ورشة حل فى التاريخ الصف الأول الثانوي حضارة بلاد العراق القديم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب الصف الاول الثانوي اهلا بيكم في الواجب الاول للدرس الاول حضاره بلاد العراق القديم يلا بينا نخش في الموضوع نشوف الوجب عايز مننا ايه من خلال دراستك لعوامل قيام الحضارات تشابهه تشابهت ها ده مفتاح الاجابه تشابهه عوامل قيام حضاره بلاد الرافضين اللي هي العراق مع عوامل قيام الحضاره المصريه الفرعونيه اللي قامت على نهر النيل والعراق قامت على نهر دجله والفرا اللي بعده يعني الاتنين حضاره زراعيه من الدرجه الاولى تشابهه الحضاره العراقيه القديمه مع الحضاره المصريه ما احنا لسه قايلين الاتنين زراعيتين قاموا على دفاف الانهار ما العلاقه بين الموقع المتميز والتواصل الحضاري علاقه ايه علاقه ارتباطيه طبعا الموقع المتميز علاقته بالتواصل الحضاري علاقه ارتباطيه كل ما كان الموقع متميز التواصل اصبح سهل تشابهت الحضاره العراقيه القديمه مع الحقاره المصريه فانهم حضارتين زراعيتين لكنهم اختلفوا في ايه اختلفوا في حاجات كتيره جدا زي ملكيه الارض الزراعيه الملكيه في العراق للافراد والملكيه في مصر للفرعون خمسه حولت الدوله الاشوريه التجنيد حولت الدوله الاشوريه التجنيد بالجيش من الزام وقت الحرب الى تجنيد دائم ومن ثم زادت اهميه اني طبقه في المجتمع العراقي القديم الطبقه الثانيه اللي فيها الجنود اوعى تنسى ان الاشوريين مفتريين القاسم المشترك بين عوامل القاسم المشترك بين قيام عوامل الحضاره في كل من مصر والعراق يتمثل في ايه الزراعه ووجود الانهار سهله قوي سبعه تعني بلاد العراق القديم الارض الخصبه الواقعه بين نهرين دجله والفرات وتالف من سهل منبسط من الجنوب يرتفع تدريجيا نحو الشمال من خلال العباره السابقه يمكن ان نستنتج ان حركه الملاحه النهريه في العراق تتجه منين لمين تتجه من الشمال للجنوب طبعا واحد من الشمال للجنوب دجله والفرات جايين من فوق والاتنين بيصبوا في الخليج يبقى جايين من الشمال وبيص بوا في الجنوب مانيه كامت في الحضار قامت في العراق حضارات كبرى خلال دراستك لحضاره العراق اي منهما شهدت تعددا للمراكز الحضاريه السماريه طبعا فيها سومر اور لجش تعت العواصم السياسيه طوال التاريخ الحضاري العراق القديم فيدول العباره اي من المدن العراقيه لعبت دور ممث اكاد اكاد عشان دي عاصمه التوحيد اكاد عشان الملك سيرون الاكادي او سيرون الاول وحد بلاد العراق القديم سنه 2350 قبل الميلاد وعمل عاصمه سماها اكاد تعدد المدن التي انشاها السومريين زي سومر ولجش نستدل من هذه العباره على معرفه العراقيين القدماء علم ايه علم العماره عماره طبعا عشان دي مدن صح يبقى بنى مدن عماره انهاره الدويلات السماريه في بلاد العراق نتيجه ايه نتيجه التصارع بينهم نتيجه تسارع المدن ودي اسباب سياسيه تحقق النضج السياسي في العراق لاول مره في تاريخها على ايد الملك سيرون الاول نطج سياسي لان الراجل ده عمل توحيد لبلاد العراق زي الملك نعرمر اي من دول العراق القديم تتشابه في النضج السياسي مع العصر العتيق في مصر سيرجن الاول ده الدوله الاكاديه يبقى سيرون ده اكادي القاسم المشترك بين نعرمر والملك سيرون الاول هو ايه ولا امبراطوريه ولا اقتصاديه توحيد البلاد وده عامل سياسي اليد التي تحمل معول البناء لا يمكن ان تحمل معول الهدم على اي من حكام العراق القديم لا لا لا لا لا لا يمكن ان تطلق العباره الاصفر الاصفر اسمه ايه الاصفر اسمه سنحاريب لانه خرب بابل خرب مدينه بابل وعمر مدينه نينوا اصدر الملك حمورابي قوانين بهدف حفظ النظام والامن في البلاد يدل على امتلاك السلطه التشريعيه وبيشبع حور محب كانت فلسفه قوانين حمورابي تستهدف لتحقيق السلام الاجتماعي من يضب اباه يحافظ على السلم الاجتماعي ا اشهد فضيه زور قام بالسرقه خطف الاطفال اصدار قوانين في عده حمورابي تحقيق اغراض اجتماعيه السلم الاجتماعي هدف قوانين حمورابي الى تحقيق او هدفت قوانين حمورابي الى ايه تنفس عسكري ولا استقرار وامن استقرار وامن طبعا تحقيق الاستقرار والامن 20 لو انت تاملت قوانين حمورابي البابلي يتضح لك انها متاثره بالحضاره المصريه مقتبسه من الحضارات المجاوره يغلب عليها الطبع العسكري ولا ذات طابع ومرجع دينيه طبعا طابع ومرجع دينيه عشان صور نفسه يتلقى القوانين والحكمه من الاله شمش 21 احد ملوك العراق الذين استخدموا الدين في امور السياسه ما هو لسه قايلين عليه الملك حمورابي عشان اله ايه شمش طبائع الاستبداد تنتهي بالهويه المفتري ربنا هيوقع في يوم من الايام المقوله دي تنطبق على العراق في اي دوله مفتريين يبقى الاشوريين 23 القوه العسكريه ليست الضمن الوحيد لبقاء الدول واستمرارها من خلال دراستك للعراق اي من هما تنطبق العباره المفتري الاشوريين سرعه سكوت الدوله الاشوريه تدل دليلا تعد دليلا تعد دليلا على ايه سرعه سكوت الدوله الاشوريه تعد دليلا على ايه سوء اداره حكامها لان هي ما كانش ضعيفه عسكريا كانت قويه يبقى سوق اداره حكامها 25 القاسم المشترك لجميع التوسعات في الدول بلاد العراق القديم هو التوجه نحو ايه بحر حر المتوسط حمورابي راح البحر المتوسط سرجون الثاني بحر متوسط نبوخذ نصر بحر متوسط استقرت معظم الشعوب اللي قامت في العراق في الاجزاء ايه الوسط في الوسط الاكديه في الوسط والبابليه الحديثه في الوسط يرجع تعدد عواصم العراق خلال تاريخها القديم الى ايه اسباب جغرافيه اسباب اقتصاديه تغيرات ثقافيه تغيرات سياسيه تغيرات سياسيه قيام دول مختلفه وحضارات مختلفه يبقى سياسيه 28 سماريه اكاديه بابليه اشوريه حضارات بلاد العراق وهي تعني افتكار حضاره بلاد العراق الى ايه الى الاستمراريه دون انقطاع ما عندهمش استمراريه دون انقطاع زي الحضاره المصريه 29 معظم الحضارات اللي قامت في العراق هجر اهلها من شبه الجزيره العربيه مما ادي الى افتكار الحضاره الى الاصاله لان اللي بانوا الحضاره العراقيه ناس جايه من شبه الجزيره العربيه تجددت حضاره العراق اكثر من مره عبر الحدود انا معارفش ادي بلاد العراق هنعتبر ان دي بلاد العراق اللي جاين العراق كلهم جايين من تحت فبيت جوا في اتجاه الشمال الشرقي فبي خشوا العراق من جهه ايه بيخشوا العراق من جهه الجنوب الغربي طيب انا ما عنديش جنوب غربي في الاختيارات بس هاخد الاساسي بقى بتاعي الاساسي جنوب يبقى الحدود الجنوبيه لانهم جاؤوا من شبه الجزيره العربيه القاسم المشترك في سكوت معظم دول العراق القديم يرجع الى ايه اكيد مش اقتصاديه ولا اجتماعيه ولا قوه خارجيه لان دي في الاخر بس يبقى انهيار الاوضاع السياسيه اللي هي ايه بقى ضعف الحكام اي مما ياتي لم يتشابه فيه نبوخذ نصر مع حمورابي نبوخذ نصر مش شبه حمورابي في ايه في القوه العسكريه لا الاتنين في القوه العسكريه النهضه المعماريه الاتنين نهضه معماريه ده عمل معبد لاله مردوخ وده عمل حدائق بابل وبرج بابل توسعات الخارجيه الثنين عملوا توسعات خارجيه السلطه التشريعيه حمورابي عمل قوانين حمورابي وبخت نصر ما عملش قوانين اي من حضارات العراق القديم اختلفت اختلفت ها من حيث الموقع الجغرافي الاشوريه شمال العراق الاشوريه في الشمال 34 تتشابه ظروف سقوت الدوله الكلدانيه مع سقوت اني دوله الدوله الكلدانيه سقطت بسبب ضعف الملوك والدوله الاكاديه بعد الملك سيرون الاول هيجي ملوك اربعه اقوياء ويجي بعديهم ملوك ضعيفه يبقى السبب هنا ضعف الملوك تشابه الدوله الاكديه في العراق القديم مع الدوله الاشوريه الاكديه الدوله الاكديه تشابهت مع الدوله الاشوريه هل التوسع الخارجي ولا المركز الحضاري ولا الاصل العرقي الاصل العرقي الاتنين جايين من شبه الجزيره العربيه الاتنين من شبه الجزيره العربيه اصبح العراق مجال لصراع القوى الخارجيه بعد وفاه نبوخذ نصر الثاني هيدخل الفورس وياخد اليونان والرومان والسقي بعد ضعف الدوله الكلدانيه وقع العراق في يد مستعمر قدم اليه من جهه الايه العراق اهو والمستعمر مين الفرصه هم قولوا من اني جهه قولوا من جهه الشرق قولوا من جهه الشرق اول استعمار اوروبي ما قالكش اول استعمار وسكت قال اوروبي المقدونيين الاسكندر المقدوني خلال القرن السابع الميلادي اصبح العراق جزء من ايه خلال القرن السابع الميلادي القرن السابع يعني 600 63 63 يبقى جزء من الدوله الاسلاميه في ضوء دراستك لاحوال الزراعه في العراق اجب اداره شؤون الزراعه تتفق مع اي من المفاهيم الاتيه احتكار لا الاحتكار ده في مصر الاداره المركزيه لفرعون لا ده في مصر الاقتصاد الحر عشان الملكيه الزراعيه ملك للافراد الارض الزراعيه ملك للافراد 41 كثره توسع ملوك العراقيين في الخارج ارتبط بتطور اي من الانشطه التاليه الصناعه عشان نخرج بره نحارب عايزين صناعه سيوف او صناعه اسلحه افتكرت تجاره العراق الخارجيه الى تعدد المنافذ البحريه في عهد ح حكم مين فعدد حكم السومارين اللي ما عملوش اي توسعات 43 تميزت المعاملات التجاريه في العراق القديم بالدقه واستدل على ذلك من استخدامهم ليه استخدامهم العقود والمواثيق ولا المقايض ولا الموازين والاختام الاختام الاختام يتوج ملوك العراق لاول مره في المعبد وهذا يدل على ايه ان المعبد بيديهم تفويض الهي دخول الدين في السياسه يبقى احصلهم على تفويض الهي هقوله ده الدين في السياسه ده مكس بين الدين والسياسه اي من الدول الاتيه لم تتزايد فيها اعداد الطبقه العامه في العراق الطبقه العامه اللي هم تحت خالص في العراق مين من الدول دي حد ما حارش احنا كده بندور على حد ما عملش حروب يعني وماعملش توسعات والكلام ده كله طب تعالى الدوله الاشوريه دي بنت لزينا مفتريه الدوله الاكاديه الملك سيرون الاول وحد البلاد وخلاص على ده البابليه الاولى عملوا توسع لحد البحر البابليه الثانيه عملوا اكبر امبراطوريه في العراق يبقى الاكاديه تنوعت موارد الاقتصاديه في العراق قديما وتحملت عبق الحيال الاقتصاديه لها تنوعت الموارد الاقتصاديه في العراق القديم وتحملت عبق الحيال الاقتصاديه ليها تنوعت الموارد الاقتصاديه بالعراق القديم وتحملت عبق الحياه الاقتصاديه ليها الطبقه المقدسه رجال الدين استحاله الطبقه الوسطى اه الطبقه الوسطى اللي فيها الصناع وفيها الحرفيين وفيها التجاريين وفيها الزراع في دوء دراستك لتاريخ العراق اجب بدا اول مره دخول اسرى الحروب كجزء من الطبقه الدنيا في العراق منذ عصر اني دوله منذ عصر الدوله المفتريه اللي اسمها الاشوريه لا علشان قبليهم الملك حمورابي حمورابي توسع لحد البحر المتوسط يبقى اكيد مش الاشوريه البليه الاولى اوعى تجري بقى اوعى تحفظ بقى افهم 48 اسرى الحروب اصحاب الديون العبيد العناصر السابقه من الطبقه الدنيا في العراق ويعتبر القاسم المشترك بينهم هو ايه فقدان الحريه كلهم افتقدوا الحريه وب عبيض 49 ارتبط زياده الطبقه العامه في معظم بلاد العراق القديم بعوامل ايه اكيد عسكريه وممكن يكونوا ما معهمش فلوس يسددوا يبقى اقتصاديه يبقى عسكريه واقتصاديه اسرى الحروب العسكريه والاقتصاديه الذين استدان داينا ولم يستطيعوا الوفاء به اي من الادوار الاتيه لم تقم بها الذاكرات الذاكرات بنعلم الافراد فده دور ثقافي الذاكرات بنوج الملك فده دور سياسي بيتم حفظ السجلات والمحفظات وده دور اجتماعي والتعليم كمان اجتماعي اما الدور العسكري هو اللي ما كانش موجود في الكرات تعدلت ادوار المعبد في حياه العراقيين بجانب دوره الديني بفض ل مين بفضل السومارين السومارين اللي اخترعوا الكتابه المسماريه اللي هنسجل بيها السجلات والمحفوظات والسجلات والمحفوظات دي هنحطها فين هنحطها في المعمل في المعبد 52 اي من المبرات العراق القديم يمثل تناقضا للسلوك الانساني الست الهبه المجنونه اللي اسمها عشتار ربه الحب وربه الحرب ست فواي بقى بعي بعيد عننا ملك مافيش زعلانه من ايه مش عارفه حب بالليل وبالنهار حرب ونكد وعكننه زي الست المصريه بالظبط يلا بينا معدا مراتي طبعا 53 حرس العراقيون القدماء على تقديس دور المراه في حياتهم وذلك من خلال عبارتهم لمين عشتار مع السلامه بعد نجاح العراق قديما في اختراع الكتابه اصبح للمعبد في حياه العراقيين بجانب دور الديني دور ثقافي طب ثقافي وايه بقى تعكم نفكر مع بعض ثقافي وايه هو احنا هنكتب سجلات ومحفوظات لايه ممكن نعلم الناس ونكتب كتب تعليميه وممكن نكتب مبادلات تجاريه واقتصاديه يبقى ثقافي واقتصادي غلب على سياسه سنحاريب المعماريه المتناقضه الطابع الايه الطابع الايه الطابع السياسي ده راجل اصفر ده راجل دوت خرب بابل وعمر نينوا عايز مدينته تبقى احسن من بابل من الاسباب تعدد وظائف الكرات في بلاد العراق القديم نتيجه لايه من اسباب تعدد وظائف الذاكرات نتيجه للايه اختراع الكتابه المسماريه عشان هنكتب بيها سجلات ومحفظات ونحطها في المعبد استمدت قوانين حمورابي قدسيه خاصه عند العراقيين نتيجه لايه صبغها بالصبغه الدينيه صبغها بالصبغه الدينيه لانه صور نفسه بيتركها من الاله شمش معرفه التقويم الشمسي سعت العراقيين على تطوير حرفه الايه الزراعه والتجاره الخارجيه مش الداخليه لو تجاره خارجيه تبقى صح الزراعه عشان التقويم الشمسي السومريون هم اول الشعوب اللي سكنت العراق وكان لهم البق في حضاره العراق من الناحيه الايه السياسيه والمعماريه طب الاتنين صح طب الاتنين صح نختار مين نختار الاهم الاتنين صح نختار الاهم هي السياسه الاهم ولا العماره ما هي السياسه هي اللي ه تنظم العماره يبقى احنا هنختار الصح السياسيه عشان اقاموا سومر واور ولا جش احد مظاهر التواصل الثقافي والفني بين بين العراق القديم وعصر المجد الحربي في مصر احد مظاهر التواصل الثقافي والفني استخدام الاختام ختم الملك حور محب في الاسره ال 18 الاسره ال 18 دي الدوله الحديثه والدوله الحديسه هي المجد الحربي يبقى استخدام الاختام الختم الملكي للملك حور محب وظني فيك يا رب جميل تعالى ما تقييمك لقوانين حرابي اكتب يا عم تقييمك القوانين حمورابي انها بتخضع المجتمع للسلم بتفرض الامن والامان بتحافظ على سلميه المجتمع وامن وامانه واستقراره شكرا العلاقه بين شبه الجزيره العربيه وحضارات العراق القديم استمدت حضاره العراق القديم روحها من الهجرات المتتاليه من شبه الجزيره العربيه زي الاشوريين وزي الكلدانيين وزي الاكاديين اصبر لاث اسئله وخارجين مع بعض لاثه طالما اكلمت لاثه اصبحت الجيوش دائمه في العهد العاشوري وضح كيف استفاد الملك سيرون الثاني من ذلك ملك سيرون الاني لما خلى الجيوش دائمه اصبحت عنده جيوش كثيفه وقويه فبدا يحقق الامبراطوريه استفاد من ده فحقيق الامبراطوريه دلل تاريخيا على صحه العباره تواصلت مصر في عصر الدوله الحديثه مع حضاره بلاد العراق القديم حصل ايام رمسيس كان تواصل ديني في الاس 19 جاب لنا عباره الالهه عشتار اما الملك حور محب في الاسره ال 18 كان تواصل فني جاب الاختام ختم ملكي للملك حور محب ايه الدروس المستفاده من سكوت الدوله الاشوريه ان طبائع الاستبداد تاتي بالهويه ان الشعوب بتكره اللي بيحتلم اختصب اراضيها ان ست العنف والشده والقسوه والاستبداد مش هتقوم حضاره بالعكس هتوقع الحضاره زي ما سقطت الدوله الاشوريه ما العلاقه بين الدين والقانون في حضاره بلاد العراق قوانين حمورابي قوانين حمورابي اللي اصطبغت بالصبغه الدينيه بسبب الاله شمش ان الراجل تصور نفسه بيترقى القوانين والتشريعات من الاله شمش اله العدل والحكمه عند العراقيين كده يكون انتهى واجب الدرس الاول اشوفكم على خير في الدرس الثاني وعندنا امتحان مهم جدا استنوني دايما وهنحط التاريخ