منصة الرأي أ محمود إيبو كفالة الأيتام في الإسلام توجيهي 2008

بسم الله الرحمن الرحيم وافضل الصلاه واتم التسليم على المبعوث رحمه للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائي الطلاب نبدا معكم ان شاء الله بالدرس الثاني من الوحده الثالثه بعنوان كفاله الايتام في الاسلام كما تعلمون انه من اعظم الاعمال الانسانيه التي يقوم بها الانسان كفاله اليتيم كيف تتحقق هذه الكفاله في الاسلام سنذكر هذا الامر لكن ننوه الى نقطه سناخذها بالتعلم القبلي كيف كانت نشاه النبي صلوات ربي وسلامه عليه النبي عليه الصلاه والسلام كما تعلم انه قد نشا يتيما نشا يتيما فقد توفي ابوه عبد الله وهو جنين في بطن امه وهو جنين في بطن امه الامر الثاني لما بلغ سن السادسه من عمره صلوات ربي وسلامه عليه توفت فتوفيت امه امنه فكفله عمه عفوا فكفله جده عبد المطلب الذي كان يحبه حبا شديدا ويعتني به لما توفي عبد المطلب في سن وهو في سن الثامنه صلوات ربي وسلامه عليه من الذي قام بتكفله وكفالته عمه ابو طالب واعتنى به حتى كبر واشتد ساعده صلوات ربي وسلامه عليه حتى صار شابه قويه وهو في سن الثامنه اذا وهو جنين توفي والده وهو في سن السادسه توفيت والدته فتكفله عمه عبد المطلب وهو في السنه الثامنه توفي ا عفوا تكفله جده عبد المطلب وهو في السنه الثامنه لما توفي جده عبد المطلب تكفله ابو طالب اي اللهم صل على سيدنا محمد وقد اشار القران الكريم الى يتمه الى النبي عليه الصلاه والسلام فقال الم يجد كيتيما فاوى يعني النبي عليه الصلاه والسلام كان يتيما بلا اب فاواه النبي فاواه الله سبحانه وتعالى اي فضمه الى من يرعاه اللي هو عمه وجده وقد حث الاسلام على رعايه الايتام والاحسان اليهم ورتب على ذلك الاجر العظيم والوافر قال جل في علاه ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا موطن الشاهد ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا طيب حث الاسلام على التكافل بين افراد المجتمع ودعا الى العنايه بالايتام وكفالتهم وحسن رعايتهم كيف ذلك ما هو مفهوم الايتام سنتعرف الان على مفهوم كفاله الايتام او كفاله اليتيم ما حكم كفاله اليتيم ثم سنذكر ذكر بعد ذلك فضل رعايه اليتيم وما الاثر المترتب على رعايه هذا اليتيم ثم نذكر حقوق اليتيم التي اوجبها الاسلام لكافه الايتام اولا ما مفهوم كل من اليتيم وكفالته نفرق بين امرين اليتيم هو من مات ابوه وهو دون سن البلوغ وهو دون سن البلوغ يعني واحد عمره خمس سنين ست سنين سبع سنين بعده ما بلغ توفي والده يسمى يتيما في الاسلام اما كفاله اليتيم فهي العنايه بهذا اليتيم وبما صالحه يعني بماله وبيته واملاكه قال وشؤونه وتامين النفقه له من ماله او من غيره هذه هي كفاله اليتيم فهنالك فرق ما بين اليتيم وكفاله اليتيم ما حكم كفاله اليتيم اكيد من الاعمال المستحبه اي سنه يثاب فاعلها قال وهي تستمر الى متى تستمر هذه الكفاله قال حتى يستطيع اليتيم العنايه بنفسه واداره شؤونه ذكرنا هنا ان ابو طالب اعتنى بالنبي عليه الصلاه والسلام حتى كبر واشتد ساعده يعني حتى استطاع ان يعتمد على نفسه الى هنا تتم الكفاله طيب قال وهي تستمر حتى يستطيع اليتيم العنايه بنفسه واداره شؤون نفسه وكافل اليتيم قد يكون احد الاقارب قد يكون احد الاقارب مثل العم وغيره من الاقارب كما تكفل جد وعم اي النبي عليه الصلاه والسلام بالنبي الدليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضم يتيما بين ابوين مسلمين الى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه يعني يستطيع ان يعتني بنفسه ويدير شؤونه قال وجبت له الجنه فاجر عظيم على من يقوم بكفاله اليتيم والنبي عليه الصلاه والسلام يقول انا وكاف اليتيم كهتين في الجنه يعني بمحاذاه النبي عليه الصلاه والسلام ما هو التبني اذا فرق ما بين الكفاله اليتيم والتبني البعض يظن انه التبني حلال وما فرق لا يوجد فرق بينه وبين كافل اليتيم لا هذا مفهوم خاطئ التبني حرام التبني حرام ليش لانه التبني الحاق نسب الطفل المكفول بمن كفيله بمن كفله اللهم صل على سيدنا محمد يعني خلينا نقول زيد اي ابن الحارثه زيد بن الحارثه هذا جاء الى ان النبي عليه الصلاه والسلام تكفل فيه بالبدايه حتى انه نسب الى النبي كان يقال عنه زيد بن محمد صلوات ربي وسلامه عليه لكن نزل تحريم من الله سبحانه وتعالى بالتحريم التبني ف فنسب الى ابيه فصار زيد بن الحارثه بعد ان كان بعد ان كان يناديه الصحابه بزيد بن محمد فلا يجوز نسبه الغير لغير ابيه حتى لو كان والده ميت منذ الصغر قال وهو الحاق نسب الطفل المكفول بمن كفله دليل التحريم قال سبحانه وتعالى ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله لما حرم الله سبحانه وتعالى التبني كان النبي عليه الصلاه والسلام يعني متبني لزيد بن الحارثه وكان يقال عنه زيد بن محمد لكن النبي عليه الصلاه والسلام ماذا قال؟ الله عز وجل قال للنبي ادعوهم لابائهم هو اقسط اي اعدل عند الله سبحانه وتعالى طيب الان فضل رعايه اليتيم وما هو الاثر المترتب على الرعايه على هذه الرعايه قال ما هو فضل كفاله اليتيم ورعايته حث الاسلام على كفاله اليتيم وجعل لذلك فضلا كبيرا بماذا يتمثل هذا الفضل اول شيء تنال رضا الله سبحانه وتعالى الله عز وجل بيفتحها عليك راض عنك ثانيا قرب كافر اليتيم من سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام في الجنه ثالثا علو منزلته في هذه الجنه لانه قام بفعل بفعل عظيم قال النبي عليه الصلاه والسلام انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنه وقرن بين اصبعيه الوسطى والتي تلي الابهام والتي تلي الابهام اذكر بعضا من اثار كفاله اليتيم اذا هذا هو الفضل وهذا هو الاثر الاثر المترتب على كفاله اليتيم اولا اولا تسود حاجه اليتيم اليتيم بحاجه الى ماوى بحاجه الى مسكن بحاجه الى طعام بحاجه الى نفقه فالذي يكفله يحقق له هذا الامر تسود حاجته ثانيه تحميه من الانحراف يمكن مثلا واحد ما له اهل والده توفى وهو بعمر الخمس سنين ست سنين وكذا بيعيش بالشارع ربما يعني يرتكب بعض الجرائم فالان نحميه من الانحراف قال وتكفل مستقبله في الان كثير دور وجمعيات نشئت على غايه واحده وهي كفاله الايتام فبالتالي هؤلاء يحفظوا مستقبل هؤلاء قال وتحفظ حقوقه الماليه والمعنويه كل واحد له حق مالي وحق معنوي ربما هذا اليتيم الذي توفي والده بعمر صغر اييه تورث ورث مال كثير فبالتالي ايه كفاله اليتيم تحفظ ماله من الضياع وايضا تحفظ الحقوق المعنويه اي الكفاله ما يسهم في الاثر الحقيقي ايضا المترتب بناء شخصيته بصوره ايجابيه وليست سلبيه قال ويغرس الثقه والطمانينه في نفسه لا سما اذا شعر بان المجتمع يقف الى جانبه ولا يتخلى عنه قال فيتحقق التكافل الاجتماعي بذلك بين افراد المجتمع ما يجعل قويا ومتماسكا حققنا كفاء اليتيم وجد الخير في هذه الامه فبالتالي بتحقق التكافل الاجتماعي حقوق اليتيم حتى اليتيم له حقوق في الاسلام تعددت هذه الحقوق لكن قبل ذلك بيقول لك الاسلام اقر لليتيم حقوقا عده حتى يتمكن من الحياه بصوره كريمه طيبه وذلك بان يضمه المسلم الى اسرته ان لم يكن له معيل ان لم يكن طفل توفي ما له معين فبالتالي اتكفله في بيتي قال لتوفير الجو الاسري له حتى لا يشعر بالضياع مما يؤدي الى انحراف وضياعه قال وفيما ياتي اهم هذه الحقوق اول حق حسن معامله هذا اليتيم ثاني حق الانفاق على اليتيم ثالث حق قال حفظ مال اليتي اليتيم وتنميته اي تنميه هذا المال وزياده واستثماره حسن المعامله يتعين على المجتمع ان يحسن الى الايتام وان يعوضهم عن حنان ابائهم قال تعالى فاما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر وان يعمل على كل ما فيه صلاح امرهم قال تعالى ويسالونك عن اليتامى قل اصلاح قل اصلاح لهم خير ويسالونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير علل او عفوا عندنا سؤال على ماذا تشمل حسن معامله اليتيم تشمل تربيه اليتيم وتعليمه تثقيفه والحرص على تكوين شخصيته تكوينا متزنا ومتكاملا واحترام ايضا خصوصيته والحفاظ على كرامته والحفاظ على كرامه هذا اليتيم اذا على ماذا تشتمل حسن المعامله تشتمل على مجموعه من النقاط كما ذكرنا الامر الثاني الانفاق على اليتيم من الحقوق الواجب مراعاتها الانفاق على اليتيم يكون ذلك بماذا؟ بتامين ما يحتاج اليهم من طعام ولباس وعلاج وما شابه ذلك اذا هذه هي النفقه الامر الثالث حفظ مال اليتيم و المال اليتيم وتنميته مثل ما حكينا واحد توفي والده وابقى له مال كثير اوجب الاسلام اعطاء الايتام حقوقهم الماليه ونهى عن اخذ شيء منها من دون وجه حق من اكبر الكبائر ان تاكل مال اليتيم قال فمن حق اليتيم حفظ امواله من التعدي والضياع والهدر من الذي يحفظها كافله الوصيه عليه قال وتنميتها حتى يكبر حتى يكبر في العمر يعني حتى يص رشيد ويجتاد ساعده قال ويصبح اهلا للتصرف فيها لانه طفل ورث كثير من المال اذا بده يروح مثلا يشتري سلعه معينه ربما تاجر يضحك عليه ويخدعه قال تعالى واتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم ولا تاكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوبا كبيرا حوبا بمعنى اثما كبير وقال صلى الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات السبع الموبقات بمعنى الكبائر المهلكات الكبائر الزنا كبيره السرقه كبيره اكل مال اليتيم ايضا كبيره الشرك بالله من المب من السبع المبقات قال اجتنبوا السبع الموبقات و وذكر او ذكر منهن اكل مال اليتيم وقال تعالى ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكل انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا نسال الله عز وجل ان يحفظ الايتام وان يجعل لهم المعين طيب اييه صور مشرقه من الصور المشرقه في حياه النبي عليه الصلاه والسلام باعتنائه بالايتام النبي عليه الصلاه والسلام كان يتيم تم الاعتناء به من قبل جده وقبل عمه والنبي عليه الصلاه والسلام اعتنى ب غيره كان سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام حريصا على رعايه مشاعر الايتام وادخال السرور في قلوبهم مثال ذلك سيدنا جعفر بن ابي طالب لما استشهد تعهد سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام اولاده بالرعايه والعنايه يعني النبي عليه الصلاه والسلام تكفل الايتام تكفل هؤلاء الايتام اللي هم ابناء جعفر بن ابي طالب طيب ما الروايه على ذلك ما الدليل على ذلك قد روي او قد روى عبد الله بن جعفر بن عبد المطلب جعفر بن ابي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم زارهم بعد ثلاثه ايام من استشهاد جعفر بعد ان استشهد ثلاثه ايام النبي عليه الصلاه والسلام اراد ان يرى حال ابناء جعفر الذين كافلهم فقال فقال النبي عليه الصلاه والسلام لا تبكوا على اخي بعد اليوم ادعوا لي بني اخي ادعوا لي بني اخي النبي عليه الصلاه والسلام يعني طمانهم قال فجيء بنا اي بعبد الله بن جعفر النبي عليه الصلاه والسلام بيقول لا تبكوا على اخي بعد اليوم ادعوا لي بني اخي يعني اولاده بالحفظ والصون قال فجيء بنا كاننا افرخ شو يعني كاننا افرخ بمعنى اطفال صغار في الفرخ للطير قال ادعو الي الحلاق النبي عليه الصلاه والسلام ابد الاعتناء بهؤلاء الاطفال فورا ادعوا الي الحلاق فجيء بالحلاق فحلق رؤوسنا ثم دعا اي دعا الله سبحانه وتعالى لهم فقال اللهم اخلف جعفرا في اهله وبارك لعبد الله في صفقه يمينه قالها ثلاث مرات صلوات ربي عليه الصلاه والسلام قال فجاءت امنا فذكرت يتمن هي ذكرت اليتمن النبي عليه الصلاه والسلام فقال لها النبي عليه الصلاه والسلام العيله يعني العيله تخافين يعني بمعنى الفقر تخافين عليهم العيله تخافين عليهم وانا وليهم في الدنيا والاخره اي ان النبي عليه الصلاه والسلام وليهم بمعنى كفيلهم في الدنيا وكفيل لهم في الاخره يعني كان النبي عليه الصلاه والسلام بشرهم بدخول الجنه نموذج الثاني على كفاله النبي عليه الصلاه والسلام لليتيم لما تج لما تزوج سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام من ام سلمه النبي عليه الصلاه والسلام تزوج اكثر من امراه وبعض النساء التي تزوجهن النبي عليه الصلاه والسلام كان عندهن ابناء فالنبي عليه الصلاه والسلام كفل هؤلاء الابناء ابناء زوجته ابناء زوجاته فام سلمه بعد وفاه زوجها تزوجها النبي عليه الصلاه والسلام وكانت ذات عيال عندها ابناء فكان سيدنا رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم نعم المعلم والمربي لابنائها فقد احتضنهم وكان يتفقدهم ويرعاهم ويهتم بهم عن عمر بن ابي سلمه عن مين؟ عمر بن ابي سلمه لاحظ هون عبد الله بن جعفر روى كيف كفيلهم النبي عليه الصلاه والسلام الان عمر بن ابي سلمه يروي ايضا كيف تكفلهم كيف تكفلهم صلوات ربي وسلام عليه ماذا يقول عمر بن ابي سلمه قال كنت غلاما في حجر رسول الله اي في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفه ما ماذا يعني تطيش في الصحفه قال تطيش ش في الصحفه اي اتناول الطعام من اماكن متعدده في الوعاء وليس فقط من المكان الذي امامي مش امامه اي الاصل الانسان ياكل من امامه ولا ياكل مما اييه ما مما هو بعيد قال في الصحف في الصحفه فقال لي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام النبي عليه الصلاه والسلام يعلم الادب ويعلم ماذا يفعل يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك يعني من امامك فقال فما زالت تلك طعمتي بعد ما زالت تلك طعمتي بعد بمعنى طريقتي الثابته في تناول الطعام فهذا هو هدي النبي عليه الصلاه والسلام فيعلمهم الادب وينفق عليهم ولا يجعلهم بحاجه للعون من احد المملكه الاردنيه الهاشميه انشات العديد من المؤسسات التي ترعى الايتام وتهتم بهم اذكر امثله على ذلك في عندنا مؤسسه تنميه اموال الايتام وصندوق الامان لمستقبل الايتام مؤسسه ايه تنميه اموال الايتام تتبع لدائره قاضي قضاه وتحفظ اموال الايتام وتستثمرها لمصلحتهم فورا دار الايت فورا المملكه الاردنيه الهاشميه اذا علمت ان هنالك يتيم توفي عنه والده وابقى له المال الكثير تتكفل بحفظ ماله وتنمي هذا المال تنميته واستثماره حتى لا تاكل الزكاه قال صندوق الامان لمستقبل الايتام جمعيه خيريه من الذي اطلقها؟ اطلقها جلاله الملك اطلقتها جلاله الملك رانيا العبد الله عام 2003 مهم من الذي اطلقها ومهم تاريخ الانطلاق لما الغايه منها؟ قال لدعم الايتام المتخرجين في دور الرعا في دور الرعايه في دور في دور الرعايه ببرنامج ببرامج تعليميه وتاهيليه تمكنهم من الاعتماد على انفسهم ان يعيلوا انفسهم والمساهمه في خدمه المجتمع طيب في عندنا دراسه مهمه في موضوع كفاله اليتيم اللي هي فضل كفاله اليتيم للدكتور علي بن حمزه العمري ما محتوى هذه الدراسه او محتوى هذا الكتاب اكد فيه عنايه الاسلام بالايتام ودعوته الى كفالتهم ورعايتهم وبين ان الدين الاسلامي هو دين التكافل ودين الرحمه ثم عرض لبعض الاحكام المتعلقه بالايتام كما ذكرنا في بعض الحقول في بعض الحقوق وصور رعايه السابقين لهم صور رعايه السابقين لهؤلاء طيب الان عندنا مجموعه من الاسئله كما هو معتاد يطلق مفهوم اليتيم على من فقد ابيه ام امه اكيد اباه واحد توفيت امه والده لسه عايش وموجود فهذا ليس بيتيم اثنين حكم الحاق نسب الطفل المكفول الحاق نسب الحاق نسب حرام اللي هو اي التب تبني ايه حكم كفاله اليتيم هو فرض يعني واجب يعني هل واجب عليك انك تكفل اليتيم ام هو مستحب اكيد مستحب لك الاجر والثواب على ذلك من المؤسسات التي انشاتها المملكه الاردنيه الهاشميه للعنايه بالايتام مؤسسه ال البيت الملكيه ذكرناها الدرس السابق الهيئه الهاشميه للاغاثه صندوق الامان لمستقبل الايتام خلص ما دام قرات اسم الايتام اكيد من المؤسسات التي انشات به لحفظ مال اليتيم او للاعتناء بمستقبل الايتام وتعليمهم الحرف المناسبه حتى يعني يعتمدوا على انفسهم في عندنا ايضا مجموعه من الاسئله توفي جد النبي عليه الصلاه والسلام يدل اخذ السكرين كذلك عندنا السؤال العاشر وهذه الاجابات على الاسئله هذا والله اعلم ورد الامر اليه اسلم نسال الله عز وجل لكم التوفيق والفلاح والنجاح كان معكم الاستاذ محمود ايبو اسال الله عز وجل لكم العلامات العاليه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته