السنع تراث حي يعيش في روح الإمارات

مرحبا بكم مره مشاهدينا طبعا فقرتنا هاي الحاليه بنتكلم عن لفظه اسمه الصنع الاجتماعي يمكن احنا ضرينا على كلمه السنع والو عباره عن كلمه بسيطه بحروفها لكن كبيره بمعانيها الاصيله قيمها النبيله السنع مو بمجرد ترى كلمه او مجرد عاده ولا سلوك لكن هو ذوق نابع من الاصل ومن التربيه اللي تزرع فينا من الصغار وان نحن نشوفها بعيوننا مو بس نسمعنا نسمعها بذلنا يا وليد اكيد يا سماح وح حبيت كلمه السنه عباره عن ذوق وهو الاثر اللي تتركه من بين البشر باخلاقنا قبل اصواتنا طبعا وفي فقرتنا بنقف عند هذه القيمه اللي تعليق صاحبها وبنسولف عنها اليوم ببساطه لكن بعمق يستحقه طبعا كلمه السنع مع ضيفنا الدكتور سيف الجابري الاكاديمي والمستشار الاسري والماذون الشرعي يا هلا بك ومرحبا بك في برنامج مسد بي وحبيت كذلك كلمه الماذون الشرعي يعني وانت ما شاء الله قبل هو قلت الحين ما شاء الله وايدين يتزوجون وشي رب العالمين ورئيسه ما شاء الله رئيس اتحاد الاكاديميين والعلماء العرب اي نعم يعطيك العافيه هذا شيء فضل من الله سبحانه وتعالى وجود دولتنا ان احنا نرتقي بين الدول في المناصب الاكاديميه والعلميه حياكم الله الله يح بارك الله فيكم جزاكم الله خير تطرقون اذان المشاهدين عن السنع الجميل واثره الاجتماعي حقيقه في حياتنا نعم وسبحان الله يمكن ليقرا كلمه السنع تراها قد تكون الصفه الاولى تميزت بها الامارات يعني اكثر كلمه مشاعه تحمل في طياتها كثير من الصفات والمعاني سواء الماديه او المعنويه تمام تجدها في كلمه السنع على ما تحتويه حقيقه ا وانا في الطريق افكر في شيء ق سبحان الله لو انت قال لك الحين مسوي لك انا مثلا غدا مكبوس شوف ها الجدر كم فيه هي كلمه واحده صح بس في واد لكن شوف شو في هاي كلمه السنع انها تحمل في طياته الشيء الكثير من اخلاقيات المجتمع الامارات اللي صارت عاداته وتقاليده وصنعه كجزء اصيل من هذه المنظومه او البوتقه الاجتماعيه اللي عاشوا عليها اهالينا ونحاول ان نزرعها في الاجيال والاحفاذ على اساس تستمر هذه الصفه اللي تميزت حقيقه الدوله فيها ونزرعها باستمرار تحت هذا المسمى والعنوان الجميل الحقيقه نعم كنا قبل شوي انا ووليد نتكلم عن الترند والترندات والتاثر بالتوك توك ولا السوشال ميديا في ظل هذا التاثر في ظل الانفتاح اللي احنا نعيشه يا دكتور ونشوف الشباب والبنات الصغار اللي في العشرينات للاسف كثير منهم ما بنعمم لكن تخلوا عن السنع وركبوا الترند مثل ما يقولون وصارت لا اشكالهم ولا تصرفاتهم تثبت بالسناء هل العيب فينا نحن كاباء وامهات هل العيب في السوشيال ميديا والتيك توك ولا وين الخلل بالضبط لاحياء السنع مرات والله شوفي انا اقول مسؤوليه اجتماعيه مسؤوليه اجتماعيه حلو التطور ولكن شين التخلي نعم انك انت تتخلى عن شيء وتتحلى بشيء بثوب تخلى عن ثوبك تتحلى نعم بشيء غير ثوبك مردوده سلبي عليك صدق عشان كذا السوشيال ميديا زينه وطلعت وفادت لكن في المقابل سكين ذا حدين نعم تقطع يسار وتقطع يمين صحيح فانت على حسب الليقص بها على السنع اللي انت تستخدمه فلذلك الموجه هذه تخلت عن مبادئ ولا شك ان اللهل لهم دور كبير ليش؟ لانه تحصل الاب والام انشقلوا وابتعدوا وصار عندهم ضمور في العادات والقيم والاخلاق تحت مسمى السنع نعم صاروا حتى ما يرد يرددونها ما يقولون كلمه عيب كلمه عيب ما يبون يسمعونها حرام ما يبقون يسمعونها ما بزين ما من سنعنا ام من عاداتنا ام من تقاليدنا ما يبون يسمعونها ليش تاثروا بهذا الترند وفرحانين فيه طيب انت جالس بحف بس ما تعرف قبك كم قدامك ترى البحر عميق صح فانت خليك في السيف من السنه انك انت على قوله السبح لين ما توصل نص الحزام ولا ولا بتغرق هذا هو يعني اللي نحنا نبحث عنه الحين اشوف نحن دكتور ما نقدر يعني نمنع الابناء منهم مشاهده مواقع التواصل الاجتماعي والترندات والبثوث ترى هذا استوى شيء واقع حتى هو الحين جالس يلعب ياس يسولف خمس ست انفار وغيره وكذلك المدرسه انا بعد ما اقدر اسيطر على ربعه اصدقائه شلته اللي هم في المدرسه صحيح زين اطني مقترحات عمليه انا كاب وسماح مثلا كام كيف نحن نتصرف ويا عيالنا وكيف نحن نغرس فيهم السنع بشكل عملي نعم شوف بشكل عملي ويومي يجب ان تكون كاب انت كرجل واب لصيق مع اولادك صحيح وام ان تكون لصيقه مع بناتها ولصيقه مع الاولاد ليش انت لما تعلم عيالك يصيرون وياك المسيد انت خلقت فيهم السنع صنع الصلاه نعم صنع احترام الكبار يعني بعطيك مثال بسيط جدا حتى في المسايد اليوم الاباء ما يعلمون حتى عيالهم السنع في الصلاه مثال اي تلقاها فريخ وعافت في الصف الاول ورا الامام نعم طيب هذا ما يصير صح من الادب والسنه ان يصف الطرف الثاني او اذا قيمه الصلاه وناقص الصف الاول يكمل ما بيعفد بنص نص الريايين الكبار هذا انت لما تخلق هاي الاشياء في عيالك انت انا حصلت الاجر والثواب وانت قمت بالواجب الوطني انا اعتبر تعليم السنع وعاداتنا واجب وطني ليش لان هذا الولد مو بولدي انا في الحقيقه شايل اسمي بس هذا ولد الدوله صحيح ولد الوطن لازم هاي البنت ما تمثل نفسها ولا تمثللي اليوم تمثل وطنها رئيس الدوله قال لك يوم بتسافر بيقولون اماراتي صحيح انت بلادك نعم بلادك نعم وين بتسير بترد عشان كذا يعني على اساس نحنا نكون عمليين اول شيء تحديد الزمان والمكان اول حاجه الوقت يجب ان تحكمه لعيالك ما يكون الوقت مشاع لازم ما يكون مفتوح الوقت على كيفك لا لازم الوقت مرتب تبغي تلعب العب في هذا المجال لك ساعتين تمام اراقبك وابني شخصيه المراقب لقريب واحد اشوف الولد العوده والبنت العوده ثم خليهم ذراعي اليمين نعم ها الله ه الله باخوانك الله باخوانك اها راقبيهم ديري بالك يا ولدي عليك اختك اخوك دير بالك اشغلهم مع بعض نعم ليش عشان هذا يخاف وهذا يخاف وهذا يخاف يقولون الاوليه من خافه سلم صحيح فنحنا هذا مبدا المبدا الثاني احدد وقت اللعب لك هالكثر بعد هالكثر الساعتي ممنوع زين بس في الصيف دكتور يعني هاي الشكوى الجماعيه انه ما في يعني مثلا ما يودون لهم مثلا انا حتى الوم الجهات اللي تسوي المخيمات الصيفيه ليش المخيمات الصيفيه بس الفتره الصباحيه يعني هذا عتب تبدون الساعه 8 كانوا سيرين مدرسه لان الساعه عنده اكثر من ع ساعات هو فاضي البيت مراكز صيفيه يعني في فتره العصر بذاك الصبح ها نقطه فالطفل اذا ما تخليه يلعب دكتور يقوللك ملان صحيح يا اما تاخذه توديه يميع الاماكن او بيتم جابلها الايباد او التب فشو تسوي هذا الضرر الضرر ليش احنا قلنا قبل هي مسؤوليه اجتماعيه لما نعلم نحنا نريد تراثنا الوطني مسؤوليه اجتماعيه اني انا مثل ما تفضلتي اني انا ليش ما اخلي هاي الالعاب مسائيه صدق ابدا ابداها برنامج مثلا من صلاه المقرب اقول لهم صلون المقرب عندي ولا حتى العصر اص العصر الصبح وين بي لانه وقت طويل اخذه من الساعه خس لين الساعه عش خمس ساعات بيصلون عندي المغرب وبيعلم صلاه المغرب وبعلم صلاه العشاء وبيلعبون وبيستانسون وبيجون الطاقه مفرقه وبينخدهون وبيرقدون زين عليك انك انت بعد كاب ما تخليهم راقدين النهار كله طبعا انت حدد وقتك الساعه عش الكل قايب صح يلا قموا تريقوا وصلوا وقراوا شويه قران تعلموا شويه شوف التلفزيون شويه لعبوا شويه اشتلهم العاب نحنا مقصرين تعال وين الكيرم قبل ها الاشياء اللي بيدهم يتحرك الاشياء الاشياء البسيطه اللي كنا نحنا نعود عليها عيالنا انا واحد صيف تعالوا العب وياكم كيرام شوي انزين العب ورقه شويه بشيله من الالكترونيات ليش نحنا يوم النادي يعني الالكترونيات هذه ادمان صح يعني اليوم اصبحت ادمان ادمان صح زين دكتور الحين بني عند موضوع حلو وايد هو ومصطلح يعني جميل سواح اكيد توافقيني في صنع بين الزوجين اكيد العجاله دكتور اكيد السنع بين الزوجين يقوم على قيمه عظيمه جدا وهي المصداقيه المصداقيه والامان المصداقيه والامان والامان حلو الزوجه تحس بالامان من زوجها والزوج يحس الامان من زوجته هي هذه اعلى قيمه في السنه وهذا اللي تربى اللي شفنا عليه يداتنا وامهاتنا وعشنا معه مع زوجاتنا نعم صح يعني السنه الحرمه لها كيان والرجال له كيان لو خلطت الماء نعم الحليب ضاع الحليب ولا استفت من الماء خلي الماء ماء وخلي الحليب حليب قبل كم سنه سوينا لقاء في نفس البرنامج عن مساكم بمعروف او تسريحهم باحسان ولك مقال في الامارات اليوم تتكلم عن غياب او انعدام الصنع الاجتماعي بعد الطلاق وطبعا في علاقات او انا سويت قبل اسبوعين عندي كل كل جمعه شويه هذه فتكلمت عن الكارثه الاجتماعيه اللي تحل فينا وهو طلاق الاسر نعم من عاداتنا وتقاليدنا وسنعنا قبل يتطلق الرياء والحرمه وتبقى العوايل اهل وشالين العيال رباعه ويربون العيال رباعه والحرمه صارت تحترم الرجال عقب الطلاق والرجال احترم حرمته عقب الطلاق ويكرمها اكثر ويكرمها اكثر ليش لانهم عياله والناس بتلومه يقول له عيب عليك استح يا فلان هال هالله في حرماك حتى لو طلقته صحيح المشكله اليوم استاذه صار الطلاق عائلي عائلتي كلها تحارب عائله الزوجه وعائله زوجه كلها تحارب عائله الزوج ويكون في قطيعه لا هاي يصير هذا ولا يا اخي دخلت فيها القيبه والنميمه والبهتان وقطيعه الرحم الحديث النبي صلى الله عليه وسلم اللي ذكره كله اصطفى فيهم صح انزين الذي يعني يخرجك انت من حيثيات قيم ايمانيه صحيح الحين تعرف شو دكتور الحين حتى اذا واحد يبى يسوي مناسبه زين يسي حاتي ترى يقولوا له ترى اذا عزمت هذل ترى نحن ما بني هايلاك يقولون اذا عزمت هايل ترى نحن ليش لان كل هاي تراكمات مثل ما انت قلت طلاق اجتماعي طيب شو رايك اتصلت فيني قبل فتره زين واحده تستشير عندهم عرس قالت لي والله يا دكتور انا بشتري شيرك بشيء ومحتاره ولا بعرفه شو اسوي قلت لها خير قالت عازميني الم عرس والعرس في جماعه وانا ما ابغي اسير شو تنصحني؟ قلت له سيري وسلمي سلمي على الكل وعقي هذا اللي في راسك كلهحسبيها لله سبحانه وتعالى والله بيكرمك فيها وبتتصالح النفوس سبحان الله انزين وخبريني عقب فعلا التقى في العرس وخذ من ويه لين ويه وتلاقت لويوه وطاح العتب وتحابوا خلصوا وتراضوا الفجوه ترى البعد يسوي فجوه وتزيد يعني فعلا اليستوي الفجور في الخصومه يوم يكون في بعد في في ظل المشاكل لذلك من صفات المبخوضه عند الله المنافق ايش المنافق اذا خاصم فجر فجر نعم اذا خاصم فجر صد ها مشكله ما احنا اليوم نتكلم عن قيم حقيقه اجتماعيه عننا وموروث والله انا يعني اشوف انا كمدون شرعي اشوف احيانا اللمه واحيانا ما اشوف لمه با والله بصراحه عجيبني يوم اسيره عند البدو شويه ومنه احط احس فيهم بعدهم فيهم لمه وحشيمه وشايلين بعض وما شاء الله ايش كثر يايين وسير بعض الاماكن ابتكيت ثلاثه اربعه يايين وين اهلكم وين جماعتكم ما في ما في في قطيه على يعني والله يعني حلات البساط دكتور يعطيك العافيه دكتور ما قصرت على الكلام الجميل هذا الدكتور سيف الجابري الاكاديمي والمستشار الاسري والماذون الشرعي نشكرك جزيل الشكر على هاي الاضاءات واللفتات الجميله شكرا لك انا نشكر سماء دبي على انها تطرح المواضيع الاجتماعيه لان الناس محتاجه لتتغذى بالسنع وعاداتنا الاجتماعيه الجميله وكل الشكر لكم بارك الله فيك جزاك الله خير دكتور مشكور ‏B