعا هي العلوم الشرعيه وهو علم الدين يجب جميعا على اختلاف رغباتنا في في دراستنا او تخصصاتنا المختلفه ما بعد المرحله المدرسيه ولكن يجب ان نعلم ان العلم الشرعي علم الدين هو ما يجب ان نتعلمه ايضا فهو يعني بعلمنا للدين نتقرب الى الله اكثر ويكون مكاننا عند الله اعلى بعد ان تكلمنا عن النار وعن الاحاديث المزعجه عن النار وناتي الان للجنان ايوه الجنان ولمن خاف مقام ربه جنه طبعا نحن اذا في الدنيا ان اردنا ان نسافر دائما الناس تبحث عن الافضل هناك في الطائره درجه اولى ودرجه ثانيه درجه حسب المال ما تملك من المال تدفع تاخذ فنادق فنادق خمس نجوم اربع نجوم ثلاث نجوم وهكذا ما معك تدفع تدفع تاخذ الاحسن ولكن في الجنه هناك ايضا درجات في الجنه ولكن لا تتحدد على حسب المال فلا يزعل احد و يصاب بالكابه انا لا املك اذا ليس لي الجنه الجنه ليست بالمال انما بالحسنات والاعمال الصالحه والقرب الى من الله وتقوى الله وخشيه الله سبحانه وتعالى هنا يتحدد الجنه على حسب التقوى والمخافه والخشيه هي هذه الجنه تتحدد على هكذا فهنا مراتب الخائفين من الله منها ذهب ومنها ماذا؟ فضه فالجنتان حسب الاعلى مكان منزله في الخوف من الله الفضه قلنا لاصحاب اليمين و فقط اللي قصرت حالهم على الخوف من الله هي تكون للسابقين نسال الله ان يرزقنا ا ويرضى عنا ويرزقنا اعلى درجات الجنان ولمن خاف مقام ربه قلنا المقام مقام ربه اي هنا لحظه قيام الانسان للحساب بين يدي الله سبحانه وتعالى ا ان كان طائع تارك للمعاصي فله الجنتان وان كان مكثر المعاصي فنسال الله السلامه والعافيه ويبعدنا عن المعاصي وعن نار جهنم ا فاعظم شيء اعظم شيء يخطر على بالك انك تقم بعمل المحرم ولكن تضع مخافه الله امامك هذا اعظم شيئا ان الله سيحاسب اخاف من الله اخشى الله سيطلع علي اصلي لا احد يراني ولكني انا اصلي خوفا من الله عباده لله قرب لله الروح تحتاج القرب من الله طيب ماذا الذي يمنعني عن اني انا اظلم الناس اكذب على الناس اغش الناس خوفي من الله وخشيتي منه ما الذي يمنعني ان اكون باره او ما الذي يجعلني ان اكون باره بوالدي خوفي من الله لان بر الوالدين رضا الوالدين طاعه الوالدين من طاعه الله سبحانه وتعالى فكله ماذا؟ ارضاء لله خشيه من الله ولمن خاف وقام ربه جنتان سيحاسب ما له جنتان ذواتا افنان نتكلم عن الجنه نتكلم عن ماذا بها ماذا ينتظرنا اغصان الجنه ذواتا افنان هي اغصان الجنه الافنان وهي ا اغصان الجنه الخضراء المحمله بماذا؟ بالثمار والفواكه وغيره فباي الاء ربكما تكذبان هنا الله يذكرنا ماذا ايضا فيهما عينان تجريان وطبعا في نهايه السره فيهما عينان نضاختان والعينان لا يقصد فيها العين التي نرى فيها وانما ينابيع الماء ينبوع الذي يخرج منه الماء يجري لذلك قال الله فيها فيهما عينان تجري يعني يجري فيها الماء ما شاء الله تكون اشجار مليئه باغصان وينابيع ماء تجري مثل هذه الصور ولكن الجنه طبعا احلى واجمل فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فهي في غايه الجمال فيكون فيها هذا ماذا فيها معلمه ايضا فيها من كل فاكهه زوجان يقصد بها زوجان اي الرطب واليابس هنا العن العنب هنا اليابس وهنا الرطب الرطب كذلك اليابس والرطب وهكذا فمن كل فاكهه نوعين الرطب واليابس مثل التمر والرطب العنب والزبيب الجوز واللوز وكل نوع طبعا كلها اجمل من بعضها كل واحد اجمل من الثاني قال تعالى هنا ولمن خاف مقام ربه جنتان لماذا جعل الله لمن خاف مقامه جنتان قيل بستان في جنه الفردوس وبستان في جنه النعيم قيل بستان بستان لسكنه واخر لنسته واقول ماذا طبعا كل واحد منا يجيب على هذا سؤال نسال الله ان يرزقنا في ختام هذا الدرس جنات النعيم وينعم علينا بالفردوس الاعلى الى يوم الدين ويرزقنا مرافقه نبيه في الجنه ونساله عز وجل ان يكرمنا برؤيه وجهه الكريم ولا ننسى شكر الله على نعمه في انشطه الطالب في ختام الدرس احبتي لدي السؤال اولا ما دلاله قوله تعالى كل من عليها فان قلنا بان الحياه ستنتهي في الدنيا كل شيء سيموت ويبقى وجه الله حتى يتحاسب ال الانس والجن على اعمالهم سنفرغ لكم ايها الثقلان هنا فسري قول الله سنفرغ لكم ايها الثقلان قلنا سيحاسبنا الله سبحانه وتعالى انس او جن على اعمالنا انس وجن على الاعمال التي قاموا بعملها واقوالهم طبعا في الدنيا. ثالثا دللي من خلال الايات الكريمه ومعانيها على تقدير الاسلام العلم. طبعا بالتاكيد لا يستطيع احد الهروب او النفوذ من اطراف ونواحي السماوات والارض الا بامر وقدره وقوه من الله سبحانه وتعالى. وهذا هو العلم هذا هو ماذا؟ العلم رابعا عللي قوانين العقوبات تحدد الجريمه وعقوبتها بالتفصيل طبعا هنا قوانين العقوبات تحدد الجريمه لتحقيق العدل ومنع الظلم لان لم يكن هناك قوانين وعقوبات من الجرائم ستنتشر الجرائم لذلك تحقيق العدل منع الظلم حفظ حقوق الناس والامن والامان في البلاد الايه الكريمه نستخرج من الايات الكريمه ما يناسب معاني الوارده طبعا الانس والجن هم من الثقلان الماء الشديد والحراره الحميم العظمه والكبرياء لله سبحانه وتعالى ذو الجلال والاكرام اما الدخان الكثيف وهو النحاس هذه الكلمات القرانيه التي وردت معنا وصلنا هنا الى نهايه الدرس قد نكون اطلنا قليلا ولكن احببنا ان نتكلم باستفاضه عن الجنه والنار نسال الله ان يحرم اجسامنا عن النار وان يرزقنا الجنه نراكم ان شاء الله في درس اخر نترككم في حفظ الله ورعايته وكفاره المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته في امان لا