مراجعه قصه عنتره اولي ثانوي الترم الاول مراجعه عربي اولي ثانوي ترم اول مستر عبدالرحمن مجدي

يلا يا دكتور يلا يا دكتوره في اولى ثانوي معانا انا مستر عبد الرحمن مجدي وانت بتتفرج على قناه الخطه التعليميه واوعى تنسى ان مراجعتنا بفضل الله افضل مراجعات وهتجيب لك ان شاء الله من الاخر في الامتحان فاوعى تفوتها لو انت ما كنتش مذاكر من الاول تعالى معانا واحنا هنشرح لك كل المنهج من البدايه في المراجعه بتاعتنا طيب وما تنساش تعمل اشتراك للقناه وكمان تفعل زر الجرس عشان كل مراجعه تنزل توصل لك على طول يا بطل وما تنساش تملى الفورم اللي موجود في اول كومنت عشان تاخد خدم على الترم الثاني وكمان ما تنساش تحمل ابلكيشن الخطه ويلا سوا سوا نشرح القصه يلا يا اد نبدا سوا مع بعض نراجع احداث القصه بتاعه عنطره بن شداد وركز معايا وافتكر ان القصه عندنا السؤال بيجي على شكلين الشكل الاول وهو سؤال الموازنه بيجيب لك فقره من فقرات عنطره بيطلب منك انك توازن ما بينها وما بين فقره ثانيه من القراءه المتحرره والسؤال الثاني ان يجيب لك سؤال اسمه سؤال الاستنتاج يجيب لك فقره من الافكار اللي موجوده عندك في قصه عنطره وبيقول لك استنتج شعور عنطره استنتج فكره عنطره استنتج ملامح البيئه حسب فالاصل في مذاكره القصه انك تسمعني وتسمع الاحداث كويس وتبدا انك تجمعها كلها مع بعضها وبكده يبقى انت راجعت القصه بتاعك يا بطل ويلا سوا سوا نبدا مع بعض بسم الله الرحمن الرحيم رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده اتم لساني يفقه قولي اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا انك تجعل حزن ان شئت سهلا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا تبدا القصه بتاعتنا يا جماعه بقافله جايه في الصحراء القافله دي راجعه من قابله هوازن وكانت القافله ديت فيها عدد من الفتيات وكان فيهم فتاه في مقتبل العمر فتاه شابه جميله الشابه دي كانت فتاه الفتيات في قبيله عبس وهي كانت اسمها عبله بنت مالك بن قر وكانت راجعه هي والفتيات من عرس بنت خاله عقب بنت بنت خالت عبله وكان في قبيله هوازن وهم راجعين يا اد دلوقتي طبعا عاده العرب وهم ماشيين في الصحرا طبعا راكبين على جمال فالسفر بياخد وقت طويل فكل مسافه او كل مثلا فتره بيقوموا قاعدين مريحين وبعدين يكملوا السفر بتاعهم ثاني وكان الكلام دوت يا شباب في فصل الربيع هو الربيع يغطي جوانب الوادي بالخضره بقى والارض شكلها جميل والهواء لطيف مع اننا ماشيين في الصحراء المهم كان بيقود هذه القافله اللي هي عباره عن مجموعه من الجمال او النوق اللي كان بياقدهم واسمه الحادي حادي الابل وكان عبد اسود حبشي لون يعني اسمر وكان مفتول العضلات وقوامه كان رمح والولد ده كان اسمه عنطره وعنطره ده مع انه كان عبده ولكن كانت نفسه ابيه قوي وعنطره ده اتولد لقى نفسه عبد ولكن له قصه كبيره القصه اللي احنا بندرس ها وازاي ان هو تحرر من العبوديه وعرف يحل العقد اللي موجوده عنده وكانت العقده الاولانيه اللي هي سواده وعبودياته والعقده الثانيه ان هو بيحب الفتاه اللي اسمها عبله طيب تعال اما نكمل بقى مع بعض القصه بتاعتنا وعنط ماشي عمال يقود هذه الابل وهو عمال يغني للابل لان الابل يا حبيب قلبي يا غالي يا غاليه صاحبه مزاج بتحب تسمع الغناء فلما تسمع الغناء تستحسها على السير وتمشي بسرعه طيب وبعدين وهم ماشيين كده كانوا هينزلوا خلاص عند فم الوادي يعني عند مقدمه الوادي وده كان اخر منزل هينزلوه قبل منازل عبس اخر راحه هيرتاحوها فعنطره اناخ الابل بعد ما عنطرى يا اد اناخ الابل راح على اول ناقه كانت موجوده في الركب اللي هو كان اصلا سايقها كحادي للابل يعني سواق للابل اللي كانت ماشيه في الصحرا وكان جواها فتاه في مقتبل العمر زي ما احنا قلنا وكانت فتاه جميله جدا فتاه الفتيات في عبسي يا عيني وقام رايح حاطط ايديه ساعده القوي مديه لها كده فهي سندت على ساعه عيده القويه على دراعه وقامت نازله كده وسبه خفيفه تدل على النشاط وقامت قايله له منذ اليوم وانت تابى الا السير يا عنتر من اول ما طلعنا من قبيله هوازن وانت مش عايز تركب خالص وماشي وبس ما تعبتش اما اصابك التعب فام عنطره ردد عليها وام قايل كيف يصيبوني التعب وانا احد بعيرك يا سيدتي انا ازاي اتعب وانا سايق الجمل بتاعك هو ده ينفع برده ده بص على قلبي زي العسل فقامت ايه بقى كثفتين يا عنطره المهم يعني وبعد كده قام عنطره رايح فرش لها البورده بتاعه اللي هو ا الشال بتاعه وفرشه على الارض وتحت ظل صدره يعني شجره ملتفت الاغصان وفيها الورق بتاعها في الضله يعني وقال لها اقعدي يا سيدتي قعدت مين؟ عبله اول ما عبله قعدت على المكان ده جت سميه امراه شداد وقامت قاعده جنبها وعنطره بقى راح علشان يشوف شغله يفرق العبيد فرقه شويه هيسقوا الابل وشويه هيعملوا للطعام وشويه هيضربوا اخبيه النساء قعد يلف ويدور حوالين الوادي كده عشان يطمن ان ما فيش اي اذى ممكن يصيب النساء اللي معاه في هذا المكان في الوقت دوت يا اد كانت سميه امراه شداد قعدت جنب مين؟ جنب عبله وقامت جايه لبنت مروه المروه دي مروه دي كانت بنت شداد واخت عن طرف الرضاعه وسميه تبقى امها فقامت راحه مروه لسميه وتقول لها هي وعبله سوف اشكو ذلك العبد الى سيدي انا هشكو العبد ده لابي طيب ليه بس يا مروه قامت رد عليه وقامت قايله انه لا يخدم الا عبله ما بيخدمش غير عبله وهو اصلا العبد بتاع ابويا والمفروض يخدم يخدمني انا ما يخدمش عبله فقامت امها قامت قايله لها مهلا يا مروه اليس هو ابن زبيبه التي ارضعتك مش ده برده ابن زبيبه الامل اللي كانت ارضعتك يعني انتوا اخوات في الرضاعه يا بنت اهدي عليه شويه حرام كده هتاذيه وفي الوقت ده قامت قايله لها هو الذي يعلي ذكر فتيات عبس بالانشاد فيهن بتلقح بالكلام على مين على عبله لان عنطره كان بيقول الشاعر في عبله ومروما كانت عارفه كده كويس وعارفه ان عينيه منها في الوقت ده وهم عاملين يتكلموا ف فتاه من الفتيات قامت قايله لهم يا جماعه سيبكم بقى من الحديث ده انا العطش هيموتني يلا نروح نشرب وقامت شد عبله ومروه وخدوا بعضهم كلهم وراحوا عند مورد المياه علشان يشربوا من الميه ويبداوا يغسلوا وشهم من حر ايه الطريق المهم وفي الوقت ده عنتره قام رايح على ناقه بيضاء جميله وقام رايح يا اد حالب النقه دي في اناء من الفخار وراح حطها فوق صخره علشان تبرد برياح الشمال وكان متعود ان هو يعمل الفعل ده علشان ياخد اناء اللبن ده ويوديه لعبله وعبله تشرب وهو بعد ما خلص حلب الناقه وجهز الاناء قعد يفكر كده وهو زعلان قوي انا برده لا ازيده في نظرها عن كون عبد عمها شداد وزعلان ازاي انا ابقى في هؤلاء القوم انا اللي بدافع عنهم وبخوض علشانهم الحروب وادفع عنهم البلاء وفي الاخر بيقولوا لي يا عبد ويا ابن ذبيبه وما بيدونيش غير نص او سوى نصف سهم من الغنائم ومع ذلك مش بشتكي وده كله عشان انا راضي لاني قريب من عبله فمش مشكله اي حاجه تحصل وافتكر اناء اللبن راح جاب اناء اللبن ودور على عبله فسمع صوت الفتيات فقام رايح يبص بص عليهم لقى عبله واقفه عند مورد المياه وبتصلح ما اتلف من شعرها زي مرايه كده يعني في الميه فقام رايح مقرب من عبله وقام قايل لها اما رايت عراره او اقوانه باسمه ساقها الندى انت شايفه النبات الابيض الجميل ده ولا الحاجه الحلوه اللي ريحتها حلوه دي او الورده اللي ريحتها حلوه دي قصده طبعا على عبله عبله ساعتها طبعا حد جاي من وراها في الصحرا وبيكلمها البنت خافت سرخت ايه اللي حصل جه الفتيات انت ايه اللي جابك هنا ايها العبد الى مكان الفتيات انت جيت هنا تعمل ايها الخبيث انت فقام عنطر مطنش خالص مروه واللي بتقوله وقام واخدء اللبن وقام قايل العبله تفضلي يا سيدتي لقد حلبت اللبن من اجلك فقامت مروه قامت شده من ايديه الاناء وقامت شاربه منه وموزعاه على الفتيات كلها ميعاد عبله فعنطره خلاص هياخد بعضه وهيمشي قامت البت مره واقفه قدامه قالت له ما انتش ماشي قال له ما تنشد لنا الشاعر فما قال لها لا انت خدت مني وانتزعتي مني اناء اللبن ولكن مش هتعرفي تنتزعي مني الشعر كما انتزعتي اناء اللبن فقامت قايله له لا هتنشد لنا الشعر فقام عن مزود الموضوع وقام قايل لها لا ننشد كنا الشعر الا بعد ان تاذن لي سيدتي قولي يا عبله لو انت قلتي لي انشد انا هنشد فقامت عبله قامت قايله له ويحك يا عنترى انك تجرئهن علي عيب كده بقى انت كده بتجراهم عليا يا عنطره فانا قايل لها لن ارضى ان اكون سوى عبدا لك يا سيدتي مش عايز اكون عبد لحد غيرك يا سيدتي فقامت عبله قامت قايله له انشدهن الشعر يا عنطره انها الغيره تاكل قلوبهن قول لهم يا حبيبي الشاعر مافيش مشكله بدا عنطره ينشد الشعر ويمثل وهو بينشد الشعر حينما طبعا يا جماعه الشعر بتاع عنطره كان مزيج بين الفخر بين الفخر الذاتي والغزل العفيف في عبله فهو دلوقتي بيفخر بكونه في الحروب وهو بيضرب الاعداء ويطلع السيف واكنه بيطعن ويطلع الروح واكنه بيطعن الاعداء وبينش عليهم واكنه في المعركه والفتيات عمالين يسقفوا على واقع الانشاد واول ما جه وصف عبله والغزل فيها وكانما الشجاع اللي كان اسد في الحرب ده بقى عامل زي القطه يا عيني ونزل عليه الهدوء خالص وبان عليه الحب والغرام والبنات عمالين يسقفوا على الانشاد وهو متاثر قوي وفجاه عن توقف عن الغناء واصابه الغم لانه افتكر ان هو عمره ما هيعرف ان هو يوصل لعبله وان هو ينال الزواج من عبله بعد حبه العظيم لها فقام واخد بعضه وخلاص وعايز ينسل ما بين ثنايهن يعني يعدي من ما بين البنات مروه جت تقف قدامه ثاني اوعي يا شيخه جتك الارض وقام واخد بعضه وايه وماشي لوحده في الصحراء البنت مروه تسكت لا تقوم تنشد فيه الشعر تقوم قايله اما رايتم عنطره يسير سير القصوره في حله مصفره ولمه مضفره وعمه مقوره اما رايتم فعله اما سمعتم قوله ويل له يا ويله ينشد منذ الليله عن عبد عبله ويخلص الفصل الاولاني ياخد عنطره نفسه ويروح الصحرا وقاعد يفكر كده ويبص للنجوم وهو متضايق وزعلان قوي وعمال يلوم في نفسه انه افصح او كذا يفصح بحبه لعبل امام الجميع وده هيجيب له مشاكل طب يا ترى يعمل ايه؟ متضايق وزعلان وزعلان ان هو برده في نظرها بالفعل ممكن يكون مجرد عد ويبص للنجوم ويشتكي للنجوم والنجوم ترد عليه وفي الوقت ده جاله اخوه شيبوب قام قايل له ماذا تفعل ايها العبد الابق هنا انت بتعمل ايه يا عبد يا هربان انت ايه اللي ماعادك في الصحرا لوحدك وسايب النساء لوحدهم انت مش خايف ان حد يجي يهجم عليهم اما ايه له حد يجر ان هو يجي يهجم عليهم دلوقتي اوليس نحن في شهر رجب الحرام مين اللي هيجم العرب يهجم دلوقتي واحنا في شهر رجب الحرام اصلا وده محرم فيه القتال اما ومنذ متى والعرب يحترمون حرمه الاشهر الحرم اصلا يعني ده قليل منهم اللي بيعمل كده اما يقول له هو حد يقدر يجي هنا وعنطره هو الحامي وام شيبوبه ردد ما يقول له هو يلاقي وقت احسن من ده وعنتر هائم على وجهه يحدث النجوم خيرا من ذلك الوقت ان يهجم على عنتره ولكن قل لي يا عنتره اسكت اسكت وقول لي انت كنت بتفكر في ايه ماذا كانت تقول لك النجوم فقم ردد عليه قيل له كانت تقول لي لماذا جئت الى هذه الارض ايها العبد انت ايه اللي جابك الارض دي ايه اللي جابك هنا فقام عنطره وهو بيتكلم مع شيبوب قام شيبوب قال له بص بقى انا اخوك وابن امك صح واكتر حد يخاف عليك ويحبك صح ما عنطره يقول له طبعا لا اشك في ذلك فما يقول له انك تعلق انك تعلق نفسك بوهم يا عن طب تعلق نفسك بوهم يا حبيبي عبله لا تريد منك سوى الشعر سوى الانشاد فيها وخدمتك الخالصه لها لكنها لا تنظر اليك سوى كونك عبد عمها شداد خلي بالك من الكلام ده فقام عن ترى ام قايل له ذرك من هذا الحديث يا شيبوب ماذا تقول يا شيبوب انت بتقول ايه الكلام لا لا مش معقول يا شيبوب فقام شيبوب اما ق له انما اصدقك القول يا عن خايف عليك والله لم يرضى عمرو بن مالك بن قراد ولا مالك بن قراد بان يتطلع عبد الى ابنتهن الجميله مش هينفع مش هيرضى فخلي بالك منهم انا خايف عليك ان حد يذيك يا عنطر اما ق له يا شيبوب الحياه دي ما تنفعش من غير الحب خالص فقام شيبوب قال له لا انا شايف ان الحياه ديت ما هي الا عباره عن الراحه والطعام والشراب من غير ما الواحد يحمي الهم انا دلوقتي عند سيدي ضم اكلي وشرب جع في دماغي ليه يا عم لكن النساء كلهن سواسيه كلهم زي بعض ليست لاحدهن مزيه على الاخرى غير هذه انفها اكبر من تلك او فمها اصغر من تلك وكلهم بيتنمروا على بعض الطبيعي يعني يا بنات معلش استحملوني والله ده اللي بيحصل يبقى نظره شيبوب للحياه ان الحياه بالنسبه له اكل وشرب ورحضمان للمعيشه اما عن شايف ان الحياه لا تكون حياه بغير الحب الخالص فعنطره بيقول له لقد ولدت في هذه الحياه عبد فقام شيبوب ردد عليه واما يقول له اما انا فقد اعلم ابي انا عارف ابويا البقادور عليك انت انت اللي مش عارف ابوك يا باشا لقد كان ده بيذل اخوي يخرب بيتك لقد كان ابي من صميم جلدتي ابويا ده كان من ها من اهلي ومن ناسي من صميم جلدتي ومن شكلي ومن لوني وكانوا طبعا يا جماعه في بلاد الحبشه قبل ان يساقوا كعبيد الى هذه الارض وهنعرف ازاي بعد كده وامه هي اللي هتقول لهم جوم ازاي للمكان ده وفاكر لما كان بيخش علينا كده هو وخالي ولابس جلد النمر لا لا لا الايام دي انا عشتها لكن الدور والباقي عليك انت يا عنطره اللي مش عارف ابوك مين اصلا بس انا بقول لك يا عنطره عيش الحياه عبده وخلاص وريح دماغك وبقول لك اهو يا عنطره خلي بالك عبله لا تريد منك سوى الشعر يا عنطره عنطره سرحان ومبتسم وشايبوه عمال يسجره علشان يترك هذه الافكار من دماغه ولكنه ولا الهوا وبعدين قام عنطره قال له اسمع يا شيبوب انها عبله تغني باناشيد ايدي يخرب بيت عقلك انت ده كله وبرده لسه متعلق بعبله طب يلا ويخلص الفصل الثاني بعد كده عنطره ل القافله وخد بعضه وراح على حله عبس واول ما راح هناك ووصل كان في يوم عيد مناه فتكون ايه النتيجه يا اد ياخد بعضه ويقوم رايح على طول على امه وهو واخد قرار انه لازم يعرف مين ابوه بعد الذل اللي اخوذه الليله ده عيب كده يعني يا شيبوب والله حتى اخوك برض وقام رايح على امه اول ما دخل عليها قام رامي السيف والرمح بتاعه وامه فاتحه له جناحاتها ولدي ولدي قام ردت عليها وقام قيل لها ابتعدي يا امراه عدي كده وابعي عني فق له اتقول لامك يا امراه ولكن ما علينا قلب الام بقى ما الذي يحزنك يا عنطره قو لي بس يا حبيبي مين اللي مزعلك انت فيك ايه فقام عنطره وردد عليها وقام قايل لها تساليني عن سر شقائي عايزه عايزه تعرفي؟ قالت له نعم يا عنترى فداك نفسي يا ولدي فقال لها انت سر شقائي في هذه الحياه انت السبب في اللي انا فيه ده كله فقامت ق له انا انك تقطع نيه قلب ده انت عمال توزع في قلبي كده انا هيجي لي ساكت قلبيها واموت من الحصره يا حبيبي مالك يا بابا مين اللي مزعلك يا بابا فقام ردد عليها وقام يقول لها ما الذي منعك على الا تتركيني سقطا سقطيني وانت حامل فيا او تاكليني كما تاكل الكلبه الجائعه جرارها او كنت تاكليني زي ما الكلبه بتاكل ولادها وهي جوعانه او تكتميه انفاسي او كنت تكتمي انفاسي ايه اللي خلاكي ما تعملكيش كده لقد اتيت به هذه الى هذه الحاله لكان اكون عبدا وارعى ابن شداد اريد ان اعلم من ابي ان اعلم من ابي مين ابويا مين ابويا او انت قولي لي طبعا عن طريق كان هوايتين عنده هوايتين هوايه قول الشعر والهوايه الثانيه عقوق الوالدين المهم يعني ها فايه اللي حصل لولاد بعد كده جه عنطره يا اد وقام قايل لها الكلمتين دولت فقامت زبيبه قامت قايله له ما الذي يحزنك يا عنطره ولماذا تقول هذه الكلمات ام ردت عليها ام لها لقد قلت لي منذ ان كنت صغيرا انني ولد شداد حينما عيرني الصغار بابي وبكوني عبد فمن ابي فقالت له نعم ان اباك شداد ايوه ابوك هو شداد ابن قراد انت زعلان ليه؟ فقال لها اذا لن اتركها حتى يعترف ببنوته فما الذي يحمله على ان يضيع ذريته فامتر عليه وامت قايل له هذه من عادات العرب لا يعترفون بابن الامه خلي بالك ان هم ما بيعترفوش بابن الامه اصلا فما هؤلاء القوم المتكبرين وانا هفضل تحت رحمتهم مش هيحصل انا هعرف اجيب حريتي ازاي فما لها وحق منا متقال له وحق مناه مناه مين يا عم انني اكره هذه الالهه الصماء التي تعبدونها الالهه الصماء اللي انتم بتعبدوها ده انا ما بحبهاش اصلا انني انا الحره تنا بنت ميجو يبقى هي اسمها الحقيقي تان مش زبيبه انني مسيحيه الديانه ولن ارضى بهذه الالهه انا مسيحيه ومش هرضى بالالهه بتاعتكم الصماقه دي طيب وبعدين قامت قايله له انا دلوقتي كنت حره وجع طرق وهجموا علينا واخدوني انا واخوك شيبوب وجرير يا عيني اللي راح مني وبعد كده دخلنا الى ارض العرب هذه الارض الصحراء القاحله ما فيهاش لا اكل ولا شرب ولا ميه وفضلنا ماشيين حفاع عراه في الصحراء لغايه ما جه شداد ومن معه فخلصونا من هؤلاء فكنت انا من نصيب شداد فعاملني معامله حسنه واستولدني اياك يا عنطره ادي الحكايه من اولها لاخرها فما لها بس كده زي الفل مادام انت عرفتيني واكدتيني وحكيتيني الحكايه انا بقى هروح على شداد واخليه يعترف ببنوتي لا يا عنطره ما تروحش لا علشان انت ورثت الشده عن ابوك لو رحت له ممكن واحد فيكم يضيع ام لا تطمني مش هيصيبه مني مكروه لو حد اصابه مكروه يبقى انا لا يا عنطره لا هي خايفه على الاثنين انا عنطره سايبها وقام واخد بعض ورايا الفصل الرابع يوم رايح عنطره وهو ماشي يا جماعه في وسط الطريق وكان يوم العيد بعيد فالشباب كانوا بيحبوا عنطره جدا واحد يشده من هنا تعالى قول لنا الشعر لا تعالى تسابق معانا لا تعالى اقعد معانا يا عنطره مع كونه عبده الكل كان بيحبه قوي فعنطره هو ماشي مش عارف هو رايح فين اصلا بس كل اللي في دماغه ان لازم يقابل شداد ويخليه يعترف بوته وهو ماشي لقى مجموعه فتيات وبنت واقفه في النص عماله تغني وترقص معاهم وكانت عابله فعنق بصتها كده وهو متضايق كل دول شايفين عبله وسامعين صوتها بتغني غار عليها فكانت النتيجه عبله حست فقامت ساكته ولمت نفسها ووقفت في جنب ايه بعيد عن الفتيات وعن الغناء يوم عنطره رايح على المكان اللي كان متجمع فيه علي القوم وهو السرادق يعني المكان عامل زي ايه ا مكان محتفل كبير كده يعني عامل زي الصوان بتاع العزا بس بقى كان في احتفال وقعد فيه الملك زهير بن جزيمه ملك عبس وحواليه كبار رجال عبس والساده يشربوا الخمره في نماق من ذهب في كوبايات من ذهب كده وفضه وقاعدين مدلعين قوي بقى يوم العيد فراح عنطره وقام داخل اول ما شافه زهير بن جزيمه قام زهير بن جزيمه الملك اهلا بك يا عنطره كل كان بيحبه يا اد اهلا بك يا عنطره فعنطره اهلا بك ايها الملك اهلا وسهلا اخويا وعنتره عمال يبص ويدور بيبحث عن مين؟ بيدور على شداد ام ولد كان الولد ده يا جماعه معروف بانه غني وجميل وشجاع ومعطاء وكريم وكان اسمه عماره بن زياد وكانوا مسمينه عماره الوهاب اول ما جه يا اد دلوقتي وكان شرب الخمر لدرجه ان الخمر لعبت براسه بدا يتوه فاول ما شاف عنطره عمال يدور دلوقتي على مين يدور على حد فعماره بن زياد فكر ان هو بيدور على مكان يقعد فيه فعماره قاعد فقام عماره واقف واما له اما تجد لك مكانا يا عنتره انت مش ساقي لك مكان في وسطنا هنا ولا ايه فقام عنطره قام قايل له لو انصفت لقمت من مكانك يا ابن زياد انت لو عندك حق او تعرف ان مين اللي المفروض يكون قاعد هنا تقوم من مكانك عشان انا الليعه فقام عن فقام عماره بن زياد الله انت بتحط راسك براسي انا اقوم عشانك انت فما يقول له ماذا تقول يا ابن سبيبه عن يسكت لا يقوم ردد عليه ويقوم قايل له اما وذكرت امي فالكل يعرف امي كما يعرفون امك واحده لوحده يا باشا انا مش هسيبك واحده لوحده المهم فالكل يعرف امي كما يعرفون امك يا ابن زياد المهم هوب قامت ما بينهم مشده كلاميه انت ذكرت امي يا ابن الزبيبه فقام مطلع السيف وهيروح على عنطره عنطره يسكت يا امي خاف خلاص انا كده اجري بقى انا لا انا عنطره طالع ماشي فوق الرؤوس تخيل كده منظر عنطره طلع وفضل يمشي فوق الرؤوس علشان يروح يجب على عماره ابن زياد مين اللي يلحق الموقف شداد بن قراد يقف ما بينهم وياخد عنطره ويخرج بيه بره الاحتفال الفصل اللي بعده وهم ماشيين في الطريق وعنطره ماشي مع شداد شداد يقوم ق له انت جيت يا ابني النهارده عشان تفسد علينا الاحتفال فما يقول له لا انا ماجيش عشان افسد عليكم الاحتفال ولا انا اللي قلت كلام مش كويس اللي اعتدى عليا بالقول كان عماره بن زياد انا ما قلتلوش حاجه اصلا يعني انا جيت عشان اقابلك فقام شداد واخده كده في مكان بعيد عن الايه عن الحله وعن عن الاحتفال وام قاعد معاه على ربوه يعني مكان مرتفع وام له وماذا تريد مني يا عنطار جاي عايز تقابلني عايز ايه فقال له يا سيدي اعترف بفضلك علي وبحسن معاملتك الي وانك لا تعاملني كما كما تعامل العبيد ولكنني يا سيدي حدثتني امي منذ كنت صغيرا انني شداده ابن شداد امك قالتلك ان ابن شداد فقال له نعم يا سيدي فماذا لو كنت ابن شداد فلماذا لا يعترف بابي فقام شداد قيل له اما تراني انني اعاملك كما يعامل الاب ابنه يا عنطره انا اثرت معاك في ايه يا ابن الوقت اما وقد تركتك تتحدث و تتحدث راسا براس الى ابن الاسياد هل زجرتك امامه انا جيت عليك في حاجه اما له لا تراوغه يا سيدي اريد ان اعرف حقيقه نسبي فما يقول له يا ابني هو انا دلوقتي بعاملك زي ما بعامل العبيد مش فاكر لما ادم علشان ياخدوك مني ويخلوك ابني ليهم انا كنت هقاتلهم فما يقول له برده انا عايز اعرف حقيقه نسبي انا ابني مين وفضل عنطره يضغط يضغط يضغط على شداد فقام شداد قام اما قيل له نعم انك ولدي يا عنترى انت ابني بالفعل فقال لها حسبك ذلك يا ابي كفايه كده بس ان انت قلت لي ان انا ابنك ولكن مش عنطار عايز يوصل له ولكن ما الذي يحملك على ان تضيع ذريتك ومن هو من صلبك يا ابي انت ايه اللي يخليك تضيعني اصلا يعني اعترف ببنوتي فما يقول له بس انت عارف ان العرب ما بيعترفوش بابن الامه حتى لو هم عارفين ان انت ابني وانا مش هقدر اعترف بيهم لغايه ما امهد لهم اما ق له انا هفضل تحت رحمه هؤلاء انت مش خايف يا سيدي ان يجي اي هجوم على القبيله وتتخذ د انت كمان اسير وتبقى انت كمان عبد من العبيد فقام شداد مطلع السف بتاعه هيخسق يا ولد عنطره قيل له دلوقتي انت زعلت بس عشان قارنت اسمك بالعبوديه ما بالك لو انت عارف انك حر وعايش بالفعل في العبوديه وعلى العموم انا مش هجري ولا هقول يا امي انا هفتح صدري واقول لك اهو موتني وريحني من هذه الحياه يوم شداد ماسك نفسه حاطط السف الغامض ثاني وبعد بعيد عنه ويقوم ساعتها عنطره هيقوم قايل له بدل انا مستني تحت رحمه هؤلاء الاقوام المتكبرين انا من النهارده انت مش ابويا انت السيد بتاعي والعبد بيكره سيده انا مش هحبك من النهارده وقام نازل على رجله بايسها وقام قايل له سوف اضل في ذلك الوادي وادي الجواء اللي اتربيت فيه منذ صغري احلب لك النوخ وارعى لك الابل انما العبد ليس له ان يحمل السيف او الرمح يلا توكل على الله انا هفضل هنا في الصحرا لما تبقوا تعرفوا امتي ابقى ارجع لكم وخلص الفصل خش على اللي بعده بعد كده يا اد عنطره فضل في الصحراء يصطاد لنفسه الارنب مثلا ارنب بري ويشويه وياكله واقبل على شرب الخمر يتسلى بها ولكن الخمر يا جماعه ما نستوش ده زادته وجد وزادته حبا لعب وزادته الما في نفسه فتكون ايه النتيجه عنتر وشه شحب واصفر وبدا يهزل يضعف ما بيتمرنش بقى ولا بيعمل حاجه وبعدين في يوم من الايام لقى حد جاي له بفرس كده يدور عليه سمع صوت الفرس فانزوها عنطرها في جانب الوادي عشان يكون حد جا يجم عليه وبعدين بيبص لا شيبوب فقام طالع قيل له اهلا بك يا ابن امي اقبل الى جواري واحشني يالا يا شيبوب قرب يالا يا معفن المهم وقام شيبوب قاعد ايه جنبه وشيبوب بيساله انت عامل ايه يا عنطره وايه اخبارك والدنيا عامله ايه؟ قال له لماذا اتيت الى هنا يا شيبوب؟ هناك شيء ما اعرفك بملاميحك يا ابن امي عارف انت جاي في حاجه حصل قو لي قو لي قو لي بس ما تكذبش انا اخوك يا حبيبي قو لي في ايه فمايل له لقد نحر ملك بن قراد امس عشره من الجزر اللي هو الجمل الاستاذ انن طب مالك بن قراد طب لماذا ذبحها مالك بن قراد لعماره بن زياد ليه يعني انت ايه علاقه ان مالك يذبح لعماره بن زياد انتوا عارفين يا بنات ان الخطوبه بتبقى على البنوته والدخله بتبقى على العريس ايوه ده من زمان قوي فانا ققول له لقد خطب لقد خطب عماره بن زياد عبله وكانما القمه هو حجر في فمه مش عارف يتكلم وما كان من عنطره الا ان قام وقال له هيا نرجع الى عبسي يا شيبوبه يا مجنون رايح تعمل ايه وعنطر عينه بالطقشر يا لنعود الى عبس يا شيبوب انجزني فقام شيبوب لا يا عنطره اقعد بس ما تبقاش بقى متهور بقى قام عنطره راكب لفرس الحق بيه اقعد اتكلم معاك يلا حبيبي وقام عنطره يا جماعه دلوقتي نازل العبسه ومن اليوم ده كانت اصلا عبله ضرب عليها الحجاب يعني ابوها قال لها بت انت تقعدي في الخامه بتاعك لا تطلعي ولا حد يشوف ظفر من ضفرك لغايه من ضفرك لغايه ما جوزك يجي ياخدك وتروحي على بيتك على طول اللي عايز يجي يزورك فمن ساعتها عبله ما فيش حد بيشوفها هي قاعده جوه الخيمه بتاعتها عنطره يعمل ايه يا اد عنطره اول ما ينزل عبس يصطاد بقى قال عماره بن زياد يشوف عيل صغير يدي له علىفاه يشوف واحده ماشيه يزقها يوقعها واحد من ال عماره بن زياد ماشي ولا حاجه كده وشايل حاجه يقوم زقه وقعه يجر شكل مع ده يفتعل الافاعيل مع قال عماره بن زياد يجر شكلهم متضايق منهم وفضل الموضوع يا جماعه يوم بعد يوم يوم بعد يوم وعنطره يا عيني واقف من بعيد يبص كده للخيمه بتاعه عبله ونفسه يشوفها ويقول يا دار عبله بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبله واسلمي يا بنت انا مش عارف اكلمك طب اكلم البيت بتاعك يا سلام على الشعريه يا اخي وبعدين في الوقت ده الملك زهير بن جزيمه يقرر ان هو يطلع يعمل غزوه مش غزوه بقى ما اسمهاش غزوه يا استاذ حرب يعمل يعمل غاره عشان الغزوه دي بتاعه النبي صلى الله عليه وسلم تمام يعمل غاره يعمل غاره على مين؟ يعمل غاره على قبيله طيق ويقوم واخد الجيش بتاعه كله وسيف عبس شداد ابن قراد ومعاه حاميه صغيره تحمي الايه القبيله عنطره كان واقف من بعيد على ربوه عاليه في الوادي وراكب الحصان والحصان عمال يحمح من تحت رجليه وعنطره متضايق من جواه قوي نفسه ينزل القتال من امتى القوم طلعوا للقتال وانا ما طلعتش افضل قاعد زي الحريم كده هنا وسايبهم هم يروحوا يحاربوا يا جماعه مش ق ولكن روحوا لوحدكم الهي يا رب تخسروا علشان تعرفوا قيمه عنطره عايز يفش فيهم غليله وياخد زهير بن جزيمه ما تجيش يا ولاد وهب يروح على طيء بس طيق يكون انصح منه وجايه من طريق ثاني هم كمان جايين بالطريق الثاني علشان يهجموا على عبسه وكان اكت نصر يا اد اصلا يعني للعرب ان هم يعملوا ايه يا مستر عبد الرحمن قال لك ان هم يهجموا على بعض ويخطفوا بالبعض ويخطفوا النساء واكبر نصر عندهم ان انا اخدت من عندك كم امراه يعلموا على بعض يعني فخرج زهير بن جزيمه ومن الناحيه الثانيه جه مين جه طي واول ما طيق يا جماعه دخلت قامت داخله بقى بالجيش بتاعها كله هاتك يا ضرب وفرم في قبيله عبس وتهدم الخيام وتقتل الرجال وتخطف الاطفال وتشد في النساء وعن طره واقف فوق كده وواقف على او قاعد على الفرس بتاعه والفرس عمال يحمحم وعايز ينزل للقتال ولكن عنطر ماسكوا بالعافيه وما تنزلش ان هو سيبهم هم كمان يبقوا عبيد زي ما انا عبد وشداد ابن قراد يا جماعه واقف عمال يدور على حد يلحقه من النصيبه السودا اللي هو وقع فيها طب يعمل ايه يا ترى يروح لعنطره يا عنطره اقبل الى هنا الحق بقومك قومك يقتلون قومك يسابون فامعا ترى رد اي قوم يا سيدي نزل من على الفرس بقى فرصه ده انا هزلك اي قوم يا سيدي انما انا عبد ليس لي قوم انا خدام يا باشا انا احلم لك النوق يا سيدي وما تقلقش يعني لو بقيت عبد انت كمان عادي نبقى زمل يعني ما فيش مشكله فقال له دعك من هذا الهراء يا عنطره انزل الى هنا انما النساء تخطف وتسبا ف عن اي نساء ليس لي نساء يا سيدي انما انا عبد فام شداد بن قراد ام ردد على عنطره وام قايل له انزل الى هنا يا عنطره انما الحريه لا توهب الحريه دي ما بتهبش ما تبقاش زي عامله زي قطعه اللحمه اللي رمتها لكلب جائع فقام عنطر قايل له وماذا سوف تنادينني في الحرب يا سيدي انا مين يعني اصلا فقال له انما انت ابن شداد انما العبد من يقول غير ذلك انت ابن شداد والعبد اللي بيقول انك عبد فقام ساعتها عنهم قايل له حسنا يا حسنا يا ابي ده كده زي الفل قوي وقام عنطره بقى فرحان وام له هيا يا ابي يلا يا ابويا ورايا وقام عنطره يا جماعه نازل على القتال قام فرسان طايق اول ما شافوا عنطره دب في قلوبهم الرعب وقاموا عاملين حيطه كبيره عشان يهجموا على عنطره ويخلصوا منه عنطره يسكت يقوم قلابوه خليك انت هنا كده يابا انا كفيل بيهم ويقوم واخد الحصان بتاعه منطلق نحو هؤلاء الفرسان فيقدر انه يكسر الحائط بتاعهم ويقتلوا منهم العديد من الفرسان يقوموا عاملين حيطه تانيه عن طريق يسكت لا يقوم راجع علي وان انتوا عارفين بقى الفيلم يا ود يقوم شايل النخله هوب شويه كده هوب شويه كده المهم يعني في تو وايه اللي حصل ففرسان طيق دب في قلوبهم الرعب وخافوا من طبعا ايه من عنطره واوقع بهم عنطره وحدها والهزيمه فواخدين بعضهم وهربانين عنطار عايز يطمن يا جماعه فين البنت عبله يروح على البيت بتاعها على الخيمه يلاقي الخيمه متهدمه عبله يا عبله انت فين يا عب؟ المهم يروح يلاقي شويه نساء واقفين في جنب كده في الصحراء لوحدهم يقوم ققول لهم اما منكم احد من ابنائي شداد حد منكم من بنات شداد فقامت مروه طلع انا يا عنرى مروه ابنه شداد فقال اكلكن بخير فقالت له نحن بخير يا عنطر غير ان عبل قد اخذت جاريه يخرب ينهار ابيض عبله اتخذت جاريه ومن اين ذهبوا فقالت له ذهبوا من ذلك الاتجاه وام واخد بعض وطالع بالحصان ص بتاعه يجري والحصان يضرب في هذا الطريق الصخري برجله وبقدمه وبحدوته فيخرج منها الشرر وعنطره يجري يجري يجري يجري ايه اللي حصل وهو بيجري كده بس العربي عنده يا جماعه نخوه عنده مروءه عنده رجوله فايه اللي يحصل يلاقي امراه جايه من الصحراء عماله تجري تجري على الرمل واستغرب ان هي امراه كبيره وبتجري بسرعه فاول ما جت المراه ديت فقام عن طرم واقف امراه وبتستنجد بيه يسيبها لا طبعا مش ده العربي ما ينفعش فوقف ماذا تريدين يا امراه فقامت الامراه ديت ايه اللي حصل ضحكه ضحكه كده مش تمام يعني مش ولا بد فقامت ق له ام تعرفني يا سيدي فما قال لها من انت يا امراه خلصيني بقى انا مش فاضيلك فقام طبعا كشف عن وجهه فطلع شيبوب فقال له ما الذي فعل بك هكذا ايها الخبيث انت اللي انت عملته قال له انا شفت الفرسان جايين فقمت داخل مستخبي في وسط النساء بس عشان يعني ابحميهم يعني واخدين بالكم فقام عن وماذا حدث بعد ذلك فقال له لقد اخذوا عبلا فتعلقت بقدميها وقلت سيدتي سيدتي فاخذوني معها وحسبوني انني خادمتها واين هي عبله الان يا شيبوب فقال انها عند بئر الربابيه واين بئر الربابيه يا شيبوب انا تتذكر يا عن بئر الربابيه الذي كنا نلعب عنده عندما كنا اين بئر الربابيه يا شيبوب فقال له يا سيدي ان بئر الربابيه يا عنطره قال له تقدم امامي يا شيبوب قو لي فين البير انت لسه هتقعد تحكم احكي اركب معي يا شيبوب انا لا اركب مين يابا يابا انا بقى يا حبيبي هجري ولو انت شاطر الحقني وكان شباب طبعا سريع كان ظليم عامل زي ذكر انعام يجري بص طياره على الرمل وقام رايح لقى هناك ثلاثه من الفرسان اثنين نفدوا بجلدهم يا معلم وطلعوا يجروا وواحد هو اللي وقف في فخ عنطره وعنطره قتله وقام واخد عبله كده بقى عندنا فرسين مش هيركب عبله بقى على فرس وهو على فرس لا نمس قام واخد عبله وراه وقام مدي الخير الثاني لمين؟ لشيبوب وراحوا ودخلوا على حله ايه؟ عبس الناس طبعا لما شافت عبله جايه فرحوا فرح شديد جدا جدا جدا وبدات الطبول والزينات تعلق الخبر وصل لمين؟ وصل لزهير بن جزيمه قبل ما يوصل اصلا لطيب فيقوم قايل بس انا ارجع بسرعه لقبيله عبس علشان الحقهم واخد منهم الحاجه اللي هم سرقوها مني في نص الطريق فزايل بن جزيمه يفضل ماشي ماشي ولكن طي يتعلم عليه للمره الثانيه وتضحك عليه للمره مره الثانيه وترجع من طريق غير الطريق اللي هو راح منه ورجع منه اه فيوصل بقى العبس وهو متخيل العبس دي بقى التراب فيخش يوم ايه ده افراح وزينات هو ايه اللي حصل يا جماعه يقوم شداد طالع يستقبل زهير بن جزيام يقوم قايل له انما الفضل في عنطره بن شداد فقام زهير بن جزيمه كان راجل محترم اهلا بك يا ابن شداد انت البطل بتاعنا وعمرو بن وعمرو بن مالك بن قراد وملك بن قراد واقفين هيفرقعوا ابن شدت العبد بقى ابن اخويا ينفع لا مش هينفع وواقفين متضايقين قوي وقام قايل لهم كمان اعلم يا مالك اعلم يا عمرو ان شيء ان عنتر هو الذي خلص اختك وابنتك يا مالك من الرق هو اللي جابها من ايد العدو خلي بالك من دي ومن يوميها عنطره يبقى ايه يبقى ابن عم البنت عابله رسمي ونظمي يتكلم بقى معاها يخرج معاها وعماره بن زياد مش عارف يفتح بقه ولا الهوا ده ابن عمها يا باشا وفي يوم من الايام عنطره بيتمشى عبله وقام قايل لها عبله وهم قاعدين على جزع نخله كده وقام قيل لها اريد ان اسمع منك كلمه يا عبله تريح قلبي فامت قيل له وماذا تريد ان تسمع يا عنرا فامرضت عليها انك تعلمي ما اريد ان اسمعه يا عبله فامت قيل له اما كنت تزعم يا عنك لديك شيطان يعلمك بما في قلوب الناس فاهو ردد عليها ق لها اما وكنت تزعمين يا عبله انك تعلمين ما اريد ان اقوله من قبل ان اتحدث ايه بقى يا عنطره ما تكسفنيش ولكن ماذا تريد ان تسمع يا عنطره عايزني اقول لك ايه يا بابا اميل لها اسالك السؤال بطريقه اخرى هل تريدين او هل تقبلين ان تكون زوجه لعماره بن زياد فقامت عبله وهي متضايقه كده وزعلانه ومت قايله له وهل انا الا فتاه في بيت ابيها وانا بايدي ايه يعني انا واحد ابوها يمين يمين شمال شمال يعطر اعمل عمل ايه؟ قو لي. فقام عنترم الدايق وقام قايل لها اذا صحيح ما يقولونه عنك وانني في نظرك لست لست الا ابن عبد عمك شداد وانك لا تريدين مني سوى الشعر فقامت قاللي له ماذا الحمق يا عنطره ايه الغباء اللي انت بتتغباه دوت يا حبيبي في ايه يا بابا ها اما وقد صدر مني شيئا يحزنك مني عنرا انا زعلتك في حاجه يا بابا فما قيل لها اتقبلين ان تكوني زوجه لعماره ابن زياد اذا تذهبين له كما تذهب الامه الى بيت سيدها فامت فقامت ايه عبله قايله له لا انما الامه غيري لا يا حبيبي الامه دي تبقى امك المهم يعني فرشت له الملايه ساعتها على طول يا بنات ما سكتتش المهم فقامت قايله له ايه انما الامه تغير فما لها عارف ان الامه دي تبقى امني فقامت بقى طبعا هي متضايقه خالص و يعني مفروسه انه قال لها انت دي بالنسبه لها الشيمه كبيره جدا فامت طبعا يا بنات وانتم عارفين بقى بتعملوا بتقوم مخبطين برجلهم في القرن ا وتقوم واخده بعضك وايه وطالعه تجري وماشيه يقوم عنطره يقوم عنطره مننادي عليها وقام قايل لها ايه لك هديه يوم عرسك يا سيدتي قامت ق له وما هي يا عنترى امرضت عاليها وام لها راس عماره ابن زياد وخدي راسه يا قلبي واتجوزي بيها مع السلامه خلصنا قصه الترم الاولاني نشوفكم يا اد ان شاء الله في حل الاسئله وبعدين بعد كده ان شاء الله في قصه الترم الثاني وبس كده في خطه كلاس بنساعدك انك تنظم وقتك مذاكرتك بشكل يومي وده عن طريق جدول بنكون محدد لك الحصص اللي عليك انك تذاكرها كمان بنساعدك انك تمشي بترتيب المنهج وتوازن ما بين المواد من غير تقصير وده طبعا بيوفر لك وقت انك تراجع بشكل كويس وتحل امتحانات بشكل مستمر وده طبعا في وجود المشرفه اللي بتساعدك انك تلتزم وتطور من مستواك ولو حابب تعرف اكث عن الخطه كلاس فتقدر تتواصل مع الارقام اللي هتظهر لك على الشاشه ونبدا دلوقتي يا اد مع بعض تمارين القصه بتاعتنا بعد ما لخصنا كل الاحداث بتاعه الترم الاول ركز معايا يلا ولازم الاول نقرا را السؤال بيقول لك حدد ملمحا من ملامح البيئه الجاهليه من خلال فهمك الفقره السابقه طيب انا عايز ملمح من الملامح وعودته ذكريات احلامه كان يكتمها في طيات صدره جوه صدره ولا يجرؤ ان ينطق بسرها احس بقبضه حزن اليم تحصر قلبه انه يتذ انه لا يزيد عن ان يكون عبد يبقى احنا هنا بنتكلم عن العبوديه ولع الحرب في الجاهليه بالشعر واحتفائهم بقائله لا انتشار ظاهره الرق ومعاناهنا يعيشون في ظله لان الرق اللي هي العبود ديه يبقى الاجابه ب قارن بين حال عنطره وحال شيبوب في ضوء فهمك الفقره السابقه يعني الاثنين شكلهم كده متناقضين شيوب بيقول له عذب نفسك كما شئت ان تعذبها يا عنطره واما انا فقد رضيت بانني شيبوب عبد شداد وابن زبيبه لقد كان ابي من صميم جلدتي واذا كان قرضا فاني به راض يا عن اذكر منذ كنت طفلا صغيرا انني كنت اعيش حرا في بلادي هذه قبل ان احمل الى هذه الارض الصحراء قارن بين حال عنطره وحال شيبوب واضح كده ان شيبوب راضي بالعبوديه اما عنطره لا يرضى بالعبوديه ايوه ايوه اهي شيبوب بيرضى بحياه العبوديه ويقنع بها اما عن فغير قانع بحياه العبوديه التي يعيشها هنا بيقول لك ماذا ارادت امطره من توجيه هذا القول ولو اردت ان اكذب على الناس جميعا ما كذبت على ولدي يبقى هي عايزه تكسب ابنها وتجيبه في حجرها ايوه ارادت ان تحتال على عنطره لتكسب وده لا بس هي صادقه هي ما كانتش بتحتال هي صادقه بالفعل هي الام بتبقى بتحتل على ابنها لا العاطفه اللي خارجه منها عاطفه صادقه ارادت تاكيد صدق قولها معه اه بالضبط كده طيب رغبت في استعطافه خشيه وطشه غلط ارادت ان تبر خطاها برض غلط يبقى هي الاجابه هنا عاطفه ما الادله العقليه التي لجى اليه عن ليقنع والده بالاعتراف ببنوته في اطار ما فهمت من الفقره السابقه بيقول له ان لي في هذه الحياه حقا كما ان لكل رجل في عبس حقا فكيف اعيش في قيد الرق اذا كنت ابن سيد الاحرار وهل تستحق الحياه ان احياها اذا هي خلت من الحريه انني احب الحريه لانني احب الحياه يبقى عندنا يا جماعه عندنا ادله عقليه التي لجها اليها عنطره عشان يقنع ها والده الادله العقليه ان انا ينفع ابقى ابن الاحرار واعيش في العبوديه يبقى هو ما هددش عنطره اهو قال لك ظهرت الادله العقليه في تحديد عنطره وما هددوش بدات الادله العقليه في اخذ عن حقها بالقوه انني احب الحريه هو ماتكلمش هو لم يعتدي على ابيه يعني ماكلموش بالقوه العقليه ظهرت في طرحه اسئله على ابيه زي كيف اعيش اه وانا ابن سيد الاحرار فعرض عليه الامر بادب حدد ملمحا من ملامح البيئه التي او ادى الى التاثير في شخصيه عنطره في الفقره السابقه يلا واقبل على الخمر يتناول حب عامله وحقده على عبسه هو ظلم شداد ولكن الخمر كانت اذا تسلطت عليه لا تزيده الا وجدا وحنقا وحقضا حتى لقد حال لونه واخذ الضعف يدب اليه وصار يؤثر الانفراض والبعد على سائر من هناك من بين الناس طيب حب العبيد لبلات الساده واشراف القوم لا شرب الخمر الذي اعتداده العبيد والاحرار ايوه هو ده حقد جميع العبيد على من يملكونهم لا مش دي هو عايز ملمح من ملامح البيئه الى التاثير في شخصيه عنطره اثر عليه حب العزله لا يبقى شرب الخمر الكل كان بيشرب خمره الفقره السابقه تبرز من ملامح شخصيه عنطره فقال عنتره في حقد لو انصفت لقمت لي من مكانك يا عماره واضح ان هو جريء قوي ان يقول كده البسيد الاحرار يبقى شجاعته وقوه قلبه مش خايف المهم بيقول لك حدد في ضوء العباره السابقه ملمحا من ملامح شخصيه عنطره كمقاتل النمر من خيري عبس منصبا شطري واحمي سائري المنصلي المنصل اللي هو الايه؟ الرمح المنصل اللي هو الرمح وطبعا بيبقى عندنا بالايه؟ بالقوس اذا هنا دلوقتي يا جماعه شجاع شديد الباس ولا يخاف المخاطر والصعاب اشك مرح ايه ده هو بيقول لها نكت بائس يائس لا خائف لا ما كانش خائف يبقى الاجابه شجاع شديد الباس ولا يخاف المخاطر والصعاب حدد درسا من الدروس المستفاده من قصه عنطره في اطار ما ورد ورد بالفقره السابقه فقالت عبله في كبرياء كف لسانك يا عنترى لست امه وما ينبغي ان يقالوا لي لفظ الامه انما الامه غيري فصحت في حنق الاما غيرك يا عبله انها زبيبه امي عارفها والله فقالت عبله في جفاء قلنا بد لك امشي يلا فلن اجيبك مش هرد عليك طيب درسا من الدروس المستفاده هنقول ان البعد عن البلاد قد يكون افضل من الوجود بين الاهل والاحباب هو ماتكلمش عن الغربه ان نحرص على ضبط النفسي عند التحاور مع الاخرين اشك خلي بالك من كلامك والفاظك ان الطبيعه الجميله تجلب هم كده هو احنا قاعدين في صحرا طبيعه جميل تاني ان الاصدقاء هم هم المعين الوحيد هو كان واخدها صاحبه هو واخدها حبيبه يبقى دلوقتي عندنا ايه ان نحرص على ضبط النفس عند التحدث مع الاخرين ما اثر تلك العباره السابقه على نفس عنطرا فقالت عبله في كبرياء كف لسانك يا عنطره لست ام نفس الكلام جعلته غاضبا من شداد بسبب عدم الاعتراف به لا جعلته كارها لامه زبيبه بسبب الحاق العربي برده لا جعلته كارها لعبله وابيها بسبب عدم الزواج منه هو عمره ما يكرهها جعلته شقيا سائرا بعد ان اكتشف حقيقه حبها والله ممكن تكون هي دي الاجابه طيب ليه يا اد علشان ديت كده هو زعلان من ايه من عبله ان هي ما رضتش تقول له ان هي بتحبه قالت له انا اعمل ايه يعني انا فتاه في بيت ابيها وبكده يا بفضل الله يبقى الحمد لله خلصنا مراجعه القصه كمان ويلا نحل مع بعض بقى نماذج شامله على المنهج كله زي اللي هيجينا ان شاء الله في امتحان نص سنه ركز وراجع كويس وبالتوفيق ان شاء