شرح حديث مثل هذه الأمة مثل أربعة نفر الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

الله نور السماوات والارض النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل امتي مثل اربعه مثل امتي مثل اربعه رجل اتاه الله مالا واتاه علما فهو ينفق من ماله بما اتاه الله من علم ينفق من ماله ما اتاه الله من علم فيؤدي حق المال ويتقي الله عز وجل في ماله ياخذ المال من حله ويصرفه في حله لان عنده علم يستضيء بهما اذا كان ليس عنده مال وليس عنده علم يدخل في متاهات باطله وامور كثيره محرمه ورجل اتاه الله علما ولم يؤته مالا ورجل اتاه الله علما ولم يؤته مالا فقال لو ان لي انتبه لكلمه لو هنا لو ان لي من المال مثلما لفلان لفعلت مثله لو ان لي مثل من المال مثل فلان لفعلت مثله قال صلى الله الله عليه وسلم هما في الاجر سواء قال هما في الاجر سواء سبحان الله رجل فقير ما عنده اموال اطلاقا لا يوجد عنده مال وراى احد المحسنين عند اموال كثيره بنى مساجد وطبع المصاحف وحفر الابار وانفق الاموال في سبيل الله وقال صادقا من قلبه مع ربه جل وعلا في نفسه لو ان لي مثل فلان لفعلت مثله قال عليه الصلاه والسلام هما في الاجر سواء هما في الاجر سواء هذا فضل الله سبحانه وتعالى والله جل وعلا ذو الفضل العظيم والله ذو الفضل العظيم ومع ذلك كثير من الفقراء ربما يبخل على نفسه بمثل هذه الامنيه الصالحه الطيبه التي يفوز فيها بمثل هذا الاجر العظيم و الثواب الجزيل ذاك التاجر يسال عن ماله ويحاسب على ماله وهذا بنيته الصالحه ليس عنده ما يسال عنه ولكنه فاز بمثل اجر ذلك التاجر الذي ينفق في سبيل الله قال هما في الاجر سواء قال ورجل اتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يخبط في مال الله اي ينفق المال في غير حله وياخذ المال من غير حله ويضيع المال في المحرمات وفي ما يسخط الله سبحانه وتعالى ورجل لم يؤته الله مالا ولم يؤته علما فقال لو ان لي من المال انتبه لكلمه لو هنا في تمني الشر لو ان لي من المال مثل فلان لفعلت مثله قال هما في الوزر سواء هما في في الوزر سواء لم يعمل مثله لم يعمل مثله تلك المعاصي وتلك الامور وتلك المحرمات ما فعلها لكن تمنى وقال لو ان عندي مثله من المال لفعلت مثله يجد انه مثله في الوزر يوم القيامه هو يعاقب على هذه الامور التي تحرك في قلبه تحركا جادا وص صادقا انه لو كان عنده من المال لفعل مثله اذا لم يعقه عن ان يفعل مثله الا عدم وجود المال قال هما في الوزر سواء اذا لو قد يستعملها الانسان استعمالا فتكون صحيحه محموده في تمني الخير لو ان لي من المال مثل فلان اي المنفق في سبيل الله الباذل في سبيل الله لفعلت مثله هذا هو واياه في الاجر سواء وقد يستعملها في تمني الشر والعياذ بالله فيبو بالاثم و العقوبه وقد تاتي للبيان والتعليم قد تاتي للبيان والتعليم وتقرير الاحكام مثل قول النبي عليه الصلاه والسلام في حجه الوداع لو استقدمت من امر ما استدبرت لما سقت الهدي ولا جعلتها عمره الشاهد ان المصنف رحمه الله تعالى عقد هذه الترجمه لبيان ما جاء في اللو وان استعمال لو عند المصيبه عندما يقدر على العبد ا امرا ا يقضيه الله عليه من مرض او مثلا فقر او غير ذلك من المصائب فياتي بهذه الكلمه عن ضعف ايمان بقضاء الله وقدره وفيها ايضا ما فيها من عدم التسليم ل القضاء وفيها ايضا ما فيها من الجزع والتسخط وفتح هذا الباب عليه وفيها ايضا ما فيها من فتح عمل الشيطان على العبد