أقسام الحديث المقبول أربعة الأول صحيح لذاته

Dr. Othman Alkamees - الشيخ الدكتور عثمان الخميس · ⏱ 3:53 · 437 مشاهدة · 8 maanden geleden

📺 شاهد كل صفحات قناة "Dr. Othman Alkamees - الشيخ الدكتور عثمان الخميس"

النص الكامل للفيديو

قال البيقوني رحمه الله تبارك وتعالى وذي من اقسام الحديث عده وكل واحد اتى وحده اولها الصحيح وهو ما اتصل اسناده ولم يسذى او يعل يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه ونقله وقلنا هي شروط خمسه ذكرها المؤلف وهي اتصال الاسناد والعداله والضبط وعدم الشذوذ وعدم العله ثلاثه ا شروط وجوديه وشرطان منفيان لابد من وجود اتصال الاسناد لابد من وجود العداله لابد من وجود الضبط و لابد من عدم وجود الشذوذ وعدم وجود العله فشرات ثلاثه شروط وجوديه وشرطان عدميان حتى يحكم على الحديث بانه صحيح فاقسام الحديث المقبول اربعه قلنا صحيح لذاته وحسن لذاته وصحيح لغيره وقلنا اذا اجتمع الحسن مع الحسن وحسن لغيره اذا اجتمع الضعيف مع الضعيف والمقصود بالضعيف الذي هو ضعفه يسير وليس الضعف الشديد ديد لان الضعف الشديد لا يجبر وانما الضعف اليسير هو الذي يجبر ومنه ا ما يسميه اهل العلم بالاعتبار الاعتبار هو النظر في المتابعات والشواهد الاعتبار هو النظر في المتابعات والشواهد ا والمتابعات هي التي بها يتقوى حديث عندما نبحث عن ا حديث اخرى باللفظ نفسه او قريب منه فيتقوى الحديث بعضه ببعض يعني بعض طرقه ببعض طرقه يتقوى هذا الحديث ويرتقي من الضعيف الى الحسن لغيره ومن الحسن الى الصحيح لغيره نبدا بالحديث الصحيح لذاته الحديث الصحيح لذاته هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط من غير شذوذ ولا عله قادحه بعضهم يعبر ما رواه العدل الضابط عن مثله الى منتهىه وبعضهم يعبر ما اتصل سنده ما اتصل سنده هي بالضبط معناها عن مثله الى منتهىه اما ان تقول ما اتصل سنده بنقل نقل العدل الضابط او تقول ما نقله العدل الضابط عن مثله الى منتهه المهم ان الاسناد يكون متصلا وهذه قلناه الشروط الوجوديه العدل الضابط اتصال السند من غير شذوذ ولا عله هذه وهذان شرطان عدميان يجب عدم وجودهما والعله كما سياتي كثير من اهل العلم يقيدها بالعله القادحه لان هناك علل غير قادحه ما تضر هناك علل غير قادحه لا تضر وانما التي تضر تؤثر في صحه الحديث العلل القادحه لقد تكون عله لكنها ما تضر فهذه يسمونها عله غير قادحه ما تؤثر في صحه هذا سي الكلام عليه عندما نتكلم عن العله ان شاء الله اعلى